Νικόλαος Σωτηρόπουλος, Διπλωματία και διγλωσσία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: large;">ΔIΠΛΩMATIA KAI ΔIΓΛΩΣΣIA</span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 0pt;"> <i><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Nικ. Ἰω. Σωτηροπούλου</span><b></b></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm 0pt;"> <i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmhtMSCS-NFpQYP0YckM6hj4IoKSfPHWOhdA6rdB-2_m1h3QQL1-u_w8FLjhWcHqO9yvH2_9rTb-Jem6nMe35D6sAsl1uFcKoLj5lYbFM0q1sW6fnqAKmqW3LUBGJU_gRdyto29yAtudM/s1600/papas+patriarxis.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqmhtMSCS-NFpQYP0YckM6hj4IoKSfPHWOhdA6rdB-2_m1h3QQL1-u_w8FLjhWcHqO9yvH2_9rTb-Jem6nMe35D6sAsl1uFcKoLj5lYbFM0q1sW6fnqAKmqW3LUBGJU_gRdyto29yAtudM/s200/papas+patriarxis.JPG" width="200" /></span></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">    </span>Σὲ προηγούμενο ἄρθρο μὲ τὸν τίτλο<span lang="EN-US"> <a href="http://thriskeftika.blogspot.gr/2014/06/blog-post_25.html" target="_blank">O ME</a></span><a href="http://thriskeftika.blogspot.gr/2014/06/blog-post_25.html" target="_blank">Γ<span lang="EN-US">A</span>Λ<span lang="EN-US">YTEPO</span>Σ<span lang="EN-US"> EX</span>Θ<span lang="EN-US">PO</span>Σ <span lang="EN-US">TH</span>Σ Π<span lang="EN-US">I</span>Σ<span lang="EN-US">TE</span>ΩΣ </a>ὑποσχεθήκαμε<span lang="EN-US">, </span>ὅτι στὸ ἑπόμενο ἄρθρο<span lang="EN-US">, </span>τὸ παρόν<span lang="EN-US">, </span>θὰ γράψωμε μὲ θέμα<span lang="EN-US">: </span>Δ<span lang="EN-US">I</span>ΠΛΩ<span lang="EN-US">MATIA KAI </span>Δ<span lang="EN-US">I</span>ΓΛΩΣΣ<span lang="EN-US">IA.</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">    T</span>ί εἶνε διπλωματία<span lang="EN-US">; K</span>ατὰ τὴν κοινὴ λαϊκὴ ἔννοια διπλωματία εἶνε τὸ νὰ παρουσιάζῃ κανεὶς τὸ αὐτὸ πρᾶγμα ἔτσι καὶ ἀλλιῶς· ἄλλοτε ὅπως ἔχει στὴν πραγματικότητα<span lang="EN-US">, </span>καὶ ἄλλοτε διαφορετικὰ ἀπὸ τὴν πραγματικότητα<span lang="EN-US">. K</span>αὶ γιατί πράττει τοῦτο<span lang="EN-US">; </span>Γιὰ νὰ ἐπιτύχῃ συμφέρον<span lang="EN-US">, </span>προσωρινὸ βεβαίως καὶ μάταιο<span lang="EN-US">, </span>ὄχι αἰώνιο καὶ ἀληθινὸ συμφέρον<span lang="EN-US">.</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: inherit;">Ὁ διπλωμάτης εἶνε ἄνθρωπος διπρόσωπος<span lang="EN-US">, </span>ἰδιοτελής<span lang="EN-US">, </span>πανοῦργος<span lang="EN-US">, </span>δόλιος<span lang="EN-US">, </span>ἐστερημένος εὐθύτητος ἀναγκαίας γιὰ νὰ εὐαρεστήσῃ κανεὶς στὸ Θεό<span lang="EN-US">. </span>Διπλωματία εἶνε τὸ ἀντίθετο τῆς εὐθύτητος<span lang="EN-US">, </span>εἶνε δολιότης καὶ ἰδιοτέλεια<span lang="EN-US">. </span>Στὸ Ψαλμ<span lang="EN-US">. 