Ο Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ: Ο Ρώσος ησυχαστής ενάντια στην πνευματική εξαγρίωση

<p> </p><p><br /></p><div class="block-doc__above" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/148391.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Μαρία Χορκόβα</a></p></div><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η ζωή του Οσίου Σεργίου συνέπεσε με την περίοδο που η Ρωσία ήταν υπό τον ταταρο-μογγολικό ζυγό. Η ζωή κάτω από τον σκληρό έλεγχο της Χρυσής Ορδής είχε οδηγήσει τον απλό άνθρωπο σε ηθική κατάπτωση: τον ενδιέφεραν τα επίγεια πολύ περισσότερο από τα ουράνια.</p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σε αυτές τις συνθήκες ο ηγούμενος Σέργιος από το Ράντονεζ συνετέλεσε στην αναγέννηση του ρωσικού μοναχισμού, κατάφερε να ενώσει το λαό, να εμψυχώσει τους Ρώσους πρίγκιπες στην πάλη ενάντια στους ξένους κατακτητές και να προσδώσει νέο προσανατολισμό στον πολιτισμό.</p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μάλλον, δεν υπερβάλλουμε αν ισχυριστούμε ότι το κυριότερο θαύμα του Οσίου Σεργίου υπήρξε ο ίδιος</p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391109.b.jpg?mtime=1663922258" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Α.Μ.Βασνετσόβ. «Η Λαύρα της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου», 1908-1913. Καλλιτεχνικό Μουσείο της Σεβαστούπολης «Μ.Π.Κροσίτσκιϊ»."><img alt="Α.Μ.Βασνετσόβ. «Η Λαύρα της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου», 1908-1913. Καλλιτεχνικό Μουσείο της Σεβαστούπολης «Μ.Π.Κροσίτσκιϊ»." src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391109.p.jpg?mtime=1663922258" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Α.Μ.Βασνετσόβ. «Η Λαύρα της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου», 1908-1913. Καλλιτεχνικό Μουσείο της Σεβαστούπολης «Μ.Π.Κροσίτσκιϊ».</span></span></p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ειρηνοποιός μοναχός και η ευλογία του στον πρίγκιπα</strong></p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Όσιος Σέργιος έχει γραφεί στην ιστορία ως ο μοναχός που ευλόγησε τον πρίγκιπα της Μόσχας Δημήτριο, γνωστό ως Ντονσκόϊ, στην πάλη με τους ταταρο-μογγόλους. «Πήγαινε, κύριε, στους αισχρούς πόλοβτσι, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού και ο Κύριος θα είναι βοηθός και προστάτης σου. Θα νικήσεις, κύριε, τους εχθρούς σου, όπως σου αρμόζει, κυβερνήτη μας» - είπε ο ηγούμενος και έστειλε στο πεδίο της μάχης δύο μεγαλόσχημους μοναχούς της μονής του, τους έμπειρους μαχητές Ανδρέα Οσλιάμπια και Αλέξανδρο Περεσβέτ.</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αυτή η ιστορία έχει περιγραφεί λεπτομερώς στην «Αφήγηση περί της μάχης με τον Μαμάϊ», χειρόγραφο κείμενο του 15<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ου</sup> αιώνα. Το χρονικό αυτό περιγράφει τη μάχη στην πεδιάδα Κουλικόβο που έγινε το 1380, στην οποία ο πρίγκιπας Δημήτριος εμφανίζεται όχι μόνο ως πολεμιστής απελευθερωτής, αλλά και ως προστάτης της πίστης, ενώ ο Μαμάϊ ως διώκτης των χριστιανών. Η αναφερόμενη στο κείμενο ευλογία του Αγίου Σεργίου υπογραμμίζει το θεάρεστο χαρακτήρα της μάχης με τους Τατάρους, όπως επίσης και την σύμπνοια του πρίγκιπα με το λαό και την Ορθόδοξη Εκκλησία μπροστά στον εξωτερικό εχθρό.  </p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στη διάρκεια των αιώνων η μνήμη για όλα αυτά φυλασσόταν ως πνευματικός θησαυρός. Ο Μπορίς Ζάϊτσεβ στον πρόλογο του βιβλίου του «Ο Όσιος Σέργιος του Ράντονεζ» υποστήριξε καταλήγοντας ότι: «Στη διαμάχη της Ρωσίας με τον Χαν, το όνομα του Αγίου Σεργίου είναι για πάντα συνδεδεμένο με την υπόθεση συγκρότησης της Ρωσίας».</p><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετά την μάχη στο πεδίο Κουλικόβο, ο πρίγκιπας άρχισε να περιβάλλει με ακόμα μεγαλύτερες τιμές τον ηγούμενο Σέργιο. Έτσι, το 1389, τον είχε καλέσει να επισφραγίσει την πνευματική διαθήκη που νομιμοποιούσε τη νέα σειρά διαδοχής του θρόνου: από τον πατέρα στον μεγαλύτερο γιο και όχι στα μικρότερα αδέρφια, όπως συνέβαινε πριν, γεγονός που προκαλούσε, μέχρι τότε, έριδες και αντιπαλότητες ανάμεσα στα αδέρφια.</p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Άγιος Σέργιος είχε κύρος και ανάμεσα σε άλλους πρίγκιπες: συμφιλίωσε τους κυβερνήτες του Νόβγκοροντ και έπεισε τον πρίγκιπα της πόλης Ριαζάν Ολέγκ να εγκαταλείψει τα πολεμικά σχέδια εναντίον της Μόσχας.</p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σε τι συνίσταται η δύναμη του Αγίου Σεργίου;</strong></p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391110.b.jpg?mtime=1663922261" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Μ.Β.Νέστεροβ. «Οι ασχολίες του Οσίου Σεργίου». Τρίπτυχο, 1896 -1897. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόβ, Μόσχα."><img alt="Μ.Β.Νέστεροβ. «Οι ασχολίες του Οσίου Σεργίου». Τρίπτυχο, 1896 -1897. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόβ, Μόσχα." src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391110.p.jpg?mtime=1663922261" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Μ.Β.Νέστεροβ. «Οι ασχολίες του Οσίου Σεργίου». Τρίπτυχο, 1896 -1897. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόβ, Μόσχα.</span></span></p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Όσιος Σέργιος ήταν ένας από τους πρώτους Ρώσους οπαδούς του ησυχασμού. Η δύναμη της προσευχής του ήταν προφανής για τους συγχρόνους του. Ωστόσο, ο Όσιος δεν φορούσε σιδερένιες αλυσίδες και δεν παρέμενε σε στύλο. Η άσκησή του ήταν, πρώτα από όλα, η νηστεία και η εργασία.</p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι Ρώσοι ησυχαστές κατακτούσαν τη «νοερά προσευχή», στηριζόμενοι στην αρχαία αγιοπατερική παράδοση και στα έργα Οσίου Γρηγορίου του Σιναΐτου, που ήταν σύγχρονος με αυτούς και είχε επαναφέρει την άσκηση της προσευχής του Ιησού στο Άγιο Όρος (οι μεταφράσεις των έργων του, που έγιναν τον 14<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ο</sup> αιώνα, υπήρχαν στη βιβλιοθήκη της ιδρυθείσας από τον Άγιο Σέργιο μονής. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ότι ο ηγούμενος και ο ίδιος γνώριζε Ελληνικά). Εκτός από αυτό, πολλοί μοναχοί, εκείνο το διάστημα, επιχειρούσαν προσκυνήματα στο Άγιο Όρος και εκεί διδάσκονταν την προσευχή του Ιησού. «Οι ησυχαστές έβαζαν το εσωτερικό πάνω από το εξωτερικό, την ησυχία πάνω από το τελετουργικό… Το επίκεντρο των νέων αυτών εξελίξεων ήταν η Ιερά Μονή της Αγίας Τριάδας» - έγραφε ο Δημήτριος Λιχατσιόβ.