Ορθοδοξία σημαίνει υπακοή στον Χριστό όχι στους συμβιβασμένους! - Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrPnXSVqrm56gGX3X9zkYSlvYBxvKFiiQpinY_qtADfdF6PENQgqmlhyphenhyphenNZLxSI8c2xbvR5kXCkGCHimYd8lEw82IoRvwe3mSGLaz5vYe0f3yc2fVB7rZbBBRS3g3-xlxzy7oHK83nnwE6QvlG_Fq4Bioehls8QliTQ0GeYr3zq_hE52nYSrdcuydM/s429/agmarkos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqrPnXSVqrm56gGX3X9zkYSlvYBxvKFiiQpinY_qtADfdF6PENQgqmlhyphenhyphenNZLxSI8c2xbvR5kXCkGCHimYd8lEw82IoRvwe3mSGLaz5vYe0f3yc2fVB7rZbBBRS3g3-xlxzy7oHK83nnwE6QvlG_Fq4Bioehls8QliTQ0GeYr3zq_hE52nYSrdcuydM/s16000/agmarkos.jpg" /></a></div><span style="color: #090909; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ορθοδοξία δεν είναι απλώς ένα σύνολο διδασκαλιών ή εθίμων είναι ζωή εν Χριστώ και αυτή η ζωή στηρίζεται σε μια βασική πράξη, την υπακοή, όμως η υπακοή αυτή δεν είναι αφηρημένη ούτε αυτονομημένη από την αλήθεια, είναι η υπακοή στον Χριστό, τον μόνο αληθινό Κύριο και Θεό. Η Εκκλησία δεν υπάρχει για να δημιουργεί υποτελείς, αλλά ελεύθερους πιστούς και η ελευθερία αυτή έγκειται στην ένωση με το πρόσωπο του Χριστού, στην υπακοή στο Ευαγγέλιο, στην πίστη που δεν συμβιβάζεται, ακόμα και αν όλα γύρω καταρρέουν.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ορθοδοξία δεν προσαρμόζεται για να γίνει μοντέρνα ή συμφέρουσα, δεν ακολουθεί τις στάσεις των ισχυρών του κόσμου τούτου, ακολουθεί τον εσταυρωμένο. Οι ομολογητές δεν ήταν καλοί διπλωμάτες. Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο στύλος της ορθοδοξίας, στην κρίσιμη περίοδο της συνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας, έμεινε στην ιστορία γιατί δεν υπέγραψε. Όλοι σχεδόν οι υπόλοιποι, ακόμη και ευλαβείς και ενάρετοι, υπέκυψαν στις πιέσεις, στους φόβους, στις διπλωματικές ισορροπίες, εκείνος όμως προτίμησε να μείνει μόνος, παρά να αρνηθεί την αλήθεια. Το μόνο ο Μάρκος, ουκ υπέγραψεν, δεν είναι μια ηρωική φράση για τις σχολικές γιορτές, είναι το πιο δυνατό μήνυμα ελευθερίας μέσα στην Εκκλησία. Η υπακοή του Αγίου Μάρκου δεν ήταν προς τους επισκόπους ή τις αποφάσεις της εξουσίας, ήταν υπακοή στο Χριστό και στους Αγίους Πατέρες, που μίλησαν πριν από Αυτόν και αυτή η υπακοή, αν και οδήγησε σε μοναξιά και διωγμούς, έγινε φάρος για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η υποταγή σε πρόσωπα ή σε θεσμούς που έχουν εκτραπεί από την ορθή πίστη δεν είναι αρετή, αλλά προδοσία. Όπως ο Χριστός έλεγε ότι δεν ήρθε να φέρει ειρήνη αλλά μάχαιρα έτσι και η Ορθοδοξία πολλές φορές διχάζει, όχι γιατί είναι εχθρική, αλλά γιατί η αλήθεια δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το ψέμα. Ο Άγιος Μάξιμος ο ομολογητής διώχθηκε, κατηγορήθηκε, του έκοψαν την γλώσσα και το χέρι και όλα αυτά γιατί αρνήθηκε να υποταχθεί στον εκκοσμικευμένο κλήρο που είχε υποκύψει στον μονοθελητισμό. Αν σήμερα κάποιος έπρατε το ίδιο, ίσως να τον αποκαλούσαν αντιδραστικό ή ακραίο και </span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">όμως χωρίς τέτοιους ανθρώπους δεν θα υπήρχε Ορθοδοξία.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο για την Εκκλησία από τον πνευματικό εφησυχασμό. Από την υποτιθέμενη ειρήνη που σκεπάζει το ψέμα για να μην ταραχθούμε. Ο Χριστός δεν έκανε ποτέ συμβιβασμό με το κακό, δεν χάιδεψε συνειδήσεις, δεν αποσιώπησε την αλήθεια για να μην στενοχωρήσει. Η αγάπη του ήταν σταυρωμένη αλήθεια όχι ψευδοειρήνη. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, όταν πολεμήθηκε από τους διανοούμενους της εποχής του, δεν σώπασε για να κρατήσει την ενότητα, αντίθετα, ομολόγησε την αλήθεια για το άκτιστο φως και τη θεία χάρη, παρόλο που κατηγορήθηκε από υψηλά ιστάμενους μέχρι και κληρικούς. Επέλεξε υπακοή στην αλήθεια και όχι στην ισορροπία.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η εκκλησία είναι σώμα Χριστού, όχι πολιτικός οργανισμός. Δεν χρειαζόμαστε εκπροσώπους ούτε συμβούλους που θα διαπραγματεύονται την πίστη μας. Η υπακοή στην εκκλησία δεν σημαίνει υπακοή σε όποιον φέρει τίτλο ή αξίωμα, σημαίνει υπακοή στην παράδοση, στους αγίους, στους ιερούς κανόνες. Όταν ένας ιεράρχης ή κληρικός συμβιβάζεται με την αίρεση, με την αμαρτία, με την πολιτική σκοπιμότητα, δεν οφείλουμε υπακοή σε αυτόν. Όπως έλεγε ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, η εκκλησία υπάρχει εκεί όπου διατηρείται η ορθόδοξη πίστη, δεν είναι υπακοή να σιωπάς όταν αλλοιώνεται η αλήθεια, είναι συνεργία.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ορθόδοξη παράδοση διδάσκει ότι η διάκριση είναι η μεγαλύτερη αρετή. Δεν μας ζητά η εκκλησία να γινόμαστε άλογα πρόβατα, μας καλεί να διακρίνουμε, να υπακούμε στον πνευματικό όταν βλέπουμε χάρη, ειρήνη και ταπείνωση, να υποχωρούμε όταν πρόκειται για προσωπικό θέλημα αλλά να αντιστεκόμαστε όταν διακυβεύεται η πίστη. Ο Άγιος Συμεών, ο νέος θεολόγος, αν και μοναχός υπακοής δεν υπάκουσε σε πνευματικούς που είχαν κοσμικό φρόνημα. Στάθηκε μόνος και για χρόνια διώχθηκε αλλά τελικά δικαιώθηκε από την ίδια την εκκλησία.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ορθοδοξία καλεί τον πιστό να γίνει ομολογητής όχι μόνο στα μαρτύρια, αλλά και στην καθημερινότητα. Όταν όλοι σιωπούν, όταν όλοι λένε «δεν πειράζει», ο ορθόδοξος καλείται να πει «όχι, δεν είναι έτσι». </span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Να μην συμβιβαστεί με το ψέμα, όσο κι αν αυτό βαφτίζεται ειρήνη ή πρόοδος. Ο ομολογητής δεν είναι ακραίος, δεν πολεμά πρόσωπα, αλλά νοοτροπίες και κυρίως δεν φοβάται να μείνει μόνος, γιατί ξέρει πως όποιος έχει τον Χριστό δεν είναι ποτέ μόνος.<br /></span><span style="color: #090909; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στην εποχή μας, πολλοί αναζητούν ασφαλή εκκλησιαστική πορεία, χωρίς ρήξεις, χωρίς συγκρούσεις, χωρίς θυσία. Θέλουν να υπηρετήσουν την εκκλησία, αρκεί να μην χάσουν την ησυχία τους, τη θέση τους, την κοινωνική αποδοχή, αυτό όμως δεν είναι πίστη είναι επένδυση. Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν έψαχνε βήμα, έψαχνε τον Χριστό. Δεν προστάτευε την καριέρα του, προστάτευε το σώμα της εκκλησίας. Και ό,τι κι αν του κόστισε, παρέμεινε στην ιστορία, όχι γιατί νίκησε με αριθμούς, αλλά γιατί στάθηκε με αλήθεια.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #090909;">Η Ορθοδοξία δεν σώζεται με διπλωματία, αλλά με μαρτυρία. Δεν τιμά τους συμβιβασμένους, αλλά τους ομολογητές και δεν ζητά από τους πιστούς να είναι υπάκουοι θεατές, αλλά ενεργά μέλη του σώματος του Χριστού. Υπακοή στον Χριστό σημαίνει να σταθούμε όρθιοι, ακόμη κι αν όλα πέσουν, να αγαπήσουμε την αλήθεια περισσότερο από την ησυχία μας, να μην ακολουθήσουμε εκείνους που προσκυνούν τις εξουσίες του κόσμου, αλλά εκείνους που σταυρώθηκαν για την εκκλησία Του. Η Ορθοδοξία ζει όταν ο λαός της δεν υπακούει στους συμβιβασμένους, αλλά στον Χριστό, τον μόνο αληθινό ποιμένα.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #090909;"><br /></span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3FVRUX7kJy8" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ,  ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div>

Ορθοδοξία σημαίνει υπακοή στον Χριστό όχι στους συμβιβασμένους! - Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός

  Η ορθοδοξία δεν είναι απλώς ένα σύνολο διδασκαλιών ή εθίμων είναι ζωή εν Χριστώ και αυτή η ζωή στηρίζεται σε μια βασική πράξη, την υπακο...