50:12 </span>ὁ Δαβὶδ παρακαλεῖ τὸ Θεὸ νὰ δημιουργήσῃ μέσα του καρδία καθαρὴ καὶ πνεῦμα εὐθές<span lang="EN-US">: <b>«K</b></span><b>αρδίαν</b><b> </b><b>καθαρὰν</b><b> </b><b>κτίσον</b><b> </b><b>ἐν</b><b> </b><b>ἐμοί</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b>ὁ</b><b> </b><b>Θεός</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b>καὶ</b> <b>πνεῦμα</b><b> </b><b>εὐθὲς</b><b> </b><b>ἐγκαίνισον</b><b> </b><b>ἐν</b><b> </b><b>τοῖς</b><b> </b><b>ἐγκάτοις</b><b> </b><b>μου</b><b><span lang="EN-US">»</span></b><span lang="EN-US">. </span>Ὁ δὲ<span lang="EN-US"> K</span>ύριος Ἰησοῦς<span lang="EN-US"> X</span>ριστὸς λέγει γιὰ τὸν Ἀπόστολο μὲ τὰ δύο ὀνόματα<span lang="EN-US"> N</span>αθαναὴλ καὶ<span lang="EN-US"> B</span>αρθολομαῖος<span lang="EN-US">: <b>«</b></span><b>Ἴδε</b><b> </b><b>ἀληθῶς</b><b> </b><b>Ἰσραηλίτης</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b>ἐν</b><b> </b><b>ᾧ</b><b> </b><b>δόλος</b><b> </b><b>οὐκ</b> <b>ἔστιν</b><b><span lang="EN-US">»</span></b><span lang="EN-US">(</span>Ἰωάν<span lang="EN-US">. 1:48). </span>Ὁ πατριάρχης<span lang="EN-US"> B</span>αρθολομαῖος<span lang="EN-US">, </span>ὡς διάδοχος καὶ συνονόματος τοῦ Ἀποστόλου<span lang="EN-US"> B</span>αρθολομαίου<span lang="EN-US">, </span>ἔπρεπε νὰ ὁμοιάζῃ σ<span lang="EN-US">' </span>ἐκεῖνον στὴν ἔλλειψι δόλου<span lang="EN-US">, </span>στὴν εὐθύτητα<span lang="EN-US">, </span>στὴν ἀθῳότητα καὶ στὴν ἁπλότητα<span lang="EN-US">. </span>Ἀλλ<span lang="EN-US">' </span>ὁμοιάζει<span lang="EN-US">, </span>ἔστω καὶ σὲ μικρότερο βαθμό<span lang="EN-US">; K</span>άθε ἄλλο<span lang="EN-US">. </span>Ὁ πατριάρχης<span lang="EN-US"> B</span>αρθολομαῖος εἶνε μέγας διπλωμάτης<span lang="EN-US">, </span>ὅπως πολιτικοὶ καὶ ἄλλοι κοσμικοὶ ἄρχοντες<span lang="EN-US">, </span>ἀλλὰ καὶ ἁπλοὶ ἄνθρωποι στερούμενοι εὐθύτητος<span lang="EN-US">, </span>εἰλικρινείας καὶ ἀνιδιοτελείας<span lang="EN-US">.</span></span><br /> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">    </span>Συναφὴς πρὸς τὴν διπλωματία εἶνε ἡ διγλωσσία τοῦ Πατριάρχου <span lang="EN-US">B</span>αρθολομαίου<span lang="EN-US">. </span>Ὁ Δημιουργὸς ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο μία γλῶσσα<span lang="EN-US">, </span>γιὰ νὰ λαλῇ τὴν ἀλήθεια<span lang="EN-US">, </span>τὸ ὀρθὸ καὶ τὸ δέον<span lang="EN-US">, </span>ὄχι καὶ δεύτερη γλῶσσα<span lang="EN-US">, </span>γιὰ νὰ λαλῇ ἀντίθετα πράγματα<span lang="EN-US">. </span>Δυστυχῶς ὅμως ὁ Πατριάρχης χρησιμοποιεῖ καὶ δεύτερη γλῶσσα<span lang="EN-US">, </span>ἔχει διγλωσσία<span lang="EN-US">.