ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ, ΟΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ, ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-pSlPJjPBdQhJFufgv-V0O1kY9ipYQQK46T_u6MPVSJC7JJUA5z6Sr7ZfP8RfZgZpKI6YP4qYZP0gPf4iEfgk_b-FI7XpDRMpekYlVPmMSbnBOVq_Wsn7VIUH6Lc3_gjic9jQHN4HOtPY/s1600/2013-10-09+22_23_35-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-pSlPJjPBdQhJFufgv-V0O1kY9ipYQQK46T_u6MPVSJC7JJUA5z6Sr7ZfP8RfZgZpKI6YP4qYZP0gPf4iEfgk_b-FI7XpDRMpekYlVPmMSbnBOVq_Wsn7VIUH6Lc3_gjic9jQHN4HOtPY/s1600/2013-10-09+22_23_35-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" width="243" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Τὰ ὅσα διαδραματίζονται παλαιότερα ἀλλὰ καὶ σήμερα λόγω τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ δὲν ἔχουν τελειωμό.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Οἱ σύγχρονοι ἀποτειχισμένοι, οἱ συντηρητικοὶ καὶ οἱ παλαιοημερολογίτες, ὅλοι ὁμολογοῦν ὅτι πολεμοῦν τὸν Οἰκουμενισμό, ἀλλὰ μὲ διαφορετικὸ τρόπο ἐνστάσεως. Ὅπότε ὑπάρχει πρόβλημα ἑρμηνείας διὰ τὸ ποιὰ ἡ ὀρθὴ στάσις ἔναντί της Οἰκουμενιστικῆς λαίλαπας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Ἔχουν γραφεῖ ἀρκετὰ ἄρθρα ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ ἔτη διὰ τοῦτα τὰ ''καυτὰ'' ζητήματα ἀλλὰ δὲν ἔχει βρεθεῖ ἀκόμα ἡ ''χρυσὴ τομὴ'' διὰ μιὰ κοινὴ ὁμολογία τῶν ἐνιστάμενων Ὀρθόδοξων ποὺ ἀντιδροῦν εἰς τὸν Οἰκουμενισμό. Ὁ καθένας βρίσκει συνεχῶς καὶ κάποιο ἐπιχείρημα διὰ νὰ διαφωνεῖ μὲ τὸν ἄλλο μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μὴν ὑπάρχει κοινὴ γραμμὴ καὶ πορεία. Τὸ λυπηρὸ εἶναι ὅτι δὲν ὑπάρχει οὔτε καν κάποιος διάλογος ὅλων των ἐνιστάμενων κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ χειρότερο ἂπ΄ ὅλα! Κάποιοι δὲν τὸν θέλουν καὶ κάποιοι τὸν θέλουν. Προτείνουμε νὰ ἀπομονωθοῦν ὅσοι δὲν τὸν θέλουν, καὶ ἃς συναχθοῦν ὅσοι ἀγαποῦν τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία του, καὶ ἃς γίνουν ἑκατοντάδες τέτοιοι διάλογοι. Ἃς συνταχθεῖ μιὰ ἐπιτροπὴ ἀπὸ κληρικοὺς καὶ λαικοὺς ἀπὸ κάθε ἐνιστάμενη πλευρά, ἡ ὁποία θὰ ἔχει ἀξιόλογους ἀνθρώπους ποὺ θὰ μπορέσουν νὰ συνδιαλεχθοῦν μὲ εἰλικρίνεια, αὐταπάρνηση, ἀφήνοντας ὁ καθένας τὸν ἐγωισμὸ τοῦ εἰς τὴν ἄκρη!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Ἐμεῖς ὡς ἰστολόγιο πολλάκις προσπαθήσαμε νὰ συνδιαλεχθοῦμε μὲ ἀνθρώπους ποῦ ὅπως ἀποδείχθηκε ἦταν εἰς τὴν μερίδα ὅσων ''δεν θέλουν''.  Εἴδαμε μίσος, μισανθρωπία! Δὲν εἴδαμε τίποτα ἀπὸ αὐτὰ ποῦ δείχνουν ἕναν Ὀρθόδοξο Χριστιανὸ. Ὅταν ἐρωτήσαμε τὸ διατὶ, ἡ ἀπάντηση ἦταν γενικὴ καὶ ἀόριστη, περὶ φανατικῶν, πλανεμένων, σχισματικῶν κ.λπ.! Ἕνα τσουβάλι λοιπὸν ποὺ μερικοί τους βάζουν ὅλους μέσα πετώντας τὸ εἰς τὸν κάλαθο τῶν σκουπιδιῶν! Δὲν εἶναι ὅλοι ἔτσι, φανατικοὶ καὶ πλανεμένοι, ἀλλὰ καὶ σχισματικοὶ νὰ ἦταν (ὁ καθένας ἀπὸ τὴν δικὴ τοῦ ἐνιστάμενη πλευρὰ ὀνομάζει τὸν ἄλλο σχισματικό), διάλογος θὰ γίνει καὶ μόνο! Ποῦ τὸ ἔγκλημα; Ἄραγε εἰς τὶς καθημερινὲς ἐργασίες τοὺς ὁ καθένας δὲν συνομιλεῖ μὲ ὁποιονδήποτε; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Ἕνα θετικὸ σημεῖο εἶναι ὅτι ἤδη γίνεται μιὰ κίνηση ἑνώσεως μεταξύ των παλαιοημερολογιτῶν, καὶ μάλιστα ἴσως τὸ δοῦμε καὶ ἀρκετὰ σύντομα! Τὸ πρόβλημα ὅμως δὲν εἶναι αὐτοὶ ποὺ θέλουν τὸν διάλογο καὶ τὴν ἕνωση, ἀλλὰ αὐτοὶ ποὺ δὲν τὸν θέλουν! Πρέπει νὰ ἐξετασθεῖ διατὶ δὲν τὸν θέλουν καὶ ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ δὲν τὸν θέλουν. Ὅσοι δὲν τὸν θέλουν ἃς ἀποχωρήσουν εἰς τὴν γωνιά τους ἡ ἃς τοὺς ἀπομονώσουν οἱ ὑπόλοιποι.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Ἀπὸ τὴν δικὴ μᾶς πλευρά, καὶ μὲ συνεργασία ἄλλων ἱστολογιῶν, θὰ κινηθοῦμε σὲ κάθε πλευρὰ διὰ νὰ γίνει μιὰ συζήτηση εἰς τὸ ποιοὶ θέλουν καὶ ποιοὶ ὄχι. Δὲν θὰ γίνει βέβαια εἰς τὸ πρότυπο μιὰ ''ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΝΩΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΣ'', ποὺ εἴχαμε δεῖ τελευταία εἰς τὸ προσκήνιο, ἡ ὁποία ἦταν παντελῶς ἀποτυχημένη, ἄγνωστη, καὶ ἐξαφανισμένη!! Οὔτε μὲ μεγάλες δηλώσεις, μεγάλα γράμματα κ.λπ. Αὐτὲς εἶναι ἁπλὲς σκέψεις οἱ ὁποῖες μποροῦν νὰ γίνουν πράξη ἀθόρυβα καὶ κόσμια. Ἴσως ἐὰν ὁ καθένας βάλει ἕνα μικρὸ χαλικάκι νὰ μαζευτεῖ ἕνα μικρὸ βουναλάκι ἀπὸ χαλίκια, καὶ εἰς τὸ τέλος νὰ γίνει καὶ ἕνα ὁλόκληρο βουνό! Εἶναι ἄραγε ἕνα ''ὄνειρο'' αὐτό; Ἴσως! Πάντως εἶναι ἕνα καλὸ ὄνειρο!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Κατὰ τὴν ταπεινή μας ἄποψη ἐὰν δὲν γίνει μιὰ τέτοια κίνηση τὰ πράγματα θὰ χειροτερέψουν, ὄχι ἐπειδὴ ὁ Δεσπότης Χριστὸς μᾶς ἐγκατέλειψε, ἀλλὰ διότι ἐμεῖς δὲν θέλουμε νὰ ἑνωθοῦμε, βολευόμενοι ὁ καθένας εἰς τὴν δικὴ τοῦ ἐνιστάμενη πλευρὰ διὰ διάφορους λόγους.<o:p></o:p></span></div> </div>

ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ, ΟΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ, ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ.

Τὰ ὅσα διαδραματίζονται παλαιότερα ἀλλὰ καὶ σήμερα λόγω τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ δὲν ἔχουν τελειωμό. Οἱ σύγχρονοι ἀποτειχισ...

Read more »

