Διαδικτυακή ημερίδα: «Ελευθερία ή υποχρεωτικότητα» – Η ευθύνη της επιλογής μας

<p><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-88080" height="740" loading="lazy" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" src="https://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2022/01/%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CE%B1%CE%B2%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%BF_1000.jpeg" srcset="https://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2022/01/ημεριδα-σαββατο_1000.jpeg 1000w, https://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2022/01/ημεριδα-σαββατο_1000-300x222.jpeg 300w, https://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2022/01/ημεριδα-σαββατο_1000-768x568.jpeg 768w" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #030403; font-family: "PT Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 16px; height: auto; margin-bottom: 5px; max-width: 100%; text-align: justify; vertical-align: middle;" width="1000" /></p><div class="ii gt" id=":1z7" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.65); font-family: "PT Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 15px; max-width: 100%;"><div class="a3s aiL" id=":1z6" style="max-width: 100%;"><div dir="ltr" style="max-width: 100%;"><div style="max-width: 100%;"><h4 style="color: #23201a; font-family: Oswald, Helvetica, Arial, sans-serif; font-weight: normal; letter-spacing: 3px; line-height: 20px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ</strong></span></h4><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>Συντονιστής: κ. Χαράλαµπος Ἄνδραλης<br /></strong></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>16:30-17:00</strong>  Προσευχή καί κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡµερίδος – Χαιρετισµοί</span><br /><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;">Χαιρετισµός ἀπό Νίκη Τσάφου, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">ἐκπρόσωπο τοῦ «Μαµά Μπαµπάς καί Παιδιά», καθηγήτρια µέσης ἐκπαίδευσης </em>Χαιρετισµός ἀπό Ανδρέα Μπλάνο, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">Στρατηγό ἐν ἀποστρατείᾳ καί πρόεδρο τῆς ΕΡΩ</em></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>17:00-17:20</strong>  Χορωδία «ἐν Ψαλτηρίῳ»</span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>17:30-17:55</strong>  κ. Κων/νος Βαθιώτης, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">τέως Ἀναπληρωτής Καθηγητής Ποινικοῦ ∆ικαίου Νοµικῆς Σχολῆς ∆.Π.Θ. «Τό ἐµβολιαστικό χαράτσι τῶν 100€: Ἡ ἀντισυνταγµατική ἐπέκταση τοῦ ὑποχρεωτικοῦ ἐµβολιασµοῦ σέ πολῖτες ἡλικίας ἄνω τῶν 60 ἐτῶν»</em></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>18:00-18:20</strong>  κ. Ἀργύρης Νταλιάνης, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">Καρδιολόγος “Ὑποχρεωτικότητα ἐµβολιασµοῦ στήν ἐποχή τῆς µετάλλαξης Ὄµικρον”</em></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>18:25-18:45</strong>  κ. Εὐγένιος Μπαϊραµίδης, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">Συνταγµατάρχης Ὑγειονοµικοῦ, Ἰατρός, Γενικός Χειρουργός «Ὑποχρεωτικότητα στήν Ἰατρική καί τόν ἐµβολιασµό – προσωπική ἐµπειρία»</em></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>18:50-19:05</strong> <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);"> </em>∆ιάλειµµα</span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>19:10-19:35</strong>  κ. Ἀναστάσιος Πολυχρονιάδης, <em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">δρ. θεολογίας ΑΠΘ «Καί τό ὄνοµα αὐτοῦ; Ἐµβόλιος…»<br />(Kατάθεση λόγου θεολογικοῦ περί τῆς ὑποχρεωτικότητας)</em></span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>19:40</strong><em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">  </em>Συζήτηση</span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>20:05</strong><em style="color: rgba(23, 20, 24, 0.95);">  </em>Πορίσµατα</span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><strong>20:20</strong> Ἐθνικός Ὕµνος</span></p><p style="color: #030403; margin: 25px 0px; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><br /></span></p><p style="margin: 25px 0px; text-align: right;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: 16px;"><a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/diadiktyaki-imerida-eleytheria-i/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p></div></div></div></div>

Διαδικτυακή ημερίδα: «Ελευθερία ή υποχρεωτικότητα» – Η ευθύνη της επιλογής μας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ Συντονιστής: κ. Χαράλαµπος Ἄνδραλης 16:30-17:00   Προσευχή καί κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡµερίδος – Χαιρετισµο...

Διαβάστε περισσότερα »

ΟΤΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ.....

