ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbNusyax1fARSq2YfeY6oAEdp9DFn-iMxyXZ1ta5JZJQS4Ti6f8XSMuM6GaNcfm_jTzh-bmnA5qFPKm0jdZVRhjqSYQIHNqPjV2l79TLrNqZBdzXxydHnQC48EGwqIWeJe138D6ha/s1600/300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicbNusyax1fARSq2YfeY6oAEdp9DFn-iMxyXZ1ta5JZJQS4Ti6f8XSMuM6GaNcfm_jTzh-bmnA5qFPKm0jdZVRhjqSYQIHNqPjV2l79TLrNqZBdzXxydHnQC48EGwqIWeJe138D6ha/s1600/300.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">(Ματθ. 8, 28-34 · 9, 1)</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: green;"><em style="box-sizing: border-box;"><strong style="box-sizing: border-box;">Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ.</strong></em></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: green;">«<em style="box-sizing: border-box;">εξήλθε νικών και ίνα νικήση.</em>» (Αποκ. 6, 2).</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline;"><strong style="box-sizing: border-box;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">Αν θέλαμε να βρούμε την κεντρική στόχευση του Ευαγγελιστή στο απόσπασμα που ανέγνωσε η Αγία μας Εκκλησία, αυτό δεν είναι άλλο παρά η ανάδειξη και προβολή της μεσσιανικής δυνάμεως του Ιησού. Και η δύναμη αυτή ασφαλώς και δεν είναι πολιτική, οικονομική, κοινωνική, είναι η δύναμή Του (και κατ’ επέκταση της Εκκλησίας Του) να καταλύει την εξουσία του «άρχοντος» του κόσμου ετούτου. «<em style="box-sizing: border-box;">Εις τούτο εφανερώθη ο Υιός του Θεού, ίνα λύση τα έργα του Διαβόλου</em>» (Α΄ Ιω. 3, 8). Έτσι σήμερα βλέπουμε τον Χριστό να «αναμετρείται» με τους δύο δαιμονισμένους και να τους χαρίζει την θεραπεία...</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline;"><strong style="box-sizing: border-box;">ΚΥΡΙΩΣ ΘΕΜΑ</strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: red;">Α) Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Από μακριά κιόλας ο διάβολος «διακρίνει» ότι ο άνθρωπος που πλησιάζει με την συνοδεία του δεν είναι ένας κοινός θνητός, αλλά ο «<em style="box-sizing: border-box;">φέρων εν κρυπτώ την θεότητα</em>», ενώ συγχρόνως καταφεύγει σε μία αναγκαστική ομολογία: «<em style="box-sizing: border-box;">τί ημίν και σοί Ιησού υιέ του Θεού; Ήλθες ώδε προ καιρού βασανίσαι ημάς;</em>» (Ματθ. 8, 29). Μία ανώφελη παραδοχή (όσον αφορά τον διάβολο) της θεότητος και υιότητος του Ιησού από τον αντίδικο διάβολο. Μία «γνώση» που δεν ωφελεί, που δεν προσφέρει τίποτα στα ακάθαρτα πνεύματα.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Στο σημερινό θαύμα του Ιησού φαίνεται καθαρά ότι ο διάβολος είναι υπαρκτό πρόσωπο. Είναι οντότης και έργο του να καταστρέφει τη δημιουργία του Θεού. Τα δαιμόνια που κατέλαβαν το σώμα εκείνων των ανθρώπων «άνοιξαν» διάλογο ως πρόσωπο προς Πρόσωπο με τον Χριστό. Να λοιπόν τι είναι ο σατανάς: καταστροφή και τρόμος («<em style="box-sizing: border-box;">χαλεποί λίαν</em>»), βλάβη, ασχήμια, που οδηγεί στον κοινωνικό αποκλεισμό («<em style="box-sizing: border-box;">εκ των μνημείων</em>»). Ουσιαστικά καταστρέφει τόσο την εξωτερική όσο και την εσωτερική εικόνα του ανθρώπου.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Τα δαιμόνια λοιπόν, γνωρίζουν το έργο και τη δύναμη του Ιησού, την ουράνια προέλευσή Του, αλλά δεν έχουν ωφέλεια καθώς δεν πιστεύουν σε Αυτόν. Θυμηθείτε τον Πέτρο όταν είδε την «<em style="box-sizing: border-box;">θαυμαστή αλιεία</em>» (Λουκ. 5, 1-11), ο οποίος διέκρινε τα σημάδια θεότητος του Ναζωραίου, πίστεψε σε Αυτόν («<em style="box-sizing: border-box;">έξελθε απ’ εμού, ότι ανήρ αμαρτωλός είμι, Κύριε</em>», Λουκ. 5, 8) και αμέσως αντιπαράβαλε την αμαρτωλότητά του. Έκαναν μήπως κάτι ανάλογο οι δαίμονες; Έφυγαν μεν (βιαζόμενοι από την θεϊκή δύναμη), αλλά η γνώση του Προσώπου (του Ιησού) δεν επέφερε κάποια αλλαγή, καθώς δεν πίστεψαν και έμειναν μόνο στην παραδοχή...</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: red;">Β) Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Αυτό το οποίο έκανε ο διάβολος (να αναγνωρίσει την θεότητα του Ιησού) έστω και θεωρητικά – γνωστικά, δεν κάνει ο άνθρωπος ο οποίος έλαβε το Άγ. Βάπτισμα και την χάρη του Αγ. Πνεύματος. Μία γνώση (αντίθετα με την δαιμονική) την οποία αν ενστερνιστεί, ο κάτοικος αυτής της γης, λαμβάνει την σπουδαία ευκαιρία να γεμίσει με ουράνια δώρα την ζωή του. Στην κυριαρχία του μίσους και της αλαζονείας ο χώρος της Εκκλησίας μας προσκαλεί σε μία λαμπαδηδρομία αγάπης· «<em style="box-sizing: border-box;">αγαπητέ, μή μιμού το κακόν, αλλά το αγαθόν. Ο αγαθοποιών εκ του Θεού εστίν· ο κακοποιών ουχ εώρακεν τον Θεόν</em>» (Γ΄ Ιω. 1, 11).</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Έτσι μακριά από την γνώση και την ωφέλεια που παρέχουν τα μυστήρια του Θεού ο άνθρωπος «ερημώνει» εσωτερικά από την χάρη Του. Θέση κυρίαρχη και εξουσιαστική λαμβάνουν εκεί οι δυνάμεις του Σκότους. Η ψυχή «νοσεί» και μεταφέρει την νοσηρή της εικόνα και στο σώμα. Οι υπάρξεις μας εμφανίζουν αποκρουστική εικόνα, «<em style="box-sizing: border-box;">χαλεποί λίαν</em>» (Ματθ. 8, 28), τρομοκρατούμε τους συνανθρώπους αλλά και τον εαυτό μας (!) με την συμπεριφορά που εκδηλώνουμε.