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο Π. ΙΩΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 21.85pt;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 21.85pt;"><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBUjTnm4e9V0nYHL-pN9fgAxyJx2eog1RcV52lGe3MhTqWzLNMtNxhk0i8OBURnekOZSHZNKAu3zeIoJrJTXKmmnHdlPlNJLV944JI8-KLck98l2zlNq4OekcE8Z_zyNDP76x1DYAWCul3/s1600/___1_~2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBUjTnm4e9V0nYHL-pN9fgAxyJx2eog1RcV52lGe3MhTqWzLNMtNxhk0i8OBURnekOZSHZNKAu3zeIoJrJTXKmmnHdlPlNJLV944JI8-KLck98l2zlNq4OekcE8Z_zyNDP76x1DYAWCul3/s1600/___1_~2.JPG" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 21.85pt;"><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</span></span><span style="color: blue; font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 21.85pt;"> </span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: blue; font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 21.85pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="color: blue; font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-indent: 21.85pt;">Εἴχαμε ἀποστείλει κάποια ἐρωτήματα πρὸς τὸν π. Ἰωὴλ λόγω ἐπίμαχου ἄρθρου του. Δυστυχῶς δὲν κατεδέχθη νὰ μᾶς ἀπαντήσει. Ὅμως ἔγραψε ἕνα ἄρθρο ποὺ θὰ λέγαμε ἀποτελεῖ μιὰ γενικὴ ἀπάντηση πρὸς ὅσους καυτηρίαζε μὲ τὸ προηγούμενο ἄρθρο του. Ἂν καὶ ζητήσαμε διάλογο, ἒφ΄ ὅσον δὲν μᾶς ἀπάντησε ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι δὲν τὸν ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ προτιμᾶ γενικῆς φύσεως ἄρθρα ἐπαναλαμβάνοντας παλαιὲς θεωρίες, ἑρμηνεῖες καὶ διατυπώσεις προσώπων ὅπως τοῦ π. Ἐπιφάνιου Θεοδωρόπουλου.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "MgOldTimes UC Pol"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">Ἒφ΄ ὅσον δὲν γίνεται διάλογος, εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ ἀπαντοῦμε καὶ ἐμεῖς γενικὰ εἰς τὰ ἐπιχειρήματα. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "MgOldTimes UC Pol"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "MgOldTimes UC Pol"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">Τὸ νέο ἄρθρο ἀναφέρει:</span></b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 21.85pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEgFx6wk3uUFDZ5rqev_LAmshWYI7joM855Pou78sPniM1JkUT01nEeY1ruuTGtcpG8HzWHQsrbAxPf98HraAsxTPc9MSIdEeNNn6vqqXkAmJIEom_Bs3dMmKMcLhuCvfUyNUHIZ7c_8qd/s1600/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%A3%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%B4%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: maroon;"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: right; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><i>«Δούλον δε Κυρίου ου δει μάχεσθαι, αλλ΄ ήπιον είναι προς πάντας, διδακτικόν, ανεξίκακον» (Β΄ Τιμ. 2. 24)</i></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><i>Γράφει ο Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος,</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><i>Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Δρ. Πωγ. <span lang="EN-GB">& </span>Κονίτσης<span lang="EN-GB"></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-GB"><i>e-mail: ioil.konitsa@gmail.com</i></span><span lang="EN-GB"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-GB"><i><br /></i></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Πριν ξεκινήσουμε το νέο μας θέμα: «Αγία Γραφή και Ιεροί Κανόνες», αισθανόμαστε την ανάγκη να τονίσουμε πως τα όσα ήδη αναφέραμε και στη συνέχεια θα αναφερθούμε, σε καμμία των περιπτώσεων, σκοπό έχουν το να θίξουν την προσωπικότητα ή το να προσβάλλουν εν Χριστώ αδελφούς,</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;">οι οποίοι προφανώς, με καλή πάντοτε πιστεύουμε προαίρεση, αντικρίζουν και αντιμετωπίζουν τα πράγματα διαφορετικά. Όχι, ουδέποτε αυτό το εφαρμόσαμε ή θα το εφαρμόσουμε. Απλώς, συνειδησιακή ανάγκη και παράκλησις αδελφών, μας ωθεί στο να διατυπώσουμε τις απόψεις μας, οι οποίες αναφέρονται σε καταστάσεις διαμορφωμένες και παγιωμένες, που υφίστανται στον χώρο της Εκκλησίας.<span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Η καλή πίστη και η ειλικρινής διάθεση, είναι κάτι το δεδομένο, και από την θέση αυτή εξαιτούμεθα τις ευχές και τις προσευχές σας.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Και μετά απ΄ αυτές τις αναγκαίες διευκρινήσεις, να περάσουμε στο θέμα μας.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Δεν είναι ανάγκη αδελφοί μου σε αυτό το κείμενο να τονίσουμε την υπεραξία της Αγίας Γραφής. Αυτό ήδη το έχουμε κηρύξει επανειλημμένως. Για εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ο κανόνας τόσο των 49 βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, όσο και των 27 της Καινής, αποτελούν ό,τι πολυτιμότερο σε συνδυασμό βεβαίως και με την Ιερά Αποστολική Παράδοση.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αυτή η αλήθεια είναι δεδομένη και αποτελεί δογματική και αμετάβλητη θέση της Εκκλησίας μας. Εκείνο όμως το οποίο επιβάλλεται να τονίζεται σε κάθε ευκαιρία, είναι, ότι η Αγία Γραφή, δεν μπορεί να σταθεί από μόνη της. Είναι κείμενα θεόπνευστα, τα οποία τα επέλεξε μέσα από πολλά άλλα κείμενα η Εκκλησία μας. Μέσω των Αγίων Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων, απαρτίστηκε ο κανόνας της Αγίας Γραφής, αφού απερρίφθησαν όσα νόθα ή μη θεόπνευστα κείμενα, διεκδικούσαν την θεοπνευστία και την καταξίωση από την Εκκλησιαστική αυθεντία. Ώστε λοιπόν, το Σώμα της Εκκλησίας, δια του ανωτάτου αυτής οργάνου, τις Συνόδους και μάλιστα τις Οικουμενικές, ξεκαθαρίζει τα Βιβλία της Αγίας Γραφής, την διασφαλίζει και στη συνέχεια αυθεντικώς την ερμηνεύει, δια των Φωτισμένων και Θεουμένων Αγίων. Έτσι, διά της «συμφωνίας των Πατέρων» (</span><span lang="EN-US" style="color: #222222;">consesus</span><span lang="EN-US" style="color: #222222;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #222222;">Patrum</span><span style="color: #222222;">),</span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="color: #222222;"> </span></span><span style="color: #222222;">τα κείμενα ερμηνεύονται και οι πιστοί καθοδηγούνται μέσω της υπεύθυνης ποιμαντικής διακονίας.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αυτός δε είναι και ο λόγος κατά τον οποίον, όταν η Αγία Γραφή τίθεται εκτός Εκκλησίας και «ερμηνεύεται» από ανθρώπους που βρίσκονται εκτός της «Κιβωτού της Σωτηρίας», νομοτελειακώς έρχονται ως αποτελέσματα η παρερμηνεία, η διαστροφή των νοημάτων, η πλάνη, η αίρεση και τέλος αυτή η αποκοπή.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Θα αναφέρουμε στη συνέχεια ένα παράδειγμα εκ του φυσικού κόσμου για να γίνει η αλήθεια αυτή περισσότερο κατανοητή. Όπως το ψάρι είναι φύσει αδύνατον να ζήσει εκτός του νερού, έτσι ακριβώς και η Βίβλος είναι αδύνατον να σταθεί και να ερμηνευθεί ορθά έξω από τον φυσικό της χώρο, που δεν είναι παρά η Ορθόδοξος Εκκλησία μας.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Του λόγου το αληθές, το επισημαίνει και το τονίζει ο ίδιος ο Απ. Παύλος, όταν απευθύνεται στον μαθητή του Τιμόθεο<span class="apple-converted-space"> </span><b>«Εάν δε βραδύνω, ίνα ειδής πως δει εν οίκω Θεού αναστρέφεσθαι, ήτις εστίν εκκλησία Θεού ζώντος,<span class="apple-converted-space"> </span><u>στύλος και εδραίωμα της αληθείας</u>» (Α΄ Τιμ. 3. 15)</b>. Μάλιστα, η Αγία Γραφή περιέχει την αλήθεια, αλλά η αλήθεια έχει ανάγκη από μια βάση για να στηρίζεται. Αυτή λοιπόν η βάση και αυτό το θεμέλιο που υποβαστάζει την αλήθεια, είναι η Εκκλησία! Όσοι δε κατά καιρούς προσπάθησαν να αλλοιώσουν ή να περιφρονήσουν τον πνευματικό αυτό νόμο, έπεσαν έξω και τελικώς<span class="apple-converted-space"> </span><b>«εναυάγησαν περί την πίστιν» (Α΄ Τιμ. 1. 19).</b></span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Οι τόσες εκατοντάδες του Προτεσταντικού κόσμου μα και οι τόσες άλλες πολυπληθείς αιρέσεις που δήθεν στηρίζουν την διδασκαλία τους στην Γραφή, επιβεβαιώνουν κατά τον πλέον τραγικό τρόπο την αλήθεια που κηρύσσει η Εκκλησία μας και που είδαμε παρά πάνω.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Επίσης, η Αγία Γραφή από ενοποιητικό θεόπνευστο στοιχείο που καθίσταται εντός του χώρου της Εκκλησίας, δια της αποκοπής της από το Σώμα του Χριστού, της παρερμηνείας και της θεολογικής διαστροφής, καταντά στοιχείο διασπάσεως και διαιρέσεως, αφού τα ίδια ακριβώς κείμενα, τα ερμηνεύει ο καθένας κατά το δοκούν.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Τονίζουμε δε, ότι γι΄ αυτό δεν ευθύνεται η Γραφή, αλλ΄ ο υποκειμενισμός και η έλλειψη της Ιεράς Παραδόσεως, που ζωογονεί και ερμηνεύει το γράμμα των Ιερών Κειμένων.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Και επειδή η διδασκαλία και ερμηνεία της Ιεράς Παραδόσεως, δεν είναι κάτι το νεφελώδες και το αόριστο, είναι ανάγκη να επισημανθεί ότι οι Φωτισμένοι και οι Θεούμενοι, είναι αυτοί που αυθεντικώς κατανοούν και ερμηνεύουν τα κείμενα και μεταφέρουν την ζώσα παράδοση μέσω της αδιάσπαστης, χρονικά, εμπειρίας των Αγίων. Τα ερμηνεύουν, τα αποσαφηνίζουν και μας τα μεταφέρουν, είτε μέσω του γραπτού, είτε μέσω του προφορικού ζωντανού λόγου της Εκκλησίας μας. Φυσικά η απόλυτη και αδιαφιλονίκητη ερμηνεία καταγράφεται στις δογματικές αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων. Και υφίσταται μεν η ερμηνευτική αρχή ότι «η Γραφή ερμηνεύεται δια της Γραφής», αλλά υπό την αναγκαία προϋπόθεση, ότι αυτό συμβαίνει όταν τα Ιερά της Βίβλου Κείμενα, βρίσκονται στο χώρο της Εκκλησίας και στα χέρια των Αγίων, οι οποίοι καθοδηγούνται από τον Φωτισμό του Αγίου Πνεύματος.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Δεν είναι λοιπόν του καθ΄ ενός, ακόμα κι αν βρίσκεται εντός της Εκκλησίας, από μόνος του το να αναλαμβάνει την ερμηνεία της Αγίας Γραφής. «Ου παντός το περί Θεού φιλοσοφείν» (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος), αφού σε τελευταία ανάλυση και ο ίδιος ο διάβολος γνωρίζει την Γραφή και μάλιστα δια της Γραφής επεχείρησε τρεις φορές να πειράξει τον Κύριο στην έρημο, μετά το γεγονός της Θεοφανείας, κατά την Βάπτισή Του. Το ότι γνωρίζει λοιπόν ο εχθρός του Θεού και των ανθρώπων την Γραφή, τούτο δεν τον σώζει. Αντιθέτως μάλιστα, τον καταβαραθρώνει. Και αυτό, ας το προσέξουν ιδιαιτέρως όσοι εκ των πιστών, δεν έχουν ακόμα εδραιωθεί στα της Πίστεως, και εντυπωσιάζονται όταν βλέπουν και ακούουν κάποιους αιρετικούς να απαγγέλλουν στίχους ή και ολόκληρα τμήματα από την Αγία Γραφή.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Βεβαίως, λίγο έως πολύ, όλοι σχεδόν οι πιστοί γνωρίζουν τις αλήθειες που προαναφέραμε. Εκείνο όμως το οποίο επιβάλλεται άμεσα να καταστεί κατανοητό είναι ότι, τα όσα ισχύουν για την Αγία Γραφή, τα ίδια και ακόμα περισσότερα ισχύουν και για τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Όπως δηλ. η Βίβλος είναι αδύνατον να σταθεί και να ερμηνευθεί ορθά εκτός του Σώματος, έτσι ακριβώς και οι Ιεροί Κανόνες, το βιβλίο που τους περιλαμβάνει, το «Ιερόν Πηδάλιον», είναι αδύνατον να σταθεί και να ερμηνευθεί έξω από την Εκκλησία και μάλιστα εκτός της Λειτουργικής Κοινωνίας του Σώματος.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Οι επιπτώσεις τώρα της αποκοπής των Βιβλικών κειμένων και των Ιερών Κανόνων από την Λειτουργική σύναξη ολοκλήρου της Εκκλησίας, αποβαίνουν άκρως αρνητικές και επιζήμιες.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Όπως δε όλες οι αιρέσεις, το ίδιο ακριβώς κείμενο, το κατανοούν και το ερμηνεύουν, εκ διαμέτρου αντίθετα η μία από την άλλη, έτσι και όσοι έχουν περάσει ή δρασκελίζουν στους χώρους των ποικίλων σχισμάτων, τους ίδιους ακριβώς επικαλούνται Κανόνες, τόσο για να δικαιολογήσουν την εκούσια αποκοπή τους από το Σώμα της Εκκλησίας, όσο και τις μεταξύ τους σφοδρές αντιπαραθέσεις που φθάνουν έως «καθαιρέσεων και αλληλοαφορισμών».</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Και πάλι οφείλουμε να τονίσουμε ότι όπως και στην περίπτωση των αιρέσεων, αιτία δεν είναι αυτή η Βίβλος, έτσι και στον ταλαίπωρο χώρο των ποικίλων σχισμάτων, για την κατάσταση του μερισμού και της αποκοπής, ουδόλως ευθύνονται οι Ιεροί Κανόνες, όσο κι αν ορισμένοι θέλουν να τους επικαλούνται για να δικαιολογήσουν την τακτική τους.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αλλ' ας αναφερθούμε και πάλι στο θέμα μας μέσω ενός παραδείγματος. Όπως ένας ιδιώτης και άσχετος με την ιατρική επιστήμη, δεν μπορεί, αφού απλώς φυλλομέτρησε την βίβλο της χειρουργικής ειδικότητας, να ξεκινήσει να εγχειρίζει ανθρώπους, έτσι και ένας που δεν γνωρίζει Κανονικό Δίκαιο, που έχει έλλειψη ακόμα και γενικοτέρων, πόσο μάλλον ειδικών γνώσεων σε θέματα θεολογίας, εγκληματεί στο Σώμα του Χριστού όταν με το Ι. Πηδάλιο στα χέρια, νομίζει ότι ερμηνεύει τους Ιερούς Κανόνες. Και εννοείται ότι αυτό ισχύει περισσότερο για έναν που απέκοψε τον εαυτό του από την Μυστηριακή επικοινωνία της Εκκλησίας μας. Φθάνει μάλιστα το αποτέλεσμα να καταντά τραγικό, όταν συμπαρασύρει και αποσπά από τους κόλπους της Εκκλησίας και άλλες, καλοπροαίρετες κατά βάση ψυχές, αλλά με άγνοια στα βασικά αυτά θέματα, οδηγώντας αυτές σε δική του φατρία ή σε σχίσμα. Φυσικά, η κατάσταση αυτή, ουδόλως αποδεικνύει γνώση Κανονικού Δικαίου, ούτε πάλι γνώση αυθεντικής Εκκλησιαστικής Ιστορίας. Αυτό είναι υποκειμενισμός και όχι μόνο, που οδηγεί σε έναν «καθαρό προτεσταντισμό», δηλ. διάσπαση και κατακερματισμό, όχι βεβαίως μέσω της «Βίβλου» όπως συμβαίνει στους Προτεστάντες, αλλά μέσω της άγνοιας και της συγχύσεως στα των Ιερών Κανόνων. Εξ' ου και οι τόσες παρατάξεις, οι τόσες «Ιεραρχίες», οι τόσες «Αυτόνομες Εκκλησίες», και όλα αυτά βάσει δήθεν των «Ιερών Κανόνων», και έτσι, «ουκ έσται παύλα των δεινών»....</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Το επιχείρημα δε ορισμένων ότι, παρά τις τόσες «Ιεραρχίες», τα σχίσματα, τους αλληλοαφορισμούς, υφίσταται η ενότητα (εάν είναι δυνατόν), βάσει του «αντιοικουμενιστικού τους αγώνα», τούτο είναι όντως πρωτάκουστο και εξωπραγματικό. Ομολογουμένως η θεωρία αυτή, ότι υφίσταται η «ενότητα της πίστεως», παρά τις τόσες ακοινώνητες μεταξύ τους «Ιεραρχίες» στον χώρο των σχισμάτων, ξεπερνά και το πλέον ακραίο Προτεσταντισμό και το πλέον οικουμενιστικό μόρφωμα. Διότι, επιτέλους, οι ταλαίπωροι οικουμενιστές, ποθούν την ενότητα και το «κοινόν ποτήριον». Άλλο εάν δεν γνωρίζουν ή μάλλον δεν θέλουν να ακολουθήσουν την οδόν της μετανοίας που οδηγεί στην Εκκλησία, στην αλήθεια και στην ενότητα. Αντιθέτως, οι αγαθοί ζηλωτές, δεν αισθάνονται ούτε την μεταξύ τους, τουλάχιστον, ανάγκη ενότητος, αλλά παραμένουν «εδραίοι και αμετακίνητοι» στις υπέρ τις δέκα «Συνόδους» τους (στον Ελλαδικό χώρο), νομίζοντας πως το σημείο ενότητός τους είναι δήθεν ο «αγώνας κατά του οικουμενισμού», που τελικώς φέρει συν τοις άλλοις την εσωτερική τους διάσπαση και τον φοβερό αλληλοσπαραγμό.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αλλ' ας περάσουμε τώρα να δούμε και μια άλλη παράμετρο του όλου θέματος. Όσοι απέκοψαν δια της αιρέσεως τον εαυτόν τους από την Ορθοδοξία μας, αισθάνονται την ανάγκη του στηριγμού των «Γραφικών» τους θέσεων, σε άλλους, εξωβιβλικούς παράγοντες, παρά το ότι τονίζουν πως μόνο την Γραφή αποδέχονται. Γι αυτόν τον λόγο, εκδίδουν βιβλία, μεταφέροντας σ΄ αυτά, διάφορες απόψεις ανθρώπων, προς υποστήριξη των ερμηνειών τους. Αυτό τώρα το αλλοπρόσαλλο των θέσεών τους, ερμηνεύεται και ως ψυχολογική ανάγκη. Και τούτο, διότι στην πράξη κατανοούν πως από μόνη της, αδυνατεί να σταθεί και να ερμηνευθεί η Γραφή.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αυτό όμως το βλέπουμε να συμβαίνει και με όσους έφυγαν από την Λειτουργική και Μυστηριακή κοινωνία του Σώματος της Εκκλησίας μας, έχοντας ως προμετωπίδα δήθεν τους Ιερούς κανόνες.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Αισθάνονται δηλ. την αδήριτη ανάγκη να θεμελιώσουν την κίνηση τους, όχι απλά στο γράμμα του Κανόνα, αλλά σε δήθεν παράλληλες πράξεις των Αγίων, μέσα από την Εκκλησιαστική μας Ιστορία και από τα Ι. Συναξάρια.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Και στο σημείο αυτό, φίλοι μου, βρίσκεται το καίριο και επίμαχο ζήτημα. Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας, έκαναν ποτέ σχίσματα; Απέκοπταν εαυτούς, τα πνευματικά τους τέκνα και γενικώτερα ομάδες πιστών από το Σώμα του Χριστού;</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Πόσοι, αλήθεια, αδελφοί, απέκοψαν τον εαυτόν τους, προβάλλοντας προς υποστήριξη της πράξεώς τους τον ΙΕ΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου επί Μ. Φωτίου, αλλά και την περίπτωση του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, παρερμηνεύοντας, τόσο τον Κανόνα, όσο και τον Άγιο;</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Άνευ αντιρρήσεως, αδελφοί μου, κανένας ίσως άλλος εκ των Ι. Κανόνων, στην εκκλησιολογική έκφραση, ερμηνεία και τακτική, δεν έχει παραποιηθεί τα τελευταία έτη τόσο, όσο ο ΙΕ΄ της ΑΒ΄ Συνόδου, και ουδείς εκ των Αγίων Πατέρων έχει παρερμηνευθεί τόσο, όσο ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης. Φυσικά, δεν θα περάσουμε τώρα στην διαδικασία να ερμηνεύσουμε και μέσα από την ιστορία την πρακτική εφαρμογή του, δυνητικού και όχι απολύτου χαρακτήρος, επίμαχου αυτού Ιερού Κανόνα. Αυτό, δόξα τω Θεώ, το έχει από ετών πράξει, ο όντως όσιος Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ένας εκ των μεγαλυτέρων Κανονολόγων της Εκκλησίας μας, και όχι μόνο, των τελευταίων ετών. Αναλύει και ερμηνεύει κατά τρόπο άριστο (στο βιβλίο του «Τα δύο άκρα» ¨Οικουμενισμός και Ζηλωτισμός¨ Αθήνα 1986), τον Ιερό αυτόν Κανόνα, και στην αυθεντική αυτή ερμηνεία λύονται όλες οι απορίες και οι τυχόν ενστάσεις επί του κειμένου, αλλά και της πρακτικής του εφαρμογής.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Στο θέμα αυτό του Κανόνος, που τόσο παρερμηνεύεται και κακοποιείται, θα επισημάνουμε ότι, για την σωστή εφαρμογή και αντικειμενική του λειτουργία, απαιτούνται τρεις βασικές προϋποθέσεις εκ μέρους του λειτουργού, που ως εσχάτη διαμαρτυρία, θα φθάσει να τον εφαρμόσει, με τον δυνητικό του, τονίζουμε, χαρακτήρα.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Α) Η προϊσταμένη του αρχή, να κηρύσσει «γυμνή τη κεφαλή αίρεσιν τινά παρά των Συνόδων και Πατέρων κατεγνωσμένη».</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Β) Το ακώλυτον της Ιερωσύνης (να μην είναι δηλαδή καθηρημένος)</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Γ) Το ότι δεν θα παύσει, μετά την εφαρμογή του Κανόνος, να έχει Κοινωνία με όσους εν Χριστώ Λειτουργούς δεν επέλεξαν (λόγω του δυνητικού χαρακτήρος), την παύση του μνημοσύνου. Δηλ. να συνεχίσει να αποτελεί μέλος της Εκκλησίας, στην Λειτουργική έκφραση του Κοινού Ποτηρίου.</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Αυτό ακριβώς δηλ. που έπραξαν οι τρεις μητροπολίτες α) Φλωρίνης Αυγουστίνος β) Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος και γ) Παραμυθίας Παύλος, όπως έχουμε ήδη έχουμε προαναφέρει.</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Άραγε, όσοι ισχυρίζονται ότι εφαρμόζουν τον παραπάνω Κανόνα, πληρούν τις τρεις αναγκαίες αυτές προϋποθέσεις; Εάν όχι, τότε ήδη έχουν δημιουργήσει σχίσμα ή δρασκελίζουν στο χώρο του σχίσματος της Εκκλησίας, όσο και αν αντιδρούν στην αλήθεια αυτή.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Αλλά και κάτι ακόμη καίριο επιβάλλεται να επισημανθεί. Ουδείς Ιερός Κανόνας ή Άγιος Πατήρ, είχε ποτέ επιβάλλει την διακοπή της Κοινωνίας, σε όσους εμνημόνευαν αυτούς που εκήρυτταν κάποια αίρεση, προ της Συνοδικής κρίσεως.</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: maroon;">Ουδείς κληρικός έχει ποτέ τιμωρηθεί πριν, σε αντίθεση βέβαια με όσους συνέχιζαν να κοινωνούν με τους ποιμένες τους, κατόπιν της Συνοδικής αυτών καταδίκης. Αλλά αυτή η ανέκαθεν τακτική και πράξη της Εκκλησίας μας, τι αποδεικνύει περιτράνως; Το ότι ο κανόνας είναι όχι υποχρεωτικού αλλά καθαρώς δυνητικού χαρακτήρος.</span></u></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Στο θέμα τώρα του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου (παρενθετικά να τονίσουμε), και ο οποίος εκοιμήθη το 826 ενώ η ΑΒ΄ Σύνοδος επί Μ. Φωτίου συνεκλίθη το 861 ήτοι 35 έτη μετά την κοίμησή του, χρειάζεται πολύ μεγάλη προσοχή, διότι αλλοιώνεται η όλη τακτική του Οσίου.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Το θέμα στους βίους των Αγίων, όπως και στην Αγία Γραφή, φυσικά και στους Ιερούς Κανόνες, δεν είναι να απομονώνουμε χωρία και εδάφια, φράσεις και μεμονωμένες ενέργειες των Πατέρων. Το θέμα είναι να τους βλέπουμε στο σύνολό τους και μέσα στην εποχή κατά την οποία έζησαν.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Πόσο δίκαιο είχε ένας Επίσκοπος όταν έλεγε: «τα μεγαλύτερα ψεύδη μπορούν να υποστηριχθούν με συρραφή Αγιογραφικών χωρίων και με ψηφιδωτό πατερικών αποσπασμάτων»!</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Γι' αυτό και ο φωτισμένος Γέροντας Παΐσιος, που είχε επισημάνει αυτή την παρεξήγηση που συνέβαινε εκ μέρους των ζηλωτών, ως προς τον άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη, σε επιστήμονα καθηγητή της θεολογίας, όταν εκείνος του ανακοίνωσε πως θα ασχοληθεί στην διατριβή του με τον συγκεκριμένο Άγιο, ο Γέροντας του ετόνισε: «γράψε ό,τι θέλεις, μην βγάλεις όμως τον Άγιο Θεόδωρο σχισματικό, όπως οι Ευρωπαίοι». Και σημειώνει ο ίδιος ο καθηγητής : «όταν η έρευνά μας προχώρησε αρκετά, τότε μόνο έγινε κατανοητό πως πραγματικά ο άγιος Γέροντας είχε δίκαιο» (Βασ. Τσίγγου «Εκκλησιολογικές θέσεις του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, εκδόσεις ''Ορθοδόξου Κυψέλης'').</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Όχι λοιπόν, δεν έχουν τα του Αγίου Θεοδώρου έτσι όπως τον παρουσιάζουν οι Δυτικοί, και από αυτούς πέρασε και στο δικό μας χώρο, με αποτέλεσμα να προσάπτουν στον Άγιο καταστάσεις ανεπίτρεπτες που εκμεταλλεύονται τα ποικίλα σχίσματα.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Η σκέψη του Αγίου Θεοδώρου και η μοναχική του συνείδηση, ακόμα και όταν κατηχούσε τους μοναχούς του, ήταν απολύτως Εκκλησιολογική. Ουδέποτε υπήρξε ατομική, ιδιωτική και εξωεκκλησιαστική υπόθεση, κατά τα προτεσταντικά και τα διάφορα σχισματικά πρότυπα.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Άλλωστε, ας μη λησμονούμε ότι και ο Άγιος Ταράσιος, με τον οποίο διαφώνησε προσωρινώς ο Άγιος Θεόδωρος, αποτελεί μεγίστη Πατερική μορφή της Αγίας μας Εκκλησίας.<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: maroon;">Κυρίως δε ας επισημανθεί το γεγονός ότι ο Άγιος Θεόδωρος, ουδέποτε καθηρέθη, ουδέποτε έφτιαξε δική του Ιεραρχία και ουδέποτε συλλειτούργησε με άλλους καθηρημένους λειτουργούς και επισκόπους.</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Οι τελευταίες του δε επιστολές, και με την όλη εμπειρία που είχε αποκομίσει λόγω των εξοριών και του εν γένει ομολογιακού του αγώνα, λειτουργούν απολύτως καταλυτικά για όσους προβάλλουν την μορφή του ως δεκανίκι της αποχωρήσεώς τους από την Εκκλησία μας, αλλά και της δημιουργίας σχισμάτων. Αυτός δε είναι και ο λόγος, που όσοι μελετούν, όχι αποσπασματικά, αλλά στο σύνολό του και σε βάθος τον βίο και τα συγγράμματα του Ιερού Πατρός, αναθεωρούν τελικώς πολλές εκ των αντιλήψεών τους, περί δήθεν «σχίσματος του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου».</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Θα κλείσουμε αδελφοί μου το άρθρο μας, με αυτό που τελικώς αποτελεί και την ουσία του θέματος. Δηλ. το ποιες είναι οι πνευματικές καταβολές και προδιαγραφές όλων των προσώπων που κινούνται δυναμικά στον Εκκλησιαστικό χώρο αλλά και γενικώτερα.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Είναι αυτό που τόνιζε ο Γέροντας, τον οποίο είχαμε προαναφέρει στο άρθρο <a href="http://thriskeftika.blogspot.gr/2014/01/blog-post_6491.html">«Απλά ζήλος ή ενεπιγνώσει;»</a>, όταν έλεγε τα εξής:<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><span style="color: maroon;">«Σε περιπτώσεις που βλέπετε κάποιες περίεργες έως και απαράδεκτες συμπεριφορές, στον χώρο της Εκκλησίας, ψάξτε να βρείτε ποιοι ήταν ή και συνεχίζουν να είναι οι πνευματικοί καθοδηγητές των προσώπων αυτών. Κοιτάξτε ποιοι είναι οι Γεροντάδες και οι πνευματικοί Πατέρες, πλησίον των οποίων ανδρώθηκαν και θέλοντας και μη βαδίζουν στα χνάρια τους. Ωφέλησαν την Εκκλησία ή επάνω στον ζήλο τους έβλαψαν τους πιστούς; Η παρουσία τους, απ΄ όπου πέρασαν και όπου έζησαν ήταν ειρηνική και εποικοδομητική ή έσπειραν την ταραχή και τα σκάνδαλα; Αποτελούν παράδειγμα προς μίμησιν ή προς αποφυγήν; Συνέχισαν έως τέλους να αποτελούν μέλη της Εκκλησίας ή έφυγαν από την ζωή καθηρημένοι; Η «έκβασις της αναστροφής» τους, επιτρέπει το «μιμείσθε αυτών την πίστιν»; (Εβρ.ΙΓ΄7). Δείτε τι είδους κληρονομιά πνευματική τους άφησαν και οι ίδιοι απεκόμισαν και τώρα μεταλαμπαδεύουν. Προσέξτε τα όλα αυτά. Έτσι θα μπορείτε εν πολλοίς, να ερμηνεύετε τις συμπεριφορές που εκ πρώτης όψεως σας προβληματίζουν».</span></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #222222;"> </span></span><span style="color: #222222;">(Και επειδή ίσως ορισμένοι εκ των αδελφών να παρεξήγησαν τον προηγούμενο λόγο του, ότι ο όρος «αποτείχιση» είναι αδόκιμος, να διευκρινίσουμε ότι με αυτό φυσικά ο Γέροντας, δεν αναφερόταν στις λέξεις του Ιερού Κανόνος, (που τους γνωρίζει άριστα και τους Κανόνες), και που είδαμε πώς ερμηνεύεται και με ποιες προϋποθέσεις εφαρμόζεται, αλλά στην όλη τακτική της παρερμηνείας των Ιερών Κανόνων, που τελικώς θέτουν τους πιστούς «εκτός των τειχών», εκτός δηλ. της Εκκλησίας).</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Όντως και πάλι ο λόγος του Γέροντος αποκαλύπτει το απόσταγμα της εμπειρίας του στον χώρο της Εκκλησίας και της ασκήσεως.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Μεγάλο πράγμα λοιπόν οι καταβολές και το «πνευματικό<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: maroon;">DNA</span></b><b><span style="color: maroon;">»</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span lang="EN-US" style="color: maroon;"> </span></b></span><b><span style="color: maroon;">που φέρει ο κάθε απλός πιστός και ο κάθε ηγέτης ή ο κάθε «ηγέτης».</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Καίτοι, ο θυμόσοφος λαός μας λέγει: «απ' το ρόδο βγαίνει αγκάθι και από το αγκάθι ρόδο», πλην όμως, η άποψη αυτή περί των «πνευματικών καταβολών» περιέχει μεγάλη αλήθεια. Και τούτο το βλέπουμε και πάλι στην χαρακτηριστική περίπτωση του Γέροντος Παϊσίου, ο οποίος ουδέποτε πέρασε στους χώρους των ποικίλων σχισμάτων, όπως βεβαίως το ίδιο ακριβώς έπραξαν και ο Όσιος Πορφύριος, αλλά και τόσοι σύγχρονοι Θεοφόροι Πατέρες, όπως ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος. Αλλά...''επιλείψει με διηγούμενον ο χρόνος'' τα ονόματα των Οσίων Γερόντων οι οποίοι έμειναν «εντός των τειχών», αγωνιζόμενοι και εξαγιαζόμενοι. Είναι δε χαρακτηριστικό, ότι όσοι Μοναχοί και Ιερομόναχοι, τόσο εντός του Αγίου Όρους, όσο και εκτός, αλλά και άλλοι κληρικοί και απλοί πιστοί, σκανδαλισμένοι από κάποιες οικουμενιστικές κινήσεις, ζητούσαν την γνώμη των Γερόντων ή και την ευλογία τους για να «φύγουν εκτός των τειχών», είτε εισχωρώντας σε σχισματικές ομάδες που μνημόνευαν κάποιον «επίσκοπο», είτε απλώς να παύσουν να μνημονεύουν, δίχως να αναφέρουν άλλο όνομα «επισκόπου», οι Άγιοι αυτοί Γεροντάδες, που γνώριζαν βιωματικά την Ορθοδοξία μας,<span class="apple-converted-space"> </span><u>το απέκλειαν.</u></span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <a href="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2010/08/gerontas-paisios-agioreitis.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Ο Γέροντας λοιπόν Παΐσιος, αποτελεί χαρακτηριστική περίπτωση αυτών των Πνευματικών καταβολών, έχοντας λάβει την πνευματική κληρονομιά (κατά την βάπτισή του), τόσο του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου, αλλά και όλης της χώρας Καππαδοκίας και της καθ΄ημάς Ανατολής, όσο και τις ευλογίες και την Χάρι του μεγάλου ασκητού του Άθω, Γέροντος Τύχωνος του Ρώσσου.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Τώρα, στην ένσταση ορισμένων αδελφών, που διέκοψαν την κοινωνία τους με την Εκκλησία, για το τι θα έπραττε σήμερα, εάν ζούσε ο Γέροντας Παΐσιος, αλλά και οι άλλοι Γεροντάδες, προσπαθώντας δια της ερωτήσεως αυτής, πλαγίως να προσάψουν την δική τους υποκειμενική ερμηνεία και συμπεριφορά, στους Πατέρες, θα πρέπει να γίνει κατανοητό, ότι η ένσταση αυτή δεν μπορεί να υποστηριχθεί. Και τούτο διότι ούτε υποκειμενική δεοντολογία εφαρμόζουμε στους Αγίους και στους κεκοιμημένους Πατέρες, αλλά ούτε με τη δική μας φαντασία επιτρέπεται να τους τοποθετούμε στους χώρους των σχισμάτων και εκτός Εκκλησίας. Άλλωστε, τα όσα γίνονται σήμερα στον χώρο του οικουμενισμού, τα ίδια, περίπου, ελάμβαναν χώρα και πριν είκοσι μόλις έτη, που ζούσαν οι συγκεκριμένοι. Το βέβαιο είναι πως όσο ζούσαν, ουδέποτε έφυγαν από τον χώρο της Αγίας μας Εκκλησίας. Η δε Εκκλησιολογική παρακαταθήκη που μας άφησαν, ήταν:</span><b><u><span style="color: maroon;">«ουδέποτε να εξέλθουμε της Εκκλησίας»</span></u></b><span style="color: #222222;">.<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="color: maroon;">Και εννοούσαν, αυτήν ακριβώς την Εκκλησία, που όσοι έφυγαν, τώρα την κατηγορούν.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span style="color: #222222;">Αλλά το χειρότερο για όσους αλλοιώνουν την τακτική και την ευλογημένη συμπεριφορά των χαρισματούχων Πατέρων, είναι τούτο. Ότι δηλ. αντί οι ίδιοι, να καθοδηγούνται από Αυτούς (που αυτό αποτελεί και το ζητούμενο στην Ορθόδοξη πορεία μας), δια της πλανεύτρας φαντασίας, «καθοδηγούν αυτοί τους Πατέρες», στη δική τους συμπεριφορά, στον δικό τους υποκειμενισμό και στον φανταστικό τους κόσμο.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222;">Εάν δε τώρα, στο πλαίσιο αυτό του υποκειμενισμού, της παρερμηνείας των Ιερών Κανόνων και της κατ΄επιλογήν συρραφής Πατερικών αποσπασμάτων, φθάσει κανείς, «γυμνή τη κεφαλή» να κηρύσσει λόγον περί δήθεν «μολυσμένων Μυστηρίων» της Εκκλησίας μας, τότε η κατάστασις καταντά αυτόχρημα τραγική με απρόβλεπτες και ολέθριες τις συνέπειες.</span><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Αδελφοί μου, το όλο θέμα δεν είναι θέμα λέξεων και σχολαστικισμού στην Αγία Γραφή, στους Ι. Κανόνες και στα Πατερικά μας κείμενα. Αλλά θέμα προσφυγής στην εμπειρία των Φωτισμένων και Θεουμένων Πατέρων μας, οι οποίοι πρόσεχαν ως «κόρην οφθαλμού» και έτι πλέον, την αρραγή ενότητα της Εκκλησίας μας. Και η Εκκλησία, έχει ταλαιπωρηθεί και συνεχίζει δυστυχώς να δοκιμάζεται από τους «εκ δεξιών πειρασμούς», και από τις νοθευμένες «εμπειρίες», οι οποίες τελικώς επιφέρουν την διάσπαση και τη σύγχυση ακόμα και σε καλοπροαίρετες ψυχές.</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Ας μη λησμονούμε δε ότι στην Ορθοδοξία μας, δεν υφίσταται μόνο η «χρονική Αποστολική Διαδοχή», αλλά και η άμεση διαδοχή και εμπειρία και το βίωμα, όπου μεταλαμπαδεύεται από τους Αγίους της κάθε εποχής στους Αγίους της μετέπειτα εποχής. Και αυτοί οι Άγιοι, πρώτο τους μέλημα έχουν την ενότητα του όλου Εκκλησιαστικού Σώματος. Ορθοδοξία ναι, που όμως εκφράζεται δια της Ορθοπραξίας, όπως ακριβώς μας δίδαξαν και μας διδάσκουν διαχρονικώς οι Άγιοι Πατέρες.</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Είθε οι ευχές των Αγίων, παλαιοτέρων και νεοτέρων, να μας συνοδεύουν στον αγώνα της προσωπικής μας ταπεινώσεως και στον αγιασμό των ψυχών «υπέρ ων Χριστός απέθανε» (Ρωμ. ΙΔ΄15).</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 21.85pt;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Ευχή και προσευχή μας είναι η αρραγής ενότητα όλων των δυνάμεων, και υπό την καθοδήγηση των θεοεικέλων και αυθεντικών Πατέρων και Ποιμένων, να σταθούμε δυναμικά έναντι της λαίλαπας του αθεϊσμού και του πολύχρωμου συγκρητιστικού οικουμενισμού.</span></b><span style="color: #222222;"></span></span></div> <a href="" name="more"></a> <br /> <br /> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: maroon;">Ο Κύριος μεθ΄ημών. </span></b><b>Αμήν.</b></span><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></div> </div>

