Ιταλία - Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενιστικό Σύμφωνο για μια κοινή πορεία μαρτυρίας.

<p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyNapphK7AAF3dHTw8qC0dOpsYpLaW_5SqGmiguHIIV8VF69ta9K2a90kMSI2q8LdsTUkg0G2MAxwnpMkNTnXPvZZEm4-TSKbaIIrHBR6LQsQi-RS88Y9jqllho4fpeLah9rZoTUdriBoBvX4O7y32WWtH5X-N3RFISEFk_sJmBOi3XH4-jOPWSEYAt3_8=w480-h640" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="480" /></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενικό Σύμφωνο μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών στην Ιταλία. Ο Σεβασμιώτατος <b>Μητροπολίτης, κ.κ. Πολύκαρπος</b>, ήταν ο δεύτερος μεταξύ των 18 υπογραφόντων...</span></p><a name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στις <b>23 Ιανουαρίου 2026</b>, στον καθεδρικό ναό του Μπάρι, με την ευκαιρία του πρώτου Συμποσίου των Χριστιανικών Εκκλησιών, υπεγράφη με κάθε επισημότητα ένα ιστορικό κείμενο: το πρώτο εθνικό Οικουμενικό Σύμφωνο μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών που βρίσκονται στην Ιταλία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="563" data-original-width="868" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1w6rRqBwnUVYhfy1vBjUyKH0tsEAe4vw10OGrNqdu3VAL7WRa7L_WUvHpab028xTVoN65LL6gXJVCfI0fRT1ZT34DTrsIJg1GRtPBN-p0LV7NDkCPbBUG7pQ67QM6GAUCj3J8G05GJ3IPPLVgE4Yz-rktUDZ8HVjdbNor_DP8TJKdgLYx8K_koBhlfjPh=w640-h416" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το κείμενο, με τίτλο «<b>Σύμφωνο για μια κοινή πορεία μαρτυρίας</b>», αποτελείται από έξι άρθρα και αντιπροσωπεύει ένα θεμελιώδη σταθμό για την αποκαλούμενη «ιταλική οδό διαλόγου».<o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fortodossia.it%2Fposts%2Fpfbid05LEuUKVFJ8WHds2Jqp6PZmUy2rDB9FciC7UPZjZjyiVzxepgMfE88o25Ta88ADDGl&show_text=true&width=500" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="500"></iframe></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Μεταξύ των υπογραφόντων συγκαταλέγονται:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. Ο καρδινάλιος Ματτέο Μαρία Τσούππι, αρχιεπίσκοπος της Μπολόνια και πρόεδρος της Ιταλικής Επισκοπικής Συνόδου (CEI),<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2. Ο Μητροπολίτης Πολύκαρπος για τη Σεβασμία Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Ιταλίας (Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως),<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">3. Ο Μητροπολίτης Σιλουανός για την Ορθόδοξη Ρουμανική Επισκοπή,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. Ο Ντανιέλε Γκαρρόνε, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ευαγγελικών Εκκλησιών στην Ιταλία,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">5. Εκπρόσωποι της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας, της Ορθόδοξης Βουλγαρικής Εκκλησίας, της Βαλδεσιανής Εκκλησίας, της Ευαγγελικής Βαπτιστικής Χριστιανικής Ένωσης, καθώς και ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ιταλία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Συνολικά: 18 υπογραφές</b>, οι οποίες μαρτυρούν ευρεία οικουμενική συμμετοχή.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQ6Cp2hj5xyVs2c8laC0XrjXbnpsvjBk2B-4n4nYfMNxIKxTRF0bOcPW3KLgHQSOrUlYK5rtBq0Xr2-kof1aGc6-mO0hMMOvdGYYsMhwfxxQ-d_u1zGA22xr4ralvNF-jBbA64wNm1shC_KrSALUHs1dZu3NLKaBZBDjS4Rg87e0isi2yC24A-kTk3fQf8=w480-h640" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="480" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">________________________________________<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Περιεχόμενα και πνεύμα του Συμφώνου<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι Εκκλησίες που υπέγραψαν υπογραμμίζουν ότι η σημασία του Συμφώνου δεν έγκειται σε μια απλή τυπική πράξη, αλλά αναδύεται από μία κοινή, ώριμη και βαθιά πορεία, που έχει τραφεί από τη συνάντηση, τον διάλογο και τη διάκριση, τόσο σε εθνικό όσο και σε τοπικό επίπεδο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Παρουσιάζονται ενωμένες ως υπεύθυνοι φορείς στην ιταλική κοινωνία, δεσμευόμενες:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. για το κοινό καλό,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2. για τη δικαιοσύνη και την ειρήνη,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">3. για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. για τη θρησκευτική ελευθερία,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">5. για τη φροντίδα της δημιουργίας (του περιβάλλοντος).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Σε μια εκκοσμικευμένη και πλουραλιστική κοινωνία, το Σύμφωνο επιδιώκει να προσφέρει μια ορατή, αξιόπιστη χριστιανική μαρτυρία, σε διάλογο με το Κράτος και με σεβασμό προς τη λαϊκότητα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">________________________________________<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Κοινές προκλήσεις και χριστιανική κλήση<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι Εκκλησίες αναγνωρίζουν τις δυσκολίες που συνοδεύουν την κοινή δημόσια μαρτυρία:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">η κοινή αντιμετώπιση ευαίσθητων θεμάτων όπως η ειρήνη, οι μεταναστεύσεις, οι θρησκευτικές διακρίσεις και η σχέση θρησκείας-πολιτικής, εκθέτει σε κριτικές και παρεξηγήσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ωστόσο, η παραίτηση από αυτή τη διάσταση θα σήμαινε προδοσία της χριστιανικής κλήσεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Για τον λόγο αυτό, δεσμεύονται:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• να προωθούν το Ευαγγέλιο μέσα στην εκκοσμικευμένη κοινωνία,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• να ενισχύουν την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• να προάγουν την ισοτιμία κάθε ομολογίας και θρησκείας έναντι του Κράτους,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• να καλλιεργούν τον κριτικό και εποικοδομητικό διάλογο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας, λαϊκότητας και πολιτικής.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">________________________________________<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1404" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEXPrzLTck6aeAsxWM0AxlkM1VP7-7mNN-bpQ9TBRJoLWBdAifvau3N_9E31T0i_8ow_Fq-J5bVz5FCjf-mAMem_R9f6FvYR3m77BBFQQfIUPxKsg6b1q8e_DBKAWx7t2pCdGWVpAlXhaD9QBrK1HSOoqGzmMw_SeP9-H6CBsevH-ge0Q1txQZOr63tiTN=w563-h640" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="563" /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><b><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjovRgy-dKppayvmxhN7NEGdvJ93FKvBLOpvhPMiiiMkViuXMmchYc6eKcqOewFYkM2rYiBoKUg4azMma9kgiFR6XgcxYC6OwWS_P-JPzBhDy2P1uL5vhxzF2MpdedcChTha3anoSEkhwpMo4iRlb1pUNWE5knDGgg9rFXolN5VBq60YNl7ReIo0Bjz1EFK=w640-h360" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></b></div><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΕΞΙ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΟΥ<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">1. Ενότητα και συμφιλίωση<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι διαιρέσεις μεταξύ των Εκκλησιών αναγνωρίζονται ως πληγές στο Σώμα του Χριστού και σημεία της αμαρτίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Γίνεται επίκληση της χάριτος για συγχώρηση και αμοιβαία συμφιλίωση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2. Επιλογή του διαλόγου ακόμη και στις συγκρούσεις<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο διάλογος αποτελεί οδό που πρέπει να ακολουθείται με σταθερότητα, ακόμη και μπροστά σε διαφωνίες ή πιέσεις που ενδέχεται να προκαλέσουν ρήξεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">3. Κοινές δράσεις για δικαιοσύνη και αλληλεγγύη<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Οι Εκκλησίες δεσμεύονται να συνεργάζονται για:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, πλασμένου κατ’ εικόνα Θεού,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• την προώθηση της ειρήνης μεταξύ λαών, πολιτισμών και θρησκειών,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• τη φιλοξενία των φτωχών, των μεταναστών και των περιθωριοποιημένων,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• τη φροντίδα της δημιουργίας,<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">• την καταπολέμηση του αντισημιτισμού, της ισλαμοφοβίας και κάθε μορφής θρησκευτικής διάκρισης.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">4. Ενιαία και δημόσια μαρτυρία<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Μόνον μία συντονισμένη μαρτυρία εντός της ποικιλομορφίας μπορεί να αποτελέσει αξιόπιστη έκφραση της αγάπης του Χριστού.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Οι Εκκλησίες δεσμεύονται να συμμετέχουν σε δημόσιες παρεμβάσεις με σεβασμό προς τη λαϊκότητα και σε διάλογο με την κοινωνία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">5. Σταθερός αδελφικός διάλογος<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Προβλέπονται τακτικές συναντήσεις προσευχής, διάκρισης και συγκεκριμένης συνεργασίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Κάθε Εκκλησία θα προωθήσει πρωτοβουλίες για την αμοιβαία γνωριμία και εκτίμηση μεταξύ των πιστών των διαφόρων ομολογιών.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">6. Τελική επίκληση<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το Σύμφωνο παραδίδεται στο έλεος του Θεού, ώστε να το ευλογήσει και να το καταστήσει καρποφόρο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Επικαλείται το Άγιο Πνεύμα για την ανακαίνιση των καρδιών και την πορεία προς την πλήρη ενότητα:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«ἵνα πάντες ἓν ὦσιν» (Ιω. 17,21).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">________________________________________<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Προς μία πλήρη κοινωνία<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Στην παρέμβασή του, ο καρδινάλιος Τζούπι υπογράμμισε:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">«Δεν πρόκειται για έναν κανονισμό συγκατοίκησης, αλλά για την πλήρη κοινωνία: μόνο αυτή είναι ενότητα».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Επεσήμανε επίσης ότι μια σοβαρή οικουμενική πορεία μπορεί να καταστεί ζύμη κοινωνικής συνοχής και ειρήνης.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τέλος, οι Εκκλησίες δεσμεύονται να καταρτίζουν ετήσιο πρόγραμμα εργασίας, με τη συμμετοχή όλων των τοπικών κοινοτήτων.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Το Σύμφωνο αυτό αντιπροσωπεύει ένα ιστορικό γεγονός άνευ προηγουμένου και θέτει τα θεμέλια για ένα μέλλον συνεργασίας, σεβασμού και κοινής χριστιανικής μαρτυρίας στο πλαίσιο της σύγχρονης ιταλικής κοινωνίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimaHdhBd3tVq9gtsHVmDRSITaH8yVCT7btvCndVwsCjRUegHoL0QbWzG29fPyk6nIHHw7yDFXPLFDJMPw_-0IlLzsWv4V2CsgHYIZ9dXR20X7Z2wqsKtwBItiML4WluMmgAVxftd8efEJNd52CZMe58WLJJH-emd4mTen7EMWw5dZZEUx2M0ZZSS_GU4pz=w640-h360" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EN-US">Fonte: </span></b><b><a href="https://www.facebook.com/vaticannews.it?__cft__%5b0%5d=AZYQNzeaoFLhzKqBY6SRnJ-3Ck9_DnpI8gWbUH1yK0zXwe8p7BqBeRnlsJr6orMiiflX37Fq8XGBf5K8QqKQ3mzTtFSCjWdxi_5IKWVuCKO1q8khyaukAA_Cp7AlqM8C7SI7YJT-zXz-_6vzNpcMfTnQLgC6Sg1wlGsL6k5VCUf0TVQIwdHQugwhawhPOOwqXeQ&__tn__=-%5dK-R" style="color: #940f04;"><span lang="EN-US">Vatican News</span></a></b><b><span lang="EN-US"> Video: </span></b><b><a href="https://www.facebook.com/TeleDehon?__cft__%5b0%5d=AZYQNzeaoFLhzKqBY6SRnJ-3Ck9_DnpI8gWbUH1yK0zXwe8p7BqBeRnlsJr6orMiiflX37Fq8XGBf5K8QqKQ3mzTtFSCjWdxi_5IKWVuCKO1q8khyaukAA_Cp7AlqM8C7SI7YJT-zXz-_6vzNpcMfTnQLgC6Sg1wlGsL6k5VCUf0TVQIwdHQugwhawhPOOwqXeQ&__tn__=-%5dK-R" style="color: #940f04;"><span lang="EN-US">Tele Dehon</span></a></b><b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium; line-height: 18.4px;">ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ</span></b></p></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Freel%2F1426840365707794%2F&show_text=false&width=560&t=0" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><br /></div><div style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://aktines.blogspot.com/2026/02/blog-post_86.html">http://aktines.blogspot.com/2026/02/blog-post_86.html</a></b></span></div>