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">* Ο Άγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος υπογραμμίζει πως όταν οι Χριστιανοί συγκεντρώνονται στην Εκκλησία για να πάρουν μέρος στην Θεία Ευχαριστία, τότε συντρίβονται οι δαιμονικές δυνάμεις, γεγονός που φανερώνει τη δύναμη της χάριτος του Χριστού να αποδιώκει τον διάβολο και τις ποικίλες ενέργειές του από την ζωή μας, χορηγώντας παράλληλα τον καθαρό και ζωογόνο αέρα του Αγ. Πνεύματος που ελευθερώνει και χαροποιεί.</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline;"><strong style="box-sizing: border-box;">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</strong></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">Οι άνθρωποι σήμερα αφ’ ενός αμφισβητούν την ύπαρξη του Θεού, αφ’ ετέρου το ίδιο κάνουν και για το διάβολο. Γράφει κάπου ο Γάλλος ποιητής Σαρλ Πιέρ Μπωντλαίρ (1821 – 1867)<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 9px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">1</span></span>: «<em style="box-sizing: border-box;">η πιό ωραία πονηριά του διαβόλου είναι να μας πείσει ότι δεν υπάρχει</em>». Φανταστείτε λοιπόν ένας εχθρός αόρατος (αφού δεν υπάρχει) πόσο μπορεί να μας αιφνιδιάσει! Επίσης τι κρίμα να έχουμε ένα Σύμμαχο (που δεν Τον γνωρίζουμε) και να μην μπορούμε να κάνουμε χρήση της δύναμης και βοήθειάς Του...</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;">1 Ανήκει στην κατηγορία των λεγομένων «καταραμένων ποιητών». Είναι εκείνοι οι ποιητές που διάγουν ζωή έξω από κοινωνικά πλαίσια και ενάντια σε αυτά. Η κατάχρηση αλκοόλ, ναρκωτικών, περιγραφές εγκλημάτων, βίας, τρέλας, ανηθικότητας και τέλος πρόωρος θάνατος ήταν κυρίαρχα στοιχεία στην επίγεια φιλοσοφική τους θεώρηση και πρακτική. Κυριότεροι εκπρόσωποι: Πόε Άλλαν, Ρεμπώ, Βερλαίν...</span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; font-family: aagocregular, Georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://ec-goc.gr/home/arthra-dimosiefseis/kyriakodromion/kyriaki-e-matthaiou-2</span></b></div> </div>

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

(Ματθ. 8, 28-34 · 9, 1) Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ. «εξήλθε νικών και ίνα νικήση.» (Αποκ. 6, 2). ΠΡΟΛΟΓΟΣ Αν θέλαμε να βρούμε την κεντρική στόχευση του Ευαγγελιστή στο απόσπασμα που ανέγνωσε η Αγία μας…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4UyP82ulElF3NL0tW_iJnIZqUUqX0pTTfXJynsCw-fRRiycc2v9mPQD7B0lFyhO5S1lYfDc-rqtARKhsHZM6ZBWlolvXUTBQZ5EA0EmZzuhdv44jNl74eUMadf7FJTAmD9vbE9uvl9czl/s1600/95.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4UyP82ulElF3NL0tW_iJnIZqUUqX0pTTfXJynsCw-fRRiycc2v9mPQD7B0lFyhO5S1lYfDc-rqtARKhsHZM6ZBWlolvXUTBQZ5EA0EmZzuhdv44jNl74eUMadf7FJTAmD9vbE9uvl9czl/s1600/95.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ι συμπροσευχές, τα ημισυλλείτουργα και εν γένει η κοινωνία των Ορθοδόξων<span style="color: red; font-size: medium;">1</span> μετά των ακοινωνήτων αιρετικών ήταν γνωστή και πάγια τακτική από τα τέλη του 19ου αιώνα, ειδικότερα όμως με την ''συνδεσμοποίηση'' των λεγόμενων διαχριστιανικών ''Εκκλησιών'' στην ''WORLD CONFERENCE OF CHURCHES''. Η κοινωνία μετά των αιρετικών εκδηλώνεται -όχι μόνο μέσω του Οικουμενικού Θρόνου- αλλά και μέσω όλων των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών<span style="color: red; font-size: medium;">2</span>, ως αναφέρεται παρακάτω με τα λόγια των ίδιων των συμμετασχόντων. Είναι δε ο ζήλος τους τόσο εμφανής, επίμονος<span style="color: red; font-size: medium;">3</span> και ''καρποφόρος'', ώστε στις ανταλλαγές επιστολών και στα δημόσια κηρύγματά τους να εμπλέκει ο ένας το εγκώμιο του άλλου, όχι από μια προσεγμένη και διακριτική διπλωματία, αλλά από μια τέτοια ''μελιστάλαχτη'' και ''σιροπιαστή'' αγαπολογία, ώστε να αναρωτιέται κανείς, ποιοι είναι οι πραγματικοί εν Χριστώ αδελφοί και ποιοι δεν είναι... Η απάντηση όμως που δίδεται από τους ίδιους είναι αναντίρρητα και κάθετα καταφανής: όλες οι διαχριστιανικές αιρέσεις της Υφηλίου αποτελούν τους κλάδους<span style="color: red; font-size: medium;">4</span>του ίδιου δένδρου, που είναι η Μία Εκκλησία, οπότε προ τι το μίσος και ο αλληλοσπαραγμός;... </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>υτή η εωσφορική και εν γένει πτωτική διαστροφή της ορθόδοξης διδασκαλίας συμπαρασύρει -σχεδόν- πάντες. Ακόμη και κάποιοι, που -ενδεχομένως- κινούνται από αγαθά και απονήρευτα κριτήρια πέφτουν στα ''δίχτυα'' της οικουμενικής κίνησης, που τότε ονομαζόταν κίνηση για την Ένωση των Εκκλησιών''. Ένα απτό τέτοιο παράδειγμα είναι και η περίπτωση του Αγίου Νικολάι Βελιμίροβιτς, ως αναφέρεται το όνομά του παρακάτω. Στις αρχές -των δύο πρώτων σχεδόν- δεκαετιών του νέου αιώνα (20ού) συμμετέσχει εξ αγαθών παρορμήσεων στην ενωτική κίνηση, αργότερα όμως αντιλαμβανόμενος το είδος, το ύφος, αλλά και τους απώτερους σκοπούς αυτής της Ψευδοένωσης που ακυρώνει άπαξ και δια παντός το Ορθόδοξο Φρόνημα εγκαταλείπει τους ακοινωνήτους και: τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο 1930 λαμβάνοντας μέρος στην Πανορθόδοξη Προσυνοδική Διάσκεψη της Μονής Βατοπαιδίου, εξέφρασε την Ορθόδοξη Διδασκαλία, αντιτιθέμενος στην τάση προσαρμογής των παραδόσεων της Εκκλησίας στο πνεύμα του αιώνα. Ο Ιουστίνος Πόποβιτς άλλωστε δεν δίστασε να γράψει γι΄αυτόν: ''Ας με συγχωρέσει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, αλλά ο Νικόλαος τον ξεπέρασε'', ενώ βιογράφος του υπήρξε ο επίσης μαθητής του και αποτειχισμένος από την κοινωνία της αίρεσης -επίσκοπος Ράσκας και Πιζρένης- Αρτέμιος Ραντοσάβλιεβιτς. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>την παρούσα ανάρτησή μας καταγράφουμε μία -εκ πολλών- επιστολών προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, του Μητροπολίτη -τότε- Τραπεζούντας και αργότερα Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρύσανθου Φιλιππίδη<span style="color: red; font-size: medium;">5</span> (1881-1949), που περιγράφει τις ενωτικές κινήσεις του, αλλά και τις ένθερμες εντυπώσεις του από ταξίδι του στο Λονδίνο, προκειμένου να έλθει σε κοινωνία με την Αγγλικανική ''Εκκλησία''. Όχι μόνο παρίστανται, συμπροσεύχεται ή και διαβάζει το Ευαγγέλιο σε δεκάδες ''ναούς'' και ''μονές'' των Αγγλικανών, αλλά διαβάζει και... συγχωρητικές ευχές σε αγγλικανές ''μοναχές''! Εντυπωσιαζόμενος από το ''ανώτερο βιοτικό, θρησκευτικό και πολιτιστικό επίπεδο'' των Αγγλικανών, δεν διαστάζει να υπαγορεύσει προς πάντας, αυτό που πολλοί σύγχρονοι, νεοορθόδοξοι και -φιλολογούντες- εκσυγχρονιστές προτάσσουν: τον εκσυγχρονισμό δηλαδή της Εκκλησίας στα σημερινά, κοινωνικά ειωθότα! Απευθυνόμενος δε προς τον Αρχιεπίσκοπο της Αγγλικανικής Εκκλησίας, λόρδο Randall, τόνισε με <span style="font-size: 18px;">παρρησία</span> τα εξής: ''...Φρονώ ευλαβώς ότι πρέπει η επικοινωνία αύτη να συνεχισθή δι΄ανταλλαγής γραμμάτων, επισκέψεων και να στερεωθή δια της παραμονής εν Λονδίνω μονίμου κληρικού αντιπροσώπου, ει δυνατόν επισκόπου, όστις και δια της μορφώσεως και του ήθους και της εξωτερικής παραστάσεως να κρατή υψηλά το γόητρον της Εκκλησίας Κων/πόλεως, προς την οποίαν η Αγγλικανική Εκκλησία πολύν αισθάνεται σεβασμόν και ευλάβειαν. Επίσης φρονώ, ότι πρέπει να γίνηται αυστηροτέρα διαλογή, περί την εκλογήν των αποστελλομένων εις το Πανεπιστήμιον της Οξφόρδης ελλήνων σπουδαστών, να υποχρεούνται δε ούτοι να συμμορφώνονται προς τον κολλεγιακόν βίον και να φοιτώσιν προς πρακτικήν άσκησιν εις τα θαυμάσια μορφωτικά και ηθοπλαστικά καθιδρύματα της αγγλικανικής Εκκλησίας, εκ των οποίων πολλά έχει να ωφεληθή η ημετέρα Εκκλησία, αφομοιούσα προς εαυτήν όσα είναι δυνατόν και εκφράζουσα υφ΄οίαν έκφρασιν απαιτεί η ελληνική κοινωνική ζωή...'' Εύχεσθε!</span></h3> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpGvRfObINzJ_WefZBxQThnkDG1KfZV6daiIVEAHmUgNG9LU5e3_OmY4SlRl38NquJhBEx081AAdgKBeytJYz1usPgmTJRnb3zELsi3afF36gO1V7pTHspW9CfCw_-Es9gt0Xjzgcq8zw/s1600/73+%2528650+x+335%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPpGvRfObINzJ_WefZBxQThnkDG1KfZV6daiIVEAHmUgNG9LU5e3_OmY4SlRl38NquJhBEx081AAdgKBeytJYz1usPgmTJRnb3zELsi3afF36gO1V7pTHspW9CfCw_-Es9gt0Xjzgcq8zw/s1600/73+%2528650+x+335%2529.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_X8M54Fmj59JS3sUDHW24H5EMXwKY7I1ORQDDcmj7YAy7bxsOAeQ805SjPxHBh_t9ykTv9zox33hdJKEve_v-48n_6oIZ50_0O-7PSQEy2ZzpjezRMPIpXRyBVkublhR_aj7qqpFRXrok/s1600/74+%2528650+x+494%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_X8M54Fmj59JS3sUDHW24H5EMXwKY7I1ORQDDcmj7YAy7bxsOAeQ805SjPxHBh_t9ykTv9zox33hdJKEve_v-48n_6oIZ50_0O-7PSQEy2ZzpjezRMPIpXRyBVkublhR_aj7qqpFRXrok/s1600/74+%2528650+x+494%2529.jpg" /></a></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">...Κατόπιν προσπαθειών, αίτινες διήρκεσαν επί εννέα περίπου έτη, υπάρχει μεγάλη πιθανότης εφέτος, ή εις πολύ προσεχές μέλλον, να συνέλθη η παγκόσμιος διάσκεψις των Εκκλησιών, ήτις θέλει προσπαθήση να συνενώση τας Εκκλησίας όλου του κόσμου...</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ω</span>ς γνωστόν, επιτροπή της Αμερικανικής Επισκοπελιανής Εκκλησίας, ανεχώρησεν εις Ευρώπην, ίνα προσκαλέση τας Εκκλησίας της Ευρώπης και της εγγύς Ανατολής. Το διάβημα τούτο της Επισκοπελιανής Εκκλησίας υπεστηρίζετο υπό των Εκκλησιών ολοκλήρου της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, ως και της Εκκλησίας της Ρωσσίας, των ελληνικών ορθοδόξων Εκκλησιών, επίσης πολλών καθολικών και προτεσταντικών Εκκλησιών ευρισκομένων εις ολόκληρον την Ευρωπαικήν ήπειρον. Η αναχωρήσασα επιτροπή εγένετο δεκτή μετ΄εγκαρδιότητος πανταχού. Εις το Λονδίνον συνήντησαν τον αρχιεπίσκοπον της Κύπρου και εις τους Παρισίους, τον τοποτηρητήν του πατριαρχικού θρόνου Κων/πόλεως. Αμφότεροι υπέσχοντο να καλέσωσι τας συνόδους, ων προεδρεύουσιν, όπως συζητήσωσι την επίσημον πρόσκλησιν, και έδωκαν διαβεβαιώσεις , ότι αύτη είναι δυνατόν να γίνη δεκτή. Εις Παρισίους η επιτροπή συνήντησεν ωσαύτως τον πάτερ Νικολάι Βελιμίροβιτς, μεταβαίνοντα εις Σερβίαν, ου η εγκάρδιος βοήθεια εξησφαλίσθη επί έτη.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ις τας Αθήνας η επιτροπή εγένετο τιμιτικότατα δεκτή υπό του μητροπολίτου (Μελέτιου Μεταξάκη), όστις παρέλαβε ταύτην επί του Αρείου Πάγου, όπου ανέγνωσεν ελληνιστί προς τα μέλη αυτής την επιστολήν του αποστόλου Παύλου. Την δε επομένην η Σύνοδος παρεδέξατο επισήμως την πρόσκλησιν. Η επιτροπή ανεχώρησεν κατόπιν εξ΄Αθηνών εις Κων/πολιν, όπου η πρόσκλησις εγένετο δεκτή κατόπιν ιδιαιτέρας συνεδρίας της Οικουμενικής Συνόδου. Η επιτροπή έλαβεν εκεί μέρος  εις  τ η ν  τ ε λ ε τ ή ν  τ ο υ  Π ά σ χ α,  ήτις εγένετο εις τον πατριαρχικόν ναόν καθ΄ην ανεγνώσθη το Ευαγγέλιον εις εννέα γλώσσας,  τ ο υ   ε π ι σ κ ό π ο υ  τ ο υ  Φ ο ν  Ν τ ε  Λ α κ.  