Σχόλιο του μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου σχετικά με την υιοθέτηση από το ΠΣΕ του ανακοινωθέντος «Πόλεμος στην Ουκρανία, ειρήνη και δικαιοσύνη στην περιοχή της Ευρώπης»

 

Ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχείου Μόσχας, επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στην ΙΑ΄ Γενική Συνέλευση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών στην Καρλσρούη της Γερμανίας μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος προέβη σε σχόλιο σχετικά με την υιοθέτηση του εγγράφου του ΠΣΕ «Πόλεμος στην Ουκρανία, ειρήνη και δικαιοσύνη στην περιοχή της Ευρώπης».

Η αντιπροσωπεία της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας δεν μπόρεσε να υποστηρίξει κατά την ψηφοφορία το υιοθετηθέν από τη Συνέλευση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών έγγραφο «Πόλεμος στην Ουκρανία, ειρήνη και δικαιοσύνη στην περιοχή της Ευρώπης».

Ταυτοχρόνως με συγκρατημένη αισιοδοξία αποτιμούμε τη θέση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, το οποίο κατά τη διαδικασία της επεξεργασίας του κειμένου επί της ουκρανικής συγκρούσεως απέφυγε οποιεσδήποτε κατηγορίες εναντίον της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και αναγνώρισε τη σπουδαιότητα της υλοποιούμενης από αυτήν μεγάλης κλίμακος ανθρωπιστικής αποστολής για την υποστήριξη των προσφύγων και των θυμάτων της συγκρούσεως με την ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου. Και συνέβη αυτό παρά την άνευ προηγουμένου πολιτική πίεση, η οποία μεταξύ άλλων εκφράσθηκε στις εκκλήσεις, που συμπεριλαμβάνονταν στην παρέμβαση του προέδρου της ΟΔΓ Φ.Β.Σταϊνμάιερ στη Συνέλευση και στις δηλώσεις σειράς άλλων προσώπων, που ζητούσαν να αποκλεισθεί η Ρωσική Εκκλησία από το ΠΣΕ.

Δυστυχώς το τελικό ανακοινωθέν παρέμεινε σε σημαντικό βαθμό πολιτικοποιημένο. Δεν συμπεριέλαβε όλες τις προτάσεις της Ρωσικής Εκκλησίας, γεγονός, που μας εμποδίζει να εκφράσουμε την υποστήριξή μας. Ταυτοχρόνως φρονούμε ότι η συζήτηση, που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της Συνελεύσεως, μπορεί να αποτελέσει για το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών αφετηρία για την αντικειμενική και μη προκατειλημμένη εξέταση των αιτίων της πολυετούς συγκρούσεως στην Ουκρανία, όπως και για τις περαιτέρω ειρηνευτικές προσπάθειες.

Λυπούμαστε επίσης για το ότι κατά τη σύνταξη του κειμένου δεν ελήφθη υπόψη η πρόταση των εκπροσώπων της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας να καταδικασθούν οι αθρόες βίαιες καταλήψεις των ιερών ναών της κανονικής Εκκλησίας, στις οποίες προχωρεί η ούτως λεγόμενη «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας». Ελπίζουμε ότι το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών θα αναλάβει περαιτέρω ενέργειες για την εξέταση του ζητήματος αυτού.

Ή ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Ή ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ

 

«Μοιάζουν οι μεν ευλογημένες και όσιες αρετές με την κλίμακα του Ιακώβ, οι δε ανόσιες κακίες με την αλυσίδα που έπεσε από τα χέρια του κορυφαίου Αποστόλου Πέτρου (πρβλ. Πράξ. ιβ΄ 7). Διότι οι μεν πρώτες, καθώς η μία οδηγεί στην άλλη, ανεβάζουν στον ουρανό εκείνον που το επιθυμεί. Ενώ οι άλλες, οι κακίες, έχουν τη συνήθεια να γεννούν η μία την άλλη και να συσφίγγονται μεταξύ τους» (Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. θ΄ 1).

Με άμεσο και εποπτικό τρόπο ο όσιος, χρησιμοποιώντας εικόνες από περιστατικά της Αγίας Γραφής, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, τονίζει μία κεντρική αλήθεια της πνευματικής ζωής: τα πάντα σ’ αυτήν είναι ενοποιημένα – το ένα παραπέμπει στο άλλο· το ένα γεννά το άλλο! Που σημαίνει: αγωνιζόμαστε στην απόκτηση μίας αρετής; Θα δούμε ότι η αρετή αυτή μας παίρνει από το χέρι και μας πάει και σε άλλη, κι ακόμη σε άλλη. Το ίδιο και αντίστροφα: πήραμε τον κατήφορο; Μην περιμένουμε καμία… μαγική στάση! Η μία πτώση θα ακολουθεί την άλλη χωρίς σταματημό.