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Προ ημερών στην σελίδα μας στο facebook είχαμε αναφέρει:</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCn8ly6iY7DXiGy0Pqc-sBFslcWNgT1tl51rkEE56Ff12Y2Xfswsw6RW3-vR3XEFPiT3jkI7B5v1IjdEfVKkMOfPSLribe5UGRoD1vmhw-Tt1ZWMNysonHjUiuBHg4T7H4TBgdIzxtilYkBJ-LNl3kMalewEqMJ8fgNYD9K7NM2w5BboWZCS6Ktw=w400-h341" width="400" /></span></div><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><i>«Σήμερα (26/12/21) επήγαμε για προσκύνημα στον Άγιο Πατάπιο στο Λουτράκι. Εκεί λοιπόν την ώρα της αναγνώσεως της Παρακλήσεως, μία κοπέλα που είχε δαιμόνιο, άρχιζε να φωνάζει και να ωρύεται (το δαιμόνιο δηλαδή) λέγοντας για τα εμβόλια, τα τσιπάκια, τις μάσκες κ.λπ. Πολλοί από τους προσκυνητές άρχισαν να κλαίνε, ο καθείς για δικούς του λόγους. Ήταν ολίγον συγκλονιστικόν, αλλά ΠΡΟΣΟΧΗ! Δεν έχουμε καμία ανάγκη ώστε να ακούμε τις ''αλήθειες'' του πατέρα του ψεύδους! Ακούμε την φωνή της αληθείας, της ΜΙΑΣ που είναι ο Δεσπότης Χριστός. Οπότε δεν μας ενδιαφέρει το τι λέγουν τα δαιμόνια και τι όχι, όπως φυσικά και δεν πιστεύουμε τίποτα απ΄ ότι λένε! ΠΡΟΣΟΧΗ λοιπόν από τέτοια!»</i></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;">Έπειτα από μία ημέρα είδαμε να δημοσιεύεται το συμβάν ολίγον διαστρεβλωμένο.....</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGthlr5KEOU5OCe9LmS6guTiSVlT7pA6ddJfhk1qBk6k1e63xqsY9Vw6l6cGUFCvPLVxkv9qXb2VqekOgE3lsnIsW9kQz9ecVByuV7l7tUZAK3KfGwXorTSLQnsDo3o3YM9wino5btCBMS9acjXxU-bPWopezB5YRuBYSmLpiMhAbn7YdIHrh6wg=s500" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="500" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGthlr5KEOU5OCe9LmS6guTiSVlT7pA6ddJfhk1qBk6k1e63xqsY9Vw6l6cGUFCvPLVxkv9qXb2VqekOgE3lsnIsW9kQz9ecVByuV7l7tUZAK3KfGwXorTSLQnsDo3o3YM9wino5btCBMS9acjXxU-bPWopezB5YRuBYSmLpiMhAbn7YdIHrh6wg=w400-h209" width="400" /></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: justify;">Το πρόβλημα δεν είναι νέο. Πολλές φορές διάφοροι προσπαθούν να μιμηθούν μεμονωμένες περιπτώσεις αγίων οι οποίοι δια μέσω της Χάρης του Κυρίου ''επίεζαν'' τα δαιμόνια να ομολογήσουν, αλλά αυτό είναι πολύ επικίνδυνο ειδικά για εμάς σήμερα. Επίσης δημοσιεύονται διάφορα λεγόμενα τους. Γνωστές περιπτώσεις που υπάρχουν σε βίντεο (δεν θέλουμε να τα δείξουμε) και καταγράφουν ότι δήθεν ο δαίμονας λέγει την ''αλήθεια'' όπως π.χ. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;">Το 2011 θα γίνει πόλεμος με την Τουρκία και η Ελλάδα θα γίνει στάχτη.</span><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;">To 2012 θα γίνουν σεισμοί στο Αιγαίο και δεν θα μείνει ούτε Χίος, ούτε Μυτιλήνη κ.α. </span></span> <br /> <span style="color: #050505;"><span> <div style="text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Φυσικά τίποτε από αυτά δεν έγινε. Τα δαιμόνια κοροϊδεύουν και αν κάποια στιγμή - σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις - ομολογήσουν την αλήθεια, και πάλιν προς όφελός τους είναι.</div><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="box-sizing: border-box; color: #222222; outline: none; white-space: normal;"><div style="text-align: justify;">«Προσποιούνται μαντεύεσθαι» δηλ. ενώ στην ουσία δεν μαντεύουν τίποτε, εκείνοι κάνουν ότι μαντεύουν και οι άνθρωποι πιστεύουν, στις μαντείες τους, που βέβαια δεν λένε πάντοτε αλήθεια, αφού ο διάβολος «ψεύδεται και ουδέν όλως αληθές λαλεί» (ΒΕΠΕΣ 33, 24). Τροφή του διαβόλου είναι το ψεύδος. Κι όταν ακόμη λέγει την αλήθεια, το κάνει για να παρασύρει και να αιχμαλωτίσει.</div></span></span></span></span></span><div><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #050505;"><span style="white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyxTRHwDkvCMnuh4XjEx2elWdiSlT4vt-wE_A-8fAXdgGW3amxkwIgNl6PjTTHtKyEo7oJm9SS-nhRxvLj57JfD-6zPM--iL8cUl7tr6h55owODotlsY2D8R1ihd7w-L42Iqx15XPHoCcN2BceaYCLSCfdSEmEIe4Btzqfw-ztMPhuyaU_vS5QEg=s685" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="685" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyxTRHwDkvCMnuh4XjEx2elWdiSlT4vt-wE_A-8fAXdgGW3amxkwIgNl6PjTTHtKyEo7oJm9SS-nhRxvLj57JfD-6zPM--iL8cUl7tr6h55owODotlsY2D8R1ihd7w-L42Iqx15XPHoCcN2BceaYCLSCfdSEmEIe4Btzqfw-ztMPhuyaU_vS5QEg=w640-h112" width="640" /></a></div><br /><b><br style="box-sizing: border-box; color: #222222; outline: none; white-space: normal;" /></b><span style="color: #222222; white-space: normal;">«Πολλές φορές —γράφει ο Δίδυμος Αλεξαν­δρείας— ο δαίμονας επιθυμώντας να εξαπατήσει τους ανθρώπους αναμειγνύει με το ψέμα και κάποια αλή­θεια ως δέλεαρ» (ΒΕΠΕΣ 44, 12).</span></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #222222;"><br /></span><span><span style="background-color: white;"><span><span><span style="color: #222222; white-space: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjycLBIRHYawDk3BwMzS1HZXnVQTJ4-kukK_pMdlwB6BZmWj5M-Ta-gxzVCdV2ttaPpT_asnsrwwLnWqgyxA3xSoy2YqhE-K7aUyWa-zvA0pcnONb_EI2TFz-R-2AhjDpWiH0aT5T5XM74gkHPxsttpu_a9yK-EfDT-3t2kPiKwPCDsdpN1p8psHg=s662" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="73" data-original-width="662" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjycLBIRHYawDk3BwMzS1HZXnVQTJ4-kukK_pMdlwB6BZmWj5M-Ta-gxzVCdV2ttaPpT_asnsrwwLnWqgyxA3xSoy2YqhE-K7aUyWa-zvA0pcnONb_EI2TFz-R-2AhjDpWiH0aT5T5XM74gkHPxsttpu_a9yK-EfDT-3t2kPiKwPCDsdpN1p8psHg=w640-h70" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Γι' αυτό το λόγο κι εμείς δεν πρέπει να πιστεύουμε στον διάβολο ούτε όταν λέγει αλήθεια, μιμούμενοι τον Κύριο και τους Αποστόλους, οι οποίοι δεν δέχονταν τα όσα αληθι­νά μάντευε το δαιμόνιο, αφού προερχόταν από τον διάβολο. Ο Κύριος τον διάβολο, ο οποίος ομολογούσε γι' αυτόν ότι είναι Υιός Θεού, απέκρουσε (Ματθ. 4, 11) ενώ αυτό ήταν αλήθεια.</div></span><span style="color: #222222; white-space: normal;"><div style="text-align: justify;">Το ίδιο έκανε και ο απόστολος Παύλος με την έχουσα πνεύμα πίθωνος νεανίδα των Φιλίππων, ήτις «εργασίαν πολλήν παρείχε τοις κυρίοις αυτής μαντευομένη». Όταν η παιδίσκη φώναξε για τον Παύλο και το Σίλα «ούτοι οι άνθρωποι δούλοι του Θεού του Υψίστου εισίν...» (Πραξ. 16, 17) είπε την αλή­θεια. Όμως ο Παύλος δεν δέχθηκε τις συστάσεις αυτές που προέρχονταν από τον πονηρό. Έτσι μας έδωσε το παράδειγμα να είμαστε προσεκτικοί και να μη δίδουμε πίστη στις μαντείες που είναι των δαιμόνων έργο «...μήπως οι δαίμονες μαζί με την μερική αλήθεια σπείρουν μέσα μας και την κακία τους και για να μας συνετίσουν να μην προσέχουμε τους δαί­μονες ποτέ κι αν ακόμη φαίνονται ότι λένε αλήθεια. Ακόμη δεν είναι σωστό να έχουμε τις Άγιες Γραφές και την ελευθερία που μας χάρισε ο Χριστός και να διδασκόμεθα από το διάβολο, ο οποίος δεν τήρη­σε την τάξη που τον τοποθέτησε ο Θεός, αλλά σκέ­φθηκε άλλα αντ’ άλλων» καθώς ωραία λέγει ο Μ. Αντώνιος (ΒΕΠΕΣ, 33, 25).</div></span><div style="color: #050505; text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: #050505;"> Ο διάβολος ήταν είναι και θα είναι ο πατέρας του ψεύδους, και όποιος τον πιστεύει ή είναι προβληματικός ή είναι δαιμονόπληκτος! </span><div style="color: #050505; text-align: justify;">Προσοχή λοιπόν στις ''προφητείες'' του.....</div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #050505; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">ΜΗΝ ΔΙΝΕΙΣ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ!</span></b></a></div></span></span></span></span></span></span><p></p></div></div>

ΟΤΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ.....

  Προ ημερών στην σελίδα μας στο facebook είχαμε αναφέρει: «Σήμερα (26/12/21) επήγαμε για προσκύνημα στον Άγιο Πατάπιο στο Λουτράκι. Εκεί λο...

