ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Περί Σιγιλλίου και ημερολογίου.

<p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><span><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">Είδα άρθρο</span><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02tsfoLt5gQavTD5UMZwciRrYnASBZA24xiMNM7QCqaMrXzVigzskP8MJCtBMGZ87Fl&id=100004829255944" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">εδώ</span></a> </b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">που αφορά το πασίγνωστο ζήτημα του Σιγιλλίου του 16ου αιώνος. </span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">Το σχετικό κείμενο σώζεται και μπορεί να το μελετήσει οποισδήποτε στην Εθνική Βιβλιοθήκη</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/07/blog-post_2098.html" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> <b>εδώ</b></span></a><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> (</b></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: medium;">αν και δεν έχει φωτογραφηθεί ολόκληρο) και επίσης διάφορα σημεία της αντιγραφής εκ του πρωτοτύπου είναι λανθασμένα. Αυτό είναι σύνηθες σφάλμα για όσους δεν γνωρίζουν να διαβάζουν τους κώδικες λέξεων των χειρογράφων.<br />Επί παραδείγματι· τ</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: medium;">o κείμενο που έχει παραθέσει ο αρθρογράφος στο τέλος λέγει:</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 13.8px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">ἐν καιρῷ τῷ προσήκοντι ἵνα μή τις παρακούσῃ.+</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">και ο σταυρός στο τέλος υποδεικνύει ότι εκεί τελειώνει και μάλλον έτσι νόμιζε ο αρθρογράφος. Ούτε εκεί τελειώνει, ούτε το <span style="color: #990000;">παρακούση </span>περιέχεται στο πρωτότυπο. Παραθέτουμε την συνέχεια του αποσπάσματος υπογραμμίζοντας και το λάθος της αντιγραφής εκ του πρωτοτύπου:<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 18.4px;">ἐν καιρῷ τῷ προσήκοντι· <b><u>ἱνα μὴ τίς παρασύρῃ</u></b> καὶ ἐκσπάσῃ ὑμᾶς τοῦ βελτίονος καὶ τῶν ὀρθῶν δογμάτων καὶ τάξεως τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν· ὅταν δὲ πάλιν δεξώμεθα, ἅπερ διὰ ταῦτα ἐτύπωσαν· τότε καὶ πλατύτερον γράψομεν· εἰς σύστασιν μὲν ἐμμάρτυρον, καὶ βεβαίωσιν τῶν ἡμετέρων ἀπαρασάλευτον· ἔλεγχον δὲ τῶν ἐκείνων φληναφιῶν τὲ καὶ ποπτύς κατά ἀναντίρρητον· παραγγέλομεν οὖν κοινῆ, καὶ ἀποφαινόμεθα ἐν ἁγίῳ Πνεύματι γράφοντες συνοδικῶς, ἵνα ἕκαστος ὑμῶν φυλάττῃ τὴν τάξιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ, ἀνεκποίητον καὶ ἀμετάτρεπτον καὶ μή ὑπερβαίνῃ τοὺς ὅρους τοὺς πατερικοὺς καὶ θεοπαραδότους οὐχ ὑπάρχοντες ἡμετέρους ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ· ὡς θείῳ Πνεύματι λαλησάντων καὶ τυπωσάντων αὐτούς, τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων, καὶ τῶν θείων διδασκάλων ἡμῶν· διαφυλαχθέντας καὶ τηρηθέντας ἄχρι τῆς σήμερον παρὰ τῆς καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν· ἥτις στερεὰ καὶ ἀδιάπτωτος ἀεὶ διαμένει καὶ πάγιος, κάλαμος οὐχ ὑπάρχουσα, ἵνα ἀπὸ ἀνέμων τοιούτων ταράττηται· μὴ ἐκκλίνητε τοίνυν ἀπὸ τῆς εὐθείας ὁδοῦ, πειθόμενοι τοῖς εἰρημένοις πᾶσιν, οἷς ἀνέκαθεν παρελάβετε· ἀκούοντες ἡμῶν καὶ τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας, καὶ δι’ αὐτῆς τοῦ Χριστοῦ· ὁ ἀκούων, γὰρ φησί, ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει· καὶ ὁ ἀθετών ὑμᾶς ἀθετεῖ· καὶ ἄφετε Λατίνους παραχρῆμα πλάττειν ὠροσκόπους τὲ καὶ ἀστροθεάμονας, καθάπερ Προμηθεὺς ἐκ πηλοῦ πλάττειν ἀνθρώπους ἰστόρηται· ἵνα καὶ ἡ θεία χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ πατρός, καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, σὺν ἁγίῳ Πνεύματι· καὶ ἡ εὐχὴ καὶ εὐλογία τῆς ἡμῶν μετριότητος, εἴησαν μετὰ πάντων ὑμῶν: ἀπὸ Κωνσταντινουπόλεως.  Ἰαννουαρίῳ μηνί. ζϞα<br /><b><br />(Πηγή: Διπλούς Πέλεκυς κατά του Γρηγοριανού Ημερολογίου, σελ. 56- 57 Αθήνα, 2015.)</b></span></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; color: #2b00fe; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsFVEVdgNfCb2q2XQZsVcZLtzMz7NYOXkF7oI_oOSKsa3vwkUquxYGzqZggJWaPi5RRDVbij_VaL2Ja3Hglpu-HKo5oeX81WYkKjEBO_IzNjvTkAMnh8xAs3TqiIlMdLmblJQxY7Xy3qiOqpbpQqeZV9VA96RRoIiq_BqdSrhTUzAVFR3HNVKQNs8E/s794/44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="54" data-original-width="794" height="44" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsFVEVdgNfCb2q2XQZsVcZLtzMz7NYOXkF7oI_oOSKsa3vwkUquxYGzqZggJWaPi5RRDVbij_VaL2Ja3Hglpu-HKo5oeX81WYkKjEBO_IzNjvTkAMnh8xAs3TqiIlMdLmblJQxY7Xy3qiOqpbpQqeZV9VA96RRoIiq_BqdSrhTUzAVFR3HNVKQNs8E/w640-h44/44.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: arial;">ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΛΑΘΟΣ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗΣ</span></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στο άρθρο μου <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/blog-post_18.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">εδώ</span></a> </b>είχα αναφέρει: </span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«......Ανακυκλώνονται τα ίδια επιχειρήματα, επαναλαμβάνονται οι ίδιες κατηγορίες, παρουσιάζονται ως νέες οι ίδιες θεωρίες που έχουν ήδη συζητηθεί εδώ και δεκαετίες....».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Aυτό ακριβώς συμβαίνει εδώ και επειδή συμβαίνει και πάλιν, θα σχολιάσω λοιπόν με τα ίδια επιχειρήματα, όχι επειδή θεωρώ ότι υπάρχει κάτι νέο προς συζήτηση, αλλά ώστε να μη δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις σε όσους δεν γνωρίζουν το ζήτημα ή δεν έχουν ασχοληθεί με αυτό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αναφέρει λοιπόν:<br /><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός, σε συνεργασία με άλλους Πατριάρχες της Ανατολής (όπως τον Αλεξανδρείας Σίλβεστρο), συγκάλεσε συνόδους στην Κωνσταντινούπολη:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σύνοδος του 1583: Εκδόθηκε συνοδική απόφαση (Τόμος) που απέρριπτε την παπική καινοτομία στο ημερολόγιο και το Πασχάλιο, και ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία εμμένει στο Ιουλιανό Πασχάλιο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εφόσον απέρριπτε την καινοτομία στο ημερολόγιο και το Πασχάλιο, τότε η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν εμμένει μόνο στο Ιουλιανό Πασχάλιο, <b><u>αλλά στο Ιουλιανό ημερολόγιο και Πασχάλιο</u></b>: </span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Διακατέχοντες ἀσφαλῶς τό ἐπικρατῆσαν περί τε τοῦ πάσχα κανόνιον <b><u>καί τῶν λοιπῶν ἑορτασίμων ἡμερῶν</u></b>, ὀφείλοντες διακρατεῖν αὐτό καί ἑορτάζειν χριστιανικῶς ὡς ἐπεκράτησε».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">και κατά την απόδοση του αρθρογράφου στην νεοελληνική:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κρατώντας ασφαλώς τον επικρατήσαντα κανόνα για το Πάσχα <b><u>και τις λοιπές εορτάσιμες ημέρες</u></b>, οφείλοντας να τον διακρατείτε και να εορτάζετε χριστιανικά όπως επικράτησε.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σύνοδος του 1593: Επιβεβαίωσε εκ νέου την απόφαση, ορίζοντας ότι όποιος αποδέχεται το ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ εορτολόγιο και το παπικό Πασχάλιο τίθεται εκτός της Ορθόδοξης παράδοσης».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="color: #0c0c0c; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">και κατωτέρω:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«.....η βασική καταδίκη του Σιγιλλίου του 1583 (που αφορούσε την ανατροπή του Πασχαλίου) δεν εμπίπτει στη ρύθμιση του 1924».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Φυσικά και εμπίπτει. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αν οι Πατριάρχες ήθελαν να καταδικάσουν αποκλειστικά το Πασχάλιο, τότε για ποιο λόγο μιλούν επανειλημμένως και για τις λοιπές εορτάσιμες ημέρες; Γιατί να χρησιμοποιούν δύο διαφορετικές έννοιες, αν εννοούσαν μόνο μία;</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="color: #0a0a0a; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο αρθρογράφος γράφει:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Εκκλησία της Ελλάδος υιοθέτησαν το Διορθωμένο Ιουλιανό Ημερολόγιο το 1924. Δεν άλλαξαν το Εορτολόγιο. Τα Χριστούγεννα παρέμειναν στις 25 Δεκεμβρίου, ο Ευαγγελισμός στις 25 Μαρτίου.<br />Άλλαξαν μόνο το Ημερολόγιο: Ευθυγράμμισαν τις ημερομηνίες του εκκλησιαστικού εορτολογίου με το ΔΙΟΡΘΩΜΕΝΟ ΙΟΥΛΙΑΝΟ (ΝΕΟ) ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ , διορθώνοντας την αστρονομική απόκλιση. ΔΕΝ ΥΙΟΘΕΤΗΣΑΝ ΤΟ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ.»</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; line-height: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εδώ επιχειρείται μία μετατόπιση της συζήτησης από την ουσία στη λέξη. Το ζήτημα δεν είναι αν η ημερομηνία εξακολούθησε να ονομάζεται "25 Δεκεμβρίου", αλλά αν η εορτή παρέμεινε στην ίδια ημερολογιακή θέση. Και αυτό είναι αντικειμενικό ιστορικό γεγονός: δεν παρέμεινε.