Επιστολή του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) προς τις Εκκλησίες και τον λαό της Ινδονησίας που έχουν πληγεί από τις δασικές πυρκαγιές.

<p><span style="color: #070707;"> </span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #070707;">Γενεύη, 26 Οκτωβρίου 2026<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #070707;"><br /><b> Ποιμαντική επιστολή του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) προς τις Εκκλησίες και τον λαό της Ινδονησίας που έχουν πληγεί από τις δασικές πυρκαγιές</b><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #070707;"><br /> Προς την Κοινωνία των Εκκλησιών της Ινδονησίας (PGI), τις Εκκλησίες-μέλη της και ολόκληρο τον λαό της Ινδονησίας που έχει πληγεί από τις δασικές πυρκαγιές<br /><br /> Αγαπητές αδελφές και αγαπητοί αδελφοί εν Χριστώ,<br /><br /> Σας γράφω εκ μέρους της παγκόσμιας κοινωνίας του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ), το οποίο αριθμεί 356 Εκκλησίες-μέλη σε περισσότερες από 120 χώρες, εκπροσωπώντας πάνω από 600 εκατομμύρια χριστιανούς, για να εκφράσω τη βαθιά μας ανησυχία, την αλληλεγγύη μας και τις προσευχές μας, καθώς εκτεταμένες περιοχές της Ινδονησίας δοκιμάζονται επί μήνες από δασικές πυρκαγιές και πυρκαγιές σε εκτάσεις γης.<br /> Σε ολόκληρη τη Σουμάτρα, το ινδονησιακό τμήμα του Βόρνεο (Καλιμαντάν), την Παπούα και περιοχές της Σουλαουέζι, οι πυρκαγιές και η πυκνή αιθαλομίχλη που έχουν προκαλέσει έχουν επιφέρει βαρύ πλήγμα στη ζωή των κοινοτήτων σας. Ο μολυσμένος αέρας θέτει σε κίνδυνο την υγεία, ιδιαίτερα των παιδιών, των γυναικών και των πλέον ευάλωτων, ενώ έχει διαταράξει τη σχολική εκπαίδευση, τις υπηρεσίες υγείας και τα μέσα βιοπορισμού. Γνωρίζουμε ότι η αιθαλομίχλη έχει περάσει τα εθνικά σύνορα, επηρεάζοντας κοινότητες γειτονικών χωρών της Νοτιοανατολικής Ασίας, και συμμεριζόμαστε την ανησυχία όλων όσοι υποφέρουν από τις συνέπειές της σε ολόκληρη την περιοχή.<br /> Μας έχει συγκινήσει βαθιά η ποιμαντική έκκληση που εξέδωσε στις 12 Οκτωβρίου 2026 η Εκτελεστική Επιτροπή της Κοινωνίας των Εκκλησιών της Ινδονησίας (PGI), με τίτλο «Σώστε ζωές, αντιμετωπίστε τις δασικές πυρκαγιές και τις πυρκαγιές σε εκτάσεις γης!», την οποία υπέγραψαν ο γενικός πρόεδρος, αιδεσιμολογιώτατος Jacklevyn F. Manuputty, και ο γενικός γραμματέας, αιδεσιμολογιώτατος Darwin Darmawan. Η έκκληση περιγράφει τις πυρκαγιές ως οικολογική καταστροφή που βλάπτει τα οικοσυστήματα, προκαλεί εκτεταμένη οδύνη και απειλεί την ανθρώπινη ζωή και τον φυσικό κόσμο. Ενώνουμε ολόψυχα τη φωνή μας μαζί σας, εκφράζοντας τη βαθιά μας ανησυχία και την αλληλεγγύη μας προς όλους όσοι έχουν πληγεί, τόσο εντός όσο και εκτός της χώρας.<br /> Πληροφορηθήκαμε με ιδιαίτερη ανησυχία για τις Εκκλησίες στο Καλιμαντάν και τη Σουμάτρα που έχουν πληγεί άμεσα. Σε στιγμές όπως αυτή, η Εκκλησία καλείται να είναι παρούσα, όχι μόνο με λόγια, αλλά και με προσευχή, συμπόνια, διακονία και αλληλεγγύη. Ευχαριστούμε τον Θεό για τη μαρτυρία των Εκκλησιών σε ολόκληρη την Ινδονησία και επιβεβαιώνουμε την έκκληση της PGI προς τις Εκκλησίες-μέλη της να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους μέσω της προσευχής και της έμπρακτης βοήθειας προς κάθε άνθρωπο που έχει ανάγκη, χωρίς διάκριση θρησκείας, εθνότητας ή κοινωνικής θέσης.<br /> «εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη» (Α΄ Κορινθίους 12:26). Ως ένα σώμα εν Χριστώ, προσευχόμαστε για τις οικογένειες και τις κοινότητες που εισπνέουν καθημερινά τον καπνό, καθώς και για όλους όσοι έχουν δει την υγεία τους, τη σχολική τους εκπαίδευση και τα μέσα βιοπορισμού τους να διαταράσσονται. Προσευχόμαστε για την ασφάλεια και την ενδυνάμωση των πυροσβεστών, των εθελοντών, των εργαζομένων στον τομέα της υγείας και των τοπικών κοινοτήτων, οι οποίοι εργάζονται ακούραστα για να περιορίσουν τις πυρκαγιές και να φροντίσουν τους πληγέντες. Προσευχόμαστε ο Θεός να χαρίσει σοφία και θάρρος στους εθνικούς και περιφερειακούς ηγέτες, ώστε να ενεργήσουν γρήγορα και δίκαια για την προστασία της ζωής, καθώς και να ενισχυθεί η συνεργασία μεταξύ των χωρών της περιοχής για την προστασία όλων των κοινοτήτων.<br /> Οι πυρκαγιές αυτές αποτελούν επίσης ένα κάλεσμα να ανανεώσουμε την κλήση μας ως οικονόμοι της δημιουργίας του Θεού. Η Αγία Γραφή μάς υπενθυμίζει ότι έχουμε κληθεί «εργάζεσθε και φυλάσσετε» (Γένεσις 2:15), να φροντίζουμε τη γη και όλα τα πλάσματά της ως την κοινή μας κατοικία. Επαναλαμβάνουμε την προσευχή με την οποία ολοκληρώνεται η ποιμαντική έκκληση της PGI: «Είθε να ενδυναμωθούμε, ώστε να φροντίζουμε τη Γη ως την κοινή μας κατοικία, όπου η ανθρωπότητα και ολόκληρη η δημιουργία θα μπορούν να ζουν μέσα στην ειρήνη του Θεού».<br /> Παρακαλούμε να μεταφέρετε σε όλες τις πληγείσες κοινότητες τη διαβεβαίωση ότι συνεχίζουμε να προσευχόμαστε γι’ αυτές, να στεκόμαστε αλληλέγγυοι στο πλευρό τους και να τις στηρίζουμε ποιμαντικά. Είθε ο Θεός κάθε παρηγορίας να σας ενισχύει, είθε το Άγιο Πνεύμα να ανανεώνει τη δύναμή σας και είθε η ειρήνη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί με όλους σας.<br /> «Ὁ Θεὸς ἡμῶν καταφυγὴ καὶ δύναμις, βοηθὸς ἐν θλίψεσι ταῖς εὑρούσαις ἡμᾶς σφόδρα» (Ψαλμός 45:2 κατά τους Ο΄).<br /><br /> Με εν Χριστώ αγάπη,<br /><br /> Αιδεσιμολογιώτατος καθηγητής δρ Jerry Pillay<br /> Γενικός Γραμματέας<br /> Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών</span><o:p></o:p></span></p><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLskakWpIzrbJxQ9r0KhUsYWqoTmSgcqbY1roNC4TdZPqU4ZRpauYcn2FRy-e9v0VibVvKhbEwfSjUefrEoG4MMY9lKD7FXmKLthxIrib6LOxvuu0x-0-_vzty-Lerx8_qaLU5kGi1RP0MXeq2QAoUqG8x8OAbXbNECsR9bbgt1UR4zdJHVAkRKe44/s908/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="908" data-original-width="641" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLskakWpIzrbJxQ9r0KhUsYWqoTmSgcqbY1roNC4TdZPqU4ZRpauYcn2FRy-e9v0VibVvKhbEwfSjUefrEoG4MMY9lKD7FXmKLthxIrib6LOxvuu0x-0-_vzty-Lerx8_qaLU5kGi1RP0MXeq2QAoUqG8x8OAbXbNECsR9bbgt1UR4zdJHVAkRKe44/s1600/9.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZM0xwcVZ002M-XeqmQbS5PeYF3KDh9MxfHQjVl0Yob1E4tzYC5Ej8bipDJRdIu73ZAlCfkiQdb-Z39eitVOEME3ppF2ibqlCNSIwtXufj_OZo0wz7IslBvVa3EKf6l_4fbnu8kRlYcLx98iA_1HHzDXzirimRHx_G65Wn2CtFwa__UXaQCQ4Itffv/s911/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="911" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZM0xwcVZ002M-XeqmQbS5PeYF3KDh9MxfHQjVl0Yob1E4tzYC5Ej8bipDJRdIu73ZAlCfkiQdb-Z39eitVOEME3ppF2ibqlCNSIwtXufj_OZo0wz7IslBvVa3EKf6l_4fbnu8kRlYcLx98iA_1HHzDXzirimRHx_G65Wn2CtFwa__UXaQCQ4Itffv/s1600/10.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: https://www.pgi.or.id/news/warta-pgi/wcc-sampaikan-solidaritas-kepada-pgi-dan-masyarakat-indonesia-terdampak-karhutla-497</b></span></div><br />

Επιστολή του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) προς τις Εκκλησίες και τον λαό της Ινδονησίας που έχουν πληγεί από τις δασικές πυρκαγιές.

  Γενεύη, 26 Οκτωβρίου 2026 Ποιμαντική επιστολή του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) προς τις Εκκλησίες και τον λαό της Ινδονησία...