Read more »

Εκκλησία χωρίς διωγμό ή Εκκλησία χωρίς αλήθεια;

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMulQYHUL-lQNkXYwp10IzhmhkFCL9Sqe6p987h9UOnR8JudNU9oGj_pntG-nGsa_1bqNUMCsaAVHsn7ujDE2GRKIRICu8_YKbmncS0vs3TpjLm1EhM34B97nKle6IF14oc3WrkIj7Apaiin92aQhZLXgezLWGuh7tRk5Drl_gbczhXhejgHnTJODH/s648/diogmoi-8__500x700.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMulQYHUL-lQNkXYwp10IzhmhkFCL9Sqe6p987h9UOnR8JudNU9oGj_pntG-nGsa_1bqNUMCsaAVHsn7ujDE2GRKIRICu8_YKbmncS0vs3TpjLm1EhM34B97nKle6IF14oc3WrkIj7Apaiin92aQhZLXgezLWGuh7tRk5Drl_gbczhXhejgHnTJODH/w309-h400/diogmoi-8__500x700.png" width="309" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #070707;">Ζούμε σε μια εποχή όπου, όλο και συχνότερα, βλέπουμε ότι η Εκκλησία προσαρμόζεται στις απαιτήσεις της «ομαλής συνύπαρξης» και η αποφυγή κάθε έντασης παρουσιάζεται όχι απλώς ως αναγκαιότητα, αλλά σχεδόν ως εκκλησιολογική αρετή και σταδιακά διαμορφώνεται μια εικόνα Εκκλησίας ''καλών τρόπων''. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η Εκκλησία καλείται συχνά να αποδείξει ότι είναι «υπεύθυνη», «μη προκλητική» και «συμβατή». Η μαρτυρία της δεν νοείται πλέον ως ομολογία που ενδέχεται να φέρει κόστος, αλλά ως παρουσία που δεν ενοχλεί και δεν διαταράσσει. Η κανονική και πατερική παράδοση, ωστόσο, δεν γνώρισε ποτέ την Εκκλησία ως θεσμό καλών τρόπων, αλλά ως Σώμα Χριστού που υπάρχει μέσα στον κόσμο χωρίς να καθορίζεται από αυτόν. Η ειρήνη που κηρύσσει δεν ταυτίζεται με την κοινωνική ηρεμία, ούτε η αγάπη της με την αποφυγή σαφών ορίων. Ιστορικά, η Εκκλησία έζησε σε περιβάλλοντα ειδωλολατρικά ή εχθρικά χωρίς ποτέ να θεωρήσει ότι η επιβίωσή της εξαρτάται από την προσαρμογή της. Οι Μάρτυρες δεν συγκρούστηκαν από ιδεολογικό πείσμα, αλλά επειδή αρνήθηκαν να μετατρέψουν τη λατρεία σε κοινωνικό σύμβολο, στη σύγχρονη εποχή, όμως, παρατηρείται μια σταδιακή μετατόπιση. Η αποδοχή προβάλλεται ως κριτήριο επιτυχίας, η κοινωνική αναγνώριση ως ένδειξη ορθής ποιμαντικής και η απουσία σύγκρουσης ως σημάδι ωριμότητας. Ότι παλαιότερα θα εθεωρείτο εκκλησιολογική σύγχυση, σήμερα βαφτίζεται «διάκριση», ότι θα προκαλούσε ερωτήματα κανονικής συνείδησης, σήμερα δικαιολογείται στο όνομα της ειρήνης. Το ερώτημα όμως είναι: η Εκκλησία μπορεί να συνεχίσει να είναι Εκκλησία όταν ορίζει τη παρουσία της πρωτίστως με όρους συμβατότητας; Μπορεί να μαρτυρεί Χριστό όταν η μαρτυρία της δεν πρέπει να δυσαρεστήσει, να διαταράξει, να θεωρηθεί «ακραία»; Η πατερική εμπειρία δείχνει ότι η Εκκλησία δεν σώζει τον κόσμο προσαρμοσμένη σε αυτόν, αλλά παραμένοντας αυτό που είναι, ακόμη κι όταν αυτό έχει κόστος. Αν η Εκκλησία μετατραπεί σε έναν ευγενικό, αποδεκτό και ακίνδυνο θεσμό, κινδυνεύει να χάσει τη μαρτυρία της και μια Εκκλησία χωρίς μαρτυρία, παύει να είναι αυτό που γνώρισε και παρέδωσε η ιστορία της.<br /> Ο Οικουμενισμός δεν ζητά να απαρνηθείς την πίστη, αλλά την αλλοιώνει μέσω του επιχειρήματος της ''ειρηνικής συνύπαρξης'' με τους άλλους. Δεν εμφανίζεται ως άρνηση της αλήθειας, αλλά ως εξομάλυνση των διαφορών, ως πρόσκληση σε μια ήπια, ακίνδυνη εκδοχή της πίστης που δεν προκαλεί, δεν οριοθετεί και τελικά δεν ομολογεί. Η αλλοίωση γίνεται υπόγεια, μετατοπίζοντας το κέντρο βάρους από το δόγμα και την εκκλησιολογία στο ήθος της καλής συμπεριφοράς και της κοινωνικής αποδοχής. Η Εκκλησία καλείται να σταθεί όχι ως η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική, αλλά ως ένας ισότιμος συνομιλητής ανάμεσα σε άλλους, με μοναδικό κοινό παρονομαστή τη συνύπαρξη. Έτσι, χωρίς να αλλάξει ούτε μία λέξη από το Σύμβολο της Πίστεως, αλλάζει σιωπηρά το νόημά του. Η ειρηνική συνύπαρξη, που ως κοινωνική ανάγκη είναι αυτονόητη και αυτονόητα αποδεκτή, μετατρέπεται σε θεολογικό κριτήριο. Ό,τι δυσκολεύει την συνύπαρξη θεωρείται προβληματικό, ό,τι προκαλεί ερωτήματα ταυτίζεται με έλλειψη αγάπης και ό,τι θέτει όρια βαφτίζεται φανατισμός. Έτσι, η κανονική ακρίβεια εμφανίζεται ως εμπόδιο και η εκκλησιολογική σαφήνεια ως απειλή για την κοινωνική ειρήνη. Δεν ζητείται από την Εκκλησία να πει ψέματα, αλλά να σιωπήσει εκεί όπου η αλήθεια της γίνεται ενοχλητική. Με αυτόν τον τρόπο, η μαρτυρία αντικαθίσταται από τη διαχείριση, η ομολογία από τη διαπραγμάτευση και η σταυρική εμπειρία από την ανάγκη αποδοχής. Η Εκκλησία δεν διώκεται, αλλά αφοπλίζεται, δεν της αφαιρείται η ελευθερία, αλλά της προσφέρεται χώρος με αντάλλαγμα την αποσιώπηση των ορίων της και αυτό είναι ίσως πιο επικίνδυνο από τον φανερό διωγμό, διότι δεν γεννά μάρτυρες, αλλά προσαρμοσμένους πιστούς. Ο Οικουμενισμός δεν λειτουργεί ως ανοιχτή σύγκρουση με την Εκκλησία, αλλά ως ήπια μετάλλαξη της αυτοσυνειδησίας της. Η Εκκλησία καλείται να συνεχίσει να υπάρχει, αρκεί να πάψει να ενοχλεί, να μιλά για αγάπη χωρίς αλήθεια, για ειρήνη χωρίς σταυρό και για ενότητα χωρίς Εκκλησία.<br /> Από την άλλη, το εκκοσμικευμένο πνεύμα δεν έρχεται συνήθως ως άρνηση της πίστης, δεν λέει ότι η Εκκλησία κάνει λάθος, αλλά ότι πρέπει να «εκσυγχρονιστεί», να μιλήσει τη γλώσσα της εποχής, να προσαρμοστεί και χωρίς να καταργούνται τύποι, σύμβολα ή δογματικές διατυπώσεις, μεταβάλλει το περιεχόμενο της εκκλησιαστικής ζωής. Η ποιμαντική μετατρέπεται σταδιακά σε επικοινωνία και η διάκριση συγχέεται με τη διπλωματία, έτσι, η Εκκλησία κινδυνεύει να λειτουργεί περισσότερο ως οργανισμός που επιδιώκει ισορροπίες και λιγότερο ως σώμα που καλείται να θεραπεύσει και να αγιάσει. Η Εκκλησία ναι μεν καλείται να είναι παρούσα παντού, αλλά χωρίς να απαιτεί τίποτα, χωρίς να ενοχλεί, χωρίς να καλεί σε ρήξη με το πνεύμα του κόσμου. <br /> Το πιο ανησυχητικό στοιχείο του εκκοσμικευμένου πνεύματος είναι ότι παρουσιάζεται ως ευαισθησία. Το εκκοσμικευμένο πνεύμα και ο Οικουμενισμός συναντώνται στο ίδιο σημείο, ακόμη κι αν ξεκινούν από διαφορετικές αφετηρίες. Και τα δύο ζητούν μια Εκκλησία αποδεκτή και ακίνδυνη. Μια Εκκλησία που δεν διώκεται γιατί δεν αντιστέκεται, που δεν ενοχλεί γιατί δεν οριοθετεί και που δεν σταυρώνεται γιατί δεν μαρτυρεί. <br /> Η ιστορία της Εκκλησίας δεν θεμελιώθηκε πάνω στην αποδοχή ούτε στην κοινωνική αρμονία, αλλά στην μαρτυρία. Από τους πρώτους αιώνες η Εκκλησία αναγνωρίστηκε ως τέτοια όχι επειδή προσαρμόστηκε, αλλά επειδή αρνήθηκε να μετατρέψει την πίστη σε όρους ευπρέπειας. Οι Μάρτυρες δεν συγκρούστηκαν με την εξουσία από ιδεολογία, ούτε επεδίωξαν τη σύγκρουση για τη σύγκρουση, δεν θανατώθηκαν επειδή επιτέθηκαν στο σύστημα, αλλά επειδή αρνήθηκαν προσαρμογές που θα τους εξασφάλιζαν ειρήνη και ασφάλεια. Δεν τους ζητήθηκε να μισήσουν, αλλά να συμβιβαστούν, δεν τους ζητήθηκε να καταργήσουν την πίστη τους, αλλά να τη μεταθέσουν και η άρνησή τους φανερώνει ότι για την Εκκλησία η μαρτυρία δεν είναι ζήτημα έντασης, αλλά αλήθειας. Ακόμη και σε εποχές όπου η Εκκλησία έπαψε να διώκεται ανοιχτά, η μαρτυρία δεν εξαφανίστηκε. Οι άγιοι Πατέρες που αντιστάθηκαν σε αιρέσεις, σε κρατικές πιέσεις ή σε «συμβιβαστικές λύσεις», δεν πολέμησαν τον κόσμο, αλλά δεν επέτρεψαν στον κόσμο να ορίσει την Εκκλησία. Αν κάτι διδάσκει το παράδειγμα των Μαρτύρων και των Ομολογητών, είναι ότι η Εκκλησία δεν καλείται να είναι ευγενική για να επιβιώσει, αλλά αληθινή για να σώζει και κάθε εποχή που προσπαθεί να αντικαταστήσει τη μαρτυρία με την προσαρμογή, την ομολογία με τη σιωπή και τον Σταυρό με την αποδοχή, επαναφέρει με άλλο τρόπο ένα παλαιό ερώτημα: θέλουμε μια Εκκλησία χωρίς διωγμό ή μια Εκκλησία χωρίς αλήθεια;<br /> Διάφοροι ίσως θεωρήσουν ''ακραία'' ή ''αυστηρά'' τα όσα αναφέρονται και το κάνουν επειδή η γλώσσα της μαρτυρίας είναι πλέον ξένη και η έννοια της ακρότητας έχει μετατοπιστεί. Δεν χαρακτηρίζεται ακραίο εκείνο που αλλοιώνει σιωπηλά την εκκλησιαστική ταυτότητα, αλλά εκείνο που τολμά να την υπερασπιστεί χωρίς εκπτώσεις. Όποιος μιλά για κανονικά όρια, για μαρτυρία και για σταυρική συνέπεια, παρουσιάζεται ως φορέας έντασης ή ως εμπόδιο στην συνύπαρξη. Έτσι, η συζήτηση δεν μεταφέρεται στο αν κάτι είναι αληθινό, αλλά στο αν είναι «βολικό» ή «κοινωνικά αποδεκτό». Οι Μάρτυρες θεωρήθηκαν επικίνδυνοι για τη δημόσια τάξη, οι Ομολογητές διασπαστικοί για την ενότητα, οι Πατέρες άκαμπτοι και απρόθυμοι να συμβιβαστούν και αν το κριτήριο της αλήθειας ήταν η αποδοχή της εποχής τους, τότε η Εκκλησία δεν θα είχε ιστορία. Αν όλα αυτά φαίνονται ακραία σήμερα, μάλλον έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ σε μια Εκκλησία διαχειρίσιμη, ώστε η γνήσια μαρτυρία να μας φαίνεται υπερβολή και αυτό είναι ένδειξη του πόσο βαθιά έχει αλλάξει το φρόνημα δια μέσω της παραπάνω αλλοίωσης που αναφέραμε.<br /> Τέλος, χρειάζεται να γίνει μια αναγκαία επισήμανση. Σε κάθε εποχή υπήρξαν και υπάρχουν στάσεις που μπορούν δικαίως να χαρακτηριστούν ακραίες, όχι επειδή είναι ασυμβίβαστες με το πνεύμα του κόσμου, αλλά επειδή στερούνται εκκλησιαστικής διάκρισης. Ο φανατισμός, η περιφρόνηση της κανονικής τάξης και η μετατροπή της πίστης σε ιδεολογικό όπλο δεν αποτελούν μαρτυρία, αλλά παραμόρφωσή της, η διάκριση όμως βρίσκεται αλλού. Άλλο πράγμα είναι η ακρότητα που γεννιέται από εγωισμό και άλλο η ακρίβεια που πηγάζει από την εκκλησιαστική συνείδηση. Οι Μάρτυρες και οι Πατέρες δεν υπήρξαν ακραίοι με την έννοια της τυφλής σύγκρουσης· υπήρξαν ακριβείς. Δεν επεδίωξαν την ρήξη, αλλά δεν την απέφυγαν όταν αυτή προέκυπτε ως συνέπεια της ομολογίας, δεν αρνήθηκαν την ειρήνη, αλλά δεν την αντάλλαξαν με την σιωπή και η ύπαρξη πραγματικών ακροτήτων δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως άλλοθι για την εξουδετέρωση κάθε λόγου μαρτυρίας. </span><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>