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> Μεταφέρεται η συζήτηση από την πραγματική θέση των εορτών μέσα στον χρόνο στην αριθμητική ονομασία της ημέρας, ώστε να δημιουργηθεί η εντύπωση ότι τίποτε δεν μεταβλήθηκε.<br /></span><span style="color: #111111; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Και οι Παπικοί μετά την υιοθέτηση του Γρηγοριανού, Χριστούγεννα συνέχισαν να έχουν στις 25 Δεκεμβρίου και Ευαγγελισμό στις 25 Μαρτίου, ό</span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">μως ουδείς σοβαρός ιστορικός θα ισχυριστεί ότι <b>δεν μετακίνησαν τις εορτές</b> κατά δέκα ημέρες, πόσο μάλλον οι Σοφότατοι Πατριάρχες της Ανατολής.</span></p></div></span><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjoy4ercdfkTTjhD8u4xqxqvcgtfi4i24uIrOHWjJkwjC4gxvb18gDNI4QLiBRSfd8vRy-qEeaSasWUbDeKWRUs9iRXW1PkLog0v94RqZrQd3NWpS7aywTnr_mcnE_S-9oH2HCkYL0pr1EU6LaGuHCokwnJVokjiaI2R7nLhA4x82OGHLDszaT8quX/s693/2026-07-21%2017_54_43-Liturgical%20Feasts%20-%20Calendar%20-%20Vatican%20News.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="693" height="573" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjoy4ercdfkTTjhD8u4xqxqvcgtfi4i24uIrOHWjJkwjC4gxvb18gDNI4QLiBRSfd8vRy-qEeaSasWUbDeKWRUs9iRXW1PkLog0v94RqZrQd3NWpS7aywTnr_mcnE_S-9oH2HCkYL0pr1EU6LaGuHCokwnJVokjiaI2R7nLhA4x82OGHLDszaT8quX/w640-h573/2026-07-21%2017_54_43-Liturgical%20Feasts%20-%20Calendar%20-%20Vatican%20News.jpg" width="640" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV_iObQpbanKr-oSJWxAOZoBEEZEdk5jUwT0beTR37pg45UR8o2Nf43Ch5Gugmy26amk-lqBUr5W7ZSuAZin2D9NgtnqrQHqHyFMdqESn5udHWxS4IM608aF9tmtlD1S6PPfGvVidi4Z_9VYcOMx1cAQdQtL5zuPXfyjuf-oMz_Vq2_uyIEJSQfr0q/s709/2026-07-21%2017_54_23-Liturgical%20Feasts%20-%20Calendar%20-%20Vatican%20News.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="709" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV_iObQpbanKr-oSJWxAOZoBEEZEdk5jUwT0beTR37pg45UR8o2Nf43Ch5Gugmy26amk-lqBUr5W7ZSuAZin2D9NgtnqrQHqHyFMdqESn5udHWxS4IM608aF9tmtlD1S6PPfGvVidi4Z_9VYcOMx1cAQdQtL5zuPXfyjuf-oMz_Vq2_uyIEJSQfr0q/s1600/2026-07-21%2017_54_23-Liturgical%20Feasts%20-%20Calendar%20-%20Vatican%20News.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0f0f0f; font-family: trebuchet; font-size: medium;">(πηγή: https://www.vaticannews.va/en/liturgical-holidays.html)</span></b></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-color: white; color: #333333; font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Το ίδιο ακριβώς συνέβη και το 1924, με τη διαφορά ότι τότε η μετατόπιση ήταν δεκατριών ημερών.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><br /></span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Οι Πατέρες της Ανατολής ήσαν ξεκάθαροι. Παραθέτουμε την απόδοση του αρθρογράφου (υπογράμμιση δική μου):<br /><br /></span><i style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γι' αυτό, ας μην νομίσει κανείς καθόλου ότι διέφυγε από εκείνους τους πανάριστους Πατέρες και Διδασκάλους μας <b>αυτό το νομιζόμενο λάθος, ώστε να τύχει καλύτερης διόρθωσης</b> <b>από τους τωρινούς αστρονόμους.<br /><br /></b></span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Άλλαξε το ίδιο το ημερολόγιο <b><u>πάνω στο οποίο τοποθετούνται οι εορτές</u></b>. Η 25η Δεκεμβρίου του νέου ημερολογίου <b><u>δεν είναι</u></b> η ίδια ημερολογιακή ημέρα με την 25η Δεκεμβρίου του Ιουλιανού ημερολογίου. Η μετατόπιση είναι δεκατριών ημερών. Επομένως, όταν ο αρθρογράφος ισχυρίζεται ότι «δεν άλλαξε το εορτολόγιο», στην πραγματικότητα παίζει με τις λέξεις. Το ότι μια ημέρα εξακολουθεί να ονομάζεται «25 Δεκεμβρίου» δεν σημαίνει ότι εορτάζεται στην ίδια χρονική θέση που εορταζόταν προηγουμένως. Αυτό που ενδιαφέρει δεν είναι το όνομα της ημερομηνίας, αλλά η θέση της εορτής στο ημερολόγιο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Με άλλα λόγια, άλλο είναι η αριθμητική ονομασία μιας ημέρας και άλλο η πραγματική ημερολογιακή θέση της μέσα στον ετήσιο κύκλο. Οι Πατριάρχες του 16ου αιώνος δεν ενδιαφέρονταν για το αν κάποιος θα συνεχίσει να γράφει «25 Δεκεμβρίου», αλλά για το αν η εορτή θα εξακολουθήσει να τελείται στην ίδια ημέρα που είχε παραδοθεί από την Εκκλησία. Και αυτό ακριβώς μεταβλήθηκε.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Αν πράγματι δεν άλλαξε τίποτε στο εορτολόγιο, τότε γιατί από το 1924 και εξής οι μισοί Ορθόδοξοι εορτάζουν και οι άλλοι μισοί νηστεύουν; Πώς είναι δυνατόν να μην άλλαξε το εορτολόγιο, όταν έπαψε να υπάρχει κοινός εορτασμός των ακινήτων εορτών;<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Αν πράγματι δεν είχε μεταβληθεί το εορτολόγιο, τότε οι Παλαιοημερολογίτες και οι Νεοημερολογίτες θα εόρταζαν τα Χριστούγεννα, τα Θεοφάνεια, τον Ευαγγελισμό και όλες τις ακίνητες εορτές την ίδια ημέρα. Το γεγονός όμως ότι μέχρι σήμερα οι μεν (Παπικοί - Νεοημερολογίτες) εορτάζουν τα Χριστούγεννα π.χ. το 2026 στις 25 Δεκεμβρίου ημέρα Παρασκευή (Γρηγοριανό - «διορθωμένο Ιουλιανό») και οι δε (οι ακολουθούντες το παλαιόν) 13 μέρες μετά, στις 7 Ιανουαρίου ημέρα Πέμπτη (25 Δεκεμβρίου με το Ιουλιανό), αποδεικνύει πέρα από κάθε αμφιβολία ότι η θέση των εορτών μεταβλήθηκε. Η αριθμητική ονομασία παρέμεινε ίδια· η ημερολογιακή θέση όμως άλλαξε. Και αυτό ακριβώς σημαίνει αλλαγή του εορτολογίου.<br /></span></span><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTwS3LUrDmmjClfOs3myzwDd7fEuGsWnotHqk8eyUnXe2ljTYjEFJk1mHL6jMZWYTGBXWvD6ze7ll52NpKuibtlggjS6NqDM3m7tvkyVDN-wcgaX7pxqCSZWrgwdbWRhL3iypd9nPq6DbRtOUMMiJXMH-P3LkMqoTuOwsheB5IMzH1ZmeC0OK2KGX/s682/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="682" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTwS3LUrDmmjClfOs3myzwDd7fEuGsWnotHqk8eyUnXe2ljTYjEFJk1mHL6jMZWYTGBXWvD6ze7ll52NpKuibtlggjS6NqDM3m7tvkyVDN-wcgaX7pxqCSZWrgwdbWRhL3iypd9nPq6DbRtOUMMiJXMH-P3LkMqoTuOwsheB5IMzH1ZmeC0OK2KGX/w640-h432/11.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0f0f0f; font-family: arial;">(Σημειωμένο με κόκκινη γραμμή η ημερομηνία και η εορτή <span style="text-align: justify;">με το </span><span style="text-align: justify;">Γρηγοριανό - «διορθωμένο Ιουλιανό», και με κίτρινη με το Ιουλιανό-Παλαιό)</span></span></b></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Επίσης, στην πράξη δεν αληθεύει ο ισχυρισμός ότι δεν υιοθετήθηκε το Γρηγοριανό ημερολόγιο για τις ακίνητες εορτές. Από το 1924 και εξής οι ακίνητες εορτές ακολουθούν ακριβώς τις ίδιες ημερολογιακές θέσεις που ακολουθεί και το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Η μόνη εξαίρεση αφορά το Πασχάλιο. Η ονομασία δεν αλλάζει το πρακτικό αποτέλεσμα</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">. <b>(βλ.</b><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2012/12/blog-post_9496.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"> http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2012/12/blog-post_9496.html</span></b></a><b>). </b>''Διορθωμένο Ιουλιανό'' ονομάστηκε για προφανείς λόγους..... <b><br /><br /></b></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«ΔΙΑΤΗΡΗΣΑΝ το Πασχάλιο της Νικαίας: Σε αντίθεση με τη Ρώμη το 1582, η Ορθόδοξη Εκκλησία το 1924 δεν πείραξε τον υπολογισμό του Πάσχα. Όλοι οι Ορθόδοξοι εορτάζουν το Πάσχα μαζί. Συνεπώς, η βασική καταδίκη του Σιγιλλίου του 1583 (που αφορούσε την ανατροπή του Πασχαλίου) δεν εμπίπτει στη ρύθμιση του 1924».<br /><br /></span><span style="color: #111110; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο αρθρογράφος έγραψε ότι το 1924 δεν πειράχτηκε ο υπολογισμός του Πάσχα. Αυτό όμως που δεν λέγει είναι ότι πειράχτηκαν οι υπόλοιπες εορτές. Συνεπώς η βασική καταδίκη του Σιγιλλίου που αφορούσε Πασχάλιο <b><u>και εορτολόγιο</u></b>, εμπίπτει στη ρύθμιση του 1924.<br />Επίσης αποσιωπά ότι ο αρχικός σχεδιασμός του Συνεδρίου του 1923 δεν ήταν να διατηρηθεί το παλαιό Πασχάλιο, <b><u>αλλά να μεταβληθεί και αυτό</u></b>. Τ</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ο Πασχάλιο αποτελούσε μέρος της μεταρρυθμίσεως, και το Συνέδριο του 1923 το συζήτησε εκτενώς. Και γιατί τελικώς δεν εφαρμόσθηκε η σχετική απόφαση;</span><span style="color: #111110; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Εξαιτίας <b><u>των ισχυρών αντιδράσεων</u></b> που προκλήθηκαν στον ορθόδοξο κόσμο </span><b><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">(Βλ. <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_60.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_60.html</span></a>)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">. </span></span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;">Άρα ούτε αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα επειδή δεν εφαρμόσθηκε πλήρως η μεταβολή.