Ιταλία - Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενιστικό Σύμφωνο για μια κοινή πορεία μαρτυρίας.

Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενικό Σύμφωνο μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών στην Ιταλία. Ο Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης, κ.κ. Πολύκαρπο...

Read more »

Ομιλία στην Κυριακή του Ασώτου - Γέροντος Ιωάννου Κρεστιάνκιν (+2006)

<p><span style="background-color: white;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXeHctENIhfB-bhETGQIS1MGk7sdx8rTPqCzSIMNk5IfsorPO3hp6kGHd_OFcj6O_yEnKcT3Wjangf5ZyYfRe7LClx-EwqgSu2oWQ4ybqgga0YDj65xl6O16IWsUQ9RNQU11b4dL6hPXnYQwjzWnYiYlavUcjtYnPgMNW8OPwbi0UUtKOZI_uQHtxz16-9" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img alt="" data-original-height="1971" data-original-width="1320" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXeHctENIhfB-bhETGQIS1MGk7sdx8rTPqCzSIMNk5IfsorPO3hp6kGHd_OFcj6O_yEnKcT3Wjangf5ZyYfRe7LClx-EwqgSu2oWQ4ybqgga0YDj65xl6O16IWsUQ9RNQU11b4dL6hPXnYQwjzWnYiYlavUcjtYnPgMNW8OPwbi0UUtKOZI_uQHtxz16-9=w327-h489" style="border: none; position: relative;" width="327" /></span></a></div><span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">Με αφορμή την ημέρα μνήμης σήμερα (23 Ιανουαρίου / 5 Φεβρουαρίου) του μακαριστού Γέροντος <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_(%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BA%D0%B8%D0%BD)" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Ιωάννου Κρεστιάνκιν</a> και την συμπλήρωση εικοσαετίας από την κοίμησή του, παραθέτουμε ένα κήρυγμά του για την Κυριακή του Ασώτου.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></p><p data-end="177" data-start="113" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><strong data-end="177" data-start="113"><span style="background-color: white; font-size: large;">Κήρυγμα την Κυριακή του Ασώτου Υιού</span></strong></p><p data-end="177" data-start="113" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><strong data-end="177" data-start="113"><span style="background-color: white; font-size: large;">Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος</span></strong></p><div style="text-align: justify;"><p data-end="1030" data-start="179" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αδελφοί μου, υιοί και θυγατέρες του Πατέρα μας του Ουρανίου, η δεύτερη Κυριακή πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή ονομάζεται Κυριακή του Ασώτου Υιού. Αυτήν την παραβολή την είπε ο ίδιος ο Σωτήρας στους συγκεντρωμένους, και προλογίζεται με τα λόγια: «έγω ὑμῖν, χαρὰ γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι» (Λουκ. 15:10). Πλησιάζει ο καιρός της μετανοίας, και ο Ουράνιος Πατέρας μας διαβεβαιώνει ότι για τον αμαρτωλό που συνειδητοποιεί την άθλια κατάστασή του και ζητεί το έλεος του Θεού με μετάνοια, «εὐφρανθῶμεν, ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη» (Λουκ. 15:24, 32). Η αμαρτία είναι θάνατος. Η μετάνοια είναι επιστροφή στη ζωή. Ας εμποτιστούμε με αυτήν την αλήθεια, ώστε η νηστεία να γίνει για εμάς καιρός θεραπείας της ψυχής, και να χαρεί ο Κύριος για εμάς τους αμαρτωλούς που μετανοούμε.</span></p><p data-end="1689" data-start="1032" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και εγώ θα σας έλεγα ότι η παραβολή του Ασώτου Υιού είναι παραβολή της Αγάπης, της ανερμήνευτης και απεριόριστης Αγάπης του Ουρανίου Πατέρα προς εμάς, τα αμαρτωλά και άσωτα παιδιά Του. Έχοντας λάβει με το βάπτισμα τον αρραβώνα της σωτηρίας και υιοθετηθεί από τον Θεό, δεν είμαστε πλέον δούλοι ούτε μισθωτοί, αλλά υιοί και θυγατέρες – κληρονόμοι της Βασιλείας του Ουρανίου Πατέρα μας. Η Αγάπη του Πατέρα μας περιβάλλει· είναι θεία και παντοδύναμη – ελεεί, μακροθυμεί και, το κυριότερο, ποτέ δεν εκλείπει. Έχει τη δύναμη να μας καλέσει ακόμη και από τα βάθη του άδη και να επιστρέψει την αξιοπρέπεια του υιού σε όλους όσοι προσπέφτουν με μετάνοια στον Πατέρα.</span></p><p data-end="1888" data-start="1691" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ποιος δεν μπορεί να θυμηθεί στη ζωή του στιγμές κατά τις οποίες και εμείς, όπως ο άσωτος υιός, απορρίψαμε την Αγάπη του Θεού, ξεφεύγοντας προς την ελευθερία των παράλογων επιθυμιών και σχεδίων μας;</span></p><p data-end="2103" data-start="1890" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ποιος, έχοντας λάβει την κληρονομιά των θείων χαρισμάτων – οξύ νου, ταλέντα – δεν τα ιδιοποιήθηκε, λησμονώντας τον Δωρητή και χρησιμοποιώντας τα δοσμένα όχι μόνο προς κακό του εαυτού του, αλλά συχνά και των άλλων;</span></p><p data-end="2219" data-start="2105" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ποιος δέχθηκε τον Λόγο του Θεού ως πλήρη οδηγό της ζωής του, χωρίς να τον παραμορφώσει ή να τον απορρίψει εντελώς;</span></p><p data-end="2688" data-start="2221" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και όμως ο Πατέρας περιμένει. Ο Πατέρας, στα χέρια του οποίου βρίσκεται η παντοδύναμη Πρόνοια για κάθε άνθρωπο, και ο οποίος με ένα μόνο νεύμα θα μπορούσε να επιστρέψει το πλανημένο παιδί στη λογική της Αλήθειας, υπομένει, δίνοντας την πολυπόθητη και απαιτημένη από τον υιό ελευθερία. Η Αγάπη του Πατέρα περιμένει μόνο την ανταπόκριση της αγάπης, χωρίς να μας στερεί την ελευθερία της επιλογής στη ζωή. Ο Πατέρας συνεχίζει να αγαπά και να περιμένει την επιστροφή μας.</span></p><p data-end="2743" data-start="2690" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Στην παραβολή υπάρχουν ο Πατέρας και οι δύο υιοί Του.</span></p><p data-end="2890" data-start="2745" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο πρεσβύτερος, που μεγάλωσε στον πατρικό οίκο, ακούει από τον Πατέρα: «Τέκνον, συ πάντοτε μετ’ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν» (Λουκ. 15:31).</span></p><p data-end="4866" data-start="2892" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο νεότερος, εκείνος που απαιτούσε ιδιαίτερη φροντίδα από τον Πατέρα, ο πιο αγαπητός. Και αυτός, ο νεότατος, μη κατανοώντας όλα τα αγαθά της ζωής υπό τη σκέπη της πατρικής αγάπης, μη γνωρίζοντας τις δυσκολίες και τα ρεύματα της θάλασσας του βίου, μη γνωρίζοντας τον εαυτό του, επιθύμησε την ελευθερία, για να ξεκινήσει το ταξίδι της ζωής χωρίς την αγαθή πατρική συμβουλή και επίβλεψη. Σκληρή είναι η αυθαίρετη καρδιά· δεν αισθάνεται τον πόνο που προκαλεί, λησμονεί κάθε αγαθό που δωρεάν της χαρίστηκε από την αγάπη. «Καὶ μετ’ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν» (Λουκ. 15:13). Αλλά από το πρόσωπο του Θεού πού θα φύγουμε; (Ψαλμ. 138:7). Η Πρόνοια του Θεού βλέπει τον φυγά και, από οίκτο προς τον πλανημένο, επιτρέπει γι’ αυτόν σκληρά μαθήματα ζωής. Η κληρονομιά που έλαβε από τον Πατέρα γρήγορα χάνεται στη δίνη των πειρασμών· η μέθη της ελευθερίας και οι κολακείες των φίλων που αγαπούν το συμφέρον σκοτίζουν τον νου, και μια φανταστική ευτυχία ζαλίζει το κεφάλι. Και η αμαρτία, ανεπαίσθητα αλλά εξουσιαστικά, αρχίζει το φοβερό καταστροφικό της έργο. Και να, ο νεότερος γίνεται πλέον πλήρως δούλος της αμαρτίας: «διεσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως». Με την αμαρτία εισέρχεται στη ζωή η ερήμωση· το σώμα υποφέρει, η ψυχή λιμοκτονεί. Το σκοτάδι της μοναξιάς και η καταθλιπτική σιωπή βασιλεύουν εκεί όπου πριν έσφυζε η διασκέδαση. Οι φίλοι τον εγκατέλειψαν· δεν υπάρχει ούτε βοηθός ούτε συμπονετικός. Η φτώχεια εγκαθίσταται στα θλιβερά της δικαιώματα, σβήνοντας και τη μνήμη της παλιάς αφθονίας. «Δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα, ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς ἐν τῇ χώρᾳ ἐκείνῃ… καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι» (Λουκ. 15:14). Φρικτή κατάσταση για έναν καλομαθημένο ηδονιστή. Η κτηνώδης κατάσταση της ψυχής τον κατεβάζει στη συντροφιά των χοίρων, και «ἐπεθύμει χορτασθῆναι ἐκ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι» (Λουκ. 15:16), αλλά ούτε και αυτό του δίνεται. Η Πρόνοια του Θεού είναι αμείλικτη. Και οι γύρω του είναι μόνο όργανα της εξουσίας της.