ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Γ.Ο.Χ -Γιὰ τὴν Θ. Λειτουργία καὶ τὴν Θ. Κοινωνία σὲ καιρὸ ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghzv00AdSUdpC0tzuaunS_icqqY_HfGyiNONj9GRzKbYvu7n10rZsKz4C5PhjN2wbgyay2uw0jWJ2W1OcrO1iURax2fFp2F4khquNueMP2hL0tOwmyARIkB14BvzRzVHqx5afHYctT/s1600/89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="1423" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghzv00AdSUdpC0tzuaunS_icqqY_HfGyiNONj9GRzKbYvu7n10rZsKz4C5PhjN2wbgyay2uw0jWJ2W1OcrO1iURax2fFp2F4khquNueMP2hL0tOwmyARIkB14BvzRzVHqx5afHYctT/s640/89.jpg" width="640" /></span></a></div> <span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀριθμός Πρωτ. 3022                                                                                                           <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/pdfs/3022__.pdf" style="box-sizing: border-box; color: #87211f; font-family: "geneb important"; transition: all 400ms ease 0s, all 400ms ease 0s;" target="_blank">  <span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "palatino linotype"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">pdf</strong></span></span></a></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐν Ἀθήναις, 29-02/13-03-2020</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ</span></strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Γιὰ τὴν Θ. Λειτουργία καὶ τὴν Θ. Κοινωνία</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">σὲ καιρὸ ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span></strong>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ Πατέρες καὶ Ἀδελφοί,</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>έκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ </span></strong></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ Σῶμα Του, τρέφεται καὶ ζωοποιεῖται ἀπὸ τὸν Δοτῆρα τῆς Ζωῆς καὶ τῆς Ἀναστάσεως Κύριο καὶ Σωτῆρα μας. Ὑπάρχει στὸν κόσμο γιὰ νὰ φανερώνει τὴν θεία Παρουσία, νὰ ἐνσωματώνει μέλη -ὡς Κιβωτὸς Σωτηρίας- μὲ προορισμὸ τὴν αἰωνιότητα, καὶ νὰ μεταδίδει στοὺς πιστοὺς τὸν Ἁγιασμὸ τῆς Χάριτος «εἰς ἴασιν ψυχῆς τε καὶ σώματος». Αὐτὸ γίνεται μὲ τὴν Θεία Λατρεία, τὰ ἅγια Μυστήρια, τὶς ἅγιες Ἀρετὲς καὶ τὸ Εὐαγγελικὸ ἦθος.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span> Θεία Κοινωνία, τὸ ζωντανό, πραγματικὸ καὶ πνευματικὸ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, μὲ τὴν δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἶναι τροφὴ ἀφθαρσίας καὶ ἀθανασίας καὶ ἀντίδοτο θανάτου. Μᾶς καθιστᾶ συγγενεῖς ἐξ αἵματος μὲ τὸν Θεὸ καὶ μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, ποὺ εἶναι ἐπίσης κοινωνοὶ τοῦ αὐτοῦ Εὐχαριστιακοῦ Ποτηρίου. Ἡ Εὐχαριστία παρέχεται ὡς γνωστὸν μόνον στὰ πραγματικὰ Μέλη τῆς Ἐκκλησίας «εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον».</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span></strong></span> ἱερουργία τοῦ Μυστηρίου στὴν Θεία Λειτουργία ἀπὸ Κληρικὸ μὲ Ὀρθόδοξη Ὁμολογία πίστεως καὶ κανονικὴ χειροτονία, εἶναι πράξη κοινή, ἑνωτικὴ καὶ ἀγαπητική, τὴν ὁποίαν ἐπιτελεῖ ὁ Ἴδιος ὁ Μέγας Ἀρχιερέας Χριστὸς δανειζόμενος τὰ μέλη τοῦ Λειτουργοῦ Του. Ἡ μεταβολὴ τοῦ Ἄρτου καὶ τοῦ Οἴνου σὲ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ συνιστᾶ Θαῦμα θαυμάτων, προσφερόμενο δωρεὰν καὶ ἐλεύθερα, «μετὰ φόβου Θεοῦ πίστεως καὶ ἀγάπης», στὰ Μέλη τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἐκπληρώνουν τὶς κατάλληλες προϋποθέσεις (μετάνοια γιὰ καθαρὴ συνείδηση, νηστεία/ἐγκράτεια, προσευχή, συγχώρηση)· καθ’ ὅτι προσφέρει τὸν ὅλο Χριστὸ μὲ ὅλο τὸν ἄπειρο πλοῦτο τῆς Ἀγάπης καὶ Δυνάμεώς Του καὶ τῶν θεοποιῶν ἀκτίστων Ἐνεργειῶν Του. Καὶ ἔτσι ἐπιτυγχάνεται ἡ Θεανθρώπινη Κοινωνία, ὡς πρόγευση τῆς αἰωνιότητος· ὁ Χριστὸς ζεῖ σ’ ἐμᾶς καὶ ἐμεῖς σ’ Αὐτόν, καὶ ἀποτελοῦμε μεταξύ μας μέλη ἀλλήλων.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">***</span></strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong></span>ὲ περιόδους δύσκολες μέσα στὴν ἱστορία, σὲ πολέμους, ἐπιδημίες καὶ καταστροφές, ἡ Ἐκκλησία ποτὲ δὲν ἀνέστειλε τὴν Λειτουργία της καὶ τὴν τέλεση τῶν Μυστηρίων της καὶ μάλιστα τῆς Θείας Εὐχαριστίας, διότι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ Εὐχαριστιακὸς Ἄρτος καὶ Οἶνος, τὰ ἅγια Δῶρα ποὺ δὲν ἀναλογοῦν, ἤ ὁμοιάζουν ἤ συμβολίζουν τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ πρὸς αὐτά, γιὰ τὴν σωτηρία καὶ λύτρωση ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, τὴν φθορά, τὸν κατακερματισμό, τὴν διάλυση, τὴν δαιμονικότητα καὶ τὸν θάνατο.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἄ</span>ν ἡ Ἐκκλησία ἐξ αἰτίας φυσικῶν ἀπειλῶν, κινδύνων καὶ καταστροφῶν ἔπαυε ἐν μέρει ἤ ἐξ ὁλοκλήρου, γιὰ λίγο ἤ γιὰ περισσότερο διάστημα τὴν Θεία Λειτουργία καὶ Εὐχαριστία της, τότε θὰ ἦταν σὰν νὰ αὐτοκαταργεῖτο, χωρὶς πλέον νὰ ἔχει οὐσιαστικὸ λόγο ὑπάρξεως.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span></strong></span>μως, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς δὲν δεσμεύεται ἀπὸ τοὺς περιορισμοὺς τοῦ κτιστοῦ κόσμου· οὔτε ἡ ἀφθαρσία ἀπὸ τὴν φθορά· οὔτε ἡ ζωὴ ἀπὸ τὸν θάνατο!</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span>κόμη καὶ σὲ περίοδο διωγμοῦ, ἡ Ἐκλησία καταφεύγουσα στὴν ἔρημο, στὶς κατακόμβες, στὶς ὀπὲς καὶ στὰ σπήλαια, δὲν παύει τὸ σωτήριο ἔργο τῆς Λειτουργίας της.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Σ</span>ὲ περιόδους ἐπιδημίας ἤ καὶ πανδημίας, ὅπως συμβαίνει τώρα μὲ τὸν ἐπικίνδυνο ἤ καὶ θανατηφόρο κορωνοϊό, ἡ Ἐκκλησία ἐντείνει τὴν Λατρεία καὶ προσευχή της, γιὰ νὰ διατηρήσει τὴν Ἐλπίδα ἄσβεστη, νὰ ἐνισχύσει τὰ Μέλη της, καὶ νὰ μεταδώσει Ἀλήθεια καὶ Ἀγάπη, Ζωὴ καὶ Ἀνάσταση.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἑ</span></strong></span>πομένως, τὰ ἅγια Μυστήριά της, τὰ ὁποῖα εἶναι ἀπελευθερωτικῆς, σωτήριας καὶ αἰώνιας σημασίας, ἀποτελοῦν τὴν πιὸ μεγάλη καὶ ἀνέκφραστη εὐεργεσία γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα, μεταδιδόμενα βεβαίως μόνον στὰ πιστὰ Μέλη της ἀβίαστα καὶ ἐλεύθερα. Καὶ ὄχι στοὺς μὴ πιστούς, στοὺς ἀποκομμένους, στοὺς ἐκτὸς αὐτῆς κατ’ ὄνομα Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι διέπονται ἀπὸ τὴν λογικὴ τοῦ κόσμου τούτου.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span></strong></span> Θεία Κοινωνία περιέχει τὸν Παθόντα, Ἀναστάντα καὶ Ἀναληφθέντα Χριστό, τὸν Καθήμενο στὰ δεξιὰ τοῦ Πατρὸς καὶ χορηγοῦντα τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο. Τὸ Ποτήριο τῆς Εὐχαριστίας εἶναι Φῶς καὶ Πῦρ, κάθαρση, ἁγιασμὸς καὶ θέωση, φάρμακο ἀθανασίας. Ὄχι μόνο δὲν μεταδίδει θανατηφόρα μικρόβια, ἀλλὰ πρωτίστως ξεπλένει τὴν ψυχὴ ἀπὸ τὰ θανατηφόρα μικρόβια τῆς ἁμαρτίας καὶ μεταφέρει καὶ στὸ σῶμα ἐλάφρυνση ὑγεία καὶ ὀμορφιά.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span>λα αὐτὰ δὲν εἶναι θεωρία, ἀλλὰ ἀποτελοῦν τὴν βεβαίωση τῆς ἐμπειρίας τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος ἀπὸ τὰ Ἀποστολικὰ χρόνια, ὅπως αὐτὴ ἐκφραζόνταν καὶ ἐκφράζεται ἀπὸ τοὺς παλαιοὺς καὶ νέους Ἁγίους τῆς Ὀρθοδοξίας μας.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἄ</span>ρα, κανεὶς κίνδυνος δὲν ὑπάρχει γιὰ τὰ πιστὰ Μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας ἀπὸ τὸ νὰ προσέρχονται μὲ προετοιμασία, πίστη, φόβο Θεοῦ καὶ ἀγάπη στὴν Θεία Κοινωνία, γιὰ νὰ λαμβάνουν ἄφεση καὶ ἁγιασμὸ καὶ νὰ διατελοῦν σὲ ἕνωση μὲ τὴν θεία Χάρη.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">***</span></strong></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span>γαπητοὶ ἐν Χριστῷ Ἀδελφοὶ·</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Λ</span>έγοντες ὅλα τὰ ἀνωτέρω, δὲν σημαίνει ὅτι ἀγνοοῦμε τὴν κρισιμότητα τῆς καταστάσεως καὶ τὸν διαγραφόμενο κίνδυνο, γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας, ἀπὸ τὴν περαιτέρω ἐξάπλωση τοῦ κορωνοϊοῦ. Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν δυνάμεθα νὰ ἀγνοήσουμε τὶς ἀγαθὲς καὶ ἐναγώνιες προσπάθειες ὅλων ἐκείνων τῶν ὑπευθύνων φορέων ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἀποτροπὴ τοῦ κακοῦ καὶ τὴν περιφρούρηση τῆς δημόσιας ὑγείας.