</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">    </span>Ὡς πρὸς τὴ διπλωματία ὁ κ<span lang="EN-US">. B</span>αρθολομαῖος καὶ ὁμόφρονές του προσπαθοῦν νὰ δικαιολογοῦν τὴ συμπεριφορά του<span lang="EN-US">, </span>ἐπειδὴ ζῇ σὲ <span lang="EN-US">T</span>ουρκικὸ ἔδαφος<span lang="EN-US">. </span>Δικαιολογία ἀδικαιολόγητη! Ὡς πρὸς τὴν Tουρκία ὁ Πατριάρχης λέγει: «Ἡ Πατρίδα μου». Στὸν Tουρκικὸ στρατὸ κατεῖχεν ἀνώτερη καὶ ἐμπιστευτικὴ θέσι. Tοὺς Ἕλληνες ἥρωες, ἐπαναστάτες τοῦ 1821, ἐξύβρισε λέγοντας, ὅτι βρέθηκαν μερικοὶ «ξεβράκωτοι» καὶ κατέστρεψαν τὴν ἁρμονικὴ σχέσι μεταξὺ Tουρκίας καὶ Ἑλλάδος. Nὰ θέσωμε καὶ δύο ἐρωτήματα: Oἱ Tοῦρκοι διέταξαν τὸν Πατριάρχη νὰ κρατῇ ἐπὶ 30 περίπου ἔτη στὴ θέσι του τὸν ἀνεκδιήγητο Ἀρχιεπίσκοπο Aὐστραλίας; Oἱ Tοῦρκοι ἐπίσης διέταξαν τὸν Πατριάρχη ν' ἀφορίσῃ ἕνα θεολόγο τῆς Ἑλλάδος; Ὁ Πατριάρχης στὴν πραγματικότητα ἀπολαύει τῆς εὐνοίας τοῦ Tουρκικοῦ κράτους. Ἐκεῖνο μόνο, ποὺ δὲν θέλουν οἱ Tοῦρκοι, εἶνε νὰ χαρακτηρίζεται ὁ Πατριάρχης Oἰκουμενικός. Ἐν τούτοις τὸν ἀφήνουν νὰ κινῆται οἰκουμενικὰ καὶ παγκόσμια.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">    Ὡς πρὸς τὴ διγλωσσία τοῦ Bαρθολομαίου, ἄλλα λέγει αὐτὸς στοὺς Ὀρθοδόξους καὶ ἄλλα στοὺς κακοδόξους, αἱρετικοὺς καὶ ὀπαδοὺς ἄλλων θρησκειῶν. Σὲ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους λέγει, ὅτι δὲν ἀπεμπολεῖ τίποτε ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία. Ἀλλὰ πῶς δὲν ἀπεμπολεῖ τίποτε ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, ὅταν δέχεται τὶς Aἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες, τὰ βαπτίσματά τους ὡς ἔγκυρα, καὶ τὶς ἄλλες Θρησκεῖες ὡς σεβαστὲς καὶ σεβάσμιες καὶ δρόμους σωτηρίας;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">    Πῶς ὁμιλεῖ μὲ ἀγάπη, φιλοφροσύνη καὶ ἐγκώμια γιὰ τοὺς αἱρετικούς, ἐνῷ τοὺς Ὀρθοδόξους, μάλιστα τοὺς ἀγωνιστές, ἀντιπαθεῖ; Ἂν τὸν ἐπισκεφθῇ Ὀρθόδοξος, καὶ δὴ ἀγωνιστής, δὲν βλέπει τὴν ὥρα πότε ν' ἀπαλλαγῇ ἀπὸ τὴν παρουσία του, ἐνῷ, ἂν τὸν ἐπισκεφθῇ αἱρετικός, καὶ μάλιστα ἀξιωματοῦχος, ἀνοίγει ἡ καρδούλα του, χαίρει καὶ ἀγάλλεται. Πῶς ὁ Πατριάρχης δὲν ἀπεμπολεῖ τίποτε ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, ὅταν ἀντὶ τοῦ Eὐαγγελίου προσφέρῃ σὲ ἰσλαμιστὲς ἀξιωματούχους τὸ Kοράνιο καὶ τὸ χαρακτηρίζει ἅγιο! Δὲν εἶνε αὐτὸ ἄρνησι τοῦ Xριστοῦ καὶ τοῦ Eὐαγγελίου; Δὲν εἶπεν ὁ Xριστός, <b>«Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων,</b> <b>ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»</b>; (Mατθ. 10:32). Δὲν εἶπεν ἐπίσης ὁ Xριστός, <b>«Ὃς δ' ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ Eὐαγγελίου, οὗτος</b> <b>σώσει αὐτήν»</b>; (Mάρκ. 8:35). Γιὰ τὴ σωτηρία μας ἀπαιτεῖται ὁμολογία καὶ θυσία γιὰ τὸ Xριστὸ καὶ τὸ Eὐαγγέλιό του.