Διαβάστε περισσότερα »

Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στην εικόνα της Γέννησης του Χριστού

<p><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"><br /></span></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; text-align: justify;">Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Διαμορφώθηκε από την παλαιοχριστιανική περίοδο</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[1]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, διακρινόμενη σε πολλές παραλλαγές και δέχθηκε πλήθος επιρροών: προφητείες</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[2]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, ευαγγέλια</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[3]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, απόκρυφες διηγήσεις</span><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;">[4]</a><span style="background-color: white; text-align: justify;">, πατερικές ερμηνείες, ενώ υμνολογικά από την ποίηση της εορτής των Χριστουγέννων και τον Ακάθιστο Ύμνο. Φέρει έναν έντονο αφηγηματικό χαρακτήρα, εγγράφοντας σε ένα ενιαίο πλαίσιο, ξεχωριστά χρονικά γεγονότα της Γεννήσεως του Χριστού. Παρότι η εικόνα αποτελεί πρακτική και παραστατική διήγηση της θείας ενσάρκωσης του Χριστού, το στοιχείο του αειπάρθενου της Θεοτόκου και ο ρόλος του Ιωσήφ, καθώς και η αγγελική διακονία, αποτελούν αναπόσπαστα τμήματα της σύνθεσης.</span></span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114129" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna1-2/" rel="attachment wp-att-114129" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna1" class="wp-image-114129 size-full" height="427" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna11-450x305.jpg 450w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γέννηση Χριστού, Χειρόγραφο Μηνολόγιο του Βασιλείου του Β΄. Ο Χριστός εικονίζεται σε τάφο παρόμοιο με πλίνθινο ιουδαϊκό. Απο τις πιο σπάνιες περιπτώσεις που έχουμε μόνο μια μαία στο λουτρό.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο κέντρο της παράστασης έχουμε το σπήλαιο – φάτνη. Έχω την αίσθηση πως τουλάχιστον αυτός ο βασικός πυρήνας είναι ευχαριστιακός, χωρίς, βέβαια, να αναιρείται ο ιστορικός χαρακτήρας. Εντός ενυπάρχει η Θεοτόκος, ο ενσαρκωμένος και προς σταύρωση και ενταφιασμό Χριστός. Η εικόνα αυτή, θυμίζει το θυσιαστήριο του ιερού, ένα ιερό ταυτόχρονα Βηθλεέμ και Γολγοθάς. Με παραπέμπει στην αγία προσκομιδή και αναφορά, ενώ ενώ τα προφητικά ζώα του σπηλαίου – φάτνης<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a>, στην ακολουθία του αρχιερέως Χριστού κατά την πρώτη είσοδο: οι άνθρωποι οι οποίοι αποδέχονται την κλήση στην πίστη Τον ακολουθούν φωτιζόμενοι<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a>. Ομολογούν τα ορθά δόγματα, ως προϋπόθεση για την Θεία Ευχαριστία. Το σπήλαιο εικονίζεται πάντα ως χώρος Άδου. Το θείο βρέφος ιστορείται σαβανωμένο αντί σπαργανωμένο, εντός νεκρικής σαρκοφάγου. Σε κάποιες περιπτώσεις, οι ακτίνες του αστέρος έχουν σχήμα λειτουργικής λόγχης (ύστερη βυζαντινή εποχή)<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a>. Το σκότος παραπέμπει στις νεκρικές σκιές των ψυχών και τα σκιώδη της Παλαιάς Διαθήκης, τα οποία ο Χριστός φώτισε<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn8" name="_ftnref8" style="text-decoration-line: none;">[8]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Θεοτόκος άλλοτε φιλοτεχνείται φυσικά ξαπλωμένη, δηλώνοντας τον πόνο και την κούραση, που μια λεχώ βιώνει. Κατ΄ επέκταση, η ανθρώπινη φύση του Χριστού δεν απορροφήθηκε από την θεία, ούτε λειτουργεί ως μονοενεργητισμός ή μονοθελητισμός. Μην λησμονούμε, πως συχνά η Θεοτόκος ζωγραφίζεται μεγαλύτερη από τα άλλα εικονογραφικά στοιχεία.  Σε άλλες, όμως, περιπτώσεις, η Θεοτόκος ιστορήθηκε σε περίπου κάθετη στάση. Σε αυτήν την περίπτωση εξέφρασε την πατερική άποψη περί ανωδύνου τοκετού: «Ἄχραντε ἀκόπως βαστάσασα»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn9" name="_ftnref9" style="text-decoration-line: none;">[9]</a>, «Ἐπὶ τῷ ξένῳ σου τόκῳ, τὰς ὠδῖνας φυγοῦσα ὑπερφυῶς»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn10" name="_ftnref10" style="text-decoration-line: none;">[10]</a>, «ἀνωδίνω κυήσει»<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn11" name="_ftnref11" style="text-decoration-line: none;">[11]</a>. Ο επώδυνος τόκος, συνιστά συνέπεια της προπατορικής πτώσης<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn12" name="_ftnref12" style="text-decoration-line: none;">[12]</a>. Το αργότερο από τον 11^ο αιώνα, εμφανίσθηκε η περίπου καθιστή στάση της. Φυσικά υπάρχει και η στάση γονυκλισίας. Όλη η κτίση και η κατ΄οικονομία μητέρα Του, αποδίδει προσκύνηση στον ενσαρκωμένο Λόγο. Συνήθως αυτό θεωρείται δυτική επίδραση. Μια άλλη σπάνια περίπτωση, συνιστά η θηλάζουσα Θεοτόκος. Αντλεί είτε από τον ευαγγελικό ανώνυμο μακαρισμό<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn13" name="_ftnref13" style="text-decoration-line: none;">[13]</a>, είτε το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn14" name="_ftnref14" style="text-decoration-line: none;">[14]</a>.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114131" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna3/" rel="attachment wp-att-114131" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna3" class="wp-image-114131 size-full" height="634" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna3-447x450.jpg 447w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φορητή Γέννηση Χριστού Volpi -Συλλογής Ανδρεάδη (νυν Μουσείο Μπενάκη 1400-1425). Διακρίνεται το φως του αστέρος ως λειτουργική λαβίδα – λόγχη.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχουν δύο φυτικά στοιχεία: η διάσπαρτη υποτυπώδη βλάστηση και το δένδρο, φυόμενα αμφότερα σε ένα άγονο τοπίο. Η πρώτη μπορεί να ταυτιστεί  με την άφλεκτη βάτο ως προτύπωση της Θεοτόκου. Το δένδρο, από την άλλη, κοντά στην Θεοτόκο και τον Ιωσήφ, μπορεί να ερμηνευθεί ως το εσχατολογικό δένδρο και βιβλίο της ζωής. Κυρίως, όμως, συνδέεται με το αειπάρθενο της Θεοτόκου και τον πειρασμό του Ιωσήφ. Η Θεοτόκος ως χώρα του αχωρήτου Χριστού, αποτελεί την εικόνα του βράχου που δεν άγγιξε ανθρώπινο χέρι και κατέστρεψε το είδωλο στο όραμα του Ναβουχοδονόσορ<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn15" name="_ftnref15" style="text-decoration-line: none;">[15]</a>. Υπάρχει βέβαια και η μαρτυρία του Ησαΐου<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn16" name="_ftnref16" style="text-decoration-line: none;">[16]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Αστήρ αντλεί, βέβαια, από τον Ματθαίο και την προφητεία του Βαλαάμ ως κάλεσμα προς τα Έθνη<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn17" name="_ftnref17" style="text-decoration-line: none;">[17]</a>. Ωστόσο ορθά ερμήνευσε ο Ιωάννης Χρυσόστομος πως δεν θα μπορούσε να είναι φυσικός αστέρας, ενώ ο Γρηγόριος ο Θεολόγος το κατονόμασε ρητά ως Άγγελο Κυρίου. Μάλιστα σε κάποιες απεικονίσεις ο αστήρ πλαισιώνεται από Άγγελο. Ενώνει με την αποστελλόμενη τριαδική ακτίνα τον πεπερασμένο κτιστό κόσμο που εγγράφεται στην εικόνα, αλλά και τον απεριόριστο που νοείται έξω από αυτήν. Το θείο βρέφος, τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, ερχόμενο στον κόσμο επιφέρει την αποκατάσταση των διαταραγμένων σχέσεων μετά την πτώση. Φυσικά η παρουσία των Αγγέλων, παραπέμπει στην λειτουργική προσκομιδή: ο ιερέας τοποθετεί αστέρα στον δίσκο όπου υψώνεται ο προς θυσία αμνός. Υποδηλώνεται, παράλληλα, το «στῶμεν καλῶς», η τήρηση των Αγγέλων στον πατρικό αγιασμό<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn18" name="_ftnref18" style="text-decoration-line: none;">[18]</a>.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114130" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristoygenna2-2/" rel="attachment wp-att-114130" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristoygenna2" class="wp-image-114130 size-full" height="840" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristoygenna2-338x450.jpg 338w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γέννηση Χριστού, ψηφιδωτό S. Maria dell Ammiraglio -Martorana di Palermo Sicilia (1143-1151).