Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmyW7SOK0ejbFB1lhGzdQ3uJeBBZ4T7L8uGvGcElRTesrCh357GzVgRA15EqHJzq96Q4y3tEOyF2xm8gOyxen4A5qbLu-GwGvZVt2H8XQxWRjSWVVBPRRF-kq8F2YPPUmp4PAVQK7DYWIzSs6FDIPk6l9ZQsk-kyYP2uXKpL2TB_4SQkqnQnHf-Li/s533/PanagiaKabouradaina02.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="533" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmyW7SOK0ejbFB1lhGzdQ3uJeBBZ4T7L8uGvGcElRTesrCh357GzVgRA15EqHJzq96Q4y3tEOyF2xm8gOyxen4A5qbLu-GwGvZVt2H8XQxWRjSWVVBPRRF-kq8F2YPPUmp4PAVQK7DYWIzSs6FDIPk6l9ZQsk-kyYP2uXKpL2TB_4SQkqnQnHf-Li/w527-h409/PanagiaKabouradaina02.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="527" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-6049380392634248141" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 1.5; position: relative; width: 661px;"><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;"> ῞Αγιος εἶναι ὁ μάρτυρας. Αὐτός πού ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) τόν Χριστό ὡς Κύριο καί Θεό του («<i>πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγώ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»</i>), κυρίως ὅμως αὐτός πού Τόν ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) μέ τίς πράξεις τῆς καθημερινότητάς του, τηρώντας τόν λόγο Του καί ζώντας τή Ζωή Ἐκείνου μέχρι θανάτου. </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι αὐτό γιατί σ᾽ ἕναν κόσμο πεσμένο στήν ἁμαρτία πού ὁ ἐγωϊσμός καί τό συμφέρον συνιστοῦν τήν προτεραιότητα, ἡ πιστότητα στό θέλημα τοῦ Θεοῦ θεωρεῖται ἐλάττωμα πού πρέπει νά ἐξαφανιστεῖ. ῾Ο κόσμος τῆς ἁμαρτίας δέν ἀνέχεται τό διαφορετικό ἀπό αὐτόν. Τό διαφορετικό ἀποτελεῖ ἔλεγχο τῆς ἁμαρτίας του, γι᾽ αὐτό καί ἐπιδιώκει πάντοτε τόν ἐξαφανισμό του. Κατά τόν λόγο τοῦ Κυρίου: «<i>πᾶς ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τό φῶς καί οὐκ ἔρχεται πρός τό φῶς, ἵνα μή ἐλεγχθῇ τά ἔργα αὐτοῦ</i>».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁπότε ἅγιος καταρχάς εἶναι ὁ ὁμολογητής μάρτυρας πού ἔδωσε καί τή ζωή του γιά χάρη τοῦ Χριστοῦ καί τό αἷμα του ἀποτέλεσε τή σφραγίδα</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">  </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">γνησιότητας τῆς πίστεώς του. Μία εἰκόνα τοῦ ἀπολυτικίου τῶν ἁγίων Πάντων μᾶς δίνει ποιητικά τήν ἀλήθεια αὐτή. «Ἡ Εκκλησία σου, Χριστέ, στολισμένη μέ τά αἵματα τῶν μαρτύρων σου ὅλου τοῦ κόσμου σάν μέ πορφύρα κι ἀκριβό μετάξι» («<i>Τῶν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ μαρτύρων σου, ὡς πορφύραν καί βύσσον τά αἵματα ἡ ᾽Εκκλησία Σου στολισαμένη..</i>.». Πορφυρό εἶναι τό χρῶμα τοῦ ἐνδύματος τῆς ᾽Εκκλησίας, λόγω τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων της, ὅπως τό πανάχραντο αἶμα τοῦ Χριστοῦ ἔβαψε τόν Σταυρό Του. Γι᾽ αὐτό καί τό μαρτύριο ἀποτελεῖ τή φυσιολογία τῆς Ἐκκλησίας. «<i>Εἰ ἐμέ ἐδίωξαν καί ὑμᾶς διώξουσιν</i>» εἶπε ὁ Χριστός.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Συνεπῶς ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος γιά τήν ᾽Εκκλησία εἶναι ἡ λεγόμενη ἐκκοσμίκευση: ἡ ᾽Εκκλησία (κατά τό ἀνθρώπινό της) νά συσχηματισθεῖ μέ τόν κόσμο, νά γίνει καί ἡ ἴδια κόσμος. Ἀποτέλεσμα; Ἀντί νά εἶναι τό ἅλας τῆς γῆς, νά χάνει τήν ἁλιστική δύναμή της, τή χάρη τοῦ Θεοῦ, καί «νά πετιέται καί νά ποδοπατιέται ἀπό τούς ἀνθρώπους»! Γι᾽ αὐτό καί οἱ ἅγιοι, τίς εἰρηνικές ἐποχές πού ὅλα φαίνονται ὅτι βαίνουν καλῶς, τίς θεωροῦν ὡς τίς πιό ἐπικίνδυνες καί καλοῦν τούς πιστούς σέ συνεχή ἐγρήγορση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ἡ ἐγρήγορση αὐτή, ἡ διαρκής δηλαδή ἔνταση νά τηρεῖ ὁ πιστός τίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ, προβάλλει τό ἄλλο μαρτύριο πού δέχεται ἡ Ἐκκλησία, αὐτό τῆς συνειδήσεως. Τό μαρτύριο τοῦ αἵματος δηλώνει ἀσφαλῶς τή γνησιότητα τῆς πίστεως, ἀλλά καί ὁ ἀγώνας νά βρίσκεται κανείς στήν Ὁδό</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">  </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι μικρότερο μαρτύριο – τέτοιο μάλιστα πού θεωρεῖται προϋπόθεση τοῦ πρώτου. Ἄς σκεφτοῦμε πόση προσπάθεια καί χάρη Θεοῦ ἀπαιτεῖται γιά νά ἔχει κανείς τήν καρδιά του ὁλοκληρωτικά στήν ἀγάπη στόν Θεό καί στόν συνάνθρωπο, ἰδίως τόν θεωρούμενο ἐχθρό! Ἴσως αὐτό νά ὑπερβαίνει καί τό μαρτύριο τοῦ αἵματος! Κι ὅμως αὐτό ζητάει ὁ Κύριος. «<i>Φλέγομαι ἀπό τόν πόθο νά μαρτυρήσω γιά τόν Χριστό, εἶπε ἀρχάριος μοναχός σέ ἔμπειρο Γέροντα. - Ἄν τήν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ σηκώσης εὐχαρίστως τό βάρος τοῦ ἀδελφοῦ σου, ἀποκρίθηκε ἐκεῖνος, εἶναι σάν νά ρίχτηκες στήν κάμινο τῶν τριῶν Παίδων</i>» (Γεροντικό).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μάρτυρας λοιπόν κατά τήν ᾽Εκκλησία ὁ κάθε πιστός: εἴτε πάντοτε τῆς συνειδήσεως εἴτε καί τοῦ αἵματος, ἄν τό ζητήσει ἡ ἐποχή. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁπότε ὁ κάθε πιστός εἶναι ἅγιος.</span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/06/blog-post_20.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p></div>