Εκκλησία χωρίς διωγμό ή Εκκλησία χωρίς αλήθεια;

Ζούμε σε μια εποχή όπου, όλο και συχνότερα, βλέπουμε ότι η Εκκλησία προσαρμόζεται στις απαιτήσεις της «ομαλής συνύπαρξης» και η αποφυγή κάθε...

Read more »

Η επιλεκτική χρήση των Πατέρων: Ένας κίνδυνος για την κατανόηση της πίστης

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGhmEOWaMolSGIKpiw5AAPdkdkRIiFVjJoZXovHySFkyTkPQsBcddT-gCCZJuTTr9i6No7VvcRdWo3n_8ok2ffHtcQ7uTYpaJAWRi7hEZEFGmhAaHQVUJskF33wtwxpkN_efwsXYi6eiEJutZeuJtNo8ze5xJp1ot79gme2RVZjYnnR1AhVUeduXgA/s486/554.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGhmEOWaMolSGIKpiw5AAPdkdkRIiFVjJoZXovHySFkyTkPQsBcddT-gCCZJuTTr9i6No7VvcRdWo3n_8ok2ffHtcQ7uTYpaJAWRi7hEZEFGmhAaHQVUJskF33wtwxpkN_efwsXYi6eiEJutZeuJtNo8ze5xJp1ot79gme2RVZjYnnR1AhVUeduXgA/s16000/554.jpg" /></span></a></div><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η Πατερική Παράδοση της Εκκλησίας αποτελεί έναν αδιαμφισβήτητο θησαυρό σοφίας και καθοδήγησης για τους πιστούς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας, μέσω των συγγραμμάτων τους, προσέφεραν θεολογικές, ηθικές και πνευματικές διδαχές που έχουν επηρεάσει βαθιά τον Χριστιανισμό και αποτελούν έναν ανεκτίμητο θησαυρό για την χριστιανική παράδοση. Τα κείμενά τους, προϊόντα αιώνων πνευματικής αναζήτησης και θεολογικής σκέψης, προσφέρουν βαθιές γνώσεις για την πίστη και την ζωή των Χριστιανών. Ωστόσο, συχνά παρατηρούμε την τάση να απομονώνονται χωρία και να χρησιμοποιούνται επιλεκτικά με σκοπό την υποστήριξη συγκεκριμένων απόψεων, ανεξάρτητα από το πνεύμα ή το σύνολο της Εκκλησιαστικής Παράδοσης.<br /> Η απομόνωση ενός χωρίου από το ευρύτερο πλαίσιο ενός κειμένου ή από το σύνολο του έργου ενός συγγραφέα οδηγεί σε μια παραμορφωμένη εικόνα της αρχικής του σημασίας. Οι λόγοι των Πατέρων, όπως και κάθε άλλου συγγραφέα, αποκτούν νόημα μέσα στο συγκεκριμένο ιστορικό, πολιτισμικό και θεολογικό πλαίσιο στο οποίο διατυπώθηκαν. Όταν αποσπώνται από αυτό το πλαίσιο, μετατρέπονται σε αποσπασματικές φράσεις που μπορούν να ερμηνευθούν με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, συχνά αποκλίνουσες από την αρχική πρόθεση του συγγραφέα. Κάθε Πατέρας της Εκκλησίας έγραφε υπό συγκεκριμένες συνθήκες και αντιμετώπιζε τις προκλήσεις της εποχής του. Χωρίς την κατανόηση αυτού του πλαισίου, υπάρχει ο κίνδυνος παρερμηνείας ή, χειρότερα, παραποίησης των διδαχών τους.<br /> Η επιλεκτική επιλογή χωρίων από τα κείμενα των Πατέρων αποτελεί μια σοβαρή παραβίαση της ακεραιότητας του αρχικού μηνύματος. Όταν κάποιος επιλέγει μόνο εκείνα τα χωρία που συμφωνούν με τις προκαταλήψεις ή τις ιδεολογικές του πεποιθήσεις, παραμορφώνει την εικόνα της διδασκαλίας της Εκκλησίας. Με αυτόν τον τρόπο, οι Πατέρες της Εκκλησίας μετατρέπονται σε ομήρους σύγχρονων ιδεολογιών, ενώ η πλούσια και πολυεπίπεδη διδασκαλία τους μειώνεται σε ένα σύνολο αποσπασμάτων που εξυπηρετούν συγκεκριμένους σκοπούς. Αυτό όχι μόνο παραβιάζει τη συνάφεια των κειμένων, αλλά επίσης απομακρύνει από την αληθινή θεολογική και πνευματική κατανόηση των Πατερικών διδαχών.<br /> Αυτή η πρακτική ενέχει τον κίνδυνο να αποδυναμωθεί η αληθινή πατερική φωνή και να παρασυρθεί ο πιστός σε παρερμηνείες ή λανθασμένες ερμηνείες της Εκκλησιαστικής διδασκαλίας. Οι Πατέρες δεν γράφουν για να υπηρετήσουν ιδεολογίες ή προσωρινές τάσεις, αλλά για να προσφέρουν την αληθινή πίστη και τη θεραπεία της ψυχής.<br /> Η Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη σύνθεση και την ενότητα της Πατερικής Παράδοσης. Τα έργα των Πατέρων δεν πρέπει να εξετάζονται μεμονωμένα, αλλά ως μέρος ενός ευρύτερου θεολογικού και πνευματικού συνόλου. Η διδασκαλία τους δεν αποτελεί μια σειρά από ανεξάρτητες γνώμες, αλλά ένα ενιαίο σώμα διδασκαλίας που εκφράζει τη ζωντανή εμπειρία της Εκκλησίας διαμέσου των αιώνων. Οι Πατέρες δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως «όπλα» σε θεολογικές ή κοινωνικές αντιπαραθέσεις, αλλά ως πηγή σοφίας και καθοδήγησης. Η Εκκλησία μας καλεί να προσεγγίζουμε τα κείμενα με σεβασμό, αναζητώντας την πλήρη κατανόηση και το πνευματικό βάθος που προσφέρουν.<br /> Η πίστη της Εκκλησίας δεν εκφράζεται μέσα από μεμονωμένα χωρία, αλλά μέσα από το σύνολο της διδασκαλίας της, όπως αυτή διαμορφώθηκε στις Οικουμενικές Συνόδους και εκφράστηκε από τους Πατέρες της Εκκλησίας. Για να κατανοήσουμε σωστά τη διδασκαλία της Εκκλησίας σε ένα συγκεκριμένο θέμα, πρέπει να μελετήσουμε όλο το φάσμα των πηγών, να συγκρίνουμε τις απόψεις και να προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε την συμφωνία των Πατέρων, να προσεγγίσουμε τα έργα τους με πνεύμα ταπεινότητας και σεβασμού.<br /> Η πραγματική θεολογία είναι βίωμα, όχι απλώς ακαδημαϊκή γνώση ή ιδεολογική ερμηνεία. Για να αντλήσουμε όφελος από τα έργα των Πατέρων, χρειάζεται να τα μελετούμε με προσευχή, αναζητώντας το βάθος της πίστης και όχι την επιβεβαίωση των δικών μας απόψεων.<br /> <br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"><b><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Iωάννης Ν. Παπαρρήγας</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><o:p></o:p><p></p>

Η επιλεκτική χρήση των Πατέρων: Ένας κίνδυνος για την κατανόηση της πίστης

  Η Πατερική Παράδοση της Εκκλησίας αποτελεί έναν αδιαμφισβήτητο θησαυρό σοφίας και καθοδήγησης για τους πιστούς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας, ...