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Γ</span>ιὰ τὸν λόγο αὐτό, τονίζουμε ὅτι στὴν τέλεση καὶ μετάδοση τῆς Θείας Εὐχαριστίας ἀπὸ τοὺς Κληρικοὺς χάριν τῶν Μελῶν τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἀνάγκη ὅλα τὰ ἀπαιτούμενα εἴδη νὰ εἶναι ἐκλεκτά, καθαρὰ καὶ ἀπαστράπτοντα ἀπὸ χάρη καὶ εὐλογία. Τὰ ἱερὰ Ἄμφια καὶ ὅλα γενικὰ τὰ ἀναγκαῖα ἀντικείμενα τὰ χρησιμοποιούμενα στὴν Λατρεία, νὰ εἶναι φροντισμένα καὶ πεντακάθαρα. Οἱ ἴδιοι οἱ Κληρικοὶ νὰ εἶναι καθαροί, εὐπρεπεῖς καὶ ἱεροπρεπεῖς. Οἱ Ναοὶ νὰ λάμπουν ἀπὸ καθαριότητα καὶ νὰ τηροῦνται σὲ αὐτοὺς ὅλοι οἱ κανόνες σχολαστικῆς ὑγιεινῆς, γιὰ νὰ αἰσθητοποιοῦν ὅτι ἀποτελοῦν κομμάτια τοῦ Οὐρανοῦ στὴν γῆ. Ὥστε ὅσοι εἰσέρχονται νὰ ἀναφωνοῦν: «Ἐν τῷ Ναῷ ἑστῶτες τῆς Δόξης Σου, ἐν Οὐρανῷ ἑστᾶναι νομίζομεν»!</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Κ</span>ατὰ τὴν παροῦσα δύσκολη περίσταση, ὁ φόβος καὶ ὁ πανικὸς δὲν ἔχουν καμμία θέση μεταξὺ τῶν πιστῶν μας, Κλήρου καὶ Λαοῦ. Αὐτὸ ποὺ χρειάζεται εἶναι δυνάμωση τῆς πίστεως, μετάνοια, σοβαρότητα, ὑπευθυνότητα καὶ προσευχή.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Οἱ</span> πιστοὶ ποὺ ἀνήκουν σὲ εὐπαθεῖς ὁμάδες, καὶ μάλιστα οἱ μεγάλης ἡλικίας καὶ μὲ παθήσεις σοβαρές, νὰ ἀποφεύγουν νὰ ἐκτίθενται ἀκόμη καὶ μὲ τὴν φυσική τους παρουσία στὸν Ναό. Εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ἀποφεύγεται ὁ συνωστισμός, ὁ στενὸς συγχρωτισμὸς καὶ γενικὰ ἡ μεγάλη ἐγγύτητα τῶν πιστῶν μεταξύ τους ἀκόμη καὶ στοὺς χώρους Λατρείας. Ἐπίσης, ὅσοι παρουσιάζουν συμπτώματα ἀκόμη καὶ ἥπιας μορφῆς ἰώσεως ἤ γρίπης, εἶναι καλύτερο νὰ παραμείνουν στὶς οἰκίες τους καὶ νὰ ἀναπληρώσουν τὸν ἐκκλησιασμὸ μὲ τὴν κατ’ ἰδίαν προσευχή τους. Ἄν συντρέχει εἰδικὸς λόγος, δύναται νὰ εἰδοποιηθεῖ ὁ Ἱερέας τῆς Ἐνορίας τους γιὰ νὰ τοὺς παράσχει τὴν ὁποιαδήποτε ἀναγκαία πνευματικὴ κάλυψη, ὅπως γινόταν καὶ γίνεται πάντοτε σὲ τέτοιες περιπτώσεις κατὰ τὴν πάγια τακτικὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span>σοι πιστοὶ προσέρχονται στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς νὰ προσέχουν τὴν κίνηση καὶ συμπεριφορά τους, νὰ ἀποφεύγουν ἔντονες ἐκδηλώσεις εὐλαβείας πιθανῶς ἐνοχλητικὲς στοὺς ἄλλους. Ἐπίσης, οἱ πιστοὶ νὰ ἀποφεύγουν τὶς στενὲς προσεγγίσεις, τὶς διαχύσεις μεταξύ τους, τοὺς ἐναγκαλισμοὺς καὶ ἀσπασμούς, τηροῦντες ἀπόσταση ἀσφαλείας.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἰ</span>δίως ὅσοι θορυβοῦν, ἐνοχλοῦν καὶ διαταράσσουν τὴν ἡσυχία καὶ προσευχὴ μὲ ἔντονα συμπτώματα βήχα, κ.λπ., νὰ ἀποφεύγουν νὰ τὸ κάνουν αὐτό, νὰ λαμβάνουν μέτρα προστασίας τοῦ ἑαυτοῦ τους καὶ τῶν ἄλλων καὶ σὲ τέτοια περίπτωση νὰ ἀρκοῦνται καλύτερα στὴν κατ’ ἰδίαν προσευχὴ στὴν οἰκία τους.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἄ</span>ν ἔχουμε σὰν ἀληθινοὶ Χριστιανοὶ ἀγάπη καὶ ἐνδιαφέρον γιὰ τοὺς ἄλλους, ἄς τὸ ἀποδείξουμε ἀποφεύγοντας νὰ συμπεριφερόμαστε ἀπρόσεκτα, κουραστικὰ ἤ καὶ ἐπικίνδυνα ἔναντί τους.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span>πίσης, εἶναι ἤδη γνωστὸν ὅτι οἱ βασικοὶ κανόνες προσωπικῆς ὑγιεινῆς εἶναι ἄκρως ἀναγκαῖοι γιὰ τὸ καλὸ τὸ δικό μας καὶ τῶν ἄλλων: σχολαστικὸ πλύσιμο χειρῶν, καθαριότητα χώρων, ἀποφυγὴ ἀγγίγματος τοῦ προσώπου μας μὲ τὰ χέρια μας.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Μ</span>ετὰ τὴν Θεία Λειτουργία ἤ ὁποιαδήποτε ἄλλη ἱερὴ Ἀκολουθία δὲν χρειάζεται νὰ ὑπάρχει καθυστέρηση στὸν Ναὸ ἤ ἐκτὸς αὐτοῦ. Εἶναι καλύτερο νὰ ἀποφεύγονται συνάξεις, συζητήσεις κ.λπ., γιὰ νὰ περιορισθοῦν οἱ πιθανότητες μεταδώσεως νόσου.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span>λα αὐτὰ ἀναφέρονται, διότι ναὶ μὲν ἡ Θεία Κοινωνία καθεαυτὴν εἶναι ἀνεπίδεκτη ὁποιασδήποτε μολύνσεως, ἀλλὰ τὸ περιβάλλον ἀκόμη καὶ τοῦ Ναοῦ καὶ τοῦ πέριξ χώρου, ὅπως καὶ ὁ καθορισμὸς τῶν σχέσεων τῶν πιστῶν μεταξύ τους μὲ τὴν προσεκτικὴ ἤ μὴ συμπεριφορά τους, δὲν ἐξασφαλίζουν μὲ τρόπο μηχανικὸ ἤ ἀναγκαστικὸ τὴν ἀσφάλεια καὶ ὑγεία, ψυχικὴ καὶ σωματική. Κάθε ἀπροσεξία, ἐκτροπὴ ἤ ὑπερβολή, ἔχουν πάντοτε δυσάρεστες ἐπιπτώσεις. Ὅπου ὑπεισέρχεται ὁ ἀνθρώπινος παράγοντας ἀτελείας καὶ ἀδιαφορίας, ἐκεῖ ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ δὲν δρᾶ μὲ τρόπο αὐτόματο ἀνασταλτικὰ καὶ κατευναστικά. Αὐτὴ παραμένει καὶ ἐπιδρᾶ μόνον ὅπου οἱ συνθῆκες εἶναι κατάλληλες, ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἔκαναν μὲ ἐπιμέλεια αὐτὸ ποὺ ἀναμενόταν νὰ κάνουν, καὶ κυρίως ὅπου οἱ καρδιὲς εἶναι καθαρὲς.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ε</span>ἶναι ἐπίσης ἐπιβεβλημένο νὰ ἀποσαφηνίσουμε ὅτι, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν ἐπηρεάζεται οὔτε καθορίζει τὴν πορεία καὶ τὶς ἀποφάσεις της κατὰ περιστάσεις ἀπὸ τὸν τρόπο δράσεως καὶ ἀπὸ τὶς πρακτικὲς ἐξω-εκκλησιαστικῶν χώρων σχισματικῶν ἤ αἱρετικῶν ὁμάδων. Αὐτὲς δὲν ἀποτελοῦν ὑποδείγματα τοῦ τρόπου σκέψεως καὶ δράσεώς της. Ἐπίσης, γιὰ τὸν τρόπο ρυθμίσεως τῶν τοῦ Οἴκου της δὲν ἀναμένει ὑποδείξεις ἀνθρώπων ἐκτὸς αὐτῆς, ἔστω καὶ «εἰδημόνων», οἱ ὁποῖοι ἄν δὲν διέπονται ἀπὸ ἐχθρικὸ καὶ ἀντιχριστιανικὸ πνεῦμα, στὴν καλύτερη πάντως περίπτωση εἶναι ἀκατάλληλοι νὰ παράσχουν προτάσεις γιὰ τὸν τρόπο λειτουργίας της, τὴν τέλεση τῆς λατρείας της, τὴν ἄσκηση οἰκονομίας καὶ ποίου τοῦ εἴδους αὐτῆς στὴν μετάδοση τῶν ἱερῶν Μυστηρίων της στὰ μέλη της. Τοῦτο ἀποτελεῖ πρωτοφανῆ ἀνάμιξη στὴν ἐσωτερικὴ αὐτοτέλειά της καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν μὲ τὸ πρόσχημα διαφυλάξεως τῆς ὑγείας τῶν πολιτῶν νὰ ἀποφαίνεται ὁ κάθε ἄγευστος τῆς Ζωῆς της περὶ ὅσων διέπουν αὐτὴν καὶ τὴν δράση της! Ἡ Ἐκκλησία καὶ μόνον εἶναι ὑπεύθυνη γιὰ τὸν καθορισμὸ τῶν Κανόνων λατρείας καὶ εὐταξίας της καὶ οὐδεὶς ἄλλος, ἐφ΄ ὅσον άλλωστε τηρεῖ μὲ σεβασμὸ τὰ ανέκαθεν ἰσχύοντα εἰς αὐτὴν δοκιμασμένα στὸν χρόνο γιὰ τὴν ἀποτελεσματικότητα, φιλανθρωπία καὶ ἱερότητά τους.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">***</span></strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span>γαπητοὶ Πατέρες καὶ Ἀδελφοί</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Σ</span>τὴν περίοδο νηστείας, μετανοίας, περισυλλογῆς καὶ προσευχῆς ποὺ διανύουμε, ἡ θεία Φιλανθρωπία, ἡ Ὁποία τὰ πάντα οἰκομονεῖ πρὸς τὸ ψυχικὸ συμφέρον μας, παρεχώρησε μία μεγάλη δοκιμασία στὸν κόσμο, γιὰ τοὺς λόγους τῆς θείας Πανσοφίας Της. Ἡ ἄστατη καὶ μᾶλλον ὑβριστικὴ πορεία τοῦ κόσμου δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συνεχίζει ἀκάθεκτη καὶ ἀνεμπόδιστη. Ἡ ἀποστασία σὲ ἐπίπεδο πίστεως καὶ ἤθους δὲν δύναται νὰ καλπάζει ἀσχημονοῦσα ὅλο καὶ περισσότερο, ἄνευ θείας παρεμποδίσεως καὶ συνετίσεως.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span> εὐθύνη ἡμῶν τῶν ἠλεημένων παρὰ Θεοῦ νὰ ἀποτελοῦμε τὸ Μικρὸν Ποίμνιόν Του εἶναι μεγάλη, τόσο στὴν διατήρηση πάσῃ θυσίᾳ τῶν παραδεδομένων, ὅσο καὶ στὴν ὑπόμνηση στοὺς γύρω μας περὶ τῆς Ἀληθείας ποὺ μᾶς ἔχει ἐμπιστευθεῖ. Ἡ καλύτερη μετάνοια καὶ προσευχή μας, ὄχι μόνον γιὰ μᾶς ἀλλὰ καὶ γι’ αὐτοὺς ποὺ δὲν μετανοοῦν οὔτε προσεύχονται, θὰ ἀποδείξει τὴν ἀγάπη μας καὶ θὰ ἐφελκύσει τὸ Ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Παράλληλα ἡ ἑτοιμότητα, σοβαρότητα καὶ ἐγρήγορσή μας, ἡ κοινωνική μας εὐθύνη καὶ ἡ θυσιαστική μας διάθεση στὴν διακονία ὅσων ἔχουν ἀνάγκη, θὰ δίδει μία ἰσχυρὴ μαρτυρία γιὰ τὴν Ἀλήθεια τῆς Πίστεώς μας.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ε</span>ἴθε νὰ φανοῦμε ἀντάξιοι τῆς ἀποστολῆς μας στὸν κόσμο τοῦτο τῆς φθορᾶς καὶ τῆς συγχύσεως, ὥστε νὰ ἀξιωθοῦμε τοῦ θείου Μακαρισμοῦ ὡς δοῦλοι εὐγνώμονες, ὡς τέκνα φωτός, ποὺ φανήκαμε πιστοὶ στὰ ὀλίγα, γιὰ νὰ ἀξιωθοῦμε τῆς ἀπολαύσεως τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, τὰ ὁποῖα ἑτοιμάσθηκαν γιὰ τοὺς ἀγαπῶντας τὸν Κύριον!</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ</span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; font-size: large; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: "palatino linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1607-egkyklios-gia-thn-theia-leitoyrgia-kai-thn-theia-koinwnia-se-kairo-exaploseos-koronoiou" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></div> </div>

