ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Ζ΄)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqOhXWkW6JsXBadmh1VwbDtRtjw37ZnvQVP7p7Ecop0-Q1frO_HJTiMs_D35oPlXpwds65dICzk6NHaHxt5VgHP6AV7uljkkTSz4I1q6YOzH3sXgiTbhIOlryVqlnZwTWYwLIw_lVmvk2I-crpnyeqaktR7EIbQ_RnkpxSLXhq_bavUEuSro_LPBh-/s500/43333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="500" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqOhXWkW6JsXBadmh1VwbDtRtjw37ZnvQVP7p7Ecop0-Q1frO_HJTiMs_D35oPlXpwds65dICzk6NHaHxt5VgHP6AV7uljkkTSz4I1q6YOzH3sXgiTbhIOlryVqlnZwTWYwLIw_lVmvk2I-crpnyeqaktR7EIbQ_RnkpxSLXhq_bavUEuSro_LPBh-/w400-h384/43333.jpg" width="400" /></a></div>  Περὶ μετριοφροσύνηςΤί ἐστι μετριοφροσύνη ;– Μετριοφροσύνη ἐστι τὸ μετρίως περὶ ἑαυτοῦ φρονεῖν καὶ μὴ ὑψηλοφρονεῖν, ἐξ ὀρθῆς κρίσεως καὶ γνώσεως ἑαυτοῦ· διὸ καὶ ἀρετὴ ἡ μετριοφροσύνη.Η μετριοφροσύνη ὡς ἀρετὴ ποιμαντορικὴ ἐξυψοῖ τοῦ πνευματικοῦ ποιμένος τὴν ἀξίαν, κατακυροἴ τὸν εὐαγγελικὸν τύπον, κρατύνει τὴν ἐν αὐτῷ πνευματικὴν δύναμιν, ἑλκύει τὴν ἀγάπην πάντων, ταπεινοῖ τοὺς ὑψηλόφρονας ἀγερώχους καὶ ἀτιθάσσους, κατευνάζει τοὺς ὀργίλους, εἰρηνεύει τοὺς πολεμίους, καὶ καταναγκάζει πάντας νὰ ἀποδίδωσιν αὐτῷ τὸν προσήκοντα σεβασμόν.Ἡ μετριοφροσύνη προσιδιάζει μάλιστα τῷ πνευματικῷ ποιμένι, διότι οὗτος ἵσταται ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ διδάξαντος «μάθετε ἀπ ̓ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ».Χαρακτηριστικὰ περικοσμοῦντα τὸν μετριόφρονα εἰσὶ τὰ ἑξῆς· χρηστότης πρὸς τοὺς φίλους, ἠπιότης πρὸς τοὺς πταίοντας, φιλανθρωπία πρὸς τοὺς ἀναξιοπαθούντας, εὐπροσηγορία πρὸς τοὺς ὑποδεεστέρους, ἀξιοπρέπεια πρὸς τοὺς ἀνωτέρους, μετ τριοπάθεια πρὸς τοὺς ἁμαρτάνοντας, εὐγένεια τρόπων και συμπεριφορᾶς, καὶ ἐπὶ πᾶσι περικάλυψις τῶν ἰδίων ἀρετῶν καὶ πλεονεκτημάτων· «γίνου ἐν αὐτοῖς ὡς εἰς ἐξ αὐτῶν. φρόντισον αὐτῶν, καὶ οὕτω κάθισον· καὶ πᾶσαν τὴν χρείαν σου ποιήσας ἀνάπεσον, ἵνα εὐφρανθῆς δι' αὐτούς, καὶ εὐκοσμίας χάριν λάβης τὸν στέφανον.» (Σειράχ. λβ'. 1.).Οἴδατε, ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν· οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν· ἀλλ ̓ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι, ἔστω ὑμῶν διάκονος. (Ματθ. κ'. 25). <div style="text-align: justify;"><p dir="ltr" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 9pt; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right; white-space: normal;">(Συνεχίζεται)<p dir="ltr" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 9pt; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right; white-space: normal;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 9pt; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right; white-space: normal;"> ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» </a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> «Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Β΄)</a>«<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Γ΄)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Δ΄)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_3.html" itemprop="url">«Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Ε΄)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_38.html" itemprop="url">«Ὅτι οἱ ̓Αρχιερεῖς καὶ Ἱερεῖς δὲν πρέπει νὰ καταρῶνται, ἀλλὰ νὰ εὔχωνται».</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_19.html" itemprop="url">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_76.html" itemprop="url"> Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ιγ΄)</a><div style="font-size: 9pt; font-weight: 700;"> </div></div>

«Περὶ τῶν ἐπισκοπῆς ὀρεγομένων» (Ζ΄)

Περὶ μετριοφροσύνης Τί ἐστι μετριοφροσύνη ; – Μετριοφροσύνη ἐστι τὸ μετρίως περὶ ἑαυτοῦ φρονεῖν καὶ μὴ ὑψηλοφρονεῖν, ἐξ ὀρθῆς κρίσεως καὶ ...