</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Ιωσήφ, υφίσταται πάντα εκτός φάτνης, αφού δεν είχε καμία συνάφεια σαρκική με την Θεοτόκο. Η σημερινή εικόνα της φάτνης, τύπος της δυτικής «Αγίας Οικογένειας», έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ορθόδοξη αγιογραφία<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn19" name="_ftnref19" style="text-decoration-line: none;">[19]</a>. Ο Ιωσήφ στέκεται εκφράζοντας αμφιβολία. Αν η Μαρία παρανόμησε, οφείλει να εφαρμόσει το νόμο. Αν είναι εκ πνεύματος Αγίου, θα προβεί σε βλασφημία. Όταν φιλοτεχνείται μόνος ο Ιωσήφ, το έργο αντλεί από την βιβλική διήγηση<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn20" name="_ftnref20" style="text-decoration-line: none;">[20]</a>. Όταν πλαισιώνεται από ποιμένα, είτε ακολουθούνται απόκρυφες πηγές<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn21" name="_ftnref21" style="text-decoration-line: none;">[21]</a>, είτε ο Ακάθιστος Ύμνος<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn22" name="_ftnref22" style="text-decoration-line: none;">[22]</a>. Ο πειρασμός βαρύς: «Όπως αυτό το ξερό ραβδί δεν μπορεί να πετάξει φύλλα, έτσι και η παρθένος δεν μπορεί να κάνει παιδί». Όμως το ξερό ραβδί άνθησε και στον ξερό τόπο, το δένδρο αποδίδει στην ζωή και το αειπάρθενο.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το λουτρό στην εικόνα, συνιστά μια δυσερμήνευτη σκηνή. Θα μπορούσε να είναι μια τυπική σκηνή καθημερινού βίου ή και όχι εάν τονίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού. Η μεν πρώτη περίπτωση έχει ως επιχείρημα, το ότι και οι παραστάσεις των Γενεσίων της Θεοτόκου, του Αγίου Νικολάου και του Προδρόμου, έχουν, επίσης, ως στοιχείο το λουτρό. Από την άλλη, η ανθρώπινη φύση του Χριστού, τονίζεται επαρκώς εντός του σπηλαίου. Το λουτρό, βέβαια, θα μπορούσε να σχετίζεται με το μετά τόκον αειπάρθενο και το λουτρό με την μαία Σαλώμη, η οποία ξεγέννησε την Θεοτόκο<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn23" name="_ftnref23" style="text-decoration-line: none;">[23]</a>. Ωστόσο εδώ μία είναι η μαία, ενώ κατά κανόνα στις εικόνες υπάρχουν 2 ή και 3<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn24" name="_ftnref24" style="text-decoration-line: none;">[24]</a>. Προβληματική, λοιπόν, η σύνδεση.</span></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_114127" style="background: rgb(241, 241, 241); clear: both; line-height: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; padding: 4px; text-align: center; width: 640px;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2015/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/xristougenna4/" rel="attachment wp-att-114127" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="xristougenna4" class="wp-image-114127 size-full" height="400" sizes="(max-width: 630px) 100vw, 630px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4.jpg 630w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/xristougenna4-450x286.jpg 450w" style="border: 0px; height: auto; margin: 5px 5px 0px; max-width: 580px;" width="630" /></span></a><p class="wp-caption-text" style="color: #888888; font-style: italic; margin: 5px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γενέσιο Διονύσου. Ψηφιδωτό ύστερης ρωμαϊκής περιόδου. Διακρίνεται το λουτρό με τις Νύμφες.</span></p></div><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος μια τρίτη ερμηνεία, είναι η επιρροή από αρχαιοελληνικά εικονογραφικά πρότυπα. Η εορτή των Χριστουγέννων αυτονομήθηκε από τα Θεοφάνεια σταδιακά, πρώτα στη Δύση από το 335. Τότε προστέθηκαν οι 9 μήνες κύησης στην εορτή του Ευαγγελισμού, η οποία είχε θεσπιστεί συμβατικά στην ισημερία της 25ης Μαρτίου. Έτσι τα Χριστούγεννα κατέληξαν στις 25 Δεκεμβρίου, όπου τιμώνταν, ήδη, λόγω του χειμερινού ηλιοστασίου πολλά γενέσια θεοτήτων. Στην περίπτωση του Διονύσου στην μορφή του χθόνιου Ζαγρέως, έχουμε μια περιπετειώδη γέννηση<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn25" name="_ftnref25" style="text-decoration-line: none;">[25]</a>. Απαντά το λουτρό υπό των νυμφών, η δολοφονία του και η ανάστασή του. Όλα αυτά, ενδέχεται να έπαιξαν κάποιο ρόλο, ώστε εικονογραφικά να επέζησε το θέμα του λουτρού στην Γέννηση του Χριστού<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftn26" name="_ftnref26" style="text-decoration-line: none;">[26]</a>.</span></p><p style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration-line: none;">[1]</a> Πρβλ. την τοιχογραφία της Προσκύνησης των Μάγων στις Κατακόμβες της Πρισκίλλης (μέσα 3^ου αιώνα) και την εγκαυστική εικόνα του 6^ου αιώνα της Μονής του Σινά.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration-line: none;">[2]</a> Ησαΐας, Δανιήλ κ.α.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration-line: none;">[3]</a> Ματθαίος 1:18-2:23 και Λουκάς 2:1-20.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration-line: none;">[4]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου 17:1-21:4 και Ψευδο-Ματθαίος.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration-line: none;">[5]</a> «ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ· Ἰσραὴλ δέ με οὐκ ἔγνω καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκε», Ησαΐας 1:3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration-line: none;">[6]</a> Μάξιμος  ὁμολογητής, <em>Μυσταγωγία</em><em>, </em> PG 688C-689B.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration-line: none;">[7]</a> Πρβλ.. την Γέννηση της Συλλογής Ανδρεάδη, χρονολογημένη στα 1400-1425.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref8" name="_ftn8" style="text-decoration-line: none;">[8]</a> Ησαΐας 9:2 πρβλ. και απόκρυφο της Εις Άδου Καθόδου 5:3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref9" name="_ftn9" style="text-decoration-line: none;">[9]</a> Ακάθιστος Ύμνος, τροπάριο Δ΄ Ωδής.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref10" name="_ftn10" style="text-decoration-line: none;">[10]</a>  Τροπάριο Θ΄ Ωδής Κανόνος Όρθρου 24^ης Δεκεμβρίου.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref11" name="_ftn11" style="text-decoration-line: none;">[11]</a> Φώτιος Κωνσταντινουπόλεως, <em>Ομιλία ΚΗ΄ Εις την Γέννησιν</em>.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref12" name="_ftn12" style="text-decoration-line: none;">[12]</a> Γένεσις 3:16.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref13" name="_ftn13" style="text-decoration-line: none;">[13]</a> Λουκάς 11:27.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref14" name="_ftn14" style="text-decoration-line: none;">[14]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου 19:2.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref15" name="_ftn15" style="text-decoration-line: none;">[15]</a> Δανιήλ 2:1-49.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref16" name="_ftn16" style="text-decoration-line: none;">[16]</a> «Καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται.», Ησαΐας 11:1.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref17" name="_ftn17" style="text-decoration-line: none;">[17]</a> Αριθμοί 24:16-17.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref18" name="_ftn18" style="text-decoration-line: none;">[18]</a> Αποκάλυψη Ιωάννου 12:7-9.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref19" name="_ftn19" style="text-decoration-line: none;">[19]</a> Βλ. Μοναχού Σεραφείμ, <em>Η αιρετική απεικόνιση της Αγίας Οικογενείας</em>.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref20" name="_ftn20" style="text-decoration-line: none;">[20]</a> Ματθαίος 1:19-20.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref21" name="_ftn21" style="text-decoration-line: none;">[21]</a> Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου 14: 1-2, Ευαγγέλιο Ψευδο-Ματθαίου.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref22" name="_ftn22" style="text-decoration-line: none;">[22]</a> «Ζάλην ἔνδοθεν ἔχων λογισμῶν ἀμφιβόλων, ὁ σώφρων Ἰωσὴφ ἐταράχθη· πρὸς τὴν ἄγαμόν σὲ θεωρῶν καὶ κλεψίγαμον ὑπονοῶν Ἄμεμπτε· μαθὼν δέ σου τὴν σύλληψιν ἐκ Πνεύματος Ἁγίου, ἔφη Ἀλληλούια», Ακάθιστος Ύμνος, Οίκος Ζ.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref23" name="_ftn23" style="text-decoration-line: none;">[23]</a> Πρωτευαγγέλιο Ιακώβου, 19:1-3.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref24" name="_ftn24" style="text-decoration-line: none;">[24]</a> Από τις λίγες περιπτώσεις με μία, μόνο, μαία, η του Μηνολογίου του Βασιλείου Β΄ (976-1025).</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref25" name="_ftn25" style="text-decoration-line: none;">[25]</a> Κακριδής Ι. Θ., <em>Ελληνική Μυθολογία</em> (Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1986), 302.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/#_ftnref26" name="_ftn26" style="text-decoration-line: none;">[26]</a> Πρβλ. το αναθηματικό ανάγλυφο του Νεοπτόλεμου από τη Μελίτη του 330-320 π.Χ. (Μουσείο Αγοράς Αθηνών Ι 7154). Βλ. Stewart, A., Greek Sculpture. An Exploration (Yale, 1990), εικ. 581-583.</span></p><p style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2017/12/ermineftikes-prosengisis-stin-ikona-tis-gennisis-tou-christou/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_93.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η εικόνα της Γέννησης από την Ομορφοκκλησιά της Αίγινας</b></span></a></p>

Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στην εικόνα της Γέννησης του Χριστού

Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Δι...

Διαβάστε περισσότερα »

Η συγκλονιστική ιστορία μιας ιερόδουλης | Πέθανε οσιακά μία μέρα μετά τη βάπτισή της | π. Χαρίτων Κονγκό

<p><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2414" data-original-width="4426" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjaVhGbHyLt3VynNskaCcLI2xxeJJ4WV4EaeNrtsYkcSoI1kD1kheJcyMZoSU208qghQn7AzOoJV4tKBn7exSoN-0jLqFe_8xYV7p3TEwojqIzmlyCj7DtPgc4p13__6Nx5rzi5Jc01BMH_DHXd3-qrYxj9UQ9QgKfgaYQTqKg0EYcy43a6ACvsmpMu=w640-h350" style="border-width: 0px;" width="640" /></span> </p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ο π. Χαρίτων, πατριαρχικός επίτροπος στην Γκόμα, περιγράφει την περιπέτεια μιας γυναίκας από το Κονγκό που με τη βοήθεια της εκκλησίας κατάφερε να αποκαταστήσει την τιμή της. Το </span></b><b><span style="font-family: Georgia, serif;">AIDS</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">, η εγκυμοσύνη, η πορνεία, η μετάνοια και το τέλος.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Μια βάπτιση που φανερώνει τα παράδοξα που χωρούν στην Εκκλησία μας<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Υπάρχουν άνθρωποι σπουδαίοι, για τους οποίους δεν μιλάει </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κανείς</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> και ίσως να είναι άγιοι που δεν τους έγραψε </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κανένα </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">συναξάρι. Η Γεωργία, η ιερόδουλος από το Κονγκό, δεν θα μπορούσε να καυχηθεί για τις αρετές της. Ήταν μια διαλυμένη ύπαρξη και ήξερε ότι είχε γίνει ένα κουρέλι εξαιτίας της ζωής που έκανε. Αυτό που την ξεχωρίζει από ιστορίες παρόμοιων ανθρώπων, είναι ότι έστω και την τελευταία στιγμή της ζωής της στην γη </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">«</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">εξέπληξε τους Αγγέλους</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">»</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">, όπως έχει γραφτεί σ’ έναν ύμνο, για την Οσία Μαρία την Αιγυπτία. Η ιστορία της Γεωργίας και το τέλος της είναι από τις αποδείξεις πως η Εκκλησία χωράει και τα παράδοξα.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Μιλήσαμε με τον πατέρα Χαρίτωνα Μusungayi, Ιερέα και Πατριαρχικό επίτροπο στην Γκόμα του Κονγκό, έναν ευαίσθητο ποιμένα που δεν έφυγε ούτε στιγμή από τους ενορίτες του, όταν κινδύνεψαν από τη λάβα του ηφαιστείου Νιραγκόνγκο, που κατέστρεψε σχεδόν όλα τα σπίτια στην Γκόμα και δημιούργησε ένα τσουνάμι προσφύγων.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ο πατήρ Χαρίτων συναντά καθημερινά ανθρώπους που παλεύουν να επιβιώσουν με πενιχρά μέσα, πάμφτωχους και ταλαιπωρημένους και τους συντρέχει ηθικά και υλικά. Υπάρχουν κάποιοι από αυτούς, που η θύμησή τους ζυγίζει στην καρδιά του βαρύτερα. Όπως η μνήμη της Γεωργίας. Μας περιγράφει την ημέρα που τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">συνάντησε και μας κάνει κοινωνούς ενός παράδοξου Αφρικανικού συναξαριού:<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">«Κάθε χρόνο στη γιορτή της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας, τη Μεγάλη Σαρακοστή, έρχεται στο μυαλό μου η Γεωργία, μια γυναίκα η οποία έχει αγιάσει.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Ένα απόγευμα που ξεκουραζόμουν στην αυλή της ιεραποστολής, στην Κανάγκα, ήρθε ο φύλακας και μου είπε πως με ψάχνει μια κυρία στην πύλη. Εγώ σκέφτηκα ότι ήταν πλέον αργά και οι ώρες του επισκεπτηρίου είχαν περάσει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">οπότε αρνήθηκα να </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> δω. Η γυναίκα όμως επέμενε να με δει. Εν τέλει πήγα ο ίδιος στην πύλη και αντίκρισα μια παράξενη γυναίκα</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> που δεν την είχα δει ποτέ και η οποία επιθυμούσε να της διαβάσω μια ευχή. Ανοίξαμε τον ναό, μπήκαμε μέσα και της διάβασα την ευχή, χωρίς η ίδια να μου πει τον λόγο για τον οποίο </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> ζητούσε. Ταυτόχρονα φαινόταν κάπως θυμωμένη, χωρίς να έχει διάθεση να μου μιλήσει γι’ αυτό. Καθώς έφευγε, της πρότεινα την επόμενη φορά να έρχεται νωρίτερα. Παρόλα αυτά την επόμενη φορά, μετά από 2-3 ημέρες, πάλι ήρθε αργοπορημένη. Ξαναπήγα στην πύλη και την ρώτησα γιατί είχε έρθει αργοπορημένη. Χωρίς να πάρω απάντηση, κατευθυνθήκαμε στην εκκλησία να της διαβάσω την ευχή. Ύστερα, πριν φύγει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">της εξήγησα πως κανονικά δεν ανοίγουμε την πύλη μετά την δύση του ήλιου, γιατί αυτός είναι ο κανονισμός του </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κλιμακίου».<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRE1e3lInk4sUO9-P4sczWT0sfW4bA_adG-rvj7RRzIF5CEG-7mFUQCuYPakqYb1n1S_AgDFuQknszLjgo06o3Yo6a09JgwbckThjlmTtaBqei2Ex2bB2u4npTsc5a8AqaAUfgHQVxnO-xKV2iPDOS8KVOgm_Bd1w3tA_opYqwF9ppXkd_OcR2EOjn=s4279" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="4279" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRE1e3lInk4sUO9-P4sczWT0sfW4bA_adG-rvj7RRzIF5CEG-7mFUQCuYPakqYb1n1S_AgDFuQknszLjgo06o3Yo6a09JgwbckThjlmTtaBqei2Ex2bB2u4npTsc5a8AqaAUfgHQVxnO-xKV2iPDOS8KVOgm_Bd1w3tA_opYqwF9ppXkd_OcR2EOjn=w640-h382" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br />Η Γεωργία επέμενε, και μετά τις εξηγήσεις του ιερέα, να επισκέπτεται τον ιεραποστολικό χώρο πάντα σε ακατάλληλη ώρα. Εκείνος δεν μπορούσε να της αρνηθεί και εξακολουθούσε να της διαβάζει την ευχή. Το γεγονός ότι ο ιερέας δεν ζητούσε εξηγήσεις, την απελευθέρωσε, πήρε θάρρος και μια μέρα αποφάσισε να του μιλήσει. Ο πατήρ Χαρίτων συνεχίζει τη διήγησή του:<o:p></o:p></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">«Καθώς τελειώσαμε μου ζήτησε να καθίσω και ξεκίνησε να μου κάνει ερωτήσεις.