«Τὸ θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ οὐκ ἔστι, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγειν» (Αποκ. 17,8)

ΠΗΓΗ: http://www.vimaorthodoxias.gr/nea/o-diethnis-typos-stin-ellada-gia-ti-synaxi-ton-dodekatheiston-kai-tous-metamfiesmenous/

π. Αθανασίου Μυτιληναίου

ΠΗΓΗ:http://athanasiosmytilinaios.blogspot.gr/2012/09/o-1927-2006.html

(ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟ) «Η Ορθόδοξη Εκκλησία του Πουέρτο Ρίκο εισέρχεται σε κοινωνία με την Καθολική Εκκλησία»;;;

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ: ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ''EN TOYTΩ ΝΙΚΑ''

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ! ΟΠΟΙΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΣ ΜΑΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛΕΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ.

Η είδηση έρχεται ​​από το Πουέρτο Ρίκο: 

Στις 10 Ιουνίου 2017, η απανταχού Ορθόδοξη Κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνα στο Trujillo Alto, προσχώρησε στην Καθολική Εκκλησία ως ''Ελληνική Βυζαντινή Καθολική κοινότητα'' κάτω από το ''ωμοφόριο (αρμοδιότητα) του Λατίνου Αρχιεπισκόπου, Μητροπολίτου Roberto González, του Τάγματος των Φραγκισκανών.

Στη τελετή υποδοχής προέδρευσε ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, πατέρας Alberto Figueroa Morales για λογαριασμό του Αρχιεπισκόπου. Οι ιερείς και οι ενορίτες δημιούργησαν μια ''Ομολογία Πίστεως'' και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας τίμησαν τον Ανώτατο Ποντίφηκα Φραγκίσκο και τον Μητροπολίτη Roberto.

Το γεγονός αυτό καθιστά την κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνα ως την πρώτη Ανατολική Καθολική κοινότητα στο Πουέρτο Ρίκο. Καλωσορίζουμε τους ιερείς και ενορίτες του Αγίου Σπυρίδωνα στην Καθολική Εκκλησία. Θα συνεχίσουν να τελούν τον εορτασμό της Θείας Λειτουργίας και τα Ιερά Μυστήρια, σύμφωνα με τη Βυζαντινή παράδοση. Η λειτουργία θα εξακολουθεί να τελείται στην Εκκλησία με την σλαβική, αγγλική και ισπανική γλώσσα... ακολουθώντας λειτουργικά το Ιουλιανό (παλαιό ημερολόγιο). 

Η κοινότητα βρισκόταν κάτω υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης. Τώρα βρίσκεται κάτω από την δικαιοδοσία του Αρχιεπισκόπου του Σαν Χουάν στο Πουέρτο Ρίκο. Πιθανόν στη συνέχεια να περάσει στην αρμοδιότητα κάποιας από τις Σλαβικές Βυζαντινές Ανατολικές Καθολικές εκκλησίες, αν και εξακολουθεί να είναι κάτω από την τοπική Λατινική Μητροπολιτική αρχή-εξουσία.

Άποψη του ναού του Αγίου Σπυρίδωνα.

Ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, πατέρας Alberto Figueroa Morales, ευλογεί τη νέα ελληνική καθολική κοινότητα στο Σαν Χουάν αφού έλαβε την ''Ομολογία Πίστεως'' από τους ίδιους

Ο π. Peter DiLeo εξηγεί στην κοινότητα το έγγραφο συμφωνίας 

μεταξύ της Αρχιεπισκοπής και της κοινότητας του Αγίου Σπυρίδωνα.

Ο Αρχιμανδρίτης που προέδρευσε στην πρώτη Θεία Λειτουργία της ως (αναφερομένης άνωθεν) ελληνικής καθολικής κοινότητας

ΠΗΓΗ:

1)  https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/07/blog-post_512.html

2) http://saeculorumvalue.blogspot.gr/2017/06/monasterio-ortodoxo-entra-en-comunion.html?m=1

.

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (7)

Σε άρθρο της εφημερίδος «Σκριπ» της 11/5/1928 διαβάζουμε:

Eπίσης στην ίδια εφημερίδα με ημερομηνία 2/12/1928 διαβάζουμε στην συνομιλία του π. Αρσένιου, (τον οποίον είχαν κλείσει στην φυλακή οι Καινοτόμοι ξυρίζοντας και κουρεύοντας αυτόν διότι ακολουθούσε το Π.Η.), μετά ενός δημοσιογράφου.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;

 ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (2)

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (3)

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (4)

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (5)

ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (6)