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στο ιστορικό πλαίσιο ο αρθρογράφος έγραψε (υπογράμμιση δική μου): <br /><br /></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Το 1582, ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ εισήγαγε το Γρηγοριανό Ημερολόγιο για να διορθώσει το σφάλμα υπολογισμού του Ιουλιανού Ημερολογίου.<br /><br />1. Η αλλαγή αυτή άλλαζε και τον τρόπο υπολογισμού του Πάσχα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αντέδρασε, θεωρώντας ότι <b><u>η μονομερής</u></b> αυτή αλλαγή από τη Ρώμη: Παραβίαζε τους κανόνες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας (325 μ.Χ.), οι οποίοι όριζαν τον κοινό εορτασμό του Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, πάντοτε όμως μετά το εβραϊκό Πάσχα.<br /><br />2. Απειλούσε <b>τη λειτουργική ενότητα </b>του χριστιανικού κόσμου».<br /><br /></span><span style="color: #070707; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Κατά τον ίδιο τρόπο <b><u>μονομερής</u></b> έγινε και η αλλαγή το 1924 μόνο που εκείνη την φορά -πάρα τις ρητές προειδοποιήσεις- όχι μόνον απείλησε αλλά και τελικά <b><u>διέσπασε την λειτουργική ενότητα</u> </b>των Ορθοδόξων. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αλλαγή του ημερολογίου το 1924 προκάλεσε ακριβώς εκείνα τα αποτελέσματα για τα οποία προειδοποιούσαν οι Πατριάρχες της Ανατολής: </span><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">σύγχυση, αναστάτωση, σκάνδαλα</b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> και τελικά</span><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> διάσπαση της λειτουργικής ενότητας</b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> των Ορθοδόξων.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όσον αφορά τον Ιάκωβο Νεοσκητιώτη, ο αρθρογράφος γράφει:<br /><br /></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Το λεγόμενο «Νόθο Σιγίλλιο» (που συχνά παρουσιάζεται εσφαλμένα με τη χρονολογία 1583 ή 1848) αποτελεί ένα μεταγενέστερο, κατασκευασμένο κείμενο, το οποίο συντάχθηκε από τον μοναχό Ιάκωβο τον Νεοσκητιώτη (περί τα τέλη του 19ου με αρχές του 20ού αιώνα) για να υποστηρίξει τον αγώνα κατά της ημερολογιακής μεταρρυθμίσεως».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /><br />Εδώ όμως υπάρχει ένα απλό ιστορικό πρόβλημα. Ο μοναχός Ιάκωβος ο Νεοσκητιώτης συνέταξε τα κείμενα το 1858 και εκοιμήθη το 1869. Επομένως, είναι ιστορικά αδύνατον να συνέταξε οτιδήποτε </span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«περί τα τέλη του 19ου με αρχές του 20ού αιώνα»</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">, όπως ισχυρίζεται ο αρθρογράφος.</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">Αλλά υπάρχει και δεύτερο, ακόμη σοβαρότερο πρόβλημα. Μας λέγει ο αρθρογράφος ότι το κείμενο συντάχθηκε: </span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«για να υποστηρίξει τον αγώνα κατά της ημερολογιακής μεταρρυθμίσεως».</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"> Μάλιστα... Ο</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> αρθρογράφος θεωρεί ότι ο Ιάκωβος διέθετε το χάρισμα της προγνώσεως και έγραφε το 1858 εναντίον μιας μεταρρυθμίσεως που θα εμφανιζόταν πενήντα πέντε χρόνια μετά την κοίμησή του διότι τότε ακριβώς η</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"> ημερολογιακή μεταρρύθμιση του 1924 πραγματοποιήθηκε. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Επομένως ο αναγνώστης βρίσκεται μπροστά σε δύο μόνο εκδοχές. Είτε ο αρθρογράφος αγνοεί τις στοιχειώδεις χρονολογίες του προσώπου που επικαλείται είτε γράφει άκριτα έναν ισχυρισμό χωρίς να εξετάσει αν αντέχει στον απλό ιστορικό έλεγχο. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Με λίγα λόγια, ο μοναχός Ιάκωβος όχι μόνο δεν είχε καμία σχέση με το 1924, αλλά ούτε θα μπορούσε να γράφει για ένα εκκλησιαστικό γεγονός που θα συνέβαινε πενήντα πέντε χρόνια μετά την κοίμησή του. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ημερολογιακή μεταβολή του 1924 δημιούργησε μια κατάσταση άγνωστη μέχρι τότε στην ιστορία της Εκκλησίας: άλλο ημερολόγιο για τις ακίνητες εορτές και άλλο για το Πασχάλιο. Ανεξάρτητα από την αξιολόγηση που κάνει κανείς για τη μεταρρύθμιση, ένα τόσο σοβαρό εκκλησιαστικό ζήτημα δεν μπορούσε να επιβληθεί μονομερώς. Αυτός ακριβώς ήταν και ο λόγος για τον οποίο ο Άγιος Χρυσόστομος, πρώην Φλωρίνης, υποστήριζε ότι το θέμα όφειλε να παραπεμφθεί σε νέα Πανορθόδοξη Σύνοδο. Το ζήτημα δεν ήταν απλώς ημερολογιακό· ήταν πρωτίστως εκκλησιολογικό και συνοδικό.<br /></span></span></p><div><br /></div><div><br /></div><p></p><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟ ΛΕΧΘΕΝ ΟΤΙ ΧΑΡΙΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΜΑΤΑΙΩΘΗ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ (ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ) ΩΣ ΣΤΟΧΟ</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΕΥΤΕΡΑ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ (ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ) ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΟ ΛΕΧΘΕΝ ΟΤΙ ΧΑΡΙΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΜΑΤΑΙΩΘΗ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ (ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ) ΩΣ ΣΤΟΧΟ</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_60.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΡΙΤΗ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ (ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ) ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΟ ΛΕΧΘΕΝ ΟΤΙ ΧΑΡΙΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΜΑΤΑΙΩΘΗ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ (ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ) ΩΣ ΣΤΟΧΟ</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">«Ἡμεῖς εἰς τὴν ἑορτὴν τοῦ ἁγίου Πάσχα..... δὲν ἔχομεν ἀρχὰς τοὺς ἀστρονόμους»</span></b></span></a></span></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><div style="color: #333333; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ''ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ'' ΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_44.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ''ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ'' ΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_42.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ''ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ'' ΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/07/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ! (6ο ΜΕΡΟΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/gore-o-1923.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Απόσπασμα ομιλίας του Αγγλικανού «Επισκόπου» Gore, o οποίος συμμετείχε στο «Πανορθόδοξο» Συνέδριο του 1923</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ἡ Δύσις, μετὰ τὴν ἔκπτωσίν της, ἐπιχειρεῖ νὰ συμβιβάση τὸν λόγον τῆς Πίστεως μὲ τὸν λόγον τῆς Ἐπιστήμης….»</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_69.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«μηδὲ τολμοῦμεν ποτὲ νὰ φανοῦμεν ἡμεῖς διακριτικώτεροι ἀπὸ τοὺς θεοσόφους καὶ ἁγίους ἐκείνους Πατέρας, να κάμωμεν ἡμεῖς διόρθωσιν, ὁποῦ ἐκεῖνοι δὲν ἐτόλμησαν νὰ τὴν κάμουν»</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῶν τεσσάρων τοῦ Πάσχα Διορισμῶν</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/06/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ''ΚΟΙΝΟΥ ΠΑΣΧΑ''</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΜΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ!</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a class="azat BJi0D" href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7277640590316391687/3727115082205929835" jsaction="click:hopFEe" style="color: #007abe; text-decoration: none;"></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_52.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ Η΄ ΠΕΡΙ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ</span></a></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΕΚΑΤΗ (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΣΧΑ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1923.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ» ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΤΟΥ 1923</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/06/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΤΗΡ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΜΠΙΛΑΛΗΣ ''ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ - Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ''</span><span style="font-family: helvetica;"> </span></span></b></a></div></div></div></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span face="Verdana, Geneva, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px;"></span><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">