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο Π. ΙΩΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΣ!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':   Εἴχαμε ἀποστείλει κάποια ἐρωτήματα πρὸς τὸν π. Ἰωὴλ λόγω ἐπίμαχου ἄρθρο...

Read more »

Χριστιανοί, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Βουδιστές θα συνυπάρχουν στον ίδιο χώρο!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymW_z4PQaIZDjCPjWEmh0ezd4htJFTqpnf1vV0J2H7hqES6vMAHNaMCbWq17FnHPwzL4-8SDD3ebdIJJCTUlTgvWEC_xvM7yIL4wjNvb6510jx2-q6fIbIu2ylTc7HUcqcW_kZoJ7CbuM/s1600/religion_749_420.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymW_z4PQaIZDjCPjWEmh0ezd4htJFTqpnf1vV0J2H7hqES6vMAHNaMCbWq17FnHPwzL4-8SDD3ebdIJJCTUlTgvWEC_xvM7yIL4wjNvb6510jx2-q6fIbIu2ylTc7HUcqcW_kZoJ7CbuM/s1600/religion_749_420.jpg" width="400" /></span></a></div> <span style="font-family: Roboto; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Κανείς δεν φανταζόταν πως ένας Χριστιανός ένας Μουσουλμάνος ένας Εβραίος και ένας Βουδιστής θα συνυπάρξουν στον ίδιο χώρο… Και όμως όσο παράδοξο και αν ακούγεται πρόκειται να γίνει σύντομα πραγματικότητα.</span><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Σύμφωνα με δημοσίευμα ρώσικης εφημερίδας, οι αρχές της Μόσχας σχεδιάζουν την κατασκευή του «Πάρκου Ενότητας και Αρμονίας» στο οποίο θα συνυπάρχουν ορθόδοξος ναός, εβραϊκή συναγωγή, μουσουλμανικό τέμενος και βουδιστικός ναός.</span><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Οι Ρώσοι, ευρηματικοί όπως πάντα, έχουν στόχο αυξήσουν τον θρησκευτικό τουρισμό της χώρας και να αποδείξουν ότι οι άνθρωποι ανεξαρτήτως θρησκείας μπορούν να συνυπάρξουν αρμονικά.</span><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, αναμένεται να κατασκευαστεί και το «Σπίτι του λαού της Ρωσίας» μαζί με ιστορικό μουσείο των θρησκειών του κόσμου και συνεδριακό κέντρο.</span><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Εκτός από τους χώρους λατρείας και τα μουσεία, το πάρκο θα περιλαμβάνει ξενοδοχεία, εστιατόρια, καφέ, κινηματογράφους κι εμπορικά κέντρα, ενώ θα καλύπτει 2,5 εκατ. τετραγωνικά μέτρα. Ωστόσο το κόστος κατασκευής δεν έχει ακόμα προσδιοριστεί.</span><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><br style="font-family: Roboto; text-align: justify;" /><span style="font-family: Roboto; text-align: justify;">Ενδιαφέρον θα έχει εαν αυτοί οι Ναοί θα είναι λειτουργικοί ή αν θα βρίσκονται εκεί μόνο ως μνημεία.</span></span><br /> <span style="font-family: Roboto; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Roboto; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ ''DOGMA.GR''</b></span></div> </div>

Χριστιανοί, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Βουδιστές θα συνυπάρχουν στον ίδιο χώρο!

