Ὁ Ἀρειανισμὸς παλαιὰ καὶ ὁ Νεο-αρειανισμὸς στὴν ἱστορία καὶ σήμερα

<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-1080 size-full" height="601" sizes="(max-width: 472px) 100vw, 472px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1.png 472w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/06/grafik-1-236x300.png 236w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #4b4f58; height: auto; max-width: unset; text-align: left; vertical-align: middle; width: 493.281px;" width="472" /><span style="background-color: white;"> </span></span></p><p><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἑορτάσαμε </span>τοὺς Ἁγίους Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ., οἱ ὁποῖοι κατετρόπωσαν τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Ἐπρόκειτο γιὰ πάρα πολὺ ἐπικίνδυνη ἐπιβουλὴ κατὰ τῆς πίστεως στὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ ὁποία ἔπληττε τὸ Μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ βέβαια ἀποστεροῦσε τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν δυνατότητα τῆς σωτηρίας.</span></p><div class="wp-block-media-text__content" style="align-self: center; box-sizing: inherit; direction: ltr; font-family: Roboto, sans-serif; grid-area: 1 / 2 / auto / auto; padding: 0px 0px 0px 39.4531px; word-break: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅλος ὁ πόλεμος τοῦ Σατανᾶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ ἔχει ἕνα σκοπό: νὰ χωρίσει τὴν Θεότητα ἀπὸ τὸν Χριστό, νὰ μὴ θεωρεῖται ὁ Χριστὸς Θεάνθρωπος, νὰ ἀποχωρίσει τὸν Θεὸ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, ἀπὸ τὸ σῶμα καὶ ἀπὸ τὴν ὕλη, γιὰ νὰ κυριαρχήσει αὐτὸς ὁ μιαρὸς καὶ παγκάκιστος. Ἐπιθυμεῖ μὲ αὐθάδεια καὶ ἀθεοφοβία νὰ πιστεύουν οἱ ἄνθρωποι ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεός, δὲν εἶναι Θεάνθρωπος, Σωτῆρας καὶ Λυτρωτής, ἀλλὰ κτίσμα, ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ νικήσει τὸ κακό, ἀλλὰ ποὺ νικήθηκε καὶ πέθανε ἄδοξα, χωρὶς Φῶς, Ζωὴ καὶ Ἀνάσταση.</span></p></div><div class="wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile" style="box-sizing: inherit; direction: ltr; display: grid; font-family: Roboto, sans-serif; grid-template-columns: 50% 1fr; grid-template-rows: auto; margin: 0px auto; max-width: unset; width: unset;"><div class="wp-block-media-text__content" style="align-self: center; box-sizing: inherit; direction: ltr; grid-area: 1 / 2 / auto / auto; padding: 0px 0px 0px 39.4531px; word-break: break-word;"><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p></div></div><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Γιὰ νὰ πετύχει αὐτό, ξεσηκώνει πολέμους φοβεροὺς κατὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ κατὰ τοῦ ἁγίου Σώματός Του, δηλαδὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Του. Οἱ ἀρχικοὶ πόλεμοι ἦταν οἱ διωγμοὶ κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες, καὶ ἀργότερα καὶ μέχρι πρόσφατα ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς ἀλλοπίστους καὶ τοὺς ἀθεϊστές. Ἦταν πόλεμοι ἐξωτερικοί. Ὅλοι οἱ πολέμιοι πάσχιζαν νὰ θανατώνουν τοὺς Μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ, καθιστῶντας τους Μάρτυρες, γιὰ νὰ παύσει δῆθεν τὸ Ὄνομα καὶ ἡ Πίστη τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλ’ εἰς μάτην ἐκοπίαζαν οἱ ματαιόφρονες Θεομάχοι καὶ Χριστομάχοι, διότι ἡ Πίστη δυνάμωνε καὶ ἐξαπλωνόταν καὶ στὸ τέλος πάντοτε ὑπερίσχυε.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ πόλεμος τοῦ διαβόλου ἐντάθηκε καὶ ἐξελίχθηκε μέσῳ τῶν αἱρέσεων. Αὐτὲς στοχεύουν νὰ «ἀποκτείνουν» ἄν εἶναι δυνατὸν αὐτὸν τοῦτον τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό! Εἴτε ὡς πρὸς τὴν τέλεια Θεότητά Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν τέλεια Ἀνθρωπότητά Του, εἴτε ὡς πρὸς τὸν τρόπο ἑνώσεως τῶν δύο Φύσεών Του στὸ Πρόσωπο τοῦ Θεοῦ Λόγου, εἴτε ὡς πρὸς τὸν ἐξεικονισμό Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν διδασκαλία καὶ τὸ σωτήριο ἔργο Του, εἴτε ὡς πρὸς τὴν ἁγία Ἐκκλησία Του.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἰουδαιόφρων Ἄρειος εἶχε ὡς βασικὴ ἰδέα ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι Θεός, ἀλλ’ ὅτι ἀποτελεῖ πρωταρχικὸ δημιούργημα/κτίσμα τοῦ Θεοῦ («ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν»), ὥστε νὰ δημιουργήσει πλέον ὁ Λόγος τὸν κόσμο καὶ νὰ εἶναι ὁ μεσολαβητὴς μεταξὺ Θεοῦ καὶ κόσμου (Βλ. Ἀρχιμ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, «Ἀστήρ», Ἀθῆναι 1970, σελ. 135). </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αὐτὸς ὁ διωγμὸς ἦταν μεγαλύτερος ἀπὸ ὅλους τοὺς ἄλλους: ἐκδιωκόταν ἀπὸ τὸν Χριστὸ ὁ Θεός! Χανόταν ἡ δυνατότητα σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου!</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ συγκληθεῖσα ἀπὸ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος στὴν Νίκαια τὸ 325 διατύπωσε τὴν ἀρχαία πίστη καὶ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως (τὸ «Πιστεύω»), ἰδίως μὲ τὸν καθοριστικὸ ὅρο «Ὁμοούσιος» ὡς πρὸς τὴν σχέση Πατρὸς καὶ Υἱοῦ, γιὰ νὰ δηλώσει τὴν ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Οὐσίας/Φύσεως Αὐτῶν, παρὰ τὴν διαφορὰ τῶν Προσώπων/Ὑποστάσεων, ἡ ὁποία καθόλου δὲν θίγει καὶ παραβλάπτει τὸ ἑνιαῖον τῆς μιᾶς Θεότητος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ Ἅγιοι Πατέρες, μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀπεκάλυψαν «τὸ μυστήριον τῆς Θεολογίας» καὶ τοῦτο «τρανῶς παρέδωκαν τῇ Ἐκκλησίᾳ»: ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ἀληθινὸς Θεός, ὁμοούσιος μὲ τὸν Θεὸ Πατέρα, καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ Σωτῆρας, Λυτρωτὴς καὶ Κύριος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἀρειανισμὸς εἶναι στὴν οὐσία του σατανισμὸς καὶ ὀρθολογισμός. Ἀποτελεῖ ἀπόπειρα νὰ υἱοθετηθοῦν καὶ ἐφαρμοσθοῦν οἱ μέθοδοι καὶ τὰ μέσα τῆς ἀνθρώπινης φιλοσοφίας, προκειμένου νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ Θεογνωσία. Νὰ τεθεῖ δηλαδὴ ὁ ἀτελὴς καὶ ἐφάμαρτος ἀνθρώπινος νοῦς ὡς μέτρο γιὰ τὴν κατανόηση τοῦ Θεανθρωπίνου ἔργου τοῦ Χριστοῦ, καὶ οἱ νόμοι τῆς λογικῆς νὰ ὑπερισχύσουν τῶν ὑπερλόγων θείων χαρισματικῶν ἀρχῶν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὸ βασικὸ λάθος τῶν Ἀρειανῶν, κατὰ τὸν Μέγα Ἀθανάσιο, εἶναι ὅτι ἑρμηνεύουν τὴν Ἁγία Γραφὴ «κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν» [κατὰ τὴν δική τους ἀντίληψη] (βλ. «Κατὰ Ἀρειανῶν», Ι, 37), γι’ αὐτὸ καὶ ἔπιπταν σὲ αἵρεση· διότι γιὰ νὰ κατανοήσεις τὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του χρειάζεται πίστη ἀληθινὴ καὶ φωτισμὸς τοῦ Παναγίου Πνεύματος. Ὁ διάβολος, ὡς σκοτεινὸς καὶ πλήρως διεστραμμένος, γεννᾶ τὶς αἱρέσεις τῆς ἀπωλείας, γι’ αὐτὸ καὶ ὅσοι τὶς ἐνστερνίζονται γίνονται «ὅμοιοι» καὶ «φίλοι» του. Οἱ Ἀρειανοί, ὅπως καὶ οἱ κάθε εἴδους αἱρετικοί, ἐπιτελοῦν οὐσιαστικὰ ἔργο Ἀντιχρίστου, γι’ αὐτὸ καὶ λογίζονται ὡς «πρόδρομοί» του (βλ. «Κατὰ Ἀρειανῶν», Ι, 1).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κατὰ τὸν δέκατο τρίτο Ἀπόστολο Μέγα Ἀθανάσιο, οἱ προϋποθέσεις γιὰ νὰ πιστεύεις ὀρθὰ/ὀρθόδοξα, νὰ κατανοεῖς τὶς θεῖες Γραφὲς καὶ νὰ ἔχεις ἀληθινὴ Θεογνωσία/Χριστογνωσία εἶναι: βίος ἔντιμος, ψυχὴ καθαρή, κατὰ Χριστὸν ἀρετή, ὅπως καὶ καθαρὸς νοῦς καὶ μίμηση τοῦ βίου τῶν Ἁγίων τοῦ Θεοῦ (βλ. «Περὶ Ἐνανθρωπήσεως», 57). Ἡ δὲ ἄρνηση τῆς Θεότητος τοῦ Χριστοῦ, ὅπως καὶ ἡ ἀσέβεια σχετικὰ μὲ τὴν θεία Οὐσία Του, θεωρεῖται ἀσυγχώρητη βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (βλ. «Πρὸς Σεραπίωνα Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», Ἐπιστολὴ Δ΄, 12).</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Ἀρειανισμὸς δὲν ἔχει ταφεῖ, ἀλλὰ διαδόθηκε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἱστορίας, ἰδίως μάλιστα στοὺς τελευταίους αἰῶνες, πάρα πολύ! Δὲν πρόκειται μόνον γιὰ τὴν ἀναβίωση καὶ ἀνανέωσή του μέσῳ τοῦ ἀντιχρίστου Χιλιασμοῦ, ὁ ὁποῖος συνεχίζει νὰ διασπείρεται καὶ στὴν πατρίδα μας καὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο μὲ ζῆλο σατανικό.           </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Νεο-αρειανισμὸς πλέον ἔχει ἐγκαθιδρυθεῖ στὸν θεωρούμενο πολιτισμένο κόσμο μὲ τὰ δῆθεν ἐκπληκτικὰ ἐπιτεύγματα καὶ τὶς προόδους του. Ὁ ἄνθρωπος κυριαρχεῖ ἀλαζονικὰ καὶ ἐξυψώνει τὸν ἑαυτό του, ἀπωθῶντας τὸν Θεάνθρωπο, τὸν Ὁποῖον ἐκδιώκει, ἀντιστρατευόμενος τὴν Παρουσία Του, τὸ Εὐαγγέλιό Του, τὴν ἁγία Ἐκκλησία Του, τὴν Ἀλήθεια καὶ Σωτηρία Του. Αὐτὴ εἶναι ἡ κύρια τάση σὲ Ἀνατολὴ καὶ Δύση: μὲ τὴν φιλοσοφία, τὴν ἐπιστήμη, τὸν πολιτισμὸ (τὴν κουλτούρα), τὴν πολιτική, ἀκόμη καὶ τὴν θρησκεία. Παντοῦ ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς καταβιβάζεται σὲ ἁπλὸ ἄνθρωπο, ποὺ δὲν χρειάζεται καὶ δὲν ἔχει θέση στὴν κοινωνία καὶ στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἤ τὸ πολύ, κατ’ ἄκραν οἰκονομίαν, νὰ Τοῦ παραχωρεῖται ἡ ἔσχατη θέση.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀκόμη καὶ οἱ σύχρονες αἱρέσεις κινοῦνται σὲ αὐτὴ τὴν προοπτική. Τόσο ὁ ὀρθολογιστικὸς Προτεσταντισμός, ὁ ὁποῖος οὐσιαστικὰ ἐκ-σαρκώνει τὸν Σαρκωθέντα Θεὸ Λόγο, ὅσο καὶ ὁ Παπισμὸς μὲ τὴν ὅλη διαδρομὴ καὶ πορεία του. Διότι τὸ σύνθημα τῶν χωρὶς Θεὸ διανοουμένων ὅτι «μέτρο πάντων εἶναι ὁ ἄνθρωπος» καὶ ὄχι ὁ Θεάνθρωπος, ἔφθασε στὸ ἀποκορύφωμά του μὲ τὴν Α΄ Σύνοδο τοῦ Βατικανοῦ (1870), ὅταν διατυπώθηκε καὶ διακηρύχθηκε ἐπίσημα τὸ δόγμα τοῦ «Ἀλαθήτου τοῦ Πάπα», καὶ δι’ αὐτοῦ τοῦ ἀλαθήτου τοῦ ἀνθρώπου γενικῶς! Αὐτὸ εἶναι τὸ κεντρικὸ δόγμα τοῦ Παπισμοῦ, ἡ οὐσία τῆς διαστροφῆς του, τὸ ὁποῖο καὶ ἡ Β΄ Βατικανὴ Σύνοδος (1962-1965) ἐπιβεβαίωσε ὡς ἀπαραβίαστο καὶ ἀναλλοίωτο!</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τοῦτο ὅμως ἀποτελεῖ ἀναγέννηση τῆς εἰδωλολατρίας καὶ τοῦ παγανισμοῦ καὶ καταλήγει στὸν διπλὸ θάνατο, τὸν πνευματικὸ καὶ φυσικό. Ἀποτελεῖ αἵρεση αἱρέσεων, δηλαδὴ παναίρεση. Φρικτὴ ἐξορία τοῦ Κυρίου, προδοσία καὶ Σταύρωσή Του! (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 150, 159).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ «Βικάριος» (τοποτηρητὴς) τοῦ Χριστοῦ, ὁ Πάπας, κατέχει πλέον τὴν θέση τοῦ Χριστοῦ, τὸν Ὁποῖον «ἐξόρισε» στὸν Οὐρανὸ ὡς ἰδιόμορφος παντοκράτορας! Αὐτὴ ἡ διαβολικῆς ἐμπνεύσεως καὶ ἀρειανικῆς φύσεως πτώση τοῦ Πάπα ἔγκειται στὴν ἐπιθυμία του νὰ ἀντικαταστήσει τὸν Θεάνθρωπο μὲ τὸν ἄνθρωπο, δηλώνοντας τὴν χρεωκοπία καὶ τὸν μηδενισμό του (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 157-158).