Read more »

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/s565/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελέτες και προσεγγίσεις. Εδώ θα εξετάσουμε μερικούς από τους κύριους παράγοντες που εξηγούν αυτήν τη συμπεριφορά.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι άνθρωποι πολύ συχνά επηρεάζονται από τη γνώμη και τις πράξεις των άλλων. Συχνά, ακολουθούν την πλάνη επειδή αισθάνονται πίεση ως προς το να συμμορφωθούν με <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>κάποιον κανόνα.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση περιλαμβάνει πολλές ασυνέπειες και αδυναμίες. Οι άνθρωποι επικοινωνούν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σε καθημερινά περιβάλλοντα, όπως η κοινωνία, ο χώρος εργασίας ή οικογένεια κ.α.. Αναγκάζονται να απλοποιούν τις πληροφορίες και την πραγματικότητα γύρω τους. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ενδεχομένως απλουστευτικές αντιλήψεις ή γενικεύσεις για τον κόσμο, καθώς και στην ανάγκη να αγνοούν ή να παραβλέπουν λεπτομέρειες ή πλευρές της πραγματικότητας. Αυτή η διαδικασία μπορεί να οδηγήσει σε παραπλανητικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις, καθώς οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους με βάση τα μοντέλα και τις πεποιθήσεις που έχουν δημιουργήσει στο μυαλό τους. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι είναι επίσης επηρεασμένοι από τα συναισθήματά τους. Σε καταστάσεις άγχους, φόβου ή αβεβαιότητας, μπορεί να αναζητήσουν απλούστερες και πιο κατανοητές λύσεις, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση συχνά χωρίζει τον κόσμο σε "εμάς" και "τους άλλους". Οι άνθρωποι τείνουν να προσαρμόζονται στις αξίες και τις πεποιθήσεις της ''ομάδας'' που ανήκουν, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές, για να διατηρήσουν την αποδοχή τους από αυτήν. Όταν οι άνθρωποι αναγνωρίζονται ως μέλη μιας συγκεκριμένης ''ομάδας'', όποια και αν είναι αυτή, είναι πιθανότερο να αντιμετωπίσουν με εχθρικότητα τους αντιπάλους των ''άλλων ομάδων''. Αυτή η ''ομαδική ταυτότητα'' μπορεί να ενθαρρύνει την μισαλλοδοξία προς τους "άλλους."</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι που αισθάνονται φόβο ή ανασφάλεια αναζητούν "εύκολους εχθρούς" για να αποδώσουν την ανασφάλειά τους, και όταν οι ''ηγέτες'' προωθούν αντιπαραθέσεις μεταξύ διαφορετικών ομάδων, τότε ενδέχεται να επηρεάζονται πολύ περισσότερο από αυτές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η επιρροή των μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων μπορεί να επιδεινώσει αυτήν την κατάσταση λόγω της ταχύτατης διάδοσης πληροφοριών, αυξάνοντας την πρόσβαση σε ακραίες απόψεις και γεγονότα, προκαλώντας την διαίρεση μεταξύ των ανθρώπων.</span></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Μερικές από τις λύσεις του προβλήματος αρχικά θα μπορούσαν να είναι:</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">1. Η παιδεία.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">2. Η διδασκαλία που προωθεί την αγάπη προς τον πλησίον.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">3. Η οργάνωση εκκλησιαστικών φορέων που να προσφέρουν δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα σχετικά με τα παραπάνω δύο παραδείγματα.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">4. Δραστηριότητες που να αντιμετωπίζουν τις ανάγκες φτωχών, αρρώστων, και ειδικά αναπήρων, ώστε να ευαισθητοποιήσουν και να ''μαλακώσουν'' τις ψυχές αυτών των ανθρώπων, βγάζοντάς τους από την ''απομόνωση'' του δικού τους ''κόσμου, αλλά και της δικής τους «αλήθειας» που νομίζουν ότι κατέχουν.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">5. Το πιο σημαντικό απ΄ όλα· Οι ποιμένες - ως ηγέτες - μπορούν και πρέπει να δίνουν το παράδειγμα, αποφεύγοντας τις ''κοσμικές'' συμπεριφορές, προωθώντας την αγάπη αποφεύγοντας τις εχθρότητες και τις διαιρέσεις, δείχνοντας ότι αληθινά τηρούν τις εντολές του Κυρίου και τους κανόνες της εκκλησίας με το παράδειγμά τους.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: right;"><b>Ι. Ν. Παπαρρήγας</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center; white-space: normal;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ!</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«Οὐκοῦν ἀτιμαστέον τὴν παίδευσιν, ἐπειδὴ οὕτω δοκεῖ τισί»</span></b></a></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_46.html"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>«οι ου κατ’ επίγνωση ζηλωτές φαντάζονται, ότι γίνονται έτσι εφάμιλλοι των αγίων Πατέρων και των αγίων Μαρτύρων....»</b></span></span></a></div><div><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Παλαιόν το πάθος του ανόητου ζήλου!</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_67.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">«Οἱ ἀνόητοι ζηλωτές συμπεραίνουν ὅτι πρωταρχική αἰτία τοῦ ζήλου τους εἶναι ἡ πίστη...»</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΤΑΣΤΑΤΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΟΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΖΗΜΙΟΙ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: «Ὁδῷ πορεύοισθε βασιλικῇ, μὴ ἐκκλίνοντες εἰς δεξιά, μηδὲ εἰς ἀριστερὰ»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Νωθροὶ καὶ ζηλωταί</span></span></b></a></p></div></div></div></div>

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελ...

Read more »

Η θλιβερή πραγματικότητα της κατάστασης σήμερα.