Κανείς δεν φανταζόταν πως ένας Χριστιανός ένας Μουσουλμάνος ένας Εβραίος και ένας Βουδιστής θα συνυπάρξουν στον ίδιο χώρο… Και όμως όσο ...

Read more »

ΒΙΝΤΕΟ ΕΟΡΤΗΣ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2014

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNJuIkzo2F2BytAeNa2RPf9Hw0DVcVEnYquUz1fQURA3s7oZnKd2AZGBnBkFlnlMaTXSxtqrrgtg2WHjXAvhmpTlEZToSVpQ9O3NgU8qNjGSIGvcyeA8rcGdj1QI2G8Za7P6VtgGZGqQn4/s1600/theof.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNJuIkzo2F2BytAeNa2RPf9Hw0DVcVEnYquUz1fQURA3s7oZnKd2AZGBnBkFlnlMaTXSxtqrrgtg2WHjXAvhmpTlEZToSVpQ9O3NgU8qNjGSIGvcyeA8rcGdj1QI2G8Za7P6VtgGZGqQn4/s1600/theof.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/8qw4ROsJP2E" width="640"></iframe></div>

ΒΙΝΤΕΟ ΕΟΡΤΗΣ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2014

Read more »

ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDJEaSfEqdHprUuQbPF0-XsnUqnqafAG3nIFJ11sVuqpZyiBO9iJgfU_KMsPVCpjYxMNkRgPpeZCXsg7LFGtOCVp5ye4xDsuux9u2TxuP0q5NalkYZq8QY-ZLlcfxhTPD9by5V8z9iW-G/s1600/2014-01-19+22_42_22-%E2%96%B6+NVEExport+0001+-+YouTube.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDJEaSfEqdHprUuQbPF0-XsnUqnqafAG3nIFJ11sVuqpZyiBO9iJgfU_KMsPVCpjYxMNkRgPpeZCXsg7LFGtOCVp5ye4xDsuux9u2TxuP0q5NalkYZq8QY-ZLlcfxhTPD9by5V8z9iW-G/s1600/2014-01-19+22_42_22-%E2%96%B6+NVEExport+0001+-+YouTube.png" width="400" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/4zkZ93kulb8" width="640"></iframe></div>

ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Read more »

ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟΝ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVSrq9clG1X8gMwJOZs9J6T6pd2m7NvoxDWL_zM3ptLLIy-RHgeSX8frg1cpIJz3I0Sz0fKt7N5i9zHjqSIqOvgLGBPlrh_2Txkc3qHrtDxEVbM2MUMKUL8GBd2dza0nGJnsA4Szi969b/s1600/theof.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVSrq9clG1X8gMwJOZs9J6T6pd2m7NvoxDWL_zM3ptLLIy-RHgeSX8frg1cpIJz3I0Sz0fKt7N5i9zHjqSIqOvgLGBPlrh_2Txkc3qHrtDxEVbM2MUMKUL8GBd2dza0nGJnsA4Szi969b/s1600/theof.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho3oe-XBCy7Ea6FGRAizVHQEX578l-0e9mL5pH957oC3m7m0Eh9GBVHd1WFu-I8OdjWTuQvD9bZ1kIjYQiULP-oy7cvu2BepGDagPRvuhDrmCm9M4lMyFvz0220Y89d0XfU9leuQ0m9dUM/s1600/2014-01-19+17_11_51-%CE%91%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82+%CF%84%CF%89%CE%BD+%CE%A5%CE%B4%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD+_+Flickr+-+Photo+Sharing!.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho3oe-XBCy7Ea6FGRAizVHQEX578l-0e9mL5pH957oC3m7m0Eh9GBVHd1WFu-I8OdjWTuQvD9bZ1kIjYQiULP-oy7cvu2BepGDagPRvuhDrmCm9M4lMyFvz0220Y89d0XfU9leuQ0m9dUM/s1600/2014-01-19+17_11_51-%CE%91%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82+%CF%84%CF%89%CE%BD+%CE%A5%CE%B4%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD+_+Flickr+-+Photo+Sharing!.png" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNwp_9MOoZXyjeHeEXm3TnssD0IiNCEfGjj7Uczs3D-7nVAtFbxRt5xq5vspgRqC3KBj0aXU5O4TnXVubXVGmT3BZU6ptkCHZB0MsOOJGprKci3ktjK5RF7xUsJU7Pq4_HXnKjy_EEQPyu/s1600/2014-01-19+17_13_23-cFosSpeed+v6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNwp_9MOoZXyjeHeEXm3TnssD0IiNCEfGjj7Uczs3D-7nVAtFbxRt5xq5vspgRqC3KBj0aXU5O4TnXVubXVGmT3BZU6ptkCHZB0MsOOJGprKci3ktjK5RF7xUsJU7Pq4_HXnKjy_EEQPyu/s1600/2014-01-19+17_13_23-cFosSpeed+v6.png" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5lQqVghYEEb09peCfcVLuifGUtHiCjyNQ8VaSmuXn8dbyghU8vyZ6dm5X-t_y2IkYbdPhtWHVCJOPziPYPILkQOEE_dzGctY2EwR9e52LiHEiIEJfEyQfjIBLJB0f_E31aoL_PmPV3IUR/s1600/2014-01-19+17_14_25-cFosSpeed+v6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5lQqVghYEEb09peCfcVLuifGUtHiCjyNQ8VaSmuXn8dbyghU8vyZ6dm5X-t_y2IkYbdPhtWHVCJOPziPYPILkQOEE_dzGctY2EwR9e52LiHEiIEJfEyQfjIBLJB0f_E31aoL_PmPV3IUR/s1600/2014-01-19+17_14_25-cFosSpeed+v6.png" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.flickr.com/photos/impcgr/sets/72157639897945456/"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΛΗΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΛΜΠΟΥΜ</b></span></a></div> </div>

ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟΝ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΝ

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΛΗΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΛΜΠΟΥΜ

Read more »