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Γ.Ο.Χ -Γιὰ τὴν Θ. Λειτουργία καὶ τὴν Θ. Κοινωνία σὲ καιρὸ ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ

Ἀριθμός Πρωτ. 3022                                                                                                             pdf Ἐν Ἀθήναις, 29-02/13-03-2020 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Γιὰ τὴν Θ. Λειτουργία καὶ τὴν…

Διαβάστε περισσότερα »

''Ανοιχτές οι Εκκλησίες για κατ' ιδίαν προσευχή των πιστών''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="dis ktirio it" height="434" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/03/romfea/diaf_martios/dis-ktirio_it.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Συνήλθε εκτάκτως σήμερα, 16 Μαρτίου 2020 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (Δ.Ι.Σ.) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163<span class="s1">ης</span> Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου προκειμένου να επανεκτιμήσει τις αποφάσεις Της εξαιτίας της εκθετικής αυξήσεως των κρουσμάτων του κορωνοΐού. Στην Συνεδρία παρέστησαν και οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες των 11 Ιερών Μητροπόλεων της Αττικής.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Η Δ.Ι.Σ. και οι Σεβασμιώτατοι ενημερώθηκαν για τους κινδύνους διασποράς του κορωνοϊού από τον κ. Σωτήριο Τσιόδρα, Καθηγητή Λοιμωξιολογίας και εκπρόσωπο του Υπουργείου Υγείας, ο οποίος προσκλήθηκε υπό του Μακαριωτάτου Προέδρου προς τον σκοπό αυτό.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Μετά την ενημέρωση ακολούθησε εκτενής διαλογική συζήτηση. Κατοπιν της συζητήσεως η Δ.Ι.Σ. απεφάσισε:</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>1.</strong> Οι Ιεροί Ναοί να παραμείνουν ανοικτοί για κατ’ ιδίαν προσευχή των πιστών.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>2.</strong> Παρακαλεί τους πάντες και ιδιαιτέρως τους ηλικιωμένους ανθρώπους και όσους ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες πληθυσμού να παραμένουν στις οικίες τους, προκειμένου να αποφευχθεί ο συγχρωτισμός τους με άλλους συνανθρώπους τους. Ο καθένας πρέπει να αισθάνεται σαν να είναι φορέας του συγκεκριμένου ιού, τον οποίο οφείλει να μην μεταδώσει στον<span class="Apple-converted-space">  </span>διπλανό του, και ως εκ τούτου πρέπει να προφυλάξει τους συνανθρώπους του και τον εαυτό του.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Με αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης λοιπόν υποδεικνύει την λιτή τέλεση της Θείας Λειτουργίας από την ερχόμενη Κυριακή (22.3.2020) μέχρι του Σαββάτου του Λαζάρου (11.4.2020), από 7:00 έως 8:00 π.μ., ως και κατά την εορτή του Ευαγγελισμού. </span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>3.</strong> Αναβάλλονται προσωρινώς όλες οι καθημερινές Ιερές Ακολουθίες και όλα τα προγραμματισμένα Μυστήρια Βαπτίσεως και Γάμου, εν περιπτώσει δε ανάγκης η τέλεση των ανωτέρω Μυστηρίων θα πραγματοποιείται με την παρουσία αποκλειστικώς και μόνο των γονέων, του αναδόχου και του παρανύμφου.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>4.</strong> Οι κηδείες θα πραγματοποιούνται εντός του Ιερού Ναού με την παρουσία μόνον του στενού οικογενειακού περιβάλλοντος του κεκοιμημένου. Καθ’ όμοιο τρόπο θα τελούνται και τα μνημόσυνα μόνον επί του τάφου των κεκοιμημένων. </span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>5.</strong> Στις Ιερές Μονές θα τελούνται οι προβλεπόμενες Ιερές Ακολουθίες υπό των Μοναστικών Αδελφότητων άνευ της συμμετοχής προσκυνητών.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>6.</strong> Υιοθετεί όλα τα μέτρα, που λαμβάνει άμεσα η Ελληνική Πολιτεία για την αντιμετώπιση διασποράς του ιού και το ίδιο θα πράξει σε ο,τιδήποτε άλλο υποδειχθεί σε σχέση προς την πορεία εξέλιξης του ιού κατά το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>7.</strong> Συνιστά ηρεμία, αυτοσυγκράτηση, εμπιστοσύνη στις Υγειονομικές Αρχές και στην Κυβέρνηση και προτρέπει στην αποφυγή δημιουργίας αισθήματος πανικού και ανασφάλειας. Τονίζει δε και πάλι ότι υποχρέωση όλων είναι η συμμόρφωση στους κανόνες υγιεινής και στις εντολές των αρμοδίων υπηρεσιών Δημοσίας Υγείας σύμφωνα και με τις προηγούμενες Εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου. </span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><strong>8.</strong> Εκτιμά την διακριτικότητα με την οποία η Πολιτεία εκφράζει τον σεβασμό της προς το θρησκευτικό αίσθημα των πιστών της Εκκλησίας μας. Δηλώνει επίσης ότι εάν η εξέλιξη στο επόμενο χρονικό διάστημα οδηγήσει τις αρμόδιες αρχές στην απόφαση για την λήψη επί πλέον εκτάκτων μέτρων, θα επανέλθει προκειμένου να εξετασθεί και πάλι το θέμα. </span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Οι αποφάσεις αυτές της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου είναι αποτέλεσμα της κενωτικής και αγαπητικής διαθέσεως της Εκκλησίας μας και της βουλήσεώς Της να αγκαλιάσει το σύνολο των ανθρώπων που κατοικούν στην Πατρίδα μας. </span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Προτρέπει τους χριστιανούς μας κάθε βράδυ από τις 10:00 μέχρι τις 10:15 να προσεύχονται μαζί μας στα σπίτια τους υπέρ της καταπαύσεως του πειρασμού και της νόσου και υπέρ της ενισχύσεως του θυσιαστικού έργου των ιατρών, του νοσηλευτικού προσωπικού και των επιστημόνων – ερευνητών, τους οποίους και ευγνωμόνως ευχαριστεί και ευλογεί.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ήδη στα Μοναστήριά μας έχει σημάνει συναγερμός αδιάλειπτης προσευχής.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ευχή όλων μας είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός να παράσχει ανάπαυση στους ήδη κεκοιμημένους αδελφούς μας από τον θανατηφόρο αυτό ιό και την εξ ύψους παρηγορία στους πενθούντες συγγενείς τους, δεόμεθα δε για την θεραπεία και ταχεία ανάρρωση των νοσούντων και πλήρη εξάλειψη της φοβεράς αυτής δοκιμασίας.</span></div> <div class="p1" style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <div style="color: #333333;"> <strong><span style="color: black;">Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος</span></strong></div> <div style="color: #333333;"> <strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></div> <div style="color: #333333;"> <strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></div> <strong><span style="color: blue;"><br /></span></strong> <div style="text-align: right;"> <strong><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/35914-iera-sunodos-anoixtes-oi-ekklisies-gia-kat-idian-proseuxi-ton-piston" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓ</span><span style="color: blue;">Η</span></a></strong></div> </div> </div>

''Ανοιχτές οι Εκκλησίες για κατ' ιδίαν προσευχή των πιστών''

Συνήλθε εκτάκτως σήμερα, 16 Μαρτίου 2020 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (Δ.Ι.Σ.) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδ…

Διαβάστε περισσότερα »

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος. Επιδημία θανατηφόρα κατά τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_hXATyg_hqp-9_Gb5725LyRQbhv3AXuFZLI8DN3W0b0XyABZnX0Px-2O2P1IWe7D_Gt71QZtouf4_YbykGHcmd7SVlAAfngo88Eq8EXmvH8-bWf7qXG2Jw9njb9h89aEAZAXgCxE/s1600/90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="321" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_hXATyg_hqp-9_Gb5725LyRQbhv3AXuFZLI8DN3W0b0XyABZnX0Px-2O2P1IWe7D_Gt71QZtouf4_YbykGHcmd7SVlAAfngo88Eq8EXmvH8-bWf7qXG2Jw9njb9h89aEAZAXgCxE/s400/90.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tR0XY1kBmEo" width="560"></iframe></div>

Επισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος. Επιδημία θανατηφόρα κατά τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά

…

Διαβάστε περισσότερα »

Αναστέλλει τη λειτουργία της η Αγιορειτική Εστία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVfbPzp3b-Uc7T-2mwx5nJbckdEMOHAbdfG9lPmL3Ln486uK6pDqsgMdZlS9AphiDItv_a3vcA6kahVX4-W0MUdGZbfLgtvix3AeD8hgWD-L8RlwRwVuhUEnye85hfoHpxec6Bgid6az5U/s1600/koronoios4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #a11919; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1000" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVfbPzp3b-Uc7T-2mwx5nJbckdEMOHAbdfG9lPmL3Ln486uK6pDqsgMdZlS9AphiDItv_a3vcA6kahVX4-W0MUdGZbfLgtvix3AeD8hgWD-L8RlwRwVuhUEnye85hfoHpxec6Bgid6az5U/s200/koronoios4.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(240, 218, 188); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="200" /></span></a><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Μετά τις ανακοινώσεις των αρμοδίων αρχών για τις εξελίξεις και τα ειδικά μέτρα που λαμβάνονται για την αντιμετώπιση του κορωνοϊό COVID-19, αποφασίσαμε την αναστολή λειτουργίας του βιβλιοπωλείου και του εκθεσιακού χώρου της Αγιορειτικής Εστίας, συμβάλλοντας με τον τρόπο αυτό στα μέτρα πρόληψης που αφορούν στην υγεία και ασφάλεια τόσο των επισκεπτών, όσο και των εργαζομένων της. Έτσι, </span><strong style="text-align: start;"><span style="font-weight: normal;">από σήμερα, Δευτέρα 16 Μαρτίου, έως και το Σάββατο 28 Μαρτίου, το βιβλιοπωλείο και ο εκθεσιακός χώρος της Αγιορειτικής Εστίας θα παραμείνουν κλειστά</span></strong><b><span style="text-align: start;">.</span></b></span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ταυτόχρονα, αναβάλλονται όλες οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις και δράσεις του φορέα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για το επόμενο διάστημα.</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">Σας ενημερώνουμε επίσης, ότι το Γραφείο Προσκυνητών της Ιεράς Κοινότητας που φιλοξενείται στο κτίριο της Αγιορειτικής Εστίας, ΔΕΝ θα δέχεται επισκέπτες για την περίοδο αυτή. Οι προσκυνητές που θέλουν να κάνουν κράτηση για την είσοδο τους στο Άγιον Όρος, θα πρέπει να τηλεφωνούν στο 2310252575.</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">Οι διοικητικές υπηρεσίες του φορέα θα λειτουργούν κανονικά και για κάθε επιπλέον ενημέρωση ή διευκρίνιση παρακαλούμε να καλείται στο 2310263308.</span></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i style="color: #a11919; text-decoration-line: none;"><a href="https://www.agioritikiestia.gr/el/anakoinosi-gia-ti-leitourgia-tis-agioreitiki-estias-gia-to-epomeno-diastima" style="color: #a11919; text-decoration-line: none;">https://www.agioritikiestia.gr</a></i></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><a href="http://agioritikesmnimes.blogspot.com/2020/03/13323.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></div> </div>