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmNTCPdUUPMQNxbv-puTfhlmgdh1hJcfQjAiqfGw2Rm66rGOzy4Ng-dBfvwhN-P_nmDEz27yM6uuNlbVJKXAldOg75QCpo6nQ-rnzVMKlGU3N0NSypus6nSxqHg19WLdVHCvfbx72JjVilwQFAI95ZNJuePk-ggTz2LeyO95JPxVwAGBnVtv-HnpG/s565/2010-12-26_023939.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmNTCPdUUPMQNxbv-puTfhlmgdh1hJcfQjAiqfGw2Rm66rGOzy4Ng-dBfvwhN-P_nmDEz27yM6uuNlbVJKXAldOg75QCpo6nQ-rnzVMKlGU3N0NSypus6nSxqHg19WLdVHCvfbx72JjVilwQFAI95ZNJuePk-ggTz2LeyO95JPxVwAGBnVtv-HnpG/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><br /><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Όπως είχαμε αναφέρει πριν από μερικές ημέρες, η πρακτική των ΜΜΕ να προβάλλουν και να προωθούν ακραίων απόψεων ανθρώπους, παρέχοντάς τους την προσοχή που χρειάζονται, ακόμη και στο πλαίσιο της τηλεοπτικής εκπομπής (όπως σήμερα), οδηγεί αναπόφευκτα στην εξάπλωση της ακραίας πλάνης, με συνέπεια να οδηγεί τους ανθρώπους στον διχασμό ως προς το αν πρέπει να υποστηρίζουν ή να απορρίπτουν αυτές απόψεις.</span></p><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η ίδια "αφήγηση" επαναλαμβάνεται, αλλά με διαφορετικούς "πρωταγωνιστές" και <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>"σκηνικά" που προσαρμόζονται στην επικαιρότητα της κάθε εποχής.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα εξαιρετικό παράδειγμα, είναι η πτώση του π. Μάξιμου Βαρβαρή, που δεικνύει το πόσο δύσκολο είναι για τον καθένα που την προωθεί να την αναγνωρίσει. Πρόκειται για μια από τις χειρότερες μορφές πλάνης που μπορεί να υπάρξει και πρέπει να είμαστε αρκετά επιφυλακτικοί.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στην εποχή της ψηφιακής επικοινωνίας και των κοινωνικών μέσων, η πλάνη διαδίδεται ταχύτατα.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των ακραίων είναι η ικανότητα το να προσφέρουν αληθοφανή στοιχεία για να στηρίξουν τις απόψεις τους. Αντιλαμβάνονται ότι η παρουσίαση τέτοιων γεγονότων δίνει αυθεντικότητα και επιρροή στα επιχειρήματά τους. Έτσι, χρησιμοποιούν αληθινές ειδήσεις, στατιστικά στοιχεία, και πραγματικές ιστορίες ως βάση για τις ψευδείς τους αναλύσεις και επιχειρήματα.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα παράδειγμα αυτής της πρακτικής είναι η χρήση εμφανώς πραγματικών γεγονότων για να δημιουργήσουν σύγχυση σχετικά με τις αιτίες και τις επιπτώσεις τους. Επιλέγουν στοιχεία που υποστηρίζουν τις δικές τους αντιλήψεις, αγνοώντας ολοκληρωτικά το ευρύτερο πλαίσιο και τις αντίθετες απόψεις. Με αυτόν τον τρόπο, προσπαθούν να πείσουν το κοινό να ακολουθήσει την αντίληψή τους.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε, ότι αυτή η πρακτική είναι επικίνδυνη και μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες. Οι ακραίοι αυτοί δημιουργούν διχασμό, διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα, και αυξάνουν το κλίμα της αντιπαράθεσης. Για να προστατευτούμε, πρέπει να είμαστε επικριτικοί αναγνώστες, να ελέγχουμε την ακρίβεια των πληροφοριών που λαμβάνουμε και να ενισχύουμε την εκπαίδευση στην κριτική σκέψη και την παιδεία. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η παραποίηση των κειμένων της εκκλησίας από αυτούς τους ανθρώπους αποτελεί ένα ανηθικό εγχείρημα που θίγει την ιερότητα και την πνευματική αξία αυτών των κειμένων. Τα αρχαία κείμενα της εκκλησίας, όπως η Αγία Γραφή και τα Πατερικά κείμενα, έχουν διασώσει την πνευματική κληρονομιά των Ορθοδόξων για αιώνες. Αντιπροσωπεύουν την πίστη, την ηθική, και την πνευματική καθοδήγηση. Η παραποίηση αυτών των κειμένων αντιβαίνει σε κάθε ηθική και πνευματική αρχή. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι ακραίοι που εμπλέκονται σε αυτό το είδος δραστηριοτήτων, δείχνουν την πλήρη έλλειψη σεβασμού για την ιστορία και την πνευματικότητα των ανθρώπων και επιδιώκουν να παραποιήσουν την πραγματικότητα για προσωπικό όφελος.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Πρέπει να αναγνωριστεί η ανηθικότητα των ενεργειών τους. Η πίστη και η πνευματικότητα αξίζουν τον σεβασμό και την προστασία μας από τέτοιου είδους παραποιήσεις.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i>«Ἀπὸ αὐτοὺς λοιπὸν πρέπει να φυλασσώμεθα μέ κάθε τρόπον, ὥστε οὔτε τοὺς ἄλλους νὰ ἠμποροῦν νὰ βλάψουν μὲ τὴν μετάδοσιν τῆς ψυχικῆς μολύνσεως, ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιοι, ἀποκλεισμένοι ἀπὸ παντοῦ, νὰ ἐπιστρέψουν κάποτε εἰς τὸ καλόν, παιδαγωγούμενοι ἀπὸ τὴν αἰσχύνην καὶ νουθετούμενοι ἀπὸ τὴν ἀποστροφὴν ἐκ μέρους τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν διὰ τὴν ἀπομάκρυνσιν τῆς κακίας. Διότι τοῦτο ἐδίδαξε καὶ ὁ Παῦλος, ὅταν εἶπε περὶ τῶν μὴ ἐργαζομένων, ἀλλὰ περιεργαζομένων· «τοῦτον νὰ σημειώνετε καὶ νὰ μὴ συναναστρέφεσθε μετ ̓ αὐτοῦ, διὰ νὰ ἐντραπῇ».</i><b> (Μ. Βασιλείου Ε.Π.Ε. 9)</b>.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Αναμφισβήτητα, η Εκκλησία αντιπροσωπεύει έναν θεσμό με βαθιές ρίζες στην πίστη και την πνευματικότητα. Ωστόσο, όπως φαίνεται, η Ιεραρχία της Εκκλησίας αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα στην προσπάθειά της να προσεγγίσει τους πιστούς. Η πολυχρόνια αδιαφορία των ποιμένων και οι εκκλησιολογικές και δογματικές εκτροπές αποτελούν τα κυρίως εμπόδια στην εμπιστοσύνη τους.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Σε αυτό το πλαίσιο, διάφοροι πλάνοι βρίσκουν πρόσφορο έδαφος για να επηρεάσουν τους <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>πιστούς.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Οι άνθρωποι αυτοί, ακολουθώντας την ίδια πρακτική που αναφέραμε, καταφέρνουν να απομονώσουν εντελώς τους πιστούς από το Σώμα της Εκκλησίας. Αυτή η κατάσταση είναι εξαιρετικά ανησυχητική, καθώς διακυβεύονται οι θεμέλιοι λίθοι της πίστης και της ενότητας. </div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Είναι φανερό ότι όσο προσπαθούν μερικοί να εκσυγχρονίσουν την Εκκλησία προσελκύοντας στους κόλπους της ανθρώπους με αλλοιωμένο φρόνημα, τόσο οι γνήσιοι πιστοί απομακρύνονται. </div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Είναι αδιαμφισβήτητο ότι οι πιστοί φαίνεται να έχουν χάσει τον προσανατολισμό τους, και αυτό εκδηλώνεται μέσα από τις πολλές επιλογές και αιτήματα που κάνουν για ένταξη σε διάφορους "χώρους".... Ωστόσο, σε αυτούς τους "χώρους", λείπει η ''κοινωνία'', η ''ενότητα'', οδηγώντας σε μία εγωιστική ''απομόνωση'' με συνέπειες που ήδη γνωρίζουμε....</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Η Εκκλησία, ως θεσμός που στοχεύει στην καθοδήγηση και την πνευματική ενδυνάμωση των ανθρώπων, μέσω των ταγών της, πρέπει να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα δίνοντας το παράδειγμα, επιστρέφοντας στις πατροπαράδοτες αξίες. Μόνον έτσι μπορεί να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη των γνησίων πιστών και να συνεχίσει να αποτελεί φωτεινό παράδειγμα πίστης, αγάπης και ενότητας για όλους. Αν δεν το κάνει, τότε οι πιστοί θα συνεχίσουν να διαιρούνται και να διαιρούνται, ενώ οι ψευδοδιδάσκαλοι και ψευδοπροφήτες θα επωφελούνται, και τελικά ίσως μόνον ένας εσχατολογικά ερχόμενος "Ηλίας" να μπορούσε να διορθώσει αυτήν την θλιβερή πραγματικότητα.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Η Εκκλησία βρίσκεται πάντοτε σε κοινωνία με τον Θεό και ποτέ δεν εκπίπτει απ΄ αυτή την κοινωνία. Τα πρόσωπα όμως εκπίπτουν.....</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η υποχρέωση των πιστών προς τις διδαχές της εκκλησίας αποτελεί θεμελιώδες κομμάτι της πίστης. Η εφαρμογή των παραγγελμάτων της Εκκλησίας αποτελούν τον οδηγό για τη ζωή των πιστών και την καθοδήγησή τους προς την πνευματική και ηθική τελείωση. Επομένως, η μη τήρηση των εντολών από τους ίδιους τους πιστούς μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι συνέπειες της μη τήρησης των εντολών μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε δύο επίπεδα: πνευματικό και κοινωνικό.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στο πνευματικό επίπεδο, η μη <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>τήρηση των εντολών μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της πνευματικής ανάπτυξης και της εσωτερικής ειρήνης. Οι πιστοί που δεν τηρούν τις διδαχές αποξενώνονται από την εκκλησία και τον πνευματικό της κόσμο. Επίσης, μπορεί να αντιμετωπίσουν εσωτερική σύγχυση και ανασφάλεια σχετικά με τον πνευματικό τους προορισμό.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στο κοινωνικό επίπεδο, η μη τήρηση των εντολών μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις στις κοινωνικές σχέσεις με τους συνανθρώπους μας. Επιπλέον, η μη τήρηση των εντολών μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες κοινωνικές δυσκολίες, όπως συγκρούσεις και διαμάχες μεταξύ των μελών της εκκλησίας.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Εν κατακλείδι, η υποχρέωση των πιστών προς τις διδαχές της εκκλησίας είναι σημαντική τόσο στο πνευματικό όσο και στο κοινωνικό επίπεδο. Η μη τήρηση των εντολών μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες για την ατομική και κοινωνική ζωή των πιστών, ενώ η συμμόρφωση με αυτές μπορεί να συμβάλει στην πνευματική ευημερία και την αρμονική κοινωνική συνύπαρξη.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Σημαντικό να αναφέρουμε ότι όλοι μας έχουμε την τάση να προσπαθούμε να φαινόμαστε άριστοι στα μάτια των άλλων. Στον χώρο της εκκλησίας, αυτό μπορεί να εκφράζεται με το να δηλώνουμε ότι τηρούμε τις εντολές, αλλά στην πραγματικότητα να μην το κάνουμε. Αυτή η διπλή στάση μπορεί να έχει σοβαρές επιπτώσεις, και αξίζει να την εξετάσουμε προσεκτικά.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Κάποιοι ίσως νομίζουν ότι τηρούν τις εντολές της εκκλησίας, αλλά στην πραγματικότητα επιλέγουν τι να τηρούν, να αγνοούν ή και να παραβιάζουν αυτές τις εντολές όταν τους βολεύει. Μπορεί να είναι για διάφορους λόγους, όπως η ανάγκη να διατηρήσουν μια εικόνα ή να αποφύγουν την επικριτική ματιά των άλλων. Αυτό, ωστόσο, αποτελεί μια μορφή υποκρισίας και αυταπάτης.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η υποκρισία αυτή μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες στην πνευματικότητα αλλά και στην ίδια την κοινότητα. Καταρχάς, η απώλεια αυθεντικότητας στις πράξεις μας, όταν η συμπεριφορά μας διαφέρει από τις δηλώσεις μας, μπορεί να οδηγήσει σε εσωτερική σύγχυση και εσωτερικό διχασμό. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Επιπλέον, αυτή η υποκρισία μπορεί να υπονομεύσει την εμπιστοσύνη που έχουν οι άλλοι προς εμάς. Όταν οι άνθρωποι ανακαλύπτουν ότι δεν είμαστε αληθινοί στις πεποιθήσεις μας, διδάσκοντας αλλά μη εφαρμόζοντας, μπορεί να αμφισβητήσουν την ειλικρίνειά μας και να απομακρυνθούν από εμάς.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Το κλειδί είναι η ειλικρίνεια. Αν αντιλαμβανόμαστε ότι δυσκολευόμαστε να τηρήσουμε κάποιες εντολές ή αρχές, είναι προτιμότερο να το αναγνωρίσουμε, να μετανοήσουμε, να ταπεινωθούμε, και να προσπαθήσουμε να βρούμε τον τρόπο για να συμμορφωθούμε πραγματικά, αντί να προσπαθούμε να φαινόμαστε ως κάτι που δεν είμαστε. Η ειλικρίνεια και η προσπάθεια για βελτίωση μπορούν να οδηγήσουν σε πραγματική ανάπτυξη και ενίσχυση της πνευματικότητας και της πίστης μας.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι ιεροί Πατέρες έχουν αναλύσει το ζήτημα αυτό με κάθε λεπτομέρεια, εξηγώντας τις συνέπειες αυτής της «διπολικής» συμπεριφοράς μη αφήνοντας περιθώρια για δικαιολογίες, καταλήγοντας ομόφωνα σε ένα κοινό συμπέρασμα. Αυτό το συμπέρασμα είναι ότι οι πρώτοι υπεύθυνοι για ότι συμβαίνει στο κόσμο είμαστε εμείς οι ίδιοι.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"><br /></div></div></div></div></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>Ἱ. Ν. Παπαρρήγας</b></span></div></div></div></div></div></div>

Η θλιβερή πραγματικότητα της κατάστασης σήμερα.

Όπως είχαμε αναφέρει πριν από μερικές ημέρες, η πρακτική των ΜΜΕ να προβάλλουν και να προωθούν ακραίων απόψεων ανθρώπους, παρέχοντάς τους τη...

Read more »

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΠΑΛ/ΤΩΝ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΜΟΝΟΝ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ;