ΟΤΑΝ ΟΙ ΛΑΪΚΟΙ ΕΔΙΝΑΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_8TaJbuJNTG-YbxWmCWUD6TWdH8Ua0-OmVt-XzV1BQIK0Tkm-C3ECcb-SzVPiMnYh3ZQhsrG9MF-SEhBb2HXg1BfAFGWKb1HlEbkCdkpd72AWuDxp_GbLTPsERYskcK1LynHz-zCoEDQ/s1600/31.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_8TaJbuJNTG-YbxWmCWUD6TWdH8Ua0-OmVt-XzV1BQIK0Tkm-C3ECcb-SzVPiMnYh3ZQhsrG9MF-SEhBb2HXg1BfAFGWKb1HlEbkCdkpd72AWuDxp_GbLTPsERYskcK1LynHz-zCoEDQ/s1600/31.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="color: blue; font-size: 16pt;">Στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν ἐπικρατοῦσε μιὰ αἵρεση (ὅπως σήμερα ἡ Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ) καὶ ἀσχέτως ἂν αὐτὴ εἶχε καταδικασθεῖ ἀκόμα, ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ —ἀδιάφορο ἂν αὐτοὶ ἦσαν λαϊκοί, μοναχοὶ ἢ ἱερωμένοι— ἀντιδροῦσε δυναμικά διαμαρτυρόμενος, ἀπομακρυνόμενος καὶ ἀποτειχιζόμενος ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς. Αὐτὸ συνέβη π.χ. μὲ τὶς αἱρέσεις τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τοῦ Νεστοριανισμοῦ, τοῦ Μονοθελητισμοῦ, τοῦ Μοιχειανισμοῦ, στὴν περίπτωση τοῦ αἱρετιζόντων Πατριαρχῶν Καλέκα, Βέκκου κ. ἄ.</span></b></div> </blockquote> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Συγκλονιστικὸ εἶναι τὸ γεγονὸς ποὺ διασώζεται στὴν <b><i>«</i></b></span><b><i><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Ἔκθεσι πίστεως κατὰ ἀποκάλυψιν Γρηγορίου ἐπισκόπου Νεοκαισαρείας».</span></i></b><span style="font-size: 16pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ἐπὶ Πατριάρχου, δηλαδή, Κων/πόλεως Τιμοθέου τοῦ Α΄ (511–518) ὁ λαὸς τῆς Κων/πόλεως ἀποτειχίστηκε καὶ ἔμενε ἀκοινώνητος τῶν Θ. μυστηρίων γιὰ πολλὰ χρόνια, διότι ὁ Πατριάρχης Τιμόθεος δὲν ἤθελε νὰ ἀποδεχθῆ τὴν Δ΄ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενικὴ Σύνοδο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ὅταν ἀνῆλθε στὸν θρόνο ὁ διάδοχός του, ἅγιος Ἰωάννης ὁ Καππαδόκης (518–520), ὁ <b>λαὸς</b> μέσα στὴν Ἐκκλησία <b>ἀπαίτησε </b>κατὰ τὴν ὥρα τῆς Θ. Λατρείας νὰ ἀναγνωσθεῖ στὰ δίπτυχα ἡ Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ κατόπιν νὰ μεταλάβει ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ νέου Πατριάρχη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Ὁ νέος Ὀρθόδοξος Πατριάρχης γιὰ κάποιους λόγους ἐδίσταζε νὰ πραγματοποιήσει τὴν ἀπαίτηση τοῦ λαοῦ, ἀλλὰ <b>οἱ <span style="color: blue;">πιστοὶ </span>ἔμεναν ἀνένδοτοι καὶ <span style="color: blue;">ἀπαιτοῦσαν</span> τὸ θέμα νὰ <span style="color: blue;">τακτοποιηθεῖ ἀμέσως</span>.</b> Στὴν προσπάθεια τοῦ Πατριάρχη νὰ ἀναβληθεῖ γιὰ λίγο αὐτὴ ἡ ἀναγνώριση, ὁ λαὸς τὸ ἀπαίτησε καὶ πάλι δυναμικὰ καὶ πολλάκις. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: EN-US;">T</span><span style="font-size: 16pt;">ελικά, μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν σταθερὴ στάση τοῦ λαοῦ καὶ τὴν ἔντονη διαμαρτυρία, ὑποχρεώθηκε ὁ Πατριάρχης, τὴν ὥρα τῆς μνημονεύσεως κατὰ τὴν Θ. Λειτουργία, νὰ ἀναγνώσει στὰ δίπτυχα τὴν Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο. Τότε σταμάτησε ἡ ἀποτείχιση τοῦ λαοῦ καὶ ἡ ἀκοινωνησία τῶν Θ. Μυστηρίων, ἀφοῦ, μὲ τὴν ἀνάγνωση τῶν Διπτύχων, ἀποκαταστάθηκε ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη.<span style="color: blue;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">Τὸ περιστατικὸ ἔχει (μὲ κάποιες περικοπές) ὡς ἑξῆς:</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt;">«Εἰσόδου γενομένης κατὰ τὸ σύνηθες ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ ἡμῶν μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ ἐν ἡμέρᾳ κυριακῇ... τοῦ ἁγιωτάτου ἀρχιεπισκόπου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἰωάννου, ...ἐν τῷ γενέσθαι αὐτὸν σὺν τῷ εὐαγεῖ κλήρῳ περὶ τὸν ἄμβωνα <b>φωναὶ</b> γεγόνασιν ἀπὸ τοῦ <b>λαοῦ </b>λέγουσαι·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: maroon; font-size: 16pt;">Πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ πατριάρχου, πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ βασιλέως, πολλὰ τὰ ἔτη τῆς αὐγούστας, πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ πατριάρχου·</span><span style="font-size: 16pt;"> <b><span style="color: blue;">ἀκοινώνητοι διὰ τί μένομεν ἐπὶ τοσαῦτα ἔτη;</span></b> <span style="color: maroon;">διὰ τί </span><span style="color: blue;">οὐ κοινωνοῦμεν;</span> <span style="color: maroon;">ἐκ τῶν χειρῶν σου κοινωνῆσαι θέλομεν. ἐὲς ἄνελθε εἰς τὸν ἄμβωνα, ἐὲς πεῖσον τὸν λαόν σου.</span> <span style="color: blue;">διὰ πολλῶν ἐτῶν κοινωνῆσαι θέλομεν.</span> <b><span style="color: maroon;">ὀρθόδοξος εἶ, τίνα φοβῆσαι;</span></b> <span style="color: maroon;">ἄξιε τῆς τριάδος· ἡ ἁγία</span></span><br /> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687" name="more"></a><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: maroon;"> Μαρία θεοτόκος ἐστίν... Σεβῆρον τὸν Μανιχαῖον ἔξω βάλε· ὁ μὴ λαλῶν Μανιχαῖός ἐστιν</span></span><span style="color: maroon; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">... νικᾷ ἡ πίστις τῆς τριάδος, νικᾷ ἡ πίστις τῶν ὀρθοδόξων. τὴν ἁγίαν σύνοδον ἄρτι κήρυξον· ὀρθόδοξος βασιλεύει, τίνα φοβῆσαι;... ἐὲς μαρτύρομαι· ἢ <b><span style="color: blue;">κηρύσσεις ἢ ἐξέρχηι</span></b>. πίστις ἐστίν, οὐκ ἔνι θεωρεῖν. ἀδελφοὶ Χριστιανοὶ μία ψυχή... ἡ ἁγία Μαρία θεοτόκος ἐστίν· ταῦτα καὶ ἡ σύνοδος εἶπε. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Ταῦτα αὐτῶν ἐκβοησάντων ἐδόθη αὐτοῖς ἀπόκρισις παρὰ τοῦ ἁγιωτάτου καὶ μακαριωτάτου ἀρχιεπισκόπου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἰωάννου αὕτη· μακροθυμήσατε, ἀδελφοί, ἵνα πρότερον προσκυνήσωμεν τὸ ἅγιον θυσιαστήριον, καὶ μετὰ τοῦτο δίδωμι ὑμῖν ἀπόκρισιν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ ἅγιον θυσιαστήριον ἐπέμειναν κράζοντες·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt;">Πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ βασιλέως, πολλὰ τὰ ἔτη τῆς αὐγούστας· ἐὲς μαρτύρομαι· οὐκ ἐξέρχῃ, ἐὰν μὴ ἀναθεματίσς Σεβῆρον. ἀνάθεμα Σεβήρῳ φανερῶς εἰπέ. ἐὲς ἀπόκλεισον· ἐὲς μαρτύρομαι. πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ βασιλέως. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ λοιπὸν ἀνελθὼν ἐπὶ τοῦ ἄμβωνος ὁ ἁγιώτατος καὶ μακαριώτατος ἡμῶν ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Ἰωάννης προσεφώνησε ταῦτα· Οἴδατε τοὺς ἐμοὺς ἀγῶνας, ἀγαπητοί, οὓς καὶ ἐν τῷ πρεσβυτερίῳ ὢν κατεβαλόμην, καὶ νῦν ἀντεσχόμην τῆς ὀρθοδοξίας καὶ ἀντέχομαι ἕως θανάτου. οὐ χρεία τοίνυν ταραχῆς ἢ θορύβου· οὔτε γάρ τι παρεβάθη τῆς ὀρθῆς πίστεως οὔτε ἁγίαν σύνοδον τολμᾷ τις ἀναθεματίσαι, ἀλλὰ πάσας τὰς ἁγίας συνόδους τὰς βεβαιωσάσας τὸ ἅγιον σύμβολον τῶν τιη <span style="color: #999999;">(318)</span> πατέρων τῶν συνελθόντων κατὰ τὴν Νικαέων ὀρθοδόξους γινώσκομεν καὶ μάλιστα τὰς ἁγίας τρεῖς συνόδους ταύτας, τουτέστι τὴν ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ τὴν ἐν Ἐφέσῳ καὶ τὴν μεγάλην τὴν ἐν Χαλκηδόνι. ἰδικῶς γὰρ τὸ σύμβολον τῶν τιη ἁγίων πατέρων, εἰς ὃ βαπτιζόμεθα, αὗται αἱ ἅγιαι τρεῖς σύνοδοι ὁμοφρόνως ἐβεβαίωσαν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ μετὰ τὴν προσφώνησιν ἐπιμενόντων αὐτῶν ἐπὶ πλείστας ὥρας ταῖς αὐταῖς φωναῖς καὶ προσθέντων·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt;">Οὐ κατέρχῃ, ἐὰν μὴ ἀναθεματίσῃς· πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ πατριάρχου. ἄξιε τῆς τριάδος, πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ βασιλέως, πολλὰ τὰ ἔτη τῆς αὐγούστης· τὴν σύναξιν τῆς συνόδου Χαλκηδόνος ἄρτι κήρυξον. οὐκ ἀναχωρῶ, ἐὰν μὴ κηρύξῃς. ἕως ὀψὲ ὧδε ἐσμέν...</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">[καὶ] προσεφώνησεν ὁ ἁγιώτατος καὶ μακαριώτατος ἀρχιεπίσκοπος ἡμῶν καὶ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Ἰωάννης οὕτως· Ἐπειδὴ σύναξιν ᾐτήσατε τῶν ἁγίων πατέρων τῶν ἐν Χαλκηδόνι ἐπιτελεσθῆναι, γινώσκοντες γνώσεσθε ὅτι καὶ τοῦτο ποιήσομεν γνώμῃ τοῦ εὐσεβεστάτου καὶ φιλοχρίστου ἡμῶν βασιλέως.</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Ἐπιμενόντων δὲ αὐτῶν καὶ τὰς αὐτὰς φωνὰς ἐκβοώντων καὶ προσθέντων·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: blue;"><b>Οὐκ ἀναχωρῶ</b></span> μὰ τὸ εὐαγγέλιον· τὴν σύναξιν τῶν πατέρων ἄρτι κήρυξον· τῶν ἐν Χαλκηδόνι πατέρων τὴν σύναξιν αὔριον ποίησον,</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">ἐκηρύχθη ἡ σύναξις διὰ Σαμουὴλ διακόνου οὕτως· Γνωρίζομεν τῇ ὑμετέρᾳ ἀγάπῃ ὅτιπερ τῇ αὔριον μνήμην ἐπιτελοῦμεν τῶν ἐν ἁγίοις πατέρων ἡμῶν καὶ ἐπισκόπων γενομένων τῶν κατὰ τὴν Χαλκηδονέων μητρόπολιν συναχθέντων καὶ βεβαιωσάντων ἅμα τοῖς ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ ἐν Ἐφέσῳ συναχθεῖσιν ἁγίοις πατράσιν τὸ σύμβολον τῶν τιη ἁγίων πατέρων τῶν συναχθέντων κατὰ τὴν Νικαέων. συναγόμεθα δὲ καὶ ἐνταῦθα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ μετὰ τὴν προσφώνησιν τῆς συνάξεως <b>πάλιν ἐπέμεινεν ὁ λαὸς</b> καὶ μιᾷ φωνῇ ἐπὶ πολὺ ἔκραζον·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: blue; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="color: #660000;">Σεβῆρος ἄρτι ἀναθεματισθῇ. ὁ ἐπίβουλος τῆς τριάδος ἄρτι ἀναθεματισθῇ. ὁ κατὰ τῶν πατέρων ἄρτι ἀναθεματισθῇ. ὁ ἀναθεματίσας τὴν σύνοδον Χαλκηδόνος ἄρτι ἀναθεματισθῇ. <span style="color: blue;"><b>οὐκ ἐξέρχομαι</b></span>, ἐὰν <b><span style="color: blue;">μὴ</span></b> <b><span style="color: blue;">ἄρτι ἀναθεματισθῇ</span></b> καὶ ἀπόκρισιν λάβω. μαρτύρομαι· ὀρθόδοξος εἶ, ἄρτι ἀναθεμάτισον. </span><b>ἢ ἀναθεμάτισον ἢ οὐδὲν παρ' ἐμέ</b>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ ἐπὶ πολὺ τοῖς αὐτοῖς ἐπιμενόντων αὐτῶν, παρόντων <span style="color: #999999;">(τῶν τάδε)</span> ἐπισκόπων τῶν καὶ συναινούντων τῷ ἁγιωτάτ</span><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">ῳ</span> καὶ μακαριωτάτῳ ἀρχιεπισκόπῳ καὶ οἰκουμενικῷ πατριάρχῃ Ἰωάννῃ προσεφωνήθη ταῦτα· Ὅτι <b>Σεβῆρος χωρίσας ἑαυτὸν τῆς ἁγίας ταύτης ἐκκλησίας ἑαυτῷ κρίματι ὑπέβαλε</b>, πρόδηλον πᾶσιν. ἑπόμενοι τοίνυν καὶ ἡμεῖς τοῖς θείοις κανόσι καὶ τοῖς ἁγίοις πατράσιν ἀλλότριον τοῦτον ἡγούμεθα καὶ ὑπὸ τῶν θείων κανόνων ἤδη διὰ τῆς βλασφημίας αὐτοῦ κατακριθέντα ἀναθεματίζομεν καὶ ἡμεῖς. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Τούτων παρακολουθησάντων τῇ κυριακῇ, τῇ ἑξῆς, ἥτις ἐστὶν ἑξκαιδεκάτη τοῦ Ἰουλίου μηνός, ἡμέρᾳ δευτέρᾳ, ἐπιτελουμένης τῆς μνήμης τῶν προλεχθέντων ἁγίων πατέρων, πάλιν τῆς εἰσόδου γενομένης παρὰ τοῦ ἁγιωτάτου καὶ μακαριωτάτου ἀρχιεπισκόπου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἰωάννου, εὐθέως ἅμα τῷ γενέσθαι αὐτὸν πλησίον τοῦ ἄμβωνος φωναὶ ἤλθοσαν ἀπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ οὕτως·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt;">Πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ πατριάρχου, πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ βασιλέως... τ<b><span style="color: blue;">οὺς Μανιχαίους ἔξω βάλε</span></b>. πολλὰ τὰ ἔτη τοῦ πατριάρχου· τοῦ νέου Ἰωάννου πολλὰ τὰ ἔτη· ἄξιε τῆς τριάδος... Εὐφημίου καὶ Μακεδονίου τὰ ὀνόματα ἄρτι ταγῇ. τελείαν ἑορτὴν τῇ ἐκκλησίᾳ. τοὺς ψευδομάρτυρας Μακεδονίου ἔξω βάλε. τὰς τέσσαρας συνόδους τοῖς διπτύχοις. Λέοντα τὸν ἐπίσκοπον Ῥώμης τοῖς διπτύχοις. ἡ ἁγία Μαρία θεοτόκος ἐστί· τοῦτο ἡ σύνοδος εἶπε... οὕτως ἔχεις τὴν τριάδα, τὰ δίπτυχα ἄρτι φέρε. οἱ κανόνες τούτους οὐκ ἐξέβαλαν· ἐὲς τάξον, ἐὲς τάξον, ἐὲς τάξον. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ προσεφωνήθη ταῦτα· Καὶ κατὰ τὴν χθὲς ἡμέραν ἀρκούντως ἐπληροφορήσαμεν τὴν ὑμετέραν ἀγάπην, καὶ νῦν δὲ τὸν ζῆλον ὑμῶν σαφῶς ἐπιστάμενοι ἐκεῖνα ἐσπεύσαμεν καὶ σπεύδομεν ποιῆσαι ὅσα καὶ τὸν θεὸν θεραπεύει καὶ ὑμᾶς διὰ πάντων ἐν πᾶσι πληροφορεῖ. ὅτι δὲ μέλει ἡμῖν τοῦ μηδὲν παρασαλευθῆναι τῆς ὀρθῆς πίστεως, οἶμαι κατὰ διαφόρους χρόνους καὶ τρόπους πείραι παρειληφέναι τὴν ὑμετέραν ἀγάπην. δι' ὃ καὶ τὸν θεμέλιον τῆς πίστεως κατὰ τὴν τῶν ἁγίων πατέρων παράδοσιν ἀρραγῆ διαμένειν τῇ χάριτι τοῦ δεσπότου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐσπουδάσαμεν, ἐλπίσαντες δι' αὐτῆς καὶ τὰς διεστώσας ἐκκλησίας ἑνῶσαι, πανταχοῦ τὴν τάξιν τῶν θείων κανόνων ἐνθέσμως κρατοῦντες. οὐδὲ γὰρ ἐγχωρεῖ τι παρασαλεῦσαι καὶ περὶ κενοφωνίας καὶ λεπτολογίας ἀπασχολεῖσθαι τοὺς πιστούς, ἀλλὰ προσέχειν τῷ ἁγίῳ συμβόλῳ, ἐν ᾧ πάντες ἐβαπτίσθημεν, ὅπερ ἐξεφώνησεν ἡ ἐν Νικαίᾳ ἐν ἁγίῳ πνεύματι σύνοδος καὶ ἐκύρωσεν ἡ ἐν Κωνσταντινουπόλει τῶν ἁγίων πατέρων συνέλευσις καὶ ἐβεβαίωσεν ἡ ἐν Ἐφέσῳ ὁσία σύνοδος καὶ ἐπεσφράγισεν ὁμοίως ἡ ἐν Χαλκηδόνι ἁγία μεγάλη σύνοδος, ἣν κατ' οὐδένα λόγον ἢ τρόπον παρασαλεῦσαί τις δυνήσεται πᾶσαν ἀναιροῦσαν τοῖς κακοδόξοις πρόφασιν. ταύτην τοίνυν τὴν πίστιν ἀσάλευτον κρατοῦντες πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀμφιβάλητε, ἀλλὰ πᾶσαν κενοφωνίαν καὶ πᾶσαν καινοτομίαν καὶ πᾶσαν λεπτολογίαν ἀπωθούμενοι ἑνὶ στόματι τὴν ἁγίαν καὶ ὁμοούσιον τριάδα δοξάσωμεν, ἥτις φυλάττοι ἐν εἰρήνῃ τὴν ζωὴν τῶν εὐσεβεστάτων καὶ φιλοχρίστων ἡμῶν βασιλέων καὶ πάντων ἡμῶν. τῷ γὰρ πατρὶ καὶ υἱῷ καὶ ἁγίῳ πνεύματι πρέπει ἡ δόξα νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Ταύτης τῆς προσφωνήσεως γενομένης ἐπέμειναν κράζοντες·</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt;">Ἐὰν μὴ ἄρτι, οὐδεὶς ἐκβαίνει· μαρτύρομαί σε, <span style="color: blue;"><b>τὰς θύρας κλείω</b></span>. ἀδελφοὶ ὀρθόδοξοι μία ψυχή· ἀδελφοὶ διὰ πίστιν μία ψυχή· Ἰουστῖνε αὔγουστε TVINCAS: ὁ μὴ λαλῶν Μανιχαῖός ἐστιν. ἅγιος ἅγιος ἅγιος· ἡ τριὰς ἐνίκησεν...</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ πάλιν ἐπιμενόντων αὐτῶν ἐπὶ πολὺ ταῖς αὐταῖς φωναῖς προσεφωνήθη αὐτοῖς ταῦτα· Ὅτι διὰ πάντων σπουδὴν ἐθέμεθα θεραπεῦσαι ὑμᾶς καὶ ἀσκανδαλίστους φυλάξαι, σαφῶς ἐπίστασθε· ἐπειδὴ δὲ δεῖ πάντα κανονικῶς καὶ μετὰ εὐταξίας γενέσθαι, συγχωρήσατε ἡμῖν συναγαγεῖν τοὺς θεοφιλεστάτους ἐπισκόπους, ἐφ' ᾧ τε κατὰ τοὺς θείους κανόνας πάντα προβῆναι γνώμῃ καὶ κελεύσει τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν βασιλέως. τὰς γὰρ ἐκβοήσεις ὑμῶν πάσας ἀνοίσομεν ἐπὶ τὴν αὐτοῦ γαληνότητα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ <span style="color: blue;"><b>κλεισάντων αὐτῶν τὰς θύρας καὶ ἐπιμενόντων</b></span> ταῖς αὐταῖς ἐκβοήσεσι λαβὼν τὰ δίπτυχα ὁ ἁγιώτατος καὶ μακαριώτατος ἀρχιεπίσκοπος καὶ<b> οἰκουμενικὸς πατριάρχης Ἰωάννης <span style="color: blue;">ἐκέλευσε ταγῆναι</span></b> <span style="color: blue;">τὰς ἁγίας τέσσαρας συνόδους</span> τῶν τε ἐν Νικαίαι συνελθόντων ἁγίων πατέρων καὶ τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει ὡσαύτως συναχθέντων ἐπὶ Νεκταρίου τοῦ τῆς ὁσίας μνήμης καὶ τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἐπὶ τῇ ἐκβολῇ Νεστορίου καὶ τῶν ἐν Χαλκηδόνι ἐπὶ τῇ ἐκβολῇ Εὐτυχοῦς καὶ τοῦ αὐτοῦ δυσσεβοῦς Νεστορίου καὶ τὰ ὀνόματα τῶν τελευτησάντων ἐν ὁσίᾳ τῇ μνήμῃ γενομένων ἀρχιεπισκόπων ταύτης τῆς βασιλίδος πόλεως Εὐφημίου καὶ Μακεδονίου καὶ μέντοι καὶ Λέοντος τοῦ γενομένου ἀρχιεπισκόπου Ῥώμης. τότε φωνῇ μεγάλῃ πάντες οἱ τοῦ λαοῦ ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος ἐβόησαν <span style="color: #660000;"><span style="letter-spacing: 2pt;"><b>εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ</b>,</span> καὶ πάλιν δεύτερον ἔκραξαν εὐλογητὸς κύριος Ἰησοῦς ὁ βασιλεύς, ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῶι λα</span></span><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="color: #660000;"><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="letter-spacing: 2pt;">ῷ</span></span> αὐτοῦ.</span> ἐπὶ πολλὴν δὲ ὥραν ἀντιφωνούντων ἑκατέρων τῶν μερῶν καὶ ψαλλόντων τὴν ψαλμῳδίαν ταύτην, οἱ ψάλται ἐπετράπησαν ἀνελθόντες εἰπεῖν τὸ τρισάγιον καὶ αὐτῶν ἀρξαμένων πᾶς ὁ λαὸς ἐπαύσατο καὶ ὑπήκουσε τοῦ τρισαγίου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";">Καὶ μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ ἁγίου εὐαγγελίου ἐξ ἔθους τῆς θείας λειτουργίας ἐπιτελουμένης καὶ τῶν θυρῶν κλεισθεισῶν καὶ τοῦ ἁγίου μαθήματος κατὰ τὸ σύνηθες λεχθέντος τῷ καιρῷ τῶν διπτύχων μετὰ πολλῆς ἡσυχίας <span style="color: blue;"><b>συνέδραμον</b></span> ἅπαν <span style="color: blue;"><b>τὸ πλῆθος</b></span> <b>κύκλῳ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ</b> <span style="color: blue;"><b>ἠκροῶντο</b></span> καὶ μόνον ἐλέχθησαν αἱ προσηγορίαι τῶν εἰρημένων ἁγίων τεσσάρων συνόδων παρὰ τοῦ διακόνου καὶ τῶν ἐν ὁσίᾳ τῇ μνήμῃ ἀρχιεπισκόπων Εὐφημίου καὶ Μακεδονίου καὶ Λέοντος, <b>φωνῇ μεγάλῃ ἔκραξαν ἅπαντες</b>· <b><span style="color: blue;">δόξα σοι κύριε.</span></b> καὶ μετὰ τοῦτο μετὰ πάσης εὐταξίας ἐπληρώθη σὺν θεῷ ἡ θεία λειτουργία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>(<span lang="EN-US">T</span>.<span lang="EN-US">L</span>.<span lang="EN-US">G</span>., Concilia Oecumenica (ACO): Synodus Constantinopolitana et Hierosolymitana anno 536: Tome 3, page 72, line 4 Ἔκθεσις πίστεως κατὰ ἀποκάλυψιν Γρηγορίου ἐπισκόπου Νεοκαισαρείας. </i><span style="color: #999999;"><b>Καὶ</b></span><b> </b>Πρακτικὰ Συνόδων, τόμος Β΄, σελ. 333).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></b></span></span></div> </div>