Αναστέλλει τη λειτουργία της η Αγιορειτική Εστία

Μετά τις ανακοινώσεις των αρμοδίων αρχών για τις εξελίξεις και τα ειδικά μέτρα που λαμβάνονται για την αντιμετώπιση του κορωνοϊό COVID-19, αποφασίσαμε την αναστολή λειτουργίας του βιβλιοπωλείου και τ…

Διαβάστε περισσότερα »

ΕΠΙ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΕΦΑΙΝΕΤΟ ΩΣ ΝΕΚΡΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΣΩΖΕΤΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <h3> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4Yw06REfmlOqG68dnmLnzZwLnb4wniMNJsph7CUk8EPLXXBucR5viGSJPwCiArdbijLvD1MhTZNymv4nuV514M3TCDFFYTFRwSejmGxO6QfZPi_oJ6s4SwQDD3rn02vtvgnrbaXPyPUn/s1600/%25CE%2597%25CE%259E.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1010" data-original-width="494" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4Yw06REfmlOqG68dnmLnzZwLnb4wniMNJsph7CUk8EPLXXBucR5viGSJPwCiArdbijLvD1MhTZNymv4nuV514M3TCDFFYTFRwSejmGxO6QfZPi_oJ6s4SwQDD3rn02vtvgnrbaXPyPUn/s640/%25CE%2597%25CE%259E.jpg" width="312" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''ΕΙΣ ΛΑΟΝ ΟΜΩΣ, ΟΣΤΙΣ ΔΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ (ΕΛΕΩ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ) ΚΑΙ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΣ ΕΙΣ ΤΑ ΘΕΙΑ, ΟΜΟΙΑΖΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΠΑΣΧΟΝΤΑ ΥΠΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ''!</span></div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">                            </span></h3> <h3 style="text-align: justify;">                                                                                                       <span style="font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Κοσμάς Φλαμιάτος</span></span></h3> <h3> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">του Γιώργου Δ. Δημακόπουλου</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">                    Δημοσιογράφου</span></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span> <br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>το σημείο αυτό του βιβλίου του Κοσμά Φλαμιάτου που εξετάζουμε (Φωνή Ορθόδοξος), ο συγγραφέας θίγει ένα ζήτημα, που και τα τελευταία χρόνια -από καιρού εις καιρόν- αποτελεί θέμα διχογνωμίας και πολεμικής, ανάμεσα κυρίως στους Οικουμενιστές και εν γένει τους Νεωτεριστές και φυσικά τους Άθεους και από την αντίπερα όχθη, τους Ορθοδόξους: ποιά από τις δύο ολοκληρωτικές κατοχές υποδαύλισε, μετασχητοποίησε, διέφθειρε και ανέτρεψε περισσότερο την ορθόδοξη πίστη των Ρωμιών; η Οθωμανική Αυτοκρατορία των αλλοδόξων ή ο Παπισμός και ο Προτεσταντισμός μέσω της Ενετοκρατίας και της Αγγλοκρατίας; Πολύ απλά ο Μοναχός Κοσμάς εκφράζει την προσωπική εκτίμηση -που οπωσδήποτε αποτελεί και πεποίθηση της πλειονότητας των επαιόντων στα περί της Ορθοδοξίας- πως: υπό τον φόβο των Τούρκων, ο λαός συσπειρώνεται και ομαδοποιείται μπροστά στον κίνδυνο της Απιστίας και η πίστη του ενδυναμώνεται και παγιώνεται, ενώ αντίθετα, με τον συναγελασμό του με τις αιρετικές ''σειρήνες'' του Παπισμού και του Προτεσταντισμού, η πίστη του υποδαυλίζεται, μετασχηματοποιείται και ''ετεροζυγείται'', φτάνοντας στην Αποστασία από την γνήσια, Ορθόδοξη Πατερική διδασκαλία! Σημειώνει: ''Φ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρικτή και τρομερά η υπό των Οθωμανών τυραννία, οποίον ουδείς άλλος ποτέ απ' αιώνος διώκτης ή τύραννος επενόησε. Φρικτή και τρομερά η υπό των Οθωμανών τυραννία, η εκ της θείας οργής επελθούσα δι' άλλας πολλάς αμαρτίας του τότε Χριστιανικού λαού, και προ πάντων διά την εκ πλαγίου επέμβασιν ενίοτε των Αυτοκρατόρων του Βυζαντίου εις τα θεία και Εκκλησιαστικά. Φ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ρικτή λέγω πάλιν και τρομερά, αλλ' όστις συνετός, ορθόφρων και φρόνιμος συγκρίνη και παραβάλη αυτήν, προς εκείνην ήτις ενεργείται εις την Επτάνησον και εις το βασίλειον της Ελλάδος υπό της Αγγλίας και Αντιβασιλείας μέχρι της ώρας ταύτης, εκείνη (σημ. ημετέρα: της Τουρκοκρατίας) φαίνεται άλλος χρυσούς αιών, ως όλοι οι ορθόφρονες στενάζοντες ομολογούσιν αυτήν την αλήθειαν και αυτά τα πράγματα μαρτυρούσι. </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(...) Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υ μόνον διετηρείτο η ελευθερία εις τους χριστιανούς ίνα δίδωσιν οποίαν χριστιανικήν και ορθόδοξον ανατροφήν ήθελον εις τα ίδια τέκνα, αλλ' απεσκορακίζετο πάσα πλάνη και επιβουλή κατά της ορθοδόξου πίστεως''. Για τούτο θεωρήσαμε, πως το ακόλουθο άρθρο του μακαριστού Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού από την <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%83-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CE%B5%CF%83-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B4%CE%BF/">''ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ''</a> υπό τον σαφέστατο τίτλο ''Θρησκευτικές προπαγάνδες στον υπόδουλο Ελληνισμό'', δίνει ασφαλείς απαντήσεις για όλα τούτα που εξετάζουμε σε συνέχεις, εκ του βιβλίου του Κοσμά Φλαμιάτου ''Φωνή Ορθόδοξος''. Εύχεσθε!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f4cccc; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γ. Δ.</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZVD9C6nxm3EoJfE9uQLrUgFcqtdTaE6eL5wo4riYyqh6JViEbC5KNPsk2QsW_BqY3ZvqzTDwN-48KkEY9MtLukNG_tMTRuQo0RZSiwikQ4RLcjEO_s6GIG9w58xHlrNW9A2dnVwR-5v7R/s1600/%25CE%25A7%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3_%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="523" data-original-width="777" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZVD9C6nxm3EoJfE9uQLrUgFcqtdTaE6eL5wo4riYyqh6JViEbC5KNPsk2QsW_BqY3ZvqzTDwN-48KkEY9MtLukNG_tMTRuQo0RZSiwikQ4RLcjEO_s6GIG9w58xHlrNW9A2dnVwR-5v7R/s400/%25CE%25A7%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3_%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599.JPG" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΕΣ ΣΤΟΝ ΥΠΟΔΟΥΛΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ</span></div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἡ</span> Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ μένοντας πιστή, παρὰ τὶς ἱστορικὲς περιπέτειές της (ἀραβοκρατία, λατινοκρατία, τουρκοκρατία) στὴν ἀρχαία ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, ἔγινε μετὰ τὸ σχίσμα ὁ κύριος κατακτητικὸς στόχος τῆς Δύσεως, καὶ κυρίως τῆς Παλαιᾶς Ρώμης. Ἡ ὑποταγὴ τῆς Ἀνατολῆς, κυρίως μετὰ τὸ σχίσμα, ἐντάχθηκε στὶς βασικὲς προτεραιότητες τοῦ Παπισμοῦ γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀφομοίωση τοῦ τμήματος ἐκείνου τῆς Χριστιανοσύνης, ποὺ μὲ τὸν τρόπο ὑπάρξεώς του ἀναιροῦσε (καὶ ἀναιρεῖ), τὴ δυτικὴ ἀλλοτρίωση. Στὴν ἀσυγκράτητη παπικὴ (ἀργότερα καὶ προτεσταντικὴ) ἐπιβουλὴ ἡ Ἑλληνικὴ Ἀνατολὴ θὰ συνειδητοποιήσει ὅτι τὸ «δυτικὸ ἀπέναντι», μὲ τὸ ὁποῖο ἐπὶ αἰῶνες θὰ ἀντιπαλεύει, εἶναι περισσότερο δυσπολέμητο ἀπὸ τὸ «ἀνατολικό», ἀφοῦ ἀπειλοῦσε ὄχι τὰ σώματα, ἀλλὰ τὴν ἴδια τὴν ψυχή,κατὰ τὸν Πατροκοσμᾶτὸν Αἰτωλό. Ἀνάλογα μὲ τὴ στάση τους ἀπέναντι στὴν Ὀρθοδοξία οἱ Ἕλληνες θὰ διαιρεθοῦν, ἀμέσως μετὰ τὸ τελικὸ σχίσμα (1054), σὲ «ἑνωτικοὺς» (φιλοδυτικοὺς) καὶ «ἀνθενωτικοὺς» (ἀντιδυτικούς). Ἑνωτικοὶ ἦσαν κυρίως οἱ διανοούμενοι καὶ οἱ πολιτικοί.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ἱ πρῶτοι ταυτίζονταν στὶς θεωρητικές τους ἀναζητήσεις μὲ τοὺς δυτικοὺς ὁμοτέχνους τους, ἐνῷ οἱ δεύτεροι ὑπέκυπταν στὴν πολιτικὴ σκοπιμότητα (προσδοκία βοήθειας). Οἱ φιλενωτικοί, δεμένοι ἰδεολογικὰ μὲ τὴ Δύση καὶ πιστεύοντας στὶς ὑποσχέσεις της, ἦσαν πάντα πρόθυμοι νὰ μειοδοτήσουν στὰ θέματα πίστεως. Ἡ δουλικὴ ὅμως στροφὴ πρὸς τὴ Δύση, ὡς μανία ἐκδυτικισμοῦ –ἐξευρωπαϊσμοῦ, συντηρούμενη στὸν χῶρο τῶν διανοουμένων, θὰ κορυφωθεῖ τὸν 18/19ο αἰῶνα μὲ τὸ κῦμα τοῦ ἑλληνικοῦ διαφωτισμοῦ. Παράλληλα ὅμως μὲ τὴ «μετακενωτικὴ» προσπάθεια τῶν ἑνωτικῶν – εὐρωπαϊστῶν κινήθηκε καὶ ἡ ἴδια ἡ «Δύση» πρὸς τὴν Ἀνατολή, ὄχι μόνο ἀνταποκρινόμενη στὶς προσκλήσεις, ἀλλὰ καὶ σπεύδοντας νὰ καλύψει τὰ ὑπαρκτὰ ἢ καὶ κατασκευαζόμενα κενά. Σ΄ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς δουλείας (Λατινοκρατίας/Ἐνετοκρατίας καὶ Τουρκοκρατίας) πρῶτα οἱ παπικοὶ καὶ μετὰ οἱ προτεσταντικοὶ ἐπεκτατικοὶ μηχανισμοὶ ἀναπτύσσονται στὸν ἱστορικὸ ἑλληνικὸ χῶρο, δημιουργῶντας σφύζουσες δυτικὲς ἑστίες, ἄψογα ὀργανωμένες, ποὺ θὰ λειτουργοῦν ὡς κοινωνικοὶ πνευματικοὶ καταλύτες στὴν ἐμπερίστατη ἑλληνικὴ πραγματικότητα, κατεργαζόμενοι μεθοδευμένα τὸ δυτικότροπο κοινωνικοϊδεολογικὸ μετασχηματισμό της.