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">-</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Με </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">φοβάστε;<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">          </span></span><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> Όχι παιδί μου δεν σε φοβάμαι, αλλιώς δεν θα ερχόμουν κάθε φορά που με ζ</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ητάς.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">          </span></span><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Με γνωρίζετε;</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Αφού της απάντησα πως δεν την ξέρω, μου ανακοίνωσε ότι ήταν μια πόρνη και πως την πρώτη φορά που είχε επισκεφθεί το ναό</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">είχε πάει με τη σκέψη να παρακαλέσει τον Θεό να πάνε καλά οι δουλειές της. Εκείνο ακριβώς το βράδυ, αντίθετα με την ευχή της και την προσδοκία της, τα πόδια της δεν την οδήγησαν στο δρόμο για να βρει πελάτες. Κατευθύνθηκε μηχανικά στο σπίτι της. Μου είπε πως η ευχή του ιερέα την οδηγούσε στην καλύβα της. Ένιωσε απελευθερωμένη από τις αμαρτίες της και παρόλο που δεν υπήρχε ίχνος φαγητού στο σπίτι, δεν βγήκε για να ψάξει κάτι να φάει για 3 ολόκληρες ημέρες. Αυτός ήταν και ο λόγος που ξαναερχόταν. Ένιωθε πως έφευγε αυτό το άσχημο βάρος από μέσα της, ησύχαζε και ξεκουραζόταν»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjElA8Fh7YfIlIg5NVVZnEbuBEwbnQ3sJoN3RBc_N3bDHqo52bIlC3ysd5j3zv9rN0BV4vfdwpKzlPuflxlTkBknytcluV-W1D9I81bMPJ5X6DHlkk5A-XV-YK9ZNdVthn_g1itKdQYFLwLMszXEbxT44R-ZCZCTBWcCjVLBMn42CCyI7l9qdvbwChS=s1378" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1354" data-original-width="1378" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjElA8Fh7YfIlIg5NVVZnEbuBEwbnQ3sJoN3RBc_N3bDHqo52bIlC3ysd5j3zv9rN0BV4vfdwpKzlPuflxlTkBknytcluV-W1D9I81bMPJ5X6DHlkk5A-XV-YK9ZNdVthn_g1itKdQYFLwLMszXEbxT44R-ZCZCTBWcCjVLBMn42CCyI7l9qdvbwChS=w400-h393" style="border-width: 0px;" width="400" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br />Η Γεωργία, παρακάλεσε τον ιερέα να μη σταματήσει να της διαβάζει την ευχή και του εξομολογήθηκε την αιτία που την έφερε στο επάγγελμα της ιερόδουλης. Ο πατήρ Χαρίτων μας μεταφέρει μέρος της διήγησής της, που αφορά στα πρώτα της βήματα, όταν ήταν ακόμη νεαρό κορίτσι:<o:p></o:p></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Οι γονείς της Γεωργίας, όταν ήταν μικρή, την είχαν πετάξει από το σπίτι, στο χωριό, επειδή είχε μείνει έγκυος. Της αγόρασαν ένα εισιτήριο λεωφορείου και την έστειλαν στην πόλη. Εδώ στην πόλη, η ζωή της άλλαξε τελείως. Δεν είχε τρόπο να ζήσει, δεν είχε κανέναν να τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">βοηθήσει, ούτε σπίτι να μείνει, ούτε καν να βρει λίγο φαγητό. Έτσι έγινε ιερόδουλη. Όμως κάποτε ένιωσε άρρωστη και άρχισε να αδυνατίζει. Ύστερα από κάποιες εξετάσεις</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">διαπίστωσε ότι έχει διαγνωσθεί με Αids. Γέννησε το μωρό της με τον φόβο ότι ίσως έχει προσβληθεί και εκείνο από την θανατηφόρα ασθένεια»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Όταν η Γεωργία μιλούσε για, την πικρή ζωή της στον πατέρα Χαρίτωνα, η κόρη της είχε κλείσει τα εννιά χρόνια. Ωστόσο, η μητέρα δεν ήθελε να κάνει στην μικρή τις απαραίτητες εξετάσεις για να διαπιστώσει αν και το παιδι της είχε προσβληθεί από Aids. Είχε αποδεχθεί τον ερχομό του δικού της θανάτου, αλλά δεν μπορούσε να διαχειριστεί την πιθανή διάγνωση της κόρης της. Ο πατήρ Χαρίτων δεν μπορούσε παρά να παραδοθεί στην προσπάθεια να παρηγορήσει την γυναίκα. Η διδασκαλία του Χριστού τον καθοδηγούσε, αφού κι Αυτός μιλούσε σε παρόμοιες γυναίκες:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAQgkttGR15XLHbwrcNrx4eYQcohjvgdnuize9rr0fLw8gidSwNa_MjB8f3yZdtZIalwdc1HtYmznuMizVRM0NdBBUFw5SrRusUKbIGtqs2Ax5A3gAEYwH3WAMktAkv4FhdPaiLxyWf647igdv1wr8v29-b1KDie_iBuURWnSmo1DOKNQyXnO9Yd77=s963" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="963" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAQgkttGR15XLHbwrcNrx4eYQcohjvgdnuize9rr0fLw8gidSwNa_MjB8f3yZdtZIalwdc1HtYmznuMizVRM0NdBBUFw5SrRusUKbIGtqs2Ax5A3gAEYwH3WAMktAkv4FhdPaiLxyWf647igdv1wr8v29-b1KDie_iBuURWnSmo1DOKNQyXnO9Yd77=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Της απάντησα πως μπορεί να έρχεται, όποτε θέλει και εγώ θα είμαι στη διάθεσή της. Για πρώτη φορά έσκυψε το κεφάλι της και έφυγε. Έπειτα, ενώ περίμενα τον ερχομό της</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">δεν την ξαναείδα ούτε εγώ, αλλά ούτε και ο φύλακας που την έβλεπε συχνά στον δρόμο. Ώσπου πέρασαν 5-6 μήνες και μια μέρα με κάλεσαν τηλεφωνικά κάποιες γυναίκες από το χωριό και με παρακάλεσαν να επισκεφτώ ένα σπίτι. Όταν έφτασα αντίκρισα μια γυναίκα άρρωστη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">στο κρεβάτι, η οποία μιλούσε με δυσκολία.