Read more »

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Ασίζη (βίντεο)

<p><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_7-696x464.jpg" height="391" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_7-696x464.jpg" width="587" /> </span></p><p style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, συμμετείχε σήμερα, Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2026, στην Ασίζη <b>στη Διεθνή Συνάντηση για την Ειρήνη, με την ευκαιρία της 40ής επετείου της ιστορικής συνάντησης που συγκλήθηκε το 1986 από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β΄.</b></span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ήταν το τιμώμενο πρόσωπο της διεθνούς συνάντησης «Μια αφοπλισμένη και αφοπλιστική ειρήνη» την οποία οργάνωσε, στην Ασίζη, η καθολική οργάνωση Sant’ Egidio. Κατά την ομιλία του στο Φόρουμ «το Οικουμενικό Πατριαρχείο, από την Ανατολή μέχρι τον ενιαίο κόσμο» ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας υπογράμμισε ότι «η Εκκλησία η οποία κηρύττει την Ανάσταση πρέπει, συγχρόνως, να κηρύττει την ειρήνη».</span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Όπου δημιουργούνται νέα τείχη διχασμού, η Εκκλησία έχει την υποχρέωση να προσεύχεται, να διαμεσολαβεί και να οικοδομεί και πάλι σχέσεις. Πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στο ότι, ως κεντρικό σημείο αναφοράς θα παραμείνει το ανθρώπινο ον -κάθε ανθρώπινο ον- χωρίς διακρίσεις», πρόσθεσε ο Κύριος Βαρθολομαίος ο οποίος κατέστησε για μια ακόμη φορά σαφές ότι «το χρώμα του δέρματος, η γλώσσα, η θρησκεία ή το φύλο, δεν μπορούν να προσθέσουν ή να αφαιρέσουν τίποτα από την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου που δημιουργήθηκε κατ΄εικόνα του Κυρίου».</span></p><div style="background-color: white; text-align: center;"><figure class="wp-block-image size-large"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-137820 td-animation-stack-type0-2" height="326" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_1-1024x683.jpg" width="489" /><a name="more"></a></span></figure></div><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Με αναφορά, δε, στην πορεία που όλοι εύχονται ότι θα οδηγήσει στην αποκατάσταση της ενότητας των Χριστιανών</b>, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, τόνισε από την Ασίζη: «επιθυμούμε την ημέρα εκείνη, όπως ο φύλακας της νύχτας επιθυμεί την πρωία».</span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">Στην παρέμβασή του, ο ιστορικός Αντρέα Ρικάρντι, ο οποίος πριν σαράντα χρόνια ίδρυσε την οργάνωση Sant’ Egidiο, μεταξύ των άλλων υπογράμμισε ότι «στα τριάντα πέντε χρόνια Πατριαρχίας του, ο Βαρθολομαίος δεν επιζήτησε ποτέ την εξουσία», αλλά «φύτεψε σπόρους οι οποίοι θα καρποφορήσουν, πιθανότατα, και μετά από εμάς». Υπενθύμισε, δε, ότι ο πάπας Φραγκίσκος είχε αφιερώσει, ουσιαστικά, την Εγκύκλιό του για την προστασία της Πλάσης, “Laudato si’ “, στον αδελφό του εν Χριστώ Βαρθολομαίο, αναγνωρίζοντας την μεγάλη του προσφορά του <b>«πράσινου Πατριάρχη»</b>.</span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Κατανόησε αμέσως την σημασία του διαλόγου. Οι φίλοι και οι πιστοί του Βαρθολομαίου βρίσκονται σε όλο τον κόσμο, <b>διότι κατάφερε να σχηματίσει μια μεγάλη οικογένεια, παγκοσμίως</b>», είπε επίσης ο Αντρέα Ριτσάρντι.</span></p><div style="background-color: white; text-align: center;"><figure class="wp-block-image size-large"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-137821 td-animation-stack-type0-2" height="360" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_8-1024x683.jpg" width="540" /></span></figure></div><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο καθολικός αρχιεπίσκοπος της Μασσαλίας και πρόεδρος της συνέλευσης Καθολικών Επισκόπων της Γαλλίας, καρδινάλιος Ζαν Μαρκ Αβελίν, ανέφερε ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πρώτα με τον Αθηναγόρα και στην συνέχεια με τον Βαρθολομαίο, έδειξε ότι μπορεί να υπάρξει μια μαρτυρία η οποία ξεπερνά τα σύνορα, επιλέγοντας την επανασυμφιλίωση και σε περίπλοκες συνθήκες, συνθήκες στις οποίες οι χριστιανικές κοινότητες είναι πιο αδύναμες».</span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #111111; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η διεθνής συνάντηση «Μια αφοπλισμένη και αφοπλιστική ειρήνη» ολοκληρώθηκε με προβολή βίντεοσκοπημένου του πάπα Λέοντα (οι γιατροί, πριν τρεις ημέρες του συνέστησαν να μην μεταβεί στην Ασίζη, για να ολοκληρώσει την ανάρρωσή του) και με προσευχή υπέρ, ακριβώς, της επικράτησης της ειρήνης.</span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/forum19-assisi-2026-striscia-1024x439.jpeg" height="230" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/forum19-assisi-2026-striscia-1024x439.jpeg" width="537" /> </span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_0-696x464.jpg" height="345" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/FORUM_19__Il_Patriarcato_Ecumenico_dall_Oriente_al_mondo_globale_0-696x464.jpg" width="518" /> </span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/ECDu-y2eN2Y" style="display: inline;" width="550" youtube-src-id="ECDu-y2eN2Y"></iframe></span></div><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> </span><img alt="" class="wp-image-137825 td-animation-stack-type0-2" height="362" src="https://fosfanariou.gr/wp-content/uploads/2026/10/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%B7-1024x576.jpg" width="643" /> </span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; color: #5e5e5e; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="wp-block-paragraph" style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://fosfanariou.gr/index.php/2026/10/27/o-oikoumenikos-patriarchis-stin-asizi-vinteo/">https://fosfanariou.gr/index.php/2026/10/27/o-oikoumenikos-patriarchis-stin-asizi-vinteo/</a></b></span></p>

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Ασίζη (βίντεο)

      Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, συμμετείχε σήμερα, Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2026, στην Ασίζη  στη Διεθνή Συνάντηση για την Ειρή...

Read more »

Εκοιμήθη ο Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Ι.Μ. Φρέατος του Ιακώβ Ιουστίνος Μάμαλος

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-weight: 700;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-weight: 700;">Έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 85 ετών, ο Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φρέατος του Ιακώβ στην Ναμπλούς της Παλαιστίνης, πατήρ Ιουστίνος Μάμαλος (κατά κόσμον Αναστάσιος Γ. Μάμαλος).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο γέροντας Ιουστίνος νοσηλευόταν το τελευταίο διάστημα στο Γενικό Νοσοκομείο Πατρών «Άγιος Ανδρέας», όπου και κατέληξε.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γεννημένος στον Άγιο Προκόπιο μέσης Κέρκυρας, στα 18 του χρόνια βρέθηκε συνειδητά στους Αγίους Τόπους όπου και υπηρέτησε πιστά για 68 πλέον συναπτά έτη την Ορθοδοξία και τον Χριστιανισμό ως Αγιοταφίτης μοναχός.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο γέροντας Ιουστίνος ήταν ο Κτίτωρ και Ηγούμενος του μεγαλοπρεπούς Ι.Ν. της Αγιάς Φωτεινής της Σαμαρείτιδος εν τω Φρεάτι Ιακώβ Νεαπόλεως.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px;"><a class="post-link" href="https://corfutvnews.gr/deite-apopse-stis-22-00-eidiseis-apokalypseis-kaftos-scholiasmos-kai-o-antilogos-68/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #ed1b24; display: block; margin-bottom: 10px; outline: 0px !important; text-align: justify; transition: all 0.3s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δείτε εκπομπή Λόγος Αντίλογος (27/09/2026): Ειδήσεις – Αποκαλύψεις – Καυτός σχολιασμός… και ο Αντίλογος!</span></a></p><p style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα των Ορθοδόξων είναι το Φρέαρ του Ιακώβ, το σημείο όπου Ιησούς συνάντησε την Σαμαρείτιδα και της αποκάλυψε ουσιαστικά τις πτυχές της ζωής της, αφού προηγουμένως της ζήτησε να πιει νερό και αυτή απόρησε πως της ζητάει να του δώσει νερό μια αμαρτωλή. Ήταν η Αγία Φωτεινή, η οποία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και αργότερα μαρτύρησε στη Ρώμη επί Νέρωνα.</span></p><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το Φρέαρ του Ιακώβ έχει ιστορία 4.000 ετών και ο μεγαλοπρεπής σήμερα ναός, αποτελεί θαυμαστό έργο του πατέρα Ιουστίνου του εκ Κερκύρας, ο οποίος έφθασε στους Αγίους τόπους το 1961 και αφιέρωσε την ζωή του σε αυτή την μεγάλη αποστολή και όπως έχει πει ο ίδιος, τον αξίωσε ο Θεός να εγκαινιάσει τον ναό της Αγίας Φωτεινής, αφού άντεξε 32 απόπειρες δολοφονίας.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μόνο τα τελευταία χρόνια η πόρτα του προσκυνήματος φέρει 56 τρύπες από πυροβολισμούς και θραύσματα χειροβομβίδων.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί ένα μικρό οδοιπορικό του Διονύση Μάμαλου το 2019, στην καρδιά της Παλαιστίνης, στους μαρτυρικούς Αγίους Τόπους, εκεί που βρίσκεται η ταυτότητα της Ορθόδοξης πίστης την οποία υπηρετούν με αυταπάρνηση και αφοσίωση άνθρωποι όπως «Ο πατέρας των φτωχών», ο πατήρ Ιουστίνος Μάμαλος εκ Κερκύρας.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "roboto condensed"; font-size: 18px; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="281" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/3JYB5IMEvDk?feature=oembed" style="box-sizing: border-box; height: 450px; margin: 30px 0px; max-height: 450px; max-width: 100%;" title="ΓΕΡΩΝ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ" width="500"></iframe></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "roboto condensed"; font-size: 18px; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "roboto condensed"; font-size: 18px; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 15px; text-align: left;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://corfutvnews.gr/ekoimithi-o-archimandritis-kai-igoumenos-tis-i-m-freatos-tou-iakov-ioustinos-mamalos/?fbclid=IwY2xjawUrrdJleHRuA2FlbQIxMQBwZG9mAXNydGMGYXBwX2lkEDIyMjAzOTE3ODgyMDA4OTIAAR6Xx3Hq0MJmiQxgzbTEkwZo8luGPXsy0lSeAewVUlPOwKIc8gwQxL3zinpsMw_aem__G0tF22dLIbn-qaiXjephA">https://corfutvnews.gr/ekoimithi-o-archimandritis-kai-igoumenos-tis-i-m-freatos-tou-iakov-ioustinos-mamalos/?fbclid=IwY2xjawUrrdJleHRuA2FlbQIxMQBwZG9mAXNydGMGYXBwX2lkEDIyMjAzOTE3ODgyMDA4OTIAAR6Xx3Hq0MJmiQxgzbTEkwZo8luGPXsy0lSeAewVUlPOwKIc8gwQxL3zinpsMw_aem__G0tF22dLIbn-qaiXjephA</a></span></b></p>

Εκοιμήθη ο Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Ι.Μ. Φρέατος του Ιακώβ Ιουστίνος Μάμαλος

Έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 85 ετών, ο Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φρέατος του Ιακώβ στην Ναμπλούς της Παλαιστίνης, πατήρ Ιο...