</p><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο ιστορικός Βασίλιϊ Κλιουτσέβσκιϊ τονίζει ότι ο Όσιος Σέργιος με τη ζωή του έδειξε στο λαό ότι είναι δυνατός αυτός ο τρόπος ζωής, τους έδωσε να καταλάβουν ότι μέσα τους δεν είχε σβήσει η φλόγα της πίστης και ότι ακόμα σιγοκαίει, ότι μπορούν να βγουν από το σκοτάδι τους.</p><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σύμφωνα με τον ίδιο, οι Ρώσοι του 14<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ου</sup> αιώνα θεώρησαν θαύμα αυτήν την πνευματική αναγέννηση, που ήταν εμπνευσμένη από έναν σεμνό μοναχό.</p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σμήνος μαθητών και πνευματική αποίκηση</strong></p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391111.b.jpg?mtime=1663922264" data-id="2" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Π.Ριζένκο. «Ο Σέργιος του Ράντονεζ». Φωτογραφία: pinterest.com"><img alt="Π.Ριζένκο. «Ο Σέργιος του Ράντονεζ». Φωτογραφία: pinterest.com" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103911/391111.p.jpg?mtime=1663922264" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Π.Ριζένκο. «Ο Σέργιος του Ράντονεζ». Φωτογραφία: pinterest.com</span></span></p><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι σύγχρονοι του Οσίου Σεργίου συχνά θεωρούσαν τον μοναχισμό κυριολεκτικά «δεύτερο βάπτισμα», κάτι σαν «εισιτήριο για τον παράδεισο» (ακριβώς για αυτό, ήταν πολύ διαδεδομένες οι προθανάτιες κουρές, στον κύκλο των αριστοκρατών). Ο Όσιος Σέργιος με το παράδειγμά του επανέφερε στο μοναχισμό το αληθινό του νόημα: η κουρά δεν είναι η εγγύηση της σωτηρίας, αλλά μόνο η δυνατότητα για αυτήν.</p><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετά την εισβολή των μογγόλων (στα μέσα του 13<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ου</sup> αιώνα), τα ρωσικά μοναστήρια γνώρισαν παρακμή. Τα περισσότερα καταστράφηκαν. Τα κοινόβια – η βάση της μοναχικής ζωής – σχεδόν εξαφανίστηκαν. Έμειναν ολιγάριθμα ιδιόρρυθμα μοναστήρια, μέλη των οποίων ζούσαν ξεχωριστά ο ένας από τον άλλον και συναντιόντουσαν μόνο στις ιερές ακολουθίες στην εκκλησία. Δεν υπήρχε πνευματική καθοδήγηση και κοινοτικό πνεύμα. Ένας μοναχός από αριστοκρατική οικογένεια ήταν δυνατόν να ζει ουσιαστικά με όλες τις ανέσεις, ενώ ένας μοναχός από τις φτωχότερες τάξεις ήταν πιθανόν να πεινάει. Τέτοια μοναστήρια, συνήθως, βρίσκονταν στις πόλεις και είχαν κτιστεί από πρίγκιπες ή μέλη αριστοκρατικών οικογενειών, και η κατάσταση σε αυτά δεν ήταν ευνοϊκή για ασκητικούς αγώνες.   </p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Όσιος Σέργιος (τότε ακόμα Βαρθολομαίος) είχε αρχίσει την πορεία του ως ερημίτης, κάτι που ήταν ασυνήθιστο. Στην έρημο, σύμφωνα με την παράδοση, αναχωρούσαν έμπειροι μοναχοί, γέροντες. Σιγά-σιγά, γύρω του συγκροτήθηκε αδελφότητα.</p><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης της μονής, της μετέπειτα Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου, δεν είναι γνωστή. Μια από τις υποθέσεις είναι ίσως το έτος 1342. Όταν ο Άγιος Σέργιος ίδρυσε την κοινότητα, απαγόρευσε στην αδελφότητα να ζητάει ελεημοσύνη και έβαλε ως κανόνα, ώστε όλοι οι μοναχοί να ζουν από την εργασία τους, δίνοντας ο ίδιος το παράδειγμα.