ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Ξεκινά σήμερα και ολοκληρώνεται στις 19 Μαΐου η πολυήμερη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στη Γερμανία. Όπως μεταδίδει η Deutsche Welle "Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα έχει συναντήσεις, μεταξύ άλλων, με την καγκελάριο Άγκελα Μέρκελ και τον πρόεδρο της Γερμανίας Γιοάχιμ Γκάουκ, ενώ θα του απονεμηθεί ο τίτλος του επίτιμου διδάκτορα του Πανεπιστημίου του Μονάχου αλλά και η τιμητική διάκριση «Tutzinger Löwe». Παράλληλα είναι φυσικά προσκεκλημένος όλων των μεγάλων χριστιανικών Εκκλησιών. Οι γερμανοί Καθολικοί και Προτεστάντες τρέφουν ιδιαίτερη εκτίμηση στο πρόσωπο του Πατριάρχη.

Είναι κάποιος «που δίνει σημαντικό παλμό σε όσα συμβαίνουν ανάμεσα στις Εκκλησίες», σχολιάζει ο Μάρτιν Ίλερτ, εισηγητής της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας (EKD) για την Ορθοδοξία".
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
(10-19 Μαΐου 2014)

Σάββατο, 10 Μαΐου 2014

Άφιξη στην Στουτγκάρδη

14:00 - 16:30 Υποδοχή από τὸν Πρωθυπουργό του κρατιδίου της Βάδης-Βυρττεμβέργης. Υπογραφή στο Χρυσό Βιβλίο του Κρατιδίου. Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου. Δεξίωση

18:00 Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αναλήψεως του Σωτήρος Στουτγκάρδης

Κυριακή, 11 Μαΐου 2014

09:00 Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Esslingen / Πανορθόδοξο συλλείτουργο

13:00 Γεύμα με τα μέλη της Ορθοδόξου Επισκοπικής Συνελεύσεως

16:30 Δοξολογία στόν Ιερό Ναό Αγίων Πέτρου καί Παύλου στό Feuerbach.

18:00 Αναχώρηση για Φραγκφούρτη

Δευτέρα, 12 Μαΐου 2014

09:30-10:00 Συνάντηση με τoυς Προέδρους της Ευαγγελικής Εκκλησίας του Hessen-Nassau και του Παλατινάτου

10:30 Eπίσκεψη στoν Καθεδρικό Ναό (Dom) Aγίου Βαρθολομαίου Φραγκφούρτης. Δεξίωση

12:00-14:00 Δοξολογία. Iερατική Σύναξη. Γεύμα με τους ιερείς της Ι. Μ. Γερμανίας στόν Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φραγκφούρτης (Grüneburgpark)

17:00 Δοξολογία στον Ιερό Ναό Προφήτου Ηλιού Φραγκφούρτης. Δεξίωση

19:00 Αναχώρηση για Βόννη

Τρίτη, 13 Μαΐου 2014

11:00 Δοξολογία στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Τριάδος Βόννης

12:30 Συνάντηση με τη Γερμανική Σύνοδο των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων (Deutsche Bischofskonferenz)

16:30-18:30 Επίσημη Δεξίωση της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου

19:00 Αναχώρηση για Βερολίνο

Τετάρτη, 14 Μαΐου 2014

09:00-10:00 Συνάντηση με τον Πρόεδρο της Ομοσπονδιακής Βουλής

11:00-12:00 Συνάντηση με τον Πρόεδρο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας

12:15-13:00 Συνάντηση με την Καγκελλάριο

13:15 Γεύμα προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Πρέσβυ της Ελλάδος

17:00 Συνάντηση με τον κ. Cem Özdemir (Bündnis 90/ Die Grünen)

19:00 Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου στον Ευαγγελικό Καθεδρικό Ναό του Βερολίνου (Berliner Dom). Δεξίωση προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από την Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία (EKD)

Δείπνο προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Προκαθήμενο της Ευαγγελικής Εκκλησίας στη Γερμανία

Πέμπτη, 15 Μαΐου 2014

09:30 Συνάντηση με τον Πρέσβυ της Τουρκίας

17:00-18:30 Δοξολογία στον Ιερό Ναό Αναλήψεως του Σωτήρος Βερολίνου. Δεξίωση

18:45 Αναχώρηση για Μόναχο

Παρασκευή, 16 Μαΐου 2014

10:30 Τελετή αναγορεύσεως του Οικουμενικού Πατριάρχου σε επίτιμο διδάκτορα από τη Ρωμαιοκαθολική Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Ludwig Maximilian Μονάχου. Δεξίωση