Read more »

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ Ὀδύνης πρὸς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="640" data-original-width="512" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZoN00WHy6F-eLKwV-pUWV_wkjeWjmOpWmWO6OOqGCsAWwsaluWEpVF8LBgcSsGgmZaSgKNAvKQIjPMP62_pWPKTk64fJIP1oCoW1Phlua6N0PyNquH7JEizMDCONPesUTYOsiwW-agx-soF9wmnITiUWouaAgYWcQ0KHypcEOMIF1PGgaGlYF-Y-kMbmx=w512-h640" style="text-align: center;" width="512" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-8437414833712301879" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000;">ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ Αʹ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ — ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ</span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #7030a0;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΔΥΝΗΣ<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">τοῦ κλήρου, τῶν μοναχῶν καὶ τῶν λαϊκῶν τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας, σχετικῶς μὲ τὴν ἐπικειμένην ἐπίσκεψιν Ὑμῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας </span></b></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παναγιώτατε, <br />Ἀπευθυνόμεθα πρὸς Ὑμᾶς, οὐχὶ ὁρμώμενοι ἀπὸ κοσμικὴν ἔχθραν ἢ ἀνθρωπίνην μεροληψίαν, ἀλλὰ παρακινούμενοι ἀπὸ βαθεῖαν πνευματικὴν ὀδύνην. Ἡ ὀδύνη αὕτη καταλαμβάνει τὰς καρδίας ἡμῶν, ὅταν βλέπωμεν πῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Θρόνος, ὁ ὁποῖος ἄλλοτε ὑπῆρξε στῦλος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν δογμάτων, ἔχει σήμερον μεταβληθῆ εἰς πηγὴν σκανδαλισμοῦ δι᾿ ὁλόκληρον τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀφορμὴ διὰ τὴν παροῦσαν ἐπιστολὴν εἶναι αἱ διαδοθεῖσαι πληροφορίαι περὶ τῆς ἐπικειμένης ἐπισκέψεως Ὑμῶν εἰς τὴν πνευματικὴν καρδίαν τῆς Βουλγαρίας — τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας — ὅπου θὰ προεξάρξητε τῆς Θείας Εὐχαριστίας τὴν 19ην Ὀκτωβρίου 2026. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Ἱερὰ Παράδοσις ἐπιβάλλει νὰ διαφυλάττωμεν τὴν καθαρότητα τῆς πίστεως περισσότερον καὶ ἀπὸ αὐτὴν τὴν ζωήν ἡμῶν. Ὅπως γράφει ὁ ἀείμνηστος ὁμολογητὴς Μητροπολίτης Φιλάρετος (Βοζνεσένσκυ) εἰς τὰς «Ἐπιστολὰς Ὀδύνης» αὐτοῦ<a href="http://aktines.blogspot.com/">:</a> «Ἀγάπη ἡ ὁποία δὲν εἶναι ἡνωμένη μὲ τὴν Ἀλήθειαν δὲν εἶναι ἀγάπη Χριστοῦ. Τὸ νὰ ἀποσιωπᾶται ἡ Ἀλήθεια χάριν μιᾶς ψευδοῦς εἰρήνης σημαίνει προδοσίαν τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ». Δι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς, ὡς πιστὰ τέκνα τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δὲν ἔχομεν τὸ δικαίωμα νὰ σιωπῶμεν. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παναγιώτατε, κατὰ τὰς τελευταίας δεκαετίας, καὶ μὲ ἰδιαιτέραν θρασύτητα κατὰ τὸ τρέχον ἔτος 2026, κηρύσσετε ἀνοικτῶς καὶ συστηματικῶς διδασκαλίας αἱ ὁποῖαι ἔχουν ἀναθεματισθῆ ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρας<a href="http://aktines.blogspot.com/">:</a> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">1. Ὑποστηρίζετε τὴν παναίρεσιν τοῦ οἰκουμενισμοῦ: Εἰς τὸ Βίλνιους (8 Ἰουνίου 2026) καὶ εἰς τὴν Βουδαπέστην (4 Σεπτεμβρίου 2026) ἐκηρύξατε τὴν καταδικασθεῖσαν «θεωρίαν τῶν κλάδων», ὁμιλοῦντες περὶ τῆς «ἀγωνίας τοῦ διῃρημένου Χριστιανισμοῦ». Ἐχαρακτηρίσατε τὸν ἱερὸν δογματικὸν ζῆλον ὡς «στεῖραν ὁμολογιακὴν περιχαράκωσιν» καὶ προεβάλατε τὸν ὀλέθριον «νομικὸν οἰκουμενισμόν», νομιμοποιοῦντες τὰς ρωμαιοπαπικὰς πλάνας καὶ ἀναγνωρίζοντες πρωτεῖον τοῦ Βατικανοῦ, χωρὶς νὰ ἔχῃ προηγηθῆ οἱαδήποτε μετάνοια ἐκ μέρους τῆς Ῥώμης. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">2. Κηρύσσετε ὀλέθριον θρησκευτικὸν συγκρητισμόν: Εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν (29 Ἰουλίου 2025) ἐξισώσατε τὴν Θείαν Ἀποκάλυψιν μὲ τὰ εἰδωλολατρικὰ εἴδωλα καὶ τὰς ἀνατολικὰς λατρείας, ὑποστηρίζοντες ὅτι τὸ Ἱερὸν ἐκφράζεται ἐξίσου διὰ τοῦ «Θεοῦ, τοῦ Ἀλλάχ, τοῦ Μπράχμαν ἢ τῆς Φωτεινῆς Κενότητος». Διὰ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν αὐτὸ δὲν εἶναι διάλογος, ἀλλὰ βαρεῖα βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ καταπάτησις τῆς πρώτης ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">3. Ἠνοίξατε τὴν αἱμορροοῦσαν πληγὴν εἰς τὴν Οὐκρανίαν: Ἡ ἀντικανονικὴ εἰσβολὴ Ὑμῶν εἰς ἀλλοτρίαν δικαιοδοσίαν τὸ 2019 ἐχρησίμευσεν ὡς δικαιολογία διὰ τὸν φοβερώτατον διωγμὸν κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὴν νεωτάτην ἱστορίαν. Τὸ αἷμα, τὰ δάκρυα, οἱ ἁρπαγέντες ναοὶ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς, κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ τῆς κανονικῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι ἐρρίφθησαν εἰς δεσμωτήρια, βαρύνουν τὴν ἀρχιποιμαντικὴν συνείδησιν Ὑμῶν<a href="http://aktines.blogspot.com/">.</a> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὑπενθυμίζομεν εἰς Ὑμᾶς ὅτι ἑτοιμάζεσθε νὰ ἐπισκεφθῆτε τὴν κανονικὴν ἐπικράτειαν τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τὸ 2016 ἀπέρριψε συνοδικῶς, κατηγορηματικῶς καὶ μὲ ὁμολογιακὸν φρόνημα τὴν Σύνοδον τῆς Κρήτης καὶ ἀπεφάνθη ὅτι «ἐκτὸς τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας δὲν ὑπάρχουν ἄλλαι ἐκκλησίαι». Ἡ διδασκαλία Ὑμῶν εὑρίσκεται εἰς ἄμεσον καὶ ἀγεφύρωτον δογματικὴν σύγκρουσιν μὲ τὴν ὁμολογιακὴν στάσιν τῆς Ἐκκλησίας τῆς πατρίδος ἡμῶν. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Θεία Εὐχαριστία εἶναι Μυστήριον τῆς τελείας ὁμοφροσύνης ἐν τῇ Πίστει. Δὲν δυνάμεθα νὰ ἐκφωνήσωμεν τὸ «Ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσωμεν...» μετὰ ἀρχιερέως κηρύσσοντος τὴν κατάλυσιν τῶν δογμάτων. Διὰ τοῦτο, ἀκολουθοῦντες τὸ παράδειγμα τῶν χιλιάδων πιστῶν κληρικῶν καὶ λαϊκῶν τῆς Γεωργίας τὸ 1997 καὶ στηριζόμενοι σταθερῶς εἰς τὸν ΙΕʹ Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας (ἐν Κωνσταντινουπόλει) Συνόδου, δηλοῦμεν τὰ ἑξῆς<a href="http://aktines.blogspot.com/">:</a> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡμεῖς, ὁ ὀρθόδοξος κλῆρος, οἱ μοναχοὶ καὶ οἱ λαϊκοὶ τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀρνούμεθα νὰ ἔχωμεν κοινωνίαν ἐν προσευχῇ καὶ Εὐχαριστίᾳ μὲ προκαθήμενον ὁ ὁποῖος κηρύσσει δημοσίως αἵρεσιν. Τὸ νὰ προεξάρχητε τῆς Θείας Λειτουργίας κατὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ῥίλας εἶναι δι᾿ ἡμᾶς πνευματικῶς καὶ κανονικῶς ἀπαράδεκτον. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καλοῦμεν Ὑμᾶς νὰ ἐπιδείξητε σύνεσιν καὶ νὰ ματαιώσητε τὴν ἐπίσκεψιν Ὑμῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας. Μὴ μετατρέψητε τὴν λαμπροτέραν πανβουλγαρικὴν ἑορτὴν εἰς ἀφορμὴν σκανδαλισμοῦ, σχίσματος καὶ δημοσίας ἀναταραχῆς. Μὴ βιάζετε τὴν πνευματικὴν συνείδησιν τοῦ βουλγαρικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος, τὸ ὁποῖον εἶναι ἀποφασισμένον νὰ τηρήσῃ τὴν Διαθήκην τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ῥίλας καὶ νὰ μὴ ἐπιτρέψῃ «εἰς τὸν πονηρὸν λύκον νὰ ταράξῃ τὸ εἰρηνικὸν ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ». <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πιστεύομεν ὅτι ἡ ἄρνησις ἡμῶν νὰ συλλειτουργήσωμεν μεθ᾿ Ὑμῶν ἀποτελεῖ τὴν ὑψίστην μορφὴν ἀληθινῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ, διότι μόνον ὁ αὐστηρὸς ἔλεγχος δύναται νὰ ἀφυπνίσῃ τὴν συνείδησιν. Μὲ αὐτὴν τὴν περίλυπον, ἀλλὰ σταθερὰν ἀγάπην προσευχόμεθα ὅπως ὁ Παντελεήμων Θεὸς φωτίσῃ τὴν καρδίαν Ὑμῶν, χαρίσῃ εἰς Ὑμᾶς πνεῦμα εἰλικρινοῦς μετανοίας καὶ ἐπαναφέρῃ Ὑμᾶς εἰς τοὺς κόλπους τῆς ἀνοθεύτου πατερικῆς Ὀρθοδοξίας. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέχρι τότε, ὅμως, ἡ παρουσία Ὑμῶν ἐνώπιον τῶν ἱερῶν θυσιαστηρίων τῆς Βουλγαρίας ἀποτελεῖ σκάνδαλον τὸ ὁποῖον δὲν θὰ ἐπιτρέψωμεν. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κλῆρος, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">23 </span><span face=""Calibri",sans-serif">Σεπτεμβρίου</span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"> 2026 <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif">Σόφια</span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">, </span><span face=""Calibri",sans-serif">Βουλγαρία</span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US" style="color: #ee0000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">———<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000;">Η</span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ</span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000;">ΣΤΑ</span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b><b><span face=""Calibri",sans-serif" style="color: #ee0000;">ΑΓΓΛΙΚΑ<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="line-height: 106%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πηγή: Συντακτικὴ ὁμάδα «Χριστοφόροι», <a href="https://www.facebook.com/hristonostsi/posts/pfbid0GBrgEK6Zr4B4ZpEM3hAU2MBCymfgfttZ6tY1foYhJYb5YW9xhaY9zhAcbBsz8zRil" target="_blank"><span lang="EN-US">https</span>://<span lang="EN-US">www</span>.<span lang="EN-US">facebook</span>.<span lang="EN-US">com</span>/<span lang="EN-US">hristonostsi</span>/<span lang="EN-US">posts</span>/<span lang="EN-US">pfbid</span>0<span lang="EN-US">GBrgEK</span>6<span lang="EN-US">Zr</span>4<span lang="EN-US">B</span>4<span lang="EN-US">ZpEM</span>3<span lang="EN-US">hAU</span>2<span lang="EN-US">MBCymfgfttZ</span>6<span lang="EN-US">tY</span>1<span lang="EN-US">foYhJYb</span>5<span lang="EN-US">YW</span>9<span lang="EN-US">xhaY</span>9<span lang="EN-US">zhAcbBsz</span>8<span lang="EN-US">zRil</span></a><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">TO HIS ALL-HOLINESS BARTHOLOMEW I, ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE – NEW ROME AND ECUMENICAL PATRIARCH<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">AN OPEN SORROWFUL EPISTLE from the clergy, monastics, and laity of the Bulgarian Orthodox Church – Bulgarian Patriarchate, regarding Your forthcoming visit to the Holy Monastery of Rila </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Your All-Holiness, </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">We address You driven not by worldly enmity or human bias, but moved by profound spiritual sorrow. This sorrow overtakes our hearts as we behold how the Ecumenical Throne, which was once a pillar of Orthodoxy and a defender of the dogmas, has today become a wellspring of scandal and a stumbling block for the entire One, Holy, Catholic, and Apostolic Church. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">The occasion for this epistle is the widespread information concerning Your forthcoming visit and presiding over the Holy Eucharist in the spiritual heart of Bulgaria—the Holy Monastery of Rila, on October 19, 2026. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Holy Tradition binds us to guard the purity of the Faith more than our very lives. As the ever-memorable confessor Metropolitan Philaret (Voznesensky) wrote in his Sorrowful Epistles: “Love which is not conjoined with Truth is not the love of Christ. To keep silent concerning the Truth for the sake of a false peace means to betray God Himself.” For this very reason, as faithful children of the Bulgarian Orthodox Church, we have no right to remain silent. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Your All-Holiness, over the past decades, and with particular audacity during the current year of 2026, You have openly and consistently preached teachings that have been anathematized by the Holy Fathers: </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">1. You affirm the pan-heresy of ecumenism: In Vilnius (June 8, 2026) and Budapest (September 4, 2026), You preached the condemned “Branch Theory,” speaking of the “agony of divided Christianity.” You referred to holy dogmatic zeal as “sterile confessional entrenchment” and introduced the ruinous concept of “juridical ecumenism,” legitimizing Roman Papal delusions and acknowledging a primacy of the Vatican without Rome having offered any repentance whatsoever. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">2. You preach a pernicious religious syncretism: In Istanbul (July 29, 2025), You equated the Divine Revelation with pagan idols and Eastern cults, claiming that the Sacred is expressed equally as “God, Allah, Brahman, or the Luminous Emptiness.” For the Orthodox Church, this is not dialogue, but a grievous blasphemy against the Holy Spirit and a direct trampling of the First Commandment of God. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">3. You tore open the bleeding wound in Ukraine: Your anti-canonical incursion into a foreign jurisdiction in 2019 served as a justification for the most terrible persecution against Orthodoxy in recent history. The blood, the tears, the seized temples, and the hierarchs, clergy, and laity of the canonical Ukrainian Orthodox Church cast into dungeons all weigh heavily upon Your archpastoral conscience. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">We remind You that You are preparing to visit the diocese of the Bulgarian Orthodox Church, whose Holy Synod in 2016 conciliarity, categorically, and in a confessional manner rejected the Council of Crete and decreed that “outside the Holy Orthodox Church there are no other churches.” Your teaching is in direct and insurmountable dogmatic collision with the confessional stance of our native Church. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">The Holy Eucharist is the Sacrament of perfect unity of mind in the Faith. We cannot pronounce the sacred exclamation “Let us love one another, that with one mind we may confess...” together with a hierarch who preaches the destruction of the dogmas. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Therefore, following the example of the thousands of faithful clergy and laity in Georgia in 1997, and standing firmly upon the 15th Canon of the First-Second (Constantinopolitan) Council, we declare the following: </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">We, the Orthodox clergy, monastics, and laity of the Bulgarian Orthodox Church, refuse to accept prayerful and eucharistic communion with a primate who publicly preaches heresy. Your presiding over the Holy Liturgy on the feast day of St. John of Rila is spiritually and canonically unacceptable to us. </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">We call upon You to exercise prudence and to cancel Your visit to the Holy Monastery of Rila. Do not turn the brightest all-Bulgarian feast into an occasion for scandal, schism, and public unrest. Do not violate the spiritual conscience of the Bulgarian ecclesiastical fullness, which is resolved to keep the Testament of St. John of Rila and to not allow “the evil wolf to trouble the peaceful flock of Christ.” </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">We believe that our refusal to concelebrate with You is the highest form of true Christian love, for only strict reproof can awaken the conscience. With this sorrowful yet firm love, we pray that the All-Merciful God will enlighten Your heart, grant You a spirit of sincere repentance, and restore You to the bosom of uncorrupted Patristic Orthodoxy. <br /> Until then, however, Your presence before the holy altars of Bulgaria is a stumbling block that we shall not permit. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Clergy, monastics, and laity of the Bulgarian Orthodox Church – Bulgarian Patriarchate </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">23 September 2026 </span><span face=""Calibri",sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Sofia</span><span face=""Calibri",sans-serif">, </span><span face=""Calibri",sans-serif" lang="EN-US">Bulgaria <br /><br /><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://aktines.blogspot.com/2026/09/blog-post_570.html#more" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div>