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ δὲ ἐξ ὀρθοδόξων Οἰκουμενιστὲς ὄχι μόνον δὲν καταγγέλλουν δυναμικῶς καὶ δὲν ἀπαρνοῦνται ἀποφασιστικῶς τὴν συμπόρευση μὲ αὐτὲς τὶς ἐκτρωματικὲς καταστάσεις, ἀλλὰ καὶ τὶς ἐπενδύουν μάλιστα μὲ ψευδο-αναγνωρίσεις, πρωτοστατοῦντος τοῦ Νεοπαπιστικῆς νοοτροπίας Φαναρίου καὶ συνδραμούσης τῆς ἡγεμονιστικῆς Μόσχας, ὥστε νὰ καθίστανται οἰκτροὶ συνένοχοι στὴν ἀποστατικὴ αὐτὴ ἔκπτωση.</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐν τούτοις, μόνο στὸν Θεάνθρωπο καὶ μέσῳ τοῦ Θεανθρώπου μπορεῖ κάθε ἄνθρωπος νὰ γίνει ἀληθινός, τέλειος καὶ πλήρης Ἄνθρωπος. Μόνον στὴν ἀληθινὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία Του, «σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις» (Ἐφ. γ΄ 18), δύναται νὰ φθάσει «εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. δ΄ 13). Στὸν Θεάνθρωπο «κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς Θεότητος σωματικῶς» (Κολ. β΄ 9-10), ὥστε νὰ μπορεῖ κάθε μέλος τῆς Ἐκκλησίας διὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἀγάπης καὶ γενικῶς διὰ τῶν ἁγίων Ἀρετῶν καὶ τῶν θείων Μυστηρίων, νὰ γεμίσει μὲ τὸ πλήρωμα αὐτὸ τῆς Θεότητος.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὴν ἁγία Ἐκκλησία, τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, κάθε πιστὸ μέλος δύναται νὰ καταστεῖ «σύσσωμο» τοῦ Θεανθρώπου (Ἐφ. γ΄ 6), καὶ μάλιστα εἰδικῶς καὶ κυρίως μὲ τὸ ὑπερφυὲς Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Κοινωνῶντας τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, κοινωνοῦμε ὁλόκληρο τὸν Χριστό, σῶμα, αἷμα, ψυχὴ καὶ Θεότητα (ἄκτιστες ἐνέργειες), κοινωνοῦμε ὁλόκληρο τὸν Θεάνθρωπο. Πρόκειται γιὰ τὸ Μυστήριο τῆς ὑπερτάτης Ἀγάπης καὶ τοῦ Ἐλέους τοῦ Θεοῦ πρὸς ἐμᾶς, ὥστε γενόμενος ἄνθρωπος νὰ θυσιασθεῖ στὸν Σταυρό, γιὰ νὰ μᾶς προσφέρεται ἔπειτα ὡς τροφὴ καὶ τρυφή, νὰ ἑνώνεται μαζί μας κι ἐμεῖς μαζί Του, καὶ νὰ μᾶς μεταδίδει ζωὴ αἰώνια.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐκτὸς τοῦ Θεανθρώπου καὶ τῆς κοινωνίας/μετοχῆς μαζί Του, δὲν ὑπάρχει κατ’ οὐσίαν ἄνθρωπος, ἀλλὰ ὑπάνθρωπος, ἡμιάνθρωπος, ἀπάνθρωπος, ἀγριάνθρωπος, μὴ ἄνθρωπος, δοῦλος καὶ αἰχμάλωτος τοῦ θανάτου, τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ διαβόλου, καὶ ἄρα διαβολοειδὴς ἄνθρωπος.    </span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ ὑπερηφάνεια καὶ ὑψηλοφροσύνη χώρισε τὸν Σατανᾶ ἀπὸ τὸν Θεό, ὥστε νὰ τὸν καταστήσει τελείως ξένο τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχθρὸ ἀδυσώπητο. Ἔκτοτε, ὅσοι κάνουν τὸ ἴδιο στὴν αὐταπάτη τῆς ἁμαρτίας, δὲν ἐπιθυμοῦν τίποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἐγκλωβισμὸ στὸν ἑαυτό τους. Τὸ νὰ μὴν θέλει κανεὶς τὸν Θεὸ μέσα του, νὰ εἶναι τελείως κλειστὸς ἔναντί Του καὶ σὲ ὅ,τι εἶναι τοῦ Θεοῦ, σημαίνει ἄκρατο ἐγωϊσμὸ καὶ φιλαυτία, ποὺ συνιστᾶ τὴν κόλαση, καὶ ἐδῶ καὶ στὴν αἰωνιότητα (βλ. Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος, σελ. 152-153).</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Διέξοδος καὶ φάρμακο εἶναι ἡ Μετάνοια: ἡ θεραπεία ἀπὸ κάθε διαβολική, ἀλαζονική, αἱρετικὴ ἁμαρτία. Ἡ αἴσθηση τῆς ἁμαρτωλότητος ἐνώπιον τοῦ Γλυκυτάτου Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ προσευχητικὴ ἔκφραση τούτου μὲ τὴν βαθειὰ ταπεινοφροσύνη. Ἡ ἀνάθεση τῆς ἐλπίδος μας καὶ τῆς ἐμπιστοσύνης μας στὸν θεανθρώπινο νοῦ τῆς Ἐκκλησίας, τὸν «νοῦν Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. β΄ 16).</span></p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: auto; line-height: 1; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: none; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὶς ἡμέρες μας ὁ Νεο-αρειανισμὸς ἔκανε πάρα πολὺ αἰσθητὴ τὴν παρουσία του μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἐξ αἰτίας τούτου καὶ μὲ τὸ σκεπτικὸ τῆς διαφυλάξεως τῆς ὑγείας τῶν ἀνθρώπων, ἐλήφθησαν πρωτοφανῆ μέτρα ἀπὸ τὴν Πολιτεία καὶ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας, μὲ ἐπίκληση τοῦ «δικαίου τῆς ἀνάγκης», γιὰ ἀναστολὴ τῆς λειτουργίας της καὶ τὴν δι’ αὐτοῦ τοῦ τρόπου προφανῆ καταπάτηση θεμελιωδῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν τῶν πολιτῶν. Ἡ κατάσταση αὐτὴ δημιούργησε δικαίως τὴν αἴσθηση ἐμμέσου ἤ καὶ ἀμέσου διωγμοῦ κατὰ τοῦ πνευματικοῦ Ἰατρείου τῆς ἀνθρωπότητος, τῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἀντιμετωπίσθηκε ὄχι ὡς Σῶμα τοῦ Ζῶντος Θεοῦ, ἀλλ’ ὡς ἕνας ἀνθρώπινος ὀργανισμὸς ἀπογυμνωμένος ἀπὸ τὴν θεία Παρουσία.