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε επαναλαμβανόμενα δήθεν «επιχειρήματα» που κυκλοφορούν και πάλιν από νεοαποτειχισμένους στο διαδίκτυο και που  φυσικά στρέφονται κατά των Παλ/τών, αναφέρουν ότι οι Γ.Ο.Χ. ασχολήθηκαν μόνο με το ζήτημα του ημερολογίου και όχι με τον Οικουμενισμό κ.λπ. Αν και όλα αυτά <u><b>έχουν απαντηθεί εδώ και αρκετό καιρό</b></u>, ας κάνουμε μία μερική επανάληψη εφόσον και οι ίδιοι αρέσκονται εις το να γράφουν τα ίδια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σημαντικό να επαναλάβουμε ότι την εποχή εκείνη ως όρος ο ''Οικουμενισμός'' <u><b>δεν υπήρξε</b></u>. Η ονομασία τότε ήτο <u><b>''ένωσις των εκκλησιών''</b></u>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επίσης σημαντικό· τα ντοκουμέντα που είχαμε δημοσιεύσει και παρουσιάζονται και πάλι εδώ μερικώς, αφορούν την εποχή <u><b>προ του 1935</b></u>, την εποχή εκείνη δηλαδή που ανέλαβαν την ηγεσία του αγώνος Αρχιερείς, και αυτό διότι οι αντικείμενοι ισχυρίζονταν ότι ούτε οι Παλ/τες από το ΄24 και μετά ανέφεραν τα σχετικά περί  του Οικουμενισμού. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ακόμα ανέφεραν και πάλιν ότι ο πρ. Φλωρίνης έγραφε μόνον για το ζήτημα του ημερολογίου. Καλόν θα είναι να πάψουν να στρουθοκαμηλίζουν διότι απάντηση έχει δοθεί <a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?fbclid=IwAR2WKVWomIfYGxsgfp4ZRmkPfsxGPtF_RezCtEXETds-jZBl0gCbxc89wNU" target="_blank"><b>εδώ</b></a>.<br /><br />Το «επιχείρημα» ότι δήθεν η εισαγωγή του νέου ημερολογίου απέτυχε του σκοπού του (βλ. Εγκύκλιο του 1920 ''πρώτο βήμα προς την ποθητή κοινωνία των εκκλησιών''), είναι τελείως παραπλανητικό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πέτυχε διότι: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">1) διέσπασε και αποδυνάμωσε τους Ορθοδόξους δημιουργώντας σχίσματα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">2) συνεόρταζαν και συνεορτάζουν έως και σήμερον, φτάνοντας πια στο σημείο να λέγουν: <span style="background-color: white;"><i>«Συζητήσαμε ώστε να γίνει κάτι <u><b>και για το θέμα του Πάσχα.</b></u> Είναι αστείο να ρωτάς πες μου ο Χριστός σου πότε ανασταίνεται;  Ο δικός μου την επόμενη εβδομάδα. Ο δικός μου αντιθέτως αναστήθηκε την προηγούμενη εβδομάδα».</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Φυσικά συζητούν να γίνει κάτι <u><b>και για το θέμα του Πάσχα</b></u>, εφόσον για τις υπόλοιπες εορτάσιμες ημέρες δεν υπάρχει πια πρόβλημα για περαιτέρω συζήτηση! </span><span style="font-family: times;">Αφού επέτυχε το ένα σκέλος, έμεινε το υπόλοιπο! Το σχέδιο για την αλλαγή του Πασχαλίου σχεδιαζόταν από τότε με αργά και σταθερά βήματα για λόγους που έχουν εξηγηθεί και από Παλ/τες και αντιοικουμενιστές του νέου (Ζήσης, Μεταλληνός κ.α).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Προχωρούμε στην μερική αναδημοσίευση κειμένων όσων αντιστέκονταν στην αλλαγή προς φρεσκάρισμα μνήμης, και όσοι υποτιμητικά θεωρούν ότι τα αποσπάσματα ''εφημερίδων'' ή ''περιοδικών'' της εποχής δεν είναι επιχειρήματα προς απάντηση (μας το ανέφεραν και αυτό!), τότε παραπλανούν τον κόσμο διότι τα δημοσιεύματα αυτά <u><b>αποδεικνύουν το εσφαλμένο του ισχυρισμού</b></u> ότι δήθεν οι Παλ/τες <u><b>ουδέποτε</b></u> μίλησαν περί Οικουμενισμού την εποχή εκείνη, αλλά αρκετά έτη μεταγενέστερα.....</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Από την στιγμή που <u><b>οι ίδιοι οι καινοτόμοι δημοσίως</b></u> κήρυτταν ότι το ημερολογιακό θα χρησιμοποιηθεί <u><b>ως μέσον για το ''πρώτο βήμα''</b></u> προς την <u><b>σταδιακή ένωση</b></u> των «εκκλησιών» (αλήθεια· οι πολεμούντες τους Παλ/τες μήπως πίστευαν ότι η ''ένωση'' θα γινόταν σε μία νύχτα;;;;) κατά το πρότυπο της ''Κοινωνίας των Εθνών'', και από την στιγμή που όντως το επιχείρησαν αλλάζοντάς το μονομερώς και αντικανονικώς, ήταν απολύτως λογική η στάση των Παλ/των έναντι αυτής της αλλαγής.<br /><br /></span><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Στην εφημερίδα «Σκρίπ» ο γνωστός σε όλους υπερασπιστής της Παραδόσεως Κ. Ψάχος τoν Μάρτιο του 1928 αναφέρει:</span><br /><span style="color: #333333;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDwu4jfoosQ8EAgLbCpHCaztEks-xi7qnnOtNk3HUXwKS66PF5TA7CMYi9LET8FwR6PZC4x1BJIHuyPlMqHZ0TFfUl9kHWaDgUKI40kZzSE89kNC8UqbwIXpjA_LLcwhuUuIEOdFLdyI4/s1600/4.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDwu4jfoosQ8EAgLbCpHCaztEks-xi7qnnOtNk3HUXwKS66PF5TA7CMYi9LET8FwR6PZC4x1BJIHuyPlMqHZ0TFfUl9kHWaDgUKI40kZzSE89kNC8UqbwIXpjA_LLcwhuUuIEOdFLdyI4/s1600/4.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><div><br /></div><br />Το 1931 διεξήχθη το Α΄ Συνέδριο των Παλαιοημερολογιτών. Η εφημερίς: <i>«Η Άμυνα των Πατρίων», </i></span><span style="text-align: justify;">εδημοσίευσε άρθρο το οποίο αναφέρει ότι:</span></span><br style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;" /></span><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrlDMF1xBgn6eFUCRogGK0dogX3B3oTEs_tT4PZh5htEQipwlH2c2k73gYFUDo-2uDiX_lAgPwiculrdRzJY97Tw39rhuu-AyoZNktp_9iBNMogiShTNHQipLF9yucgNJoTLpYkFWC-68/s1600/2.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="481" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrlDMF1xBgn6eFUCRogGK0dogX3B3oTEs_tT4PZh5htEQipwlH2c2k73gYFUDo-2uDiX_lAgPwiculrdRzJY97Tw39rhuu-AyoZNktp_9iBNMogiShTNHQipLF9yucgNJoTLpYkFWC-68/s640/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></a></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QnG3DEaCcioZJGU8Fk1o8hfJYaZiNFsQMPgKnygja0boVlbQrTu2IAzPsMYgq840iU5qXkBjJFF7aTLr_oCPqmqXVUGVtFBzXhvJpm48V-ItnC_7oZZ1dShDvLF6UHDG-djF55JK56Y/s1600/3.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="504" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QnG3DEaCcioZJGU8Fk1o8hfJYaZiNFsQMPgKnygja0boVlbQrTu2IAzPsMYgq840iU5qXkBjJFF7aTLr_oCPqmqXVUGVtFBzXhvJpm48V-ItnC_7oZZ1dShDvLF6UHDG-djF55JK56Y/s640/3.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></a></span></div><div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span color="windowtext"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span color="windowtext"><span style="font-family: times; font-size: large;">Γράφει πάλι ο Κ.Ψάχος το 1928:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span color="windowtext"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXvN3IOFvKZZr06tRjay45wIPzRLQUN6yKa05Iq41p-L7YRt-NH4uG_bL4ZWOpKTAr8wG63jMLFUaQkUg42bTZ59L5R51HRhOEWwohL1TYfBZ7Iz-UBUWsjYvj46459pRniXZvNPQ3rE/s1600/1.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="678" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXvN3IOFvKZZr06tRjay45wIPzRLQUN6yKa05Iq41p-L7YRt-NH4uG_bL4ZWOpKTAr8wG63jMLFUaQkUg42bTZ59L5R51HRhOEWwohL1TYfBZ7Iz-UBUWsjYvj46459pRniXZvNPQ3rE/s1600/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKtoHSNo2aM-vGW7yrqHKIll1Pq6N9e0yNCLedu3xu5As_fM9Xsf7l42cfbINUFhtZa3N8d9gsbC_PrElLsOnOtvwJWuIi5hoAeFo059-AE_CtGQxg_s6wG5uVcLPdaVN2u8wTwc0Jpnk/s1600/2.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="254" data-original-width="651" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKtoHSNo2aM-vGW7yrqHKIll1Pq6N9e0yNCLedu3xu5As_fM9Xsf7l42cfbINUFhtZa3N8d9gsbC_PrElLsOnOtvwJWuIi5hoAeFo059-AE_CtGQxg_s6wG5uVcLPdaVN2u8wTwc0Jpnk/s1600/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPmryx9bMJEFaidnIZJbLB-La4UmdGsQwaONzznEnD9Hg0INsKl3XCg8CqJR5nxSePro_t7pTWC-N3lgM_o2KJQDwbO9FFCzL05J_QQLHMHaai0W6296WD8yQosBVrS-_ARe8lusrdhg/s1600/3.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPmryx9bMJEFaidnIZJbLB-La4UmdGsQwaONzznEnD9Hg0INsKl3XCg8CqJR5nxSePro_t7pTWC-N3lgM_o2KJQDwbO9FFCzL05J_QQLHMHaai0W6296WD8yQosBVrS-_ARe8lusrdhg/s1600/3.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="85" data-original-width="367" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPmryx9bMJEFaidnIZJbLB-La4UmdGsQwaONzznEnD9Hg0INsKl3XCg8CqJR5nxSePro_t7pTWC-N3lgM_o2KJQDwbO9FFCzL05J_QQLHMHaai0W6296WD8yQosBVrS-_ARe8lusrdhg/s400/3.