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ὄ</span>χημα τῆς παπικῆς καὶ προτεσταντικῆς προπαγάνδας θὰ εἶναι ἡ ἱεραποστολὴ (mission). Οἱ δυτικοὶ Μισσιονάριοι νόθευσαν τὴν ἔννοια τῆς Χριστιανικῆς «Ἱεραποστολῆς», κάτι κοινὸ στὸ δυτικὸ κόσμο, στὸν ὁποῖο ὁ θρησκευτικὸς χῶρος θὰ συμμετέχει πρόθυμα στὴν ἀποικιοκρατικὴ πολιτική, ὑπηρετῶντας τὰ συμφέροντα τῶν δυτικῶν πολιτικῶν δυνάμεων, στὶς ὁποῖες ἀνήκει καὶ σήμερα ὁ Παπισμὸς (Κράτος Βατικανοῦ).</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">Η ΠΑΠΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ</span></div> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἤ</span>δη ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς Φραγκοκρατίας (1204) τὸ παπικὸ στοιχεῖο εἶχε ἁπλωθεῖ στὶς ἑλληνόφωνες περιοχὲς φθάνοντας σὲ πολλὰ σημεῖα νὰ εἶναι τὸ συμπαγέστερο πληθυσμιακὸ στοιχεῖο (Χίος, Κυκλάδες, Ἑπτάνησα, Κρήτη). Τὴν λατινικὴ ὑπονόμευση στὴν ἑλληνικὴ πραγματικότητα εὐνοοῦσε ἡ προνομιακὴ θέση τῆς λατινικῆς Ἐκκλησίας στὶς φραγκοκρατούμενες ἢ ἐνετοκρατούμενες περιοχές. Ἡ ὅλη προσπάθεια ἐκινεῖτο στὸ πλαίσιο, ποὺ καθόριζαν οἱ ἀκόλουθες ἱστορικὲς σταθερές: ἡ καθολικὴ διαφοροποίηση ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ Ἀνατολή, ἡ ἔντονη προκατάληψη γιὰ τὸ ρωμαίϊκο (ὀρθόδοξο κόσμο), θεμελιωμένη στὴν πολιτικὴ τοῦ Καρλομάγνου καὶ τῶν διαδόχων του, καὶ ὁ ἄσβεστος πόθος γιὰ ὑποταγὴ καὶ ἀπορρόφηση τῆς «βυζαντινῆς» αὐτοκρατορίας (ὁριακοὶ σταθμοὶ: 1204 καὶ 1439).</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἡ</span> στάση τῶν Λατίνων ἔναντι τῶν Ὀρθοδόξων προσδιορίστηκε ἀπὸ τὴ Δ΄ Σύνοδο τοῦ Λατερανοῦ (1215: ἰδεολογικὴ θεμελίωση τῆς Οὐνίας) καὶ τὶς (οὐνιστικὲς) ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Φλωρεντίας (1439). Ἡ στρατηγικὴ τακτική της Ρώμης συνοψιζόταν στὸ δίπολο: προσηλυτισμὸς (ὑποταγὴ) ἢ διώξεις κάθε εἴδους. Χαρακτηριστικότερη ἐφαρμογή, ἡ περίπτωση τοῦ μαρτυρικοῦ Πατριάρχη Κυρίλλου Λούκαρη. Στὰ 1622 ἱδρύεται ἡ Sacra Congregatio de Propaganda fide, ὁ πρῶτος στὴν ἀνθρώπινη ἱστορία μηχανισμὸς ἰδεολογικῆς προπαγάνδας καὶ μεθοδικῆς «πλύσεως ἐγκεφάλου» τῶν μαζῶν (Χρ.Γιανναρᾶς). Ἡ μεγάλη ἐξόρμηση τῆς Ρώμης ἔγινε τὸ 16ο αἰῶνα. Ἐμπνευστὴς ὁ καρδινάλιος Bellarmino (1542-1621), γνωστὸς διότι ἔριξε τὸν Giordano Bruno στὴ πυρὰ καὶ πρωτοστάτησε στὴν καταδίκη του Γαλιλαίου. Αὐτὸς ὑποστήριξε ἀνοικτὰ καὶ εὐρύτατα τοὺς μισσιοναρίους τῆς Ρώμης.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ρωτοστατοῦν τὰ μοναχικὰ τάγματα, ποὺ ἀναδεικνύονται σὲ ἀκαταμάχητες μισσιοναριστικὲς δυνάμεις. Ὁ δυτικὸς μηχανισμὸς ἀπὸ τὰ τέλη τῆς πρώτης χιλιετίας ἔχει πιὰ ἀλλοτριωθεῖ χάνοντας τὸν ἀρχαῖο ἀσκητικὸ χαρακτῆρα του. Οἱ μονὲς γίνονται «τάγματα», δυνάμεις δηλαδὴ κρούσεως στὴ διάθεση τοῦ Πάπα. Στὴν Ἀνατολὴ δροῦν Δομινικανοί, Καπουτσίνοι, Φραγκισκανοί, Ἰησουίτες. Πέρα ἀπὸ τὴν προπαγανδιστική τους δράση θὰ ἐπιδοθοῦν καὶ σὲ κυνήγι ἑλληνικῶν χειρογράφων, λεηλατῶντας τὶς ὀρθόδοξες μονές. Βέβαια, τὸ πρόσχημα ἦταν ἡ σωτηρία τῶν Χριστιανῶν τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ἀπὸ τὸν ἐξισλαμισμό, ἀλλὰ ὁ στόχος αὐτὸς συνδυαζόταν μὲ τὴ μεταστροφὴ στὸ λατινισμό καὶ στὸ δικό τους τελικὰ ὄφελος.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ὁ</span>πλισμένοι μὲ τὴν πεῖρα τῶν κοινωνιῶν τους, γνώριζαν καλὰ ὅτι ὁ ἀποτελεσματικότερος τρόπος πραγμάτωσης τῶν σκοπῶν τους ἦταν ὁ δρόμος τῆς παιδείας, καὶ μάλιστα στὸν φυσικό της χῶρο, τὸ σχολεῖο. Γι΄ αὐτό, πέρα ἀπὸ τὴν κηρυκτικὴ δράση, ἀνέπτυξαν ἕνα τεράστιο ἐκπαιδευτικὸ ἔργο. Στὸν τομέα αὐτὸ δραστηριοποιήθηκαν ἰδιαίτερα οἱ Καπουτσίνοι, ἐγκαινιάζοντας μάλιστα πρῶτοι τὴ διδασκαλία τῶν Θηλέων (Κωνσταντινούπολη–Χίος). Οἱ μισσιονάριοι (λατίνοι καὶ προτεστάντες) ἔδωσαν μεγάλη σημασία στὴν εὐαισθησία τῆς γυναικείας καρδιᾶς στὴν ἀφομοίωση καὶ διάδοση τῆς θρησκείας (Βλ. Β΄ Τιμ.3: 6-7). Ἐξ ἴσου ὅμως ἐκμεταλλεύτηκαν τὸν ρόλο τοῦ γιατροῦ, μόνιμο μέσο ὅλων τῶν προπαγανδῶν σὲ ἀναξιοπαθοῦσες κοινωνίες. Tὸ 1544 ἱδρύεται τὸ τάγμα τῶν Ἰησουητῶν, ποὺ θὰ ἀναπτύξουν τὴ φοβερότερη προπαγάνδα, ὄχι μόνο στὸν χῶρο τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἀλλὰ σ΄ὅλη τὴν ὀρθόδοξη Ἀνατολή. Τὸν ἀντίκτυπο τῆς ἐδῶ παρουσίας ἐνσαρκώνει ἡ φόρτιση τοῦ ὅρκου «Ἰησουΐτης» στὴ συνείδηση καὶ γλῶσσα τοῦ λαοῦ μας, ἀνάλογη μὲ ἐκείνη τοῦ (ἄλλου δυτικοῦ) ὅρου «μασσόνος»!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ὸ τάγμα αὐτὸ ἀνέλαβε, μάλιστα, τὴν ὑποστήριξη τῆς Οὐνίας (= δούρειος ἵππος τοῦ Παπισμοῦ στὶς ὀρθόδοξες χῶρες). Ἰησουῖτες μισσιονάριοι ἀνέπτυξαν σημαντικὴ διπλωματικὴ δράση στὴν Κωνσταντινούπολη, καλλίνικο θῦμα τῆς ὁποίας ὑπῆρξε ὁ πατριάρχης Κύριλλος Λούκαρις (1638). Στὰ μέσα τῆς προπαγάνδας τους περιλαμβανόταν στὸ κήρυγμα (στὴ λαϊκὴ γλῶσσα), τὰ σχολεῖα, οἱ ἐντυπωσιακὲς λιτανεῖες. Ὁ Λούκαρις σημειώνει: «…ἐπίασαν τὰ παιδιὰ καὶ μὲ τὸ μέσον τῶν παιδίων κλέπτουσι τὰς γνώμας τῶν πατέρων τους». Ἦταν ἡ κοινὴ μέθοδος ὅλων τῶν μισσιοναρίων: μέσῳ τῶν σχολείων νὰ ἐπιδροῦν στὶς οἰκογένειες τῶν μαθητῶν. Τὴ θρασύτητά τους δείχνει ἡ ἵδρυση τῆς 1635 παπικῆς σχολῆς στὸ Ἅγιο Ὄρος (Καρυές). Ἦταν, βέβαια αἴτημα τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς Βατοπεδίου Ἰγνατίου (1628). Οἱ ἀντιδράσεις τῶν ἁγιορειτῶν, ἀλλὰ καὶ ἡ καχυποψία τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν συντέλεσαν στὴ μεταφορὰ τῆς σχολῆς τὸ 1651 στὴ Θεσσαλονίκη. Ἐνδιαφέρει ἰδιαίτερα ὁ στόχος τῶν Ἰησουϊτῶν στὸ Ἅγιο Ὄρος: «Ἄν κερδίσουμε τοὺς μοναχούς του Ἁγίου Ὄρους»- ἔγραφε ὁ Γραμματέας τῆς προπαγάνδας Incoli τὸ 1628 – «θ’ ἀνοίξουμε ἕνα μεγάλο δρόμο πρὸς τὴν ἕνωση τῆς ἐκκλησίας αὐτῆς (=τῆς Ὀρθόδοξης) μὲ τὴ δυτικὴ καὶ αὐτό, γιατί τοὺς μοναχοὺς αὐτοὺς τοὺς ἔχουν σὲ μεγάλη ὑπόληψη οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ πληθυσμοὶ τῆς Ἑλλάδος.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἀ</span>κόμη μερικοὶ βεβαιώνουν, πὼς ἂν ἑνωθεῖ τὸ Ἅγιον Ὄρος μὲ τὴν ρωμαϊκὴ ἐκκλησία, ἀμέσως ἡ Μοσχοβία θὰ δεχθεῖ τὴν ἕνωση αὐτή, γιατί οἱ μοσχοβίτες τρέφουν μεγάλη ὑπόληψη στοὺς μοναχοὺς αὐτούς…». Τὰ σχέδια αὐτὰ ἐνίσχυσε σημαντικὰ ἡ ἵδρυση (1577) τοῦ «Ἑλληνικοῦ Κολλεγίου» τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου στὴ Ρώμη. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἀποφοίτους του (οὐνίτες) ἄσκησαν φιλοπαπικὴ προπαγάνδα. Ἐπισημότεροι ὑπῆρξαν ὁ Πέτρος Ἀρκούδιος (ὀνομάστηκε «ἑλληνομάστηξ») καὶ ὁ Λέων Ἀλλάτιος. Τὸ ἔργο τῆς παιδείας προωθοῦσαν οἱ ἐκδόσεις. Στὴν κατεύθυνση αὐτὴ συνέβαλλαν ἐπιφανεῖς Ἕλληνες Οὐνίτες, ὅπως ὁ Νικαίας Βησσαρίων, καρδινάλλιος καὶ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως» ἀπὸ τὸ Μάιο τοῦ 1462. Ἡγήθηκε τῆς οὐνιτικῆς προπαγάνδας, καθιερώνοντας ὑποτροφία γιὰ δεκαέξι Ἕλληνες κληρικοὺς- Οὐνῖτες ποὺ θὰ προωθοῦσαν τὸν ἐνωτισμὸ ἀπὸ θέσεις πρωτοπαπάδων, ἐκκλησιαστικῶν δηλαδὴ ἡγετῶν. Οἱ παπικοὶ μισσιονάριοι κινοῦνταν ἐλεύθερα, ἔχοντας τὴν προστασία καὶ ὑποστήριξη τῶν πολιτικῶν δυνάμεων τῆς ἐποχῆς. Πρῶτα τῆς Βενετίας.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἡ</span> Γαλλία εἶχε ὑπὸ τὴν προστασία της τὶς παπικὲς δυνάμεις τῆς Ἀνατολῆς καὶ ἐνίσχυε μέσῳ τῶν διπλωματικῶν συμφωνιῶν καὶ ἐκπροσώπων της ἀπὸ τὸ 16ο αἰῶνα. Θὰ ρωτοῦσε, βέβαια, κανείς: τί ἐπεδίωκε ἡ Λατινικὴ Ἐκκλησία μὲ τὴ δράση τῆς προπαγάνδας της στὴν Ἑλληνικὴ Ἀνατολή; Ὁ κύριος στόχος της ἦταν ἡ ὑποταγὴ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ μέσῳ αὐτῆς τοῦ ἑλληνικοῦ στοιχείου στὸν Πάπα. Ὁ ἐκλατινισμὸς (ἐκδυτικισμὸς) τῆς Ἀνατολικῆς Χριστιανοσύνης παραμένει ἀπὸ τὸ σχίσμα ὁ μόνιμος σκοπὸς τῆς Ρώμης. Ὁ ἐξουνιτισμὸς δηλαδὴ τῆς Ἀνατολῆς μὲ τὴν παραδοχὴ τοῦ πρωτείου ἐξουσίας τοῦ Πάπα, καὶ τῆς πολιτικῆς τοῦ ἰδιότητας. Ἡ ἐπιβολὴ ἔτσι, τῶν προτάσεων τῆς οὐνιτικῆς συνόδου τῆς Φλωρεντίας (1439) ἦταν μόνιμη ἐπιδίωξη τῶν παπικῶν προπαγανδῶν σ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς δουλείας. Ὁ Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄(1572- 1585), ὁ εἰσηγητὴς τοῦ νέου ἡμερολογίου (1582), καλοῦσε τοὺς Ἕλληνες σὲ ὑποταγὴ στὴ Ρώμη. Τὸ «θεολογικὸ» ἐπιχείρημά του: ἡ δουλεία ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς ἀπόσχισης ἀπὸ τὸν Πάπα!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>τὶς φραγκοκρατούμενες περιοχὲς ἀσκοῦσαν βία μὲ ποικίλα μέσα: διαρπαγὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, ἱερῶν λειψάνων, ἀπαίτηση τῆς χειροτονίας τῶν ὀρθοδόξων κληρικῶν (ἀνεκπλήρωτη), προσπάθεια εἰσαγωγῆς τῆς Ἱερᾶς Ἐξετάσεως καὶ τοῦ γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου, χορήγηση ἀδείας γιὰ τὸ κύρηγμα, συνεχεῖς ταπεινώσεις τοῦ ὀρθόδοξου κλήρου, ἀναγκαστικὴ συμμετοχὴ στὶς ἑορτὲς τῶν Λατίνων (communication in sacris). Οἱ διαθρυλλούμενες ἀπὸ λατίνους καὶ φιλενωτικοὺς δῆθεν φιλικὲς σχέσεις Ὀρθοδόξων καὶ Παπικῶν στὰ χρόνια της δουλείας ἦταν τὸ ἀποτέλεσμα πίεσης καὶ ἀνάγκης. Ἡ ἐπανάσταση τοῦ 1821 βρῆκε τὸ παπικὸ στοιχεῖο καλὰ ὀργανωμένο σ’ ὅλους τοὺς τομεῖς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς.</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /><div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ</span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Ἡ</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> προσπάθεια τῆς Μεταρρύθμισης στὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ (16ος αἰῶνας) ἐπιδιώχθηκε μὲ τὴ σύναψη φιλικῶν σχέσεων στὴν κορυφὴ (διάλογος μὲ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ποὺ ἦταν καὶ Ἐθναρχικὸ Κέντρο) γιὰ τὴν ἀπόκρουση τῆς Ρώμης (Πάπα). Δὲν ἔλειψε ὅμως καὶ ἡ προσπάθεια ἐκπροτεσταντισμοῦ τῆς Ἀνατολῆς ἐκ μέρους τῶν Καλβινιστῶν, τόσο στὴν κορυφή, ὅσο καὶ στὴ λαϊκὴ βάση. Τὰ μέσα: ἵδρυση σχολείων ὑπὸ τὴ διεύθυνσή τους, ἀπόσπαση Ὁμολογίας πίστεως καλβινικῆς (τραγικὴ ὑπόθεση Κυρίλλου Λούκαρη) καὶ μετάφραση τῆς Ἁγίας Γραφῆς μὲ τὴν ἔγκριση τοῦ Πατριάρχη. Ἡ Κωνσταντινούπολη ἔγινε τὸν 17ο αἰώνα πεδίο σφοδρῆς σύγκρουσης Παπισμοῦ καὶ Προτεσταντισμοῦ στὸν χῶρο τῆς διπλωματίας, γιὰ νὰ κερδιθεῖ τὸ ρωμαίϊκο (ὀρθόδοξο) στοιχεῖο. Οἱ συνέπειες γιὰ τὴν Ἐθναρχία καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἦταν καταστροφικές, διότι αὐτὴ ἐκπλήρωνε τὶς δυτικὲς δολοπλοκίες καὶ τὶς ἐκρήξεις τῆς Πύλης.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἐ</span>κτελέσεις πατριαρχῶν, ἀλλοξοπατριαρχίες, διωγμοὶ ἐπισήμων Ρωμηῶν, ἀνασφάλεια λόγῳ τῆς μόνιμης καχυποψίας τῆς Πύλης. Ἡ τραγικότερη ὅμως συνέπεια γιὰ τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο ἦταν ἀναμφίβολα ἡ διάσπαση τῆς ἑνότητάς του, ποὺ ἐπιδείνωνε ἀκόμη περισσότερο τὴν πάντοτε σοβοῦσα ἀντίθεση ἑνωτικῶν –ἀνθενωτικῶν. Σ’ ὅλους τους χώρους καὶ τὰ ἐπίπεδα τοῦ ἑλληνικοῦ βίου ὑπεισέρχεται καὶ ἡ διαίρεση σὲ φιλοπαπικοὺς καὶ φιλοπροτεστάντες. Ἡ προσπάθεια ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῆς μιᾶς πλευρᾶς ὁδηγοῦσε νομοτελειακὰ στὴν προσχώρηση στὴν ἄλλη. Ἡ διαπάλη αὐτὴ δὲν ὁδήγησε μόνο στὴ σύγχυση τῶν συνειδήσεων, ἀλλὰ καὶ στὴν ἐνίσχυση τοῦ διχασμοῦ, ποὺ θὰ ἀποτελεῖ ἔκτοτε μόνιμο σκόλοπα στὸ σῶμα τοῦ Γένους.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἡ</span> δράση ὅμως τῶν Προτεσταντῶν στὴν «καθ΄ἡμᾶς Ἀνατολὴ» θὰ κορυφωθεῖ οὐσιαστικὰ τὸ 19ο αἰῶνα, μὲ τὴν ὑποστήριξη τῶν δυτικῶν δυνάμεων καὶ μάλιστα τῆς Ἀγγλίας. Ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ αἰῶνα (τέλος ναπολεόντειων πολέμων – ἀποκατάσταση τῆς τάξης στὴ Μεσόγειο) σημειώθηκε μεγάλη κίνηση προτεσταντικοῦ στοιχείου (μισσιοναρίων), μὲ σκοπὸ τὸν ἐκπροτεσταντισμὸ τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολῆς. Αὐτὸ ὅμως σήμαινε ταυτόχρονα πρόσδεσή της στὸ δυτικὸ πολιτικὸ ἅρμα, κυρίως τῆς τότε κοσμοκράτειρας Βρετανίας. Ὁ ἐκδυτικισμὸς τῆς Ἀνατολῆς ἦταν ὁ στόχος, ἐπιδιωκόμενος καὶ μὲ τὸ μέσο τῆς ἱεραποστολῆς (δημιουργία φιλικοῦ κλίματος καὶ δεσμῶν κάθε εἴδους, κυρίως δὲ δουλικότητα ἀπὸ εὐγνωμοσύνη γιὰ τὴν προσφερόμενη βοήθεια καὶ προστασία).</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red;">ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ</span></span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἀ</span>ναφερόμενος ὁ Κύριλλος Λούκαρις στὶς ἐπιτυχίες τῶν Ἰησουϊτῶν, ἐπισημαίνει ὅτι «ἔσυραν τοὺς ἥμισυ παπάδες καὶ χριστιανοὺς εἰς τὴν γνώμην των». Ἡ ἀλλοίωση τῶν κριτηρίων καὶ ἡ ἀδρανοποίηση τῶν ἀντανακλαστικῶν ἦταν ἐνίοτε ἐξουθενωτική. Περιστασιακὴ μυστηριακὴ διακοινωνία (Intercommunio), ἀλλαξοπιστίες (ὄχι μαζικές), ἀποδοχὴ καὶ ἐνίσχυση τῶν δυτικῶν στόχων. Οἱ μισσιονάριοι στηρίχθηκαν πάντα στοὺς φίλους τους Ρωμηοὺς καὶ στὶς ἐνδορθόδοξες διενέξεις. Ἡ ἐπιτυχία τῆς δράσης ὅμως τῶν μισσιονάριων ἦταν ἐνίοτε καρπὸς τῆς ἀνεκτικότητας ἢ καὶ ἀβελτηρίας τῆς ἑλληνικῆς πνευματικῆς ἡγεσίας (κλήρου). Ἐπίσκοποι, μειωμένων ἠθικῶν ἀντιστάσεων καὶ προσόντων, ἐπέτρεπαν σὲ μισσιονάριους νὰ λειτουργοῦν σὲ ὀρθόδοξους ναούς, νὰ κηρύττουν καὶ νὰ ἐξομολογοῦν. Τὰ ἐσωτερικὰ πάθη – ἀκόμη – λαοῦ καὶ ἡγεσίας (ἀμάθεια, πλεονεξία, δεισιδαιμονίες, ἠθικὲς ἐκτροπὲς, ἀμέλεια καὶ ἀδιαφορία κ.ἄ.) ἢ καὶ τὰ ὑπάρχοντα κενὰ (π.χ. στὴν παιδεία) εὐνοοῦσαν τὴ μισσιοναριστικὴ δράση. Δὲν ἔλειψε ὅμως καὶ ἡ ἀντίδραση, στὸ βαθμὸ φυσικὰ ποὺ ἦταν δυνατὴ καὶ ἀποτελεσματικὴ λόγῳ τῆς ξένης κυριαρχίας.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀμύνθηκε μὲ ἐξάρχους, ἱεροκήρυκες καὶ κληρικοὺς ἢ μοναχοὺς στὴ διείσδυση τῶν ξένων. Ἡ ἀπόφαση μάλιστα, γιὰ τὴ χρήση λαϊκῆς γλώσσας στὸ κήρυγμα ἦταν τὸ τολμηρότερο, ἀλλὰ καὶ δραστικότερο, μέτρο στὴν ἀντιμετώπιση τῆς δυτικῆς προπαγάνδας, ποὺ μετέδιδε τὰ μηνύματά της μὲ τὴ λαϊκὴ (προφορικὴ καὶ γραπτὴ) γλώσσα. «Σὲ μία ἐποχή, ὅπου στὴ Δύση ὁ Γαλιλαῖος διώκεται, καταδικάζεται καὶ φυλακίζεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Πόλης συσταίνει σχολεῖα, τυπογραφεῖο, εὐνοεῖ τὴ μετάφραση τῶν Γραφῶν, χρησιμοποιεῖ τὴ λαϊκὴ γλῶσσα, γιὰ νὰ φωτίσει τὸ ποίμνιο» (Κ. Δημαρᾶς). Οἱ θεολόγοι, ἐξ ἄλλου, λαϊκοί, μοναχοὶ καὶ κληρικοί, μὲ τὴ συγγραφική τους δράση ἐνίσχυσαν τὴν ἄμυνα τῆς Ἐθναρχίας. Συμπαγέστερη ὅμως καὶ δυναμικότερη ἦταν ἡ ἀντίδραση τῶν λαϊκῶν στρωμάτων.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἐ</span>δῶ πρέπει νὰ ἐξαρθεῖ καὶ ἡ ἀφομοιωτικὴ δύναμη τῶν Ἑλληνίδων στὶς περιπτώσεις μεικτῶν γάμων. Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα οἱ Τυπάλδοι τῆς Κεφαλλονιᾶς (14ος αἰῶνας κ.ἑ.) ποὺ ἀπὸ τὶς ἑλληνίδες συζύγους τους ἔγιναν ὀρθόδοξοι παπικοὶ καὶ μέσῳ τῆς Ὀρθοδοξίας Ἕλληνες. Στὴν παράδοση τοῦ Γένους μας πάντα ἡ γυναῖκα σώζει τὴν πίστη. Μεγάλη, τέλος, βοήθεια στὴν Ἑλληνικότητα καὶ Ὀρθοδοξία προσέφεραν οἱ συγκρούσεις Παπικῶν καὶ Προτεσταντῶν στὸ ἔδαφός μας, κάτι ὅμως ποὺ παύει νὰ ἰσχύει μὲ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀπὸ τὸν 19ο αἰῶνα. Ἀπὸ τὰ παραπάνω γίνεται ἀντιληπτό, γιατί ἡ ἐπιβίωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴ δουλεία δὲν ἐκπλήσσει τόσο, ὅσο ἡ διάσωση τῆς πνευματικῆς συνέχειάς του. Μποροῦμε νὰ μιλοῦμε γιὰ θαῦμα, ποὺ μὲ τὴ χάρη τοῦ θεοῦ πραγματοποίησε τὸ Γένος. Τὰ ἀνεξάντλητα ψυχικὰ ἀποθέματά του φάνηκαν στὴν Ἐπανάσταση τοῦ ΄21 καὶ τὴν ἐθνικὴ παλιγγενεσία.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ἡ</span> ἀπογοήτευση ὅμως ἦλθε μὲ τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος (μετὰ τὸ 1833!), στὸ ὁποῖο ἡ ἐπιβουλευόμενη τὸ Γένος Δύση θὰ ἀποβεῖ «καθολική του μητρόπολη» (Κ.Μοσκὼφ). Αὐτὸ θὰ ἐκφράζει τὸ παράπονο τοῦ Μακρυγιάννη: «Ἂν μᾶς ἔλεγε κανένας αὐτήνη τὴ λευτεριὰ, ὅπου γευόμαστε, θὰ περικαλούσαμε τὸν Θεὸν νὰ μᾶς ἀφήσει εἰς τοὺς Τούρκους ἄλλα τόσα χρόνια…..». Καὶ αὐτό, γιατί; Διότι ὅλοι οἱ κυβερνῶντες τὴν Ἑλλάδφα, πλὴν τοῦ Καποδίστρια, ἐλάχιστη ἢ μηδενικὴ σχέση εἶχαν (ἔχουν) μὲ τὴν ἑλληνορθόδοξή μας παράδοση. Ἀρχικά μας κυβέρνησαν οἱ τοποτηρητὲς τῶν ξένων, ὥσπου νὰ καταντήσουν καὶ αὐτοὶ ξένοι.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Γ</span>ι’ αὐτὸ δὲν θὰ παύσω νὰ ἐπαναλαμβάνω: θέλω νὰ εἶμαι Ἕλληνας – Ὀρθόδοξος στὴν Εὐρώπη καὶ ὄχι Εὐρωπαῖος στὴν Ἑλλάδα!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: red;">Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός</span></span></div> <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></h3> <h3> <div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ</span></div> </div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: center;"> ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ''</div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></span></h3> <h3> <div style="margin: 0px;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: 400;">Εκ του προηγούμενου</span></div> </div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ας άνθρωπος ως ελεύθερος και αυτεξούσιος φαίνεται επιδεκτικός και της αρετής και της κακίας. Την μεν αρετήν ως εκ Θεού πηγάζουσαν πας άνθρωπος, σέβεται, αγαπά και τιμά εκών και άκων εσωτερικώς, επειδή εξ αυτής η αληθινή ευδαιμονία και παν αγαθόν, την δε κακίαν, ης ο πρώτος αρχηγός τε ποιητής εστίν ο νοητός Σατανάς, εξ εναντίας μισεί, και περιφρονεί επειδή εξ αυτής πηγάζουσιν ο θάνατος, η συμφορά, η καταισχύνη και όλα τα δεινά. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>κ τούτου μεν ο Θεός αποτρέπει τον άνθρωπον από της κακίας διά του φυσικού και γραπτού λόγου, διά της προσκαίρου ποινής την οποίαν πολλάκις επιφέρει εις αυτόν και εν τώδε τω βίω και διά των απειλών της αιωνίου κολάσεως. Προτρέπει δε αυτόν εις την αρετήν και διά των επιχορηγουμένων αυτή βραβείων ενίοτε και εν τώδε τω βίω και διά των επαγγελμάτων της αιωνίου ζωής και μακαριότητος.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> δε νοητός Σατανάς εκ του εναντίου, είτε βιαίως είτε διά της απάτης αποτρέπει τον άνθρωπον εκ της αρετής και προτρέπει αυτόν εις την διαφοράν και κακίαν. Ώστε δύο είδη ελευθερίας θεωρούνται εις τον άνθρωπον, καθ' όλον το στάδιον του παρόντος βίου, η μεν θεία, δι' ης εάν θέλη ακολουθεί το φως της αληθείας και δι' αυτού οδηγείται στην οδόν της ζωής, της μακαριότητος και της δόξης, τα οποία προσκτώνται διά της αληθινής αρετής, η δε άλλη Σατανική, δι' ης ωθούμενος εις το σκότος της πλάνης, πίπτει εις τον λάκκον της απωλείας, της οδύνης, της υπό τον Σατανάν δουλείας και του θανάτου, διά των έργων της διαφθοράς και της κακίας.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ν</span>υν δε εάν εξετάσωμεν το υπό της επιβουλής ενεργούμενον σύστημα υπό το όναμα της ελευθερίας βλέπομεν εναργώς και πραγματικώς ότι υπάρχει όλη Σατανική, σκοπόν έχουσα την πρόσκαιρον και την αιωνίαν απώλειαν των επιβουλευομένων, τον εξανδραποδισμόν, την φθοράν, τον όλεθρον και τον θάνατον. Σύστημα διά του οποίου ου μόνον επιτρέπεται ακωλύτως, η οδός της πλάνης, της διαφθοράς, της κοινής προδοσίας και πάσης κακίας, αλλά και βραβεύεται συστηματικώς εις τους επιβουλευομένους λαούς.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ό</span>που η πλάνη του θεισμού και του Λουθηρο-Καλβινισμού, όπου η διαφθορά και η κοινή προδοσία, εκεί και τα εκ της επιβουλής βραβεία και όλαι αι επίσημοι θέσεις εξαιρουμένων πολλών ενεργούντων εν αγνοία και τούτο ίνα συσκιάζηται ο σκοπός και το σύστημα. Όλη η εξουδένωσις, η επιβουλή, ο δόλιος και ο φανερός διωγμός και ο βαρύτατος πάντων των άλλων ζυγός, εις τα θεία, εις τα ιερά, εις την κατά Θεόν και ειλικρινή αρετήν, εις τον αληθινόν πατριωτισμόν, εις την φιλογένειαν, και εις όσα άλλα αφορώσι την υποστήριξιν, την ομόνοιαν και την ασφάλειαν του λαού και την οικοδομήν οποιουδήποτε καλού.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Φ</span>ρικταί και ανήκουσται βλασφημίαι κατά της πίστεως, ιεροσυλίαι, κλοπαί, ληστείαι, μιαιφονίαι, σχίσματα, ερεθισμοί εις αποστασίαν, και άλλα πλείστα τοιαύτα δεινά, τα οποία δι' αυτού του συστήματος η επιβουλή μυριοτρόπως και αδειαλείπτως ερεθίζει και υπενεργεί, ή βραβεύονται και επαινούνται ή μένουσιν όλως ατιμώρητα υπό το πρόσχημα της ελευθερίας διά το γενικόν σκάνδαλον και τον ερεθισμόν εις αυτά, ή εννίοτε επιβάλλονται  εις αυτά ελαφραί και μικραί ποιναί προς ώρας, και του ίνα μη φωραθή και αναφανή ο σκοπός και το σύστημα.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Έ</span>ρχεται όμως εις την Επτάνησον και εις το βασίλειον της Ελλάδος Αρχιερεύς, ιερεύς ή άλλος τις κληρικός ορθόδοξος, ευθύς η εκ της αρχής εξέτασις και επαγρύπνησις μήπως επιχειρήση ιεροπραξίαν τινά, μήπως είπη καν μικρόν λόγον εις οικοδομήν της πίστεως και αν επιχειρήση τι κοινωφελές και σωτήριον, δι' έργου ή λόγου, ευθύς γίνεται εις αυτόν εξορία διά της Συνόδου,  ή διά του Επισκόπου. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Έ</span>ρχεται εξ εναντίας επίσημος και διαβόητος ασεβής, Λουθηρο-Καλβίνος αποστάτης, ή άλλος τις οδηγός της κακίας και της διαφθοράς, ου μόνον εισέρχεται ελευθέρως και ακωλύτως, αλλ' αμέσως δι' ενεργείας της επιβουλής η κοινή φήμη διαθρυλλεί αυτόν, ως άνδρα τάχα πολύ σοφόν, φιλελεύθερον, φιλογενή και άλλα πολλά τοιαύτα, και έπειτα ή προβιβάζεται σε θέσεις ή γίνεται πολλή και αδειάλειπτος συνδρομή εις ακρόασιν των εξ αυτού θανατηφόρων λόγων.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ρόκειται λόγος περί ιερέως τινός, ή περί διδασκάλου τινός, ή περί διδασκάλου εις μόρφωσιν της νεολαίας, τα πάντων των άλλων ιερώτατα, και τα οποία ουδεμία ποτέ απ' αιώνος Κοσμική αρχή ετόλμησεν ίνα απαγορεύση διά νόμου επιτρέπουσα ταύτα εις όσους αυτή εγκρίνη. Και τα δύο απαγορεύονται αυστηρότατα, ίνα επιτραπώσι διά τρόπου όλως αποκρύφου και μυστικού εις μόνην την κατά της πίστεως συνωμοσίαν και εις τον υποκεκρυμμένον προσηλυτισμόν της επιβουλής.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ολλώ μάλλον τούτο ακολουθεί ως προς την ψήφον και χειροτονίαν της Ιεραρχίας επί σκοπώ ίνα φέρη κατά μικρόν την τελείαν κατάργησιν ταύτης. Εκίνησε μεν και ενομοθετήθη επί Συντάγματος η ελευθεροτυπία, διά της οποίας ενεργούνται τόσαι φρικταί κατά της πίστεως βλασφημίαι και σκάνδαλα, τόσαι προσβολαί κατά του κλήρου, κατά του βασιλέως, κατά της αρχής, κατά πασών των άλλων αυλών τόσοι ερεθισμοί εις τα σχίσματα και εις το πνεύμα της αποστασίας και αναρχίας, και αυτά ενεργούμενα συστηματικώς, ου μόνον διατελούσιν ανεύθυνα, αλλά και βραβεύονται και επαινούνται διά της φήμης, επειδή τοιαύτη εστί η Σατανική ελευθερία.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>άν όμως τολμήση τις και κηρύξη λόγον εις οικοδομήν της πίστεως και της κοινής και αμοιβαίας αγάπης, ειρήνης και ομονοίας ευθύς ταράττεται και κλονείται το παν, και καθυποβάλλεται εις ποινήν και πρόστιμον ο επιχειρήσας τούτο, ως αναδεξάμενος το έργον του Ιεροκήρυκος μη εκλεχθείς και νομοθετηθείς υπό της πολιτικής αρχής, εμμέσως δια της υπαλλήλου Συνόδου.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ο αυτό ακολουθεί, και αν είπη τις τι, ή γράψη ειλικρινώς περί της εκ της Αγγλίας επιβουλής. Η οικοδομή του Ναού οποιασδήποτε αιρέσεως και πλάνης αμέσως επιτρέπεται και έρχεται ευθύς εις καταρτισμόν. Πρόκειται λόγος και ανάγκη όμως εις οικοδομήν ορθοδόξου Ναού; Η κατόρθωσις αποβαίνει σχεδόν αδύνατος ή ενίοτε μετά πολλών και μεγάλων αγώνων.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ούτο δε περί της οικοδομής των Ναών ακολουθεί ως επί το πλείστον κατά καιρούς και τόπους εις το βασίλειον της Ελλάδος σπανίως δε εις την Επτάνησον, αν και ο νόμος υπάρχει ο αυτός ως προς τούτο το αντικείμενον, καθώς και ως προς όλα τα άλλα. Τοιαύτη εστίν η υπό της επιβουλής διά του υπ' αυτής επινοηθέντος συστήματος διαθρυλλουμένη ελευθερία υπό το όνομα της οποίας ενεργείται τοιούτος  βαρύτατος ζυγός τυραννίας, οποίον ουδείς άλλος ποτέ απ' αιώνος διώκτης ή τύραννος επενόησε.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Φ</span>ρικτή και τρομερά η υπό των Οθωμανών τυραννία, οποίον ουδείς άλλος ποτέ απ' αιώνος διώκτης ή τύραννος επενόησε. Φρικτή και τρομερά η υπό των Οθωμανών τυραννία, η εκ της θείας οργής επελθούσα δι' άλλας πολλάς αμαρτίας του τότε Χριστιανικού λαού, και προ πάντων διά την εκ πλαγίου επέμβασιν ενίοτε των Αυτοκρατόρων του Βυζαντίου εις τα θεία και Εκκλησιαστικά.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Φ</span>ρικτή λέγω πάλιν και τρομερά, αλλ' όστις συνετός, ορθόφρων και φρόνιμος συγκρίνη και παραβάλη αυτήν, προς εκείνην ήτις ενεργείται εις την Επτάνησον και εις το βασίλειον της Ελλάδος υπό της Αγγλίας και Αντιβασιλείας μέχρι της ώρας ταύτης, εκείνη φαίνεται άλλος χρυσούς αιών, ως όλοι οι ορθόφρονες στενάζοντες ομολογούσιν αυτήν την αλήθειαν και αυτά τα πράγματα μαρτυρούσι. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ύραννοι, ναι και διώκται, αλλ' ουδέποτε ετόλμησαν ίνα επέμβωσιν ως κεφαλή, ως εξουσία, ως Νομοθέται και ως Κριταί εις τα Ιερά, ούτε εις τα περί της ανατροφής και μορφώσεως της ορθοδόξου νεολαίας, ούτε ποτέ ετόλμησαν ίνα διαλύσωσι Μοναστήρια και σφετερισθώσι τα Εκκλησιαστικά κτήματα, αλλ' εξ εναντίας υπερασπίζοντο ταύτα, εις δε τους ποιμένας της Εκκλησίας ήτο η απόλυτος και ανεξάρτητος ελευθερία εις όλα τα Εκκλησιαστικά καθήκοντα.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>υ μόνον διετηρείτο η ελευθερία εις τους χριστιανούς ίνα δίδωσιν οποίαν χριστιανικήν και ορθόδοξον ανατροφήν ήθελον εις τα ίδια τέκνα, αλλ' απεσκορακίζετο πάσα πλάνη και επιβουλή κατά της ορθοδόξου πίστεως. Ου μόνον δεν ετίμα και δεν εβραύβευε την εκ επί υπηκόου περιφρόνησιν και αποστασίαν της πίστεως, την διαφθορά, την κακίαν και την κοινήν προδοσίαν, ως ενεργεί η εκ της Αγγλίας επιβουλή, αλλά και εκ του εναντίου απεστρέφετο και κατεδίωκεν όλα ταύτα, και ετίμα και εβράβευεν ως επί το πολύ, την αληθινήν αρετήν.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>υ μόνον δεν επενόησε τρόπους και ραδιουργίας διά τον ερεθισμόν εις τα σχίσματα και την διαφθοράν του χριστιανικού υπηκόου, αλλ΄εξ εναντίας διά της ανακεκαλυμμένης αγριότητος, συνέσφιγγεν αυτό οικονομικώς εις την κοινήν και αμοιβαίαν ομόνοιαν και αγάπην και εις τον καθαρόν βίον.