και μέλους της επιτροπής  α ν α γ ν ώ σ α ν τ ο ς  τ ο ύ τ ο   α γ γ λ ι σ τ ί. Εις την Κων/πολιν η επιτροπή συνηντήθη και  μ ε τ ά   τ ο υ   π α τ ρ ι ά ρ χ ο υ  τ ω ν  α ρ μ ε ν ί ω ν,  όστις υπέσχετο να διαβιβάση την πρόσκλησιν εις τον καθολικόν του Εσμιατζίν. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>ατόπιν η επιτροπή μετέβη εις Σόφιαν, όπου επέδωκε την πρόσκλησιν εις τον έξαρχον, υποσχόμενον ότι η πρόσκλησις ήθελε γίνη δεκτή  αμέσως μετά την σύγκλησιν της συνόδου αυτού, την αυτήν δε διαβεβαίωσιν έδωκε και ο μητροπολίτης Βουκουρεστίου. Εις το Βελιγκράδιον, όπου μετέβη κατόπιν η επιτροπή, έτυχε λαμπράς υποδοχής. Ο  μ η τ ρ ο π ο λ ι τ ι κ ό ς  ν α ό ς  τ ο υ  Β ε λ ι γ κ ρ α δ ί ο υ  ε τ έ θ η  ε ι ς  τ η ν  δ ι ά θ ε σ ι ν  τ η ς  ε π ι τ ρ ο π ή ς  κατά την Τετάρτην, όπου αύτη ελειτούργησε  κ α ι  ε κ ο ι ν ώ ν η σ ε  α μ ε ρ ι κ α ν ί δ α  κ υ ρ ί α ν.(!)  Σ έ ρ β ο ι  κ λ η ρ ι κ ο ί  έ λ α β ο ν  μ έ ρ ο ς  ε ι ς  τ η ν  τ ε λ ε τ ή ν.  Η σερβική Σύνοδος εδέξατο κατόπιν τούτου αμέσως την πρόσκλησιν   ε ι ς  τ η ν  π α γ κ ό σ μ ι ο ν  σ υ ν δ ι ά σ κ ε ψ ι ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν.  </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">{...} <span style="color: red; font-size: large;">Π</span>αραδόξως τις συμφυρμός χριστιανών επίσης έλαβε χώραν τη 12 Μαίου μηνός, εις τον ναόν του αγίου Βαρνάβα, εν Νιούαρκ της αρκτώας Αμερικής,  α ν ή κ ο ν τ α   ε ι ς   τ ο  ε π ι σ κ ο π ι α ν ό ν  δ ό γ μ α.  Εν τω ναώ, ου την ωραίαν Πύλην εκόσμουν η αμερικανική και η ελληνική σημαία,  π α ρ ή σ α ν  κ α ι  δ ύ ο  έ λ λ η ν ε ς  ι ε ρ ε ί ς,  π ε ρ ι β ε β λ η μ έ ν ο ι  τ α  ά μ φ ι α  α υ τ ώ ν,  κ ρ α τ ο ύ ν τ ε ς  σ τ α υ ρ ό ν,   ι σ τ ά μ ε ν ο ι  π α ρ ά   τ ο   θ υ σ ι α σ τ ή ρ ι ο ν.  Τ ο  Ε υ α γ γ έ λ ι ο ν  α ν έ γ ν ω  π ρ ώ τ ο ν  ο  ι ε ρ ε ύ ς  τ η ς  ε λ λ η ν ι κ ή ς  κ ο ι ν ό τ η τ ο ς   α ι δ ε σ.  κ. Σ π υ ρ ι δ ά κ η ς  ελληνιστί, μετ΄αυτόν  ο  α ι δ ε σ.  κ.  Δ ά ρ λ ι γ κ τ ω ν,  υιός του πανιερ. επισκόπου αγγλιστί, αφού προ του ελληνιστί αναγνωσθέντος Ευαγγελίου ωμίλησε ''περί της αγνότητος της ανατολικής ελληνικής Εκκλησίας, δια μέσου των αιώνων πιστώς ακολουθούσης τοις ίχνεσι των αποστόλων  τ ο υ  Μ ε γ ά λ ο υ  Δ ι δ α σ κ ά λ ο υ'' (?)  Μετ΄αυτόν  ο  α ρ χ ι μ.  κ.  Ι ω α κ ε ί μ  Α λ ε ξ ό π ο υ λ ο ς  ελληνιστί και αγγλιστί  ω μ ί λ η σ ε ν  ε π΄ ά μ β ω ν ο ς   π ε ρ ί  τ η ς  μ ε λ λ ο ύ σ η ς  ε ν ώ σ ε ω ς  τ ω ν  δ ύ ο Ε κ κ λ η σ ι ώ ν...</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_XZEsyYGHLpUp-QDcjcCRLJKcAFjGW8fozXMGBo75MN9ZPBXgHu9w6eL-RTjJpDd6jjB5lzL1F7HSuYfuMAhmd2ebkQOT2_5MMS6SaX6pP3UB5M7x_Cyx8ppFkSxgbeLEWzQdlGvYwAL/s1600/76+%2528650+x+762%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="762" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_XZEsyYGHLpUp-QDcjcCRLJKcAFjGW8fozXMGBo75MN9ZPBXgHu9w6eL-RTjJpDd6jjB5lzL1F7HSuYfuMAhmd2ebkQOT2_5MMS6SaX6pP3UB5M7x_Cyx8ppFkSxgbeLEWzQdlGvYwAL/s1600/76+%2528650+x+762%2529.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <span style="color: red;">(Εκκλησιαστικό περιοδικό του Πατριαρχείου Κων/λεως ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ'', </span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος λθ', αρ. τεύχους 21, σελ. 154-156 της 20ής Ιουλίου 1919)</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ημοσιεύομεν κατωτέρω την Έκθεσιν του Σεβασμ. Μητροπολίτου Τραπεζούντος κ. Χρυσάνθου, εν' η καταφανής είναι η ανανέωσις και ανίσχυσις των σχέσεων των δύο Εκκλησιών και η ειλικρινής εκατέρωθεν αγάπη και στοργή. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> αυτή έκθεσις υποδεικνύει και την ανάγκην της εναρμονίσεως των πολυτίμων παραδόσεων της Εκκλησίας ημών προς την σύγχρονον ζωήν και την εκ της αρμονικής ταύτης δημιουργίαν ενεργού εκκλησιαστικής και θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής.</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">...εχοροστάτησα εις τον ναόν του Αγίου Αυγουστίνου Κίλπορτ του Φωτιστού της Αγγλικανικής Εκκλησίας και ορίσθη ιδιαίτερος θρόνος εις τον άγιον Βήμα δια την χοροστασία μου...</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqZLrhhFsWai96Dh_HT7ePXYRgbp7o-3jBoBmt6upWzBpsoR3LojngMMV-J6lgjC-9uKVcpmIxpcg1D1miUYR61yULiCT5-bQWiTht6Puk3o9rsEJ1FAX96j0S-0_zf4ljdLVYnIuVtRP/s1600/85.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSqZLrhhFsWai96Dh_HT7ePXYRgbp7o-3jBoBmt6upWzBpsoR3LojngMMV-J6lgjC-9uKVcpmIxpcg1D1miUYR61yULiCT5-bQWiTht6Puk3o9rsEJ1FAX96j0S-0_zf4ljdLVYnIuVtRP/s1600/85.jpg" /></a></div> <br /> <div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Σεβασμιώτατε,</span></h3> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"></span><br /> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας λόρδος Randall, απαντών εις έκκλησιν την οποίαν κατά τον παρελθόντα Ιούνιον ο εν Παρισίοις τότε διατρίβων Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής του Οικουμενικού Θρόνου έκαμεν εις τον Αρχιεπίσκοπον της Αγγλικανικής Εκκλησίας έγραψε θερμοτάτην επιστολήν, δι΄ης ενεθάρρυνε και ενίσχυε την χειμαζομένην Εκκλησίαν Κωνσταντινουπόλεως. Ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής είχεν ήδη απέλθη εκ Παρισίων, ενεκρίθη δε ίνα αυτός μεταβώ εκ Παρισίων εις Λονδίνον και αυτοπροσώπως εκφράσω εις την Α. Σ. τον Αρχιεπίσκοπον Καντερβουρίας τας ευχαριστίας της Εκκλησίας δια την ωραίαν επιστολήν και την παρεχομένην ενίσχυσιν, παρακαλέσω δε ίνα αμέριστον εξακολουθήση το υπέρ των αλυτρώτων χριστιανών ενδιαφέρον της Αγγλικανικής Εκκλησίας και του κραταιού βρεττανικού Κράτους.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>ατά ταύτα την 10/23 παρελθόντος Ιουλίου (1919) ανεχώρησα εις Λονδίνον. Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας πληροφορηθείς εκ γράμματός μου την εις Λονδίνον άφιξιν απέστειλεν αμέσως προς χαιρετισμόν μου τον αξιόλογον κ. Rily, λαικόν μέλος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Αρχιεπισκοπής και προσωπικόν φίλον του Αρχιεπισκόπου και τον αγγλικανόν ιερέα Klinton. Αμφότεροι αισθάνονται ευλαβή θαυμασμόν εις την πρεσβυγενή Εκκλησίαν του Βυζαντίου. Κατά την επίσκεψιν ταύτην ώρισαν την ημέραν της εκ της εξοχής καθόδου του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας εις το Lambeth Palace προς δεξίωσίν μου, ωρίσθη δε και πρόγραμμα των διαφόρων επισκέψεών μου  κ α ι  χ ο ρ ο σ τ α σ ι ώ ν   ε ι ς  δ ι α φ ό ρ ο υ ς  ν α ο ύ ς   τ η ς  Α γ γ λ ι κ α ν ι κ ή ς  Ε κ κ λ η σ ί α ς, τεθέντος επί τούτω εις την διαθεσίν μου ιδιαιτέρου αυτοκινήτου του κ. Rily.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι δη την 14/27 Ιουλίου ημέραν Κυριακήν πρωί  ε χ ο ρ ο σ τ ά τ η σ α   ε ι ς   τ ο ν  ν α ό ν   τ ο υ  Α γ ί ο υ  Α υ γ ο υ σ τ ί ν ο υ  Κ ί λ π ο ρ τ  τ ο υ  Φ ω τ ι σ τ ο ύ   τ η ς  Α γ γ λ ί α ς.   Ελειτούργει εκεί ο επίσκοπος Νασάου των Ινδικών Νήσων.  Ι δ ι α ί τ ε ρ ο ς  Θ ρ ό ν ο ς   ε ι ς   τ ο   ά γ ι ο ν   Β ή μ α  ω ρ ί σ θ η  δ ι α  τ η ν   χ ο ρ ο σ τ α σ ί α μ ο υ.  Η λειτουργία διεξήχθη εν απαραμίλλω τάξει. Η ευλάβεια του αγγλικανικού λαού, υποκλινομένου κατά την έξοδόν μου και αναμένοντος την ευλογίαν του αντιπροσώπου της Εκκλησίας του Βυζαντίου με συνεκίνησε.<br /><br /><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">...ανέγνων κατ΄αίτησιν της Ηγουμένης συγχωρητικήν ευχήν εις τας αδελφάς συνελθούσας εις το Ναύδριον της Αγγλικανικής Μονής...</span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <br /><span style="color: red; font-size: large;">Μ</span>ετά την λειτουργίαν μετέβην εν συνοδεία του κ. Rily και του πατρός Klinton  ε ι ς  τ η ν  γ υ ν α ι κ ε ί α ν   Μ ο ν ή ν  τ ω ν  Α δ ε λ φ ώ ν  τ η ς  Ε κ κ λ η σ ί α ς.   Η Ηγουμένη και η Υφηγουμένη με υπεδέχθησαν και με ωδήγησαν εις τα διάφορα τμήματα της Μονής.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> Μονή αύτη εναρμονίζουσα την θεωρίαν του μοναχικού βίου προς την ενεργόν ζωήν ασχολείται περί την ανάπτυξιν και μόρφωσιν των ορφανών του λαού. Ούτω δεν καλλιεργείται ο μοναχικός εκβιασμός αναπτυσσόμενος μοιραίως, όταν ο μοναχικός βίος είναι μόνον θεωρητικός, αλλ΄αναπτύσσεται και το αίσθημα της αγάπης προς τον πλησίον και ιδία της στοργής, ήτις οφείλει να είναι ο ανεξάλειπτος χαρακτήρ της γυναικείας ψυχής.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ατά την μεσημβρίαν μοι παρετέθη εν τη Μονή απλούν γεύμα και μετά το γεύμα  α ν έ γ ν ων  κ α τ'  α ί τ η σ ι ν  τ η ς  Η γ ο υ μ έ ν η ς  ε υ χ ή ν  σ υ γ χ ω ρ η τ ι κ ή ν   ε ι ς  τ α ς  α δ ε λ φ ά ς, συνελθούσας εις το Ναύδριον της Μονής.</span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><br /> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">...εύρον το έδαφος έτοιμον προς ένωσιν των δύο Εκκλησιών και οι Αγγλικανοί φρονούν, πως αν γίνει επίσημος πρότασις θα επιτευχθή αύτη...</span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div> <span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4xgpjy_rFclWYxolrtCviEVV8jRWxnSxGnC5rnibUm3q-42-XDNPvUFOyz_XHSFc80f8OS9yoF3Apys81AN9qK48Le-1SXYjGWlYIfJ1krYPSEnYxHtwEKWb7dmNcxmScHF7f_vlioUj/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4xgpjy_rFclWYxolrtCviEVV8jRWxnSxGnC5rnibUm3q-42-XDNPvUFOyz_XHSFc80f8OS9yoF3Apys81AN9qK48Le-1SXYjGWlYIfJ1krYPSEnYxHtwEKWb7dmNcxmScHF7f_vlioUj/s1600/2.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div> </span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">{...} <span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ην εσπέραν της αυτής ημέρας κατά τον εσπερινόν  ε χ ο ρ ο σ τ ά τ η σ α  εις τον ωραίον και μεγαλοπρεπή και φωτεινό  ν α ό ν τ ο υ  Α γ ί ο υ  Π α ύ λ ο υ, όπου θερμότατα με υπεδέχθη ο προιστάμενος του καθεδρικού ναού αιδεσιμώτατος Simpson, όστις την προτεραίαν είχε κάμει ωραίαν ομιλίαν περί του Ναού της Αγίας Σοφίας. Την επομένην Τρίτην 16/29 Ιουλίου εν συνοδεία του πατρός Κλίντων επεσκέφθην το παλάτιον της Βουλής των Λόρδων και εις την Βιβλιοθήκην της Βουλής λίαν ευγενώς με ωδήγησεν εις των εκεί ευρεθέντων  λ ό ρ δω ν  ε π ι σ κ ό π ω ν. Μετά μεσημβρίαν της αυτής ημέρας επεσκέφθην εν συνοδεία του καλού κ. Rily και του αξιοσεβάστου κ. Γεναδίου επιτίμου πρεσβευτού της Ελλάδος εν Λονδίνω τον σεβασμιώτατον αρχιεπίσκοπον Καντερβουρίας και εις καθηγητής της θεολογίας, οίτινες με ωδήγησαν εις το γραφείον του αρχιεπισκόπου. {..