</span></p><p data-end="5035" data-start="4868" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Έτσι ο φιλάνθρωπος Κύριος, που δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού, με διάφορους δρόμους και πολυποίκιλους τρόπους κάνει αισθητή την παρουσία Του και καλεί σε μετάνοια.</span></p><p data-end="5224" data-start="5037" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Φοβερή στιγμή βιώνει η ψυχή του πεσμένου. Θα μπορέσει άραγε να θυμηθεί την πατρική αγάπη ή θα ακολουθήσει τον εχθρό μέχρι τέλους, πληρώνοντας με την αθάνατη ψυχή του για τις αμαρτίες του;</span></p><p data-end="5889" data-start="5226" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σκέψεις – σκέψεις. Η κατανόηση όλων όσων συνέβησαν αποκαλύπτει όλη τη δυσωδία της αμαρτίας· η ανάμνηση των φωτεινών απαρχών της ζωής κάτω από την πατρική στέγη αναγεννά τους ελέγχους της συνείδησης και αλλάζει τον αμαρτωλό τρόπο σκέψης. Η ψυχή ζωντανεύει μέσα σε δυνατό αγώνα, σε θλίψη και πόνο πνεύματος. «Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθών» (Λουκ. 15:17) – σταδιακά κατάλαβε τα πάντα, και συντελέστηκε βαθιά μεταμόρφωση της ψυχής του αμαρτωλού, η αναγέννησή της για νέα ζωή. Η μετάνοια συνέτριψε μέσα του τη φιλαυτία, την υπερηφάνεια και την ψεύτικη ντροπή, και στην ταπεινή καρδιά γεννήθηκε η απόφαση να ζητήσει έλεος: «Καὶ ἀναστὰς ἦλθεν πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ» (Λουκ. 15:20).</span></p><p data-end="6284" data-start="5891" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Πόσα παραδείγματα μας δίνει το Άγιο Ευαγγέλιο, όταν τη στιγμή της μετάνοιας και της ανοιχτής σύγκρουσης ανάμεσα στο καλό και το κακό, μόνο η θέληση του αμαρτωλού κάνει την τελική επιλογή. Ο Θεός με τον διάβολο αγωνίζεται, και το πεδίο της μάχης είναι η ανθρώπινη καρδιά. Μόνο ως απάντηση στην πίστη και την εμπιστοσύνη του ίδιου του αμαρτωλού ο Θεός θα επιτελέσει το θαύμα. Ο Κύριος περιμένει.</span></p><p data-end="6518" data-start="6286" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο Ιούδας, που πούλησε τον Κύριο και πρόδωσε αθώο αίμα, μετανόησε. Και αυτό ήταν το τελευταίο κάλεσμα της θείας αγάπης προς αυτόν. Αλλά ο εχθρός άρπαξε τη μετάνοιά του μέσω της απελπισίας, και εκείνος «ἀπελθὼν ἀπήγξατο» (Ματθ. 27:5).</span></p><p data-end="6851" data-start="6520" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο Απόστολος Πέτρος, που είχε ομολογήσει τον Χριστό Υιό του Θεού, αρνήθηκε τον Κύριο· όμως το πράο βλέμμα του θείου Πάσχοντος διαπέρασε την καρδιά του, και εκείνος «ἐξελθὼν ἔκλαυσε πικρῶς» (Λουκ. 22:62· Ματθ. 26:75). Η συντριβή για την αμαρτία, η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη του επέστρεψαν την αξιοπρέπεια του Αποστόλου του Χριστού.</span></p><p data-end="7281" data-start="6853" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και σε εμάς, όπως άλλοτε στον Πέτρο, στις στιγμές της μετανοίας μας για τις πτώσεις, ακούγεται η φωνή του Σωτήρα: «ἀγαπᾷς με;» (Ιω. 21:15). Σε αυτές τις καθοριστικές πνευματικές στιγμές ο Κύριος δεν περιμένει από εμάς εξωτερική τήρηση του Νόμου, αλλά καρδιά ικανή να ανταποκριθεί με αγάπη στην ανερμήνευτη και απεριόριστη αγάπη του Θεού. Ο Θεός είναι πάντοτε κοντά στον άνθρωπο· όμως ο άνθρωπος δεν είναι πάντοτε κοντά στον Θεό.</span></p><p data-end="8447" data-start="7283" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο αμαρτωλός είναι ακόμη μακριά, αλλά αργά, ήδη όμως με πρόθεση μετανοίας, πλησιάζει. «Καὶ εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ… καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν» (Λουκ. 15:20). Η καρδιά του Πατέρα δεν κρίνει αν ο επιστρέφων έχει δίκιο ή άδικο· είναι υιός, είναι αγαπητός. Ήταν νεκρός και ανασταίνεται, ήταν χαμένος και επιστρέφει. Η Αγάπη είναι ανώτερη από τον νόμο, ανώτερη από τη νομική δικαιοσύνη· η Αγάπη ελκύει, δεν απωθεί. Και η καρδιά και η ψυχή του ανθρώπου είναι ευαίσθητες· οι πληγές της ψυχής πονάνε όσο και οι πληγές του σώματος. Η υποδοχή του Πατέρα είναι έλαιο για την πονεμένη ψυχή· ενισχύει τις προθέσεις και την απόφαση του υιού για μετάνοια. Την βαθιά, μετανοημένη κραυγή της πεσμένης αλλά ελπίζουσας στη συγχώρηση ψυχής, την κραυγή της αληθινής ταπεινώσεως και της υιικής αφοσιώσεως, την ακούει ο Πατέρας: «Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου» (Λουκ. 15:18–19). Και το πατρικό φίλημα και η πανηγυρική χαρά ήταν η απάντησή Του. Και αμέσως ο Πατέρας αποκαθιστά τον αμαρτωλό σε όλα τα δικαιώματα του υιού – του κληρονόμου.</span></p><p data-end="8829" data-start="8449" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">«Ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας· καὶ φέροντες τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, θύσατε· καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν· ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, καὶ ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη. Καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι» (Λουκ. 15:22–24). Η νίκη της ζωής επί του θανάτου εισήλθε στον οίκο μέσω της μετανοίας.</span></p><p data-end="9090" data-start="8831" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">«Οὕτως, λέγω ὑμῖν, χαρὰ γίνεται ἐνώπιον τῶν Ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι» (Λουκ. 15:10) – ας φυλάξουμε λοιπόν στην καρδιά μας, αγαπητοί μου, την αλήθεια του λόγου του Θεού, ώστε να χαιρόμαστε και εμείς μαζί με τους Αγγέλους για τον εαυτό μας.</span></p><p data-end="9672" data-start="9092" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ας θυμόμαστε πάντοτε ότι δεν υπάρχει αμαρτία που να νικά το έλεος και τη φιλανθρωπία του Θεού. Γι’ αυτό, ό,τι κι αν μας συμβεί, όσο κι αν αμαρτήσουμε, όσο κι αν παρασυρθούμε από τις εχθρικές παγίδες της ζωής, ας μη απελπιστούμε ποτέ για το έλεος του Θεού, αλλά με πίστη, ελπίδα και μετάνοια ας επιστρέφουμε στον Ουράνιο Πατέρα μας, γνωρίζοντας ότι το έλεός Του μας περιμένει και η αγάπη Του δεν θα αργήσει να βγει σε συνάντησή μας, να μας δεχθεί στις Πατρικές Του αγκάλες, να πλύνει τις αμαρτωλές μας πληγές και να θεραπεύσει τις ασθένειες, ώστε η ζωή να κατοικεί μέσα μας αιώνια.</span></p><p data-end="9948" data-start="9674" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: large;">«Ἀγκάλας πατρικάς, διανοῖξαί μοι σπεῦσον, ἀσώτως τὸν ἐμόν, κατηνάλωσα βίον, εἰς πλοῦτον ἀδαπάνητον, ἀφορῶν τοῦ ἐλέους Σου. Νῦν πτωχεύουσαν, μὴ ὑπερίδῃς καρδίαν· σοὶ γὰρ Κύριε, ἐν κατανύξει κραυγάζω. Ἥμαρτον, σῶσόν με» (Κάθισμα). Αμήν.</span></p><p data-end="9948" data-start="9674" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: архимандрит Иоанн (Крестьянкин), Проповеди Великий пост и приготовление к нему </span></p><p data-end="9948" data-start="9674" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p data-end="9948" data-start="9674" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p data-end="9948" data-start="9674" style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2026/02/2006.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2026/02/2006.html</a></span></b></p></div>

Ομιλία στην Κυριακή του Ασώτου - Γέροντος Ιωάννου Κρεστιάνκιν (+2006)

  Με αφορμή την ημέρα μνήμης σήμερα (23 Ιανουαρίου / 5 Φεβρουαρίου) του μακαριστού Γέροντος  Ιωάννου Κρεστιάνκιν  και την συμπλήρωση εικοσαε...