Δύο θαυμαστὰ περιστατικὰ ἀπὸ τὸν Βίο τοῦ Ἁγίου Γέροντος Ἱερωνύμου

<figure class="wp-block-image aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 2rem auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="wp-image-2148" decoding="async" height="295" sizes="(max-width: 364px) 100vw, 364px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2023/06/grafik-11.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2023/06/grafik-11.png 364w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2023/06/grafik-11-300x243.png 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="364" /></figure><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">κατὰ διήγησιν τοῦ προσφάτως κοιμηθέντος Κληρικοῦ μας π. Ἰγνατίου Μπάφα<figure class="wp-block-image aligncenter size-full is-resized" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 2rem auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="wp-image-2149" decoding="async" height="250" loading="lazy" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2023/06/grafik-12.png" style="border: 0px; box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="237" /></figure><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">ΚΑΤΑ παραχώρησιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸ ἔτος 1963 πῆγα εἰς τὴν Αἴγινα, δηλ. μὲ ἔστειλαν εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων, διὰ νὰ ἐξυπηρετῶ τοὺς ἐκεῖ Παλαιοημερολογίτας, ἐπειδὴ δὲν εἶχον Ἱερέα.<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Ἤμουν, τότε, νεοχειροτονημένος, δηλαδὴ ἀρχάριος ὡς Ἱερεύς, ἀλλὰ μοῦ εἶπαν οἱ Ἀρχιερεῖς, ὅτι ἐκεῖ πλησίον, ποὺ θὰ πήγαινα, ἔμενε ἕνας πολὺ ἡλικιωμένος Ἱερομόναχος, ὁ ὁποῖος θὰ μὲ βοηθοῦσε εἰς ὁ,τιδήποτε εἶχε σχέσιν μὲ τὰ καθήκοντα τῆς Ἱερωσύνης. Ἐπίσης μοῦ τόνισαν, ὅτι θὰ διδαχθῶ καὶ ὠφεληθῶ μαζί του πάρα πολλά…<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            ● Κάποια ἡμέρα ἑνὸς καλοκαιριοῦ, ἦταν 11 τὸ πρωῒ ἡ ὥρα, βλέπω ἀπ’ τὸ παράθυρο τοῦ σπιτιοῦ μου, πλησίον εἰς τοὺς Ἁγίους Ἀναργύρους, κάποια γυναῖκα, κατάκοπη ἀπὸ τὴν ζέστη καὶ ταλαιπωρία, σὰν νὰ ἔψαχνε κάτι. Κατάλαβα ὅτι κάποιον ζητᾶ. Βγῆκα ἔξω, τὴν χαιρέτισα καὶ τὴν φώναξα νὰ ἔλθῃ νὰ πιῇ ἕνα νερὸ νὰ ξεκουρασθῇ καὶ σὲ τὶ μποροῦσα νὰ τῆς φανῶ χρήσιμος. Ἐκείνη, ἀμέσως, μὲ ρωτᾶ: «Σᾶς παρακαλῶ πολύ, ποῦ εἶναι ἐδῶ κοντὰ κάποιος Γέροντας, γιὰ τὸν ὁποῖον ἔρχονται πολλοί, νὰ πάω νὰ τὸν δῶ, νὰ ἐξομολογηθῶ; Ἔρχομαι ἀπὸ τὸν Βόλο καὶ θέλω νὰ προλάβω τὸ καραβάκι, νὰ φύγω ἀπόψε». Τῆς ἀπήντησα, ἐδῶ πιὸ πάνω εἶναι, ἀλλὰ εἶναι ἀσθενὴς εἰς τὸ κρεββάτι καὶ δὲν δέχεται ἐπισκέψεις. Ἔλα ὅμως νὰ ξεκουρασθῇς λίγο καὶ θὰ σὲ πάω ἐγώ, ἴσως σὲ δεχθῇ.<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Ὅταν φθάσαμε ἔξω ἀπὸ τὸ κελλὶ τοῦ Γέροντος φώναξα τὴν Γερόντισσα, γιὰ νὰ νὰ πάῃ νὰ τοῦ τὸ πῇ. Μόλις ἄνοιξε ἡ πόρτα, ἀκούω τὸν Γέροντα ποὺ τῆς λέει: «Τὴν περίμενα, ἄς περάσῃ». Ἀφοῦ μπῆκε μέσα, χωρὶς νὰ χρειασθῇ νὰ «μεσολαβήσω», ἔφυγα ἐγώ, ἀλλὰ προηγουμένως εἶχα παρακαλέσει τὴν γυναῖκα ἐκείνη, φεύγοντας νὰ περάσῃ ἀπὸ τὸ σπίτι μου, νὰ φάῃ κάτι, ἀλλὰ περισσότερο γιὰ νὰ μᾶς πῇ τὶς ἐντυπώσεις της.<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Μετὰ ἀπὸ ἀρκετὴν ὥρα, ἐπέστρεψε ἡ κυρία. Ὅταν κάθησε, μᾶς λέει: «Αὐτὸς ὁ Γέροντας πρέπει νὰ εἶναι ἅγιος! Μοῦ εἶπε γιὰ πολλὲς ἁμαρτίες μου ποὺ καὶ ἐγὼ τὶς εἶχα ξεχάσει, ἀλλὰ ἐκτὸς αὐτοῦ, πάτερ μου, μοῦ μίλησε καὶ γιὰ τὸν γυιό μου, ποὺ τὸν μεγάλωσα ὀρφανὸ καὶ ποὺ γιὰ κεῖνον ἦλθα ἐδῶ περισσότερον, ἴσως παρηγορηθῶ. Ἦταν τὸ καλύτερο παιδί, ἔμπλεξε μὲ κακὲς παρέες, ἔγινε ἀλήτης καὶ χαρτοπαίκτης. Δίχως ἀκόμη νὰ τοῦ πῶ τίποτα, μοῦ εἶπε γιὰ ὅλα αὐτά. Ἐπίσης μοῦ εἶπε: “Σὲ ἕξι μῆνες, θὰ ξαναρθῇς σὲ μένα ἐδῶ. Τὸ παιδί σου, μὴν ἀνησυχεῖς, θὰ πανδρευθῇ μιὰ καλὴ κοπέλλα καὶ αὐτὴ θὰ γίνῃ αἰτία νὰ γίνῃ πιὸ καλὸς ἀπὸ πρὶν ὁ γυιός σου. Καὶ ὅταν ἔλθῃς”, μοῦ εἶπε καὶ χαμογελοῦσε, “θὰ εἶναι σὲ ἐνδιαφέρουσα ἡ νύφη σου”. Αὐτὰ μοῦ εἶπε, πάτερ, ἀλλὰ δὲν τὰ πολυπιστεύω, ἐσεῖς τί λέτε;».<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Ἔφυγε ἡ γυναῖκα αὐτή, καὶ μετὰ ἕξι μῆνες τὴν βλέπω ξαναπέρασε πάλι, πρῶτα ἀπὸ τὸ σπίτι μου, ἀλλὰ αὐτὴ τὴν φορὰ ἦταν χαρούμενη. Μοῦ λέει: «Πάτερ, αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος εἶναι, πρὶν ἀκόμη πεθάνῃ, ἅγιος! Ποῦ τὰ γνώριζε ὅλ’ αὐτά; Ὅσα μοῦ εἶπε, ἔγιναν ἔτσι ἀκριβῶς!».<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Τὸ ἴδιο ἐγίνετο μὲ πολλοὺς ἄλλους. Ἤρχοντο ἀπ’ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, ἀπ’ ὅλα τὰ νησιά, ἀπὸ τὴν Κρήτη, ἀπὸ τὴν Κύπρο, ἀπὸ παντοῦ. Ἔτρεχαν στὴν καθαρὴ πηγή. Καὶ μόνον αὐτὰ ποὺ ἔβλεπα στὰ πρῶτα χρόνια τῆς Ἱερωσύνης μου, μὲ προβλημάτιζαν καὶ μὲ ὠφελοῦσαν πολύ, σχετικὰ μὲ τὴν ἀποστολή μου.<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            ● Ὅταν εἶχε ἔλθει ἡ μητέρα μου ἀπὸ τὴν Μυτιλήνη, γιὰ νὰ μᾶς δῇ, μιὰ ἡμέρα μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία, καθὼς ἔβγαινε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ πήγαινε πρὸς τὸ σπίτι, συνήντησε τὸν πατέρα Ἱερώνυμο καὶ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τοῦ ἀσπάσθηκε τὸ χέρι καὶ τὸν ἀπεχαιρέτησε, ἐπειδὴ θὰ ἔφευγε. Τότε ἐκεῖνος, μὲ τὸ γνώριμο ἤρεμο καὶ χαμογελαστὸ ὕφος του, τῆς λέγει ἐπὶ λέξει:<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            «Στάσου, νὰ σὲ ἐρωτήσω, μὴ βιάζεσαι νὰ φύγῃς».<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            «Εὐλόγησον, Γέροντα», τοῦ λέγει ἡ μητέρα μου. Καὶ ὁ Γέροντας συνεχίζει:<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            «Ἐνθυμεῖσαι, τότε ποὺ ἤσουν σὲ ἐνδιαφέρουσα εἰς τὸ παιδί σου τὸν π. Ἰγνάτιον, ποὺ εἶδες τὸν Ἄγγελον ποὺ σοῦ ἔφερε τὸ μήνυμα ἀπὸ τὸν Κύριον ὅτι θὰ κάνῃς ἀγόρι;». Τοῦ λέγει μετὰ ἡ μητέρα μου:<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            «Ναὶ τὸ ἐνθυμοῦμαι, Γέροντα, ἀλλὰ ἐσεῖς ποὺ τὸ ξεύρετε ὅτι εἶδα τὸν Ἄγγελον; Καὶ τὸ παιδί μου, ὁ π. Ἰγνάτιος, δὲν τὸ γνωρίζει!».<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            Ὁ Γέροντας δὲν τῆς ἀπεκρίθη. Ἐν συνεχείᾳ τῆς λέγει:<p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">            «Ἐπειδὴ ἤθελες, ἄν θὰ γεννήσῃς υἱόν, νὰ γίνῃ λειτουργὸς τοῦ Ὑψίστου, δηλ. Ἱερέας, διὰ τοῦτο σὲ εἰδοποίησεν ὁ Κύριος. Νὰ τὸν χαίρεσαι»!…[Βλ. Σωτηρίας Δ. Νούση, Ὁ Γέρων Ἱερώνυμος τῆς Αἰγίνης (1883-1966), ζ’ ἔκδ., 2010, σελ. 124-125, 129-131] <p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://imlp.gr/2023/06/20/%ce%b4%cf%8d%ce%bf-%ce%b8%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%e1%bd%b0-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b0-%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8-%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd-%ce%b2%ce%af/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_19.html" itemprop="url">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (24ον)</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_84.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">Ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος τῆς Αἴγινας </a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΙΕΡΑΙ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_87.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"> ᾈσματικὴ Ἀκολουθία τοῦ ἐν ῾Οσίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἱερωνύμου τοῦ Νέου</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_52.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Ο Πέτρος Μπότσης μιλάει για τον Άγιο Ιερώνυμο της Αίγινας</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_19.html" itemprop="url">ΠΕΤΡΟΥ ΜΠΟΤΣΗ: Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ</a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/1938-2022.html" itemprop="url">Σωτηρία Νούση (1938-2022)</a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_98.html" itemprop="url">ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΑΡΜΑΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΑΙΓΙΝΗΣ</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_56.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Περί τοῦ Ἁγίου Γέροντος Ἱερωνύμου τοῦ ἐν Αἰγίνῃ καί περί τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου</a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> </div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_35.html" itemprop="url">ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΑΙΓΙΝΗΣ!</a></div><p class="has-text-align-center" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">

Δύο θαυμαστὰ περιστατικὰ ἀπὸ τὸν Βίο τοῦ Ἁγίου Γέροντος Ἱερωνύμου

κατὰ διήγησιν τοῦ προσφάτως κοιμηθέντος Κληρικοῦ μας π. Ἰγνατίου Μπάφα ΚΑΤΑ παραχώρησιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸ ἔτος 1963 πῆγα εἰ...