} Εδήλωσα αυτώ ότι η ωραία του επιστολή ενίσχυε την Εκκλησίαν Κωνσταντινουπόλεως, εξακολουθούσαν και μετά την ανακωχήν να αγωνίζηται αγώνα σκληρόν ε υ χ ή θ η ν δ΄όπως  η  κ ο ι ν ω ν ί α α ύ τ η ιδεών και αισθημάτων των δύο Εκκλησιών συνεχισθή  κ α ι κ α τ α λ ή ξ η  ε ι ς  τ η ν  ε υ τ υ χ ή  έ ν ω σ ι ν  α υ τ ώ ν  ε ν  τ ω  ν α ώ  τ η ς  α γ ί α ς  Σ ο φ ί α ς...</span></div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">{...} <span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ερί την 8ην ώραν της αυτής εσπέρας μετέβην κατά πρόσκλησιν του ευγενεστάτου κ. Rily εις την οικίαν του, όπου προσήλθον διάφοροι σοφοί καθηγηταί και κληρικοί και ο αντιπρόσωπος του σεβασμιωτάτου αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας, ο επίτιμος πρεσβευτής της Ελλάδος κ. Γενάδιος, ο επιτετραμμένος της σερβικής πρεσβείας μετά του σέρβου διακόνου και έλληνες και ξένοι αντιπρόσωποι του Τύπου προς ανεπίσημον συζήτησιν. Ο κ. Rily λαβών τον λόγον, εξέφρασε την χαράν πάντων δια την εν μέσω αυτών παρουσίαν ιεράρχου της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.  Ε δ ή λ ω σ ε ν  ό τ ι  η  π ρ ω τ ο β ο υ λ ί α  π ρ ο ς   έ ν ω σ ι ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  π ρ ο ή λ θ ε ν  α π ό   τ η ς Α γ γ λ ι κ α ν ι κ ή ς  Ε κ κ λ η σ ί α ς,   η οποία αισθάνεται την ανάγκη να ενισχύση τας καθολικάς και αποστολικάς της παραδόσεις προσεγγίζουσα προς την Ορθόδοξον Εκκλησίαν και   ε π ι τ υ γ χ ά ν ο υ σ α,  ει δυνατόν,  τ η ν   ε π ί σ η μ ο ν   α ν α γ ν ώ ρ ι σ ι ν   τ ο υ  κ ύ ρ ο υ ς  τ ω ν  α γ γ λ ι κ α ν ι κ ώ ν   χ ε ι ρ ο τ ο ν ι ώ ν,  η οποία διαμφισβητείται υπό της Καθολικής Εκκλησίας.</span>{..} </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> αντιπρόσωπος του σεβασμιωτάτου αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας είπεν ότι οι επίσκοποι της εν Αμερική Αγγλικανικής Εκκλησίας επισκεφθέντες εσχάτως την Ανατολήν και επανελθόντες  ε δ ή λ ω σ α ν,   ό τ ι  ε ύ ρ ο ν  τ ο  έ δ α φ ο ς   έ τ ο ι μ ο ν   π ρ ο ς  έ ν ω σ ι ν   τ ω ν  δ ύ ο  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν  και φρονούν ότι αν γίνη επίσημος πρότασις  ε κ  μ έ ρ ο υ ς  τ η ς  Α γ γ λ ι κ α ν ι κ ή ς  Ε κ κ λ η σ ί α ς   π ρ ο ς   έ ν ω σ ι ν   θ α   ε π ι τ ε υ χ θ ή  α ύ τ η.  Ηρώτησεν ο αντιπρόσωπος του Σεβασμ. αρχιεπισκόπου Καντερβουρίας  τ ί φ ρ ο ν ώ  π ε ρ ί   τ ο ύ τ ο υ; Απήντησα ότι προ τούτου καλόν θα ήτο να παρασκευασθή ακόμη το έδαφος, ίνα μη εκατέρα των Εκκλησιών περιέλθη εις την οδυνηράν ανάγκην, όπως πριν απαντήση εις την επίσημον πρότασιν ζητήση εξηγήσεις εις όσα σημεία χωρίζουν τας δύο Εκκλησίας και ούτω εκ των δισταγμών επέλθη ψυχρότης μεταξύ των δύο Εκκλησιών. Θα παρασκευασθή δε καλύτερον το έδαφος, εάν  ε ξ α κ ο λ ο υ θ ή σ η  α μ ο ι β α ί α  ε π ί σ κ ε ψ ι ς αντιπροσώπων αμφοτέρων των Εκκλησιών και η ανταλλαγή σκέψεων. Επειδή δε κατά την εν Λονδίνω διατριβήν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αθηνών είχε γίνη επίσημος συνεδρίασις και μακρά συζήτησις  π ε ρ ί  ε ν ώ σ ε ω ς   Ε κ κ λ η σ ι ώ ν,   είπον ότι καλό θα ήτον να εδημοσιεύοντο τα πρακτικά της συνεδριάσεως εκείνης, ίνα έχη και ταύτα υπ΄όψιν η εν τοις Πατριαρχίοις   π ε ρ ί  τ ο  ζ ή τ η μ α   τ η ς  π ρ ο σ ε γ γ ί σ ε ω ς   τ ω ν   δ ύ ο  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν   ασχολουμένη επιτροπή.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">...κατέλιπον το Λονδίνον πλήρους θαυμασμού προς την Αγγλικανικήν Εκκλησίαν, της οποίας είσθε το χάρμα και η δόξα...</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9dG62TzJ6sRre8zKSzjtwdedFuI9gVvL2jbDLdI_KQkK0QkRgyuC3jSTbyXHiOP2vQdjaW55HG_ae3vi9Ipn4tZYntIjVkoia4ufKBAg5tAZvc4nyXS_-JcYZJ6agn0xSYA4Cn9njsuM/s1600/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1035" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh9dG62TzJ6sRre8zKSzjtwdedFuI9gVvL2jbDLdI_KQkK0QkRgyuC3jSTbyXHiOP2vQdjaW55HG_ae3vi9Ipn4tZYntIjVkoia4ufKBAg5tAZvc4nyXS_-JcYZJ6agn0xSYA4Cn9njsuM/s1600/3.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> {...} Επανελθών εις Παρισίους έγραψα προς τον Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον Καντερβουρίας Γαλλιστί την ακόλουθον επιστολήν υπό ημερομ. 26/3 Αυγούστου 1919.</div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <br /> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red;">Σεβασμιώτατε και αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ,</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span style="color: red; font-size: large;">Β</span>αθύτατα συγκινημένος δια την φιλόφρονα υποδοχήν εκφράζω έτι άπαξ τας θερμάς μου ευχαριστίας. Κατέλιπον το Λονδίνον   π λ ή ρ η ς  θ α υ μ α σ μ ο ύ  π ρ ο ς  τ η ν Α γ γ λ ι κ α ν ι κ ή ν   Ε κ κ λ η σ ί α ν, της οποίας  ε ί σ θ ε   τ ο  χ ά ρ μ α  κ α ι  η  δ ό ξ α. Γινώσκετε να εμπνέητε το χριστιανικόν ιδεώδες εις τον αγγλικόν λαόν, ο οποίος οδηγούμενος υπό της Εκκλησίας κάμνει τα ιδεώδη πραγματικότητα  κ α ι    ζ η   τ η ν  α λ η θ ι ν ή ν  χ ρ ι σ τ ι α ν ι κ ή ν   ζ ω ή ν. (!) {...