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

   ῞Αγιος εἶναι ὁ μάρτυρας. Αὐτός πού ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) τόν Χριστό ὡς Κύριο καί Θεό του (« πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRvDXAYdakoVQ-gw1SVkNS4_JsDY7d5sazvBLjkX58y33xu8Y2WZ46Vbo3XapnV1awfem3-EEWZj3Au8Oeu_S5dcD8d9Ng3P6osXoQNgGsydrd-G9jWrKG4Afh4o9Y4o2R3Hw8iIX3_MhypysCK3KH5KARIH9dyeyxeO5XnWn_nzdZcJxG7W0-A/s1619/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="965" data-original-width="1619" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRvDXAYdakoVQ-gw1SVkNS4_JsDY7d5sazvBLjkX58y33xu8Y2WZ46Vbo3XapnV1awfem3-EEWZj3Au8Oeu_S5dcD8d9Ng3P6osXoQNgGsydrd-G9jWrKG4Afh4o9Y4o2R3Hw8iIX3_MhypysCK3KH5KARIH9dyeyxeO5XnWn_nzdZcJxG7W0-A/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Vs9LZnq1Z11-xWbExpOIiiJrPysysR90xtvzWG8FeWX5v9TEpgi30F2Bakis1XG_RkQiyMSVQA_7ThXO1nBgRNiabNSDa55xSnyF4YRhnwIGhHbBxdPsSHrhAaCF5pe_vEPXa8Hg6vhTos7B-QKO2VXUh9PYDInC1gWphCQXspp__pBoXgbzg/s1646/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1646" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Vs9LZnq1Z11-xWbExpOIiiJrPysysR90xtvzWG8FeWX5v9TEpgi30F2Bakis1XG_RkQiyMSVQA_7ThXO1nBgRNiabNSDa55xSnyF4YRhnwIGhHbBxdPsSHrhAaCF5pe_vEPXa8Hg6vhTos7B-QKO2VXUh9PYDInC1gWphCQXspp__pBoXgbzg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iDjjR7qUm8nHizvjBpAesGhwXyXQcfsmV0zqRiJpyWU3CDk34PzBe9l4YB6CmOSPbQ2LQwn4v-v_MNkrQTumBvDX_ieIvCVMojR1vpneM44ifF9fHDIUlEM1pFXUJmvFhPjbOwvSIbXDKFFh9V19ykxQ8JJxqq3zZonnuuCeNUdvOJGRjnyG7Q/s1644/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1030" data-original-width="1644" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iDjjR7qUm8nHizvjBpAesGhwXyXQcfsmV0zqRiJpyWU3CDk34PzBe9l4YB6CmOSPbQ2LQwn4v-v_MNkrQTumBvDX_ieIvCVMojR1vpneM44ifF9fHDIUlEM1pFXUJmvFhPjbOwvSIbXDKFFh9V19ykxQ8JJxqq3zZonnuuCeNUdvOJGRjnyG7Q/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20(2).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyng41EGkU4NMT75qz3QFBY2CJgCv1yFf5fbdIzJplmCkxf2DXpzSpvgllLKlYeEj98glscFJ4V7Lb83BIr7lZK2M9krKKnUVLJDX1emwtOwWp51RNp97BSx4SZpIgueWnDF9GBw1rJeqb3Q0vQU_iJyC5OtrknsqX72U9uAS_gx2VbMANjdaMg/s1603/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1505" data-original-width="1603" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyng41EGkU4NMT75qz3QFBY2CJgCv1yFf5fbdIzJplmCkxf2DXpzSpvgllLKlYeEj98glscFJ4V7Lb83BIr7lZK2M9krKKnUVLJDX1emwtOwWp51RNp97BSx4SZpIgueWnDF9GBw1rJeqb3Q0vQU_iJyC5OtrknsqX72U9uAS_gx2VbMANjdaMg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>(ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ'')</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></b></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</span></b></a></p><p style="text-align: center;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;" /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

(ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ'') ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓ...

Διαβάστε περισσότερα »