Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ 2017

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA0RBPBI62RaA4E9X0qi6rxjlrOI4UBU61OVMu4dFPtr2H9mO3r9HiZXwO5IEHh3veovaVQadXmiE9PjF99gmWkiOQCJBjReFICgc7ELD95GQdVKncmSiNlqzII2YKHQLkowqaZncbvxw/s1600/2017-06-25+17_22_50-Stathis+Gogo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="437" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA0RBPBI62RaA4E9X0qi6rxjlrOI4UBU61OVMu4dFPtr2H9mO3r9HiZXwO5IEHh3veovaVQadXmiE9PjF99gmWkiOQCJBjReFICgc7ELD95GQdVKncmSiNlqzII2YKHQLkowqaZncbvxw/s1600/2017-06-25+17_22_50-Stathis+Gogo.jpg" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="322" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Flittlejohn.look%2Fvideos%2F360369207713692%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>

Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ 2017

Διαβάστε περισσότερα »

Ο ΕΥΣΕΒΙΣΜΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; line-height: normal; text-align: left;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; line-height: normal; text-align: left;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; line-height: normal; text-align: left;"><span class="Apple-style-span">Τό <i>«μή κρίνετε, ίνα μή κριθήτε (Ματθ. ζ' 1) περί βίου εστίν, ού περί πίστεως»</i> <b>(Χρυσοστόμου, PG. 63, 232)</b>. <i>«Οράς ότι ού περί δογμάτων εστίν ο λόγος, αλλά περί βίου καί έργων;»</i> (τού ιδίου). Διότι περί πίστεως ισχύει ή εντολή, <i>«την δικαίαν κρίσιν κρίνατε»</i> <b>(Ιωάν. ζ΄ 24).<span class="Apple-converted-space"> </span></b></span></span><b><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><br style="text-align: left;" /></b><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; line-height: normal; text-align: left;"><span class="Apple-style-span"></span></span><span style="text-align: left;"><br /><span lang="el"><i>«Πώς ουν Παύλος φησίν, πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών και υπείκετε; Ανωτέρω ειπών ων αναθεωρούντες την έκβασιν της αναστροφής, τότε είπε πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών και υπείκετε τι ουν; φησίν, όταν πονηρός ή και μη πειθώμεθα; Πονηρός πώς λέγεις; Ει μέν πίστεως ένεκεν φεύγε και παραίτησαι: μη μόνον αν άνθρωπος ή, αλλά καν άγγελος εξ ουρανού κατιών. Ει δε βίου ένεκεν, μη περιέργάζου »</i><b> (PG. 63, 232)</b></span></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><b> </b></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><b><br style="text-align: left;" /></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i style="text-align: left;">«Οὐδέν γάρ ὄφελος βίου καθαροῦ, δογμάτων διεφθαρμένων· ὥσπερ οὖν οὐδέ τοὐναντίον, δογμάτων ὑγιῶν, ἐάν βίος ᾖ διεφθαρμένος» </i><span style="font-style: italic; font-weight: bold; text-align: left;">(᾿Ιω. Χρυσοστόμου ΡG. 59, 369)</span><i style="text-align: left;">.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i style="text-align: left;"> </i><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«τά ὑγιῆ δόγματα σπουδάζωμεν ἐναποτίθεσθαι ταῖς ἑαυτῶν ψυχαῖς καί μετά τούτων καί βίου ἀκρίβειαν ἐπιδείκνυσθαι, ἵνα καί ὁ βίος μαρτυρῇ τοῖς δόγμασι...»</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="font-weight: bold; text-align: left;">(Κλήμεντος ᾿Αλεξανδρέως, Στρωματεῖς 7, 15· ΡG 9, 525Α· ΕΠΕ 4, 452-454)</span><span style="background-color: white; text-align: left;">.