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὸ πιὸ φοβερὸ ἦταν, ὅτι τοῦτο ἔδωσε τὴν ἀφορμὴ γιὰ μία ἄνευ προηγουμένου ἐπίθεση σὲ αὐτὸ τοῦτο τὸ Μυστήριο τῶν Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἀποτελεῖ τὸ ΕΙΝΑΙ καὶ τὴν ταυτότητά της, τὴν Θεία Κοινωνία, ὅπως καὶ στὸν τρόπο μεταδόσεώς της, ἀπὸ ὅλους ὅσοι ἐμφοροῦνται ἀπὸ τὶς Νεο-αρειανικὲς τάσεις χωρισμοῦ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν Θεότητά Του. Τὸ περιεχόμενο τοῦ ἁγίου Ποτηρίου, τὰ φρικτὰ καὶ τίμια Δῶρα, θεωρήθηκαν βλάσφημα ὡς «ἑστία καὶ πηγὴ κινδύνου, μολύνσεως καὶ θανάτου», καὶ ὑποστηρίχθηκε ἀσεβέστατα καὶ προκλητικότατα ὅτι αὐτὰ δὲν ἀποτελοῦν ἀποκλειστικότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς πρὸς τὴν μετάδοσή τους, ἀλλὰ ἀποτελοῦν «ἀποκλειστικὰ κοινωνικὴ εὐθύνη γιὰ τὴν μὴ ἐξάπλωση τοῦ ἰοῦ καὶ τὴν προστασία τῶν πολιτῶν»! Ἤ ὅτι δὲν εἶναι «θρησκευτικὰ θέματα, ἀλλὰ καθαρὰ ἐπιστημονικά»! Ὅτι δῆθεν κινδυνεύουμε ἀπὸ «θρησκευτικὲς ἰδεοληψίες»! Γι’ αὐτὸ καὶ ἔγιναν προτάσεις ἀπὸ παντελῶς ἀσχέτους ἀνθρώπους μὲ τὴν Ἐκκλησία ἤ γιὰ μὴ μετάδοση καὶ ἀπαγόρευση τῶν τιμίων Δώρων, ἤ γιὰ «τροποποίηση τοῦ τελετουργικοῦ». Ἤδη δὲ οἱ ἐπίσημες Οἰκουμενιστικὲς δικαιοδοσίες κινητοποιοῦνται γιὰ νὰ ἐξετάσουν τί νὰ πράξουν, ἐνῶ κάποιοι ἰδίως σὲ χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ, ἐφαρμόζουν μεθόδους πλήρως ἀπαράδεκτες, ἀντιπαραδοσιακές, ἐπικίνδυνες ἕως καὶ βλάσφημες.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Περιττόν νὰ θυμίσουμε ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία δίδεται μόνον στὰ ζωντανὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, τὰ ὁποῖα πιστεύουν βαθύτατα καὶ προετοιμάζονται μὲ βαθιὰ ἐπίγνωση, προσερχόμενα στὴν Πηγὴ τῆς Ζωῆς μὲ πίστη καὶ πόθο, γιὰ νὰ λάβουν «ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ζωὴν αἰώνιον». Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι καὶ νὰ προσήρχοντο, θὰ «ἐκαίοντο». Ἄς μὴ στενοχωροῦνται λοιπὸν οἱ «νεκροὶ» γιὰ τοὺς ζωντανοὺς ἐν Θεῶ, καὶ ἄς φροντίσουν νὰ θάπτουν ἁπλῶς τοὺς νεκρούς τους (βλ. Ματθ. η΄ 22, Λουκ. θ΄ 60), ἀφοῦ οὕτως ἤ ἄλλως εἶναι ἐκτὸς Ζωῆς. Μὲ αὐτὰ ποὺ γράφουμε δὲν ἀρνούμαστε τὴν ἰατρική, τοὺς κινδύνους, τὶς ἐπαινετὲς προσπάθειες προλήψεως ἀσθενειῶν καὶ θεραπείας τῶν ἀσθενῶν, ἀλλὰ ψέγουμε τὸ φαινόμενο ὁρισμοῦ καὶ διακανονισμοῦ τῶν θεμάτων Πίστεως καὶ Λατρείας τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ παραβιάζουν τὰ διακριτὰ ὅρια, ὅποιοι καὶ ἄν εἶναι αὐτοί, ὅποιους τίτλους ἤ θέσεις καὶ ἄν κατέχουν.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅλες οἱ ἀπαράδεκτες δηλώσεις ἤ καὶ ἐνέργειες σχετικὰ μὲ τὰ θέματα αὐτὰ τὸ τελευταῖο διάστημα, ἀποκαλύπτουν μία ἰδιότυπη, ἀλλ’ ὅμως ἀπροκάλυπτη ἀρειανικὴ στάση. Ἀπὸ πειρασμικῆς ἐμπνεύσεως ἀπιστία καὶ ἀθεΐα χωρίζεται ἡ Θεότητα τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν ἀνθρωπότητά Του, τὸ δὲ ἅγιο Σῶμα Του, ἡ Ἐκκλησία, ἐξομοιώνεται μὲ κάθε ἄλλον ἀνθρώπινο ὀργανισμό, ἀκόμη καὶ θρησκευτικῆς μορφῆς. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ποικίλης φύσεως καὶ προελεύσεως Νεο-αρειανιστὲς τρέμουν καὶ μόνον στὴν ἰδέα αὐτῶν ποὺ ἀληθινὰ πιστεύουν καὶ ἀσκοῦν τὴν πίστη τους ἐνσυνείδητα μὲ τὴν αὐτονόητη συμμετοχή τους στὰ ἅγια Μυστήρια. Καὶ δόξα τῷ Θεῷ ποὺ εἴχαμε ἀπρόσμενες δημόσιες Ὁμολογίες Πίστεως ἀπὸ ἀνθρώπους ἀκόμη καὶ τοῦ «κοσμικοῦ χώρου», ποὺ δὲν τὸ περιμέναμε, μαζὶ μὲ ἐκεῖνες ἀπὸ εἰδήμονες τῆς ἰατρικῆς καὶ ἄλλων ἐπιστημονικῶν κλάδων. Ὅλοι αὐτοὶ ἀποτέλεσαν τὸ ἀνάχωμα στὴν διαβολικὴ ἀρειανικὴ ἔκπτωση ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι βάλθηκαν νὰ ξεθεμελιώσουν κάθε ἱερὸ καὶ ὅσιο καὶ νὰ ἐνσπείρουν μὲ τὴν ἀσχετοσύνη τους κάθε εἴδους θανατηφόρους ἰοὺς στὸν λαὸ ἀπιστίας, ἀγνωστικισμοῦ, ἀνελευθερίας καὶ ἀπελπισίας.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅμως, ἄς μάθουν οἱ πάντες ὅτι ἀκόμη καὶ σὲ καιρὸ πανδημίας, δὲν εἶναι δυνατὸ καὶ ἀποδεκτὸ νὰ μὴν ἰσχύει ἡ ἐλεύθερη μετάβαση καὶ πρόσβαση στὸν Ναὸ τοῦ Θεοῦ, μὲ τὴν τήρηση ἔστω κάποιων ἀπαραιτήτων μέτρων ὑγιεινῆς γιὰ τὴν ἀποφυγὴ μάλιστα συνωστισμοῦ, πρὸς συμμετοχὴν στὴν θεία Λατρεία καὶ μάλιστα στὴν Θεία Λειτουργία καὶ λήψη τοῦ μεγίστου Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας μὲ τὸν καθιερωμένο παραδοσιακὸ τρόπο. Αὐτὸς ὁ βεβαιωμένος καὶ πιστοποιημένος ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὴν βοῶσα πραγματικότητα γιὰ τὴν ἀσφάλεια καὶ ἀποτελεσματικότητά του τρόπος, φανερώνει καὶ αἰσθητοποιεῖ τὴν ἀληθινὴ κοινωνία Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ὅπως καὶ πιστῶν μεταξύ τους καὶ μὲ τὴν κτίση ὁλόκληρη. Στὴν θεία αὐτὴ λειτουργικὴ πανδαισία ἑνώνονται καὶ ἀναμειγνύονται οὐράνια καὶ ἐπίγεια· στὴν πασχάλια αὐτὴ εὐφροσύνη χορεύει ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός, τὰ πάντα περιλούονται καὶ καταυγάζονται ἀπὸ τὸ Φῶς τῆς θείας Χάριτος τὸ τερπνὸν καὶ ἱλαρόν, οἱ ψυχὲς γεύονται τὰ ἐπουράνια, οἱ κεκοιμημένοι χαίρονται τὴν ἐν Πνεύματι κοινωνία, οἱ Ἅγιοι καὶ οἱ Ἄγγελοι συμπανηγυρίζουν καὶ τὰ σύμπαντα προγεύονται τὴν ἐν Χριστῶ ἐλευθερία τῆς καινῆς κτίσεως.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅσοι δὲν ζοῦν, δὲν νιώθουν καὶ δὲν κατανοοῦν αὐτὸν τὸν πνευματικὸ κραδασμὸ τῶν πιστῶν ψυχῶν, ὅσοι δὲν ὑποπτεύονται αὐτὴ τὴν οὐρανοποίηση τοῦ πνεύματος καὶ αὐτὸ τὸ οὐρανο-γήϊνο πλήρωμα ζωῆς ἀκαταλύτου, ἀλλὰ διέπονται ἀπὸ Νεο-αρειανικὴ νοοτροπία, ἀπὸ στεγνὸ καὶ ἄψυχο οὐμανισμό, πιθανὸν νὰ θεωροῦν ὅλα τὰ ἀνωτέρω «μεταφυσικὸ παραλήρημα»· γι’ αὐτὸ καὶ δίνουν τὴν ἄμεση ἔμφαση καὶ προτεραιότητα, ἀκόμη καὶ σὲ καιρὸ πανδημίας, στὴν λειτουργία τῶν ὑπεραγορῶν (super market), τῶν τραπεζῶν, τῶν κομμωτηρίων, τῆς διακινήσεως καὶ διανομῆς ἑτοίμων τροφίμων καὶ προϊόντων κ.