</p><p class="os" data-enum="p23" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι ερευνητές ανάγουν την καθιέρωση του κοινοβίου στη θέση της ιδιορρυθμίας σε αυτή τη μονή κατά την περίοδο 1364 – 1376. Αυτό σήμανε την επιστροφή στις παραδόσεις των μοναστηριών της Ρωσίας του Κιέβου. Η εφαρμογή της κοινοβιακής μεταρρύθμισης είχε προκαλέσει αγανάκτηση σε ένα μέρος της αδελφότητας, επειδή δεν ήθελαν να έχει την πρωτοκαθεδρία ο Σέργιος. Τις βλέψεις του για την πρωτοκαθεδρία είχε προβάλει ο μεγαλύτερος αδελφός του Σεργίου Στέφανος, με τον οποίον είχαν ξεκινήσει μαζί την ερημιτική ζωή.</p><p class="os" data-enum="p24" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για να αποφύγει τη σύγκρουση, ο Σέργιος εγκατέλειψε την μονή. Παρά ταύτα το κοινοβιακό τυπικό επικράτησε.</p><p class="os" data-enum="p25" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στο βίο του Οσίου Σεργίου περιγράφεται ένα θαυμαστό όραμα: μια φορά, ενώ είχε σκοτεινιάσει ήδη, ο ουρανός ξαφνικά φωτίστηκε και ο Σέργιος «είδε πάρα πολλά πουλιά, πολύ όμορφα πουλιά, που ήρθαν όχι μόνο στο μοναστήρι, αλλά και στα περίχωρα του μοναστηριού. Και ακούστηκε μια φωνή να λέει: “Όπως πολλά είναι αυτά τα πουλιά που είδες, έτσι και το ποίμνιο των μαθητών σου δε θα εκλείψει και μετά από σένα, αν θελήσουν να πορεύονται στα χνάρια σου”». Αυτό το όραμα αποδείχτηκε προφητικό. Ο Όσιος, όσο ζούσε, ο ίδιος ίδρυσε αρκετά μοναστήρια. Πάνω από 40 μονές ίδρυσαν οι μαθητές του. Και ακόμα περίπου 50 μονές ίδρυσαν οι επόμενοι μαθητές τους.  </p><p class="os" data-enum="p26" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αν παλαιότερα τα μοναστήρια εμφανίζονταν όλα στις πόλεις ή κοντά σε αυτές, τώρα πλέον, είχε εμφανιστεί η τάση για «πνευματική αποίκηση»: τα νέα μοναστήρια όλο και πιο συχνά άρχισαν να εμφανίζονται στους ερημικούς άγονους τόπους και τα ίδια γίνονταν πόλος έλξης. Το πνευματικό τοπίο της βορειοανατολικής Ρωσίας έχει αλλάξει τελείως!</p><p class="os" data-enum="p27" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σήμερα, ο Όσιος Σέργιος του Ραντονεζ τιμάται όχι μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία σε όλο τον κόσμο, αλλά και από καθολικούς, ακόμα και από αγγλικάνους. Η μνήμη του γιορτάζεται στις 5/18 Ιουλίου (ημέρα εύρεσης των ιερών λειψάνων του) και στις 25 Σεπτεμβρίου/8 Οκτωβρίου (η ημέρα της κοίμησής του).</p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/148391.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Μαρία Χορκόβα</a><br />Μετάφραση και επιμέλεια για την πύλη gr.pravolsavie.ru: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123988.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Αναστασία Νταβίντοβα</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.miloserdie.ru/article/sergij-radonezhskij-russkij-isihast-protiv-duhovnogo-odichaniya/" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">miloserdie.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9/23/2022</p></div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

Ο Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ: Ο Ρώσος ησυχαστής ενάντια στην πνευματική εξαγρίωση

 Μαρία ΧορκόβαΗ ζωή του Οσίου Σεργίου συνέπεσε με την περίοδο που η Ρωσία ήταν υπό τον ταταρο-μογγολικό ζυγό. Η ζωή κάτω από τον σκληρό έλεγχο της Χρυσής Ορδής είχε οδηγήσει τον απλό άνθρωπο σε ηθική …

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΟΙ 16 ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ!