Read more »

Με αφορμή τις οικουμενιστικές συμπροσευχές για την ενότητα των χριστιανών.Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές με αιρετικούς.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZKFhy6CgV_JZVJHte_-ebfHLdLBKZXhRujaqRAX6wDM0Wi2MW4w4sEmLUcPnUDhotC1C-NUpDi0aVb-apL0orDyDlJugrNwuFggblV9tDY2T8PmH6OPJBENHKkMczleMymUbMRyuyYYEBSgK4NX_WtiLFevWTAGfY5ly5YsWMxzdKo1JWvXrNfgY8/s1080/123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="1080" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZKFhy6CgV_JZVJHte_-ebfHLdLBKZXhRujaqRAX6wDM0Wi2MW4w4sEmLUcPnUDhotC1C-NUpDi0aVb-apL0orDyDlJugrNwuFggblV9tDY2T8PmH6OPJBENHKkMczleMymUbMRyuyYYEBSgK4NX_WtiLFevWTAGfY5ly5YsWMxzdKo1JWvXrNfgY8/w640-h360/123.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #ee0000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές με αιρετικούς.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #0d0d0d;"><a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: #0d0d0d;">Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου</span></a>,</span></b><span face="Calibri, sans-serif"> Θεολόγου – συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εν Κυθήροις τη 5η Φεβρουαρίου 2026<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Οι συμπροσευχές Ορθοδόξων με αιρετικούς δυστυχώς έχουν καταστεί πλέον θεσμός, ένα σύνηθες φαινόμενο μέσα στο χώρο και της Ορθοδοξίας παρά την σαφή απαγόρευση πλήθους Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας.</span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a></span><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif"> Ο Ιανουάριος μήνας, με αποκορύφωμα την προτελευταία εβδομάδα, (από 18 έως 25 Ιανουαρίου), έχει καθιερωθεί, ως γνωστόν, εδώ και πολλές δεκαετίες παγκοσμίως ως ο μήνας των συμπροσευχών. </span><span face="Calibri, sans-serif">Όλες οι αιρετικές χριστιανικές παρασυναγωγές, (δυστυχώς μεταξύ αυτών και εμείς οι Ορθοδόξοι), με πολύ ζήλο και θερμή προαίρεση συνεργάζονται μεταξύ τους και συνδιοργανώνουν από κοινού τέτοιες εκδηλώσεις σχεδόν παντού, σε όλον τον πλανήτη. Μια ματιά στο διαδίκτυο αρκεί για να μας πείσει γι’ αυτή την τραγική πραγματικότητα. Και παλαιότερα είχαμε σχολιάσει με ανακοινώσεις μας το θλιβερό αυτό φαινόμενο. Στην παρούσα ανακοίνωσή μας θα περιοριστούμε να σχολιάσουμε κάποιες εσφαλμένες και αυθαίρετες ερμηνείες των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές, τις οποίες διαπιστώσαμε σε οικουμενιστικούς κύκλους και όχι μόνον.</span><span face="Calibri, sans-serif"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Πιό συγκεκριμένα κάποιοι, (μεταξύ αυτών δυστυχώς και επίσκοποι), προσπάθησαν να δώσουν μια δική τους αυθαίρετη ερμηνεία στον <b><i>45^ο Ιερό Κανόνα των Αγίων Αποστόλων.</i></b> Ο εν λόγω  Ιερός Κανών λέγει  επί λέξει: <b><i>«Επίσκοπος, ή πρεσβύτερος, ή διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος μόνον αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς ως κληρικοίς ενεργήσαι τι, καθαιρείσθω».</i></b> Ισχυρίζονται ότι για να υπάρξει όντως συμπροσευχή πρέπει  απαραιτήτως ο αιρετικός να φοράει άμφια. Ωστόσο ο εν λόγω Ιερός Κανόνας είναι έτσι διατυπωμένος, ώστε δεν αφήνει κανένα περιθώριο παρερμηνείας και δεν μας επιτρέπει να βγάλουμε ένα τέτοιο συμπέρασμα.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ισχυρίσθηκαν επίσης ότι η μετοχή <b><i>«συνευξάμενος»</i></b> υποδηλώνει και διαγορεύει δήθεν την διά της φωνής, απεύθυνση προς τον Θεόν ευχών ταυτόχρονα από τον Ορθόδοξο κληρικό και τον αιρετικό. Και ότι επομένως δεν αφορά στην ενδιάθετη, (μυστικώς γενομένη), συμπροσευχή, αλλά την συμπροσευχή που γίνεται <b><i>«εις επήκοον πάντων».</i></b> Η μετοχή <b><i>«συνευξάμενος» </i></b>είναι μετοχή αορίστου του ρήματος συνεύχομαι, το δε ρήμα <b><i>«συνεύχομαι»,</i></b> προερχόμενο από την πρόθεση <b><i>«συν»</i></b> και το ρήμα <b><i>«εύχομαι»,</i></b> σημαίνει την από κοινού προσευχή μαζί με κάποιον άλλον και τίποτε πέραν τούτου. Στο λεξικό της αρχαίας ελληνικής γλώσσης, Ιωάννου Σταματάκου,<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span> διαβάζουμε: <b><i>«συνεύχομαι: εύχομαι, (προσεύχομαι) από κοινού μετά τινος, ενώνω τας ευχάς μου με τας ιδικάς του».</i></b> Το λεξικό μας δίνει ξεκάθαρο το νόημα του ρήματος <b><i>«συνεύχομαι»,</i></b> τονίζοντας το στοιχείο της <b><i>«από κοινού μετά τινος»</i></b> προσευχής, χωρίς να επεκτείνεται σε άλλες περαιτέρω επεξηγήσεις. Μ’ άλλα λόγια το λεξικό δεν μας δίδει καμία περαιτέρω ερμηνεία ότι το εν λόγω ρήμα μπορεί να σημαίνει εκτός από την <b><i>«από κοινού μετά τινος»</i></b> προσευχή και την <b><i>«εις επήκοον πάντων»</i></b> συμπροσευχή. Το ότι δε είναι δυνατόν κάποιος να συμπροσεύχεται με κάποιον άλλον και με την ενδιάθετη, (μυστικώς γενομένη), συμπροσευχή, αυτό μπορεί να το κατανοήσει ακόμη και ένας απλοϊκός πιστός. Ας φέρουμε ένα παράδειγμα για να γίνουμε πιο κατανοητοί. Διαβάζουμε πολλές φορές στο διαδίκτυο ότι στην τάδε Ιερά Μητρόπολη, στην τάδε πανήγυρη συλλειτούργησαν οι τάδε αρχιερείς, ενώ συμμετείχαν σ’ αυτήν συμπροσευχόμενοι στο ιερό, (προφανώς μυστικώς), οι ταδε αρχιερείς.      <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Επεχείρησαν επίσης να στηρίξουν την παραπάνω αυθαίρετη ερμηνεία του ρήματος <b><i>«συνεύχομαι»,</i></b> επικαλούμενοι το δεύτερο τμήμα του ως άνω Ιερού Κανόνος: <b><i>«Ει δε επέτρεψεν αυτοίς ως κληρικοίς ενεργήσαι τι, καθαιρείσθω».</i></b> Μ’ άλλα λόγια ισχυρίζονται ότι το δεύτερο τμήμα επεξηγεί το πρώτο, αποκλείοντας την τυχόν ενδιάθετη συμπροσευχή. Ωστόσο το δεύτερο τμήμα εξετάζει μία τελείως διαφορετική περίπτωση συμπροσευχής. Την περίπτωση εκείνη στην οποία ο Ορθόδοξος κληρικός όχι μόνο θα συμπροσευχηθεί με τον αιρετικό, αλλά επί πλέον θα του επιτρέψει <b><i>«ενεργήσαι τι»,</i></b> να πράξει δηλαδή κάτι, να προχωρήσει, για παράδειγμα, σε μια ιεροπραξία. Το ότι τα δύο τμήματα του ως άνω Ιερού Κανόνος σαφώς διακρίνονται απ’ αλλήλων και εξετάζουν δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις συμπροσευχής, φαίνεται και από το γεγονός ότι επιβάλλουν στους παραβάτες δύο διαφορετικές ποινές: Στην πρώτη περίπτωση την ποινή του αφορισμού και στη δεύτερη αυτή της καθαιρέσεως. Στην πρώτη περίπτωση έχουμε απλή συμπροσευχή, γι’ αυτό και η ποινή είναι ελαφρότερη, (αυτή του αφορισμού), ενώ στη δεύτερη την ποινή της καθαιρέσεως, που είναι σαφώς βαρύτερη από τον αφορισμό. Το ότι τα δύο τμήματα του ως άνω Ιερού Κανόνος εξετάζουν δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις συμπροσευχής φαίνεται και από το γεγονός, ότι  στο πρώτο τμήμα ο συντάκτης του Κανόνος χρησιμοποιεί τη μετοχή <b><i>«συνευξάμενος»</i></b> ενώ στο δεύτερο το απαρέμφατο <b><i>«ενεργήσαι»,</i></b> θέλοντας ακριβώς να δηλώσει δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Κάποιοι άλλοι προσπάθησαν ανεπιτυχώς να δώσουν μία ακόμη, εξ’ ίσου αυθαίρετη ερμηνεία στο νόημα του ως άνω Ιερού Κανόνος. Προκειμένου να στηρίξουν τον ισχυρισμό τους ότι συμπροσευχή με αιρετικούς σημαίνει μόνον την <b><i>«εις επήκοον πάντων»</i></b> συμπροσευχή και να αποκλείσουν την ενδιάθετη, (μυστικώς γενομένη), επικαλούνται τον <b><i>10ον Ιερόν Κανόνα των αγίων Αποστόλων</i></b>. Σύμφωνα με τον εν λόγω Ιερό Κανόνα: <b><i>«Ει τις ακοινωνήτω, καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω».</i></b> Ο παραπάνω Ιερός Κανόνας σαφέστατα αναφέρεται σε μια ειδική περίπτωση συμπροσευχής. Στην περίπτωση εκείνη που ο Ορθόδοξος και ο αιρετικός θα συμπροσευχηθούν <b><i>«εν οίκω»,</i></b> (δηλαδή σε σπίτι και όχι σε κάποιο ναό), με προσευχές, είτε εκφώνως, είτε όχι. <b><i>Στην προκειμένη περίπτωση ο Ιερός Κανόνας προσδιορίζει μόνο  τον τόπο και όχι τον τρόπο της συμπροσευχής, εάν δηλαδή η συμπροσευχή θα γίνεται </i></b> <b><i>«εις επήκοον πάντων», ή μυστικώς. </i></b>Επίσης η χρησιμοποίηση της λέξεως <b><i>«καν»</i></b> που σημαίνει <b><i>«και αν ακόμη»,</i></b> από τον συντάκτη του Ι. κανόνος υποδηλώνει τον συμπληρωματικό χαρακτήρα του εν λόγω Ιερού Κανόνος σε σχέση με τους άλλους, που αναφέρονται σε συμπροσευχές και ιδίως του 45ου των Αγίων Αποστόλων, για τον οποίο έγινε λόγος προηγουμένως.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Ωστόσο η εν οίκω συμπροσευχή σε καμιά περίπτωση δεν  μπορεί να ταυτισθεί με την συμπροευχή μέσα στο ναό, διότι στο ναό έχουμε συμπροσευχή κάτω από τελείως διαφορετικές συνθήκες. Κατά την ώρα της κοινής λατρείας εντός του ιερού ναού έχουμε κατ’ αρχήν τον ιερέα, ο ποίος απαγγέλει εκφωνήσεις και ευχές, τους ψάλτες που ψάλλουν τροπάρια και τον λαό που συμπροσεύχεται μυστικά με την ενδιάθετη προσευχή. Μέσα στον ναό δηλαδή έχουμε συνδυασμό τόσον της εις επήκοον πάντων συμπροσευχής, (ιερέας, ψάλτες), όσον και της μυστικής τοιαύτης, (ο λαός). Επομένως είναι μεγάλο ερμηνευτικό λάθος να ταυτίζουμε την εν οίκω συμπροσευχή με την εν τω ναώ τοιαύτη, με σκοπό να αποκλείουμε την μυστικώς γινομένη. Εξ άλλου πουθενά σε κανένα Ιερό Κανόνα που αφορά τις συμπροσευχές δεν συναντούμε την φράση «<b><i>εις επήκοον πάντων».<o:p></o:p></i></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    Κλείνοντας, πιστεύουμε ότι το εξόχως τραγικό δεν τόσο οι συμπροσευχές με αιρετικούς, ούτε οι λανθασμένες ερμηνείες που αναπτύξαμε προηγουμένως, όσο το γεγονός ότι η Διοικούσα Εκκλησία δυστυχώς προ πολλού έχει παύσει να ασχολείται με τις παραβάσεις των Ιερών Κανόνων που τις απαγορεύουν, χωρίς ωστόσο να τολμάει να τους καταργήσει με επίσημη συνοδική πράξη. Το αποτέλεσμα είναι το θλιβερό αυτό φαινόμενο να παίρνει όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις, με ό,τι αυτό συνεπάγεται στην περαιτέρω εξάπλωση του Οικουμενισμού, δεδομένου ότι αυτές ως γνωστόν αποτελούν ένα εργαλείο στα χέρια των οικουμενιστών για την προώθηση της ενώσεως όλων των χριστιανικών ομολογιών και στη συνέχεια όλων των θρησκειών με τελικό στόχο την πανθρησκεία. Η Διοικούσα Εκκλησία δυστυχώς φαίνεται να ζή σ’ ένα δικό της κόσμο, διότι δυνατεί να αφουγκρασθεί τη φωνή του ποιμνίου της. Ας ευχηθούμε κάποτε να αφυπνιστεί και να πράξει το αυτονόητο καθήκον της.</span></span></p><div style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><hr align="left" size="1" style="color: #333333;" width="33%" /><div id="ftn1" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;">Εκδ. «Βιβλιοπρομηθευτική», Αθήνα 1994, σελ. 950.  </span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/o.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Oυ δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι». Προσεγγίζοντας την  κατ’ ακρίβεια  πράξη της Εκκλησίας</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/o_12.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Oυ δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι». Προσεγγίζοντας την κατ’ ακρίβεια πράξη της Εκκλησίας (Β΄ Μέρος)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="color: #2b00fe;">Η ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ</span> </span></b></a></p></div></div>