Σχολιασμός κειμένου του Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Αττικής κ. Χρυσοστόμου (1ο μέρος)

<div class="" style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif;"><div class="ii gt" id=":1tk" jslog="20277; u014N:xr6bB; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc2NzE1OTMxNDQxMzE0MDc4MCIsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsW11d; 4:WyIjbXNnLWY6MTc2NzE1OTMxNDQxMzE0MDc4MCIsbnVsbCxbXV0." style="direction: ltr; font-size: 0.875rem; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;"><div class="a3s aiL " id=":1tj" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><div style="font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;"><div dir="ltr">Εν μέσω της παρελθούσης Σαρακοστής ο Μητροπολίτης Γ.Ο.Χ. Αττικής κ. Χρυσόστομος δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο "Ἐνενήντα ἐννέα χρόνια δίχως δικαίωση" (<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.imab.gr/index.php/latest-news/2630-neninta-nnea-xronia-dixos-dikaiosi?fbclid=IwAR0bxSzLnWTiEF3AeU14QpNRu0IgBwKrE-g51zTFlzd2w3x6FTc-ZzEJ7Dg" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank">εδώ</a>).    Για το κείμενο αυτό θα περίμενε κάποιος, με βάση τον τίτλο του, να αναφέρεται στον εξ αρχής καθορισθέντα σκοπό του Ιερού Αγώνος, ο οποίος ακόμη αναμένει την δικαίωσή του. Πολλοί από όσους το διαβάσαμε θεωρήσαμε ότι αποτελεί ένα κείμενο που περιέχει αστοχίες και ανακρίβειες με το οποίο σκοτίζεται η ιστορική αλήθεια και επιχειρείται η θεμελίωση ενός Επισκοποκεντρισμού, παρομοίου με αυτόν που επικρατεί στον χώρο της επίσημης Εκκλησίας.Ίσως αυτό να εξηγεί και το γεγονός της αναδημοσιεύσεως του κειμένου αυτού (και μάλιστα με διθυράμβους τόσο για το πρόσωπο του Σεβασμιωτάτου συντάκτη του, όσο και για το περιεχόμενο του κειμένου) από την ιστοσελίδα "Εξάψαλμος" (δείτε <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.exapsalmos.gr/%e1%bc%90neninta-%e1%bc%90nnea-chronia-dichos-dikaiosi/?fbclid=IwAR3vy1LFOT5rMylM-rxprSG0uRwJ8lgYw4MQknTWySPHmJSlePgy3XUF-tw" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank">εδώ</a>, αλλά και <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.exapsalmos.gr/se-ligo-den-tha-yparksei-allos-chronos/?fbclid=IwAR1IcLMuv1ynsOHOqO3d5kXcI1fODrxC8OR8LqBeV-h_H7qeaHeGUJdzpVE" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank">εδώ</a>) του γνωστού νεοημερολογίτου επικοινωνιολόγου κ. Σωτηρίου Τζούμα (βλ. φώτο), θερμού υποστηρικτή των Ουκρανών Σχισματικών (<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.exapsalmos.gr/aparadekti-kai-dichastiki-energeia-tou-igoumenou-tis-i-m-filotheou-nikodimoume-ypopta-kinitra-kai-epikindyni-stochefsi-2/?fbclid=IwAR3GxnvoEA-qhZqjj0yqp8K0j_hL-mHJDBiYuFHBVhtK06J1Ghfl7iqlF5s" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank">εδώ</a>).<div style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"> </div><div style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><div style="clear: both;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576#" rel="nofollow" style="color: #1155cc; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" data-bit="iit" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj0CSx3AxTmcbCIFB3eRzR0P47ByDw79yLmEFH64YacMgkdf5a54JDwEzihL5w78zEO7z6vo2DVnVe4BsV0Ynx3nLNnc-B8ozPTsiVqnQliTl46L-zab9PgLqzXEfost6JuZCmIJuicthkbZGJlGFi38smggzVLo6YS2xpl3avPsem91PKCal18KhA5jQdVX0ZpDmPPIO6Kfo5VBvIA1C2OLL_TUkaQEU0NXJvMVERtU9uBUUyBRj7fqALnuOiN_aLPJebHxbVO3VE5uR1zRGA77ncqCLhXeh5pbDoKdute9MjKRYFT7YEMPJtzE48w6sv89c85kliNHF2Car5QNhkdS5TSB_C3xBiaXfuMDTeNpxZMtcd1JbDWfntr2QuoOzYMKHsvuKdkXWuTSWKkpyQrOfatAUY1mok0qw=s0-d-e1-ft" style="max-width: 279px; width: 439px;" /></a></div><div style="clear: both;">Αττικής Χρυσόστομος και Σωτήριος  Τζούμας</div></div>Αφού λοιπόν ο Σεβ. κ. Χρυσόστομος ανέχθηκε την τοποθέτηση ενός νεοημερολογίτου για το άρθρο του, ελπίζουμε πως θα δεχθεί και την τοποθέτηση παλαιοημερολογιτών για αυτό.Στην 9η παράγραφο γράφει ο Σεβασμιώτατος πως κυρίαρχη αιτία της πολυδιασπάσεως των Γ.Ο.Χ. είναι "ὁ φθόνος πρὸς τοὺς ἀξίους". Αυτό ισχύει εν μέρει μόνο. Η πάσα αλήθεια είναι πως η κυρίαρχη αιτία των πολυδιασπάσεων ήταν η υπερηφάνεια κάποιων Αρχιερέων.Και εν πρώτοις η υπερηφάνεια δύο Αρχιερέων (ήτοι του Βρεσθένης Ματθαίου και του Κυκλάδων Γερμανού) τους οδήγησε να υιοθετήσουν αιρετικές απόψεις και να αποκηρύξουν τον Δημητριάδος Γερμανό και τον Άγιο πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομο και να δημιουργήσουν το Ματθαιϊκό Σχίσμα το 1937 (ευτυχώς ο Κυκλάδων Γερμανός είχε το θάρρος να μετανοήσει στο τέλος της ζωής του). Αλλά στις διασπάσεις του 1979 και του 1995 (οι οποίες είναι άλλης φύσεως από το όντως Σχίσμα των Ματθαιϊκών) η υπερηφάνεια οδηγώντας τους αυτουργούς των διασπάσεων αυτών Αρχιερείς να υιοθετήσουν την νοοτροπία των "Καθαρών", γέννησε φθόνο όχι προς τους αξίους, αλλά προς τους ...αναξίους!  Έτσι ακριβώς, δεν επήλθε η διάσπαση του 1979 και η ίδρυση νέας Συνόδου Γ.Ο.Χ. από τους Αρχιερείς Κορινθίας Κάλλιστο και Μεγαρίδος Αντώνιο; Ιδού τί έγραφαν οι διασπαστές στο περιοδικό τους "Φύλακες Ορθοδοξίας":<div style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><div style="clear: both;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576#" rel="nofollow" style="color: #1155cc; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" data-bit="iit" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhmQS5Adgzth7JxYPTcgP34KJHCTqaKqL6XgV13aZ8eXHSavDtFB8iNHt7DVYcbixX8uj-o1vihhyphenhyphenj4RKQ2c8h1wKrPe3qQvrv14RMGTj9VXDAokpe2Y8QsisDMXkFJs7GY8ILVEgtRAauYfqHdsd686O6L3GFn8IWlr6p5yN9kH-btbxuikTgbMOvGjypJfMlHCPpkMAdlkOeMppTzvW4_JGRSJ39mwhacmvkdBx8kGfEl2MOJR6cp7dgI-IfU0Tp1SGOKkbKUWFjnjV-pmtA0Xc_F8fR69Hq5xp4nP3J5NjmgfxBze3LbI-LDypkzy7EqpPyWIbPWc3rxhjZmp18G6Sbo8RhxMLYKZbPJYf2AQ01TTaRq7WlzJSyV7grffLuQrZ4FqGlupVeOjX9NbsStlDc0BoN17cFvdg=s0-d-e1-ft" style="max-width: 442px; width: 442px;" /></a></div></div>Έτσι δεν επήλθε και η διάσπαση του 1995; Ιδού τί έγραφε η (εμπλεκόμενη και στην διάσπαση του 1979) τριανδρία των "Καθαρών" - οι δύο Αρχιερείς Πενταπόλεως Καλλιόπιος και Αχαΐας Καλλίνικος, και ο συνεργάτης τους Αθανάσιος Σακαρέλλος -, που εξώθησαν τους πρώην Αδελφούς τους στην απόσχιση, στο ρυπαρό περιοδικό  "Ορθόδοξος Παρατηρητής":<div style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576#" rel="nofollow" style="color: #1155cc; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" data-bit="iit" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiZccfsjLXO64Wxwe9baC3mC7RkZmoYNFsolgPFQvnxjIeU_8UNAID9igbgdturIBIsprKt2fDWHmfTwfCXqx_5mxxsG_oP2xSBnUNb8_JOMit5y3YIentu4UR7rmEX5Yvm_EcCHpxtv5hqMjtHRF-wXoUSRDv4mAcx5R40xtnNBhZFVJKm75UeL0wQM2TuWMb4DS6nYGKlp16BCmzvQALxzTmjrDi7AZXh0t26hq65WNDdB9fJ0yNqEeY-0b9D0RFdcz2Yv_IRbeLwJ2Hs7Ry5WyrcMySuVaUQEd5BWxgggA5mIEF9MIwH0EakNBib-jsBHGdaxz3onirTfZk42jHOV6YnHfiU_X-UfvwMs-cqzXMT61CgJf2qAS7FCEHJ3kQ28KCjupYvelB3QzGQ__bDrYYacCsaqsBjFw=s16000" style="max-width: 390px; width: 390px;" /></a></div>Οι "άξιοι" λοιπόν Αρχιερείς (οι "θεούμενοι", κατά τις ρωμανίδειες πλάνες) που καθάρισαν τους αναξίους (ως άλλοι Φαρισαίοι τους Τελώνηδες), ευθύνονται για την μεγάλη πολυδιάσπαση στον αδιαίρετο μέχρι το 1979 χώρο των ορθοφρονούντων Γνησίων Ορθοδόξων (σκωπτικώς λεγομένων "Φλωρινικών") λόγω της υπερηφάνειάς τους. Για αυτό και έχει άδικο ο Σεβασμιώτατος και προσβάλλει την μνήμη των Αγωνιστών των ετών 1924-1935 όταν γράφει: "Οἱ ἀρχιερεῖς οἱ ὁποῖοι στάθηκαν στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων, κράτησαν μὲ ἀληθινὴ ἀγάπη καὶ κατ’ ἐπίγνωσιν ζῆλο τὴν παράδοση, καὶ ἀγωνίσθηκαν στὴν πρώτη γραμμὴ νὰ δοξάσουν τὴν Ἐκκλησία, ἀγωνιζόμενοι θυσιαστικῶς γιὰ τὸ ποίμνιο, ὑπέφεραν ἀπὸ ἕνα ἔντονο κλίμα ἀντιδεσποτισμοῦ. Γιὰ αὐτὸ κάποιοι πνευματικοὶ ἄνθρωποι καὶ ὀραματιστὲς ἔφυγαν. Ἀπὸ τὸ 1924 ἕως τὸ 1935, περίοδο κατὰ τὴν ὁποία δὲν ὑπῆρχε ἀρχιερέας στὴ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας μας, ἱερεῖς, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ βρῆκαν τὴν εὐκαιρία νὰ οἰκειοποιηθοῦν τὰ τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ γίνουν βασιλικώτεροι τοῦ βασιλέως, μικροὶ πάπες, ὅμοιοι μὲ ἐκεῖνον ποὺ ἀρέσκονται νὰ ὑβρίζουν".Πρώτον, όπως είδαμε παραπάνω, οι κύριοι συντελεστές των σχισμάτων ήταν οι Αρχιερείς. Οι πρώτοι Αγωνιστές χωρίς Αρχιερείς έμειναν ενωμένοι και έπειτα με δεκάδες Αρχιερείς κατακερματίστηκαν σε τόσα κομμάτια!Δεύτερον, σε ποια πρώτη γραμμή αγωνίστηκαν οι Αρχιερείς από το 1924 έως το 1935, όταν ούτε ένας δεν είχε διαχωρίσει τις ευθύνες του! Είκοσι οκτώ Λαϊκοί ήταν ο πρώτος πυρήνας που ξεκίνησε τον ιερό Αγώνα πριν από ενενήντα εννιά χρόνια. Ένας Λαϊκός (ο μακαριστός Ηλίας Αγγελόπουλος) ήταν εκείνος που ξύπνησε την συνείδηση του Αγίου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου και τον ώθησε να αναλάβει δράση υπέρ του Ιερού Αγώνος μαζί με τους άλλους δύο Αρχιερείς ένδεκα χρόνια μετά την Καινοτομία! Και κατακρίνονται συλλήβδην και τόσο βάναυσα όλοι οι κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί που αγωνίστηκαν στην πρώτη γραμμή του Ιερού Αγώνος κατά τα έτη 1924-1935 ότι τάχα "οικειοποιήθηκαν τα της Εκκλησίας;". Ας έβγαιναν εξ αρχής Αρχιερείς στον Αγώνα για να μην επέτρεπαν σε ορισμένους μόνο να κάνουν ατασθαλίες! Αντί να βγουν όμως στον Αγώνα οι Αρχιερείς ξέρετε τί έλεγαν οι περισσότεροι από αυτούς; Τα επισκοποκεντρικά συνθήματα περί υπακοής στον Αρχιερέα, που υιοθετεί και ο Σεβ. κ. Χρυσόστομος! Προς απόδειξη, ιδού ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα του τότε Αιγιαλείας Τιμοθέου σε Εγκύλιό του το 1924:<div style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><div style="clear: both;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576#" rel="nofollow" style="color: #1155cc; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" class="CToWUd" data-bit="iit" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh-QTaosKj-4EFybZn5kCWsf19O_hioz1YXtcPEzMem6PJniih0ufIXET88q86EI0O1_ZoIYoATCYzBrZlY2hFLmFexrKhlYkFAzoYD_fBJhOyezOZjGKyl8zPIBDf-iaKFHzbNBDCwkBGVBRQUc1JM5JdegWgB4JgXL135yUrqK-yNPp6Bdf34IugBFnQttbAmVNWV4GEBYvSZKl72UHcghm16BOoTTvVu_LOMnwLSEYNhJL3UbWtLmJZrMNgGapPl_B_8nW_wlLijlHJrGS5WskfBX533dNnvm3mYQg3HhnhFoFWj_O8nl-T4lDxvVocvjOj53ig9smAT8M3YoO_gqTXaAXlTzZTduL3n7pGQ5AealUxAFBHo8IMEywQcXjHz-bzSg7O6IdNlIYuGVhAsOijGbPcZwjopdRs=s0-d-e1-ft" style="max-width: 278px; width: 375px;" /></a></div> </div>Τρίτον, ας μας πει ο Σεβασμιώτατος έστω και έναν πνευματικό και οραματιστή άνθρωπο που έφυγε από το παλαιό ημερολόγιο λόγω του "αντιδεσποτισμού"! Πολλοί έφυγαν από τους Γ.Ο.Χ., κάποιοι επειδή είδαν ασυνέπεια μεταξύ λόγων και έργων, κάποιοι (όπως ο Γέρων Ιωσήφ Ησυχαστής, Διονύσιος Μπατιστάτος, Γέρων Εφραίμ μετέπειτα Αριζονίτης κ.ά.) επειδή σκανδαλίστηκαν με τις ακραίες εκκλησιολογικές απόψεις των φανατικών (π.χ. απόρριψη Μυστηρίων και Αγίων), κάποιοι άλλοι για άλλους λόγους που δεν είναι του παρόντος. Δεν βρήκαμε όμως ούτε μία περίπτωση να έφυγε κάποιος λόγω του υποτιθέμενου "αντιδεσποτισμού". Αντιθέτως έχουμε βρει αποδείξεις ότι έφυγαν αρκετοί λόγω του δεσποτισμού που υπήρχε. Χαρακτηριστικά παραθέτουμε απόσπασμα από επιστολή, προς τον Αρχιεπίσκοπο Χιλής Λεόντιο, της Π.Θ.Ε.Ο.Κ. (της οργανώσεως των Λαϊκών που εξασφάλισαν με την πνευματική και οικονομική συνδρομή τους τις χειροτονίες Αρχιερέων μετά την κοίμηση του Αγίου πρ. Φλωρίνης και στους οποίους οφείλει και ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος το ότι είναι σήμερα Αρχιερέας - και κυρίως προς τον Κωνσταντίνο Κόμνιο, ο οποίος έπεισε τον Αρχιεπίσκοπο Λεόντιο να κάνει χειροτονίες όταν αυτός απογοητευμένος από το επίπεδο των υποψηφίων ήθελε να φύγει), αναφερόμενο στις διώξεις της τυραννικής τριανδρίας Αυξεντίου, Γεροντίου και Ακακίου κατά το έτος 1964 (με ξυλοδαρμούς πιστών στην Αγία Παρασκευή στο Μοναστηράκι και μηνύσεις στα δικαστήρια!): "Οἱ χριστιανοὶ διαμαρτύρονται στὶς ἐκκλησίες, γίνονται ταραχές, καὶ οἱ Ἀρχιερεῖς γιὰ νὰ ἐπιβάλουν τὴν τάξη καλοῦν τὴν ἀστυνομία καὶ κάνουν καταγγελίας στὸν Εἰσαγγελέα. Ἧμεῖς οὕτε μίαν φορὰν πήγαμε στὴν ἐξουσία, γιὰ νὰ μὴ ἐκθέσωμεν τὴν Ἁγίαν Ἐκκλησίαν μας, ἀρκούμενοι μόνον εἰς τὴν διὰ τῶν λόγων ἀντίστασιν. Πολλοὶ Χριστιανοί μας φεύγουν εἰς τὴν νεοημερολογητικὴν Ἐκκλησίαν. Ἀλλὰ οἱ Ἀρχιερεῖς μας δὲν στενοχωροῦνται διὰ τούτο" (από το βιβλίο <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.blogger.com/blog/post/edit/7042366266957597390/8767982253338042576%23&source=gmail&ust=1687370113144000&usg=AOvVaw37-dVpxfFzYPlyAkm6g2dL" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/1961-1969.html" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank">αυτό</a>).  (Συνεχίζεται) </div></div></div></div></div>