</span></p><p class="MsoNormal"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-size: medium;"> </span></span></p></div><div class="separator" style="clear: both;"><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p></div><p></p>

Περί Σιγιλλίου και ημερολογίου.

Είδα άρθρο εδώ που αφορά το πασίγνωστο ζήτημα του Σιγιλλίου του 16ου αιώνος. Το σχετικό κείμενο σώζεται και μπορεί να το μελετήσει οποι...

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [21]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFw-tjXwFDlsTMqQte2f43oulD9Ht2zq_R7ZVwgdGqX2mmv2TJSY8GPEda2LPrIHyYsir02OWX6OtymChH3YSqcoMGP-fvE6zA0uWyolX0skjlHMPqxlRY7uagqW0J4k504TkO3eXbo14gQiArwNs6BI9MRbtBLxsXRnq2MTfkVTzDcD-YZxObJtV2/s320/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFw-tjXwFDlsTMqQte2f43oulD9Ht2zq_R7ZVwgdGqX2mmv2TJSY8GPEda2LPrIHyYsir02OWX6OtymChH3YSqcoMGP-fvE6zA0uWyolX0skjlHMPqxlRY7uagqW0J4k504TkO3eXbo14gQiArwNs6BI9MRbtBLxsXRnq2MTfkVTzDcD-YZxObJtV2/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #2b00fe;">B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11<br />Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις</span><br /><br /><span style="color: #0a0a0a;">Μᾶς χρειάζονται κάποιες γνώσεις ψυχολογίας</span></span></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #0a0a0a;"><br /><br />Δεν ξέρω ἄν κάποιοι ἀπό σᾶς διαβάσατε τό βιβλίο τῆς Κάρεν Χόρνεϋ ''Οἱ συγκρούσεις τοῦ ἐσωτερικοῦ μας κόσμου''. Ἔχει πολλά χρήσιμα πράγματα. Ἐνθυμοῦμαι ὅτι δέν συμφωνοῦσε μέ τόν Γιούνγκ. Το εἶχα καημό μέσα μου, καθώς ἤξερα ὅτι κάποια θρησκευτική κίνηση στήν Ἑλλάδα εἶχε περί πολλοῦ τὸν Γιούνγκ, ἐνῶ ἄφηνε στήν ἄκρη ἄλλους ψυχολόγους. Προσωπικῶς, δέν μέ εἶχε ἱκανοποιήσει. Πίστευα δηλαδή, ἀπό τά λίγα πού εἶχα διαβάσει, ὅτι κάπου ξεφεύγει, καί θά ἦταν παρακινδυνευμένο νά θεωρεῖ κανείς τόν Γιούνγκ ὡς τόν σωστό, καί ὅτι ἄνετα μποροῦμε νά τόν διαβάζουμε.<br />Ὅταν διάβασα λοιπόν στήν Κάρεν Χόρνεῦ ὅτι δέν συμφωνεῖ μέ ὁρισμένες θέσεις τοῦ Γιούνγκ, ίκανοποιήθηκα. Ικανοποιήθηκα ὄχι μέ τήν ἔννοια ὅτι συμφωνεί μ᾽ ἐμένα ἤ ἐγώ συμφωνῶ μαζί της, ἀλλά μέ τήν ἔννοια αυτή: βεβαιώθηκα ὅτι, αὐτά πού πίστευα πώς δέν εἶναι σωστά, όντως δέν εἶναι, καθώς καί αὐτή ἡ μεγάλη ἐπιστήμων δέν τα δεχόταν.<br />Αὐτό δεν σημαίνει ὅτι ὅσα λέει ἡ Κάρεν Χόρνευ εἶναι Εὐαγγέλιο. Ὅμως, ἂν διαβάσει κανείς αὐτό τό βιβλίο, βρίσκει ὅτι μερικά πράγματα βοηθούν τόν χριστιανό πού κάνει ἀγώνα πνευματικό και κάπου φρακάρει, κάπου μπλοκάρεται, κάπου βλέπει ὅτι δεν πᾶνε καλά τα πράγματα, ἀλλά δέν μπορεῖ νά καταλάβει τί ἀκριβῶς συμβαίνει. Πολλές φορές, ἐνῶ διαβάζει καί ξαναδιαβάζει κανείς πνευματικά βιβλία, ἀκούει καί πάλι ἀκούει ἀνάλογες ὁμιλίες, δέν βρίσκει ἄκρη στις διάφορες καταστάσεις πού συνειδητοποιεῖ μέσα του. Ἐκείνη μέ αὐτά πού λέει βοηθάει. Π.χ., μέ ὅσα λέει γιά τήν ἰδεατή εἰκόνα (Στο «Γνωρίζεις τον εαυτό σου» γίνεται εκτεταμένος λόγος για την ιδεατή εικόνα), ἀπό τὴν ὁποία πάσχουν οἱ τελειομανεῖς, ἀνοίγονται τὰ μάτια τοῦ ἀνθρώπου, καί λέει: «Γιά στάσου τί κάνω ἐγώ; Ἔχω ἀρρωστημένη κατάσταση μέσα μου, τήν ὑπηρετῶ καί νομίζω, ποιός ξέρει τί κάνω». Ἔτσι, ὁ ἄνθρωπος ταπεινώνεται, ἀποκτᾶ μιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ του, γίνεται πιό ἀληθινός ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ πιό σωστός ἀγωνιστής.<br />Καί ἄλλα πολλά χρήσιμα βρίσκει κανείς ἐκεῖ μέσα στο βιβλίο αὐτό.<br /><br /><b>Ἄλλο προσεκτικός, ἄλλο ψυχαναγκαστικός (Κάτι ποὺ ἀφορᾶ τὸν ἱερέα)</b><br /><br />Ἕνας λειτουργός ἱερέας πρέπει νὰ εἶναι πάρα πολύ προσεκτικός. Μετά τον καθαγιασμό παίρνει στα χέρια τὸν Ἀμνό, τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καὶ τὸν κόβει σε τέσσερα κομμάτια και ρίχνει μέσα στο Αγιο Ποτήριο τὸ ἕνα. Ἀφοῦ κοινωνήσει ὁ ἴδιος κάνει τή συστολή. Πρέπει νὰ εἶναι πάρα πολύ προσεκτικός μὴν τυχόν πεταχτεί, χωρίς νὰ τὸ καταλάβει, κάποιο ψίχουλο, κάποιος μαργαρίτης, ὅπως το λέμε, ἔξω ἀπὸ τὸ ἀντιμήνσιο, ἀλλά καί νά μή μείνει στο ἀντιμήνσιο, εἰ δυνατόν, ἀπολύτως τίποτε, ὅπως λένε τα βιβλία. Ὅταν κοινωνεῖ τόν κόσμο, ἐπίσης πρέπει νὰ εἶναι πολύ προσεκτικός να μή χυθεῖ, νὰ μὴν πέσει κάτω κάτι. Στο τέλος, ὅταν καταλύει, τρώει δηλαδή ὅλο τὸ σῶμα καὶ τίς ἄλλες μερίδες καί πίνει ὅλο τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, πρέπει να ξεπλύνει καλά τὸ Αγιοπότηρο καί μετά να το σπογγίσει.<br />Αὐτά πρέπει νὰ τὰ κάνει κανείς μὲ σχολαστικότητα. Πρέπει να προσέχει πάρα πολύ, καί ἁμαρτάνει, ἂν δὲν προσέχει. Ὅμως εἶναι ἐνδεχόμενο κάποιος νὰ εἶναι σχολαστικός κατά ἀρρωστημένο τρόπο· να πάσχει δηλαδή ἀπό ψυχαναγκαστική νεύρωση.<br />Δέν ξέρω ἄν ἔχετε ὑπ' ὄψιν σας ἕνα βιβλίο, πού εἶχε κυκλοφορήσει πρίν ἀπό χρόνια σε μετάφραση. (W. L. Northridge, Ψυχολογία καὶ τὸ ἔργο τῆς καθοδηγήσεως τῶν ψυχῶν, Πρόλογος-Μετάφραση Σάββα Αγουρίδου, έκδ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1959, σ. 145. Με βάση το μεγαλύτερο τμῆμα τοῦ βιβλίου αὐτοῦ εἶχε γίνει μια σειρά ὁμιλιῶν ἀπὸ τὸν ἴδιο ὁμιλητή, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν τὸ περιεχόμενο του βιβλίου τῶν ἐκδόσεών μας Ἁμαρτία καί ψυχοπαθολογικές καταστάσεις.)<br />Το ἔγραψε ἕνας ὁ ὁποῖος ήταν προτεστάντης κληρικός και ψυχίατρος. Άναφερόταν σε τέτοια θέματα. Κάνει λόγο για κάποιον καθολικό, ὁ ὁποῖος, ὅταν ἔγινε ἱερέας, ήταν μέν καλός κατά τα άλλα, αλλά εἶχε μια ψυχαναγκαστική διάθεση ύπερακρίβειας, ὥστε, ὅταν λειτουργοῦσε, καθόταν ώρες ὁλόκληρες -τρόπος τοῦ λέγειν- καὶ σπόγγιζε και ξανασπόγγιζε τὸ Αγιο Ποτήριο, μή μείνει τίποτε. Τελικά πῆγε σε ἕναν πνευματικό, ὁ ὁποῖος, εὐτυχῶς, ἤξερε ἀπό αὐτά, καί, οὔτε λίγο οὔτε πολύ, τοῦ ἐπέβαλε ἀργία γιὰ ἕνα διάστημα, ὥσπου συνῆλθε καί θεραπεύτηκε.<br />Ἐνῶ, βλέπετε, ἀπό τὸ ἕνα μέρος, ὅπως τονίζουν τα βιβλία, πρέπει νὰ εἶναι κανείς πολύ-πολύ προσεκτικός, σχολαστικός, ἀπό τὸ ἄλλο μέρος ὅμως, να μὴν εἶναι ἀρρωστημένος τύπος. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Μάλιστα, ἐνῶ ἐνεργεῖ κανείς ψυχαναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ, μπορεῖ νὰ νομίζει ὅτι εἶναι πολύ εὐλαβής καί πολύ ἐνάρετος. Σ' αὐτή την περίπτωση πρέπει να βοηθηθεῖ αὐτός να καταλάβει ὅτι κάνει ὑπερβολές.