} Ούτω, Σεβασμιώτατε, και αγία και ιερά Σύνοδος, επαναληφθείσης της κοινωνίας μετά της αδελφής Αγγλικανικής Εκκλησίας, φρονώ ευλαβώς ότι πρέπει η επικοινωνία αύτη να συνεχισθή δι΄ανταλλαγής γραμμάτων, επισκέψεων και να στερεωθή δια της παραμονής εν Λονδίνω μονίμου κληρικού αντιπροσώπου, ει δυνατόν επισκόπου, όστις και δια της μορφώσεως και του ήθους και της εξωτερικής παραστάσεως να κρατή υψηλά το γόητρον της Εκκλησίας Κων/πόλεως, προς την οποίαν η Αγγλικανική Εκκλησία πολύν αισθάνεται σεβασμόν και ευλάβειαν. Επίσης φρονώ, ότι πρέπει να γίνηται αυστηροτέρα διαλογή, περί την εκλογήν των αποστελλομένων εις το Πανεπιστήμιον της Οξφόρδης ελλήνων σπουδαστών, να υποχρεούνται δε ούτοι να συμμορφώνονται προς τον κολλεγιακόν βίον και να φοιτώσιν προς πρακτικήν άσκησιν εις τα θαυμάσια μορφωτικά και ηθοπλαστικά καθιδρύματα της αγγλικανικής Εκκλησίας, εκ των οποίων πολλά έχει να ωφεληθή η ημετέρα Εκκλησία, αφομοιούσα προς εαυτήν όσα είναι δυνατόν και εκφράζουσα υφ΄οίαν έκφρασιν απαιτεί η ελληνική κοινωνική ζωή.<br /><br /> <div style="text-align: center;"> Επί τούτοις διατελώ με αγάπη,</div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> ελάχιστος εν Χριστώ αδελφός</div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">+ ο Τραπεζούντος Χρύσανθος</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> Εν Φαναρίω τη 16/8 Σεπτεμβρίου 1919</div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: 18px;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;">(Εκκλησιαστικό περιοδικό Πατριαρχείου Κων/πόλεως ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ'', </span></div> </span> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;">έτος μ', αρ. τεύχους 31, σελ. 244-248, της 26 Οκτωβρίου 1919.) </span><br /><span style="color: red;"><br /></span><span style="color: red;"><br /></span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Παραπομπές:</span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">1.</span><span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">Ό</span></span>πως αναφέρεται στην ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ'', </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος λθ', αρ. τεύχους 21, σελ. 154-156 της 20ής Ιουλίου του 1919: </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''Ο  μητροπολιτικός ναός του Βελιγκραδίου  ε τ έ θ η  ε ι ς  τ η ν  δ ι ά θ ε σ ι ν  τ η ς  ε π ι τ ρ ο π ή ς  κατά την Τετάρτην, όπου αύτη ελειτούργησε  κ α ι  ε κ ο ι ν ώ ν η σ ε  α μ ε ρ ι κ α ν ί δ α  κ υ ρ ί α ν.(!)  Σ έ ρ β ο ι  κ λ η ρ ι κ ο ί  έ λ α β ο ν  μ έ ρ ο ς  ε ι ς  τ η ν  τ ε λ ε τ ή ν.  Η σερβική Σύνοδος εδέξατο κατόπιν τούτου αμέσως την πρόσκλησιν   ε ι ς  τ η ν  π α γ κ ό σ μ ι ο ν  σ υ ν δ ι ά σ κ ε ψ ι ν  τ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν.'' </span></div> </div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;"> </div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">2.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Ω</span>ς γράφεται  στο Εκκλησιαστικό περιοδικό του Πατριαρχείου Κων/λεως ''ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ'', έτος λθ', αρ. τεύχους 21, σελ. 155 της 20ής Ιουλίου 1919: ''Ως γνωστόν, επιτροπή της Αμερικανικής Επισκοπελιανής Εκκλησίας, ανεχώρησεν εις Ευρώπην, ίνα προσκαλέση τας Εκκλησίας της Ευρώπης και της εγγύς Ανατολής. Το διάβημα τούτο της Επισκοπελιανής Εκκλησίας υπεστηρίζετο υπό των Εκκλησιών ολοκλήρου της Αγγλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, ως και της Εκκλησίας της Ρωσσίας,  τ ω ν  ε λ λ η ν ι κ ώ ν  ο ρ θ ο δ ό ξ ω ν  Ε κ κ λ η σ ι ώ ν,  επίσης πολλών καθολικών και προτεσταντικών Εκκλησιών ευρισκομένων εις ολόκληρον την Ευρωπαικήν ήπειρον.'' </span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">3.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>την παρούσα επιστολή παρουσιάζεται εκ μέρους των Αγγλικανών, τέτοια ''ζηλωτική'' επιθυμία προς άρδην ''Ένωση των δύο Εκκλησιών'', ώστε να παραθεωρούνται όλες οι δογματικές διαφορές που τους χωρίζουν από την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Προτάσσουν βεβαίως και την αναγνώριση των αγλικανικών χειροτονιών εκ μέρους των Ορθοδόξων, γιατι αυτό θα τους προσέδιδε μεγαλύτερη δυναμική, αυτοτέλεια, αλλά και ''υστεροφημία''. Το αίτημά τους ''φυσικά'' δεν άργησε να υλοποιηθεί τάχιστα! Ο Μελέτιος Μεταξάκης, ως Επιβάτης δικής του χειριστικής πατριαρχικής Συνόδου, μέσα στον ίδιο χρόνο (1919) θα αναγνωρίσει τις Αγγλικανικές Χειροτονίες!...</span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">4.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Η</span> ''νεοδογματική'' της Κλαδικής αιρεσιολογίας δεν είναι καινούρια και δεν συναντιέται στους χρόνους μας. Όπως έχουμε καταγράψει σε προηγούμενες ενότητές μας, περί.. ''κλάδων και δέντρων'' μίλησαν ο Μελέτιος, ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και σχεδόν όλα στο σύνολό τους εκκλησιαστικά περιοδικά της εποχής των δύο πρώτων  δεκαετιών του 20ού αιώνα.</span><br /> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">5.