Σχολιασμός κειμένου του Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Αττικής κ. Χρυσοστόμου (1ο μέρος)

Εν μέσω της παρελθούσης Σαρακοστής ο Μητροπολίτης Γ.Ο.Χ. Αττικής κ. Χρυσόστομος δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο " Ἐνενήντα ἐννέα χρόνια...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvzMns8eLQGijiqvEp6jl_UbKkCxqdo14pDowmIX_hj979UGuf1DWysp7652eBHQdjhvvSKYFSJPoaTi86Eo_w6yIyM6HYY15DFjyN2oFtEVipSVOHjTYy0k6TEhBFUcquQv16Kgm73A9rwRO8-IL5GRJK3dT8J8ZzqFR8gy6GgDju8DosGF-K0q3/s306/25558.p.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="250" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvzMns8eLQGijiqvEp6jl_UbKkCxqdo14pDowmIX_hj979UGuf1DWysp7652eBHQdjhvvSKYFSJPoaTi86Eo_w6yIyM6HYY15DFjyN2oFtEVipSVOHjTYy0k6TEhBFUcquQv16Kgm73A9rwRO8-IL5GRJK3dT8J8ZzqFR8gy6GgDju8DosGF-K0q3/s1600/25558.p.jpg" width="250" /></a></div>  4. Ο Ορθόδοξος Ουρανοπολιτισμός<o:p></o:p>Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί
είναι βέβαιωμένοι παγκοσμιοποιητές, υπήκοοι στην παγκόσμια αυτοκρατορία του
Κυρίου Ιησού Χριστού, και για αυτόν τον λόγο η πολυμορφία των πολιτισμών στον
κόσμο δεν αντιμετωπίζονται σαν να έχουν αξία για εμάς. Κάθε πολιτισμός που
δεν επιθυμεί να προσκυνήσει τον Χριστό, θα εξαφανιστεί. Αυτή είναι η οδός που
πρέπει να ακολουθήσει! Όλες οι συζητήσεις για την φυσιολογικότητα και την αξία
της πολυμορφίας των πολιτισμών είναι δημαγωγία. «πᾶσα φυτεία ἣν οὐκ
ἐφύτευσεν ὁ πατήρ μου ὁ οὐράνιος ἐκριζωθήσεται» (Ματθαίος 15:13).<o:p></o:p>Είναι σημαντικό για εμάς να
συναισθανόμαστε με την καρδιά μας όλες τις δυσκολίες και χαρές όλων των
Ορθόδοξων Χριστιανών. Πρέπει να υπερνικήσουμε την αρνητική διαίρεση μεταξύ
Ελλήνων και Ρώσων. <o:p></o:p>Όσον αφορά την
πολυπολιτισμικότητα, πιστεύω, με βάση τις απόψεις των αγίων πατέρων, ότι
στην πραγματικότητα υπάρχουν μόνο τρία έθνη στη γη: οι εθνικοί, οι Εβραίοι και
οι Χριστιανοί. Όλες οι άλλες μορφές διαίρεσης (γλώσσα, έθιμα, χαρακτήρες,
πολιτική οργάνωση) υπάρχουν μόνον εντός του ενός από αυτά τα τρία. Από αυτά, μόνο ο ορθόδοξος χριστιανισμός είναι
ανοιχτός στον Θεό, ενώ οι άλλοι δύο είναι αποτέλεσμα εξέγερσης (οι εθνικοί και
οι Ιουδαίοι), είναι εμπνευσμένοι από τον διάβολο. Δεν είναι παράξενο το γεγονός
ότι ανάμεσα σε αυτά τα τρία έθνη υπάρχει πάντα πόλεμος. Αυτή είναι
η γήινη απεικόνιση της πνευματικής μάχης των αγγέλων, γι' αυτό μπορεί να
κερδηθεί μόνο με πνευματικά μέσα (προσευχή, νηστεία, καλές πράξεις και,
προπάντων, ιεραποστολή). Η ίδια η ύπαρξη
πολλών εθνών (γλωσσών - όπως αναφέρεται στην Βίβλο) είναι αποτέλεσμα της
κατάρας του Πύργου της Βαβέλ. Η ύπαρξη συνόρων μεταξύ των εθνών είναι
αποτέλεσμα της θείας οικονομίας που αποτρέπει την οριστική διάλυση της
ανθρωπότητας (ανατρέξτε στο 17ο κεφάλαιο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων). Μετά
την έλευση του Χριστού, αυτή η αποστολή ολοκληρώνεται και αρχίζει η εποχή της
Παγκόσμιας Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου δεν υπάρχει πια Έλληνας ή Ιουδαίος (Κολ.
3:11). Οι παραδοσιακοί ορθόδοξοι
χριστιανοί εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια αναγνωρίζονται όχι βάσει εθνικής, αλλά
βάσει θρησκευτικής ταυτότητας (όπως φαίνεται ακόμα και από την αυτοονομασία της
πλειοψηφίας των Ρώσων ως ''χριστιανοί''.<o:p></o:p>Τη σήμερον ημέρα, ο
εθνικισμός εντός της Εκκλησίας είναι ένα από τα πιο επικίνδυνα εργαλεία του
Σατανά. Και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι σχεδόν όλες οι διχασμένες κοινότητες
των τελευταίων 200 ετών στηρίζονται στο σύνθημα "Ανεξάρτητο κράτος -
ανεξάρτητη εκκλησία" και ο ρωσικός εθνικισμός δεν αποτελεί εξαίρεση.
Πρέπει να σταματήσουμε να παίζουμε με τον εθνικισμό εντός της Εκκλησίας, και να
τονίσουμε την παγκόσμια αποστολή των ορθοδόξων. Ακόμα και από πρακτικής
πλευράς, η έμφαση στην εθνική αυτονομία οδηγεί στην καταστροφή.<o:p></o:p>Όλα τα ευρέως αποδεκτά
αυτοκρατορικά συστήματα χτίστηκαν από ανθρώπους που γνώριζαν ή τουλάχιστον προσδιορίζονταν
ως κατέχοντες την αποκλειστική παγκόσμια αλήθεια. Είναι ακόμη πιο ντροπιαστικό
για εμάς, τους Ρώσους, να υπογραμμίζουμε με επιμονή την εθνική μας
ιδιαιτερότητα - μοναδικότητα. Είμαστε ορθόδοξοι χριστιανοί και όλοι οι
ορθόδοξοι είναι αδέλφια μας από ''τα τέσσερα άκρα της γης'' (συγχωρέστε με για
την αναφορά στον Κομφούκιο). Υπάρχουν ορισμένες θέσεις που πρέπει να γίνονται
επίσημα αποδεκτές από όλους τους ορθόδοξους, αλλά στην πραγματικότητα έχουν
απλά ξεχαστεί. Στις μέρες μας, ανεμπόδιστα αυξάνεται ο "ρωσικός
ταλμουδισμός", διαστρεβλωμένες εσχατολογικές αντιλήψεις (όπως ότι ο
Αντίχριστος δεν θα εισέλθει στη Ρωσία), και όλα αυτά παραβλέπονται για κάποιον
λόγο και θεωρούνται ως "παραδοσιακή ορθοδοξία", ενώ πριν από 15
χρόνια οι περισσότεροι χριστιανοί δεν είχαν ιδέα για τέτοια πράγματα. <o:p></o:p>  (συνεχίζεται)<o:p></o:p>