<br /><br /><b>Ἡ ψυχή μας ἕνα ἀπόρθητο ὀχυρό</b><br /><b>Ἡ λεπτότητα τῆς χάριτος καὶ τὸ πεῖσμα τοῦ ἀνθρώπου<br /></b><br />Βαθιά μέσα ἡ ψυχή εἶναι σὰν ἕνα ὀχυρό ἀπόρθητο. Φθάνουν ὡς ἐκεῖ οἱ ὁποιεσδήποτε ἐπισκέψεις τῆς χάριτος, ἡ ὁποιαδήποτε βοήθεια, ἀλλά τό φρούριο μένει ἀπόρθητο, διότι ἀπό μέσα ἀνοίγει ἡ πόρτα. Καί ἄμα δὲν ἀνοίξει ἀπό μέσα, ἡ χάρη ἔχει αὐτή τή λεπτότητα να μήν παραβιάζει· διότι ἀλλιῶς δέν θά εἶναι χάρη, κάτι ἄλλο θὰ εἶναι. Θὰ εἶναι δαιμονική ἐνέργεια. Ἡ χάρη λοιπόν ἔχει αὐτή τή λεπτότητα νὰ μὴν παραβιάζει πόρτες, ἀλλά να πηγαίνει στην ψυχή, να φανερώνει την παρουσία της, νὰ γλυκαίνει την ψυχή, να περιμένει. Περιμένει νὰ ἀνοίξει ἀπό μέσα ή πόρτα. Και το κλειδί τό ἔχει ἐκεῖνος πού εἶναι ἐκεῖ μέσα. Τη δυνατότητα νὰ ἀνοίξει ἀπό μέσα τὴν πόρτα τὴν ἔχει ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ὅμως ἀντιστέκεται καί περίζηλα κρατᾶ τὴν πόρτα αὐτή κλειστή. Φοβάται νὰ τὴν ἀνοίξει, καίτοι ξέρει ὅτι ἀπ᾿ ἔξω εἶναι ὁ Θεός που περιμένει, εἶναι αὐτὴ ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ, ὁ οὐρανός, ή βασιλεία τοῦ Θεοῦ που περιμένει, εἶναι ἡ σωτηρία,<br />Τέτοιο πείσμα ἔχει ὁ ἄνθρωπος. Δὲν θέλει να ἀνοίξει. Ταλαίπωρες αὐτὲς οἱ ψυχές. Καὶ εἶναι πολλὲς ποὺ κάνουν ἔτσι. Μᾶς βοηθάει να καταλάβουμε αὐτὸ τὸ ὁποῖο λέμε κάτι πού ἀναφέρει ὁ μακαρίτης ὁ Ἀσπιώτης γιὰ τὸν μελαγχολικό τύπο. Βέβαια, όμιλεῖ γιὰ ἕναν ποὺ ἔχει βαριᾶς μορφής μελαγχολία Λέει ὅτι ὁ μελαγχολικός αἰσθάνεται πώς ζεῖ μέσα σε κόλαση, καὶ ἐνῶ καταλαβαίνει ὅτι, ἄν θελήσει νὰ βγεῖ ἀπὸ ἐκεῖ, θὰ βρεθεῖ σὲ μιὰ ἄλλη κατάσταση, θα γλιτώσει ἀπό τήν κόλαση καὶ θὰ βγεῖ σὲ μιὰ λύτρωση, δέν το κάνει. Ἐνῶ τὸ ξέρει, δέν το κάνει.<br /><br /><b>Ἄφησε τὸν ἑαυτό σου ἐλεύθερο στον Θεό</b><br /><br />Οἱ ψυχοπαθολογικές καταστάσεις ἔχουν δύναμη, καὶ γι' αὐτό παιδεύονται οἱ ἄνθρωποι. Οἱ ἀρρωστημένοι τύποι παιδεύονται. Κατά τη γνώμη μου δὲν εἶναι ἀγιάτρευτο το κακό, αὐτὴ ἡ ἀντίσταση ποὺ εἴπαμε. Ἐνῶ φαίνεται ἔτσι, δέν εἶναι. Θα μποροῦσε κανείς νὰ τὴ συνειδητοποιήσει καλά-καλά καὶ νὰ πεῖ: «Α! Ἔτσι εἶναι λοιπόν, Ἔτσι εἶναι τὰ πράγματα» καί νὰ μὴν τῆς δώσει σημασία. Ὅπως ἔκαναν οἱ Γερμανοί. Δὲν πῆγαν ἀπό τή γραμμή Μαζινό (Γραμμή Μαζινό: σύστημα ὀχυρωματικῶν ἔργων, ποὺ κατασκευάστηκαν ἀπό τό 1927 ως το 1936 στη γαλλική βορειοανατολική μεθόριο, ὕστερα ἀπὸ πρόταση τοῦ τότε ὑπουργοῦ Άμυνας Ἀντρέ Μαζινό. Σκοπός ήταν νὰ ἀποτραπεί μελλοντικός κίνδυνος ἀπὸ τὴν πλευρά τῆς Γερμανίας. Τὰ ὀχυρωματικά αὐτά ἔργα άφηναν ἀκάλυπτα τα σύνορα μὲ τὸ Βέλγιο. Ἔτσι, το 1940, ή γραμμή Μαζινό δεν μπόρεσε να παίξει τον ρόλο γιὰ τὸν ὁποῖο εἶχε κατασκευαστεῖ, ἀφοῦ οἱ Γερμανοί κατόρθωσαν να εἰσβάλουν στη Γαλλία ἀπὸ τὴν πλευρά τοῦ Βελγίου) στη Γαλλία). Γιατί νὰ πᾶνε ἀπό τή γραμμή αὐτή καὶ νὰ σκοτωθοῦν πολλοί; Κυρίευσαν το Βέλγιο καὶ ἀπὸ τὸ Βέλγιο μπῆκαν στη Γαλλία. Καί ἡ γραμμή Μαζινό ἀποδείχτηκε ἄχρηστη. Μερικές φορές λοιπὸν χρειάζεται νὰ μὴν πάει κανείς κόντρα σ' αὐτή τὴν ἀντίσταση. (Γιὰ τοὺς ἀρρωστημένους τύπους μιλῶ τώρα ἀλλά καί γενικότερα). Μπορεῖ κανείς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ὡς λογικός ἄνθρωπος νὰ δεῖ ὅτι αὐτό εἶναι ἀντίθετο πρός τόν Θεό. Νὰ τὸ δεῖ καὶ νὰ τὸ ἀναγνωρίσει. Ἐντάξει, δέν μπορεῖ νὰ τὸ βγάλει ἀπὸ τὴ μέση, ἀλλά μπορεῖ νὰ τὸ δεῖ, νὰ τὸ ἀναγνωρίσει καὶ νὰ πεῖ στὸν Θεό: «Ναί, Θεέ μου. Ἀνάλαβε το πρόβλημά μου ἐσύ, γιατί ἐγώ...» καὶ νὰ το ἀφήσει. Αὐτό εἶναι ἕνα ξεγλίστρημα, μια ἀπαγκίστρωση τῆς ψυχῆς ἀπό αὐτή τήν ἀντίσταση· και ἀφήνεται στη χάρη τοῦ Θεοῦ. Καί ὁ Θεός ξέρει πῶς θὰ τὰ οἰκονομήσει.<br />Γι' αὐτό πιστεύω ὅτι, ὅσοι ἀπό τούς ἀρρώστους αὐτούς μποροῦν νὰ κάνουν ἔτσι, ἔχουν διάθεση να κάνουν ἔτσι, βοηθούμενοι βέβαια καί στηριζόμενοι κάπου, ξεγλιτώνουν. Νὰ πῶ καὶ κάτι ἄλλο; Ὄχι μόνο ξεγλιτώνουν ἀλλά, καθώς γνωρίζουν τί φοβερό, τί πικρό πράγμα εἶναι αὐτός ὁ ἐγκλωβισμός μέσα σ' αὐτή την κόλαση, ἀκόμη πιο πολύ διψοῦν τὸν Θεό, ἀκόμη πιο πολύ ἀγαποῦν τὸν Θεό. Καί ὅταν λίγο γλυκαθούν από τον Θεό, δεν τους γυρίζει κανείς πίσω με κανέναν τρόπο.<br />Αὐτό πού λέμε τώρα μᾶς βοηθάει νὰ δοῦμε καλύτερα τά πράγματα γενικότερα. Διότι οἱ αρρωστημένες καταστάσεις, πού εἶναι ἕνα ἄκρο, πού εἶναι μιά έντονη κατάσταση, μια έντονη πραγματικότητα, μας βοηθούν να δούμε και τη γενικότερη πραγματικότητα. Ἕνα τέτοιο πράγμα λίγο πολύ ὁ κάθε ἄνθρωπος πεισματικά θὰ ἔχει ἐκεῖ στὸ βάθος τῆς ψυχῆς του. Καὶ ὅταν κλαψουρίζει κανείς καὶ ὅταν παραπονιέται καὶ ὅταν νομίζει ὅτι δὲν τὸν προσέχουν καὶ ὅταν νομίζει ὅτι ἀδικεῖται, κάνει ὅπως τὸ πεισματάρικο παιδί, πού κάθεται ἐκεῖ σὲ μιὰ γωνιά πεισματικά καί κλαψουρίζει. Ναί, αὐτὸ κάνει.<br />Τι κλαψουρίζεις. Τι παραπονιέσαι; Άφησε τον ἑαυτό σου ἐλεύθερο στον Θεό. Ἀλλά αὐτό, το «άφησε τὸν ἑαυτό σου», εἶναι θάνατος. Θάνατος τί θά πεῖ; Θὰ πεῖ ὅτι δὲν κρατᾶς τίποτε. Οὔτε ἀρετή ἔχεις οὔτε κανένα καλό ἔχεις οὔτε τίποτε. Ἕνα ἁμαρτωλό πλάσμα παραδίδεται στον Θεό. Μετά, δὲν ἔχεις κανένα ἀτού. Εἶναι τὸ καλύτερο πράγμα ποὺ ἔχει νὰ κάνει ὁ κάθε πεπτωκώς ἄνθρωπος. Καὶ ὑπάρχει κανείς πού δέν εἶναι πεπτωκώς; Καθένας πού κατάγεται ἀπό τὸν Ἀδάμ εἶναι πεπτωκώς καὶ ἑπομένως αὐτό πρέπει να κάνει.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/21_5.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A (1)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/2_0870095958.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (2)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01942665065.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (3)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/4_01197162167.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (4)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/5_01594983194.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (5)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/6_0894674530.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (6)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/7_0442740772.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (7)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/8_01974219737.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [8]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/9_0248398676.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [9]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/10_01828841407.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [10]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/11.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [11]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/12.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [12]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [13]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [14]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [15]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [16]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/17.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [17]</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [18]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/19.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [19]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/20.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]</span></b></span></a></div><p><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [21]