λπ.. Σὲ αὐτὰ δὲν βλέπουν οὔτε αἰσθάνονται κίνδυνο, διότι ἐκεῖ κατὰ τὴν γνώμη τους περιορίζεται βασικῶς ἡ ζωή, ἀφοῦ ἔτσι διασφαλίζεται βιολογικὰ/φυσικὰ ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη, ἡ ὁποία μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ παρατείνει κάπως τὴν φασματική της ψευδο-ύπαρξη. Στὸν δὲ Ναὸ τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, ὅπου ἡ Χάρις καινουργεῖ καὶ ἱερουργεῖ τὸ ἐκπληκτικὸ Μυστήριο τῆς ὄντως Ζωῆς, τῆς αἰωνίου καὶ ἀθανάτου, βλέπουν κίνδυνο γιὰ τὴν δημόσια ὑγεία, φανερώνοντας τὴν πνευματική τους ἔνδεια καὶ τύφλωση καὶ τὴν θλιβερὴ ὑποδούλωσή τους στὰ δεσμὰ τοῦ τυράννου διαβόλου.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ πραγματικοὶ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ ὁμολογοῦμε αὐτὸ ποὺ πάντοτε ἡ ἁγία Ἐκκλησία μας βίωνε, αὐτὸ ποὺ οἱ Ἅγιοι Πατέρες πιστοποιοῦσαν, αὐτὸ ποὺ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες σφράγιζαν μὲ τὸ αἷμα τους: τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν ἁγιότητα τῆς Ἐκκλησίας Του, τὴν ἀναγκαιότητα τῆς κοινῆς λατρείας στὸν ἅγιο Οἶκο Του, τὴν σωστικότητα τῶν θείων Μυστηρίων Του καὶ μάλιστα τῆς εὐχαριστιακῆς μετοχῆς στὴν θεία Ζωή.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Καὶ θὰ ἐξακολουθήσουμε ἕως τέλους, χάριτι Θεοῦ, νὰ ἐπιτελοῦμε καὶ ἀσκοῦμε τὴν πίστη μας μὲ κάθε κόστος καὶ κάθε θυσία· εἴτε ἀνοικτὰ καὶ φανερά, εἴτε κρυπτὰ σὲ περίπτωση ποὺ μᾶς ἐμποδίζουν· εἴτε στὴν ἐπιφάνεια τῆς γῆς, στοὺς Ναούς μας, εἴτε ὑπὸ τὴν γῆν, στὶς Κατακόμβες· εἴτε ἀναγνωρίζουν τὴν ἐλευθερία καὶ τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματά μας, εἴτε ὄχι. Ὁ θνησιγενὴς Νεο-αρειανισμὸς κάθε μορφῆς ἀπορρίπτεται καὶ καταδικάζεται, ὡς καταδικασμένος, ἡ δὲ Ὀρθοδοξία μας διακηρύσσεται, ζεῖ καὶ νικᾶ, διότι ἀποτελεῖ τὸ Σῶμα Αὐτοῦ ποὺ «ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήσῃ» (Ἀποκαλ. στ΄ 2)!…</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">+Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ</span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://imlp.gr/2022/06/04/%e1%bd%81-%e1%bc%80%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%e1%bd%b8%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%b9%e1%bd%b0-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bd%81-%ce%bd%ce%b5%ce%bf-%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%b9/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

Ὁ Ἀρειανισμὸς παλαιὰ καὶ ὁ Νεο-αρειανισμὸς στὴν ἱστορία καὶ σήμερα

 Ἑορτάσαμε τοὺς Ἁγίους Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τὸ 325 μ.Χ., οἱ ὁποῖοι κατετρόπωσαν τὴν αἵρεση τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Ἐπρόκειτο γιὰ πάρα πολὺ ἐπικίνδυνη ἐπιβουλὴ κατὰ τῆς…

Διαβάστε περισσότερα »

The Prophetic Ministry of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">It is not coincidental for the Christian world—and vital for the protection of the environment—that the Pope and the Ecumenical Patriarch have issued joint statements on caring for God’s gift of creation. His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew published encyclicals and initiated conferences on ecological issues for more than thirty years. His Holiness Pope Francis published a seminal encyclical and publicly spoke on climate change from the outset of his ministry. Together the two leaders present a unified approach and prophetic voice on the inseparable relationship between sustainability of the planet and salvation of the world.</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.halkisummit.com/hs5/participants/" style="background: rgb(255, 255, 255); margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;">Speakers & Organizers</span></a></p><div class="wp-block-image" style="border: 0px; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="aligncenter size-full" style="border: 0px; clear: both; display: table; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="wp-image-6961" height="1024" loading="lazy" sizes="(max-width: 724px) 100vw, 724px" src="https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1.jpg" srcset="https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1.jpg 724w, https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1-212x300.jpg 212w, https://www.halkisummit.com/wp-content/uploads/2022/03/Halki-SummitV-Flyerweb-724x1024-1-300x424.jpg 300w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 8px; float: left; margin: 0px 20px 15px 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="724" /></figure></div><hr class="wp-block-separator" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: initial; border-top-style: solid; height: 1px; margin: 1em 0px; padding: 0px;" /><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Halki Summit V is sponsored in part by generous grants from the <a href="https://www.goarch.org/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Greek