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Δεν την αναγνώρισα. Ήθελε να βαπτιστεί. Ήταν η Γεωργία. Κάναμε τα απαραίτητα και σε λίγο καιρό, αφού την βαφτίσαμε και πήρε το όνομα Γεωργία, την κοινωνήσαμε</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">και μοιραστήκαμε όλοι πολλή χαρά. Αργότερα, μου είπε πως όταν πεθάνει θέλει να έχει πάνω της μόνο αυτό το άσπρο φόρεμα της βάπτισης, δηλαδή τον χιτώνα και τον σταυρό της»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Το τέλος της ήρθε τόσο σύντομα, που θυμίζει παρόμοιες ιστορίες βαθιάς μετάνοιας από το Γεροντικό. Ο πατήρ Χαρίτων δεν άντεχε να τελέσει την ακολουθία της κηδείας, μια μέρα μετά την βάπτισή της από τα χέρια του. Μας περιγράφει:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μια γυναίκα από το χωριό, που συμπονούσε την Γεωργία και τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">βοηθούσε στην ασθένειά της, μας είπε πως την επόμενη μέρα από την βάπτιση της, παρακάλεσε να τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μεταφέρουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Με την βοήθεια κάποιων ανδρών την κουβάλησαν με το κρεβάτι έως την εκκλησία. Προσευχήθηκε και μετά την επέστρεψαν στο καλύβι της. Την επόμενη μέρα το πρωί</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετά τον όρθρο ήρθε λυπημένη η συγχωριανή της και μου ανακοίνωσε ότι η Γεωργία είχε πλέον πεθάνει. Όπως το επιθυμούσε</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">αφού την έπλυνε, της φόρεσε μόνο το άσπρο φόρεμα της βάπτισης και τον σταυρό της.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2MAXyvLaqgobGgAGZyZJEN1x-XVGn0_nS3lMFpVGhr02cblN1wHIziEPgzQ8UX3rKr3TLTRFnCFONhn74Ecte7rRtIy2BLazsEebWUl6vbabFemKMTz0NIndXoowW35XcSmILtHZuYvEe_N3TPCcb9YO23L4SRjTb8vx9POppKUw3btvKdvq4g66_=s4386" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="4386" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2MAXyvLaqgobGgAGZyZJEN1x-XVGn0_nS3lMFpVGhr02cblN1wHIziEPgzQ8UX3rKr3TLTRFnCFONhn74Ecte7rRtIy2BLazsEebWUl6vbabFemKMTz0NIndXoowW35XcSmILtHZuYvEe_N3TPCcb9YO23L4SRjTb8vx9POppKUw3btvKdvq4g66_=w640-h372" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Εγώ είχα μείνει άφωνος, καθώς μόλις το προηγούμενο απόγευμα την είχα βαφτίσει. Δεν μπορούσα, δεν άντεχα να τελέσω ο ίδιος την ακολουθία της κηδείας και ζήτησα από τον Δεσπότη να κάνει άλλος ιερέας την ακολουθία. Ο Θεός της έδωσε</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> λίγο πριν τον θάνατό της,</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μια τελείως διαφορετική εικόνα από αυτή</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">ν </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">που είχαν συνηθίσει οι άνθρωποι που την ήξεραν. Το πρόσωπό της ήταν ιλαρό και αθώο. Ξεπλυμένο από τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετάνοιά της»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Τι απέγινε όμως η κόρη της Γεωργίας; Ο πατήρ Χαρίτων ρωτούσε συχνά τα επόμενα χρόνια τους ενορίτες του, αν είχαν ακούσει κάποια είδηση για τη μικρή. Τους είχε παρακαλέσει να τον ειδοποιήσουν σε κάθε περίπτωση. Η απροσδόκητη συνάντησή του με την κόρη της Γεωργίας δεν παύει να τον εκπλήσσει και νιώθει την Άνωθεν παρέμβαση. Μας περιγράφει:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μετά από χρόνια, μια μέρα, σκεπτόμενος τη Γεωργία</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μετάνιωσα που δεν την είχα τραβήξει </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κάποια </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">φωτογραφία για να </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">τη</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> θυμάμαι. Δεν ξέρω αν ήταν ή όχι σύμπτωση, αλλά την ακριβώς επόμενη μέρα</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ήρθε στην εκκλησία μια γυναίκα και μου ανέφερε την ύπαρξη της </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">κόρης</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> της Γεωργίας. Εγώ θυμήθηκα </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">την</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">ανησυχία</span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> της Γεωργίας για το αν θα ζούσε η κόρη της, σε περίπτωση που είχε μολυνθεί από το Aids. Η γυναίκα συνέχισε και μου είπε πως η κόρη της Γεωργίας είναι πλέον 15 ετών και είχε πρόσφατα φέρει στον κόσμο ένα παιδί. Αφότου όμως γέννησε στο νοσοκομείο την κορούλα της, αναγκάστηκε να μείνει ήδη 1 μήνα εκεί, καθώς δεν της επέτρεψαν να φύγει</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">διότι δεν είχε λεφτά να πληρώσει τα νοσήλια.<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigyin6jYzf4kO4YRA111aTvZTbNVXN8Q5aMqyJeSCTrflDxetRUEaXo3rqvhDBuHqAg8dDFsPvG_sau1q-9ZU-9ELbiW0i5CQYcLGQd-skeNkel4qu2-KUbQOPHzkGD80sgJ1DpeBdAbZkRSeLxCfm_B0aFK3R5qF-517a6ZtofealLL7r8PHJimXz=s3027" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="3027" data-original-width="2289" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigyin6jYzf4kO4YRA111aTvZTbNVXN8Q5aMqyJeSCTrflDxetRUEaXo3rqvhDBuHqAg8dDFsPvG_sau1q-9ZU-9ELbiW0i5CQYcLGQd-skeNkel4qu2-KUbQOPHzkGD80sgJ1DpeBdAbZkRSeLxCfm_B0aFK3R5qF-517a6ZtofealLL7r8PHJimXz=w484-h640" style="border-width: 0px;" width="484" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Εγώ ήμουν λίγο δύσπιστος, αν όντως ήταν η κόρη της Γεωργίας, αλλά την επόμενη μέρα ήρθε μια νέα γυναίκα με το όνομα Ναομί</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">, </span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">η οποία έμοιαζε στην Γεωργία και αποτελούσε φωτοαντίγραφο της μητέρας της. Μου εξήγησε και η ίδια την κατάστασή της και πως παρακάλεσε το προσωπικό του νοσοκομείου να την αφήσουν να πάει να βρει κάποιον που μπορεί να βοηθήσει να βρεθούν τα χρήματα για να πάρει το μωρό της. Και έτσι έγινε, άφησε το μωρό στο νοσοκομείο και κατέληξε στο χώρο της ιεραποστολής. Εγώ με την βοήθεια άλλων ανθρώπων και με μεγάλη χαρά πήγαμε στο νοσοκομείο και διαχειριστήκαμε την κατάσταση, με αποτέλεσμα να αφήσουν την νεαρή Ναομί και την κόρη της να φύγουν».