ΟΤΑΝ ΟΙ ΛΑΪΚΟΙ ΕΔΙΝΑΝ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν ἐπικρατοῦσε μιὰ αἵρεση (ὅπως σήμερα ἡ Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ) καὶ ἀσχέτως ἂν αὐτὴ εἶχε καταδικασ...

Read more »

Εβδομάδα Προσευχής για Χριστιανική Ενότητα και στην Κύπρο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://www.churchofcyprus.org.cy/pictures/11353.jpg" width="452" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <u><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σύμφωνα με ανακοίνωση αρχίζει και στην Κύπρο η οικουμενιστική <b>Εβδομάδα Συμπροσευχών</b> <b>για Χριστιανική Ενότητα </b></span></u></div> <a href="" name="more"></a><u></u><br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κυριακή, 19 Ιανουαρίου – 7.00 μ.μ<br />Ιερός Ναός Παναγίας Φανερωμένης</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θρησκευτική Συναυλία στην οποία συμμετέχουν:</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ο Χορός Ιεροψαλτών Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου<br />«Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός»<br />η Κοινοτική Χορωδία των Μαρωνιτών Κύπρου<br />η Χορωδία της Καθολικής Εκκλησίας<br />η Χορωδία της Καθολικής Εκκλησίας<br />η Χορωδία «Sourp Asdvadzadzin» της Αρμένικης Εκκλησίας</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σάββατο, 25 Ιανουαρίου – 6:00 μ.μ</span></b><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καθεδρικός Ναός</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θα αναπεμφθεί Προσευχή για Χριστιανική Ενότητα  με την παρουσία των Αρχηγών ή Εκπροσώπων των Ξένων Δογμάτων στην Κύπρο.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.399999618530273px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.399999618530273px;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</b></span></span></div> </div> </div> </div>

Εβδομάδα Προσευχής για Χριστιανική Ενότητα και στην Κύπρο

Σύμφωνα με ανακοίνωση αρχίζει και στην Κύπρο η οικουμενιστική  Εβδομάδα Συμπροσευχών για Χριστιανική Ενότητα  Κυριακή, 19 Ι...

Read more »