Με αφορμή τις οικουμενιστικές συμπροσευχές για την ενότητα των χριστιανών.Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τις συμπροσευχές με αιρετικούς.

  ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. Σχολιασμός εσφαλμένων ερμηνειών των Ιερών Κανόνων που αφορούν τ...

Read more »

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (14)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwTHx2tgmoyZ2OZl_DtfPlKstV8s3Usx15Y8q8gkYv3f7Eyl0CcM8ztcJEusGyhTjCv5YluAtcwC7zt_X-IwDqaFrsOO56xXKWAJRR3o30T19eoaTHHiJj6mSe4FwDAjp1VoRjEz_RyE9KfF32qNlrtCbVcM2jNlhyphenhyphenJ1kABhaSPu9vfwzJ31TnGrcg/s1196/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwTHx2tgmoyZ2OZl_DtfPlKstV8s3Usx15Y8q8gkYv3f7Eyl0CcM8ztcJEusGyhTjCv5YluAtcwC7zt_X-IwDqaFrsOO56xXKWAJRR3o30T19eoaTHHiJj6mSe4FwDAjp1VoRjEz_RyE9KfF32qNlrtCbVcM2jNlhyphenhyphenJ1kABhaSPu9vfwzJ31TnGrcg/w268-h400/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" width="268" /></a></div><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Πώς λοιπόν τον έπεισε ο άγγελος; Άκουσε και θαύμασε τη σοφία των λόγων του. Πήγε στον Ιωσήφ και του είπε: «Ιωσήφ, υιέ του Δαυίδ, μη φοβηθείς να πάρεις κοντά σου τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου». Αμέσως του έφερε στον νου τον Δαυίδ, από το γένος του οποίου επρόκειτο να γεννηθεί ο Χριστός, και με αυτή την προγονική προσφώνηση του υπενθυμίζει την υπόσχεση που είχε δοθεί σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, ώστε να μη μείνει χώρος για ανησυχία. Γι’ αυτό και τον προσφώνησε «υιό Δαυίδ».<br /> Το «μη φοβηθείς» δεν το είπε τυχαία. Σε άλλη περίπτωση ο Θεός δεν ενήργησε έτσι· όταν κάποιος σκέφτηκε κάτι πονηρό για μια γυναίκα, του μίλησε με αυστηρό και επιτιμητικό τρόπο, παρότι και τότε η αιτία ήταν η άγνοια. Και εκείνος από άγνοια συνευρέθηκε με τη Σάρρα, όμως παρ’ όλα αυτά ελέγχθηκε. Εδώ όμως ο Θεός ενεργεί με πραότητα, γιατί η θεία οικονομία αποσκοπούσε σε πολύ ευρύτερους σκοπούς και η διαφορά ανάμεσα στους δύο άνδρες ήταν μεγάλη. Γι’ αυτό δεν χρειαζόταν ούτε επίπληξη.<br /> Η φράση «μη φοβηθείς» δείχνει ότι ο Ιωσήφ φοβόταν μήπως δυσαρεστήσει τον Θεό, αν συγκατοικήσει με γυναίκα που θεωρούσε μοιχαλίδα. Αν δεν υπήρχε αυτός ο φόβος, ούτε θα σκεφτόταν να τη διώξει. Έτσι ο άγγελος, αποκαλύπτοντας όλα όσα είχε σκεφτεί και συλλογιστεί ο Ιωσήφ, δείχνει καθαρά ότι είναι απεσταλμένος του Θεού. Και αφού ανέφερε το όνομα της Παρθένου, δεν έμεινε εκεί, αλλά πρόσθεσε «τη γυναίκα σου». Δεν θα τη χαρακτήριζε έτσι αν είχε γίνει ανήθικη. Γυναίκα εδώ ονομάζει τη μνηστή, γιατί η Αγία Γραφή συνηθίζει να αποκαλεί γαμπρούς και όσους είναι μνηστευμένοι, πριν ακόμη τελεστεί ο γάμος.<br /> Τι σημαίνει όμως «να την παραλάβεις»; Να τη δεχθείς στο σπίτι σου. Γιατί με τη σκέψη του την είχε ήδη απομακρύνει. Αυτήν που εσύ έδιωξες με τον λογισμό σου, αυτήν σου την παραδίδει ο Θεός, όχι οι γονείς της, για να τη δεχθείς. Και σου τη παραδίδει όχι για γάμο, αλλά για συγκατοίκηση, και μάλιστα με τη δική μου φωνή. Όπως αργότερα ο Χριστός παρέδωσε την Παρθένο στον μαθητή Του, έτσι και τώρα ο άγγελος την παραδίδει στον Ιωσήφ.<br /> Στη συνέχεια μίλησε έμμεσα για το ζήτημα και δεν αναφέρθηκε καθόλου στην καχυποψία, αλλά με τρόπο ευγενικό και διακριτικό απάλλαξε την Παρθένο από κάθε κατηγορία για την εγκυμοσύνη της. Έδειξε μάλιστα ότι ακριβώς για τον λόγο που φοβόταν και ήθελε να τη διώξει, γι’ αυτόν τον ίδιο λόγο έπρεπε να την κρατήσει στο σπίτι του. Με αυτόν τον τρόπο διέλυσε πλήρως την αγωνία του Ιωσήφ. Γιατί, λέει, όχι μόνο δεν είναι ένοχη για παράνομη συνεύρεση, αλλά έμεινε έγκυος με υπερφυσικό τρόπο. Γι’ αυτό δεν πρέπει απλώς να αποβάλεις τον φόβο, αλλά και να αισθάνεσαι μεγάλη χαρά· «διότι το γεννημένο μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα».<br /> Τα λόγια αυτά είναι παράδοξα, ξεπερνούν την ανθρώπινη λογική και τους φυσικούς νόμους. Πώς όμως να τα πιστέψει ο άνθρωπος που τα ακούει για πρώτη φορά; Από όσα προηγήθηκαν, λέει, από όσα του αποκάλυψε ο άγγελος. Γι’ αυτό του φανέρωσε όσα συλλογίστηκε, όσα υπέφερε, όσα φοβήθηκε και όσα σκέφτηκε να κάνει, ώστε από αυτά να βεβαιωθεί και για το παρόν ζήτημα. Και δεν τον πείθει μόνο από τα περασμένα, αλλά και από τα μελλοντικά. «Θα γεννήσει δε», λέει, «υιό, και θα καλέσεις το όνομά του Ιησού».<br /> Μη νομίσεις λοιπόν ότι, επειδή γεννήθηκε από το Άγιο Πνεύμα, δεν έχεις καθήκον να του προσφέρεις τις υπηρεσίες σου ως οικογενειάρχης. Γιατί, αν και δεν συνέβαλες καθόλου στη γέννησή του και η Παρθένος έμεινε παρθένος, σου δίνω το δικαίωμα που ανήκει στον πατέρα και που δεν θίγει την παρθενία της, να δώσεις όνομα στο νεογέννητο. Εσύ λοιπόν θα του δώσεις το όνομα. Διότι, αν και δεν είναι παιδί σου, θα ενεργείς ως πατέρας του. Γι’ αυτό σου αναθέτω να του δώσεις το όνομα, για να σε συνδέσω αμέσως με το παιδί.<br /> Άκουσε τώρα με πόση ακρίβεια τακτοποίησε και τα υπόλοιπα, ώστε να μη νομίσει κανείς ότι ο Ιωσήφ είναι πατέρας. «Θα γεννήσει», λέει, «υιό». Δεν είπε «θα σου γεννήσει», αλλά απλώς «θα γεννήσει», αφήνοντάς το αόριστο. Γιατί δεν θα γεννούσε για εκείνον, αλλά για ολόκληρη την οικουμένη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γι’ αυτό και ο άγγελος έφερε το όνομα από τους ουρανούς και με αυτή ακόμη την ενέργεια, δηλαδή με το ότι ο Θεός έστειλε από τους ουρανούς, μέσω του αγγέλου, το όνομα στον Ιωσήφ, έδειξε πως η εγκυμοσύνη οφείλεται σε θαύμα. Γιατί ούτε το ίδιο το όνομα ήταν κάτι ασήμαντο, αλλά αποτελεί θησαυροφυλάκιο άπειρων αγαθών. Γι’ αυτό ο άγγελος το ερμηνεύει, γεννά καλές ελπίδες και βοηθά τον Ιωσήφ και με αυτόν τον τρόπο να συλλογιστεί. Επειδή συνήθως επηρεαζόμαστε από τέτοια πράγματα και γι’ αυτό πιστεύουμε ευκολότερα και με τη βοήθειά τους.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αφού ενίσχυσε την πίστη του με όλα αυτά, με όσα αφορούσαν το παρελθόν, το μέλλον και το παρόν, καθώς και με την τιμή που του έκανε, παρουσιάζει και τον προφήτη την κατάλληλη στιγμή για να επικυρώσει όλα όσα ειπώθηκαν. Πριν όμως τον παρουσιάσει, προαναγγέλλει τα αγαθά που πρόκειται να κερδίσει η οικουμένη μέσω του Ιησού. Και ποια είναι αυτά; Η απαλλαγή από τις αμαρτίες και η κατάργησή τους. «Διότι αυτός», λέει, «θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους».<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Με αυτά τα λόγια υποδηλώνεται και το θαύμα. Γιατί δεν υπόσχεται απαλλαγή από πολέμους ή από βαρβάρους, αλλά κάτι πολύ σημαντικότερο, την απαλλαγή από τις αμαρτίες. Αυτό δεν το κατόρθωσε ποτέ κανείς προηγουμένως. Αλλά γιατί, θα μπορούσε να πει κάποιος, είπε «τον λαό του» και δεν είπε όλους τους λαούς; Για να μη διστάσει ο ακροατής εκείνη τη στιγμή. Όμως για τον συνετό ακροατή η αναφορά αφορούσε όλους τους λαούς. Διότι λαός του δεν είναι μόνο οι Ιουδαίοι, αλλά και όλοι όσοι πιστεύουν και δέχονται τη διδασκαλία του.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Πρόσεξε πώς μας φανέρωσε την εξουσία του, χαρακτηρίζοντας ως λαό του τον Ιουδαϊκό λαό. Ο λόγος αυτός δεν αποδεικνύει τίποτε άλλο παρά ότι ο γεννώμενος είναι Υιός του Θεού και ότι μιλά για Εκείνον ως βασιλέα των ουρανών. Γιατί κανείς άλλος, εκτός από τον Θεό, δεν έχει τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.</span></span></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΜΕΡΗ</span></span></u></b></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/1_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (1)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (2)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (3)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (4)</span></b></a></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (5)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (6)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/7_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (7)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/8_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (8)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (9)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (10)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (11)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (12)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/13.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (13)</span></b></a></p>