<o:p> </o:p><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</a>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)

4. Ο Ορθόδοξος Ουρανοπολιτισμός Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι βέβαιωμένοι παγκοσμιοποιητές, υπήκοοι στην παγκόσμια αυτοκρατορία του Κυρίου...

Όταν ο Όσιος Γαβριήλ μια Παρασκευή έφαγε σουβλάκια

<article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι Άγιοι του Θεού δεν είναι ίδιοι. Ο Όσιος Γαβριήλ ο διά Χριστόν σαλός (κατά κόσμον Γκοντέρτζι Ουργκεμπάτζε) ήταν πέρα από το συνηθισμένο σε μας πρότυπο αγίου. Πολλοί σκανδαλίζονταν με τη συμπεριφορά του: μπορούσε να βρίσει ή να δείξει ότι πάει να φάει κάτι αρτύσιμο σε περίοδο νηστείας. Αλλά αυτό ήταν απλώς βιτρίνα. Οι σαλοί συχνά με τη συμπεριφορά τους επέπλητταν τους ανθρώπους που τους επισκέπτονταν για τις αμαρτίες τους.<span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411176.b.jpg?mtime=1687242812" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411176.p.jpg?mtime=1687242812" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι Άγιοι είναι απολύτως ελεύθεροι από τη δόξα του κόσμου, τους απασχολεί μόνο η Δόξα του Θεού, γι΄αυτό, συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο ώστε να σώσουν την ανθρώπινη ψυχή. Δεν τους απασχολεί τι εντύπωση θα προσκαλέσουν και τι θα πουν οι άνθρωποι. Οι Άγιοι είναι ευθείς και ειλικρινείς. Ίσως, δεν μας αποκαλύπτονται αμέσως, όπως και τα χαρίσματά τους, αυτά της προορατικότητας και της θαυματουργίας. Οπότε, το μόνο που μπορεί να πει κανείς είναι: «Αλλοίμονο, τα πνευματικά μου μάτια είναι κλειστά, γι΄αυτό, δε βλέπω στον άνθρωπο την αγιότητα, δε βλέπω την εικόνα του Θεού! Αυτή υπάρχει σε κάθε άνθρωπο. Πόσο φοβερό, όμως, είναι να κάνεις λάθος όταν ένας άνθρωπος είναι άγιος και εσύ να νομίζεις ότι είναι αμαρτωλός».  <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οπότε, και εμείς πρέπει να προσπαθούμε να μιμούμαστε ανθρώπους όπως ο Άγιος Γαβριήλ, να προσπαθούμε να έχουμε τέτοια αγνή καρδιά ώστε να βλέπουμε στον κάθε άνθρωπο την εικόνα του Θεού.<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όπως έλεγε ο Άγιος Γαβριήλ: «Ευτυχισμένος θα είναι αυτός που θα μάθει να αγαπάει. Μη νομίζετε ότι η αγάπη είναι έμφυτο ταλέντο. Μπορούμε να μάθουμε να αγαπάμε και πρέπει να το κάνουμε».<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Άγιος εκδήμησε εις Κύριον στις 2 Νοεμβρίου του 1995. Η ευθύτητά του, η προορατικότητά του, η μεγάλη του αγάπη προσέλκυαν πλήθη ανθρώπων τόσο όσο ζούσε, όσο και μετά το θάνατό του που δεν μας εγκατέλειψε, καθώς απαντάει στις προσευχές μας και σε ορισμένους εμφανίζεται και φανερά.<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σουβλάκια την ΠαρασκευήΉταν αρχές της δεκαετίας του 1980. Ο πατήρ Γαβριήλ ζούσε σε ένα μικρό ξύλινο καλυβάκι στη γυναικεία Ιερά Μονή Σαμταβρό. Ορισμένες μοναχές τον κατέκριναν. Μια φορά ο πατήρ Γαβριήλ εξαφανίστηκε από το μοναστήρι.<span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411177.b.jpg?mtime=1687242817" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Η Ιερά Μονή Σαμταβρό. Φωτογραφία: v-georgia.com"><img alt="Η Ιερά Μονή Σαμταβρό. Φωτογραφία: v-georgia.com" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411177.p.jpg?mtime=1687242817" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η Ιερά Μονή Σαμταβρό. Φωτογραφία: v-georgia.comΜετά από δύο-τρείς βδομάδες, από την Τιφλίδα ήρθε η είδηση ότι ο πατήρ Γαβριήλ είναι βαριά άρρωστος. Οι μοναχές που τον κατέκριναν κυριεύτηκαν από μεταμέλεια: εμείς τον κατακρίναμε, και τι δε λέγαμε για αυτόν, αλλά αυτός τελικά χρειάζεται την υποστήριξη και την βοήθειά μας. Έτσι αποφασίστηκε να ταξιδέψουν στην Τιφλίδα, στο Ναυτλούγκι, για να επισκεφτούν τον πατέρα Γαβριήλ.Δύο μέρες ετοιμάζονταν με επιμέλεια. Μια μοναχή, που μέχρι πρότινος τον κατέκρινε πιο πολύ από όλες, έδειχνε ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Γέμισαν αρκετές τεράστιες τσάντες με διάφορα φαγητά και άλλα απαραίτητα για έναν άρρωστο πράγματα και ξεκίνησαν για την Τιφλίδα. Πήραν και εμένα ως έναν από τους φοιτητές.Στο δρόμο αυτές μοιρολογούσαν για την αρρώστια του πατέρα Γαβριήλ. Εμένα με εξέπληξε αυτή τους η μεταμόρφωση. Τελικά φτάσαμε στο σπίτι του πατέρα Γαβριήλ. Μας δέχτηκε με χαρά, αλλά φαινόταν λίγο ταραγμένος. Οι μοναχές τον ρωτούσαν για την υγεία του. Κάπου-κάπου μονολογούσαν απολογητικά που τον κατέκριναν χωρίς λόγο. Ο πατήρ Γαβριήλ μόνο χαμογελούσε.<blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;">Οι μοναχές μονολογούσαν απολογητικά που τον κατέκριναν χωρίς λόγο. Ο πατήρ Γαβριήλ μόνο χαμογελούσε</blockquote>Ξαφνικά μέσα σε όλα αυτά τα δάκρυα της μεταμέλειας, ακούστηκε η φωνή του πατέρα Γαβριήλ να καλεί μια γυναίκα. Σε αυτό ανταποκρίθηκε μια γειτόνισσα, η οποία, σχεδόν χορεύοντας, εμφανίστηκε με ικανοποίηση κρατώντας σουβλάκια στα χέρια.– Κοίτα, Γαβριήλ, τι ωραία που έγιναν τα σουβλάκια! Όπως ακριβώς μου τα ζήτησες! – και, τραγουδώντας ένα λαϊκό τραγούδι, κατευθύνθηκε προς εμάς.   Ο πατήρ Γαβριήλ της έκανε νοήματα να φύγει, αλλά αυτή δεν κατάλαβε και στεναχωρημένη, μουρμούρισε:– Αφού ο ίδιος μου είπες να τα ψήσω και να σου τα φέρω όταν μου φωνάξεις! – και, πληγωμένη, έφυγε.Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε τι έγινε με τις μοναχές.«Εμείς νομίζαμε ότι είναι άρρωστος και ότι χρειάζεται συμπαράσταση, αλλά αυτός παρηγορείται με σουβλάκια, Παρασκευή, ημέρα νηστείας!». Οι μοναχές που μόλις πριν λίγο μοιρολογούσαν με τόση συμπόνια, άρχισαν να τον κατακρίνουν και πάλι και, αγανακτισμένες, έφυγαν .Εγώ ήθελα να μείνω, αλλά ήμουν αναγκασμένος να τις ακολουθήσω. Ο πατήρ Γαβριήλ, όταν παρατήρησε αυτήν την αμφιταλάντευση, μου ψιθύρισε στο αυτί πριν βγω:– Ε, Αρτσίλ, δεν ήταν όμορφο το πείραγμα που τους έκανα; Τι λες;   <span class="content_image left link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411178.b.jpg?mtime=1687242821" data-id="2" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 2em 2em 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104111/411178.p.jpg?mtime=1687242821" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Αυτό το περιστατικό μου θυμίζει μια διήγηση από το Γεροντικό:«Σε ένα μοναστήρι έξω από την Αλεξάνδρεια ασκήτευε ένας δημοφιλής μοναχός. Ήταν Μεγάλη Σαρακοστή. Ο διοικητής της Αλεξάνδρειας αποφάσισε να επισκεφτεί τον γέροντα. Ο Όσιος, όντας προικισμένος με το χάρισμα της προορατικότητας, είχε λάβει πληροφορία για την επίσκεψη. Ζήτησε από έναν δόκιμο να του φέρει τυρί και ψωμί. Ο ίδιος κάθισε στις πύλες της πόλης και περίμενε τον υψηλό επισκέπτη.Όταν ο αξιωματούχος εμφανίστηκε, ο γέροντας πήρε από το δόκιμο το τυρί και το ψωμί και άρχισε να τρώει. Ο αξιωματούχος πλησίασε το μοναχό, τον κοίταξε από πάνω μέχρι κάτω και είπε στους αυλικούς που τον συνόδευαν: «Είναι αυτός που τον επαινούσαν τόσο πολύ; Εγώ νηστεύω πιο αυστηρά από αυτόν. Αφού τρώει τυρί τη Μεγάλη Σαρακοστή». Και, κατακρίνοντας το γέροντα, γύρισε την πλάτη και έφυγε.Ο δόκιμος δεν μπορούσε να καταλάβει τι είχε συμβεί και ρώτησε το γέροντα: «Πάτερ, γιατί το έκανες αυτό; Απέρριψες έναν άνθρωπο που είχε έρθει στην έρημο για πνευματική τροφή!»«Ευλογημένε», – του είπε ο γέροντας, – «αν ήταν έτσι, το τυρί και το ψωμί δε θα ήταν εμπόδιο για εκείνον. Όταν ήρθε εδώ, ήθελε να υπογραμμίσει πόσο σεμνός είναι: ένας διοικητής της πόλης καταδέχεται και επισκέπτεται κάποιον μοναχό στην έρημο. Αλλά αυτή η σαλή μου πράξη ξεμπρόστιασε την προσποιητή αρετή του».</article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Από το βιβλίο: «Ο τελευταίος ανάμεσα στους πρώτους. Ο Όσιος Ομολογητής Γαβριήλ». Εκδόσεις της Ιεράς Μονής Υπαπαντής, 2021 (δεν έχει μεταφραστεί στα ελληνικά - ΣτΜ). Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123988.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Αναστασία Νταβίντοβα</a><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://monastery.ru/zhurnal/svyatye/kak-prepodobnyy-gavriil-v-pyatnitsu-shashlyki-el/" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">monastery.ru</a><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6/20/2023</div>