B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11 Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις Μᾶς χρειάζονται κάποιες γνώσεις ψυχολογίας Δεν ξέρω ἄν κάποιοι ἀπό σᾶς διαβάσατε τό βι...

Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (4ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-X7_tmLyjbHyahfVGAM-aUxJ0hXSnS616eSSTlfkDy6Kvt55zNs2i_-z7PtjUMqmyvdbdECM9F73nn4ZnW4V2hvg4ytSb8GG4WgSVrnaLz9Fk001qdDOHgAukse1FIHWsMnaWObgPggl0XasuVtQV7fm0xLeYdPYSKNe41DaZgzU_wTE7mQM5YRxB/s431/505473327_4010808375853469_9173215032565923130_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-X7_tmLyjbHyahfVGAM-aUxJ0hXSnS616eSSTlfkDy6Kvt55zNs2i_-z7PtjUMqmyvdbdECM9F73nn4ZnW4V2hvg4ytSb8GG4WgSVrnaLz9Fk001qdDOHgAukse1FIHWsMnaWObgPggl0XasuVtQV7fm0xLeYdPYSKNe41DaZgzU_wTE7mQM5YRxB/s1600/505473327_4010808375853469_9173215032565923130_n.jpg" /></a></div><span style="color: #070707;"> <br /></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #070707;">Τό ἐνδιαφέρον τῶν
κεκοιμημένων πιστῶν γιά τούς ζῶντες, καθώς καί ἡ μέριμνά τους για τη σωτηρία αὐτῶν
ἐκδηλώνονται διά τῆς πνευματικῆς ἀρωγῆς πού τούς προσφέρουν εἴτε ἐμπνέοντας,
καθοδηγώντας ἤ προστατεύοντάς τους άμεσα<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></a>,
εἴτε προσευχόμενοι ὑπέρ τῶν ζώντων εἴτε μεσιτεύοντας ὑπέρ αὐτῶν στον Χριστό,
τήν Θεομήτορα καί τούς Ἁγίους, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται ἤδη ἐγγύτερα<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></a>.
Δοθέντος ὅτι μόνο ὁ Χριστός εἶναι μεσίτης, («μόνον μεσίτην γεγονέναι»), «Στις
δεήσεις και τις παρακλήσεις που απευθύνονται προς Αυτόν (τον Θεό), λέμε ότι οι
άγιοι είναι πρεσβευτές μας…», γράφει ὁ πατριάρχης Ἱεροσολύμων Δοσίθεος<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>. Παρομοίως, μποροῦμε νά ποῦμε
ὅτι σύνολη ἡ ὕπαρξη τῶν ἁγίων μετά την κοίμησή τους καθίσταται μία συνεχής
προσευχή, μία αδιάκοπη συμπαράσταση για τον κόσμο<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>.<br />
Γιά τόν λόγο αὐτόν, καί οἱ ζῶντες ἀπό τήν πλευρά τους προσεύχονται για τους
κεκοιμημένους πιστούς, ειδικά στούς Ἁγίους, ἱκετεύοντας να μεσολαβήσουν ὑπέρ αὐτῶν.
Ὁ Νικήτας Στηθάτος γράφει περί τῆς μνείας τῶν δικαίων ὅτι γίνεται «Ώστε να μας
μνημονεύουν στις πρεσβείες τους για τον κόσμο, καθώς στέκονται μπροστά στον
θρόνο του Θεού με ανέκφραστη χαρά και παρρησία, και αποδέχονται την ευχαριστία
την οποία με ευγνωμοσύνη προσφέρουμε προς τον Θεό κατά τις μνήμες τους».<br />
Σε ὁρισμένες περιπτώσεις οἱ δίκαιοι κεκοιμημένοι -καί δή οἱ Ἅγιοι- μπορεί να
παρουσιασθοῦν στοὺς ζῶντες, ἀλλά αυτό γίνεται κατ' ἐξαίρεση. Στήν παραβολή τοῦ
Λαζάρου καί τοῦ πλουσίου, μᾶς ἀποκαλύπτεται διά τῶν λόγων τοῦ Ἀβραάμ ὅτι ὁ Θεός
περιορίζει τίς ἐμφανίσεις αὐτές, ἐνῶ καί ὁ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἐξηγεῖ γιά
ποιόν λόγο οἱ ἐμφανίσεις αὐτές δέν εἶναι ἐπιθυμητές. Η παρουσία καί οἱ ἐνέργειες
τῶν Ἁγίων ἐν τῷ κόσμῳ ὑπέρ τῶν ζώντων γίνονται κατά κύριο λόγο διά μέσου τῶν
λειψάνων καί τῶν εἰκόνων αὐτῶν, γεγονός πού γίνεται ἀντιληπτό από τούς ζῶντες,
διά τῶν θείων ἐνεργειῶν, τῶν ὁποίων φορεῖς εἶναι οἱ Ἅγιοι, οἱ ὁποῖοι καί τίς
κοινοποιοῦν ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ σέ ὅσους τούς ἱκετεύουν γι' αὐτές.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> Βλ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΥ, Λόγος, ΚΔ',
19· ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ, Ἐγκώμιον εἰς τούς ἁγίους τεσσαράκοντα μάρτυρας, PG 46,
7881· ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Sur les martyrs Juventin et Maximin, 3.</span></p>

</div>

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>  Βλ. μεταξύ ἄλλων πατερικῶν πηγῶν:
ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ, Εἰς μαρτύριον προτρεπτικός, 38. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ἐκκλησιαστική
Ἱστορία, ΣΤ', 5, 3-7· ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ἐπιστολαί, 360· Εἰς τοὺς ἁγίους
τεσσαράκοντα μάρτυρας, 8, PG 31, 521C-524A, C· ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ, Εἰς τόν μέγαν
μάρτυρα Θεόδωρον, PG 46, 746D-748C ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΥ, Λόγοι, ΙΗ', 4· ΜΓ',
80.</span></p>

</div>

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> Ὁμολογία πίστεως, 8.</span></p>

</div>

<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> Φλωρόφσκι,
Ανατομία προβλημάτων της πίστεως, Θεσσαλονίκη 1977,σ. 125.</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><br /></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #070707; font-family: arial;"><br /></span></p>

</div>

</div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><div style="text-align: justify;"><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/05/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (1ο μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/05/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (2ο μέρος)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; margin-top: 0cm; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01310380550.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (3ο μέρος)</span></b></span></a></p></div>

Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (4ο μέρος)

Τό ἐνδιαφέρον τῶν κεκοιμημένων πιστῶν γιά τούς ζῶντες, καθώς καί ἡ μέριμνά τους για τη σωτηρία αὐτῶν ἐκδηλώνονται διά τῆς πνευματικῆς ἀρωγ...