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (14)

Πώς λοιπόν τον έπεισε ο άγγελος; Άκουσε και θαύμασε τη σοφία των λόγων του. Πήγε στον Ιωσήφ και του είπε: «Ιωσήφ, υιέ του Δαυίδ, μη φοβηθείς...

Read more »

Λήξη της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών - Ρώμη

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="844" data-original-width="1280" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivFvirqTPanNCD1iZ2fZj78hnyE9-BHWQ-CE-f77UZRPneDtu6n2AHn89HpqKjkIg3z_jbf96QvliPUFhs08I95y20R6qA8TWgWX7mHWmTjklQwWosDAmI4-T7sNfNd4dtgaKaIELXojZU3zxEX-QLpW_DRympXpsEL6ovlAWcKxF8ZZKW5hXJF7uEcu0i=w640-h422" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); color: #333333; padding: 4px; text-align: center;" width="640" /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #ee0000; line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ρώμη, Βασιλική του Αγίου Παύλου εκτός των Τειχών<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">25 Ιανουαρίου 2026<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Σεβασμιώτατος, Μητροπολίτης Ιταλίας και Έξαρχος Νοτίου Ευρώπης, κ.κ. Πολύκαρπος, <b>συμμετείχε στον Εσπερινό </b>της Εορτής της αποκαλύψεως του Χριστού στον Απόστολο Παύλο, στον δρόμο προς Δαμασκό, (μεταστροφή του Παύλου στον Χριστό), ο οποίος τελέστηκε με προεξάρχοντα τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄, <b>με την ευκαιρία της λήξης της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών.</b></span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a><span style="background-color: white; color: #333333;"><b><o:p></o:p></b></span></span><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYSCiRWRcKCwtOdKdXSGTuDInUTRjitsxlkzhQ1JkboSvdMT22nph3xDmTPEpNugvnP9lD5svhOO7eXpxsJi4-o1LrNg8wHcajNPFEEWe0CpGW1G5ZywbmEQ5QcNsVnorQ-Oq3nDjS6eZ0A8DDR3ajxN_bg3AAraqNX0nlNgqTSKp95shUB54wBhmAzBSO=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="533" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjyma6kkHjoJH0SfzhCYrQQqJt2zcuUZeUB-cP1aeMHM4ndTUkLLS1dCHErwhYVgG1_aWc5GOeqWGg_q40n8FQ9jAVFWqzmdxx1y-fhnYgoU_Nmkys1jAixMrQpPoG3brUdU0ZFUPTZ8tdW0qbugo2zYDPl5pZ4uiUF5wSZq4_2sQ70ogaMnBVXboHV9IV2=w427-h640" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="427" /></span></b></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατά την ομιλία του, ο Πάπας τόνισε ότι «οι διαιρέσεις μέσα στην Εκκλησία καθιστούν αμυδρό το πρόσωπο του Χριστού», και κάλεσε όλους τους χριστιανούς να γίνουν μια ενιαία φωνή στην πίστη:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ας προσευχηθούμε – είπε – ώστε οι σπόροι του Ευαγγελίου να συνεχίσουν να καρποφορούν σε ενότητα, δικαιοσύνη και αγιότητα, προς όφελος και της ειρήνης ανάμεσα στους λαούς και τα έθνη όλου του κόσμου».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjXxOpfaPis1AOhdRSscrx4ORQa13_ZM9ikYeh7qd2yIQXdLU8PBQ7BhbqYjazYqSM1BPvSxbUPj366wZoEBlzqFM8G8VRcGppJDzaFqdS2ZWA4L4umFhKvUcCxu8SagmMUB_JbZSBnTW_4w8ImDTwENxrKMf_lRXJ5mGf1w6SDzl0OnSKMyLsw0bIu05GG=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTh91AbvkJ24FP-XTCYxv1dooMDwUVoI2apH-9jpXT2stYhVZA20nQ9dATzHU6wo5n3IVy3r11ZsawmhU0Lybg5nvhCsUSegWklAVQ8zOG_aN91KERSvV88qnX0X93XquEoi3iYl9bCnfdR_HYXjgFh1U6GlfsPXCqfH4hi-87EzlQIAUcCrnquCgAY6hH=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με έντονη συγκίνηση πρόσθεσε:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Είμαστε ένα! Ήδη είμαστε ένα! Ας το αναγνωρίσουμε, ας το ζήσουμε, ας το φανερώσουμε!»<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"><v:f eqn="sum @0 1 0"><v:f eqn="sum 0 0 @1"><v:f eqn="prod @2 1 2"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @0 0 1"><v:f eqn="prod @6 1 2"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"><v:f eqn="sum @8 21600 0"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="🔹" id="Εικόνα_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 12pt; visibility: visible; width: 12pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="🔹" src="file:///C:/Users/kanto/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png"></v:imagedata></v:shape></span><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;">Μέσα σε κλίμα ενότητας και προσευχής, ο Ποντίφικας απηύθυνε θερμό χαιρετισμό στον Σεβ. Μητροπολίτη Πολύκαρπο, εκπρόσωπο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, καθώς και στους λοιπούς εκπροσώπους των Ορθοδόξων, Ανατολικών και Αγγλικανικών Εκκλησιών, στους θεολογικούς διαλόγους, καθώς και στους φοιτητές των οικουμενικών θεσμών και στους παρισταμένους προσκυνητές.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ήταν μια στιγμή χάριτος, μαρτυρίας και πνευματικής κοινωνίας, στο πνεύμα της προσευχής του Κυρίου:     «Ἵνα πάντες ἓν ὦσιν» (Ιω. 17,21).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 14.95px;"></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="844" data-original-width="1280" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgGZF18pCm8gGdl9Y7n8uu-YTlUUE8U92jc7mBAMvXxlfqQIECh9BNgVIXDbtClQvcIWOZYkbAfMgPIaP9INIBpbfpkgO1NDV4_k5NFyWOIAzdO_3fPrsUw-mxy5wzrgaemtoBxElgmzCOhmFL13vRp-R030-mhtgGOqb93bZ1dEvmHtTCM-psBb72j5aE6=w640-h422" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEissAZWC7yOVMonMVXAS4Dc6XUBFo0AfKPdjmNrX-WYWpaAAGBWUB3W4Wn9nfQr7JRI_EXvPH0mMIRVCy-qAMxp9nP_SiJ0z3PBG66GG63xOZ_so1YvPqR1xWf-EmQ7-W2PXbDcHgpTsxRskgL2DRqwJ0CVkL-sHwYqkMRrud9b-ua6fTM6EnBvQNNUtAHm=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 18.4px;">foto, video: </span><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;"><a href="https://www.facebook.com/vaticannews.it?__cft__%5b0%5d=AZap5jDN5m6kAmReKI0zKFIbLtpD3sFSzxwmBKUsvCOoWXGjGgPmmY7U9ZIBBj3cT_E_4RmY8Jgar4q5WrzUtjYyH20OwCW4WTzpwQL7HCAQjJfvWejgJTA7GwWuQUTx67ovwyYjSexQjdRPwTeJILJ68iF6mt8pDsTrEmTQjJJRQg&__tn__=-%5dK-R" style="color: #940f04;"><span lang="EN-US">Vatican News</span></a></span><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 18.4px;"> @vatican media - </span><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 18.4px;"><a href="https://www.facebook.com/San-Paolo-Fuori-Le-Mura-161873750492026/?__cft__%5b0%5d=AZY0oliN-buwXmMwVqc5d511YuJl2ElluHKqIselZMiXvurswP1Pb7-bz9nkepmEW7edOH6E8HBwkwBTdthauMlk77LEQzlT2-laEDnB-jGT-HnuLYWQsf42U5LfJsGY4671Qt_1YWmhbyCqX9_J4SwX&__tn__=kC%2CP-R" style="color: #940f04;"><span lang="EN-US">San Paolo Fuori Le Mura</span></a></span><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;">.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.95px;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, Arial, sans-serif;">https://aktines.blogspot.com/2026/02/blog-post_23.html</span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;"></span></span></p><div style="background-color: white; text-align: center;"><div style="color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></a><br /></span></span></div><div style="color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/kwi.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία</span></b></a></span></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026-kwi.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Λήξη της Εβδομάδας προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 -Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών Ινδονησίας) </span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/17-2026-44-apostolic-vicar-massimiliano.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη </span></span></b></a></span></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/ta.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">TA ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ </span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/02/blog-post_4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 - Δέηση με ΛΟΑΤΚΙ επισκόπισσα</span></b></a></div></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" lang="EN-US" style="line-height: 14.95px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p>

Λήξη της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών - Ρώμη

  Ρώμη, Βασιλική του Αγίου Παύλου εκτός των Τειχών 25 Ιανουαρίου 2026 Ο Σεβασμιώτατος, Μητροπολίτης Ιταλίας και Έξαρχος Νοτίου Ευρώπης, κ.κ....