Όταν ο Όσιος Γαβριήλ μια Παρασκευή έφαγε σουβλάκια

Οι Άγιοι του Θεού δεν είναι ίδιοι. Ο Όσιος Γαβριήλ ο διά Χριστόν σαλός (κατά κόσμον Γκοντέρτζι Ουργκεμπάτζε) ήταν πέρα από το συνηθισμένο σε...

ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtuG-U2Ws_SCHoCCjxcehFDcOV1CGFZmCtFudzNyrT668CC3_lwVYe6Yf1J77-euR4BK1v3Vna8GljSl9iTDz2E-MjqfnwggZnRv7Q5im3xS1TrgcRoo-xm6DPmTXXpEwv5DSrjuNVbwVgUU_arv-Y5iEKhUjOC76W1B5VDCY_3ysqnjqHPuPfwtx/s319/4333.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="319" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtuG-U2Ws_SCHoCCjxcehFDcOV1CGFZmCtFudzNyrT668CC3_lwVYe6Yf1J77-euR4BK1v3Vna8GljSl9iTDz2E-MjqfnwggZnRv7Q5im3xS1TrgcRoo-xm6DPmTXXpEwv5DSrjuNVbwVgUU_arv-Y5iEKhUjOC76W1B5VDCY_3ysqnjqHPuPfwtx/s1600/4333.png" width="319" /></a></div> Ο ἀντίχριστος εἶναι μιὰ ἔννοια με
άλληγορικό νόημα; δηλώνει ένα σύστημα πολυκέφαλο; ποὺ ἐκπροσωπεῖται ἀπό πολλὰ
ἂτομα, σκορπισμένα μέσα στην περίοδο της παγκόσμιας ιστορίας ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῶν
Ἀποστόλων μέχρι την συντέλεια τῶν αἰώνων;<o:p></o:p>

“Η εἶναι ἕνα άτομο; ένα συγκεκριμένο
άτομο; ποὺ θὰ δράσει τὶς ἔσχατες ημέρες;<o:p></o:p>