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΝΤΟΥΑΡΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiprBwOHWbU-Z7868exF0Zzx9RTur05C7ZG0I5MDpW0UtF8Q5izVLPHBjGCItaN994xu8UwhB75Z-Ik9aHm_WpplTFKYh5bFaAB8oPsiY66Bj_J_I_WWbGDScvf_xhz1fXbq0iaLR5u8Hs/s1600/Agglikanos+sto+Fanari.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiprBwOHWbU-Z7868exF0Zzx9RTur05C7ZG0I5MDpW0UtF8Q5izVLPHBjGCItaN994xu8UwhB75Z-Ik9aHm_WpplTFKYh5bFaAB8oPsiY66Bj_J_I_WWbGDScvf_xhz1fXbq0iaLR5u8Hs/s640/Agglikanos+sto+Fanari.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> φωτογραφίες: <b><a href="http://patriarchate.org/multimedia/photos?setID=72157639739607333">Νικόλαος Μαγγίνας</a></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #660000;">ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #660000;">ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #660000;">ΤΗΣ Α. ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΝΤΟΥΑΡΙΑΣ </span></b><br /> <b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> Προκειμένου ὅπως πραγματοποιήσῃ τό πρῶτον μετά τήν ἐκλογήν καί ἐνθρόνισιν αὐτοῦ ἐπίσημον ἐπίσκεψιν πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί τήν Α. Θ. Παναγιότητα, τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ. κ. Βαρθολομαῖον, μεταξύ 13ης καί 14ης Ἰανουαρίου, ἡ Αὐτοῦ Χάρις, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας καί Πριμᾶτος πάσης Ἀγγλίας κ. Justin Portal Welby, ἀφίχθη ἐκ Λονδίνου, τήν μεσημβρίαν τῆς Δευτέρας, 13ης ἰδίου, εἰς τήν Πόλιν, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Αἰδεσιμολ. Canon κ. Leslie Natnaniel, Γραμματέως αὐτοῦ. </div> <div style="text-align: justify;"> Τήν Α. Χάριν ὑπεδέχθησαν ἐν τῷ ἀεροδρομίῳ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας καί ὁ Πανοσιολ. Τριτεύων κ. Θεόδωρος, οἵτινες συνώδευσαν Αὐτήν εἰς τό ξενοδοχεῖον Intercontinental. </div> <div style="text-align: justify;"> Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας προσῆλθε μετά τοῦ συνοδοῦ αὐτοῦ εἰς τά Πατριαρχεῖα, εἰς τήν εἴσοδον τῶν ὁποίων ἐγένετο εἰς αὐτούς ἐπίσημος ὑποδοχή ὑπό τῶν κληρικῶν τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς καί ἀκολούθως ὡδηγήθησαν εἰς τήν Αἴθουσαν τοῦ Θρόνου, ἔνθα ἐγένοντο δεκτοί ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου καί ἀντηλλάγησαν ἐπίσημοι προσφωνήσεις καί ἀναμνηστικά δῶρα μεταξύ τῶν δύο ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν. </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRZYjDFrYMfdgu6cR_j4852-_7ZFCaHKy-A_b1IUibOZ1k2jsPOBDbOaWZnH-PpSYywW-F4Y7eNYA5IErnUyueiPHFnnf2EbWx4BDpo96Aw75SSh9L88wqXn55coZmK-AvmIH1Xm8nq-U/s1600/Agglikanos+sto+Fanari2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRZYjDFrYMfdgu6cR_j4852-_7ZFCaHKy-A_b1IUibOZ1k2jsPOBDbOaWZnH-PpSYywW-F4Y7eNYA5IErnUyueiPHFnnf2EbWx4BDpo96Aw75SSh9L88wqXn55coZmK-AvmIH1Xm8nq-U/s640/Agglikanos+sto+Fanari2.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Ἐπηκολούθησεν <b><span style="color: #660000;">ἐπίσημον γεῦμα ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Τραπέζῃ, καθ’ὅ ἐγένοντο προπόσεις, καί κατ’ἰδίαν συνάντησις μεταξύ τῶν δύο ἀνδρῶν ἐν τῷ Πατριαρχικῷ Γραφείῳ,</span></b> ἐνῷ ἐν συνεχείᾳ ἡ Α. Χάρις συνειργάσθη μετά τῆς ὑπό τήν προεδρείαν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἀθανασίου Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Διαχριστιανικῶν Ζητημάτων, παρόντος καί τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας κ. Γρηγορίου, Ἀποκρισιαρίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ Λάμπεθ. Μετά τήν λῆξιν τῆς συνεργασίας ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας προσεκύνησεν εἰς τόν Π. Πατριαρχικόν Ναόν, τό δέ ἑσπέρας τῆς ἰδίας ἐδόθη ὑπό τοῦ ἐνταῦθα Γενικοῦ Προξένου τῆς Μ. Βρεταννίας Ἐντιμ. κ. Leigh Turner δεξίωσις, πρός τιμήν τῆς Αὐτοῦ Χάριτος, ἐν τῷ Γενικῷ Προξενείῳ τῆς χώρας, καί ἐν συνεχείᾳ παρετέθη δεῖπνον ἐν τῷ καταλύματι Αὐτῆς.<br /> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivcX7nUJ_JZbCx3Cln35mAMU-GVIRfe1zmAyqWoaIlvZxIG8hpZ6PjDNq6ffRrgaNTtH6TB5_6Ct22SNQ6fvjdHPRQoxcXYRIFXXmoce1STnRzsYm0Lwb5OsQ4SjDKnRdhNft_a26XMMY/s1600/Agglikanos+sto+Fanari11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivcX7nUJ_JZbCx3Cln35mAMU-GVIRfe1zmAyqWoaIlvZxIG8hpZ6PjDNq6ffRrgaNTtH6TB5_6Ct22SNQ6fvjdHPRQoxcXYRIFXXmoce1STnRzsYm0Lwb5OsQ4SjDKnRdhNft_a26XMMY/s640/Agglikanos+sto+Fanari11.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Τήν πρωΐαν τῆς ἑπομένης, 14ης ἰδίου, ἡ Α. Χάρις,<b><span style="color: #660000;"> ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας, </span></b>συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σασίμων κ. Γενναδίου καί τοῦ Ἱερολ. Πατριαρχικοῦ Διακόνου κ. Νήφωνος, <b><span style="color: #660000;">ἐπεσκέψατο τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίας Τριάδος Χάλκης,</span></b> ἔνθα ἐγένετο δεκτός ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, Προέδρου τῆς Ἐφορείας τῆς Ἱ. Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης, καί τοῦ Ἡγουμένου αὐτῆς Σεβ. Μητροπολίτου Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου, ἀνταλλαγεισῶν καταλλήλων προσφωνήσεων. </div> <div style="text-align: justify;"> Τήν μεσημβρίαν, μετά τήν ἐπίσκεψιν εἰς Ἁγίαν Σοφίαν, παρετέθη γεῦμα ἐν τῷ ἐν Φλωρίοις ἑστιατορίῳ Beyti, εἶτα δέ ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας ἀνεχώρησεν εἰς τά ἴδια, προπεμφθείς ἐν τῷ ἀεροδομίῳ τῆς Πόλεως ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σασίμων κ. Γενναδίου καί τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Μαξίμου.<br /> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPf7sLCM36Jp6_oOBQDj6LHlcN2fqgze4ojTsOtqfTnJS1jiCI4ay_Aizq9veomLiUhXMVA9kOsZplfnbTCSTgldjQu8vw1ngBol7A5ThpXErY0PV958Grac1ZhD1zBLpGbAfX5njMYAI/s1600/Agglikanos+sto+Fanari3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPf7sLCM36Jp6_oOBQDj6LHlcN2fqgze4ojTsOtqfTnJS1jiCI4ay_Aizq9veomLiUhXMVA9kOsZplfnbTCSTgldjQu8vw1ngBol7A5ThpXErY0PV958Grac1ZhD1zBLpGbAfX5njMYAI/s640/Agglikanos+sto+Fanari3.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDO4rVhXgPKv9ztqLf0THXVm1qtb1nhc7SQz0OM5PasPMdio2jYfPo09HPdDau7vDwShV4rYZTMclv0VGq7A-J2tnmuiCcGkLpaN4FkqSkhXpHgjb9EPKP7tq0p3CwPEZT5_i5_eBnRGs/s1600/Agglikanos+sto+Fanari4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDO4rVhXgPKv9ztqLf0THXVm1qtb1nhc7SQz0OM5PasPMdio2jYfPo09HPdDau7vDwShV4rYZTMclv0VGq7A-J2tnmuiCcGkLpaN4FkqSkhXpHgjb9EPKP7tq0p3CwPEZT5_i5_eBnRGs/s640/Agglikanos+sto+Fanari4.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Qduzkccyvgol5W_rX2i9qSASlTP0GK3CBlsrVEwKcp8AuOe0AhPE40g9T04iiJc-52tIi5T7X65iqVWKBov3FIGUJ3xIBfPaNjdZJJQ_NdjFmXSCoCWTn-YZtnc52shF8OVNmsk_pAs/s1600/Agglikanos+sto+Fanari5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Qduzkccyvgol5W_rX2i9qSASlTP0GK3CBlsrVEwKcp8AuOe0AhPE40g9T04iiJc-52tIi5T7X65iqVWKBov3FIGUJ3xIBfPaNjdZJJQ_NdjFmXSCoCWTn-YZtnc52shF8OVNmsk_pAs/s640/Agglikanos+sto+Fanari5.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzNzKLce0tRL-_xYmv0f2CYS7NCsaHoRkAJz573LNJxGpQa5IzSyRuTyXRhJeBFiUNuE9sVyXEE-I1tPnGUBWZWege7qZhfIc3SZnr1Gf1DGmDAty6HHVGyuTAQDSGIRDv_QDnfqSOEYU/s1600/Agglikanos+sto+Fanari6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzNzKLce0tRL-_xYmv0f2CYS7NCsaHoRkAJz573LNJxGpQa5IzSyRuTyXRhJeBFiUNuE9sVyXEE-I1tPnGUBWZWege7qZhfIc3SZnr1Gf1DGmDAty6HHVGyuTAQDSGIRDv_QDnfqSOEYU/s640/Agglikanos+sto+Fanari6.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisCGd5jwcCkYK0p6jR3o0zp-C_lQq0263-I5BnUNGmKZmeTdahESL4Y0uhmxY_gCv59kKPqwobj7uDZC5f2Ffqeiem72hl7USMrwUXleyj_zl0-INHPD4bjKVokkBcxg1ji9GQIgOIziY/s1600/Agglikanos+sto+Fanari7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisCGd5jwcCkYK0p6jR3o0zp-C_lQq0263-I5BnUNGmKZmeTdahESL4Y0uhmxY_gCv59kKPqwobj7uDZC5f2Ffqeiem72hl7USMrwUXleyj_zl0-INHPD4bjKVokkBcxg1ji9GQIgOIziY/s640/Agglikanos+sto+Fanari7.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrThpKCGUnJmmkzj4O8x2H5XQd7sr7ZqLR0QqrAgKHsVDVi_9pBNmiDDvSLi1iFZoP6cceh0M9qTnNNx96z-zHT0n95whqoqur3wWtwESpOJd21b6zPxragitYLl0SLCafxg5TA6Rv7U/s1600/Agglikanos+sto+Fanari8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVrThpKCGUnJmmkzj4O8x2H5XQd7sr7ZqLR0QqrAgKHsVDVi_9pBNmiDDvSLi1iFZoP6cceh0M9qTnNNx96z-zHT0n95whqoqur3wWtwESpOJd21b6zPxragitYLl0SLCafxg5TA6Rv7U/s640/Agglikanos+sto+Fanari8.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_z1m2IP779nV-laaoaW5yX02rHxThsQwbm6gTZ4RTANX5RYnAU2pP249uK3cpkGfZuKiFbFwW6cEnOMVOZaf1Soeos-SdR6pka53rclqvUw6R9qKy3ZMuydrDzPbyEV5-p9wVXUifD4/s1600/Agglikanos+sto+Fanari9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw_z1m2IP779nV-laaoaW5yX02rHxThsQwbm6gTZ4RTANX5RYnAU2pP249uK3cpkGfZuKiFbFwW6cEnOMVOZaf1Soeos-SdR6pka53rclqvUw6R9qKy3ZMuydrDzPbyEV5-p9wVXUifD4/s640/Agglikanos+sto+Fanari9.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9xi1BrENi68zmUmshhFDcVbx5xESIbGDjy7nOTgMb0U66iQZx9IuHnVZeUpFoctDJLxMp1HdB0vMnOSEcdDv6ZwTeWCLiS51NWPt2a3a7PLNswLLgsp0ZFIxFAb1WTNZQXDCKtXpl8M/s1600/Agglikanos+sto+Fanari10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9xi1BrENi68zmUmshhFDcVbx5xESIbGDjy7nOTgMb0U66iQZx9IuHnVZeUpFoctDJLxMp1HdB0vMnOSEcdDv6ZwTeWCLiS51NWPt2a3a7PLNswLLgsp0ZFIxFAb1WTNZQXDCKtXpl8M/s640/Agglikanos+sto+Fanari10.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKRpO09vDjyD5ThVYpLZwdvT7PUZuRWDw0UBBVY8AzW2Ay8TB55ZWtLXrLdogUferileqnVXcIjudCPhte4ug5cYH_WbSd2fVvWit8F072dAZl2znbpx-mOfyHnbuE0aT9n1-_bl7EvXQ/s1600/Agglikanos+sto+Fanari12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKRpO09vDjyD5ThVYpLZwdvT7PUZuRWDw0UBBVY8AzW2Ay8TB55ZWtLXrLdogUferileqnVXcIjudCPhte4ug5cYH_WbSd2fVvWit8F072dAZl2znbpx-mOfyHnbuE0aT9n1-_bl7EvXQ/s640/Agglikanos+sto+Fanari12.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrS16yo1ghtenk-bXeJz80I4ZteRSjFjrVzBvVPRy2UJ-q4p1r0xa8JaMv12ahPhqXFSKipO2B46PrQKv_BmEycWXPJj7ZkgOuAZdSM0Tg9bHBc5-cu65IjQL5ePGRU1xheoTibNgniw/s1600/Agglikanos+sto+Fanari13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrS16yo1ghtenk-bXeJz80I4ZteRSjFjrVzBvVPRy2UJ-q4p1r0xa8JaMv12ahPhqXFSKipO2B46PrQKv_BmEycWXPJj7ZkgOuAZdSM0Tg9bHBc5-cu65IjQL5ePGRU1xheoTibNgniw/s640/Agglikanos+sto+Fanari13.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqZUJtSPaKdiHCKb19dTG66957CunwKuLSwyL-e6Y5D9lSFElWpauP9fVOwk0urqrqmJ6yELJWQFLkhqKhSjl1zOwQdBa7nWKb0UMl9M_NJp7EsmbdO6KJpOYZNL90BI4gzjPrcbmLXUo/s1600/Agglikanos+sto+Fanari14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqZUJtSPaKdiHCKb19dTG66957CunwKuLSwyL-e6Y5D9lSFElWpauP9fVOwk0urqrqmJ6yELJWQFLkhqKhSjl1zOwQdBa7nWKb0UMl9M_NJp7EsmbdO6KJpOYZNL90BI4gzjPrcbmLXUo/s640/Agglikanos+sto+Fanari14.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlIP91ITxXqOUo3FHsHP08apr4t1MudDO57MlZDWywLNHU3oyRRaj14bed6udnRiPpeGMLixRKjfHyvXJCIslIQIetlkG_pPcJQTRx2F9Vli8yGDwnNp6KpS1IeqpkFApt8gnAolsZrzo/s1600/Agglikanos+sto+Fanari15.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlIP91ITxXqOUo3FHsHP08apr4t1MudDO57MlZDWywLNHU3oyRRaj14bed6udnRiPpeGMLixRKjfHyvXJCIslIQIetlkG_pPcJQTRx2F9Vli8yGDwnNp6KpS1IeqpkFApt8gnAolsZrzo/s640/Agglikanos+sto+Fanari15.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ''</span></b></div> </div>

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΝΤΟΥΑΡΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ  ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ  ΤΗΣ Α. ΧΑΡΙΤΟ...

Read more »