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQTDxVbY2CC8YFUOGoTy8c3qRSJCfmFesO3W_qFhovTBAc5XICLaqTIBA5rrupa_2mEASDCZC2b0X7_UG6h3UxOWe44GHhMifQA7GY-eUolxe9kg-zq1lc7ZbtxjnvUerK7HxTJPXYcl3dcK_qRbUna2vNXituxf1gYjkstybdx9ckz-5agLUzOy8t/s320/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQTDxVbY2CC8YFUOGoTy8c3qRSJCfmFesO3W_qFhovTBAc5XICLaqTIBA5rrupa_2mEASDCZC2b0X7_UG6h3UxOWe44GHhMifQA7GY-eUolxe9kg-zq1lc7ZbtxjnvUerK7HxTJPXYcl3dcK_qRbUna2vNXituxf1gYjkstybdx9ckz-5agLUzOy8t/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><span style="color: #0a0a0a;"> </span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<b><span style="color: #2b00fe;">B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10<br />
<br />
Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις<br /></span>
<br /><span style="color: #0a0a0a;">
Οἱ προβληματικοί ἄνθρωποι μέσα στήν Ἐκκλησία</span><br /><span style="color: #0a0a0a;">
Ἐκπρόσωποι τοῦ ἀληθινοῦ χριστιανισμοῦ;</span><br />
</b><br /><span style="color: #0a0a0a;">
Μέσα στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ὑπάρχουν ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι βρέθηκαν στην Ἐκκλησία
για διαφόρους λόγους: διότι ἔχουν ἀνάγκη, διότι ἔχουν προβλήματα –καὶ δὲν μποροῦν
ἀλλοῦ νὰ ἔχουν ἐλπίδα λύσεως τῶν προβλημάτων τους- διότι δέν μποροῦν ἀλλοῦ νὰ
βροῦν ἀνακούφιση, παρηγοριά. Γιά τοὺς λόγους λοιπόν αὐτούς καταφεύγουν στην Ἐκκλησία.
Ὅμως, εἶναι ἄνθρωποι προβληματικοί, ἄνθρωποι με άρρωστημένες καταστάσεις, καί
δημιουργοῦν προβλήματα.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;">
Ἂς τὸ ποῦμε καλύτερα: εἶναι προβληματικοί ἄνθρωποι με άρρωστημένες καταστάσεις,
καί, ὅσο κι ἂν φαίνονται εὐσεβεῖς, ὅσο κι ἄν εἶναι φιλότιμοι, φιλακόλουθοι
κτλ., δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι αὐτοί ἐκπροσωποῦν τὸν ἀληθινό χριστιανισμό, τὴν
ἀληθινή πνευματική ζωή. Επομένως, δέν μποροῦμε να τοὺς πάρουμε ὡς παράδειγμα. Αὐτοί
καλά κάνουν πού, ἔστω ἔτσι ὅπως εἶναι, ἔρχονται στην Εκκλησία· ποῦ ἀλλοῦ νὰ πᾶνε;
Ὁ Θεός γνωρίζει γιατί είναι ἀρρωστημένοι τύποι ὁ Θεός οἰκονόμησε ἔτσι τὰ
πράγματα. Θὰ μποροῦσαν νὰ πάρουν ἄλλους δρόμους, ἀλλὰ πῆραν τὸν δρόμο τῆς Ἐκκλησίας·
ὅμως δὲν ἐκφράζουν τὸ γνήσιο πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας. Πῶς οἰκονόμησε ὁ Θεός, γιατί
ἐπέτρεψε ὁ Θεός νὰ ἔχουν τέτοιες ψυχολογικές καταστάσεις, που κατά κάποιον
τρόπο δὲν τοὺς ἀφήνουν νὰ ἔχουν σωστή καὶ ὑγιή πνευματική ζωή, ἐμεῖς δὲν τὸ ξέρουμε. Ξέρουμε
ὅμως ὅτι ὁ Θεὸς τὰ ἐπιτρέπει για καλό. Ξέρουμε ἐπίσης ὅτι, ἂν αὐτοί οἱ ἄνθρωποι
καταλάβουν την κατάστασή τους -βοηθούμενοι βέβαια, γιατί μόνοι τους εἶναι λίγο
δύσκολο- καὶ συνειδητοποιήσουν ὅτι ἔχουν τέτοιου είδους προβλήματα, καί ἐπομένως
ή ὅλη πνευματική ζωή τους δέν εἶναι ὅπως αὐτοί νομίζουν -καί μάλιστα θέλουν να
τὴν ἐπιβάλουν καὶ στοὺς ἄλλους, νομίζοντας ὅτι αὐτή εἶναι ἡ νορμάλ πνευματική
ζωή- θα γίνουν πιο ταπεινοί καὶ θὰ ἔχουν αὐτογνωσία.</span><br /><span style="color: #0a0a0a;">
Καὶ ἔτσι, σιγά-σιγά, σιγά-σιγά, μέσα στὴν Ἐκκλησία, μέσα στο πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας,
μὲ τὴν ὅλη βοήθεια τῆς Ἐκκλησίας μποροῦν νὰ ξεπεράσουν αὐτή τήν κατάσταση καὶ νὰ
γίνουν ὑγιεῖς καὶ νὰ ζοῦν τὴν πνευματική ζωή καὶ νὰ ἐκπροσωποῦν τὴν πνευματική
ζωή, ὅπως ἀκριβῶς καὶ οἱ ὑγιεῖς. Ἀλλὰ πρέπει πρωτίστως να γνωρίσουν ὅτι εἶναι ὅποιοι
εἶναι, ὅτι εἶναι αὐτὸ ποὺ εἶναι, καὶ ἐπίσης να γνωρίσουν πῶς θὰ ξεπεράσουν αὐτή
την κατάσταση.<o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #0a0a0a;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Δὲν
εἶναι ὑποχρεωτικό νὰ μᾶς πλανά ἡ ψυχοσύνθεσή μας<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Γενικότερα
θα λέγαμε ὅτι κάποιοι λαοί, για ὅποιους λόγους, ἔχουν τὴν ἄλφα ή βήτα ψυχοσύνθεση,
καὶ αὐτή συντελεί, ὥστε νὰ μὴν μποροῦν νὰ προσλαμβάνουν τὸ ὅλο τῆς χριστιανικῆς
ζωῆς, νὰ ζοῦν αὐτὸ τὸ ὅλο καὶ νὰ τὸ ἐκφράζουν. Καὶ αὐτό εἶναι μέσα στὴν οἰκονομία
τοῦ Θεοῦ. Αὐτό ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι εἶναι ὑποχρεωμένοι νὰ εἶναι ἔτσι. Ὑποχρεωμένοι
εἶναι νὰ εἶναι ἔτσι, ἐφόσον δὲν καταλάβουν περί τίνος πρόκειται καὶ δὲν τὰ
πάρουν τα πράγματα ὅπως πρέπει να σκεφθούν δηλαδή: «Ὁ Θεός ἐπέτρεψε νὰ ἔχουμε αὐτὴ
τὴν ψυχοσύνθεση, γιατί ἀλλιῶς, ἂν δὲν τὴν εἴχαμε, ποιός ξέρει τι θὰ ἤμασταν».
Καί σιγά-σιγά, σιγά-σιγά μποροῦν νὰ ξεπεράσουν αὐτή την κατάσταση καὶ νὰ γίνουν
νορμάλ. Δὲν εἶναι ὑποχρεωτικό δηλαδή να παραμείνουν σ' αὐτὴ τὴν κατάσταση.<br />
Οἱ Ρώσοι, για παράδειγμα, ὡς λαός, ἔχουν τη δική τους ἀδυναμία λόγῳ
ψυχοσυνθέσεως, Ἀλλά ὁ κάθε ἄνθρωπος ἔχει τὴν ψυχοσύνθεσή του. Πόσοι πλανῶνται ἕνεκα
τῆς ψυχοσυνθέσεως, χωρίς νὰ εἶναι αὐτὸ ὑποχρεωτικό. Ἴσα-ἴσα. Αὐτοί, θὰ ἔλεγε
κανείς, εἶναι κατά κάποιον τρόπο ευνοημένοι ἀπό τὸν Θεό, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι,
καθώς ἡ ψυχοσύνθεσή τους, ή ὅποια ψυχοσύνθεσή τους, συντελεῖ στὸ νὰ πλανῶνται,
μποροῦν νὰ δοῦν γρηγορότερα καὶ σὲ ἀπόλυτο βαθμό, τρόπον τινά, την τάση ποὺ ἔχει
ὁ ἄνθρωπος νὰ πλανάται, τὴν τάση πού ἔχει νὰ ἐπηρεάζεται ἀπό τὸν ἑαυτό του καὶ
νὰ ἄγεται καὶ νὰ φέρεται από αὐτὸν, καὶ ἔτσι νὰ πάψουν νὰ ἐμπιστεύονται τὸν ἑαυτό
τους καὶ νὰ ἐπιδιώξουν μέσα στὴν Ἐκκλησία νὰ κάνουν ὑπακοή.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μήπως κλαῖς τὴ μοίρα σου;<br />
</b><br />
Ἂν τὰ δοῦμε λοιπόν τα πράγματα όπως λέμε, δὲν εἶναι ὑποχρεωμένος να καθίσει να
κλαίει τη μοίρα του ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος θὰ καταλάβει ὅτι στην ψυχοσύνθεσή του ὀφείλονται
οἱ μὴ καλές καταστάσεις ποὺ ἔχει.<br />
Ὅ,τι εἶναι ὁ καθένας τὸ οἰκονομεῖ ἔτσι ὁ Θεὸς για καλό του, καὶ ὁ καθένας στην
πράξη θὰ τὸ δεῖ αὐτό, ὅτι τὸ καθετί εἶναι ὄντως για καλό.<br />
Βρίσκει τὴν ἄκρη ὁ ἄνθρωπος, ἀκριβῶς ὅταν δὲν θὰ τρώγεται μὲ τὸν ἑαυτό του καὶ
δὲν θὰ κλαίει τη μοίρα του, ἀλλὰ θὰ πεῖ: «Δὲν μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ εἶναι ἔρμαιο.
Ὁ ἀγαθός Θεός ὑπάρχει πάντοτε, ὁ ἀγαθός Θεός εἶναι ἀγαθὸς πάντοτε και προνοεί
γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Ἂν συμβαίνει τὸ ἄλφα ἡ τὸ βήτα, εἶναι γιά καλό».<br />
Για σκεφθείτε να πιστέψει ἔτσι ὁ κάθε ἄνθρωπος, Μετά, κανένας δὲν θὰ τρώγεται μὲ
τὸν ἑαυτό του.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ὁρισμένους ἡ ἀνάγκη τούς ὁδηγεῖ στήν Ἐκκλησία</b><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση (ἀκροατοῦ):</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἐπειδή τα τελευταία χρόνια εἴμαστε μάρτυρες
μιᾶς ὁλοένα καί μεγαλύτερης παρουσίας διαφόρων ψυχολογικών προβλημάτων στην
καθημερινή ζωή τῶν πιστῶν, πιστεύω ὅτι θὰ ἦταν χρήσιμο νὰ μᾶς ἀναπτύξετε, ἄν
μπορεῖτε, μερικά ἀπό αὐτά, τα αἴτιά τους, τον τρόπο ἀντιμετώπισής τους μέσα
στήν Ἐκκλησία κτλ.</i><br />
<br />
Ἔχουμε πεῖ πάρα πολλά μέχρι σήμερα πάνω σ' αὐτό τό θέμα. Ἄν θέλετε, νὰ πῶ δυό
λόγια μόνο μήν παρεξηγηθώ.<br />
Ἀπό ὅ,τι ἐγώ καταλαβαίνω, μπορεῖ νὰ κάνω λάθος, πάρα πολλοί ἀπό αὐτούς πού ἀποτελοῦν,
ὅπως λέμε, το πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, πού προσπαθοῦν στην πράξη νὰ εἶναι
χριστιανοί, βρίσκονται στην αὐλή τῆς Ἐκκλησίας, στούς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας,
κοντά στήν Ἐκκλησία, ἀκριβῶς διότι ἔχουν τέτοια προβλήματα. Ἂν δὲν εἶχαν τέτοια
προβλήματα, δέν θὰ ἦταν ἐκεῖ. Δὲν μποροῦν νὰ τὰ βγάλουν πέρα μέσα στη ζωή, με
τον φοβερό ἀνταγωνισμό πού ὑπάρχει, κοντεύουν, ἄς ποῦμε, νὰ τιναχτοῦν στὸν ἀέρα,
και ποῦ νὰ πᾶνε; Στην Ἐκκλησία καταφεύγουν. Βρίσκονται λοιπόν σε ἀνάγκη
και, καθώς δεν μπορουν άλλοῦ νὰ ἱκανοποιήσουν καὶ νὰ τακτοποιήσουν τίς ἀνάγκες
τους, τρέχουν στὴν Ἐκκλησία. Ἕνα μεγάλο μέρος τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι
περίπου τέτοιοι χριστιανοί.<br />
Αὐτὸ δὲν εἶναι κακό, ἂν τὸ δοῦμε σωστά. Ἂν ὅμως δὲν τὸ δοῦμε σωστά, θα πάθουμε
ζημιές μεγάλες. Ἕνα λοιπόν που πρέπει νὰ ἔχουμε ὑπ' ὄψιν μας, καθώς βλέπουμε
πλήθη πιστῶν, εἶναι νὰ μὴ νομίζουμε ὅτι ὅλοι αὐτοί εἶναι ἀληθινοί πιστοί.
Κάποια ἀνάγκη τοὺς φέρνει· ἑπομένως, νά μήν πολυενθουσιαζόμαστε. Ἕνα ἄλλο εἶναι
νὰ μὴν ἐπηρεαζόμαστε ἀπό αὐτά πού βλέπουμε σε ὁρισμένους χριστιανούς. Βλέπεις τὸν
ἄλλο να μπαίνει στὴν ἐκκλησία καὶ νὰ ἀρχίζει να κάνει μετάνοιες, να κάνει
σταυρούς, ἄκαιρα καί ἀδιάκριτα, χωρίς να λογαριάζει ἂν ὑπάρχουν ἄλλοι πιστοί
μέσα, δηλαδή τα κάνει κατά άρρωστημένο τρόπο, καί μάλιστα κάποιοι τρίτοι, ὅπως
ξέρετε, σχολιάζουν: «Νά, τι κάνουν οἱ χριστιανοί». Ἡ. ἐνῶ πηγαίνει κάποιος στὴν
ἐκκλησία, μπορεῖ νὰ λέει ψέματα, προκειμένου να τα βγάλει πέρα, μπορεῖ νὰ