Orthodox Archdiocese of America</a> and CR Florence Foundation</span></span></p><h1 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Program</span></span></h1><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Wednesday, June 8, 2022 – Official Opening</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">18:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Welcome and Greetings</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Halki Summit: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/chryssavgis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Fr. John Chryssavgis</a> (Ecumenical Patriarchate) & <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/angela-caliaro/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Angela Caliaro</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">His Excellency <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/mgr-marek-solczynski/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Mgr. Marek Solczynski</a>, Apostolic Nuncio to Turkey</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/margaret-karram/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Margaret Karram</a> (President: Focolare Movement; Vice-Chancellor: Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-dr-giuseppe-argiolas/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Giuseppe Argiolas</a> (Rector: Sophia University Institute)</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">19:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keynote Address</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/bartholomew/" style="background: rgb(255, 255, 255); margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;">His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew</span></a></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">19:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Music: “Turn Around”</em> <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">by Gen Verde</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">20:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Reception</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Thursday, June 9, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">9:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Roots of the Ecological Crisis: Fundamental Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dn-jovan-anicic/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Protodeacon Jovan Anicic</a> (Director: Dept. of Christian Education, Serbian Orthodox Diocese of Eastern America)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-sergio-rondinara/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Sergio Rondinara</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/chris-durante/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Chris Durante</a> (St. Peter’s University)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Commitment to Creation as our Common House: Global and Political Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/noemi-sanches/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Noemi Sanches</a> (Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/vincenzo-buonomo/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Vincenzo Buonomo</a> (Rector: Pontifical Lateran University)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/theodota-nantsou/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Theodota Nantsou</a> (WWF, Greece)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch</em> & Conversation</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">15:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Depart for Life-Giving Monastery, Balıklı</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Tour of Church and Patriarchal Tombs</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Vespers of St. Bartholomew</span></span></li></ul><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Friday, June 10, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ferry to Halki</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:15 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Welcome and Greeting:</em> <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/bishop-kassianos-of-aravissos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Bishop Kassianos of Arabissos</a>, Abbot</span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Represented by <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/rev-meletios-stefanatos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Meletios Stefanatos</a></span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Integral Ecology and Social Doctrine:</em>Fratelli Tutti<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> and </em>For the Life of the World</span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/nikolaos-dimitriadis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Nikolaos