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ Ὀδύνης πρὸς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον

  ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ Αʹ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ — ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΔΥ...

Read more »

Άγιον Όρος: κοινό προσκύνημα Καθολικών και Ορθοδόξων

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxKEWZzIA2GxLoOQ4PjLK7rDwOmfZsQpMcPfJLYmasB0j4A1-WQEGYHtJahD9-cRiOJ-DX2Zn97Le7E_iA8FX7AmQCKUrX2FPzNIpNeXjL7W-G-oyUZ_sq0Wh3_NrUdDeh3ZPZDAimDX5lJ6lTzzFRIWDyygOFjiqojzHx8laCg3Y5p8V4jhSQWUxu/s752/AGIO-OROS-752x449.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="752" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxKEWZzIA2GxLoOQ4PjLK7rDwOmfZsQpMcPfJLYmasB0j4A1-WQEGYHtJahD9-cRiOJ-DX2Zn97Le7E_iA8FX7AmQCKUrX2FPzNIpNeXjL7W-G-oyUZ_sq0Wh3_NrUdDeh3ZPZDAimDX5lJ6lTzzFRIWDyygOFjiqojzHx8laCg3Y5p8V4jhSQWUxu/w640-h382/AGIO-OROS-752x449.jpg" width="640" /></a></div><h4 style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.8em; margin: 12px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Άγιον Όρος: κοινό προσκύνημα Καθολικών και Ορθοδόξων</span></h4><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ένα κατά κάποιον τρόπο «ιστορικό» ταξίδι, το οποίο αποτελεί έκφραση «των καλών σχέσεων που υφίστανται μεταξύ της Καθολικής και της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Κουβέιτ». Με αυτά τα λόγια ο Επίσκοπος Aldo Berardi, Αποστολικός Βικάριος της Βόρειας Αραβίας — η Εκκλησιαστική δικαιοδοσία του οποίου εκτείνεται στο Κατάρ, το Κουβέιτ, τη Σαουδική Αραβία και το Μπαχρέιν— αναφέρθηκε, σύμφωνα με ανακοίνωση του Βικαριάτου, στο προσκύνημα που πραγματοποίησε στο Άγιον Όρος από τις 6 έως τις 9 Σεπτεμβρίου, μαζί με τον Ελληνορθόδοξο Μητροπολίτη Κουβέιτ και Βαγδάτης, Γκάττας Χαζίμ, του Πατριαρχείου Αντιοχείας.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αντιπροσωπεία Καθολικών και Ορθοδόξων</span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Ιεράρχης, συνοδευόμενος από αντιπροσωπεία Καθολικών και Ορθοδόξων, είχε την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά την πνευματικότητα του αγιορείτικου μοναχισμού.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν ο π. Sliman Hifawi, της Συγκαθεδρικής Εκκλησίας της Αγίας Οικογένειας στο Κουβέιτ, ο π. Boutrus Gharib, της Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας του Κουβέιτ, ο ιεροσπουδαστής Pedro Mendoza, του Λατινικού Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, καθώς και ο κ. Pierre Maalouf. Από την Ορθόδοξη Εκκλησία συμμετείχε ο Ιερέας Ephrem Al Toumi.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αντιπροσωπεία έγινε αρχικά δεκτή στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας και, στη συνέχεια, στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου. Κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος επισκέφθηκε δώδεκα από τις είκοσι Ιερές Μονές που βρίσκονται στη χερσόνησο του Αγίου Όρους, στο «τρίτο πόδι» της Χαλκιδικής.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι Ιερές Μονές του Αγίου Όρους, μολονότι υπάγονται στην πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, απολαύουν ευρείας αυτονομίας. Σε κάθε Μονή, ο Ηγούμενος ασκεί την διοικητική, πειθαρχική και πνευματική εξουσία στο πλαίσιο της μοναστικής αδελφότητας.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου</span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, όπως αναφέρεται στο ανακοινωθέν, υποδέχθηκε με ιδιαίτερη ευμένεια την πρόταση του Μητροπολίτη Χαζίμ για την πραγματοποίηση της πρωτοβουλίας αυτής, η οποία αποσκοπεί «στο να συνεχίσει να ανοίγει δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αποδέχθηκε επίσης να παράσχει στους συμμετέχοντες την Πατρική του ευλογία για το προσκύνημά τους.<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το Άγιον Όρος, τόπος πλούσιος σε αγιότητα</span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το Άγιον Όρος υπήρξε ανέκαθεν τόπος ιδιαίτερα πλούσιος σε αγιότητα και πνευματικούς καρπούς. Ανάμεσα στις εξέχουσες μορφές της αγιορείτικης παράδοσης συγκαταλέγεται ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (14ος αιώνας), καθώς και ο Άγιος Αρέθας (6ος αιώνας).</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Άγιος Αρέθας συγκαταλέγεται μεταξύ των προστατών της Εκκλησίας στην Αραβική Χερσόνησο, τόσο για τους Καθολικούς όσο και για τους Ορθοδόξους.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το κοινό αυτό προσκύνημα αποτελεί, επομένως, μία ακόμη έκφραση της επιθυμίας Καθολικών και Ορθοδόξων να γνωρίζονται βαθύτερα, να προσεύχονται από κοινού και να αναζητούν νέους δρόμους προς την ενότητα των χριστιανών.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: Vatican news</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">+Νικόλαος,</strong><br /><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ</strong></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #363636; margin: 3px 0px 15px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><a href="https://episkopisyrou.gr/agion-oros-koino-proskynima-katholikon-kai-orthodokson/?fbclid=IwY2xjawUei4hwZG9mAWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkEDIyMjAzOTE3ODgyMDA4OTIAAR6njy4DLjh0rmWZo3Q4R_Wo0uHrNjdxc83Mg23U9rTegQ-8e7zxsm3vOkDQyQ_aem_9GBhJudaZt0DBB5Lj-9hiQ" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></p>