Read more »

H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (5ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_RQHpTj-ZvqEedeHacO5-4b3i2eqa9s9txF-Db6EdAGKd4DF3bw8zgSF-1NZ8NovXvEHqXfzuNk_mloMKEcvpqEBvlQhwJPmSrOssGGxubSMKS7TYgkvWuFqTbeZyXcRey4wluGZCOAukSzSc2bEsVvI4TNKfq3FyU4mMeFPLiaj2CtCE9FRM9AFm/s1400/RS2966_U360-31_0.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="933" data-original-width="1400" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_RQHpTj-ZvqEedeHacO5-4b3i2eqa9s9txF-Db6EdAGKd4DF3bw8zgSF-1NZ8NovXvEHqXfzuNk_mloMKEcvpqEBvlQhwJPmSrOssGGxubSMKS7TYgkvWuFqTbeZyXcRey4wluGZCOAukSzSc2bEsVvI4TNKfq3FyU4mMeFPLiaj2CtCE9FRM9AFm/w640-h426/RS2966_U360-31_0.jpeg" width="640" /></a></div><p></p><span style="color: #070707;"><div style="text-align: center;"><b><figcaption class="field field--name-field-m-caption field--type-text-long field--label-hidden field__item" style="background-color: white; box-sizing: inherit; display: inline; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic;"><p style="box-sizing: inherit; display: inline;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Υπαίθρια λατρευτική λειτουργία στην πλατεία Sergels της Στοκχόλμης την Κυριακή 4 Ιουλίου 1968. Η λειτουργία, στην οποία συμμετείχαν συμμετέχοντες στην τέταρτη Συνέλευση του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών της Ουψάλα και μέλη εκκλησιών της Στοκχόλμης, μεταδόθηκε έγχρωμα από το Sveriges Radio (TV). Οι συμμετέχοντες στη συνέλευση μετέβησαν με ειδικά τρένα στη Στοκχόλμη από την Ουψάλα, όπου συνεδρίαζε η Συνέλευση.</span></span></p>  Φωτογραφία:  </figcaption><div class="field field--name-field-m-copyright field--type-string-long field--label-hidden field__item" style="background-color: white; box-sizing: inherit; display: inline; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic; margin-bottom: 0.7rem;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Αρχείο ΠΣΕ</span></div></b></div></span><p></p><p style="text-align: right;"><strong><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black; font-size: 13.5pt;"><br /></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><strong><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black;">Περιβαλλοντική μέριμνα</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black; font-family: trebuchet; font-size: large;">Σε συμφωνία με τη μέριμνα του ΠΣΕ (WCC), η οποία εκδηλώθηκε ήδη από την τέταρτη γενική συνέλευσή του στην Ουψάλα το 1968 και κορυφώθηκε στην έκτη γενική συνέλευση στο Βανκούβερ το 1983 υπό το θέμα «Δικαιοσύνη, Ειρήνη και η Ακεραιότητα της Δημιουργίας» (JPIC), το DGI/PGI άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον για περιβαλλοντικά ζητήματα από το 1970, μέσω μιας ειδικής διάσκεψης, της προαναφερθείσας Διάσκεψης του Cipayung, καθώς και κατά την έβδομη γενική του συνέλευση στο Pematangsiantar το 1971. Η περιβαλλοντική αυτή μέριμνα συνδεόταν με το αναπτυξιακό πρόγραμμα της κυβέρνησης, καθώς η ανάπτυξη συχνά συνεπαγόταν καταστροφή του περιβάλλοντος. Ήδη η τρίτη CCS το 1976 είχε επαναβεβαιώσει ότι η επιστήμη και η τεχνολογία όφειλαν να χρησιμοποιούνται για την ευημερία, την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την αδελφοσύνη όλων των εθνών, καθώς και για τη διατήρηση της φύσης και του περιβάλλοντος.<br /> Η μέριμνα αυτή εντάθηκε κατά τη δεκαετία του 1980, όπως εκφράστηκε στην ένατη γενική συνέλευση του DGI το 1980 και στην τέταρτη CCS το 1984. Το όγδοο Σεμινάριο για τις Θρησκείες το 1988 αντιμετώπισε με ιδιαίτερη σοβαρότητα το θέμα JPIC. Το PGI διοργάνωσε μάλιστα εθνική διαβούλευση για το JPIC στη Salatiga (Κεντρική Ιάβα) το 1989, ως προετοιμασία για την πέμπτη CCS που πραγματοποιήθηκε το ίδιο έτος. Αφού περιέγραψε πολλές περιπτώσεις περιβαλλοντικής καταστροφής, η πέμπτη αυτή CCS διατύπωσε, μεταξύ άλλων, την ευθύνη των Εκκλησιών στην Ινδονησία ως εξής: Οι Εκκλησίες, μαζί με όλα τα μέλη και τα δίκτυά τους, οφείλουν να αρχίσουν να αποδέχονται με σοβαρότητα την ευθύνη τους ως άνθρωποι και ως συνδημιουργήματα, εφαρμόζοντας τον Λόγο του Θεού, δηλαδή τη διαφύλαξη της ακεραιότητας της δημιουργίας, της δικαιοσύνης και της ειρήνης, ως στάση λατρείας. Αυτό προϋποθέτει ότι οι Εκκλησίες, μαζί με όλα τα επιμέρους στοιχεία τους, συνειδητοποιούν τον ρόλο τους να υπακούουν στη διαθήκη του Θεού, η οποία αποτελεί ταυτόχρονα πρόσκληση προς όλους τους ανθρώπους και τα πλάσματα, και να αποδέχονται τη συμφιλίωση που προσφέρει ο Δοτήρας της Ζωής, ο Ιησούς Χριστός.<br /> Σε συνέχεια αυτής της διακήρυξης, η CCS πρότεινε στο PGI και στα μέλη του ένα συγκροτημένο πρόγραμμα για την Ακεραιότητα της Δημιουργίας, τη Δικαιοσύνη και την Ειρήνη, το οποίο περιελάμβανε ευαισθητοποίηση της συνείδησης, εξομολόγηση της αμαρτίας της καταστροφής του περιβάλλοντος, βιβλική μελέτη επί του θέματος, συγκρότηση ομάδων εργασίας για την αντιμετώπιση και την περαιτέρω επεξεργασία των σχετικών ζητημάτων, ανάπτυξη δικτύωσης με ομάδες ή ιδρύματα που έχουν την ίδια μέριμνα, καθώς και έναρξη μελέτης και δράσης πάνω στα περιβαλλοντικά ζητήματα. Η διακήρυξη αυτή και η πρόταση προγράμματος συζητήθηκαν και εξειδικεύθηκαν περαιτέρω κατά τη δωδέκατη γενική συνέλευση του PGI στην Jayapura το 1994. Μία από τις συγκεκριμένες αποφάσεις της συνέλευσης αυτής ήταν η ίδρυση ενός ειδικού ιδρύματος με κύρια αποστολή την αντιμετώπιση κάθε μορφής περιβαλλοντικής καταστροφής και φυσικών καταστροφών. Η απόφαση αυτή υλοποιήθηκε το 1996 με την ίδρυση του Yayasan Tanggul Bencana (Ίδρυμα για την Αντιμετώπιση Καταστροφών).<br /> Η περιβαλλοντική αυτή μέριμνα ενσωματώθηκε επίσης από την Persetia, την ένωση των θεολογικών σχολών, στις σκέψεις και στα προγράμματά της. Το 1999 το Ινστιτούτο Μελετών της, σε συνεργασία με το Badan Penelitian dan Pengembangan, δηλαδή τη Μονάδα Έρευνας και Ανάπτυξης του PGI, καθιέρωσε ένα ειδικό πρόγραμμα σπουδών για τα περιβαλλοντικά ζητήματα στο αναλυτικό πρόγραμμα, με την προσδοκία ότι κάθε απόφοιτος θεολογικής σχολής θα διαθέτει ισχυρή περιβαλλοντική συνείδηση και ευαισθησία, η οποία με τη σειρά της θα εφαρμόζεται και θα καλλιεργείται στη διακονία τους ανάμεσα στον λαό και στις Εκκλησίες.<br /> Η δέκατη τρίτη συνέλευση του PGI στο Palangkaraya το 2000 προέτρεψε επίσης τις Εκκλησίες και την κοινωνία να εμβαθύνουν την κατανόησή τους και να ενισχύσουν τη δράση τους στα ζητήματα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του περιβάλλοντος. Η συνέλευση αυτή ενέκρινε ακόμη τη σύσταση από το PGI μιας ειδικής μονάδας για την αντιμετώπιση των περιβαλλοντικών ζητημάτων, με την ονομασία Badan Pemberdayaan dan Advokasi Lingkungan Hidup di Indonesia, δηλαδή Μονάδα Ενδυνάμωσης και Υπεράσπισης του Περιβάλλοντος στην Ινδονησία, ενώ παράλληλα υπογράμμισε το πρόγραμμα της Persetia για την ένταξη της Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στο πρόγραμμα σπουδών των θεολογικών σχολών.<br /> Η θεμελιωδέστερη θεολογική έννοια του PGI και των μελών των Εκκλησιών σχετικά με τη μέριμνα αυτή για το περιβάλλον διατυπώνεται σε ένα από τα Έγγραφα Εκκλησιαστικής Ενότητας, το Pemahaman Bersama Iman Kristen, στο κεφάλαιο II με τίτλο «Δημιουργία και Διατήρηση». Το κατά πόσον η έννοια αυτή και τα προγράμματα που απορρέουν από αυτήν εφαρμόστηκαν και συνέβαλαν στη βελτίωση του περιβάλλοντος στην Ινδονησία παραμένει αντικείμενο συζήτησης και παρατήρησης, διότι μέχρι σήμερα η καταστροφή του περιβάλλοντος και η εκμετάλλευση των φυσικών πόρων συνεχίζονται και μάλιστα κατά περιόδους επιδεινώνονται.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><br /><p></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><p style="color: #333333; text-align: left;"></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (1ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (2ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (3ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/h-4.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (4ο μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ'' ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (Π.Σ.Ε.)</span></span></b></a></p></div>

H Οικουμενική Κίνηση στην Ινδονησία (5ο μέρος)

Υπαίθρια λατρευτική λειτουργία στην πλατεία Sergels της Στοκχόλμης την Κυριακή 4 Ιουλίου 1968. Η λειτουργία, στην οποία συμμετείχαν συμμετέχ...