<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQR6vn6biKlycg1_XYNCR04ZLKQ6Oh6HEqXZ-GK-n9ZxiJmmi_lMiuvWSHvn5eUce8fobWXC30MsmDwwpTFgZ0No4ull2dykEcD_UxI642QUhAQgf0iwFWoZ9jDrd1jWUf_SVIM4gfzN8sbY0j3zNpZ6Z5N_GwWOcMQmeuLMRJKIcFeZGq_CyFkIeW=s746" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="566" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQR6vn6biKlycg1_XYNCR04ZLKQ6Oh6HEqXZ-GK-n9ZxiJmmi_lMiuvWSHvn5eUce8fobWXC30MsmDwwpTFgZ0No4ull2dykEcD_UxI642QUhAQgf0iwFWoZ9jDrd1jWUf_SVIM4gfzN8sbY0j3zNpZ6Z5N_GwWOcMQmeuLMRJKIcFeZGq_CyFkIeW=w486-h640" style="border-width: 0px;" width="486" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Η Ναομί μετά την βοήθεια του ιερέα να πάρει πίσω το παιδί της, έμαθε την σχέση που είχε η μητέρα της με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένιωσε πως ίσως να υπάρχει ένας τρόπος να γλυτώσει από την ορφάνια της και τα βήματά της την οδήγησαν μετά από λίγες μέρες στο κατώφλι του κλιμακίου της Ιεραποστολής. Εντυπωσιασμένος από την τροπή των γεγονότων, ο πατήρ Χαρίτων εκδηλώνει τα συναισθήματά του:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXuQmDwmBTh7K-qM6D-so34lWGJiZ3Ok7en6fUYQ5GU8e8Qyvg9elO78foOM5c8X2e1SHJvjFOKt60EwkkNdMbnn0Hc-K5zESXasiqLXCI-RiFaq78o8i0VLkJVw_MjzbOSe8w4eCpXSenr7jp1Cw_tOOFWodSSPul2eBEscVvEMaQ7X2sjGJCmf16=s3376" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2552" data-original-width="3376" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXuQmDwmBTh7K-qM6D-so34lWGJiZ3Ok7en6fUYQ5GU8e8Qyvg9elO78foOM5c8X2e1SHJvjFOKt60EwkkNdMbnn0Hc-K5zESXasiqLXCI-RiFaq78o8i0VLkJVw_MjzbOSe8w4eCpXSenr7jp1Cw_tOOFWodSSPul2eBEscVvEMaQ7X2sjGJCmf16=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_gjdgxs"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">«Μου έκανε μεγάλη εντύπωση που ξαναείδα τη Ναομί αγκαλιά με την κόρη της στην εκκλησία, μετά από μερικές ημέρες. Μου εξομολογήθηκε πως ήθελε να βαπτιστεί η ίδια και να βαπτίσει και την κόρη της, αφότου έμαθε ότι σε αυτό το μέρος βαφτίστηκε και πέθανε η μητέρα της. Προγραμματίσαμε την ημέρα της βάπτισης και σκέφτηκα πως αυτή την φορά θα πάρω σίγουρα φωτογραφίες. Η συνέχεια της ιστορίας είμαι σίγουρος πως θα έδινε μεγάλη χαρά στην Γεωργία»</span></b><b><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">.</span></b><a name="_c080isbwwnl3"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></b></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_yxxfymbvjjio"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">* * *<o:p></o:p></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYDwIa9BtzJ82gfJj5sh-7yx4VDwQFXfIsxKP9xwIIUvSNX3Ilyi_tcMU8UuWxqhxEi7tl6vYN8El_9AXuLX9nFF_BH5ZeSfxC9UkyvSJyZCIWyHeHx88APhc4gM8bZkt825f51WgOMolkKuSWcEy7kAGDAHHZPSXHN3VCW-ezXL2oLiOJexpMi4g3=s986" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="986" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYDwIa9BtzJ82gfJj5sh-7yx4VDwQFXfIsxKP9xwIIUvSNX3Ilyi_tcMU8UuWxqhxEi7tl6vYN8El_9AXuLX9nFF_BH5ZeSfxC9UkyvSJyZCIWyHeHx88APhc4gM8bZkt825f51WgOMolkKuSWcEy7kAGDAHHZPSXHN3VCW-ezXL2oLiOJexpMi4g3=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></b></div><b style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Η ιστορία της Γεωργίας και της εύρεσης της κόρης της μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα στην περιοχή και θαύμασαν οι άνθρωποι για την συγκυρία που τακτοποίησε τις ζωές τριών ανθρώπων. Η Εκκλησία έκανε ότι δεν είχαν κάνει οι γονείς της Γεωργίας. Δεν έδιωξε την Γεωργία, την έθαψε αφού την βάπτισε και έτσι αποκατέστησε την τιμή της. Ακόμη, περιμάζεψε και πήρε αγκαλιά και την κόρη και εγγονή της σκουπίζοντας τα δάκρυα της ορφάνιας τους με την βάπτιση τους.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_t23vjz4pgtho"></a><b><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><i></i></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj55wtDHYVBvc1_uOrHsJe7IxIMG7Knxod7imA6Ff6ktSjBBAXk4jKn7a248FUKVkbtOLXVl6afS-PUe6iz1Ryw2ZMufwcPCyoMXgTIfdRFpJDR5MdJr2EqpvmEoE8GWsw7_zQXv0uwHpTvpFf4_Of0VFZr_92d3acYaJDFzIgFQgo3v6HE-8ZELqiD=s986" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="746" data-original-width="986" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj55wtDHYVBvc1_uOrHsJe7IxIMG7Knxod7imA6Ff6ktSjBBAXk4jKn7a248FUKVkbtOLXVl6afS-PUe6iz1Ryw2ZMufwcPCyoMXgTIfdRFpJDR5MdJr2EqpvmEoE8GWsw7_zQXv0uwHpTvpFf4_Of0VFZr_92d3acYaJDFzIgFQgo3v6HE-8ZELqiD=w640-h484" style="border-width: 0px;" width="640" /></span></a></i></b></div><b style="font-family: Arial, sans-serif;"><i style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></i></b><p style="font-family: Arial, sans-serif;"></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin: 6pt 0cm 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="_6l26n3c3pyr"></a><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">Υ.Γ. <a name="_g2oklv30am1f"></a>Η μοναδική φωτογραφία της Γεωργίας στάλθηκε πριν λίγο καιρό στον πατέρα Χαρίτωνα, από μια Ελληνίδα </span></i></b><b><i><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">του Ιεραποστολικού Κλιμακίου π</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">ου την είχε τραβήξει</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">την ημέρα κατά την οποία η Γεωργία είχε παρακαλέσει να την μεταφέρουν με το κρεβάτι της στην Εκκλησία. Ήταν μια</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;"> </span></i></b><b><i><span lang="IT" style="font-family: Georgia, serif;">η</span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: Georgia, serif;">μέρα πριν κοιμηθεί.<o:p></o:p></span></i></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">__________<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Σοφία Χατζή<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;">Ορθόδοξη Αλήθεια, 05.01.2022</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><a href="http://apantaortodoxias.blogspot.com/2022/01/blog-post_527.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></a></b></span></span></p>

Η συγκλονιστική ιστορία μιας ιερόδουλης | Πέθανε οσιακά μία μέρα μετά τη βάπτισή της | π. Χαρίτων Κονγκό

  Ο π. Χαρίτων, πατριαρχικός επίτροπος στην Γκόμα, περιγράφει την περιπέτεια μιας γυναίκας από το Κονγκό που με τη βοήθεια της εκκλησίας κατ...

Διαβάστε περισσότερα »