Άγιον Όρος: κοινό προσκύνημα Καθολικών και Ορθοδόξων

Άγιον Όρος: κοινό προσκύνημα Καθολικών και Ορθοδόξων Ένα κατά κάποιον τρόπο «ιστορικό» ταξίδι, το οποίο αποτελεί έκφραση «των καλών σχέσεων ...

Read more »

Συνέντευξη του Μητροπολίτη Τσερκάσι Θεοδοσίου στην Romfea.gr

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="tserkasi theodosios" height="501" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2026/09/Romfea/tserkasi-theodosios.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><br /><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνέντευξη στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κανέβ κ. Θεοδόσιος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε μια εκτενή και αποκαλυπτική παρέμβαση, ο Σεβασμιώτατος αναφέρεται στις πρωτοφανείς πιέσεις, τις ποινικές διώξεις και τα βίαια περιστατικά που βιώνει η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και οι πιστοί της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μεταξύ άλλων, καταθέτει τη δική του προσωπική μαρτυρία από την επίθεση και τον τραυματισμό του κατά την κατάληψη του Καθεδρικού Ναού στο Τσερκάσι, αναλύει τις κανονικές και εκκλησιολογικές διαστάσεις του ουκρανικού ζητήματος</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τέλος, ο Σεβασμιώτατος περιγράφει τις πρωτοβουλίες του σε διεθνές επίπεδο και στον ΟΗΕ για την υπεράσπιση των θρησκευτικών ελευθεριών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: red; text-decoration-line: underline;">ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΤΗΝ ROMFEA.GR</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Σεβασμιώτατε, πώς θα χαρακτηρίζατε τη σημερινή κατάσταση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η κατάσταση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σήμερα είναι η δυσκολότερη στη νεότερη ιστορία της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είμαστε μάρτυρες μιας πρωτοφανούς συνδυαστικής άσκησης νομοθετικής, δικαστικής, διοικητικής, φυσικής και ηθικής πίεσης στην Εκκλησία και τους πιστούς της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σήμερα στην Ουκρανία έχουν σχηματιστεί ποινικές δικογραφίες εναντίον μιας σειράς αρχιερέων, ιερών και λαϊκών της Εκκλησίας μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Καθηγούμενος της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ Μητροπολίτης Αρσένιος, ο Καθηγούμενος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου Μητροπολίτης Παύλος, ο Μητροπολίτης Μπάντσενσκ Λογγίνος, άλλοι αρχιποιμένες αλλά και εγώ ο ίδιος βρεθήκαμε στο στόχαστρο ποινικών διώξεων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Μητροπολίτης Αρσένιος κρατήθηκε για πάνω από έναν χρόνο υπό σκληρές συνθήκες σε προφυλάκιση ως προληπτικό μέτρο, δηλαδή ουσιαστικά χωρίς αποδεδειγμένη ενοχή. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εναντίον μου ανοίχτηκαν πέντε ποινικές υποθέσεις επειδή εξέφρασα τη θεολογική μου θέση και τις πεποιθήσεις μου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δικάζομαι κυρίως επειδή δήλωσα ότι οι ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και της δομής που ίδρυσε στην Ουκρανία, της «Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ουκρανίας», δεν συνάδουν με τους ιερούς κανόνες, καθώς και επειδή καταδίκασα τις επιθετικές ενέργειες αυτής της δομής εις βάρος των πιστών της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παράλληλα, εφαρμόζεται παράνομα εις βάρος του κλήρου μας μια διακριτική επιστράτευση. Επισκόπους και ιερείς μας τους συλλαμβάνουν απλώς στον δρόμο και τους μεταφέρουν στην πρώτη γραμμή του μετώπου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην ουσία, συντελείται η φυσική εξόντωση του κλήρου. Οι κληρικοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στερούνται πλήρως των νομικών εγγυήσεων που διατηρούνται για τους κληρικούς άλλων ομολογιών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Την ίδια στιγμή, οι κληρικοί της «Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ουκρανίας» και άλλων δογμάτων έχουν το δικαίωμα να εξασφαλίζουν αναβολή στράτευσης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μόνο οι δικοί μας κληρικοί στερούνται αυτού του δικαιώματος, με αποτέλεσμα είτε να σκοτώνονται στην πρώτη γραμμή, είτε να τους προτείνεται η εναλλακτική να καταπατήσουν τη συνείδησή τους και να προσχωρήσουν σε άλλη ομολογία — στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία που ίδρυσε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, γινόμαστε μάρτυρες προσπαθειών αφαίρεσης της νομικής υπόστασης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή τη στιγμή διεξάγεται δικαστική διαδικασία κατά της Μητρόπολης Κιέβου της UOC για την κατάργησή της ως νομικού προσώπου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Προετοιμάζονται νομικές διαδικασίες για την εξάλειψη των μοναστικών κοινοτήτων της Λαύρας του Ποτσάεφ και της Μονής του Κρεμενέτς. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν πρόκειται απλώς για νομικές διαμάχες· πρόκειται για τη μοίρα πανάρχαιων πνευματικών κέντρων που επί αιώνες διαμόρφωναν την πνευματική ζωή του λαού μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε τοπικό επίπεδο η κατάσταση είναι εξίσου ανησυχητική. Σε όλη τη χώρα σημειώνονται καταλήψεις Καθεδρικών Ναών, ενοριών και μοναστηριών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστοί της Εκκλησίας μας ξυλοκοπούνται και εκφοβίζονται. Ηλικιωμένοι, γυναίκες και ιερείς υφίστανται σοβαρούς τραυματισμούς.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν μπορώ να μιλώ γι' αυτό θεωρητικά. Κατά τη βίαιη κατάληψη του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Τσερκάσι, έπεσα και ο ίδιος θύμα σωματικής βίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέχθηκα χτυπήματα, μεταξύ άλλων και στο κεφάλι, όταν προσπάθησα να αποτρέψω την αιματοχυσία και να ηρεμήσω τον κόσμο. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπέστην τραυματισμό στη σπονδυλική στήλη και διάσειση. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως είπαν αργότερα οι εμπειρογνώμονες, κατά το χτύπημα με το γκλομπ στο κεφάλι, αυτό που με έσωσε από ανεπανόρθωτες συνέπειες ήταν μόνο το μοναχικό μου κουκούλιο (επανωκαλύμμαυκο). Μπορείτε να βρείτε βίντεο από αυτά τα γεγονότα στο διαδίκτυο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πολλοί ενορίτες μας τραυματίστηκαν επίσης εκείνη τη τραγική ημέρα. Ορισμένοι υπέστησαν σοβαρά τραύματα στο κεφάλι και στα άκρα και νοσηλεύτηκαν, ενώ σε έναν από τους ιερείς με ένα μόνο χτύπημα του έσπασαν έξι δόντια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ακραία στοιχεία πυροβόλησαν εναντίον των πιστών με όπλα και σφαίρες καουτσούκ στον ίδιο τον Ναό. Ο δράστης είναι γνωστός. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόκειται για έναν νεαρό εθνικιστή από τη Βίννιτσα, ο οποίος όχι μόνο δεν τιμωρήθηκε για τους πυροβολισμούς κατά των ενοριτών, αλλά μέχρι σήμερα συμμετέχει ανοιχτά σε διάφορες αντικληρικές εκδηλώσεις στο Κίεβο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι συνέπειες των τραυματισμών από τους πυροβολισμούς και τους ξυλοδαρμούς ταλαιπωρούν τους ενορίτες μας μέχρι σήμερα. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως για τον χριστιανό ο ναός δεν είναι ένα κτίριο. Είναι ο τόπος της ιερής ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό μέσω των Μυστηρίων. Είναι ο τόπος όπου ο άνθρωπος βαπτίζεται, εξομολογείται, κοινωνεί, στεφανώνεται και κατευοδώνει τους οικείους του στην τελευταία τους κατοικία. Γι' αυτό κάθε κατάληψη ναού αποτελεί μια βαθιά ανθρώπινη τραγωδία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ στην Ουκρανία έχουν πυροδοτήσει σε τέτοιο βαθμό το μίσος στην κοινωνία των πολιτών κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ώστε το να είσαι απλώς μέλος της, και πολύ περισσότερο κληρικός ή μοναχός, είναι πλέον επικίνδυνο για τη ζωή σου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόσφατο παράδειγμα αποτελεί η άγρια δολοφονία του μοναχού Βαρσανουφίου μέρα μεσημέρι, μέσα στην ίδια τη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ομάδα ατόμων με στρατιωτική εξάρτυση παραμόρφωσαν το πρόσωπο του μοναχού με μαχαίρι και στη συνέχεια τον πυροβόλησαν στο κεφάλι. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ταυτόχρονα, τραυμάτισαν με μαχαίρι δύο άλλους εγκαταβιώνοντες της Λαύρας, τον μοναχό Γεώργιο και τον δόκιμο Ανδρέα, και τους πέταξαν σε μια χαράδρα, νομίζοντας ότι ήταν νεκροί. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εκείνοι όμως επέζησαν και αφηγήθηκαν ότι οι στρατιωτικοί προσπάθησαν να τους σκοτώσουν άγρια, όπως σκοτώθηκε ο μοναχός Βαρσανούφιος, επειδή αρνήθηκαν να αποκριθούν στο σύνθημα «Δόξα στην Ουκρανία!», προτιμώντας να δοξάσουν τον Ιησού Χριστό, απαντώντας: «Δόξα τω Ιησού Χριστώ!». </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστεύω ότι ο μοναχός της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ, που δολοφονήθηκε για τη δοξολογία του ονόματος του Χριστού, προστέθηκε σήμερα χορεία των μαρτύρων της Εκκλησίας μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορεί κανείς χωρίς υπερβολή να πει ότι εις βάρος της μεγαλύτερης θρησκευτικής ομολογίας της Ουκρανίας συντελείται σήμερα μια σχεδιασμένη και σκληρή πράξη <strong>ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ</strong>. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το ότι πρόκειται ακριβώς για γενοκτονία δεν αφήνει καμία αμφιβολία. Το Καταστατικό της Ρώμης (Άρθρο 6), το οποίο έχει υπογραφεί από το κράτος της Ουκρανίας, το αναφέρει ρητά:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Γενοκτονία σημαίνει οποιαδήποτε από τις ακόλουθες πράξεις που διαπράττονται με την πρόθεση καταστροφής, εν όλω ή εν μέρει, μιας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας ως τέτοιας:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">α) Φόνος μελών της ομάδας·</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">β) Πρόκληση σοβαρής σωματικής ή διανοητικής βλάβης σε μέλη της ομάδας·</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">γ) Εσκεμμένη επιβολή στην ομάδα συνθηκών ζωής υπολογισμένων να επιφέρουν τη φυσική της καταστροφή εν όλω ή εν μέρει»</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η σημερινή απόπειρα ολικής εξόντωσης της Εκκλησίας της Ουκρανίας εμπίπτει απόλυτα στον ορισμό αυτό του θεμελιώδους διεθνούς νομικού εγγράφου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ουκρανία συντελείται αυτή τη στιγμή μια πραγματική γενοκτονία εκατομμυρίων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Βρισκόμενος κανείς στην Ουκρανία, μόνο ένας τυφλός δεν μπορεί να το δει αυτό, και μόνο ένας αχρείος μπορεί να το αρνηθεί.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Ποιες είναι, κατά τη γνώμη σας, οι αιτίες των όσων συμβαίνουν;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν ρέπω, όπως πολλοί, στο να θεωρήσω ως κύρια αιτία των γεγονότων αποκλειστικά τον πόλεμο που ξεσπασε. Όχι. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η πίεση στην Εκκλησία μας υπήρχε σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό πάντα, από το 1992. Άλλοτε κόπαζε και άλλοτε, με την αλλαγή του πολιτικού κλίματος, οξυνόταν εκ νέου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μετά τα γεγονότα του Κιέβου το 2014 άρχισε να εντείνεται σημαντικά, και μέχρι την έναρξη του πολέμου το 2022 είχαν ήδη υιοθετηθεί σε κρατικό επίπεδο αντικληρικοί νόμοι, η Εκκλησία της Ουκρανίας υφίστατο συνεχή διασυρμό από τα ΜΜΕ, ενώ αξιωματούχοι διαφόρων επιπέδων συνέδραμαν ή και συμμετείχαν προσωπικά στις καταλήψεις ναών μας στις περιφέρειες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνεπώς, δεν ξεκίνησαν όλα με τον πόλεμο, και η έναρξη των εχθροπραξιών σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποκληθεί ως η αιτία των διωγμών κατά της Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος λειτούργησε απλώς ως καταλύτης, ως επιταχυντής των διωγμών κατά των πιστών μας, και όχι ως αφετηρία τους.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οποιοσδήποτε αντικειμενικός ερευνητής αυτού του ζητήματος μπορεί να το διαπιστώσει μόνος του μελετώντας τη χρονολογική σειρά των γεγονότων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Προσωπικά πιστεύω ότι ακόμη κι αν δεν είχε ξεκινήσει ο πόλεμος, θα φτάναμε σε αυτή την οξεία φάση διωγμών κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που βιώνουμε σήμερα, απλώς λίγο αργότερα — σε 3 με 5 χρόνια. Ήταν αναπόφευκτο!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, η έναρξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων έπαιξε αναμφίβολα τον ρόλο της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος απενεργοποίησε τις τελευταίες ηθικές ασφάλειες των αντικειμένων μας, τους αφαίρεσε τις μάσκες και τους έλυσε τα χέρια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως δήλωσε ανώτατος κρατικός αξιωματούχος στο Τσερκάσι παραμονές της βίαιης και αιματηρούς κατάληψης του Καθεδρικού μας Ναού: «Ποιος νόμος; Ο πόλεμος τα διαγράφει όλα».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι προφανές ότι οι κοινωνικοί κατακλυσμοί, και πρωτίστως οι πολεμικές συγκρούσεις, προκαλούν αναπόφευκτα πόνο, φόβο και οργή. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτό είναι φυσικό. Και σε περιόδους τραγικών γεγονότων στη ζωή κάθε λαού, υπάρχουν πάντα δυνάμεις που προσπαθούν να εκμεταλλευτούν αυτόν τον ανθρώπινο πόνο και την οργή για ιδιοτελείς σκοπούς. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους της πολεμικής περιόδου ήταν ανέκαθεν η μεταφορά του δυναμικού του μίσους στους ίδιους τους συμπολίτες, το λεγόμενο «κυνήγι μαγισσών».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δυστυχώς, αυτό ακριβώς συνέβη στη σύγχρονη Ουκρανία όσον αφορά την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επειδή η Εκκλησία μας μοιράζεται την ίδια Κολυμβήθρα Βαπτίσματος, την ίδια ιστορία και τους ίδιους Αγίους με ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, και ως εκ τούτου διατηρεί φυσικά μαζί της ιστορικό και κανονικό δεσμό, λήφθηκε από κάποιους στη χώρα η απόφαση να χρησιμοποιηθεί αυτός ο αμιγώς εκκλησιαστικός δεσμός ως βάση και αφορμή για να κατηγορηθεί η Εκκλησία μας για πολιτική ανυποταξία και εχθρότητα προς το κράτος της Ουκρανίας εν μέσῳ πολέμου. Χωρίς πολλά λόγια, με σταλινικές μεθόδους, μας ανακήρυξαν απλώς «εχθρούς του λαού».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για κάθε σώφρονα άνθρωπο είναι ολοφάνερο ότι η νομοθετική κατηγορία της ηγέτιδας ομολογίας της χώρας για τέτοιου είδους «εγκλήματα» αποτελεί απόλυτο νομικό παραλογισμό. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν είναι τίποτα άλλο παρά η απόδοση συλλογικής ευθύνης για ένα ανεπιβεβαίωτο έγκλημα σε εκατομμύρια αθώους πολίτες της χώρας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αποτελεί παραβίαση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών εκατομμυρίων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θέτοντάς τους εκτός νόμου και Συντάγματος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε ένα κράτος δικαίου δεν επιτρέπεται να συμβαίνει αυτό. Το κράτος οφείλει να διαχωρίζει τα ζητήματα πολιτικής από τα ζητήματα θρησκευτικών πεποιθήσεων. Η κανονική υπαγωγή ανήκει στη σφαίρα της θεολογίας και της εκκλησιαστικής ζωής, όχι στη σφαίρα της εθνικής ασφάλειας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας, οι Εκκλησίες διαφόρων χωρών που πρεσβεύουν την παραδοσιακή εκκλησιολογία είχαν κανονικούς δεσμούς πάνω από κρατικά σύνορα και δεν τους διέκοπταν, ακόμη και σε περιόδους πολέμων. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το διεθνές δίκαιο προστατεύει αυτή την πραγματικότητα. Η θρησκευτική ελευθερία υπάρχει ακριβώς για να μην αποφασίζουν τα κράτη ποιοι εκκλησιαστικοί δεσμοί είναι αποδεκτοί και ποιοι όχι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος δεν μπορεί να καταργήσει θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Κατά τη γνώμη μου, το κράτος μας θόλωσε παράνομα τα όρια μεταξύ ζητημάτων πίστεως και ζητημάτων πολιτικής. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ως αποτέλεσμα, η Εκκλησία μετατράπηκε σε έναν βολικό στόχο πάνω στον οποίο η κοινωνία προβάλλει τους φόβους, την απογοήτευση και την οργή της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτός είναι ένας πολύ επικίνδυνος δρόμος. Η ιστορία έχει δείξει επανειλημμένα ότι κάθε φορά που το κράτος αρχίζει να διαχωρίζει τις θρησκευτικές κοινότητες σε «σωστές» και «λάθος», η κοινωνία καταλήγει να πληρώνει πολύ υψηλό τίμημα γι' αυτό.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Υποστηρίζετε τη θέση της διατήρησης του κανονικού δεσμού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και συνεχίζετε τη μνημόνευση του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κυρίλλου. Ωστόσο, μια σειρά Αρχιερέων και πιστών στην Ουκρανία θεωρούν ότι μετά τις αποφάσεις που ληφθήκαν το 2022, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει πλέον κανονικό δεσμό με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πώς απαντάτε σε αυτούς τους ισχυρισμούς;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρώτα απ' όλα, θα ήθελα να πω ότι η ερμηνεία των αποφάσεων της έκτακτης Συνόδου της Ουκρανικής Εκκλησίας της 27ης Μαΐου 2022 δεν πρέπει να διαιρεί την Εκκλησία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι αποφάσεις που λήφθηκαν εκεί αντανακλούσαν τις έκτακτες συνθήκες του στρατιωτικού νόμου και την επιθυμία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπό συνθήκες πολέμου, να τονίσει την ανεξαρτησία της σε θέματα εσωτερικής διοίκησης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή η ανεξαρτησία, βασισμένη στο Πατριαρχικό Σιγίλλιο (Γράμμα) του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β΄ του 1990, υπήρχε ούτως ή άλλως. Όμως για ορισμένες δυνάμεις στην ουκρανική κοινωνία δεν φαινόταν αυτονόητη, πάνω στο οποίο οι δυνάμεις αυτές κερδοσκοπούσαν για δεκαετίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Με την έναρξη του πολέμου, οι κερδοσκοπίες αυτές αποτέλεσαν τη βάση για την κλιμάκωση των διωγμών κατά της Εκκλησίας μας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο στη Σύνοδο έγινε άλλη μια προσπάθεια να υπογραμμιστεί η διοικητική, «ιδεολογική» και, αν θέλετε, πολιτική ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τουλάχιστον τόσο εγώ, όσο και πάρα πολλοί άλλοι συμμετέχοντες στη Σύνοδο, έτσι ακριβώς κατανοήσαμε και εκλάβαμε τις αποφάσεις της — ούτε λιγότερο, αλλά ούτε και περισσότερο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, αν μιλήσουμε όχι για τη διοικητική, αλλά για την κανονική πλευρά του ζητήματος, πρέπει να κατανοήσουμε ότι εποχιακά ζητήματα της ύπαρξης μιας Εκκλησίας με ιστορία 1.000 ετών, όπως η κανονική της ενότητα, δεν μπορούν να επιλύονται σε έκτακτες «πολεμικές» Συνόδους. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν μπορεί κανείς μονοκοντυλιά να μηδενίσει την πολυαιώνια Παράδοση της Εκκλησίας και την πνευματική κοινότητα γενεών Αγίων υπό την επήρεια της εφήμερης πολιτικής συγκυρίας ή των συναισθημάτων, ακόμη και των πιο ισχυρών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία ζει σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες, και οι Κανόνες έχουν την εκπληκτική ιδιότητα να παραμένουν αμετάβλητοι ανεξάρτητα από τις ιστορικές συνθήκες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στον αιώνιο ρου της, η Ορθόδοξη Εκκλησία ανέπτυξε μηχανισμούς που ρυθμίζουν την εκκλησιαστική κοινωνία, τη δικαιοδοσιακή και κανονική τάξη της υπαρξής της. Και ο πόλεμος, όσο τρομερός κι αν είναι, δεν καταργεί αυτές τις αρχές.