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="400" /></a></span></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε άρθρο της εφημερίδος «Σκρίπ»  (13/1/1925)  που φέρει τον τίτλο ''TO ZHTHMA TOY HMEΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΙ'' διαβάζουμε τα εξής σημαντικά:</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQN8H8MTSZLygZa86ncCaNcj1toSJh_uxZOlLCK3NTkubpc1DdBZ1tptNhCwtPQmQAaAPxY1T8WiLuDcneAGQwHjOF5oM_uTfH7_Eu_UZ6gfeH93jEXKyViuqIKrbgyVTco9-YKZZLxfc/s1600/2.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="148" data-original-width="939" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQN8H8MTSZLygZa86ncCaNcj1toSJh_uxZOlLCK3NTkubpc1DdBZ1tptNhCwtPQmQAaAPxY1T8WiLuDcneAGQwHjOF5oM_uTfH7_Eu_UZ6gfeH93jEXKyViuqIKrbgyVTco9-YKZZLxfc/s1600/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0IaxIbTsLU9UBWH_taVCtaoXVJyzzUe6MbBPD1PRnqutyASxp-_jPhzrd94kPZt67cXIhxZ3ceXSvwSlBbnpblqcIdutAHdKrmkMnyk8AW4ed2FP4WPxpewa6cRZVymGnuKfxHZTpR40/s1600/1.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0IaxIbTsLU9UBWH_taVCtaoXVJyzzUe6MbBPD1PRnqutyASxp-_jPhzrd94kPZt67cXIhxZ3ceXSvwSlBbnpblqcIdutAHdKrmkMnyk8AW4ed2FP4WPxpewa6cRZVymGnuKfxHZTpR40/s1600/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZIBhmmT6rJLFhp1zEyFSPoiwd2LqC4cS-nYeexBAiBMv0KSPCVG6xJMdo-o1Ji4E2FKfQnc29KvBtxnJdTanP8oTBy0lMZYDEwGQtGKMh_wdLNPa7GmGrmj7-JwUVRMtom2DPCvLNdQ/s1600/3.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZIBhmmT6rJLFhp1zEyFSPoiwd2LqC4cS-nYeexBAiBMv0KSPCVG6xJMdo-o1Ji4E2FKfQnc29KvBtxnJdTanP8oTBy0lMZYDEwGQtGKMh_wdLNPa7GmGrmj7-JwUVRMtom2DPCvLNdQ/s1600/3.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYWjELkXDFxyhmg8AtEKs_u9R380Mr0CYqbpw2zv4Ag3ElFs6pHJq__YyYgOCaWEBCGJ9B183AVTQRzueUg4wDxs9ZNudg8GW2dUHNXXazG4qWi4ik202x5zDexQBHXulfdfpdaTWbyA/s1600/4.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYWjELkXDFxyhmg8AtEKs_u9R380Mr0CYqbpw2zv4Ag3ElFs6pHJq__YyYgOCaWEBCGJ9B183AVTQRzueUg4wDxs9ZNudg8GW2dUHNXXazG4qWi4ik202x5zDexQBHXulfdfpdaTWbyA/s1600/4.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επίσης το 1925 κυκλοφορεί το εξαίρετον πόνημα του Γέροντος Δανιήλ Κατουνακιώτου που φέρει τον τίτλο: ''ΦΩΝΗ ΕΞ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ''. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εκεί διαβάζουμε τα εξής σημαντικά:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVS3_Na-FA0-YFTSB0VS-wFtQeCJ9hELz5c26ZQHUhNjWt3qhfhRM4VWvXnES4sacKZbhYLHI3CsjWWkW6xkVu7m_McDH7uGSy3wneW9uAEUqeryJ02FNjnT9PAuoJR7tkgQ5BWwMsfw/s1600/5.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="452" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVS3_Na-FA0-YFTSB0VS-wFtQeCJ9hELz5c26ZQHUhNjWt3qhfhRM4VWvXnES4sacKZbhYLHI3CsjWWkW6xkVu7m_McDH7uGSy3wneW9uAEUqeryJ02FNjnT9PAuoJR7tkgQ5BWwMsfw/s640/5.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzzWE_gEYlVvAH5idRYlBh1i3SnmQYZxE2iI3CGAaKgqus2eZJ8HfIYVkCF1hjnO0iDJnmNMTXflaYvVlNDbrJTx9IgXIJW7AIZVF4f6oAKaTgwXsZPxIhIp6xOst-Av3aYkj_Vf1RRyw/s1600/5.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjni-0T36Q11e_5ue2Ef_lNTwEIDHcAcvNgGAQxLPP8DHCCMxa8XRqUcy28DkCS2Yw-oyG4IahHy59aKaAudFAC5oBez_iiyb1nkBUll2ttlXyDrk-u6WJErGyBsLE5ShijiVq_NUCZ9Js/s1600/6.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="446" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjni-0T36Q11e_5ue2Ef_lNTwEIDHcAcvNgGAQxLPP8DHCCMxa8XRqUcy28DkCS2Yw-oyG4IahHy59aKaAudFAC5oBez_iiyb1nkBUll2ttlXyDrk-u6WJErGyBsLE5ShijiVq_NUCZ9Js/s640/6.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowSnBx6U9UR3CM5EyWlztmFYW359MOXdkCsa6WObAxgWxkws54OP8ZK90HIGZICahzNGusut3wEowH05voD_O5S5AZXe-xXIbpuLmTTEmhBndtsnI0qiLHcNHMaICsNv5Fn3Rw-hsj6U/s1600/7.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="463" height="457" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowSnBx6U9UR3CM5EyWlztmFYW359MOXdkCsa6WObAxgWxkws54OP8ZK90HIGZICahzNGusut3wEowH05voD_O5S5AZXe-xXIbpuLmTTEmhBndtsnI0qiLHcNHMaICsNv5Fn3Rw-hsj6U/s640/7.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_EovtEwiYt96WHKYMVJrBeivyvOezNhmBFxE2UWtLCxvY-lsPUinbljYNFOFB9rmm77dr08D_FzTlaflOZZAutYR94t5SONrICYFhHPZfaiiu90OvYcrwSYubp28Kgdqo447wbi2gIns/s1600/8.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="479" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_EovtEwiYt96WHKYMVJrBeivyvOezNhmBFxE2UWtLCxvY-lsPUinbljYNFOFB9rmm77dr08D_FzTlaflOZZAutYR94t5SONrICYFhHPZfaiiu90OvYcrwSYubp28Kgdqo447wbi2gIns/s640/8.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidD0Zh64tV3Svm-ZwgPArMdXvpolLeVtjRHVK4IEk4RYA-vwuCYbasfbjQBh0xwjJ7tgpFcXAXfA3p-_vdxC-T1u3F5u-AfCZ674ygVLkVMC2vG8N-OWrhLN9SkvulQ46Z43xYGDywd_w/s1600/9.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="457" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidD0Zh64tV3Svm-ZwgPArMdXvpolLeVtjRHVK4IEk4RYA-vwuCYbasfbjQBh0xwjJ7tgpFcXAXfA3p-_vdxC-T1u3F5u-AfCZ674ygVLkVMC2vG8N-OWrhLN9SkvulQ46Z43xYGDywd_w/s640/9.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgucQSKbZV8Yw8vBZx-naogHo7zOOUZAVDJvr6o5pCykETrW9jdC49PQtLh8A7-xmsuohyMbd16FhDi6-w6yrVEQ1lC7XvtEA3tA7paUdXBfklMaiB9DKOaqj0tl8wXncLRsgBr9UWd1m4/s1600/10.jpg" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="157" data-original-width="366" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgucQSKbZV8Yw8vBZx-naogHo7zOOUZAVDJvr6o5pCykETrW9jdC49PQtLh8A7-xmsuohyMbd16FhDi6-w6yrVEQ1lC7XvtEA3tA7paUdXBfklMaiB9DKOaqj0tl8wXncLRsgBr9UWd1m4/s640/10.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στην ''Φωνή της Ορθοδοξίας'' αρ. φυλ. 8 στις 22/4/1926, σε άρθρο του κ. Ευστρατιάδου, διαβάζουμε τα εξής:</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivn8DC0zw0S2_47i9H_B0GHOfCCpNxmEt0Xek0WsW3kUM4BagxFR7Y3MMe2F1U5sEg79ORS6W2MhxpcpqEkRKorwYiH698Bgb_roY0rlQGTV41HFtnWuZlZM0ScSAsQKaSlOU5OCeRmPM/s1600/6.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="1128" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivn8DC0zw0S2_47i9H_B0GHOfCCpNxmEt0Xek0WsW3kUM4BagxFR7Y3MMe2F1U5sEg79ORS6W2MhxpcpqEkRKorwYiH698Bgb_roY0rlQGTV41HFtnWuZlZM0ScSAsQKaSlOU5OCeRmPM/s640/6.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipeLibMm6dVLQf1ptaFiFF7ecKXJU68FEPIwInk7e8jwXo90WPhnHSu1ZiqZh9QeVS3W5JIcgm_0ew2UYbOMUkWF7IxrT6O_MwlCpXCHI1UbqWYgTwxd3gYrolHQS7aXYxThSYI-ym6QY/s1600/7.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="540" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipeLibMm6dVLQf1ptaFiFF7ecKXJU68FEPIwInk7e8jwXo90WPhnHSu1ZiqZh9QeVS3W5JIcgm_0ew2UYbOMUkWF7IxrT6O_MwlCpXCHI1UbqWYgTwxd3gYrolHQS7aXYxThSYI-ym6QY/s640/7.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large; text-align: left;"><b>11/5/1928</b></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiIdEishAUncMx0s5cjsiNE6nllU0RJv7STYOphdiOORPaIwW8Vgs-P3s_bD4-mxUawsYzskT6ON_6Gx98MHT44pZAFoIzxIZUYDDsBYMBVWucj-qYeFWbAIrHJ83tXFsQ1T4D-OHeYnQ/s1600/O5.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="1060" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiIdEishAUncMx0s5cjsiNE6nllU0RJv7STYOphdiOORPaIwW8Vgs-P3s_bD4-mxUawsYzskT6ON_6Gx98MHT44pZAFoIzxIZUYDDsBYMBVWucj-qYeFWbAIrHJ83tXFsQ1T4D-OHeYnQ/s640/O5.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUD2F4TD233n3Ri4ID2aFbmWp1jP4I2ZiCmTGUam3TsP3IfX5ip7xpPuRYjIugq4tDVCI7CRAKVbJ1xU5amj4a0sYmgZ35Ps0pfdqCekEHU0Kf__3msrZDvvSC4amrvP0kefCmJzJg5m0/s1600/1.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUD2F4TD233n3Ri4ID2aFbmWp1jP4I2ZiCmTGUam3TsP3IfX5ip7xpPuRYjIugq4tDVCI7CRAKVbJ1xU5amj4a0sYmgZ35Ps0pfdqCekEHU0Kf__3msrZDvvSC4amrvP0kefCmJzJg5m0/s1600/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>6/6/1930 </b></span></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-jGdBt1fXPbYvZQhe6HMoVUEr8c5q0UHbdUhI1MUDs8jRmlmL2qtV9F-DOMocA_xTMY8dGiX93fYJicTFGBWdWKwraA3abdKRRsT6dTS6AOY6B8BuiEtWSqQwzhbXlZ3QUxXJB4Wfw8/s1600/2.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="963" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-jGdBt1fXPbYvZQhe6HMoVUEr8c5q0UHbdUhI1MUDs8jRmlmL2qtV9F-DOMocA_xTMY8dGiX93fYJicTFGBWdWKwraA3abdKRRsT6dTS6AOY6B8BuiEtWSqQwzhbXlZ3QUxXJB4Wfw8/s1600/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1QQqN9XvLquyTjT1PIQ1FvZXKbHA9sK9NWl9y84hl4ymcLDVKBrgt8MovWtHKMLkNilcs2-W7bU89RwWjENp_d2vz_UVjnAGIydxSmST65sP1PiLl1caVHa08R6VKxNXG93-afNkNFsI/s1600/1.