Dimitriadis</a> (President, CEMES)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/prof-dr-giuseppe-argiolas/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Giuseppe Argiolas</a> (Rector: Sophia University Institute)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/vasilios-n-makrides/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Vasilios Makrides</a> (University of Erfurt)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch & Conversation</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">14:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Guided Tour</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Holy Trinity Monastery and Theological School Library</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">16:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Teaching and Advancing a New Paradigm: Evangelical and Educational Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/antonis-kalogerakis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Antonis Kalogerakis</a> (Academy of Crete)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/monsignor-angelo-vincenzo-zani/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Mgr. Angelo Vincenzo Zani</a> (Secretary: Vatican Dicastery of Catholic Education)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dr-nikolaos-asproulis/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Dr. Nikolaos Asproulis</a> (Volos Academy for Theological Studies)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Return to Istanbul</span></strong></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">21:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dinner</em></span></span></p><h3 style="border: 0px; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Saturday, June 11, 2022</span></span></h3><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">9:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Imprint of the Creator in Creation: Theological and Spiritual Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/charidimos-koutris/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Charidimos Koutris</a> (University of Thessaloniki)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/msgr-prof-piero-coda/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Prof. Msgr. Piero Coda</a> (Co-Director: Patriarch Athenagoras and Chiara Lubich Ecumenical Chair; Secretary General: International Theological Commission of the Catholic Church)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/dr-rev-augustinos-bairactaris/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Rev. Dr. Augustinos Bairactaris</a> (University Ecclesiastical Academy of Crete)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">11:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Holy See and the Ecumenical Patriarchate: Ecumenical Perspectives</em></span></span></p><ul style="margin-bottom: 2em;"><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Moderator: <a href="https://www.halkisummit.com/speakers/metropolitan-maximos-of-selyvria/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">His Eminence Metropolitan Maximos of Selyvria</a> (Co-Director: Patriarch Athenagoras and Chiara Lubich Ecumenical Chair)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/sandra-ferreira-ribeiro/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Sandra Ferreira Ribeiro</a> (Co-Head: Centro Uno of the Focolare Movement)</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/speakers/job-telmessos/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Archbishop Job of Telmessos</a> (Dean: Institute of Orthodox Theology, Chambésy; Co-President: International Commission for Theological Dialogue between the Orthodox Church and the Catholic Church</span></span></li><li style="margin-bottom: 0.75em;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Discussion</span></span></li></ul><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">12:30 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Conclusion</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">13:00 – <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lunch</em> <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">& Conversation</em></span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Visit to Phanar and Hagia Sophia / Departures</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Sunday, June 12, 2022</span></span></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Final Departures</span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="border: 0px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.halkisummit.com/hs5/"><b>https://www.halkisummit.com/hs5/</b></a></span></em></p>

The Prophetic Ministry of Pope Francis and Ecumenical Patriarch Bartholomew

 It is not coincidental for the Christian world—and vital for the protection of the environment—that the Pope and the Ecumenical Patriarch have issued joint statements on caring for God’s gift of crea…

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ.....