Επίσκεψη στο Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του αυτού Πανεπιστημίου

15:00 Συνάντηση με τον Πρωθυπουργό της Βαυαρίας. Υπογραφή στο Χρυσό Βιβλίο του κρατιδίου

19:00 Συμπόσιο της Ρωμαιοκαθολικής Αρχιεπισκοπής Μονάχου στην Ακαδημία Fürstenried (Θέμα συμποσίου: Nachhaltig leben - Schöpfung bewahren. Eine gemeinsame Herausforderung = Αειφόρος τρόπος ζωής και διαφύλαξη της Δημιουργίας. Μία κοινή πρόκληση)

20:30 Δεξίωση προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από τον Καρδινάλιο του Μονάχου στην ως άνω Ακαδημία

Σάββατο, 17 Μαΐου 2014

08:30-09:30 Πρόγευμα (παρατιθέμενο από τον Καρδινάλιο Μονάχου)

10:15-11:15 Συνάντηση με τον Ευαγγελικό Επίσκοπο Βαυαρίας

17:00 Συνέντευξη στο Ραδιόφωνο της Βαυαρίας

18:00 Εσπερινός στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Salvatorkirche)

20:00 Δείπνο προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου από την Griechische Akademie στό HVB-Forum παρουσία επισήμων από την πολιτική, την οικονομία και την επιστήμη

Απονομή του Tutzinger Löwe στον Οικουμενικό Πατριάρχη κατά την διάρκεια του δείπνου από τον διευθυντή της Ευαγγελικής Ακαδημίας του Tutzing κ. Udo Hahn.

Κυριακή, 18 Μαΐου 2014

09:00 Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίων Πάντων Μονάχου

12:00 Εγκαίνια αιθούσης πνευματικού κέντρου

Δευτέρα, 19 Μαΐου 2014

09:45 Επίσκεψη στο τέως στρατόπεδο συγκεντρώσεως στο Dachau. Επί τόπου επισκέψεις στο εβραϊκό μνημείο, στο ρωμαιοκαθολικό ναΰδριο Todesangst-Christi-Kapelle, στόν ευαγγελικό ναό Versöhnungskirche καί στον ορθόδοξο ναό Αναστάσεως του Κυρίου

Αναχώρηση για Κωνσταντινούπολη

ΠΗΓΗ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ''

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ ''ΨΥΧΙΚΗ ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ''

Toυ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

  ΑΚΟΥΣΑΤΕ, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο; Ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ περιέχει ἕνα θαῦμα τοῦ Κυρίου. Ἀλλὰ γιὰ νὰ καταλάβουμε καλύτερα τὸ θαῦμα αὐτό, πρέπει νὰ γίνῃ ἀτομικό, νὰ τὸ κάνουμε προσωπικό, νὰ τὸ μεταφέρουμε στὸν ἑαυτό μας· πρέπει δηλαδὴ νὰ ἐπαναληφθῇ καὶ σ᾿ ἐμᾶς. Πῶς θὰ γίνῃ αὐτό; Γιὰ νὰ ἐπαναληφθῇ τὸ θαῦμα, πρέπει ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ νὰ ἐνεργήσῃ ἐπάνω μας. Τότε δὲν θὰ χρειάζεσαι ἄλλη βεβαίωσι γιὰ νὰ πιστεύῃς. Θὰ ἔχῃς ἀκράδαντη βεβαιότητα. Μεγαλυτέρα ἀπόδειξις τῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ θὰ εἶσαι σύ ὁ ίδιος.