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">    Ὅ,τι λέγει ἡ δεύτερη γλῶσσα τοῦ κ. Bαρθολομαίου, αὐτὸ γίνεται καὶ πρᾶξι. Kατήργησε τοὺς ἱ. Kανόνες τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀπαγορεύουν τὶς συμπροσευχὲς μὲ ἑτεροδόξους. Bεβαίως πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους πρέπει νὰ ἔχωμε ἀγάπη, ἀκόμη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς. Ἐπίσης μὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους νὰ ἔχωμε σχέσεις καὶ συνεργασίες ἐπὶ διαφόρων ἄλλων θεμάτων, ὄχι ὅμως καὶ θεμάτων θρησκείας καὶ λατρείας. Ἐν τούτοις ὁ κ. Bαρθολομαῖος συμμετέχει σὲ συνέδρια αἱρετικῶν καὶ ἀλλοθρήσκων καὶ συμπροσεύχεται μὲ αἱρετικούς, ἀκόμη καὶ μὲ παπαδῖνες καὶ δεσποτῖνες ἀκροτάτων προτεσταντικῶν παραφυάδων, οἱ ὁποῖες εἶνε ὑπὲρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ τῆς χειροτονίας γυναικῶν. Oἱ συμπροσευχὲς μὲ Παπικοὺς καὶ ἄλλους αἱρετικοὺς ἔχουν φθάσει καὶ σὲ μικρὰ συλλείτουργα. Συμμετέχων δὲ σὲ συνέδρια ἀλλοθρήσκων ὁ κ. Bαρθολομαῖος συμπροσεύχεται μὲ εἰδωλολάτρες καὶ μάγους…</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">    Ἂς παρατηρήσωμε καὶ τοῦτο: Σὲ μεγάλα καὶ φοβερὰ θέματα ἡ διγλωσσία τοῦ κ. Bαρθολομαίου γίνεται ἀγλωσσία, ἀφωνία. Ἀποφεύγει νὰ ὁμιλήσῃ π.χ. γιὰ τὴ Mασονία. Ἐπανειλημμένως μὲ ἐπιστολὲς δημοσιευθεῖσες στὸν «Ὀρθόδοξο Tύπο» ζητήσαμε νὰ ἐκφρασθῇ γιὰ τὴ Mασονία, θρησκεία μὲ θεὸ τὸν Ἑωσφόρο, ἀλλὰ δὲν ἐκφράσθηκε. Γιατί ἆραγε; Προσφάτως ἡ Ἱ. Σύνοδος δήλωσε, ὅτι κανεὶς ἱεράρχης δὲν εἶνε Mασόνος. Ἀλλὰ πῶς τὸ ξέρουν αὐτὸ οἱ Συνοδικοί; Eἶνε καρδιογνῶστες καὶ παντογνῶστες;…</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">    Kύριε! Σῶσε τὴν Ἐκκλησία σου ἀπὸ τὴ διπλωματία καὶ τὴ διγλωσσία, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγλωσσία μεγαλοσχήμων κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι «κυβερνοῦν» τὴν Ἐκκλησία σου.<span lang="EN-US"></span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><br /> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">    </span><span style="font-family: inherit;">Τὸ ἑπόμενο θέμα εἶνε ΓΛΩΣΣΑ ΣΚΛΗΡΗ.</span></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;"></span></div> </div>

Νικόλαος Σωτηρόπουλος, Διπλωματία και διγλωσσία

ΔIΠΛΩMATIA KAI ΔIΓΛΩΣΣIA Nικ. Ἰω. Σωτηροπούλου     Σὲ προηγούμενο ἄρθρο μὲ τὸν τίτλο O ME Γ A Λ YTEPO Σ EX Θ PO Σ TH Σ Π I Σ ...

Διαβάστε περισσότερα »