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπάρχουν εκκλησιαστικοί κανόνες που ρυθμίζουν τα ζητήματα των κανονικών δεσμών μεταξύ Εκκλησιών και Ιεραρχών, καθώς και τις δυνατότητες αναστολής ή διακοπής αυτών των δεσμών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτοί οι κανόνες δεν επιτρέπουν αυθαίρετες συμπεριφορές που βασίζονται σε πολιτικές διαφωνίες ή κοινωνικές πιέσεις. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, κάθε επίσκοπος πριν από τη χειροτονία του δίνει ένορκη υπόσχεση να μην παρεκκλίνει από αυτούς τους κανόνες, ακόμη και υπό λαϊκή πίεση, ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι σημαντικό να γίνει κατανοητό ότι οι κανονικές σχέσεις μεταξύ ιεραρχών, οι οποίες εκφράζονται μέσω της τυπικής λειτουργικής μνημόνευσης του Πατριάρχη, του Μητροπολίτη ή του Επισκόπου, δεν υποδηλώνουν σε καμία περίπτωση ταύτιση των πολιτικών τους θέσεων ή στρατιωτική υποστήριξη. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόκειται για τελείως διαφορετικές σφαίρες. Η πολιτική είναι πολιτική και η κανονική τάξη είναι κανονική τάξη. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κι όμως, είναι ακριβώς αυτή την πολιτική αλληλεγγύη —που υποτίθεται ότι εκφράζεται μέσω της κανονικής κοινωνίας— που προσπαθούν να μας καταλογίσουν σήμερα για να δικαιολογήσουν τους διωγμούς κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως αυτό δεν λειτουργεί έτσι. Μπορεί κανείς να συμφωνεί ή να διαφωνεί με τις τάδε ή τις δείνα δηλώσεις ή ενέργειες ορισμένων ιεραρχών της Εκκλησίας (παρόμοιες διαφωνίες υπήρχαν σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας), αλλά παράλληλα να διατηρεί τους κανονικούς δεσμούς.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία γνωρίζει πάντα να διακρίνει τις θεολογικές, κανονικές και πολιτικές κατηγορίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν είναι απορίας άξιο που οι πολιτικοί σήμερα δεν μπορούν να κάνουν αυτή τη διάκριση. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι όμως απορίας άξιο όταν αυτή τη διάκριση δεν μπορούν να την κατανοήσουν σύγχρονοι θεολόγοι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία δεν μπορεί να αλλάζει την εκκλησιολογία της με κάθε αλλαγή της πολιτικής κατάστασης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αν σήμερα ενδώσουμε στην πολιτική και της επιτρέψουμε να καθορίσει την κανονική μας ταυτότητα, τότε αύριο η πολιτική θα αρχίσει να καθορίζει τη δογματική μας διδασκαλία, και μεθαύριο το ίδιο το δικαίωμά μας στην πίστη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι η αποστολή μας σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι ούτε πολιτική, ούτε κρατική, ούτε εθνική. Κι αν όλα αυτά έχουν τη σημασία τους, εμείς καλούμαστε πρωτίστως να οδηγήσουμε τον λαό στη σωτηρία, να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο, να τελούμε τα σωτήρια Μυστήρια, να διαφυλάσσουμε την Παράδοση και την ενότητα της Εκκλησίας, γι' αυτό και μας παραδόθηκαν από τους Αγίους Πατέρες οι κανονικοί κανόνες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Με τον καιρό, και ο Κύριος και οι απόγονοί μας θα μας ζητήσουν λόγο όχι για τις εφήμερες πολιτικές μας αμφιέσεις ή την αφοσίωσή μας σε παροδικά ανθρώπινα δόγματα, αλλά για το αν μείναμε πιστοί στο Ευαγγέλιο, στην Εκκλησιαστική Παράδοση και στην τάξη που μας κληροδότησαν οι Πατέρες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, βάσει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως, συνεχίζω να τελώ την προβλεπόμενη λειτουργική μνημόνευση του Πατριάρχη στις Ακολουθίες, όπως και πριν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παράλληλα, αντιμετωπίζω με κατανόηση τη θέση εκείνων των αδελφών μου αρχιερέων που ερμηνεύουν διαφορετικά τις αποφάσεις της πολεμικής Συνόδου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή τη στιγμή είναι πολύ δύσκολο, βρισκόμενος κανείς στην Ουκρανία, να παραμείνει αμερόληπτος απέναντι σε όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως, προς το παρόν, αυτό πρέπει να παραμείνει μια εσωτερική συζήτηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, την οποία, είμαι βέβαιος, δεν πρέπει να μεταφέρουμε έξω από τον εκκλησιαστικό περίβολο εν μέσῳ της εξωτερικής καταιγίδας που μαίνεται.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Θα έρθει ειρηνικός χρόνος και, χωρίς το βάρος του πολέμου και των διωγμών, η Εκκλησία θα μπορέσει να επιλύσει τις εναπομείνασες απορίες και να τακτοποιήσει όλες τις αντιθέσεις στο κανονικό αυλάκι και σύμφωνα με την υπάρχουσα εκκλησιαστική τάξη. Δεν επιτρέπεται η παραβίαση της κανονικής τάξης — είναι βαρύ αμάρτημα που οδηγεί στο σχίσμα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πολύ εύστοχα μίλησε πρόσφατα για αυτή την κατάσταση ο Μητροπολίτης Βερολίνου και Γερμανίας Μάρκος: «Στην Ουκρανία, οι σοβαροί αρχιερείς συνειδητοποιούν ότι η τωρινή αποκοπή από τη Ρωσική Εκκλησία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως οριστική απόφαση. Είναι απλώς ένα προσωρινό φαινόμενο, το οποίο χρειάζεται την έγκριση ή την απόρριψη της Συνόδου (της Ρωσικής Εκκλησίας), όταν αυτή καταστεί δυνατή. Τέτοια πράγματα δεν γίνονται χωρίς Συνοδική απόφαση».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Η ίδια η εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία αποτελεί μια κρίση που προέκυψε γύρω από τη διαμάχη του Πατριαρχείου Μόσχας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τη δικαιοδοσία; Ή μήπως όλα έχουν ένα βαθύτερο υπόβαθρο που αγγίζει τη σφαίρα της Δογματικής;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ασφαλώς και υπάρχει βαθύτερο υπόβαθρο. Και είναι ακριβώς αυτό το υπόβαθρο που αποτελεί όχι μόνο τη γεννεσιουργό αιτία της κρίσης, αλλά και τον πραγματικό λίθο του προσκόμματος για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το να βλέπουν στα όσα συμβαίνουν απλώς μια «σύγκρουση» για μια τοπική δικαιοδοσία στην Ουκρανία μπορούν μόνο οι εξωτερικοί, μη επαρκώς εκκλησιαστικοί παρατηρητές.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, θα επαναλάβω μόνο αυτό που αποτελεί τη βάση της κατανόησης της κανονικής κατάστασης στην Ουκρανία, και ως εκ τούτου το έχω διατυπώσει περισσότερες από μία φορές. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Από την άποψη του Κανονικού Δικαίου, η κατάσταση έχει ως εξής: στην Ουκρανία αυτή τη στιγμή υπάρχει μία και μοναδική Ορθόδοξη Εκκλησία — σήμερα φέρει την ονομασία Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι η ιστορική Εκκλησία στα εδάφη που απαρτίζουν τη σύγχρονη Ουκρανία και υπάρχει εδώ και περισσότερα από χίλια χρόνια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία μας είναι η άμεση διάδοχος της Μητρόπολης Κιέβου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την εποχή της Βάπτισης των Ρώσων το 988 από τον Άγιο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στη συνέχεια, κατά την περίοδο του προσωρινού διαχωρισμού της Ρωσικής Εκκλησίας σε δύο τμήματα (διάρκειας διακοσίων ετών), ονομαζόταν Δυτικορωσική Μητρόπολη, στον 20ο αιώνα Ουκρανική Εξαρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και από τις 27 Οκτωβρίου 1990 έως σήμερα φέρει την ονομασία Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και κατέχει καθεστώς αυτοδιοικούμενης Εκκλησίας με ευρεία αυτονομία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτό το σύγχρονο κανονικό καθεστώς της Εκκλησίας μας καθορίστηκε με αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και με το Σιγίλλιο του μακαριστού Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β΄.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Αποστολική Διαδοχή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναγνωρίζεται από όλες τις Κατά Τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες του κόσμου, ενώ η κανονικότητα της Ιεραρχίας της και η χαρισματική εγκυρότητα των Μυστηρίων που τελούνται σε αυτήν δεν εγείρουν καμία αμφιβολία στον Ορθόδοξο κόσμο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αντίθετα, η κανονικότητα των χειροτονιών στην λεγόμενη «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας» εγείρει, για να το θέσουμε ήπια, μια σειρά από βάσιμες αμφιβολίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Και αυτό ακριβώς είναι το κύριο σημείο τριβής στο ζήτημα της υπερπήδησης του εκκλησιαστικού σχίσματος στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το ζήτημα αυτό προκάλεσε θεμελιώδη διαφωνία αφορών τόσο μεταξύ ιεραρχών άλλων Κατά Τόπους Εκκλησιών, όσο και μεταξύ ολόκληρων Κατά Τόπους Εκκλησιών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Χωρίς υπερβολή, μπορεί να ειπωθεί ότι αποτελεί την αιτία μιας παγκόσμιας διορθόδοξης κρίσης, η οποία μπορεί να γίνει αφορμή για ένα νέο, μεγάλο σχίσμα στην Παγκόσμια Ορθοδοξία. Αυτό είναι το θεμελιώδες και εκρηκτικό «υπόβαθρο» για το οποίο ρωτήσατε.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η χριστιανική συνείδηση εκατομμυρίων ορθοδόξων λαϊκών, ιερέων και αρχιερέων σε όλο τον κόσμο δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι οι χθεσινοί σχισματικοί, χωρίς μετάνοια και χωρίς έγκυρες χειροτονίες, μονοκοντυλιά στο Φανάρι αντικατέστησαν ξαφνικά τη νόμιμη κανονική Εκκλησία στα όρια μιας ολόκληρης ορθόδοξης χώρας — της Ουκρανίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, άρχισαν να καταστρέφουν αυτή την ιστορική Εκκλησία με αιματηρές μεθόδους, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες της κρατικής μηχανής.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Δηλαδή, θεωρείτε υπεύθυνο τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τα τραγικά γεγονότα στην Ουκρανία, γύρω από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν θα ήθελα να εκφέρω ηθικές κρίσεις για το πρόσωπο του ίδιου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, πολύ περισσότερο αφού γνωριζόμαστε προσωπικά και η ανάμνηση της επικοινωνίας μας φέρει μόνο καλές και θερμές εντυπώσεις. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κυρίως, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όσο ο Πατριάρχης ζει και συνεχίζει να επιτελεί την υψηλή του διακονία, έχει τη δυνατότητα ανά πάσα στιγμή να διορθώσει το ουκρανικό του λάθος και να εξαλείψει τις συνέπειές του όσο το δυνατόν πιο ανώδυνα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, αν χωρίς να εκδώσουμε πρόωρη ανθρώπινη κρίση για την προσωπικότητα του Πατριάρχη, μιλήσουμε για τη σημερινή κανονική κρίση στην Παγκόσμια Ορθοδοξία και για τους αιματηρούς διωγμούς στους οποίους περιήλθε η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι αναμφίβολο ότι σε όλα αυτά οδήγησε η κοντόφθαλμη και αλαζονική απόφαση που λήφθηκε το 2018 στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Λαμβάνοντας την απόφαση για τη δημιουργία της «Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας», ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δημιούργησε μια εξαιρετικά προβληματική κατάσταση, καθώς η Ουκρανία αποτελεί κανονικό έδαφος άλλου Πατριαρχείου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μπορούσε ο Πατριάρχης να προβλέψει και να κατανοήσει τις τραγικές συνέπειες των ενεργειών του και το τι θα συνέβαινε τελικά με τους ναούς της Εκκλησίας της Ουκρανίας, με τους πιστούς της και, σε τελική ανάλυση, με την Παγκόσμια Ορθοδοξία;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστεύω ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος το υποψιαζόταν. Διότι για όσους γνώριζαν το θέμα, η κατάσταση ήταν προφανής από τότε. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, στο Φανάρι είχαν μεταβεί τότε τόσο μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ουκρανίας όσο και πολυπληθής αντιπροσωπεία πιστών και κληρικών της Εκκλησίας μας, οι οποίοι παρέδωσαν στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο εκατοντάδες χιλιάδες υπογραφές με την παράκληση να μην ιδρύσει νέα δικαιοδοσία στην Ουκρανία, ειδικά με ένα τέτοιο ιστορικό υπόβαθρο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρ' όλα αυτά, η απόφαση λήφθηκε, και στη συνέχεια ακολούθησε μια βαριά επιδείνωση με μαζικές καταλήψεις ναών, ξυλοδαρμούς πιστών, δίκες σε βάρος του κλήρου και προσπάθεια εξάλειψης της ίδιας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ακόμη και τώρα, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα μπορούσε να παρεμβεί και να επηρεάσει τους κληρικούς του στην Ουκρανία, οι οποίοι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι οι υποκινητές των εγκλημάτων. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αρκεί να δώσει μια δημόσια ευλογία να σταματήσει η επιθετικότητα, να απαγορεύσει την κατάληψη ναών και τον ξυλοδαρμό πιστών. Αν δεν καταλάβουν, να εφαρμόσει κανονικά μέτρα στους πιο επιθετικούς ακτιβιστές από τις τάξεις του κλήρου τους. Δυστυχώς όμως, αυτό δεν συμβαίνει!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όταν ξυλοκοπήθηκα από εκπροσώπους της «Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας», την τελευταία στιγμή, πριν εκδιωχτώ μαζί με τον κλήρο και τους πιστούς από τον Καθεδρικό μου Ναό, απηύθυνα έκκληση στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο απευθείας από το Ιερό Βήμα του πολιορκημένου από ένοπλους συμμορίτες Ναού μας στο Τσερκάσι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η έκκληση μεταφράστηκε σε διάφορες γλώσσες και είναι διαθέσιμη στο διαδίκτυο, ωστόσο παρέμεινε χωρίς απάντηση και αντίδραση από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίος. Κρίμα, πολύ κρίμα…</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Μιλάτε στον ΟΗΕ για την προάσπιση των δικαιωμάτων της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κατά πόσο αυτή η δραστηριότητα είναι αποτελεσματική, αλλά και κατά πόσο βρίσκει ανταπόκριση στις επίσημες διεθνείς δομές;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εδώ και αρκετά χρόνια μιλώ στον ΟΗΕ κατόπιν πρόσκλησης της Οργανώσεως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων "Public Advocacy". </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι Ειδικοί Εισηγητές του ΟΗΕ εξέδωσαν έγγραφο στο οποίο εξέθεσαν λεπτομερώς, γιατί οι ποινικές διώξεις κατά των ιεραρχών της Εκκλησίας της Ουκρανίας για τη ρητορική τους δεν συνάδουν με το διεθνές δίκαιο και είναι παράνομες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στον ΟΗΕ εξέδωσαν μάλιστα ειδικό δελτίο τύπου, όπου χαρακτήρισαν τις ενέργειες του σύγχρονου ουκρανικού κράτους ως «συλλογική τιμωρία» και χαρακτήρισαν απερίφραστα τις διώξεις κατά της Εκκλησίας της Ουκρανίας ως απαράδεκτες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στα έγγραφα της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ δίνεται επίσης η σχετική αξιολόγηση. Ωστόσο, η Ουκρανία δεν συμμορφώνεται με αυτές τις αποφάσεις του ΟΗΕ. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ουκρανία συνεχίζεται μια πρωτοφανής πολιτική πίεση στο δικαστικό σύστημα, με αποτέλεσμα να είναι σχεδόν αδύνατο να βρει κανείς το δίκιο του. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο θεσμός του Επιτρόπου Δικαιωμάτων (Ombudsman) επίσης δεν λειτουργεί. Σας το λέω αυτό από προσωπική μου πείρα και από την πείρα της επαρχίας μου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή τη στιγμή είναι εξαιρετικά σημαντικό να ενταθεί η διεθνής πίεση στους εκπροσώπους της εξουσίας στη χώρα μας, οι οποίοι θεωρούν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ουκρανία, τα οποία εγγυάται το Σύνταγμά μας, μπορούν να μπουν «σε παύση». </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εφόσον εκφράστηκε έτσι ο ίδιος ο Πρόεδρος, τι να περιμένει κανείς από τους υπόλοιπους αξιωματούχους; </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να σκέφτονται έτσι και βάσει αυτού να οργανώνουν γενοκτονία σε βάρος της μεγαλύτερης θρησκευτικής ομολογίας της χώρας, παραμένει μυστήριο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτό, κατά τη γνώμη μου, για τους πιστούς από τις χώρες της Ευρώπης θα ήταν πολύ σημαντικό να επιδείξουν χριστιανική αλληλεγγύη και να δραστηριοποιηθούν για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των διωκόμενων χριστιανών στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για τον σκοπό αυτό, θα ήταν σωστό να αναζητηθεί υποστήριξη ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε ευρωπαϊκούς κύκλους που έχουν σήμερα άμεση επιρροή στις ουκρανικές αρχές. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στο πλαίσιο αυτό, ο ρόλος των πιστών στην Ευρώπη μπορεί να είναι πολύ σημαντικός, καθώς είναι εκείνοι που μπορούν να ασκήσουν επιρροή στους πολιτικούς τους με σκοπό την προστασία των Ορθοδόξων στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δυστυχώς, οι Ευρωπαίοι βουλευτές συνεχίζουν μέχρι στιγμής να τηρούν σιγή για τα προβλήματα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Κλείνοντας, τι θα θέλατε να πείτε στους πιστούς της Ευρώπης;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Θα ήθελα να υπενθυμίσω ότι κατά το δεύτερο κύμα διωγμών κατά της Εκκλησίας στη σοβιετική περίοδο, στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, στην ΕΣΣΔ άρχισαν να κατεδαφίζουν ναούς και μοναστήρια, ακριβώς όπως συμβαίνει τώρα στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Καταπατούνταν τα δικαιώματα των πιστών. Τότε η Εκκλησία μας, άλλοτε ανοιχτά και άλλοτε όχι, απηύθυνε έκκληση για υποστήριξη προς τις Εκκλησίες και τους θρησκευτικούς οργανισμούς του εξωτερικού, ώστε εκείνοι, στο μέτρο των δυνάμεών τους, να παράσχουν συνδρομή και μια ορισμένη διπλωματική και ενημερωτική πίεση στις αθεϊστικές αρχές της Ένωσης για την αποτροπή του κλεισίματος των ναών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Και χάρη σε αυτή την αλληλεγγύη των Ευρωπαίων πιστών με τους διωκόμενους ορθοδόξους, σε μεγάλο βαθμό χάρη στη φανερή ή αφανή συνδρομή τους, μια σειρά από ναούς και μοναστήρια διασώθηκαν και οι Ακολουθίες σε αυτά δεν σταμάτησαν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτό θα ήθελα να παρακαλέσω τους Ευρωπαίους πιστούς να αξιοποιήσουν και τώρα τα δικαιώματά τους ως πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, προκειμένου να προσελκύσουν την προσοχή των ευρωπαϊκών πολιτικών δομών στα προβλήματα με τη ελευθερία της συνείδησης στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ευρώπη υπάρχει μια σειρά από επιτροπές της ΕΕ, οι αρμοδιότητες των οποίων αποσκοπούν στον έλεγχο της τήρησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και θα μπορούσαν να αντιδράσουν στις μαζικές παραβιάσεις των δικαιωμάτων των πιστών στη χώρα μας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρομοίως, θα ήταν χρήσιμη και η αντίδραση των Ευρωβουλευτών στα προβλήματα αυτά. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, παρακαλώ τις οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάθε μιας από τις ευρωπαϊκές χώρες να εμπλακούν στα ζητήματα προστασίας των δικαιωμάτων των πιστών, και να χρησιμοποιήσουν τις δυνατότητές τους για τη δημοσιοποίηση των εν λόγω προβλημάτων και την ενεργοποίηση άλλων μηχανισμών προστασίας των δικαιωμάτων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78453-synentefksi-tou-mitropoliti-tserkasi-theodosiou-stin-romfea-gr">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78453-synentefksi-tou-mitropoliti-tserkasi-theodosiou-stin-romfea-gr</a></span></b></p>

Συνέντευξη του Μητροπολίτη Τσερκάσι Θεοδοσίου στην Romfea.gr

Συνέντευξη στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κανέβ κ. Θεοδόσιος. Σε μια ...

Read more »