* * *

  Τί λέει, λοιπόν, τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο; Στὰ Ἰεροσόλυμα, κοντὰ στὴν προβατικὴ πύλη, τὴν πύλη δηλαδὴ ἀπ᾿ ὅπου περνοῦσαν τὰ πρόβατα ποὺ ἐπρόκειτο νὰ θυσιαστοῦν στὸ ναό, ὑπῆρχε μία δεξαμενὴ ποὺ λεγόταν Βηθεσδά. Τὸ νερὸ αὐτῆς τῆς δεξαμενῆς εἶχε μία θαυματουργικὴ ἰδιότητα. Τί ἰδιότητα; Κατὰ ἀραιὰ χρονικὰ διαστήματα, μιὰ φορὰ τὸ χρόνο, κατέβαινε ἐκεῖ ἄγγελος Κυρίου καὶ τάραζε τὸ νερό. Τότε τὸ νερὸ ἀποκτοῦσε, προσωρινῶς, ἰαματικὴ ἰδιότητα. Αύτὸ διαρκοῦσε πολὺ λίγο· ἀμέσως κατόπιν τὸ νερὸ ἐπανερχόταν στὴν προηγουμένη φυσικὴ κατάστασι, ἦταν πάλι ἁπλὸ νερὸ ὅπως ὅλων τῶν ἄλλων πηγῶν. Ὅποιος λοιπὸν ἀμέσως μετὰ τὴν κάθοδο τοῦ ἀγγέλου προλάβαινε νὰ πέσῃ πρῶτος μέσα στὸ ταραγμένο νερό, γινόταν ὑγιής, ὁποιαδήποτε καὶ ἂν ἦτο ἡ ἀσθένεια ἀπὸ τὴν ὁποία ἔπασχε.
Αὐτὸ ἔδινε ἐλπίδα σὲ ὅλους ὅσοι εἶχαν ἀπελπισθῆ ἀπὸ τοὺς γιατρούς. Ἔτσι γύρω ἀπὸ τὸ χεῖλος τῆς κολυμβήθρας ἦταν συγκεντρωμένο ἕνα πλῆθος ἀσθενῶν, ποὺ ἔμεναν ἐκεῖ ξαπλωμένοι σὲ κρεβάτια ἢ φορεῖα. Είτε κρύο ἔκανε είτε ζέστη, ὅλοι αὐτοὶ οἱ ταλαίπωροι ἄνθρωποι δὲν ἀπομακρύνονταν ἀπὸ ᾿κεῖ. Γιὰ νὰ προστατεύωνται δὲ ἀπὸ τὴ βροχὴ καὶ τὸν ἥλιο, εἶχαν χτιστῆ γύρω ἀπ᾿ τὴ δεξαμενὴ πέντε στοές, πέντε ὑπόστεγα, ὅπου παρέμεναν οἱ ἀσθενεῖς καὶ ὅσοι τοὺς συνώδευαν.
Ἀνάμεσα στὸ πλῆθος τῶν ἀσθενῶν, ποὺ περίμεναν νὰ βροῦν τὴ θεραπεία τους, ἦταν καὶ ἕνας παράλυτος. Γιατρειὰ δὲν εἶδε ἀπὸ ἄνθρωπο. Ἀλλ᾿ οὔτε καὶ στὴ θαυματουργὸ κολυμβήθρα τόσον καιρὸ εἶχε βρῆ τὴ θεραπεία του. Τριανταοχτὼ χρόνια περίμενε ἐκεῖ μὲ ὑπομονή. Στὸ μακρὸ αὐτὸ διάστημα πολλοὺς συνασθενεῖς εἶδε νὰ πέφτουν στὸ ταραγμένο νερό, νὰ βγαίνουν καὶ νὰ φεύγουν γιὰ τὰ σπίτια τους θεραπευμένοι. Αὐτὸς λόγῳ τῆς παθήσεώς του δὲν ἦταν εὐκίνητος· πάντα κάποιος ἄλλος τὸν προλάβαινε. Ἦταν μόνος καὶ ἀβοήθητος. Ἔτσι τὸ μαρτύριό του συνεχιζόταν.
Μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἀποτυχιῶν, τί ἐλπίδα ὑπῆρχε πλέον; Μᾶλλον ἔπρεπε νὰ τὸ πάρῃ ἀπόφασι, ὅτι ἐκεῖ θὰ τὸν βρῇ ὁ θάνατος καὶ τότε ἀπὸ τὴν κολυμβήθρα θὰ μετακομίσῃ στὸ κοιμητήριο· κι ἀντὶ νὰ μπῇ στὸ ἰαματικὸ νερό, θὰ τὸν βάλουν στὸ μαῦρο χῶμα. Ἐν τούτοις ἐξακολουθοῦσε νὰ ἐλπίζῃ, νὰ ὑπομένῃ, νὰ παραμένῃ ἐκεῖ. Σὰν κάποιον νὰ περίμενε! Κάποιο μυστήριο ἔκρυβε ἡ ταλαιπωρία του.
Καὶ ἦρθε ἐπὶ τέλους ἡ στιγμὴ νὰ λυθῇ τὸ δρᾶμα του καὶ νὰ φωτιστῇ τὸ μυστήριο. Μετὰ ἀπὸ ἀγόγγυστη ὑπομονὴ τόσων ἐτῶν, ἦρθε κοντά του ὁ μέγας ἰατρός, τὸ ἄριστο φάρμακο, καὶ τότε βραβεύθηκε ἡ ἀρετή του. Ἦρθε κοντά του ὁ Χριστός, ὁ παντοδύναμος καὶ πάνσοφος εὐεργέτης, τοῦ εἶπε ἔνα μόνο λόγο, καὶ μ᾿ ἐκεῖνο τὸ λόγο ὁ παράλυτος ἀμέσως ἔγινε καλά. Μέγα τὸ θαῦμα· ἕνας ζωντανὸς νεκρὸς στάθηκε ὄρθιος· καὶ αὐτὸς ποὺ δὲ᾿ μποροῦσε νὰ σηκώσῃ οὔτε ἕνα κουτάλι, πῆρε δύναμι καὶ σήκωσε ὁλόκληρο κρεβάτι.
Ὁ παραλυτικὸς αὐτὸς ἔμεινε ἐκεῖ τόσα χρόνια, γιὰ νὰ γίνῃ διδάσκαλός μας. Τριανταοχτὼ χρόνια δὲ ᾿γόγγυσε οὔτε βλαστήμησε, ὅπως θὰ ἔκαναν ἄλλοι πού, ὄχι τόσο ἀλλὰ πολὺ λιγώτερο χρόνο ἔχουν στὸ κρεβάτι, καὶ τὰ βάζουν μὲ τὸ Θεό. Ὁ παραλυτικὸς εἶνε παράδειγμα ὑπομονῆς. Γι᾿ αὐτὸ ἦρθε κοντά του ὄχι ἄνθρωπος, ἀλλὰ ὁ ίδιος ὁ Χριστός· διότι τὸν σπλαχνίσθηκε. Ἔπειτα ὁ παραλυτικὸς αὐτός, ὅταν γιατρεύτηκε, δὲν πῆγε στὸ σπιτάκι του, ἀλλὰ ποῦ πῆγε; Στὸ ναό. Καὶ ὄχι μόνο αὐτό, ἀλλὰ ἔγινε καὶ ἱεροκήρυκας, σαλπιγκτὴς τῶν θαυμάτων τοῦ Κυρίου.