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1QQqN9XvLquyTjT1PIQ1FvZXKbHA9sK9NWl9y84hl4ymcLDVKBrgt8MovWtHKMLkNilcs2-W7bU89RwWjENp_d2vz_UVjnAGIydxSmST65sP1PiLl1caVHa08R6VKxNXG93-afNkNFsI/s1600/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">O γνωστός μοναχός Αρσένιος Κοττέας γράφει λόγω των διωγμών των Παλ/των τα εξής:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipEjuV7qihprSUkXW7dguENgSw_I_L8yaCGuWJzHP4doODN3OaMC6yoAgou36xx0gtr2oLCBIA7vso9fJOANUZCKtP06dd1U0PZXMbi9YSfMNKCV4pb_2zZULbC-UqUFmmmSHPzuUKDSM/s1600/3.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipEjuV7qihprSUkXW7dguENgSw_I_L8yaCGuWJzHP4doODN3OaMC6yoAgou36xx0gtr2oLCBIA7vso9fJOANUZCKtP06dd1U0PZXMbi9YSfMNKCV4pb_2zZULbC-UqUFmmmSHPzuUKDSM/s1600/3.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZHrjhPqWDqkZ8JCUuqFVti5x9lRin5nC6vSsyMs0Ndkh9mgy4_7MALhWWGZiL4zj8IspMLYPIlQNEHnVFBfO7EYeqshEXDRvRFOJbq4HCNy9cRk4BkOrkkyHmncku-28LhBLrlo1rZU/s1600/4.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZHrjhPqWDqkZ8JCUuqFVti5x9lRin5nC6vSsyMs0Ndkh9mgy4_7MALhWWGZiL4zj8IspMLYPIlQNEHnVFBfO7EYeqshEXDRvRFOJbq4HCNy9cRk4BkOrkkyHmncku-28LhBLrlo1rZU/s1600/4.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(«Σκριπ», 13/4/1930)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qsKB4mCNpZjaq-_jxxoGcLV7jct5KBIU4MP81WyuihYo0fhs29cYKJLd4GOPwM6yHd0ZXLmLnoJkvGpwRUQuGfqHlnqHU1Tu-7_v1Cm6uiShq1ForTT3IaSojohmjlWb6rkqNzPU/s1600/101.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qsKB4mCNpZjaq-_jxxoGcLV7jct5KBIU4MP81WyuihYo0fhs29cYKJLd4GOPwM6yHd0ZXLmLnoJkvGpwRUQuGfqHlnqHU1Tu-7_v1Cm6uiShq1ForTT3IaSojohmjlWb6rkqNzPU/s1600/101.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUpcEgaiGYZTinogaDOyBbpFC5X2JStZiFRQFFinBbooo_TGcXViSibpdyc2rt-UdMvBwurP9OzqscON5mc03N8SUac_sy-d8EZ_wpJ2hfUoFrczMODASaD6NMEDRdn_lt4drbEOdN/s1600/102.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUpcEgaiGYZTinogaDOyBbpFC5X2JStZiFRQFFinBbooo_TGcXViSibpdyc2rt-UdMvBwurP9OzqscON5mc03N8SUac_sy-d8EZ_wpJ2hfUoFrczMODASaD6NMEDRdn_lt4drbEOdN/s1600/102.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvV-tbNd5MN9CJM8C-wCRswdDF2G12TleV3EPM-XVQRPURaEins1osW9ykZY94Mt_RboXTjus_aJFX4KuMuBubPzP_rQqiCF9Q7LC5cVMYlMqug0A_dNP2pRbWxBJg5JaPlbivNziq/s1600/103.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvV-tbNd5MN9CJM8C-wCRswdDF2G12TleV3EPM-XVQRPURaEins1osW9ykZY94Mt_RboXTjus_aJFX4KuMuBubPzP_rQqiCF9Q7LC5cVMYlMqug0A_dNP2pRbWxBJg5JaPlbivNziq/s1600/103.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUt7p_jTMST7d5iZv70DFROLoW1L1h6tFcYNGjjk0pEU5KeOc8vTtMu6z2tNTyymZhp6Nx6oHEzCCbc45waBfQup7IO21rySMTdUlT36SKrHXM5mDElzWwbNrw5jb3lFBoaBtXFdlp/s1600/104.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUt7p_jTMST7d5iZv70DFROLoW1L1h6tFcYNGjjk0pEU5KeOc8vTtMu6z2tNTyymZhp6Nx6oHEzCCbc45waBfQup7IO21rySMTdUlT36SKrHXM5mDElzWwbNrw5jb3lFBoaBtXFdlp/s1600/104.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNntFG8TNJ64NbupWVmqPv6TDzMhyphenhyphenCyPlTnFFG0mY0DTipdZ_3T5BuPEB2Qh1tmp7FUSRfhtD7iMFclsEKdZebmekNsQhzY3ZD6fDHffghVgzug974aTbPgVRujceLfvrXduuSpRXO/s1600/105.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNntFG8TNJ64NbupWVmqPv6TDzMhyphenhyphenCyPlTnFFG0mY0DTipdZ_3T5BuPEB2Qh1tmp7FUSRfhtD7iMFclsEKdZebmekNsQhzY3ZD6fDHffghVgzug974aTbPgVRujceLfvrXduuSpRXO/s1600/105.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CF7Au-V3ZH3YFghBqnXU4ygBP8tHjpkmHkk-aZV10LtZpyUlqDSw1Dd9jqip8aD_KfIyQtxYaoGBEeg-7eqHNybwgf2LZ4jQVe6KAThaBg149KCg4McYeRwnEorpUMZ7bx_EsOsN/s1600/106.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CF7Au-V3ZH3YFghBqnXU4ygBP8tHjpkmHkk-aZV10LtZpyUlqDSw1Dd9jqip8aD_KfIyQtxYaoGBEeg-7eqHNybwgf2LZ4jQVe6KAThaBg149KCg4McYeRwnEorpUMZ7bx_EsOsN/s1600/106.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ''ΣΚΡΙΠ'' 30/4/1930</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD9XteUxRf4T1eHxPs90FpjtK4uEnddovKsgEOj_mX04UO8TiDJqLfUZGdKCMFkuIeknxFLT9u5LOf_wtQBMQzmCB2azc9Yvr3E3thVvFqotIAeNo-okh0czCQlbGpKEVER1YGmV5/s1600/2019-03-10+21_47_49-Arxeion8-S.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD9XteUxRf4T1eHxPs90FpjtK4uEnddovKsgEOj_mX04UO8TiDJqLfUZGdKCMFkuIeknxFLT9u5LOf_wtQBMQzmCB2azc9Yvr3E3thVvFqotIAeNo-okh0czCQlbGpKEVER1YGmV5/s1600/2019-03-10+21_47_49-Arxeion8-S.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 8</span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDT4G2N5Nce_nR2OpSN65Gcx4viBeJSGsxgYrPQWuQR3a9Eshaj1ca1W0Fr1gVHohVeiniqbxVUQy_7SOgnA0gwlBy0hrJsOV_iT-bHtvwugzFWNJ0zRxuqkVB0peaAnx0yGuqCnRM/s1600/16.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDT4G2N5Nce_nR2OpSN65Gcx4viBeJSGsxgYrPQWuQR3a9Eshaj1ca1W0Fr1gVHohVeiniqbxVUQy_7SOgnA0gwlBy0hrJsOV_iT-bHtvwugzFWNJ0zRxuqkVB0peaAnx0yGuqCnRM/s1600/16.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZXxJVfg5JAyiDjqIxNhGp3NzMcuQ96SFdZ_naM_bmkk7ft9h6Drfk3HKDkXxHjNaf8gCfY6o5CSbJlrZ67VYN69lGJLGrJmdRCdo4nVcnNcYkyiw2vED6JmIiAWOzigEOsShSY_F8/s1600/17.jpg" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZXxJVfg5JAyiDjqIxNhGp3NzMcuQ96SFdZ_naM_bmkk7ft9h6Drfk3HKDkXxHjNaf8gCfY6o5CSbJlrZ67VYN69lGJLGrJmdRCdo4nVcnNcYkyiw2vED6JmIiAWOzigEOsShSY_F8/s1600/17.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnWZPH_a6QjjXPIz5wTZmTGqrUWQpJ30sMjJBJuUf46JH8uUXqVbenZk18LnnHo0DolDAxNWf2vn4I4fT7Sa59kksp2hYN095mFkrOusQcIhvJKFXHcLAplMLyZQrwdXN8937DIkwB/s1600/2019-08-15+20_35_41-Digital+Library+-+PDF+Document.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnWZPH_a6QjjXPIz5wTZmTGqrUWQpJ30sMjJBJuUf46JH8uUXqVbenZk18LnnHo0DolDAxNWf2vn4I4fT7Sa59kksp2hYN095mFkrOusQcIhvJKFXHcLAplMLyZQrwdXN8937DIkwB/s1600/2019-08-15+20_35_41-Digital+Library+-+PDF+Document.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br style="text-align: left;" /></span><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYALuE2LVvDvqr9z419ufihp32V7ZrN-7HyYqeifczDA-k4CphE5YdgZkhx3kxKzKeN-u_QGKnNu7ZNAKm123tzRaKT3pvXl82cUwqURDjNBO42QAS_PsbYh__Qm6Ij73ygYxpTgDG/s1600/A.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYALuE2LVvDvqr9z419ufihp32V7ZrN-7HyYqeifczDA-k4CphE5YdgZkhx3kxKzKeN-u_QGKnNu7ZNAKm123tzRaKT3pvXl82cUwqURDjNBO42QAS_PsbYh__Qm6Ij73ygYxpTgDG/s1600/A.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEn8i8NtWDP9KR6U7zvF0uxGCOcDjnuUjJblm3RgRLjNNuhI4evQJWWdI7eJD_kWVmsGUqPYFE6VDRYDcr3pijFgChyJd3e68bUts8r8DADyuqwqmVOWf7g2ue5Pwqk4Bwz2WTTRtw/s1600/B.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="814" data-original-width="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEn8i8NtWDP9KR6U7zvF0uxGCOcDjnuUjJblm3RgRLjNNuhI4evQJWWdI7eJD_kWVmsGUqPYFE6VDRYDcr3pijFgChyJd3e68bUts8r8DADyuqwqmVOWf7g2ue5Pwqk4Bwz2WTTRtw/s1600/B.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifl2yl73UrPuayjsIKBxEW2ZYpVNyGjWhOaqEVbilydcFdrnBuLtNiY-vSKSmSql0CbftY-N5VSr-IAXfhC2uvSsWZY131hBajrFi540SpW6ErhCmPbn98shWgDEWaHLNUnEEtq2SM/s1600/G.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifl2yl73UrPuayjsIKBxEW2ZYpVNyGjWhOaqEVbilydcFdrnBuLtNiY-vSKSmSql0CbftY-N5VSr-IAXfhC2uvSsWZY131hBajrFi540SpW6ErhCmPbn98shWgDEWaHLNUnEEtq2SM/s1600/G.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj81aJL00i5ytgIraKoj2t8kn3VLrGFWpD_-kFnzZ_hoBNLr38_PBpRMlWVlKs-m69DCs79qDv9M4QvjRI195AyQSYohzEFr54lWk58MFlBIMOedwy_cdV0Xvn20zl1KfROXQkR7TX_/s1600/DD.jpg" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj81aJL00i5ytgIraKoj2t8kn3VLrGFWpD_-kFnzZ_hoBNLr38_PBpRMlWVlKs-m69DCs79qDv9M4QvjRI195AyQSYohzEFr54lWk58MFlBIMOedwy_cdV0Xvn20zl1KfROXQkR7TX_/s1600/DD.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div></div></div></div></div></div></div>

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΠΑΛ/ΤΩΝ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΜΟΝΟΝ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ;

Σε επαναλαμβανόμενα δήθεν «επιχειρήματα» που κυκλοφορούν και πάλιν από νεοαποτειχισμένους στο διαδίκτυο και που  φυσικά στρέφονται κατά των ...

Read more »