Read more »

Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 - Δέηση με ΛΟΑΤΚΙ επισκόπισσα

<div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η ποικιλομορφία υπάρχει στο σώμα του Χριστού, ανέφερε ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος στην οικουμενική προσευχή</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο αρχηγός της Ελληνικής Αρχιεπισκοπής στις ΗΠΑ τέλεσε δέηση με λουθηρανή επισκόπισσα, την πρώτη ανοιχτή λεσβία με αυτό το αξίωμα στη Νέα Υόρκη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Στις 30 Ιανουαρίου 2026 στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας της Νέας Υόρκης της Αρχιεπισκοπής του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις ΗΠΑ πραγματοποιήθηκε <a href="https://orthodoxobserver.org/diversity-exists-in-the-body-of-christ-archbishop-elpidophoros-says-at-ecumenical-prayer-service/?fbclid=IwY2xjawPtSltleHRuA2FlbQIxMABicmlkETE5UjVDbW9ZU29aQlY0UWhqc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHustgK9m371zazlhBcON116rd5XRxI4qEUeSV0RhdD8TZQvRwHB1dGQ9qybI_aem_Ry2fZfvWSpAsEe_tbETlFA">οικουμενική δέηση με τη συμμετοχή εκπροσώπων διαφόρων χριστιανικών ομολογιών</a>, συμπεριλαμβανομένης μιας ανοιχτής λεσβίας επισκόπισσας και μιας ιέρειας που προωθεί τη θεωρία του φύλου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της 58ης ετήσιας Εβδομάδας Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα, που οργανώθηκε από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών. Μεταξύ των συμμετεχόντων ήταν η επίσκοπος Katrina Foster από την Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Αμερικής (ELCA), η πρώτη γυναίκα και η πρώτη ανοιχτά εκπρόσωπος της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας στη θέση επισκόπου της Συνόδου Metropolitan New York, καθώς και η ιέρεια Kirsten Guidero, οικουμενική και διαθρησκειακή εκπρόσωπος της Επισκοπικής Εκκλησίας των ΗΠΑ.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLQV75wBJ0aroddTeIaD1Rr_NYa2uPQoMpzxkkKA1tmDywSMWZ_CtBKwLkcL5KktM9swvQEu4b9bpEwmjnwT4VNpZXJ8O_y1q0bp83tuMAI44Ad2llki1YSCchfNAjpMRK7Ws8XMpm7audq7m8g5R3tU5B1wse9pPGbUSIF-0jlSD4nR5k7-ajZlB3nCco=w640-h426" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Επίσης στη δέηση συμμετείχαν: ο καρδινάλιος της ΡΚΕ Timothy Dolan, ο επίσκοπος Peter Eaton από την Επισκοπική Εκκλησία, ο αρχιεπίσκοπος Daniel Pamfilonsky (UOC Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης στις ΗΠΑ), εκπρόσωποι της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας: ο επίσκοπος Mesrop Parsamyan, ο αρχιεπίσκοπος Anushavan Tanielyan και ο αρχιεπίσκοπος Viken Aykazyan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η επίσκοπος Foster χειροτονήθηκε το 1994. Το 2007, όταν η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία ακόμη απαγόρευε σε ανοιχτούς γκέι και λεσβίες να κατέχουν πνευματικές θέσεις, κινδύνευσε με αφαίρεση του αξιώματος, δηλώνοντας δημόσια τον προσανατολισμό της και παντρευόμενη με γυναίκα. Τον Μάιο του 2025 η Foster εξελέγη επίσκοπος της Συνόδου Metropolitan New York, και στις 22 Νοεμβρίου 2025 εγκαταστάθηκε επίσημα στη θέση της στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqsRxmRjlK0GR47GkqB0b5R5BAbwNnOW3VL31lLTuzfFOUipX2AQrXwkUwWQD4nWDYmjSVUtog4127Ih5tAQCy6x1XhIYecbLXkCic_95GfyrPtkLKDTmW_KxAt8MwVR7WYJxbJWmWTyHlAbtldvCR67Ciw8Qzfi6LJGFkDwDeCEv2IKFB8xrGAgY/s747/221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #060606;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="747" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqsRxmRjlK0GR47GkqB0b5R5BAbwNnOW3VL31lLTuzfFOUipX2AQrXwkUwWQD4nWDYmjSVUtog4127Ih5tAQCy6x1XhIYecbLXkCic_95GfyrPtkLKDTmW_KxAt8MwVR7WYJxbJWmWTyHlAbtldvCR67Ciw8Qzfi6LJGFkDwDeCEv2IKFB8xrGAgY/w640-h474/221.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Kirsten Guidero, που συμμετείχε στη δέηση ως ιέρεια της Επισκοπικής Εκκλησίας, είχε προηγουμένως απολυθεί από συντηρητικό χριστιανικό πανεπιστήμιο για προπαγάνδα της ιδεολογίας του φύλου στο Πανεπιστήμιο Indiana Wesley. Μετά από παράπονα γονέων η διοίκηση του πανεπιστημίου δήλωσε ότι «δεν ανταποκρίνεται στην αποστολή του πανεπιστημίου» λόγω διαφωνίας με τις θρησκευτικές αρχές του εκπαιδευτικού ιδρύματος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ανώνυμος απόφοιτος του πανεπιστημίου μαρτύρησε ότι η Guidero δημιουργούσε «ασφαλή χώρο» για ΛΟΑΤΚΙ φοιτητές και ήταν «ο πρώτος ενήλικας που δεν προσπάθησε να αλλάξει ή να επιστρέψει τον φοιτητή στην αγκαλιά της εκκλησίας».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #060606;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Συμμετείχαν:</b><br /><br />Ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Σεβασμιότατος Καρδινάλιος Τίμοθι Ντόλαν, Αποστολικός Διοικητής της Νέας Υόρκης (Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεσρόπ Παρσαμιάν, Προκαθήμενος της Ανατολικής Επισκοπής της Αρμενικής Εκκλησίας της Αμερικής (Αρμενική Αποστολική Εκκλησία – Μητέρα Έδρα του Αγίου Ετσμιατζίν)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Ανουσάβαν Τανιελιάν, Προκαθήμενος της Αρμενικής Ιεραρχίας των Ανατολικών ΗΠΑ (Αρμενική Αποστολική Εκκλησία – Αγία Έδρα της Κιλικίας)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Βίκεν Αϊκαζιάν, Οικουμενικός Διευθυντής και Επισκοπικός Απεσταλμένος της Ανατολικής Επισκοπής της Αρμενικής Εκκλησίας της Αμερικής (Αρμενική Αποστολική Εκκλησία – Μητέρα Έδρα του Αγίου Ετσμιτζίν)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Παμφίλων Δανιήλ (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας των ΗΠΑ)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Σεβασμιότατος Επίσκοπος Πίτερ Ίτον, Επισκοπή Νοτιοανατολικής Φλόριντα (Επισκοπική Εκκλησία)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Σεβασμιώτατη Επίσκοπος Κατρίνα Φόστερ, Προεδρεύουσα Επίσκοπος της Μητροπολιτικής Συνόδου της Νέας Υόρκης – ELCA (Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία στην Αμερική)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Εξοχότατος Επίσκοπος Τζέιμς Μάσα, Βοηθός Επίσκοπος της Επισκοπής του Μπρούκλιν και Πρύτανης του Σεμιναρίου του Αγίου Ιωσήφ (Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία)</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Μονσινιόρ Ρόμπερτ Ντ. Μέρφι, Αναπληρωτής Μόνιμος Παρατηρητής της Αγίας Έδρας στα Ηνωμένα Έθνη και Επιτετραμμένος</span></div><div><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;">Δρ. Κίρστεν Γκουιντέρο, Οικουμενική και Διαθρησκειακή Υπεύθυνη (Επισκοπική Εκκλησία)</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΕΣ:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://eugenikos.blogspot.com/2026/02/blog-post_4.html"><b>https://eugenikos.blogspot.com/2026/02/blog-post_4.html</b></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://spzh.eu/gr/news/90581-v-khrame-arkhiepiskopii-fanara-v-ssha-proveli-moleben-s-lhbt-episkopessoj"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>spzh.eu</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/%ce%b7%cf%80%ce%b1-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b8%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%ba%ce%b5%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%ad/"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>orthodoxostypos</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo?fbid=25678813105075231&set=pcb.25678816911741517"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>https://www.facebook.com/photo?fbid=25678813105075231&set=pcb.25678816911741517</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=2651178985237841&set=pcb.2651179995237740"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>https://www.facebook.com/photo/?fbid=2651178985237841&set=pcb.2651179995237740</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://orthodoxobserver.org/diversity-exists-in-the-body-of-christ-archbishop-elpidophoros-says-at-ecumenical-prayer-service/?fbclid=IwY2xjawPtSltleHRuA2FlbQIxMABicmlkETE5UjVDbW9ZU29aQlY0UWhqc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHustgK9m371zazlhBcON116rd5XRxI4qEUeSV0RhdD8TZQvRwHB1dGQ9qybI_aem_Ry2fZfvWSpAsEe_tbETlFA"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>https://orthodoxobserver.org/diversity-exists-in-the-body-of-christ-archbishop-elpidophoros-says-at-ecumenical-prayer-service/?fbclid=IwY2xjawPtSltleHRuA2FlbQIxMABicmlkETE5UjVDbW9ZU29aQlY0UWhqc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHustgK9m371zazlhBcON116rd5XRxI4qEUeSV0RhdD8TZQvRwHB1dGQ9qybI_aem_Ry2fZfvWSpAsEe_tbETlFA</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="goog_969763752"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://gaycitynews.com/katrina-foster-first-lesbian-new-york-lutherans/"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>https://gaycitynews.com/katrina-foster-first-lesbian-new-york-lutherans/</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></a><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/17-2026-44-apostolic-vicar-massimiliano.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη </span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/ta.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">TA ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ </span></span></b></a></div></div>

Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 - Δέηση με ΛΟΑΤΚΙ επισκόπισσα

Η ποικιλομορφία υπάρχει στο σώμα του Χριστού, ανέφερε ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος στην οικουμενική προσευχή Ο αρχηγός της Ελληνικής Αρχιεπι...

Read more »