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix45VSMgOI40pJchxEIvIiwcsYR6JlyPt0MpgL_vgsfiPi8m3174gDCpocEHTeGu8DmEMyVAqN1GAsaV4sawyGxpudu0XEtsEQAOBPq5jyrKkM1YLR9XsfsRSj2Iohxieyi1G7AfK40HNmN1-1-k2GJA8EGo6U1Vef6QsRQSBldyauSkq6j27WoA/s1600/332.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix45VSMgOI40pJchxEIvIiwcsYR6JlyPt0MpgL_vgsfiPi8m3174gDCpocEHTeGu8DmEMyVAqN1GAsaV4sawyGxpudu0XEtsEQAOBPq5jyrKkM1YLR9XsfsRSj2Iohxieyi1G7AfK40HNmN1-1-k2GJA8EGo6U1Vef6QsRQSBldyauSkq6j27WoA/w400-h300/332.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"> <br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνἠθως αποφεύγουμε τις ερμηνείες που αφορούν τα εσχατολογικά ζητήματα διότι περιέχουν αρκετές πλάνες, προτιμώντας τις ερμηνείες των αγίων μας και <u><b>τίποτε παραπάνω!</b></u></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πολλοί έπεσαν και πέφτουν συνεχώς σε διάφορα παρερμηνευτικά ατοπήματα, με συνέπεια να παρασέρνονται και άλλοι αλυσιδωτά. Συνέπεια είναι να υπάρξει και <i><b><u>τιμωρία διότι αστόχησαν στην αλήθεια</u></b></i> όπως μας λέγει ο άγιος Ειρηναίος.</div></span><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Μία από τις τελευταίες πλάνες, είναι η δήθεν έξοδος από τις πόλεις και η διαμονή σε διάφορα ''κοινόβια'', ώστε να αποφευχθεί το ''σφράγισμα'' που δεν έχει ακόμα έρθει. Η δικαιολογία είναι ότι πρέπει να το κάνουμε τώρα διότι <u><b>έπειτα θα είναι αργά και δεν θα μπορέσουμε</b></u>.  Οι άγιοι όμως δεν λέγουν το αυτό, αλλά μας προτρέπουν <u><b>να απεκδυθούμε τον παλαιό άνθρωπο (να νικήσουμε τα πάθη,) και να ενδυθούμε τον νέο. Όπου και να μεταβείς, ακόμα και σε ένα απλό δήθεν ''κοινόβιο'', αν έχουμε τα πάθη και την κακία μέσα μας, τότε και το κοινόβιο αυτό θα το κάνουμε όπως ακριβώς είμαστε, αλλά και όπως ακριβώς κάναμε και τις πόλεις!</b></u></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>Τα παραδείγματα που μας δίνουν είναι από κάποιους χίπηδες οι οποίοι - μαζί με την χορτοφαγία (επηρεασμένοι από ανατολίτικες αιρέσεις) - υιοθετούν τελευταία και την αποφυγή των πόλεων ζώντας σε δάση και βουνά. Στα χρόνια του Αντιχρίστου όμως, ούτε κοτούλες θα μπορείς να πάρεις, ούτε λιπάσματα, ούτε να πουλάς αυγά κ.α. Η βοήθεια στους χριστιανούς των εσχάτων θα είναι θαυματουργική από τον Θεό. Ο στάρετς Γαβριήλ αναφέρει:</span><span style="background-color: white;"><i><span>  «</span></i><span><i>Ο κύριος στους εσχάτους χρόνους θά ενεργεί τέτοια θαύματα, ώστε ένα φυλλαράκι από το δέντρο θα φθάνει για τροφή ενός μηνός. Στ΄αλήθεια. Ο πιστός άνθρωπος θα σταυρώνει τη γη και εκείνη θα του δίνει ψωμί...» </i>όπως και άλλοι αναφέρουν το αυτό παρόμοια. Σημαντικό να επισημάνουμε, ότι όλοι οι άγιοι δεν συμφωνούν απόλυτα μεταξύ τους όσον αφορά τα εσχατολογικά ζητήματα. Είναι συνεσκιασμένα, και αυτό δεν γίνεται τυχαία. Ο Θεός το έχει επιτρέψει για πολλούς και διάφορους λόγους. Δια τούτο δεν γνωρίζουμε ακριβώς πότε και πως θα γίνουν, ποιό το όνομα του αντιχρίστου, και άλλα πολλά.<br /><br />Φυσικά και δεν είναι κακό να αποφεύγεις τις πόλεις διότι π.χ. χρειάζεσαι μία πιο ''ποιοτική'' ζωή και ίσως και πιο γαλήνια (σχετικό βέβαια εφόσον ότι έχεις εντός σου, αυτό και θα βγάλεις εκτός), μην νομίζεις όμως ότι και εκεί θα αποφύγεις τα πάθη των ανθρώπων. Στις επαρχίες πολλές φορές οι άνθρωποι είναι χειρότεροι από τους ανθρώπους των πόλεων.....</span></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;">Οπότε καλόν θα είναι να προσέχουμε και να μην παρασυρόμαστε από διάφορους <u style="font-weight: bold;">''μεσσίες, συμβούλους και σύγχρονους μελλοντολόγους''</u>, αλλά να ασχοληθούμε με την διόρθωση του εαυτού μας νεκρώνοντας τα πάθη. Ας γίνουμε όπως θέλει ο Κύριος και τότε θα διαπιστώσουμε ότι απαντήσεις δεν χρειάζονται, ούτε φόβοι δια το τι θα γίνει. Ο αγώνας γίνεται εκεί όπου ήδη είσαι! Και οι Πρωτόπλαστοι στον Παράδεισο έζησαν, αλλά έπεσαν! Ας πάμε να υποταχθούμε σε ένα Μοναστήρι (εδώ ούτε καν σε μία ενορία δεν αντέχουμε μεταξύ μας), και τότε θα δούμε αν αντέχουμε σε ένα Κοινόβιο όλοι μαζί.......... Ο νοών νοείτω!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μόνο όταν έχεις τον Κύριο εντός σου και πράττεις το θέλημά του, τότε έχεις ακριβώς ότι χρειάζεσαι!</div></span></span></div></span><p></p>

ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ.....

 Συνἠθως αποφεύγουμε τις ερμηνείες που αφορούν τα εσχατολογικά ζητήματα διότι περιέχουν αρκετές πλάνες, προτιμώντας τις ερμηνείες των αγίων μας και τίποτε παραπάνω!Πολλοί έπεσαν και πέφτουν συνεχώς σε…

Διαβάστε περισσότερα »