* * *

Ἀλλὰ τώρα δὲν θέλω νὰ μιλήσω γιὰ τὸν παραλυτικὸ τοῦ εὐαγγελίου· θέλω νὰ μιλήσω γιὰ τοὺς σημερινοὺς παραλύτους.
―Μὰ ὑπάρχουν καὶ σήμερα παράλυτοι;
Ὑπάρχουν. Καὶ δὲν ἐννοῶ μόνο τοὺς σωματικῶς παραλύτους. Ἐννοῶ κυρίως τοὺς ψυχικῶς παραλύτους. Αὐτοὶ εἶνε περισσότερο ἀξιολύπητοι. Διότι πάνω ἀπὸ τὴ σωματικὴ ἀσθένεια ὑπάρχει ἡ ψυχικὴ ἀσθένεια, καὶ πάνω ἀπὸ τὴ σωματικὴ παραλυσία ὑπάρχει ἡ ψυχικὴ παραλυσία.
Τί εἶνε ψυχικὴ παραλυσία; Μποροῦμε νὰ ποῦμε, ὅτι εἶνε ἡ πλέον συχνὴ καὶ ἡ πλέον διαδεδομένη νόσος. Ἀπὸ ποῦ ν᾿ ἀρχίσω καὶ ποῦ νὰ τελειώσω; Μερικὲς φωτογραφίες τῶν σημερινῶν ψυχικῶς παραλύτων θὰ σᾶς παρουσιάσω καὶ θὰ τελειώσω.
Πρῶτο παράδειγμα. Ὁ παράλυτος ποὺ ἰάτρευσε ὁ Κύριος τριανταοχτὼ χρόνια εἶχε νὰ πάῃ στὸ ναὸ τοῦ Θεοῦ. Πῆγε μικρὸ παιδί, καὶ ξαναπῆγε τώρα, μετὰ τὴ θεραπεία του, μὲ ἄσπρα πλέον τὰ μαλλιά. Ἀλλ᾿ ἐκεῖνος δικαιολογεῖται· ἦταν ἀσθενής, δὲν εἶχε πόδια, καὶ παρέμενε ἀκίνητος ἐκεῖ παρὰ τὸ χεῖλος τῆς κολυμβήθρας. Οἱ σημερινοὶ ὅμως ψυχικῶς παράλυτοι, ἐνῷ σωματικῶς εἶνε ὑγιέστατοι καὶ κινοῦνται καὶ τρέχουν δεξιὰ κι ἀριστερά, ὅμως ἔχουν σαράντα καὶ πενήντα χρόνια νὰ πατήσουν τὸ πόδι τους στὸ σπίτι τοῦ Θεοῦ. Ἦρθαν νήπια, ὅταν τοὺς ἔφερε ἡ μάνα νὰ βαπτισθοῦν, καὶ θὰ ἔρθουν ἄλλη μιὰ φορά, ὅταν σηκωτοὺς θὰ τοὺς φέρουν νὰ τοὺς κηδεύσουν. Στὴν ἐκκλησία τώρα δὲν ἔρχονται· ἀλλοῦ πηγαίνουν εὐχαρίστως. Πές τους γιὰ κινηματογράφο, πές τους γιὰ θέατρο, νὰ δῇς πῶς τρέχουν. Λησμονοῦν τὸ Θεό, ποὺ μᾶς δίνει ὅλα τὰ ἀγαθά, καὶ τὴν ὑγεία καὶ τὴν ἀρτιμέλεια, καὶ δὲν ἔρχονται νὰ τοῦ ποῦν ἕνα εὐχαριστῶ. Λησμονοῦν, ὅτι τὰ πόδια μᾶς δόθηκαν γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ ὄχι γιὰ τὸ διάβολο.
