ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ (ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΒΙΒΛΙΟ)

Σήμερα μόνο το 3% των Ελλήνων εκκλησιάζονται συστηματικά.
Από αυτό το ποσοστό, πάνω από το 90%   γνωρίζει  για την Πίστη , τον  δρόμο και τον τρόπο της εν Χριστώ σωτηρίας πολύ λιγότερα από όσα  γνωρίζει για τα Τούρκικα σήριαλ , το ποδόσφαιρο  ή τις συνταγές μαγειρικής.  Κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη αυτού του τύπου οι χριστιανοί  δεν θα σωθούν, όχι γιατί δεν πιστεύουν αλλά γιατί δεν ξέρουν σε τι πιστεύουν.

                                                                     

Αυτή η γενική αδιαφορία έχει δώσει χώρο στην  παγκόσμια οικονομική και πολιτική ελίτ   ώστε να προωθεί  μαζί   με τους θρησκευτικούς ηγέτες την ενοποίηση όλων των  θρησκειών  και  δογμάτων σε μια θρησκεία. Η «Νέα Τάξη» πραγμάτων ή αλλιώς η  «Παγκοσμιοποίηση» απαιτεί και οικοδομεί  μια νέα παγκόσμια θρησκεία για να κάνει εφικτή την διοίκηση  όλου του κόσμου . Στο γενικευμένο κλίμα αδιαφορίας για την Πίστη, "Ορθόδοξοι"  ποιμένες  συνεργάζονται συστηματικά για την  εξάπλωση αυτής της νέας παγκόσμιας θρησκείας που ονομάστηκε απο τους εμπνευστές  της Οικουμενισμός.




Σε όλη την ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας   υπεισέρχονταν  σε αυτήν μεθοδικά και ύπουλα «υπάλληλοι», «μισθωτοί», «λύκοι» και «φίδια» *  που δολοφονούσαν πνευματικά  τα λογικά πρόβατα του  Χριστού  εξυπηρετώντας τα προσωπικά τους πάθη .
Μεγάλο τμήμα των πιστών της Ορθόδοξης Εκκλησίας σήμερα μολύνεται  απο τις  κακοδοξίες και τα  έργα  αιρετικών και αιρετιζόντων  μασκοφόρων και οδηγείται   στο στόμα του άδη.

*  χαρακτηρισμοί που απέδωσαν ο Χριστός και οι Απόστολοι στους ψευδοδιδασκάλους και αιρετικούς.

Στο βιβλίο "Οι ληστές της Θείας Διδασκαλίας"  - που προλογίζει ο Ομότιμος καθηγητής θεολογίας του Α.Π.Θ  π.Θεόδωρος Ζήσης-  εμφανίζονται απλά και κατανοητά ,  όχι μόνο οι  νοθείες και παραχαράξεις της Ορθόδοξης Πίστης  που υλοποιούν    σήμερα πατριάρχες και επίσκοποι , αλλά και οι  Ορθόδοξες Αγιογραφικές και Αγιοπατερικές θέσεις που προφυλάσσουν τον πιστό από τον κίνδυνο της συμμετοχής  στην ολέθρια αίρεση του Οικουμενισμού.

Περιεχόμενα

ΜΕΡΟΣ Α΄ Πρόλογος ...................................................................... 11 Εἰσαγωγή ..................................................................... 15 Ἀρνοῦνται τὸν Χριστό ..................................................... 28 Οἱ θέσεις τους γιὰ τὶς ἄλλες θρησκεῖες ........................... 34 Ἰσλάμ ................................................................... 39 Ἰουδαϊσμός ..................................................... 49 Βουδισμός ................................................... 55 Ἰνδουϊσμός ............................................. 59 Ταύτιση στόχων Μασονίας καὶ Οἰκουμενισμοῦ ............... 63 Εἴμαστε ὅλοι «παιδιὰ τοῦ Θεοῦ;» ................................... 67 ΜΕΡΟΣ Β΄ Συνήθεις ἀντιρρήσεις τῶν πιστῶν: «Δὲν εἶναι δική μου δουλειά» .................................. 71 «Ἐγὼ κάνω ὑπακοὴ στὸν πνευματικό μου » .......... 82 «Ἐπιτρέπεται νὰ κρίνουμε κληρικούς;» ................. 87 «Αὐτὰ προκαλοῦν σκανδαλισμό»............................ 90 ΜΕΡΟΣ Γ΄ Ἀποδέχονται τοὺς αἱρετικοὺς ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας 92 ΠΑΠΙΣΜΟΣ Φιλιόκβε (filioque)  ................................................. 100 Τὸ «Ἀλάθητο» ........................................................ 101 Οἱ ἄκτιστες ἐνέργειες .............................................. 107 Ἡ Θεία Δικαιοσύνη .................................................... 108 Μαριολατρεία ............................................................. 109 Καισαροπαπισμός ....................................................... 109 Λειτουργικές καινοτομίες ....................................... 110 «Ἀπὸ τὰ ἔργα τους θὰ τοὺς γνωρίστε» ................... 111 Ἱερά ἔξέταση .......................................................... 115 Σφαγές στὸ Ἅγιο Ὄρος .......................................... 118 Νεότερα ἐγκλήματα ................................................. 120 Σφαγές τῶν Ὀρθοδόξων Σέρβων ........................... 121 Τὸ Βατικανό στὶς μέρες μας .................................... 125 Ἡ Οὐνία ................................................................. 130 Ἡ στάση τῆς Ὀρθοδοξίας ἔναντι τοῦ Παπισμοῦ...... 132 Ἡ προδοσία ........................................................... 142 ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ ................................................ 164 ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ .................................................. 175 ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ................................................... 186 ΜΕΡΟΣ Δ΄ Οἱ Διάλογοι Οἱ διάλογοι μὲ τοὺς Παπικούς ................................. 192 Οἱ διάλογοι μὲ τοὺς Μονοφυσίτες ........................... 196 Οἱ διάλογοι μὲ τοὺς Ἀγγλικανούς ............................ 197 Οἱ διάλογοι μὲ τοὺς Προτεστάντες ........................... 198 Διαθρησκειακοί διάλογοι ......................................... 199 Balamand ..................................................................... 202 Porto Alegre …....................................................... 206 Ἀρνοῦνται τοὺς Ἱ. Κανόνες ..................................... 212 Ἀρνοῦνται τὸ κύρος τῶν Ἁγίων .............................. 217 Ὑποβαθμίζουν τὴν ἀκρίβεια τοῦ «Πιστεύω» .......... 219 Οἱ Συμπροσευχές ................................................... 222 Τὰ περὶ ἀγάπης, εἰρήνης καὶ ἑνότητας Περὶ ἀγάπης ............................... 228 Περὶ εἰρήνης ............................... 240 Περὶ ἑνότητας ............................. 242 ΜΕΡΟΣ Ε΄ Ἡ μέθοδός τους ..................................................... 244 Οἱ Ἐπίσκοποι ......................................................... 255 Χρειάζεται Συνοδικὴ καταδίκη ὁ Οἰκουμενισμός ;.... 264 Ποῦ βρίσκεται ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία; ...................... 276 Ἐπίλογος .................................................................... 282 Βιβλιογραφία ................................................................ 292 Μικρό γλωσσάριο ................................................... 297 ΠΗΓΗ - ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ''http://αντι-οικουμενισμοσ.eu/ecumenism.php''