</span><span style="color: red; font-size: large;"> Ο</span>ι εσωτερικές πολιτικές αντιξοότητες του ''ελληνκού διχασμού'' συμπαρέσυρε και την πλειονότητα των εκκλησιαστικών ανδρών. Ο Μητροπολίτης Τραπεζούντα Χρύσανθος έγραψε δυο άρθρα στον ''ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ'' υπό τον τίτλο ''ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΙ'' ενδεικτικό του κλίματος του επικρατούσε: ''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Τον Ευρωπαικόν πολιτισμόν (ο Βενιζέλος) θεωρεί ως κατά βαθμίδας απλώς ανώτερον του Ανατολικού, τας οποίας αρκεί να ανέλθωμεν δια να ομοιάσωμεν τους Ευρωπαίους και ότι φθάνει να εισα- γάγωμεν και ημείς εις την Ελλάδα τον Ευρωπαικόν πολιτισμόν, δια να γίνωμεν και ημείς όπως και οι Φράγκοι. Δεν εννόησεν ο κ. Βενιζέλος ό,τι βαθύτατα ησθάνθη η ψυχή του Κωνσταντίνου, ότι η διαφορά φραγκικού και ελληνικού πολιτισμού δεν είναι διαφορά ποσότητος αλλ' είναι κυρίως διαφορά ποιότητος και ότι όλα τα άνθη του φραγκικού πολιτισμού, ούτε πρέπει, ούτε είναι δυνατόν να μεταφυτευθούν εις την Ελληνικήν γήν, αλλ' ότι η αγνή Ελληνική ψυχή δύναται και πρέπει να παράγη δροσερά άνθη γνησίου Ελληνικού πολιτισμού. Εάν ησθάνετο ταύτα ο κ. Βενιζέλος, ως το ησθάνθη ο Κωνσταντίνος δεν θα έστρεφε βλέμμα αποκλειστικού θαυμασμού προς τους Φράγκους και δεν θα καθίστα ειδωλόν του την ξενολατρείαν, θα είχε δε την εθνικήν εκείνην υπερη</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">φάνειαν και τον αδρόν εθνικόν χαρακτήρα, ο οποίος χαρακτηρίζει την ψυχήν του Κωνσταντίνου.''</span><br /> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">6.</span> <span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>τη φωτογραφία της ανάρτησης ο Μητροπολίτης Χρύσανθος Φιλιππίδης (1881-1949).</span><br /> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">7. </span><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>υνεχίζεται.</span></div> </div> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> <div> </div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><br /></span><span style="color: red;"><br /></span><span style="color: red;">Γιώργος Δ. Δημακόπουλος</span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 16.8px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 16.8px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://353agios.blogspot.gr/search/label/%CE%97%20%CE%9A%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%95%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A4%CE%A9%CE%9D%20%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%A0%CE%A1%CE%99%CE%9D%20%CE%91%CE%A0%CE%9F%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%201924" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">''ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ''</span></a></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: left;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> </div> </h3> <h3 style="background-color: white; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-2o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-3o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (3o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-4o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (4o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-5o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span> <span style="color: blue;">(5o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-6o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (6o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-7o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (7o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-8o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (8o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-9o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (9o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-10o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (10o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-11o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (11o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-12o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (12o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-13o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (13o MEΡΟΣ)</span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-14o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (14o MEΡΟΣ)</span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <div> <span style="color: blue;"><b style="color: #999999;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;</span> <span style="color: blue;">(8)</span></span></a></b></span></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸνΟἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΑΙΡΕΣΙΣ Η΄ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"></span></span><span style="text-align: left;"></span><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></b></span></a></div> </div> </h3> </div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)

Οι συμπροσευχές, τα ημισυλλείτουργα και εν γένει η κοινωνία των Ορθοδόξων1 μετά των ακοινωνήτων αιρετικών ήταν γνωστή και πάγια τακτική από τα τέλη του 19ου αιώνα, ειδικότερα όμως με την ''συνδεσμ…

Διαβάστε περισσότερα »