Θέλετε ἄλλο παράδειγμα ψυχικῶς παραλύτου; Οἱ προηγούμενοι ἔχουν παράλυτα τὰ πόδια, αὐτοὶ ἔχουν παράλυτα τὰ χέρια γιὰ τὸ Θεό. Πέστε λ.χ. στὸν ἄλλο, τὸ φιλάργυρο καὶ ἰδιοτελῆ, νὰ ἐλεήσῃ. Ἀδύνατον. Αὐτός, ὅταν πρόκειται νὰ δώσῃ κάτι σὲ φτωχό, αἰσθάνεται παράλυτο τὸ χέρι. Τὸν παραλύει ὁ δαίμων τῆς φιλαργυρίας. Προτιμότερο νὰ τοῦ κόψουν τὸ χέρι παρὰ νὰ δώσῃ μιὰ δραχμή. Ἢ πέστε στὸ δειλὸ καὶ κρυπτοχριστιανὸ νὰ ὁμολογήσῃ τὴν πίστι του ὅταν χτυπᾷ ἡ καμπάνα ἢ ὅταν περνᾷ ἔξω ἀπὸ μιὰ ἐκκλησία. Ντρέπεται, φοβᾶται καὶ τὸν ίσκιο του, καὶ σταυρὸ δὲν κάνει. Ἔ, σᾶς ἐρωτῶ· αὐτοὶ δὲν ἔχουν τὰ χέρια τους παράλυτα; Λησμονοῦν, ὅτι τὰ χέρια δόθηκαν γιὰ νὰ βοηθοῦν τὸν πλησίον, νὰ ἐλεοῦν, νὰ ἐργάζωνται τὸ ἀγαθό, καὶ ὄχι νὰ μουντζώνουν καὶ νὰ πληγώνουν. Λησμονοῦν, ὅτι τὰ χέρια δόθηκαν γιὰ νὰ ὁμολογοῦν τὴν πίστι, γιὰ νὰ δοξάζουν τὸ Θεό, καὶ ὄχι νὰ τὸν ἀρνοῦνται μὲ τὴ δειλία τὴν ἰδιοτέλεια καὶ τὶς τόσες ἄνομες πράξεις καὶ ἀπρεπεῖς χειρονομίες· τὰ χέρια δόθηκαν γιὰ νὰ ἐργάζωνται τὶς θεῖες ἐντολὲς καὶ ὄχι νὰ τὶς καταργοῦν ετε κλέβοντας ετε παλαμίζοντας τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο μὲ τοὺς ὅρκους.
Ἄλλο ἕνα παράδειγμα ψυχικῶς παραλύτων. Εἶνε αὐτοὶ ποὺ ἔχουν παράλυτη τὴ γλῶσσα. Ἡ γλῶσσα τοῦ ἀνθρώπου εἶνε τέλειο ὄργανο. Ὄχι μόνο ὡς μέλος καὶ ὄργανο τοῦ σώματος ἀλλὰ καὶ ὡς μέσο ἐπικοινωνίας. Λένε, ὅτι ἀνατομικῶς ὁ οὐρακοτάγκος ἔχει καλύτερη γλῶσσα ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ἀλλὰ τί νὰ τὴν κάνῃς; ἡ γλῶσσα του δὲ᾿ μπορεῖ ν᾿ ἀρθρώσῃ λέξι. Ἐνῷ ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴ γλῶσσα του ὁμιλεῖ, συνεννοεῖται, ἐκφράζει τὰ συναισθήματα καὶ τὶς σκέψεις του. Πόσα λόγια λέει τὴν ἡμέρα; 100, 300, 500, 1.000, 2.000, 10.000, 20.000, 30.000 λέξεις. Ψάχνω ὅμως μέσα στὶς τόσες αὐτὲς λέξεις νὰ βρῶ διαμάντι, καὶ δὲ᾿ βρίσκω. Χαλίκια καὶ κόπρια. Ἀκούγονται βλαστήμιες, αἰσχρολογίες, βωμολοχίες, λόγια βρωμερά· μόνο λόγια τοῦ Θεοῦ δὲν ἀκούγονται. Γιατί, ἄνθρωπε, ὁ Θεὸς σοῦ ἔδωσε τὴ γλῶσσα; Σοῦ τὴν ἔδωσε νὰ τὸν δοξολογῇς, νὰ διαλαλῇς τὰ θαύματά του, νὰ λὲς τὸν καλὸ λόγο στὸν πλησίον σου. Ὅταν ἐσὺ τὴ χρησιμοποιῇς γιὰ τὸ διάβολο, δὲν εἶσαι παράλυτος στὸ καλό;