κατηγορεί, μπορεῖ νὰ κάνει ἄλλες πονηριές, καί σχολιάζουν κάποιοι: «Νά, τί εἶναι
οἱ χριστιανοί». Δέν εἶναι ἔτσι. Αὐτός ὁ ἄνθρωπος καλά που πῆγε στὴν Ἐκκλησία,
διότι ἀλλιῶς ποιός ξέρει τι θα γινόταν. Ὅμως, αὐτό δεν σημαίνει ὅτι ἐκπροσωπεῖ
τὴν Ἐκκλησία καί ὅτι ἐκφράζει τη ζωή τῆς Ἐκκλησίας.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ποιοί καὶ πῶς θὰ βοηθήσουν τοὺς
προβληματικούς χριστιανούς;</b><o:p></o:p></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a;">Πρέπει να βοηθηθοῦν αὐτοί
οἱ ἄνθρωποι να συνειδητοποιήσουν, να καταλάβουν ὅτι δὲν βρίσκονται στὴν Ἐκκλησία
ἐπειδὴ εἶναι καλοί χριστιανοί ἤ ἐπειδὴ ἔχουν καλή διάθεση, ἀγαθή προαίρεση και
φιλότιμο, ἀλλὰ ὅτι ἡ ἀνάγκη τοὺς ἔκανε νὰ εἶναι στην Ἐκκλησία. Ὅμως, δεν
πειράζει ποὺ εἶναι ἔτσι, καὶ νὰ μὴ στενοχωρηθοῦν, νὰ μὴν ἀνησυχήσουν. Βρήκε
τρόπο ὁ Θεός να τους φέρει στὴν Ἐκκλησία· ἀλλιῶς δὲν θὰ ἔρχονταν. Χρειάζεται
λοιπόν να βοηθηθοῦν πρῶτα νὰ συνειδητοποιήσουν την κατάστασή τους, νὰ τή δοῦν,
νὰ ταπεινωθοῦν καὶ νὰ κάνουν τὸν ἀνάλογο ἀγώνα, καὶ θὰ γιατρευτοῦν. Ὅσοι
γιατρευτοῦν, τότε θα φανεῖ, ἐὰν πράγματι θα μείνουν στὴν Ἐκκλησία. Οἱ
περισσότεροι μένουν. Εἶναι καὶ μερικοί πού, μόλις λίγο ἰσορροπήσουν, φεύγουν ἀπό
τὴν Ἐκκλησία, γιατί ἡ ἀνάγκη, εἴπαμε, τοὺς ἔκανε νὰ πᾶνε ἐκεῖ.<br />
Το σπουδαιότερο εἶναι ποιοί θὰ τοὺς βοηθήσουν καὶ πῶς θὰ τοὺς βοηθήσουν. Εγώ
πιστεύω καὶ ὅταν λέω «ἐγώ πιστεύω», ἐννοῶ ὅτι ἔτσι τὸ βλέπω μέσα στήν Ἐκκλησία,
δὲν εἶναι κάτι προσωπικό- πιστεύω λοιπόν ὅτι οἰκονομεῖ ἔτσι τὰ πράγματα ὁ Θεός,
ὥστε σε κάθε ἐποχὴ καὶ σε κάθε τόπο πάντοτε νὰ ὑπάρχουν οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι
μποροῦν νὰ βοηθήσουν κάποια ψυχή, την καθεμιά ψυχή ἀνάλογα με τα προβλήματά
της. Δὲν ὑπάρχει περίπτωση που κάποια ψυχή δὲν μπορεῖ νὰ βοηθηθεῖ
πνευματικά. Θέλει δηλαδή να βοηθηθεῖ, ἀλλά τί νὰ κάνει, ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει ὁ ἄνθρωπος
ἡ οἱ ἄνθρωποι πού θά τή βοηθήσουν, Όχι κάπου θὰ ὑπάρχει καὶ ὁ δικός σου ἄνθρωπος,
κάπου θὰ ὑπάρχει καὶ ἡ δική σου ή γωνιά, κάπου θὰ ὑπάρχει το περιβάλλον ἐκεῖνο
ποὺ σοῦ χρειάζεται, για να βοηθηθεῖς νὰ ἰσορροπήσεις καὶ νὰ ζήσεις κατά Θεόν,
άρκεῖ νὰ ἔχεις ἐσὺ τὴν καλή διάθεση. Καί φυσικά, μήν τὰ περιμένεις τα πράγματα ὅπως
τὰ θέλεις. Ἐφόσον κάποια άντικειμενικά δεδομένα σε πείθουν ὅτι μπορεῖς νὰ ἐμπιστευθεῖς
τὸν ἑαυτό σου κάπου, νὰ τὸν ἐμπιστευθεῖς.<br />
Μερικές φορές, καθώς ἐπιμένω συζητώντας με κάποιον, με κάποια, και προσπαθῶ νὰ
τὸν πείσω ὅτι δὲν εἶναι ἔτσι ὅπως τὰ βλέπει ἐκεῖνος, ἀλλὰ εἶναι κάπως ἀλλιῶς,
καί ὅτι χρειάζεται να προσέξει τα λόγια μου, ἀναγκάζομαι καὶ λέω: «Κοίταξε. Ἡ
δέν εἶμαι στα καλά μου, ὁπότε μήν κάθεσαι καθόλου φύγε και πήγαινε νὰ βρεῖς ἄλλον
ἄνθρωπο να σε βοηθήσει. Ἢ, ἄν νομίζεις ὅτι εἶμαι στα καλά μου, ἀφοῦ βλέπεις ὅτι
τόσο πολύ ἐπιμένω σ' αὐτὸ τὸ ὁποῖο λέω, καὶ δὲν ἐπιμένω ἀπὸ ἰσχυρογνωμοσύνη,
πρέπει νὰ μὲ ἀκούσεις. Νὰ σοῦ φέρω ἕνα παράδειγμα. Καθώς σε βλέπω νὰ ὑποφέρεις,
σοῦ λέω ὅτι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο χρειάζεται εἶναι νὰ σηκώσεις λίγο το κεφάλι, ἄς ποῦμε,
γιὰ νὰ μὴν αἰσθάνεσαι ιλίγγους». Ὅποιος ἀκούει, ὠφελεῖται· ὅποιος ἀκούει,
προχωρεῖ. Μερικές φορές εἶναι πολύ κρίσιμη αὐτή ἡ στιγμή. Κανείς ἀκούει, ἀκούει,
ὡς τὸ σημεῖο πού δέν θίγεται τὸ ἐγώ του. Μόλις ἔρθει ἡ ὥρα πού θίγεται ἡ
φιλαυτία, τὸ ἐγώ, αὐτὸ τὸ ὀχυρό ποὺ εἶναι μέσα, ἀνθίσταται μὲ ὅλες του τις
δυνάμεις.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ ἀντίσταση τοῦ ἐγώ στη θεραπεία τῆς ψυχῆς</b><br />
<br />
Δὲν ξέρω ἄν ἔχετε ἐσεῖς προσλαμβάνουσες παραστάσεις. Θὰ ἀναφέρω κάτι ἀπὸ τὰ
παιδικά μου χρόνια. Εἴχαμε ἕνα θηλυκό σκυλί στο σπίτι, καὶ αὐτὸ ἦρθε ὥρα ποὺ
γέννησε. Εἶχε γεννήσει ἔξω στην ὕπαιθρο, κι ἐγώ λέω: «Για στάσου θα πάω νὰ δῶ
ποῦ ἔχει γεννήσει». Το πῆρα ἀπό πίσω, καὶ ὅταν φθάσαμε σε ἕνα δασύλλιο σε μια
πλαγιά, τὸ ἔχασα. Ψάχνοντας, χωρίς να το καταλάβω, πῆγα καὶ στάθηκα μπροστά στη
μικρή σπηλιά, ὅπου εἶχε γεννήσει. Μόλις ἀντιλήφθηκε ὅτι εἶμαι κοντά στα
σκυλάκια του, όρμησε. Δεν με κατάλαβε ὅτι εἶμαι δικός του ἄνθρωπος. Πρόλαβα καὶ
ἔβγαλα μια φωνή, και αὐτό, ἐνῶ εἶχε ἀνοίξει το στόμα καὶ ἦταν ἕτοιμο να με
δαγκώσει, δέν με δάγκωσε. Γνώρισε τη φωνή και ἔκανε πίσω.<br />
Τὴν ὥρα ἐκείνη, πού ἦταν ἡ πιο κρίσιμη ώρα, το σκυλί δέν φύλαγε ἁπλῶς τὸν ἑαυτό
του, ἀλλά φύλαγε τὰ ἴδια τα παιδιά του. Ὅπως ξέρετε, σ' αὐτές τις περιπτώσεις
καὶ ὁ ἄνθρωπος γίνεται θηρίο, προ κειμένου να γλιτώσει το παιδί του πολύ
περισσότερο γίνεται θηρίο ἕνα σκυλί. Ἔτσι εἶναι τὸ μέσα μας.<br />
Ἀλίμονο σ' ἐκεῖνον -μοῦ φαίνεται, πρώτη φορά το λέω αὐτό- ἀλίμονο σ' ἐκεῖνον ποὺ
ἔχει ὡς ἔργο, ποὺ τοῦ ἔχει ἀναθέσει ὁ Θεὸς ἕνα τέτοιο ἔργο, νά βγάλει τὸ
φίδι ἀπὸ τὴν τρύπα. Αλίμονο σ' ἐκείνον, στον ὁποῖο ἀνέθεσε ὁ Θεός το έργο
αυτό, να σπάει τέτοια ὀχυρά. Θα καταδαγκωθεί. Θὰ τὸν δαγκώσουν καὶ θὰ τὸν
ξαναδαγκώσουν, γιατί δεν παραδίδεται εὔκολα τὸ ὀχυρό. Ἀνάλογα με τις
γνώσεις καὶ μὲ τις ἱκανότητες ποὺ ἔχει κανείς, θα φέρνει ἐπιχειρήματα, γιὰ νὰ
πείθει τὸν ἑαυτό του καὶ γιὰ νὰ ξεγελάει τὸν ἑαυτό του, φυσικά για τη δική του ἀπώλεια,
για τον χαμό του.<br />
Ὅταν ἔρθει λοιπόν αὐτή ἡ κρίσιμη ώρα, ὅση διάθεση κι ἄν ἔχει κανείς νὰ ὑπακούσει,
δὲν ὑπακούει. Ἐλάχιστες εἶναι οἱ ψυχές ἐκεῖνες οἱ ὁποῖες μὲ ἀπλότητα καὶ ἀπονήρευτα
λένε: «Να 'ναι εύλογημένο, να 'ναι εὐλογημένο», καὶ προχωροῦν. Προχωροῦν στὴν ἁγιότητα. Οἱ
πολλές ψυχές, καὶ οἱ ἴδιες μαρτυροῦν καὶ κάνουν καὶ ἄλλους να
μαρτυρήσουν. Ἀλλὰ ὅπως εἶπε ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ διὰ Ἰησοῦ
Χριστοῦ' Ναὶ, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τελικά ὅλα θα λυθοῦν, ὅλα θα τακτοποιηθούν.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0a0a0a;"><br /></span></span></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/20.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A (1)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/2_0870095958.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (2)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/3_01942665065.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (3)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/4_01197162167.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (4)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/5_01594983194.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (5)</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/6_0894674530.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (6)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/7_0442740772.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ Α (7)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/8_01974219737.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [8]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/9_0248398676.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [9]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/10_01828841407.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [10]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/11.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [11]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/12.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [12]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [13]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [14]</span></span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [15]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [16]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/17.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [17]</span></b></span></a></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p></p><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [18]</span></span></b></a></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/19.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [19]</span></b></a></div>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]

B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10 Αρρωστημένες ψυχολογικές καταστάσεις Οἱ προβληματικοί ἄνθρωποι μέσα στήν Ἐκκλησία Ἐκπρόσωποι τοῦ ἀληθινοῦ χριστιανισμ...

Περί Σιγιλλίου και ημερολογίου.

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [21]

Η σχέση ζώντων και κεκοιμημένων. (4ο μέρος)

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [20]

ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

ΒΙΝΤΕΟ

ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΡΘΡΑ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ

ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑ

ΠΑΤΡΙΑ

ΠΑΤΡΙΔΑ