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ύτε ποτέ κατ' ουδένα τρόπον εβίαζε τους χριστιανούς εις όρκους, καθώς και όλαι αι προλαβούσαι αρχαί, και εις όρκους  τόσον δολίους, αντιθέους, πυκνούς και αντιχριστιανικούς, εις οποίους ήδη βιάζει το εκ της Αγγλικής επιβουλής τεθέν σύστημα εις τα ορθόδοξα Κράτη. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ύραννοι, ναι διώκται και βάρβαροι οι Οθωμανοί, και πολλάκις επεβουλεύοντο αυθαιρέτως την ιδιοκτησίαν, την τιμήν και την ζωήν του χριστιανικού κόσμου, αλλ' ουχί δολίως, αδειαλείπτως γενικώς, διά νόμου και συστηματικώς, ούτε διά ταύτης ραδιουργίας και τέχνης διά της οποίας αυτοί οι επιβουλευόμενοι γίνονται αυτόχειρες και όργανα όλων αυτών των κακών, και εις όλα τα άλλα ορθόδοξα Κράτη κατά το μάλλον και ήττον.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ν ενί λόγω επί Τουρκοκρατίας ο ορθόδοξος λαός της Ανατολής εφαίνετο ως </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">άνθρωπος νεκρός και ερριμένος εις τον τάφον εις τον οποίον επειδή εσώζετο και διετηρείτο το πνεύμα της ορθοδόξου πίστεως, ηλπίζετο λαμπρά και ένδοξος η Ανάστασις, εις δε τους Οθωμανούς τοιαύτη πτώσις, καταστροφή και φόβος οποία επέπεσον και εις τους στρατιώτας τους φυλάσσοντας του Κυρίου τον τάφον εν καιρώ της αυτού Αναστάσεως.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ις λαόν όμως όστις διά εκ της πίστεως αποστασίας, διά της Ιεροσύλου επεμβάσεως εις τα θεία, διά της διαφθοράς και διά του ερεθισμού εις τα σχίσματα, εις εμφυλίους πολέμους, και εις το πνεύμα της αποστασίας και αναρχίας, ελπίζει ελευθερίαν  ομοιάζει άνθρωπον ενεργούμενον και πάσχοντα υπό Σατανικού πνεύματος, τον οποίον κινεί τον έξω άνθρωπον του ενεργουμένου, και κατακαίει την ιδίαν οικείαν, φονεύει τους ιδίους γονείς, τους αδελφούς και τα τέκνα, και μεθ' όλα ταύτα έρχεται και εκείνος αυτός εις αυτοκτονίαν.</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;">Συνεχίζεται</span></h3> </div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Εκ του βιβλίου του <span style="color: #274e13;">Μοναχού Κοσμά Φλαμιάτου</span>:</u></span></div> <div style="text-align: center;"> <div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>''<span style="color: red;">ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ</span></u></span></div> </div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><span style="color: red;">ΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΙΝ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΕΙΣ ΟΡΘΟΦΡΟΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΗΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ ΑΣΦΑΛΕΙΑΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ. ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ</span>''</u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Αθήνα <span style="color: blue;">1849</span>, σελ. 82-86.</u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Μεταφορά στο διαδίκτυο, στο μονοτονικό σύστημα, με την Γραμματική τάξη της εποχής, επιμέλεια, παρουσίαση <span style="color: #bf9000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/03/blog-post_16.html"><b>http://353agios.blogspot.com/2020/03/blog-post_16.html</b></a></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><a href="http://353agios.blogspot.com/2020/03/blog-post_16.html" target="_blank"><br /></a></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><b><br /></b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 1ον</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/1840-2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 2ον</b></span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 3ον</b> </span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/1840-4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ ΥΠΟ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ (1840) ΜΕΡΟΣ 4ον</b></span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <u><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></u></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΦΑΡΜΑΣΟΝΙΑ ΣΤΙΣ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_41.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>''ΟΙ ΜΑΣΟΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ!''</b> </span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_22.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ </span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΑΝΤΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΕΤΡΑ</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΡΦΕΤΟΣ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΛΟΥΘΗΡΟ - ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΥ </span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΑΓΓΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΙΝΓΚ ΚΙΝΕΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟ ΔΥΣΩΔΕΣ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΩΣ ΟΙ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΙ, ΟΙ ΔΕΙΔΙΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΘΕΙΣ </span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ΙΕΡΟΤΑΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΑΗ, ΤΟΝ ΒΑΜΒΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΦΑΡΜΑΚΙΔΗ</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="color: #333333;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">''Η ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΕΙΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΑΒΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΙΚΟΣΤΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ ΒΑΘΜΟΝ...!'' </span></span></a></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΣΤΟΩΝ</span></span></b></a></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ - ΚΩΝ/ΝΟΥ ΤΥΠΑΛΔΟΥ </span></span></a></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_73.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">''ΑΓΓΛΟΙ ΨΗΦΙΖΟΥΣΙ, ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΣΙ ΚΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥΣΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΕΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΙΟΝΙΟΥ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ'' </span></span></a></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/02/blog-post_42.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ, ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΚΟΜΜΑ </span></span></a></b></div> <div style="color: #333333;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div> <b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ''ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ'' </span></a></b></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/03/blog-post_10.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΣΠΙΟΥΝΟΙ, ΣΠΕΡΜΟΛΟΓΟΙ, ΩΤΑΚΟΥΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΕΚΤΟΝΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ</span></b></a><span style="color: blue;"><b><br /></b><u><br /></u></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_4069.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟ</span></b><span style="color: blue; font-weight: bold;">ΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ''</span></a><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><span style="color: blue; font-weight: bold;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></a></span><br /><span style="color: blue; font-weight: bold;"><br /></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #999999; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></a></span></div> </div> </div> </div>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

ΕΠΙ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΕΦΑΙΝΕΤΟ ΩΣ ΝΕΚΡΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΣΩΖΕΤΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

''ΕΙΣ ΛΑΟΝ ΟΜΩΣ, ΟΣΤΙΣ ΔΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ (ΕΛΕΩ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ) ΚΑΙ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΣ ΕΙΣ ΤΑ ΘΕΙΑ, ΟΜΟΙΑΖΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΠΑΣΧΟΝΤΑ ΥΠΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ''!            …

Διαβάστε περισσότερα »