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">O π. Σεραφείμ στο βίντεο <a href="https://youtu.be/stYqDuxyb2c?t=6903" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a> (1:55 και μετά) ομιλεί για 16 ''Συνόδους'' των Παλ/τών ονομάζοντάς τους ''σχισματικούς''! </span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο π. Σεραφείμ δεν γνωρίζει δηλαδή περί των Συνόδων των Παλ/τών; Δεν γνωρίζει ποια από αυτές έχει κανονικότητα; </span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Φυσικά δεν είναι η πρώτη φορά που χαρακτηρίζονται έτσι και από την επίσημη εκκλησία αλλά και από την κάθε παράταξη αποτειχισμένων οι οποίες - κάθε μία από αυτές ξεχωριστά - έχει την καθ΄ όλη αλήθεια, και ορθή θέση και στάση. <br />Ακόμα αδυνατούν ν΄ αντιληφθούν ότι αυτά που κορόιδευαν τα παθαίνουν οι ίδιοι, και ενώ πολύ καιρό πριν την αποτείχισή τους μας έλεγαν ότι είχαν μάθει από τα λάθη των Παλ/τών, σήμερα κάνουν ακριβώς τα ίδια με πολύ χειρότερη συνέπεια! Γιατί; Διότι ενώ είναι πολύ ολιγότεροι σε σχέση με την εποχή της ιστορίας των Παλ/τών, κατάφεραν και διασπάστηκαν και οι ίδιοι μεταξύ τους δημιουργώντας πλήρης απογοήτευση σε μία πολύ κρίσιμη και χειρότερη εποχή!</div><div style="text-align: justify;">Να θυμηθούμε ότι και για την επίσημη Εκκλησία και οι ίδιοι είναι σχισματικοί!</div><div style="text-align: justify;">Να θυμηθούμε ότι για τους ίδιους τους αποτειχισμένους η κάθε μία διαφορετική παράταξη δεν φρονεί ορθά χρησιμοποιώντας διάφορους αλληλοχαρακτηρισμούς κ.α. Οι ίδιοι μόνοι τους τα λέγουν!</div><div style="text-align: justify;">Όπως οι Παλ/τες έχουν κάτι κοινό μεταξύ τους έστω και διεσπασμένοι,  δηλ. το παλαιό ημερολόγιο, οι αποτειχισμένοι έχουν την αποτείχιση, διεσπασμένοι μεταξύ τους επίσης!</div><div style="text-align: justify;">Οπότε καλό θα ήταν ο π. Σεραφείμ πρωτίστως να πρόσεχε τα δικά τους και μετά να ομιλεί για τους Παλαιοημερολογίτες, ή καλύτερα να διαβάσει τον πατέρα του στην εισήγηση περί παλαιού ημερολογίου, ή να δει το βίντεο του π. Θεόδωρου περί Παλαιοημερολογιτών δια το ποιοί έκαναν σχίσμα!<br /></div></span><p></p><p><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /><b>Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ:</b> <i>«ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΜΕ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ... ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ... ΕΓΩ ΘΑΥΜΑΖΩ ΤΟΝ ΖΗΛΟ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ... ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΣΧΙΣΜΑ...</i><b> <span style="color: #cc0000;">(32.42 ΚΑΙ ΜΕΤΑ)</span></b><br /><br /><i><b>ΚΑΡΟΛΟΣ ΓΕΡΟΒΑΣΙΛΕΙΟΥ:</b> «ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ»...<br /></i><br /><b>Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ:</b> <i>«ΟΧΙ ΠΡΟΣ ΘΕΟΥ!!.... ΕΞ΄ ΑΙΤΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΜΑΣ ΑΝΟΙΓΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ, ΟΡΘΩΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΙ (ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ) ΚΑΙ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟΙ, ΔΙΕΧΩΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΜΕ, ΤΟΥΣ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ... » </i><span style="color: #cc0000;"><b>(37.17 ΚΑΙ ΜΕΤΑ)</b></span></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><span style="font-family: times; font-size: large;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/EiIiMHjyERI?start=1952" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Απαντήσεις για τα ζητήματα αυτά έχουν δοθεί καιρό τώρα, για τις παρατάξεις, για το δήθεν σχίσμα κ.α., απλώς δεν τις δέχονται και εμμένουν στις θέσεις τους. Και πως να τις δεχθούν; Με ποιά δικαιολογία έπειτα δεν θα ήταν και αυτοί μαζί τους; Στην πράξη πάντως φαίνεται ότι δεν έμαθαν τίποτε από τα λάθη - και όχι σχίσμα - των Παλ/τών....</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όπως είχαμε αναφέρει παλαιότερα, ας έβρισκαν Επίσκοπο να ηγηθεί της παρατάξεώς τους και τότε θα βλέπαμε τι θα έπρατταν οι ίδιοι και που θα κατέληγε......</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι αποτειχισμένοι έχουν πάντως κάτι κοινό με τους παλ/τες· <b><u>καλώς ξεκίνησαν και κακώς κατέληξαν</u></b>!</span></div>

Ο Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΟΙ 16 ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ!

O π. Σεραφείμ στο βίντεο εδώ (1:55 και μετά) ομιλεί για 16 ''Συνόδους'' των Παλ/τών ονομάζοντάς τους ''σχισματικούς''! Ο π. Σεραφείμ δεν γνωρίζει δηλαδή περί των Συνόδων των Παλ/τών; Δεν γνωρίζει ποια…

Διαβάστε περισσότερα »