Αυτό δεν συμβαίνει μόνο σε έναν ή σε κάποιους μόνον ανθρώπους. Συμβαίνει σε όλους μας. Είναι τέτοια η φύση της ανθρώπινης ύπαρξης, που δεν υπάρχουν στεγανά σ’ αυτήν: όλος ο άνθρωπος, ψυχοσωματικά, τοποθετείται ενιαία είτε προς το θετικό είτε προς το αρνητικό. Ας ακούσουμε τα φοβερά λόγια του Κυρίου: «ο μη ων μετ’ εμού κατ' εμού εστί, και ο μη συνάγων μετ’ εμού σκορπίζει» - όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου, και όποιος δεν μαζεύει μαζί μου σκορπίζει! «Ουδείς δύναται δυσίν κυρίοις δουλεύειν». Γι’ αυτό, δεν μπορούμε  να… αλλοιθωρίζουμε στη ζωή μας. Αν πιστέψουμε ότι μόνον εμείς μπορούμε να συμβιβάσουμε τα ασυμβίβαστα, έχουμε μπλεχτεί με τον πιο οδυνηρό τρόπο στα δίχτυα του πονηρού, και μας δουλεύει… ψιλό γαζί που λένε. Οπότε μην ακούμε  τον γλυκερό ψίθυρο του Πονηρού και των υποτακτικών του: «δοκίμασέ τα όλα· απόκτησε εμπειρίες· εμπλούτισε… τον εαυτό σου»! Η δοκιμασία του κακού, η εμπειρία της αμαρτίας είναι μεν εμπλουτισμός, αλλά μόνο στο κακό. Μας  θολώνει τον νου, χάνουμε τον Θεό μας, πληγωνόμαστε, πετρώνουμε, νεκρωνόμαστε…

Ας στοχαστούμε λοιπόν στον λόγο του οσίου: αδιάκοπα ή θα ανεβαίνουμε  ή θα καταποντιζόμαστε. Οπότε ας πάρουμε τον δρόμο της ελπίδας: να μένουμε  όσο μπορούμε πάνω στο αγαθό, και θα βλέπουμε τις αρετές χωρίς σταματημό ν’ αστράφτουν σαν μαργαριτάρια πάνω μας. Και: ας φύγουμε μακριά, σαν να συναντάμε φίδι, από το όποιο κακό. Ο πειραματισμός με αυτό είναι χαλκάς που αδιάκοπα θα συσφίγγεται γύρω μας…

Ας προχωρήσουμε λίγο τον στοχασμό: η παραπάνω αλήθεια δεν ισχύει μόνο για τη ζωή αυτή. Προεκτείνεται και στην άλλη! Που θα πει: αδιάκοπα θα αυξάνουμε εν Θεώ ακόμη και στον Παράδεισο· αδιάκοπα θα αυξάνουμε στον κολασμό, όντας και μέσα στην κόλαση!

ΠΗΓΗ

40η επέτειος της Κοιμήσεως του π. Σεραφείμ (Ρόουζ)

 September 2, marked the 40th anniversary of the repose of Blessed Hieromonk Seraphim (Rose).

In honor of the occasion, pilgrims from across America and beyond made their way to St. Herman’s, the monastery founded by Fr. Seraphim in Platina, California.

Among the distinguished guests were His Grace Bishop Gerasim of Fort Worth (OCA), former abbot of St. Herman’s and a spiritual child of Fr. Seraphim, His Grace Bishop James of Sonora (ROCOR), who also knew Fr. Seraphim, and His Eminence Metropolitan Nikoloz of Akhalkalaki and Kumurdo and Kari (Georgian Orthodox Church).

Together with the clergy of the monastery and other visiting clergy, the hierarchs celebrated the Divine Liturgy over Fr. Seraphim's grave.

The pilgrimage was also blessed with a surprise visit from the myrrh-streaming and wonderworking Hawaiian Iveron Icon of the Mother of God.

Several people who knew Fr. Seraphim, including Bishops Gerasim and James, and Archpriest Martin Person (ROCOR) also shared reminiscences of him in the monastery trapeza.

Photos marked "Punks and Monks" are republished with the permission of Punks and Monks Books. Their full gallery can be found here. Other photos were sent to OrthoChristian by others who were present at the pilgrimage.

An icon of Fr. Seraphim and a bishop's miter on his grave, which is used as an altar table for serving Liturgy on special feasts

Bishop James of Sonora and Archpriest Paul Volmensky with the wonderworking Hawaiian Iveron Icon of the Motherof God

Punks and Monks

Many pilgrims came to celebrate and venerate Fr. Seraphim.

Bishop Gerasim and Metropolitan Nikoloz serving at Fr. Seraphim's grave, together with Abbot Damascene and Hieromonk Paisius of St. Herman's and clerical guests

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

St. Herman of Alaska

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

Punks and Monks

The wonderworking Hawaiian Iveron Icon of the Mother of God

Bp. Gerasim of Fort Worth, former abbot of St. Herman's Monastery

Front row L to R: Archpriest Martin Person, Abbot Damascene, Metropolitan Nikoloz, Bishop Gerasim, Archpriest Paul Volmensky Back row L to R: Fr. Gregory Matlak, Fr. John Valadez, Fr. Justin Havens

Punks and Monks

Archpriest Paul Volmensky presents his call for a canonization committee to be formed to work towards the formal glorification of Fr. Seraphim.

Punks and Monks

9 сентября 2022 г.

ΠΗΓΗ