Τὸ χάραγμα εἶναι τὸ ὄνομα τοῦ ἀντίχριστου τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν. Μόνο ἐκείνου.
Κανένας πρόδρομος τοῦ ἀντιχρίστου δὲν ἔδωκε δικό του χάραγμα, χάραγμα τοῦ
ὀνόματός του. Κανένας δεν ζήτησε να γράψουν «οἱ δοῦλοι του» στο μέτωπό τους ἢ
στὸ χέρι τους τὸ ὄνομά του, αυτούσιο ἢ ἔστω συμβολικά. Γι' αυτό, καὶ ἡ ἁγία
Γραφὴ καὶ οἱ ἅγιοι Πατέρες, γιὰ ἕνα μόνο χάραγμα μιλάνε γιὰ τὸ χάραγμα τοῦ
ἀντίχριστου τῶν ἐσχάτων χρόνων. Τα σχετικὰ μὲ τὸν ἀντίχριστο τῶν ἐσχάτων
ήμερῶν, μὲ τὸ χάραγμά του, καὶ μὲ τὴν οἰκονομική κίνηση καὶ ζωὴ τοῦ κόσμου με
βάση τὸ χάραγμα τοῦ ἀντίχριστου, είναι μία προφητεία. Πού άναφέρεται
αποκλειστικὰ καὶ μόνο στὸν ἀντίχριστο τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν καὶ δὲν ἐπιτρέπεται
στοιχεία της νὰ ἀποδίδονται καὶ σὲ ἄλλες ἐποχὲς καὶ σὲ ἄλλα πρόσωπα. Η
προφητεία αὐτὴ μᾶς λέγει: το χάραγμα τοῦ ἀντίχριστου θὰ εἶναι τὸ ὄνομά του
αδιαμφισβήτητα τὸ ὄνομά του. Όμως, τὸ ὄνομά του είναι τώρα άγνωστο. Εντελώς
άγνωστο. Καὶ ὁ ἅγιος Ιππόλυτος ξεκαθαρίζοντας τὰ πράγματα λέγει, ὅτι τὸ ὄνομα –
χάραγμα τοῦ ἀντιχριστου θα παύσει νὰ εἶναι ἄγνωστο καὶ ἀναζητούμενο, μόνο τότε
ποὺ «ὁ ἀντίχριστος θὰ ἔχει πιὰ ἀναφανή» (Περί Χριστοῦ καὶ
ἀντιχρίστου, παρ. 50)· καὶ θὰ παύσει νὰ εἶναι, (ὅπως εἶναι σήμερα)
αναζητούμενο, σημείο αντιλογίας, διαμαχῶν καὶ ἀμφισβήτησης, ὄχι γιατὶ τάχα θὰ
τὸ εὔρει κάποιος, ἀλλὰ γιατὶ θὰ μᾶς τὸ ἔχει θέσει πιά μπροστά μας σαν μιὰ
χειροπιαστή πραγματικότητα ὁ καιρός «δείξει ό καιρὸς τὸ ζητούμενον»
(έ.ά. παρ. 50).
<o:p></o:p>

Ο ἀντίχριστος είναι κτιστὸν ὄν. Πρὶν ὑπάρχει, δὲν ἐνεργεῖ. Καὶ πρὶν ὑπάρχει
ὁ ἴδιος, δὲν ὑπάρχουν οὔτε τὰ σύμβολά του, γιατί κατά θεῖο θέλημα είναι δεμένα
μέ τό πρόσωπο καὶ τὴν ὐπαρξή του.  (συνεχίζεται)<o:p></o:p> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_22.html" itemprop="url">ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ; </a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ'';</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_72.html" itemprop="url">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/11/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ......</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ...... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/mi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">MIΛΑΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ!</a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«Εἶναι ἀσφαλέστερο καὶ πιὸ ἀκίνδυνο να περιμένωμε τὴν ἔκβασι τῆς προφητείας, παρά με εἰκασίες να προσπαθοῦμε να βροῦμε ἢ να μαντεύσωμε τὸ ὄνομα».</a></div></div>

<o:p> </o:p>

ΠΡΙΝ ΕΡΘΕΙ Ή ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Ο ἀντίχριστος εἶναι μιὰ ἔννοια με άλληγορικό νόημα; δηλώνει ένα σύστημα πολυκέφαλο; ποὺ ἐκπροσωπεῖται ἀπό πολλὰ ἂτομα, σκορπισμένα μέσα στην...

1ο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου στο Μαρόκο

<div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 dir="auto" style="max-width: 100%;">Ολοκληρώθηκε το  πρώτο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου με θέμα: “Working together for our common future” που πραγματοποιήθηκε στο Μαρακές στο Μαρόκο από τις 13 έως τις 15 Ιουνίου 2023.</h3><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-868450" height="450" loading="lazy" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-600x450.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-600x450.jpg 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-1024x768.jpg 1024w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-300x225.jpg 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-768x576.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n-1536x1152.jpg 1536w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347430375_670294735139134_2845537938500432330_n.jpg 2048w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="600" /><div dir="auto" style="max-width: 100%;">Εκπρόσωποι κοινοβουλίων, θρησκευτικοί ηγέτες και εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων και οργανισμών συναντήθηκαν και συζήτησαν τους τρόπους σχέσης και συνεργασίας των κοινοβουλευτικών ομάδων με τις θρησκευτικές κοινότητες και κατέληξαν σε συγκεκριμένες προτάσεις προς τα κοινοβούλια.</div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"> </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-868449" height="600" loading="lazy" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-450x600.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-450x600.jpg 450w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-768x1024.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-225x300.jpg 225w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n-1152x1536.jpg 1152w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2023/06/347409460_670296188472322_8587239199274081762_n.jpg 1536w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="450" /></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"> </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;">Ομιλητής στο συνέδριο ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ εκ του Οικουμενικού Θρόνου.</div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;">Παραβρέθηκαν επίσης ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καρθαγένης και Βορείου Αφρικής κ. Μελέτιος με συνοδεία Ιερέων εκ της ενορίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Καζαμπλάνκας, καθώς και εκπρόσωποι εκ του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.</div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;">Ο κ. Σέργιος Βοΐλας εκπροσώπησε το Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το εν λόγω συνέδριο διοργανώθηκε από το <a href="https://www.ipu.org/event/parliamentary-conference-interfaith-dialogue?fbclid=IwAR1OxWdheBWao7PbZ2mPL6e97Ju4B8H59VaVGOX2TBuLom2DWWF_eLZZWi8#event-sub-page-29009/" style="max-width: 100%;">Inter-Parliamentary Union</a> και την φιλοξενία παρείχε το Βασίλειο του Μαρόκο.</div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"> </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"> </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4PmnyX4BjVE9cxNM4LGBr7-lNLa_4fDqxT_fJ_0jpNZXobuhaaGM7TOt9gLC5uRDcFJBfae5KtyAtr2WIgy6zI4zv6Ch9W6F_RmkHgMr8QSdCCP1WF7rmISyeA6n6FvMkcR2ldm-pA9ztxcgfUHblQWoMrTcv0HFIKSnEeteysV-g-uawFijt1Vq/s1024/1111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4PmnyX4BjVE9cxNM4LGBr7-lNLa_4fDqxT_fJ_0jpNZXobuhaaGM7TOt9gLC5uRDcFJBfae5KtyAtr2WIgy6zI4zv6Ch9W6F_RmkHgMr8QSdCCP1WF7rmISyeA6n6FvMkcR2ldm-pA9ztxcgfUHblQWoMrTcv0HFIKSnEeteysV-g-uawFijt1Vq/s16000/1111.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUL5Houe9qcCnk7e2hfDN0b-vM_dBusrNnfFcmw5nQvaQc8WN0rld2zF5X2iNdJ8kNVPrMZ_vYIq-3ZOMdHA1d4-BEHwZPr9vUJAiZXzkLh3KplF9z1HLBppS4bgnSf2VwRXvndrgmcaeVkASZuZvRHJ2Kr5tO0HWFZVYa_hNVxl6yndSu0rsdETpm/s1024/111111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUL5Houe9qcCnk7e2hfDN0b-vM_dBusrNnfFcmw5nQvaQc8WN0rld2zF5X2iNdJ8kNVPrMZ_vYIq-3ZOMdHA1d4-BEHwZPr9vUJAiZXzkLh3KplF9z1HLBppS4bgnSf2VwRXvndrgmcaeVkASZuZvRHJ2Kr5tO0HWFZVYa_hNVxl6yndSu0rsdETpm/s16000/111111.jpg" /></a></div> </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/1o-diakoinovouleytiko-pagkosmio-synedrio-diathriskeiakou-dialogou-sto-maroko/">https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/1o-diakoinovouleytiko-pagkosmio-synedrio-diathriskeiakou-dialogou-sto-maroko/</a></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"></div><div dir="auto" style="max-width: 100%;">   </div><div dir="auto" style="max-width: 100%;"> </div></div><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8btiviH7tp0" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>

1ο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου στο Μαρόκο

Ολοκληρώθηκε το πρώτο Διακοινοβουλευτικό Παγκόσμιο Συνέδριο Διαθρησκειακού Διαλόγου με θέμα: “Working together for our common future” που...