</span></span><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><br /></span><span style="text-align: left;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αναγνώσαμε σε σελίδα στο facebook ότι μοίραζαν σε Ναούς το κάτωθι φυλλάδιο:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6UR-_AKimrhAQglLaEsL7xK6etYd9gyG0Jh_SL8YUe1kM1bEEVhEOOQ_5GSmWy6Q46qkqKHCN9y_8vYIP56GzNheO8CxHpAjNCHXIYf6cvGV0ZwVUp5Tf-V-kS7x6EXIe2OW-aUacNjA/s1600/19420879_1595542023791897_4878442331060748761_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="960" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6UR-_AKimrhAQglLaEsL7xK6etYd9gyG0Jh_SL8YUe1kM1bEEVhEOOQ_5GSmWy6Q46qkqKHCN9y_8vYIP56GzNheO8CxHpAjNCHXIYf6cvGV0ZwVUp5Tf-V-kS7x6EXIe2OW-aUacNjA/s640/19420879_1595542023791897_4878442331060748761_n.jpg" width="640" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δυστυχώς δεν γνωρίζουμε σε ποιούς Ναούς μοιράζονται τα εν λόγω φυλλάδια και είναι πολύ λυπηρό να βλεπουμε να διαστρεβλώνουν  τα λεγόμενα αλλοιώνοντας και την σημασία της ηθικής αλλά και να <u style="font-weight: bold;">υποβιβάζουν</u> και την σημασία του Δόγματος! Γνωρίζετε πως καλείται στη θεολογική γλώσσα η στάσις αυτή; ''<u><b>Ευσεβισμός''</b></u>. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό μπορεί κανείς να το προσέξη στον άμβωνα· έχει χαθή τελείως το αντιαιρετικόν έργον· όλοι ομιλούν περί των καλών έργων, ελεημοσύνης, πραότητος και ταπεινοφροσύνης και γενικώς μίας ασπονδύλου δογματικής ευσεβολογίας, η οποία θεωρεί την θέωση του ανθρώπου ηθικήν βελτίωσιν του χαρακτήρος του. Τα πάντα αποβλέπουν σε πρακτικές κοινωφελείς δραστηριότητες, εξ΄ου και η μεγάλη δίψα και ο συναγωνισμός των επισκόπων εις έργα κοινωνικής ωφελείας, αγνοούντες ότι ένα <u><b>όχι</b></u> στην αίρεση, ή ο προσωπικός των δι΄ ασκήσεως αγιασμός, έχουν πολύ μεγαλύτερη σημασία δια την Εκκλησία απ΄ όλα τα άλλα. Ενώ στα ηθικά ζητήματα υπάρχει υποκριτική ευαισθησία, στα ζητήματα πίστεως επιδεικνύεται <u><b>απεριόριστος ανοχή και αδιαφορία</b></u>. Τους είναι αδύνατο να συλλάβουν ότι <u><b>κοινωνούντες </b></u>με την αίρεσιν, σιγά σιγά θα χάσουν την ορθήν πίστιν, <u><b>για να καταντήσουν εν συνεχεία και χωρίς ηθικήν</b></u>, όπως συνέβη στη Δύση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><u><b>Ειδικά σήμερα που βλέπουμε εν ιδίοις όμμασιν μίαν Παναίρεσιν</b></u> να αλλοιώνει τις συνειδήσεις των Χριστιανών, πρέπει να ενθυμούμαστε ότι το δόγμα επέχει έναντι της ηθικής εντολής θέσιν <i>«κυριωτέρου καί μείζονος»</i> καί <i>«τής μεγάλης καί πρώτης ελπίδος»</i>, ήτις όμως δέν συμπαρίσταται <i>«έν περί το δόγμα πλάνη τοίς απατηθείσιν» </i></span><span style="text-align: left;"><b>(Γρηγορίου Νύσσης, PG 46, 1089)</b></span><span style="text-align: left;">. Η παράβασις τής ηθικής εντολής, έν συγκρίσει πρός τήν περί τό δόγμα πλάνην, φέρει <i>«μικροτέραν τή ψυχή τήν ζημίαν»</i> (αυτόθι), ή δέ δευτέραν τήν μεγαλυτέραν. Μή υπάρχοντος τού ορθού δόγματος, <i>«μηδέ είτι διά τών εντολών κατορθωθή κέρδος»</i> (αυτόθι) δύναται νά παραμείνει είς τήν ψυχήν. Όπως <i>«ή πίστις χωρίς των έργων νεκρά εστίν» </i><b>(Ιακ. β΄ 20),</b> ούτω καί τα έργα, καί πολλώ μάλλον, άνευ τής ορθής πίστεως είναι ανώφελα.</span><span style="text-align: left;"><br /><br /></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ι.Ν.Π.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="background-color: white; text-align: justify;"> <br /></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Ο ΕΥΣΕΒΙΣΜΟΣ

Τό «μή κρίνετε, ίνα μή κριθήτε (Ματθ. ζ' 1) περί βίου εστίν, ού περί πίστεως» (Χρυσοστόμου, PG. 63, 232) . «Οράς ότι ού περί δογμ...

Διαβάστε περισσότερα »