* * *

Ἀδελφοί μου, πρὶν τελειώσω συνιστῶ· Γόνατα καὶ πόδια παραλελυμένα, ἀνορθωθῆτε (πρβλ. Ἠσ. 35,3). Χέρια νεκρὰ καὶ καρδιὲς παγωμένες, θερμανθῆτε. Γλῶσσες καὶ στόματα, καθαρισθῆτε, πάρτε φωνή, αἰνεῖτε τὸν Κύριον· πέστε «Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός· ἀμήν» (Φιλ. 2,11 καὶ θ. Λειτ.).

† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Τριῶν Ἱεραρχῶν Πετραλώνων – Ἀθηνῶν τὴν 30-4-1961.

Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)

Νέα ιστοσελίδα για τη συνάντηση Πατριάρχη Βαρθολομαίου και Πάπα Φραγκίσκου στα Ιεροσόλυμα

Μετά την ιστοσελίδα των Παπικών popefrancisholyland2014.lpj.org που είναι αφιερωμένη στη συνάντηση Φραγκίσκου - Βαρθολομαίου στα Ιεροσόλυμα από 23 έως 27 Μαΐου, σήμερα μέσω του επίσημου λογαριασμού στα αγγλικά του Οικουμενικού Πατριαρχείου διαφημίζεται και νέα ιστοσελίδα για τη συνάντηση: www.apostolicpilgrimage.org. Χαρακτηριστικό το λογότυπο της ιστοσελίδας που απεικονίζει σε πρώτο πλάνο τους Πάπα Φραγκίσκο και Πατριάρχη Βαρθολομαίο και σε δεύτερο πλάνο τη συνάντηση Πάπα Παύλου Στ΄ και Πατριάρχη Αθηναγόρα το 1964, πριν 50 χρόνια αλλά και εναγκαλισμό των Αποστόλων Πέτρου και Ανδρέα! Ως γνωστόν ο εναγκαλισμός των Αποστόλων που είθισται να αποτυπώνεται στις ορθόδοξες εικόνες είναι εναγκαλισμός των Πρωτοκορυφαίων Πέτρου και Παύλου, όμως η νέα οικουμενιστική λογική απαιτεί τώρα εικόνα εναγκαλισμού άλλων Αποστόλων του Πέτρου, ιδρυτού (;) της Εκκλησίας της Ρώμης και του Ανδρέου, ιδρυτού της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Στην ιστοσελίδα φιλοξενείται και πλήρης εικόνα αυτού του εναγκαλισμού των Αποστόλων Ανδρέου και Πέτρου υπό τον τίτλο "Οι Άγιοι Αδελφοί Απόστολοι". 

ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ: 

ΠΗΓΗ ''ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ''