ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (1)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ3YH70jtS2MVWnSJRYF0dRHjWcyEM7gUap6INhFRzJ4JFPgEEkYbki5dc1dZn7Q07VfXuM6AvLDLTGXoVEqr37zBo465AUWZbymPMF7K03NT_6tYRD4ZvJR8Kl9DETW8DuP_bnd7HSjs/s1600/30.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ3YH70jtS2MVWnSJRYF0dRHjWcyEM7gUap6INhFRzJ4JFPgEEkYbki5dc1dZn7Q07VfXuM6AvLDLTGXoVEqr37zBo465AUWZbymPMF7K03NT_6tYRD4ZvJR8Kl9DETW8DuP_bnd7HSjs/s1600/30.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2A9W4zEcKCZ5YqwEDjcG-Wl-7lOT0O9U9Z0GOk3uh0ldn-nHJWeH1TlRdvUKrfyerYYdUER2KJ8yqBPY_YRfcKirv8lS0QhsHqMHTYbpQ0z770WTwkZc6KtfIPwdlI8RSZV83jDpn8S4/s1600/31.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2A9W4zEcKCZ5YqwEDjcG-Wl-7lOT0O9U9Z0GOk3uh0ldn-nHJWeH1TlRdvUKrfyerYYdUER2KJ8yqBPY_YRfcKirv8lS0QhsHqMHTYbpQ0z770WTwkZc6KtfIPwdlI8RSZV83jDpn8S4/s1600/31.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1GQGh-gx6ByuCqK9GyGXlLU-T6Eak81F35gwdCoOe3nCpUzV8RlRDziC8gxqJb79wP6bnD5vlDk7sIgo_-GQf_HnoqerCrDEGxoxE4Uc1g0XwNL1SldTd44b5SlrEywzeRd8UXv1DE0/s1600/32.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1GQGh-gx6ByuCqK9GyGXlLU-T6Eak81F35gwdCoOe3nCpUzV8RlRDziC8gxqJb79wP6bnD5vlDk7sIgo_-GQf_HnoqerCrDEGxoxE4Uc1g0XwNL1SldTd44b5SlrEywzeRd8UXv1DE0/s1600/32.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbs_6Vo-4-If-GconISvViHqjpztwReZbtucFZI19pINdLfAmeV6nINDMOoJ2HW1s_IAsGBeGUHtcMFXkpEl40QpTK381xeKTit734im2omlGi0afkCFOi3Ja6JrTFmwtZ3JELU4lm1FI/s1600/33.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbs_6Vo-4-If-GconISvViHqjpztwReZbtucFZI19pINdLfAmeV6nINDMOoJ2HW1s_IAsGBeGUHtcMFXkpEl40QpTK381xeKTit734im2omlGi0afkCFOi3Ja6JrTFmwtZ3JELU4lm1FI/s1600/33.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dJkV8IP6VgrAPLTJbyVy4hW2_JQJhzUEakYKEF2EMlJk7-UWCTje0X5BaAMCwwnK_gqZiiL_34Eov9pNh0oyM7RVAXNQHS4vv9j2HJw2lZPjZUirzI763o5TQ8ukeltE2VK6CNkycfc/s1600/34.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dJkV8IP6VgrAPLTJbyVy4hW2_JQJhzUEakYKEF2EMlJk7-UWCTje0X5BaAMCwwnK_gqZiiL_34Eov9pNh0oyM7RVAXNQHS4vv9j2HJw2lZPjZUirzI763o5TQ8ukeltE2VK6CNkycfc/s1600/34.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTFK5qeE0z1d0RHZiJcmyvCLhkyqoGF8hqah7r17dSj1ba5DCaDsWu97N5XmPjl6j1AfXPXtgs7oogZLjkJc-xNjT6LA1JQ5-Ma9G-DZCgcL6oHrvkxidPxV3NK1sERxbyzwu7RaEHjA/s1600/35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiTFK5qeE0z1d0RHZiJcmyvCLhkyqoGF8hqah7r17dSj1ba5DCaDsWu97N5XmPjl6j1AfXPXtgs7oogZLjkJc-xNjT6LA1JQ5-Ma9G-DZCgcL6oHrvkxidPxV3NK1sERxbyzwu7RaEHjA/s1600/35.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiziXcN9eEVi8hwQIfta09kunSbBied9JdlYyR7htXKi6EqkW1mOvtfPaUrsq_G9Tazy610uVm6_I9gTamRGRG8Mu-7dzEYTedGLxzV90ePV_o5SN7nXhLx8WLyMBWIYutebnynW0kgRUY/s1600/36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiziXcN9eEVi8hwQIfta09kunSbBied9JdlYyR7htXKi6EqkW1mOvtfPaUrsq_G9Tazy610uVm6_I9gTamRGRG8Mu-7dzEYTedGLxzV90ePV_o5SN7nXhLx8WLyMBWIYutebnynW0kgRUY/s1600/36.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHpBcWX9XQZF53dDHsqBJ1WcN84xTTTVYpuaqgkSroqBHK_60xvDeCj6oiqIJbR9raOI9XsNeTacZe6G7BBBKAJVlGy7x72YjAW7e-SWrv41ijdZzfdlVExCHnQTw9JMXVO1GMA00zNuc/s1600/37.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHpBcWX9XQZF53dDHsqBJ1WcN84xTTTVYpuaqgkSroqBHK_60xvDeCj6oiqIJbR9raOI9XsNeTacZe6G7BBBKAJVlGy7x72YjAW7e-SWrv41ijdZzfdlVExCHnQTw9JMXVO1GMA00zNuc/s1600/37.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLS9ntGZwQ237T27800SSLT2tgICqy1BI5Ac9xqPmVL8vyajL07ztBTFFnj9u4Zib9NfaMzKstPX8kDDGQD3sJYlF0_5QuDxIprzxnmy0jodcyIn1j2M_ADrrgIcUG7QXhTmC0TDtmAlI/s1600/38.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLS9ntGZwQ237T27800SSLT2tgICqy1BI5Ac9xqPmVL8vyajL07ztBTFFnj9u4Zib9NfaMzKstPX8kDDGQD3sJYlF0_5QuDxIprzxnmy0jodcyIn1j2M_ADrrgIcUG7QXhTmC0TDtmAlI/s1600/38.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS-2ythty-VuDRRB0Jt-wtt4KGXZikyt0QLYXO6bRe7WIsJ86lJt6ktRGjiHc1QBgIYsI0DZEDGoPmuvbgFYo5BA63kUyUNpz7j_MIGvzA5oGDTL66Wp3fo47lb2O9Bw9IauZhT02vREs/s1600/39.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS-2ythty-VuDRRB0Jt-wtt4KGXZikyt0QLYXO6bRe7WIsJ86lJt6ktRGjiHc1QBgIYsI0DZEDGoPmuvbgFYo5BA63kUyUNpz7j_MIGvzA5oGDTL66Wp3fo47lb2O9Bw9IauZhT02vREs/s1600/39.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx_LCSGtf25daXZ60zdUx5yt8KaQnEhd29a2-7IFaEWqJRujs_ALQxriwZ5yLBS7MgDzAdu3ZNsYliI6WjxhNtDSL_ps8elZr4DQeD3fXNVa5tgAFnm6PLQVeVtcFPnsThP2Tlq6uOK8I/s1600/40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx_LCSGtf25daXZ60zdUx5yt8KaQnEhd29a2-7IFaEWqJRujs_ALQxriwZ5yLBS7MgDzAdu3ZNsYliI6WjxhNtDSL_ps8elZr4DQeD3fXNVa5tgAFnm6PLQVeVtcFPnsThP2Tlq6uOK8I/s1600/40.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSE1gNNOBneSFYUD02J3XnAk2qPYVNvEMl9BpxHgye6ei3LRSF278jo4SmIjh7VXugHcBxGh1BVpCfst5UIBQQxU5dQX_lj9_1ZrEaDVnwSA4ln5TtlJgC_gjoqI9muT3SQevCztAV1ms/s1600/41.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSE1gNNOBneSFYUD02J3XnAk2qPYVNvEMl9BpxHgye6ei3LRSF278jo4SmIjh7VXugHcBxGh1BVpCfst5UIBQQxU5dQX_lj9_1ZrEaDVnwSA4ln5TtlJgC_gjoqI9muT3SQevCztAV1ms/s1600/41.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimin3kgbZCzVv6Ur0Sys-1JneSGZk6jewklReYMNDwlu9h4XUBlczLCDxK4OtQoH9LOUNe2nviPWoj9G4rsqiURyBxtKf68ykMYmHDeBfo1C2tAn63WoGUrX5fNw13avay1V_a92h5swo/s1600/42.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimin3kgbZCzVv6Ur0Sys-1JneSGZk6jewklReYMNDwlu9h4XUBlczLCDxK4OtQoH9LOUNe2nviPWoj9G4rsqiURyBxtKf68ykMYmHDeBfo1C2tAn63WoGUrX5fNw13avay1V_a92h5swo/s1600/42.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmo1ipCGNMCOjfFqiL6jomR6WXmJco6zLD3GzdXdDMiXjQqh8Jjl4xgCYiKZv2BTVQLB9RDul1ps5JExW74oRzEDieGOOmq3vQle_MhDnHYf0EKu_H5q5bUBZCfmi7hOpPShS6twbEpCY/s1600/43.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmo1ipCGNMCOjfFqiL6jomR6WXmJco6zLD3GzdXdDMiXjQqh8Jjl4xgCYiKZv2BTVQLB9RDul1ps5JExW74oRzEDieGOOmq3vQle_MhDnHYf0EKu_H5q5bUBZCfmi7hOpPShS6twbEpCY/s1600/43.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6iyzNeaeDd7JITBagHP8q5c4VDDuG-1QR_sboy_JvwN9pfVD2X_Lp1AgwgnxaIpRnD8rPnt9fSmCVno-ruUmortxpk9iX4jXXObKMtlvA1OHsvHlWxKJY_oiugfp3kjobTrAFKSPvplI/s1600/44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="209" data-original-width="591" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6iyzNeaeDd7JITBagHP8q5c4VDDuG-1QR_sboy_JvwN9pfVD2X_Lp1AgwgnxaIpRnD8rPnt9fSmCVno-ruUmortxpk9iX4jXXObKMtlvA1OHsvHlWxKJY_oiugfp3kjobTrAFKSPvplI/s640/44.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /></div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (1)

 ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ …

Διαβάστε περισσότερα »

Το Πρόβλημα Μορδεχάι Φριζής

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQJTDRGuDogoyuuS466POnZ2VFsnCGt4bPLLT4D__1nX_QRDKzaqfsrW6bLQSIIJfpXo23gUGh8hhuJ2GItoBf5MkmJwQUSNmfGvwlOCXqLS4a9KBbWDDVa0xVwEd78uqONVCugqMMbhc/s1600/%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="400" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQJTDRGuDogoyuuS466POnZ2VFsnCGt4bPLLT4D__1nX_QRDKzaqfsrW6bLQSIIJfpXo23gUGh8hhuJ2GItoBf5MkmJwQUSNmfGvwlOCXqLS4a9KBbWDDVa0xVwEd78uqONVCugqMMbhc/s320/%25CF%2586%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; margin-right: 6.3pt; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; margin-right: 6.3pt; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>Σημείωση Ζαν Κοέν:</strong> Τα τελευταία χρόνια ο ραβίνος Μορδεχάι Φριζής έχει καταντήσει σοβαρό πρόβλημα για εμάς τους Έλληνες Εβραίους εμφανιζόμενος σε βίντεο και σχόλια σε ελληνικά sites ως η γνήσια φωνή του Εβραϊσμού και ως εκ τούτου δίνει την εντύπωση και ευκαιρία στους κατ’ επάγγελμα αντισημίτες, αλλά και καλοπροαίρετους Χριστιανούς μιας θρησκείας ρατσιστικής. Με ύβρεις εναντίον Χριστιανών, Εβραίων και φυσικά αντισημιτών, και από την ασφάλεια που του παρέχει η διαμονή του στο Ισραήλ, το παίζει μάγκας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; margin-right: 6.3pt; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα παρακάτω άρθρα και σχόλια είναι από την «Κρησάρα» που κυκλοφορεί τώρα, και δείχνει  το πόσο έχουν απηυδήσει μαζί του οι Εβραίοι της Ελλάδας. Τρεις γνωστοί Εβραίοι εκφράζουν την αηδία τους για τον εν λόγω ραβίνο του μίσους.  </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong><span style="color: blue;">Από τον Ηλίας Πέσσαχ</span></strong> </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κε Χατζή καλησπέρα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πριν λίγες μέρες έπεσε στην αντίληψη μου ένα νέο βίντεο του κ Φριζή, με αφορμή ένα άρθρο για την ανάπλαση της πλατείας ελευθερίας στη Θεσσαλονίκη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Ο κ. Φριζής όπως είναι γνωστό, εκφράζει δημόσιο λόγο συστηματικά μέσα από τα βίντεο του - τα οποία παρακολουθούν πολλοί Έλληνες χριστιανοί / φίλοι και εχθροί). </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο συγκεκριμένο βίντεο, όπως κάνει πολύ συχνά με αφορμή πολλά θέματα, το ''γύρισε'' στη θρησκεία και τον ''αυθεντικό'' εβραϊσμό και στην <strong>ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ</strong> ότι οι Έλληνες Εβραίοι είμαστε ''φιλοξενούμενοι'' στην Ελλάδα και θα πρέπει σύντομα να ''γυρίσουμε στην πατρίδα μας''.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Προσωπικά δεν έχω αντίρρηση να εκφράζεται δημόσια όποιος θέλει όπως θέλει. Το κάνω και εγώ, το κάνουν και άλλοι, και μακάρι να το κάνουν και περισσότεροι. Αλλά καλώς ή κακώς, στην περίπτωση του ραβίνου Φριζή υπάρχουν και όρια... </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το γεγονός ότι με την ιδιότητα του ραββίνου κάνει διαρκώς δημόσιες τοποθετήσεις, <strong>ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΒΡΑΙΣΜΟ, ΚΑΙ ΟΤΙ Ο ΡΑΒΒΙΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΙΕΡΟΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΜΝΙΟ, ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΒΡΑΙΣΜΟ ΤΟΝ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΑ ΕΚΛΕΓΜΕΝΑ ΑΡΜΟΔΙΑ ΟΡΓΑΝΑ - ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ,</strong> (κάτι που θα μπορούσε πολύ απλά να αναφέρει στην αρχή κάθε του βίντεο - τοποθέτησης) και με τις τοποθετήσεις του αυτές σκόπιμα ή μή, αφήνει τους χριστιανούς συνέλληνες να πιστεύουν πως γενικά αναφέρει ''ότι δεν τολμούν να πουν οι έκπροσωποι μας'', προσωπικά μ' ενοχλεί.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το γεγονός ότι ένας έλληνας εβραίος με την ιδιότητα του ραββίνου, αναιρεί την «ελληνικότητα» μου, και όταν αντιδρώ σ' αυτά που λέει αναιρεί την πίστη μου και μ' αποκαλεί ''μπερδεμένο, αφομοιωμένο '' κλπ άλλα υποκοριστικά, μ' ενοχλεί.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το γεγονός ότι διαρκώς με την ιδιότητα του ραββίνου, ''ανοίγει μέτωπα'' με φανατικούς αντισημίτες, ενώ εκείνος βρίσκεται ΜΕ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΟΝΙΜΑ στο Ισραήλ και στην ασφάλεια του σπιτιού του, μ' ενοχλεί.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το ότι ενοχλεί εμένα, καμία σημασία δεν έχει προφανώς. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό που έχει σημασία όμως, είναι ότι με την ιδιότητα του ραββίνου, <strong>ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΘΕ ΜΗ ΕΒΡΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΑ, μιλά εξ ονόματος όλων των ελλήνων εβραίων - όλων μας</strong>, χωρίς την άδεια μάς. Και επαναλαμβάνω το κάνει αυτό σκόπιμα ή μη, επειδή ΑΡΝΕΙΤΑΙ να ξεκαθαρίζει τη θέση του και ότι όντας ραββίνος δεν σημαίνει ότι εκπροσωπεί κάποιο ''ακροατήριο''. Ακόμα χειρότερα, δυστυχώς, σε κάθε έκλιση - κριτική που δέχεται από πολλούς και κατ’ επανάληψη, απαντά ''Από πλευράς μας ως Ορθόδοξοι Ραββίνοι θα εκφράζουμε την ΕΠΙΣΗΜΗ ΘΕΣΗ του Εβραϊσμού της Τορά και των πατέρων μας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; margin-right: 6.3pt; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και σε όποιον του αρέσει''. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και ρωτώ εγώ: Υπάρχει επίσημη θέση για οτιδήποτε στον εβραϊσμό; Εμείς οι ''εβραίοι'' είχαμε ποτέ τις ιεραρχικές δομές της Χριστιανικής Εκκλησίας για να μπορούν ''κάποιοι'' ραββίνοι ή μή, ''αυθεντικοί'' θρήσκοι ή μή, να εκφράζουν την επίσημη θέση του εβραϊσμού και εν προκειμένω του Ελληνικού εβραισμού; </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tην ΕΠΙΣΗΜΗ ΘΕΣΗ του Εβραϊσμού της Ελλάδος, τελικά ποιός την εκφράζει;; Το ΚΙΣ και τα κοινοτικά συμβούλια που εκλέγονται από ''μπερδεμένους - αφομοιωμένους'' έλληνες εβραίους κατά πλειοψηφία, ή οι ''εκπρόσωποι του αυθεντικού εβραισμού'' ; </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και αν όλοι συμφωνούμε ως προς το ποιός εκφράζει τον Ελληνικό εβραϊσμό, είναι ηθικό μία <strong>ΑΤΟΜΙΚΗ</strong> άποψη - στάση ζωής (απόλυτα σεβαστή) να παρουσιάζεται ως συλλογική - επίσημη;</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και αν δεν είναι ηθικό, ούτε και νόμιμο, γιατί τελικά το ανεχόμαστε; Έχουμε σήμερα την ''πολυτέλεια'' να το ανεχόμαστε; Τι κινδύνους ''κρύβει'' για όλους μας η ανοχή αυτή; </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Την άποψη - θέση του κ. Φριζή λίγο πολύ την γνωρίζουμε όλοι μας και δε θα μπω σε περαιτέρω διάλογο - διαμάχη. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ειλικρινά ρωτώ και ελπίζω να λάβω απαντήσεις - σχόλια - σκέψεις - παρατηρήσεις - προτάσεις και άλλων ''μπερδεμένων - αφομοιωμένων'' (όπως ο κ. Φριζής συνέχεια χαρακτηρίζει) Ελλήνων εβραίων για το θέμα αυτό. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ηλίας Πέσσαχ</span></div> <div> <span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ιατρός - Αιματολόγος</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; margin-right: 6.3pt; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong><span style="color: blue;">Από Μορίς Χατζή</span></strong><strong><span style="color: blue;"> </span></strong></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αγαπητέ κύριε Ηλία Πέσσαχ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στη «Κρησάρα» του Σεπτεμβρίου τεύχος 17/9/2013 και στην «Κρησάρα» του Οκτωβρίου τεύχος 3/10/2013 θα διαβάσατε για το θέμα Μορντεχάι Φριζή. Δυστυχώς αυτός ο άνθρωπος, ενδεδυμένος με τη <strong>ραβινική </strong>ιδιότητα, δίχως κανένα έλεγχο έχει ξεφύγει και από την ιδιότητα του ραβίνου και από την ιδιότητα του <strong>Έλληνα Εβραίου</strong>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Με αυτά που λέει, κάνει κακό στον εβραϊσμό και σε μας που επιλέξαμε για πατρίδα μας τη χώρα που γεννηθήκαμε. Την Ελλάδα. Δεν αντιπροσωπεύει παρά μόνο τον <strong>εαυτό </strong>του και είναι <strong>επικίνδυνος </strong>ακόμα και για την οικογένειά του που <strong>παραμένει </strong>στην Ελλάδα και δεν <strong>μεταναστεύουν </strong>στην (κατά εκείνον) <strong>πραγματική </strong>πατρίδα τους, το Ισραήλ... Πρέπει να τον αντιμετωπίσει κανείς με συμπάθεια διότι η περίπτωση του <strong>χρήζει </strong>επιστημονικής διερεύνησης. Ο ραβίνος Μορδεχάι Φριζής αποτελεί πλέον <strong>ξένο </strong>σώμα του εβραϊσμού της Ελλάδας και δυστυχώς με όσα λέει έχει γίνει μια <strong>γραφική </strong>φιγούρα που όμως μαχαιρώνει <strong>πισώπλατα </strong>τους Εβραίους. Τους λίγους εναπομείναντες Εβραίους της πρώην πατρίδας του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong><span style="color: blue;">Από Νίνα Ναχμία</span></strong><strong> </strong></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>Άρθρο από την ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής, άψογα τοποθετημένο για τον βλάκα τον Μορδοχαίο Φριζή</strong><strong> </strong></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κρησάρα: Κάντε κλικ εδώ να διαβάσετε σχόλια της Χρυσής  Αυγής για τον ραβίνο Μορδοχαίο Φριζή</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/rabbinos-ejolothreuthkan-duo-chrusaugites#ixzz2kQFcWj69" style="color: #0088cc; text-decoration-line: none;">http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/rabbinos-ejolothreuthkan-duo-chrusaugites#ixzz2kQFcWj69</a></span><span style="color: blue;"> </span></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333;"></span></span><br /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κρησάρα: Εάν διαβάσατε αυτά τα σχόλια της Χρυσής Αυγής θα βρεθείτε στην δύσκολη θέση να τους δικαιώσετε… Και δυστυχώς σε αυτή τη θέση μας έχει βάλει ο Μ. Φριζής. Συμφωνούμε λοιπόν με την Νίνα Ναχμία. </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; margin-bottom: 9px; text-align: justify; word-wrap: break-word;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; text-align: center; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; text-align: center; word-wrap: break-word;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: <span style="background-color: transparent; text-align: left;"><a href="http://cohen.gr/new/articles/judaism/3011-2013-12-13-07-47-19"><span style="color: blue;">http://cohen.gr/new/articles/judaism/3011-2013-12-13-07-47-19</span></a></span></span></b></div> </div>

Το Πρόβλημα Μορδεχάι Φριζής

Σημείωση Ζαν Κοέν: Τα τελευταία χρόνια ο ραβίνος Μορδεχάι Φριζής έχει καταντήσει σοβαρό πρόβλημα για εμάς τους Έλληνες Εβραίους εμφανιζόμενος σε βίντεο και σχόλια σε ελληνικά sites ως η γνήσια φωνή τ…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ! (2ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwMmSDC8Lv7_I8YG-ccNbELw9BXY7U_F5yKb3DKgeO_Udg6256i7vsuLRbIGn6SgpPfx6SC6HLcDSlxCzclBpuPszC0sbfr4PriSbyu-isgXdHbKH9-SeHadPBa-7HQ1Ssa-SfbXmzOFw/s1600/2017-09-29+17_26_28-%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582+%2526+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+-+YouTube.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwMmSDC8Lv7_I8YG-ccNbELw9BXY7U_F5yKb3DKgeO_Udg6256i7vsuLRbIGn6SgpPfx6SC6HLcDSlxCzclBpuPszC0sbfr4PriSbyu-isgXdHbKH9-SeHadPBa-7HQ1Ssa-SfbXmzOFw/s1600/2017-09-29+17_26_28-%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A7%25CF%2581%25CF%2585%25CF%2583%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2582+%2526+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+-+YouTube.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έπειτα από το δεύτερο παραλήρημα μίσους, διαστρεβλώσεως, και συκοφαντίας κατά του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου από τον <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/blog-post_43.html" target="_blank"><span style="color: blue;">Ραββίνο Φριζή</span></a>, αναρωτιόμαστε ερωτώντας... που είναι οι «υπερασπισταί» των Αγίων; </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Που είναι οι «ομολογηταί» Παλ/τες οι οποίοι το μόνο που φαίνεται να γνωρίζουν είναι να γράφουν διάφορα ''φιλοσοφήματα'' κατά των αδελφών τους Νεοημερολογιτών; </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης, που είναι όλοι αυτοί οι οποίοι όταν δούν, δήθεν, να υβρίζονται ο Παίσιος ή ο Πορφύριος γράφουν επίσης καυστικά άρθρα κατά των «Αγιομάχων» , όπως τους αποκαλούν;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Που είναι όσοι ομιλούν περί ''ακραίας ρητορικής μίσους'';</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Που είναι όσοι ομιλούν δια τον ''φονταμενταλισμό'';</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(βλ. και <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_41.html" target="_blank"><span style="color: blue;">1ο μέρος</span></a>)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δι΄ άλλην μίαν φοράν, μερικοί, κάνουν πως δεν βλέπουν, δεν ακούνε, και ως επόμενον δεν ομιλούν! Μήπως όμως ''κιοτεύουν'' όπως θα έλεγε και ο Στρατηγός Μακρυγιάννης;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ομιλεί θρασύτατα ο κ. Φριζής αλλά κάνει πως δεν ενθυμείται ότι:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <i style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«...oi δέ θρασύδειλοι εχθροί του Χριστιανισμού Ιουδαίοι της Θεσσαλονίκης τρέχοντες, αυθορμήτως έγένοντο δήμοι, σφύζοντες ως ζώα τους ανθρώπους. Φρίκη κατελάμβανε πάσαν ψυχήν ζώσαν διά τάς τρομερωτάτας άνοσιουργίας αυτών, και έν τούτοις ουδεμία των βαρβάρων εκείνων ψυχών ελάμβανε το ελάχιστον αίσθημα οίκτου».<b> </b></span></i></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i style="text-align: left;"><b><span style="background-color: white;">(Λ. Κουτσονίκα, </span></b></i><b style="background-color: white; text-align: left;">Απομν. αγωνιστών 1821» τόμος 6ος, σελ. 91)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και πάλιν:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>«Κατά την καταστροφή της Νάουσας, τον Απρίλιο του 1822, από τον Αβδούλ Αμπούδ, εξακόσιοι Εβραίοι, που ακολουθούσαν το ασκέρι του αιμοβόρου Τούρκου πασά, άποτελέσανε πραγματικό σώμα δημίων και βασανιστών. Απερίγραπτα είναι τα όσα έκαναν στον άμαχο πληθυσμό της μαρτυρικής αυτής πόλεως»</i>. <b>(</b></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><b>Χ. Στασινοπούλου: «Λεξικό Ελληνικής Επαναστάσεως 1821» τόμος Β, σελ. 65, λ. «Εβραίοι»)</b>.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;">και πάλιν: </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>«Των Εβραίων των πρό χρόνων ευρισκομένων επάνω εις τήν Χίον η μανία ήτον απερίγραπτος. Η επιθυμία ήν είχον άκούοντες και βλέποντες τάς καθ' ήμέραν σφαγάς των Χριστιανών ήτον αχόρταστος, και ηύχοντο να μην ήθελε διασωθή κανείς, όταν έβλεπον μερικούς Χριστιανούς βαλμένους εις την σκοτεινήν φυλακήν, από την οποίαν ήλπίζετο να γλυτώσουν η κατά των ενεχύρων της χώρας οργή των ούτε διά στόματος είνε δυνατόν να έκφρασθή, ούτε διά γράμματος να έξηγηθή, και μάλιστα κατά του Ίερού Μητροπολίτου ηύχοντο να τοις παραδοθή από την διοίκησιν ζωντανός, διά να τον μεταχειρισθούν καθώς ήθελον εκείνοι, ως ουχί μίαν η δύο φοραίς, αλλά καθ' ήμέραν τους άκουα να λέγουν. Η φαντασία σου λοιπόν άς κρίνη με ποίον τρόπον έμεταχειρίσθησαν τα των αθώων εκείνων νεκρά σώματα, όταν τοις έσυγχωρήθη από την διοίκησιν να τα κατεβάσουν από την άγχόνην, άλλα την ιδίαν έκείνην ήμέραν και άλλα την έρχομένην. Ούτ' εγώ ο ίδιος όπου έγινα αυτόπτης να σ' εκφρασθώ κατ'άξίαν {δεν} δύνομαι. Δεν είναι ούτε θαύμα, ούτε υπερβολή, όπως αν το φρόνησης. Διότι εάν τον ίδιον Κύριον της δόξης έσταύρωσαν, πόσον περισσοτέραν σκληρότητα έπρεπε να δείξωσιν εις τους αυτόν σεβόμενους, και μάλιστα εις ανθρώπους ενός έθνους, από το όποιον δεν άπελάμβανον παρ' ύβρεις και ονείδη πάσας τάς ημέρας, ως είναι και μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον εις ανθρώπους, λέγω, κατά των οποίων πρίν συλληφθή είναι προσεκολλημένον έμφύτως το άσπονδον μίσος του. Κρίνε σύ με ποίαν σκληρότητα έτραβήχθησαν γυμνά διά να ριφθώσιν εις την θάλασαν, άμοιρα της συμπαθέστατης εις την ανθρωπότητα ταφής και των θρησκευτικών εθίμων. Ώς και οι είς τους οποίους έσώζετο όλίγη συμπάθεια Τούρκοι τα έσυμπόνεσαν, διότι οι έκ του κοινού των λαού, είς όσους δεν υπήρχε το της φύσεως συμπαθητικόν, άλλ' η κτηνώδης εκδικητική μανία, άφησαν έπί ημέρας ύστερον κρεμάμενα είς έν των εκεί πλησίον της Καινούριας βρύσεως δένδρων σώματα τινα από τα των ιδίων ενεχύρων, ενώ τα λοιπά είχον συγχωρήσει είς τους καταράτους Εβραίους να τα κατεβάσωσι και τα ρίψωσιν εις την θάλασσαν. Ουδέ ούτω δε κρεμάμενα γυμνά έκαμψαν την σκληρότητα των, επειδή ενώ παραπορεύομενοι έβλασφήμουν την θείαν πίστιν και έσατύριζον τον χριστιανισμόν δεν έλειψαν και νά τα κατακομματιάσουν ώς κρέας έν μακέλλω». </i><b>(I. Bλαχογιάννη, ''Χιακόν αρχείον'' '</b></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><b>τόμος 1ος, έκδ. «Αρχείων της Νεωτέρας Ελληνικής Ιστορίας» Αθήναι 1924, σελ. 314-315)</b></span><span style="text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Φωτάκος αναφέρει τα εξής: </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;">«Oi δέ Εβραίοι δια να δείξουν εις τους Τούρκους, ότι έχουν το αυτό πάθος με αυτούς κατά των Ελλήνων, τον έσυραν εις τους δρόμους της πόλεως και ενόσω έζη του έκαμαν μύρια μαρτύρια, εμπαιγμούς και ύβρεις, </span><span style="text-align: left;">και μάλιστα τινές έξ αυτών έμάσαγαν τα αυτιά του, τάχα ότι έκινούντο από ύπερβολικόν πάθος και διά να ευχαριστήσουν τους Τούρκους.</span></i><span style="background-color: white; text-align: left;"><i> Αφού δέ άπέθανεν ο Κελμπερής, έπειτα τον έρριψαν εις την θάλασσαν». </i><b>(</b><b>«Απομνημονεύματα » του Φ. Φωτάκου, εκδ. « Μπούρας » τόμος Α' σελ. 252 κ.ε).</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;">και πολλά άλλα που ο καθένας μπορεί να αναγνώσει σε διάφορα ιστορικά αρχεία.</span><span style="text-align: left;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ας όψονται οι <u><b>υποκριτές</b></u> Έλληνες οι οποίοι μάλλον είναι ''απασχολημένοι'' εις τις διαμαχές τους!</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δυστυχώς το αιώνιο αυτό ''πάθος'' των Ελλήνων δεν έπαυσε ποτέ την τυραννία του και αυτός θα είναι πάντοτε και ο <u><b>κύριος</b></u> λόγος της αυτοκαταστροφής μας, και αυτό το πάθος πάντοτε θα το χρησιμοποιούν εναντίον μας περιχαρείς οι εχθροί μας!</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ντροπή μας Έλληνες!</span></div> </div>

Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ! (2ο ΜΕΡΟΣ)

Έπειτα από το δεύτερο παραλήρημα μίσους, διαστρεβλώσεως, και συκοφαντίας κατά του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου από τον Ραββίνο Φριζή, αναρωτιόμαστε ερωτώντας... που είναι οι «υπερασπισταί» των Αγίων…

Διαβάστε περισσότερα »

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (16)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKKNYeseAN2rRqYgBuwOJi88IbbdELj6kCTyod799gSMyGhxa-rmpURFUVwudpceRyyFBxSqKjQOnR9durPt8fNCjibcUTXGVQv2F-BUeRQO9Cob3AMpGnNy7FfLZ9TCuwM-j_FUFw-7Y/s1600/22119891_1828807540765009_694134487_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKKNYeseAN2rRqYgBuwOJi88IbbdELj6kCTyod799gSMyGhxa-rmpURFUVwudpceRyyFBxSqKjQOnR9durPt8fNCjibcUTXGVQv2F-BUeRQO9Cob3AMpGnNy7FfLZ9TCuwM-j_FUFw-7Y/s400/22119891_1828807540765009_694134487_o.jpg" width="300" /></b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Ο αιρεσιάρχης Παύλος ο Μέλας</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μετά τον θάνατο του αιρεσιάρχου Σεβήρου (538), οι διοργανούμενοι τότε υπό του Ιακώβου Βαραδαίου Μονοφυσίται το έτος 557 ανέδειξαν Πατριάρχην των Αντιοχείας τον μοναχόν Σέργιον, όστις έζησε μόνον επί τριετίαν. Θανόντος δε τούτου, οι Μονοφυσίται κατώρθωσαν να εκλέξωσιν και να χειροτονήσωσιν εν Κωνσταντινουπόλει Πατριάρχην Αντιοχείαςτο έτος 564. Ούτος δε ήτο ο τέως Αλεξανδρεύς Αρχιμανδρίτης ο πολύγνωστος γενόμενος Παύλος ο Μέλας η Μελανός (εκ Μελάνων).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ήτο δε λίαν διακεκριμένος θεολόγος , εν τω Μονοφυσιτισμώ, απετέλει δ΄ εν Κωνσταντινουπόλει μέλος της Συνοδείας του Μονοφυσίτου Πάπα Αλεξανδρείας Θεοδοσίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPucX_4LEd9OtnlUopvKpaw0xKJ0RfKpYm2Asf660awX9CCCwEJB-2EaUQ06w6pvtxTPXPP3npwzBgHX466kLefo9nY-sj1-sZSeYnMDn1qeOhW0LJ6NaqEO1y1q5xsogEvrBGIlwIHdY/s1600/23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="229" data-original-width="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPucX_4LEd9OtnlUopvKpaw0xKJ0RfKpYm2Asf660awX9CCCwEJB-2EaUQ06w6pvtxTPXPP3npwzBgHX466kLefo9nY-sj1-sZSeYnMDn1qeOhW0LJ6NaqEO1y1q5xsogEvrBGIlwIHdY/s1600/23.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieh4BEG3gx1gSDraUolu7yIqjFJT1mZ-_iLYzMjlQ1PNMjqz1PdgGJBDrschU592ISgaRh4QPEBdei4y6zZa-ms_lr5verddww0hYp1BtFyJVjJdg8u_cCgL5pFhsBxcpqzrGccMToDvw/s1600/24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieh4BEG3gx1gSDraUolu7yIqjFJT1mZ-_iLYzMjlQ1PNMjqz1PdgGJBDrschU592ISgaRh4QPEBdei4y6zZa-ms_lr5verddww0hYp1BtFyJVjJdg8u_cCgL5pFhsBxcpqzrGccMToDvw/s1600/24.jpg" /></span></a></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Χ. Παπαδοπούλου, Ι.Ε.ΑΝΤ. 538-539)</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι Μονοφυσίται, λέγοντες συνύπαρξιν δύο φύσεων εν Χριστώ μόνον εν «θεωρία», νοούσι πεπλανημένως μίαν φύσιν εν αυτώ, την θείαν, την δε ανθρωπίνην φύσιν μόνον θεωρητικώς και:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYCtc3FwFv7PDBYfyYJiuHIjdKxL9DRgr3juEs1CLTRWSdeigUFJmhGsbTnkMe1e2NDS8U3F2t9O8nY-6ZiuCPMs56zkGOWEonGqDpa4l_49hH5qf_VaxB0n-iLIkKEyfNEStm479ZMI/s1600/25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="42" data-original-width="731" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYCtc3FwFv7PDBYfyYJiuHIjdKxL9DRgr3juEs1CLTRWSdeigUFJmhGsbTnkMe1e2NDS8U3F2t9O8nY-6ZiuCPMs56zkGOWEonGqDpa4l_49hH5qf_VaxB0n-iLIkKEyfNEStm479ZMI/s1600/25.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(Γρηγορίου Νύσσης, PG. 45, 105)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">και ήχοις ακουομένην, όχι όμως και όντως και αληθώς ούσαν και υπάρχουσαν. Πεπλανημένως δέ φρονούσι τούτο, , καθ΄ ότι ο Θεός Λόγος:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYC27xAZbul0bEVPrnxgGW8lk0sQvc6SwWC_KAAXFnejhhUv4WHSzdKYgj9qoWaMvzm2Lp3jCeZY8pjpob19w6UabpZHOO_X3glt_Nsn70pTby2aLUaGD7HNxQ-Ox8qdo-JtSm0gsDk8E/s1600/26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="709" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYC27xAZbul0bEVPrnxgGW8lk0sQvc6SwWC_KAAXFnejhhUv4WHSzdKYgj9qoWaMvzm2Lp3jCeZY8pjpob19w6UabpZHOO_X3glt_Nsn70pTby2aLUaGD7HNxQ-Ox8qdo-JtSm0gsDk8E/s1600/26.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(Ι. Δαμασκηνού, PG. 94, 1024)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Oρίζουσιν οι άγιοι Πατέρες της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0n84ozm449SPEezRsGpEzuYGYQOi967ZCXVK939mFYo40XpSeMgqsLQeNeIXX7WRWagiNqZTEoNe0xxyDgx7PDcpp2kYc5b6hAV9hEMJyM_dy_fovK6F66JLPPChZDuHJ5SYMLfXegBY/s1600/2017-10-01+11_21_42-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="581" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0n84ozm449SPEezRsGpEzuYGYQOi967ZCXVK939mFYo40XpSeMgqsLQeNeIXX7WRWagiNqZTEoNe0xxyDgx7PDcpp2kYc5b6hAV9hEMJyM_dy_fovK6F66JLPPChZDuHJ5SYMLfXegBY/s1600/2017-10-01+11_21_42-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(Όρου Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Mansi, 7, 116)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdlkN8rQ2a8l3MG1uVoGQMZ4-kJbS7GvKcZYH2BWU1lYiu2NS5diHPwfrZ9HDbHdh35EJXKhP6Ht1pql4dEWxP3oWetvDBE_6Okj3K1Zjb4NCUSjbZ7cBu9nnz3D3L8vFot-a-WlKINw/s1600/26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="715" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEdlkN8rQ2a8l3MG1uVoGQMZ4-kJbS7GvKcZYH2BWU1lYiu2NS5diHPwfrZ9HDbHdh35EJXKhP6Ht1pql4dEWxP3oWetvDBE_6Okj3K1Zjb4NCUSjbZ7cBu9nnz3D3L8vFot-a-WlKINw/s1600/26.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63HcwsnD4R8T56bVACnTGmT_HPkpt2zH24L1EzMmOwxaWkfoJ6ACeAhhOfqzffwuoxofechGaAhf3TQnuXK-Dmat51P49Tkk62OwrLBxL152jAq-74goidZo04olgpT4aDWTVNiLQjnU/s1600/27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="725" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi63HcwsnD4R8T56bVACnTGmT_HPkpt2zH24L1EzMmOwxaWkfoJ6ACeAhhOfqzffwuoxofechGaAhf3TQnuXK-Dmat51P49Tkk62OwrLBxL152jAq-74goidZo04olgpT4aDWTVNiLQjnU/s1600/27.jpg" /></span></a></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(Ι. Δαμασκηνού, PG. 94, 1013)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Oρίζει η ΣΤ΄ Οικ. Σύνοδος:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7vyOiygKUAmDDYyEg28MqSVAoMw_qu4GhG1E4OKnx27fELrk8818GotznbtNelZozbrHtTbcTJLG43tB37DwoeazLSXKjRV2lXsSYEdw1-IHXzzTf-v36zRxH_OlgWcFENFqaDWnQ5Pc/s1600/2017-10-01+11_37_34-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="704" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7vyOiygKUAmDDYyEg28MqSVAoMw_qu4GhG1E4OKnx27fELrk8818GotznbtNelZozbrHtTbcTJLG43tB37DwoeazLSXKjRV2lXsSYEdw1-IHXzzTf-v36zRxH_OlgWcFENFqaDWnQ5Pc/s1600/2017-10-01+11_37_34-Labbe%252C+Philippe+%25281607-1667%2529.+Sacrorum+conciliorum+nova+et+amplissima+collectio.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(ΣΤ΄ Οικ. Συνόδου , Mansi, 11, 640)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διο αι άγιαι Οικουμενικαί Σύνοδοι εντέλλονται:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSWFYQWXLv9vD2O0FiMrNlZk-T-WNVYVdEpwZ0OIZlwP6q0Y4lqPKnHL13eciv7S6TtZ_4zjGQKhJu41wU7BJH0DGPmUu9HPYZpaAlzMeMpWKtc4rge9jiKLEP9hgIkKtVVjCRZ2cRw98/s1600/28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="758" data-original-width="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSWFYQWXLv9vD2O0FiMrNlZk-T-WNVYVdEpwZ0OIZlwP6q0Y4lqPKnHL13eciv7S6TtZ_4zjGQKhJu41wU7BJH0DGPmUu9HPYZpaAlzMeMpWKtc4rge9jiKLEP9hgIkKtVVjCRZ2cRw98/s1600/28.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">                             (Πρακτικών Ε΄ Οικ. Συνόδου, Mansi, 9, 401)</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"> <b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: right;"> <b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <span style="text-align: right;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i></i><br /></span></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: left;"> <b style="text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <span style="text-align: right;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333;"> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></span></div> </div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ;</span></span></a></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/blog-post_5337.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΣΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ ΤΗΣ ΕΛΒΕΤΙΑΣ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΩΝ</b><span style="color: #333333;"> </span></span></span></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (1)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (2)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (3)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/4_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (4)</b></span></span></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (5)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (6)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (7)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (8)</span></span></a></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (9)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (10)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/11_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (11)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (12)</span></span></a></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/13.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (13)</span></span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/14.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (14)</span></a></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/15.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (15)</b></span></a></div> </div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ (16)

Ο αιρεσιάρχης Παύλος ο Μέλας Μετά τον θάνατο του αιρεσιάρχου Σεβήρου (538), οι διοργανούμενοι τότε υπό του Ιακώβου Βαραδαίου Μονοφυσίται το έτος 557 ανέδειξαν Πατριάρχην των Αντιοχείας τον μοναχόν Σέ…

Διαβάστε περισσότερα »

Η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης: Προς Νέα Εκκλησία (Μέρος γ΄)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmwH70oSc-9Ds-kV1_AynpjN_ngx3wgyZDNtvZu0K6gLKeA1OFnRNdV70gKN6UanoELLeWVzw9jvOkC9ifylB9oqAcLSa4Xz8cSvPuGlAb1TzmPLx82wAHRJG1TjpclrsNf3KCw42aqg/s1600/350px-Otsy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="350" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmwH70oSc-9Ds-kV1_AynpjN_ngx3wgyZDNtvZu0K6gLKeA1OFnRNdV70gKN6UanoELLeWVzw9jvOkC9ifylB9oqAcLSa4Xz8cSvPuGlAb1TzmPLx82wAHRJG1TjpclrsNf3KCw42aqg/s320/350px-Otsy.jpg" width="320" /></a></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="font-size: medium;">(Απάντηση στο κείμενο </span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium;">του Επισκόπου Αβύδου κ. Κυρίλλου Κατερέλου </span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="font-size: medium;">«<i>Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Κρήτης: Νέα Εκκλησιολογία ἢ Πιστότητα στὴν Παράδοση;</i></span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium; line-height: 36px;">»)</span></span><div> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 36px;"><span style="font-family: "times new roman"; text-align: left;">ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ: </span></span></i><i><u><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/09/blog-post_22.html" style="text-decoration-line: none;">http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2017/09/blog-post_22.html</a></u></i></span></div> </div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"> <i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><b>Νικολάου Μάννη<o:p></o:p></b></span></span></span></i></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><b>εκπαιδευτικού</b></span></span></span></i><br /><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; line-height: 24px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ΣΤ.</span></b><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; text-indent: 1cm;"><span style="font-size: medium;">Προχωρώντας στο επόμενο κεφάλαιο («Αἱρετικοὶ καὶ Ἑτερόδοξοι») ο Σ. εκθέτει τις εξής θέσεις:</span></span></span><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ1. Οι Ρωμαιοκαθολικοί και Προτεστάντες δεν καταγγέλονται ως αιρετικοί στα κείμενα της «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», διότι ο ορισμός κάποιου ως αιρετικού προϋποθέτει την καταδίκη του από Οικουμενική Σύνοδο,<o:p></o:p></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ2. Δεν μπορούν να αποκληθούν αιρετικοί, αλλά και σε πολλά κείμενα Αγίων και Συνόδων αποκαλούνται «Εκκλησία»,<o:p></o:p></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ3. Επιπροσθέτως χρησιμοποιείται ο όρος ετερόδοξοι, αντί για αιρετικοί, διότι ο όρος αιρετικός είναι αρνητικά φορτισμένος, προσβλητικός και σχεδόν υβριστικός,<o:p></o:p></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ας τις εξετάσουμε και αυτές μία προς μία:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ1. Γράφοντας ο Σ. πως «<i>ὁ χαρακτηρισμὸς κάποιου ὡς αἱρετικοῦ προϋποθέτει τὴν ἐπίσημη καταδίκη του ἀπὸ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο</i>», λέει την μισή αλήθεια. Διότι υπήρξαν πάμπολλοι αιρετικοί που είτε καταδικάστηκαν μόνο από Τοπικές Συνόδους (Ευσταθιανοί από την Σύνοδο της Γάγγρας, Αγγελικοί από την Σύνοδο της Λαοδικείας κ.α.), είτε δεν καταδικάστηκαν καθόλου από Σύνοδο, όπως οι ποικίλες ομάδες Γνωστικών που είχαν αποστατήσει από την Εκκλησία και δρούσαν παρασυναγωγικά (Οφίτες, Εβιωναίοι, Βασιλειδιανοί κ.α.).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αν και ο Σ. (στη σελ. 9 της εργασίας του) παραπέμπει στο γνωστό και σπουδαίο, περί αιρέσεως, σύγγραμμα του π. Ευαγγέλου Μαντζουνέα, φαίνεται πως δεν έλαβε υπόψιν του όσα ο αείμνηστος είχε γράψει λίγες σελίδες πριν, απαντώντας μάλιστα στον προαναφερθέντα δικηγόρο Ι. Παναγόπουλο (του οποίου, όπως φαίνεται, τις θέσεις αντιγράφει ο Σ.)! Αξίζει να παρατεθεί ολόκληρο το σχετικό απόσπασμα: «<i>Διετυπώθη ὅμως ἡ γνώμη, ὅτι διὰ νὰ χαρακτηρισθῇ μία διδασκαλία ὡς αἱρετική, δέον αὕτη νὰ ἔχῃ χαρακτηρισθῇ ὡς τοιαύτη μόνον ὑπὸ Οἰκουμενικῶν Συνόδων ἤ ὑπὸ τῶν ὑπ᾿ αὐτῶν κυρωθεισῶν Τοπικῶν, ὡς καὶ τῶν μεγίστην ἐχουσῶν ἀπήχησιν ἄλλων Συνόδων, αἵτινες ἀπέκτησαν καθολικὸν κῦρος καὶ ἰσχὺν ἐπὶ συμπάσης τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[67]</span></span></span>. <b>Ἡ γνώμη αὕτη εἶναι ἀπαράδεκτος καὶ ἐσφαλμένη<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="line-height: 20.7px;">[68]</span></b></span></span>. Καὶ τοῦτο διότι ὑφίστανται αἱρέσεις, αἵτινες δὲν κατεδικάσθησαν οὔτε ὑπὸ Οἰκουμενικῶν Συνόδων οὔτε ὑπὸ Τοπικῶν Συνόδων</b>. Τῷ ὄντι αἱ Οἰκουμενικαὶ Σύνοδοι εἰς τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας καὶ τοὺς Ὅρους των ἀναφέρουν ἐν συνόλῳ 37 αἱρέσεις, προστιθεμένων δὲ καὶ τῶν ὀκτῶ αἱρέσεων αἱ ὁποῖαι ἀναφέρονται ὑπὸ τῶν Μεγάλων Πατέρων, ὧν οἱ Κανόνες των ἀπέκτησαν οἰκουμενικὸν κῦρος, ἀνέρχονται αὗται εἰς 45. Τί δέον γενέσθαι μὲ τὰς αἱρέσεις, αἱ ὁποῖαι ἀπαντοῦν εἰς τὰς νομικὰς πηγάς, καθὼς καὶ εἰς τὰ συγγράμματα τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων; Εἰς τὰς πηγὰς τοῦ δικαίου<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[69]</span></span></span> ἀναφέρονται π.χ. οἱ Ὀφῖται… οἱ Βορβοριανοί… οἱ Αὐδιανοί, Βατριαχῖται, Τασκοδρουγῖται, Ἑρμογενιανοί, Ἐγκρατῖται, Παπινιανοῖ… Ὁ Ἐπιφάνιος ἀναφέρει 51 αἱρέσεις, αἱ ὁποῖαι δὲν ἀπαντοῦν εἰς τὰς ἀποφάσεις τῶν Συνόδων. Ὡσαύτως αἱ Ἀποστολικαὶ Διαταγαὶ ἀναφέρουν τοὺς Ἡμεροβαπτιστάς, Ἐβιωναίους, Δοσιθιανούς, Κηρινθιανούς, Βασιλειδιανούς, Σατορνιλιανοὺς καὶ ἄλλους, ὡς δὲ θὰ ἐκτεθῇ εἰς τὰ οἰκεῖα κεφάλαια ὑφίσταντο δεκάδες αἱρέσεων. Κατὰ τὸν Φιλάστριον ὑπῆρξαν 156 αἱρέσεις<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[70]</span></span></span>, <b>ἐκ τῶν ὁποίων μέρος μόνο ἔχει κατακριθῆ ὑπὸ τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων. Ἑπομένως δὲν εἶναι αἱρετικοὶ μόνον οἱ ὑπὸ τῶν τοιούτων Συνόδων κατακριθέντες, ἀλλὰ πᾶς ὅστις ἀποκλίνει ἐκ τῆς ὀρθῆς δόξης</b>, τὸν χαρακτηρισμὸν δὲ τοῦτον δύναται νὰ προσδώσῃ, ἐκτὸς τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων, καὶ Πανορθόδοξος Σύνοδος<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[71]</span></span></span> ἢ καὶ τὸ ἀνώτατον συλλογικὸν ὄργανον Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[72]</span></span></span>, ἀνεγνωρισμένης ἐπισήμως ὡς τοιαύτης</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[73]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="font-size: medium;">Απορίας άξια είναι πάντως η άρνηση του Σ. να αποκαλέσει τους Δυτικούς (Παπικούς και Προτεστάντες) αιρετικούς, επειδή δεν έχουν καταδικαστεί από Οικουμενική Σύνοδο, όταν στο ίδιο το εξεταζόμενο κείμενό του (και συγκεκριμένα στην σελίδα 38) τους «Μάρτυρες του Ιεχωβά» (τους οποίους όχι Οικουμενική, αλλά ούτε καν Τοπική Σύνοδος δεν τους έχει αναθεματίσει) τους αποκαλεί αιρετικούς! Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά; </span></span><span style="text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium;">Μήπως η στοχοποίηση των "Ιεχωβάδων" (και κάποιων σεκτών) γίνεται για να δείξουν στους πιστούς ότι υφίσταται αντιαιρετικός αγώνας ώστε να κοιμούνται ήσυχοι, πιστεύοντας πως οι Ποιμένες αγρυπνούν; </span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium; text-indent: 1cm;">Επιπροσθέτως αυτή η άρνηση προκαλεί μεγάλη απορία όταν ληφθεί υπόψιν η παραδοχή του Σ. ότι υπάρχει </span><span style="text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium;">«καταδίκη ἐπὶ μέρους δοξασιῶν τους ἀπὸ τοπικὲς Συνόδους». Τώρα πως γίνεται κάποιοι <b>ενώ πρεσβεύουν καταδικασμένες αιρέσεις να μην είναι αιρετικοί</b>, αυτό δεν εξηγείται…</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ2. Με την προσπάθειά του ο Σ. να δικαιολογήσει την άρνηση να χαρακτηρίζονται ως αιρετικοί οι Δυτικοί (Παπικοί και Λουθηροκαλβίνοι, ή - όπως προτιμά ο Σ. - Ρωμαιοκαθολικοί και Προτεστάντες), απορρίπτει τις Συνόδους και τους Πατέρες των τελευταίων χιλίων ετών που τους θεωρούσαν έτσι, όπως μεταξύ πολλών άλλων:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">α) Τον Άγιο Μελέτιο τον Ομολογητή, ο οποίος συνέγραψε έμμετρο έργο του με τίτλο «<b><i>Ὅτι αἱρετικοὶ εἰσὶν οἱ Δυτικοὶ καὶ ὅτι οἱ συγκοινωνοῦντες αὐτοῖς ἀπόλλυνται</i></b>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[74]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">β) Τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό: «<b><i>Οὐ μόνον εἰσὶν οἱ Λατῖνοι σχισματικοί, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί</i></b><i>· καὶ τοῦτο παρεσιώπησεν ἡ ἐκκλησία ἡμῶν, διὰ τὸ γένος εἶναι ἐκείνων πολὺ καὶ ἰσχυρότερον ἡμῶν, <b>ἡμεῖς δὲ οὐδὲ δι᾿ ἄλλο τι ἐσχίσθημεν αὐτῶν, εἰ μὴ ὅτι εἰσὶν αἱρετικοί.</b> Διὸ οὐδὲ πρέπει ὅλως ἑνωθῆναι αὐτοῖς, εἰ μὴ ἐκβάλλωσι τὴν προσθήκην ἀπὸ τοῦ συμβόλου καὶ ὁμολογήσωσι τὸ σύμβολον καθὼς καὶ ἡμεῖς</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[75]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">γ) Την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως του 1484: «<i>Τοὺς δὲ ἄλλως περὶ τῆς ἐκπορεύσεως τοῦ ἁγίου Πνεύματος φρονοῦντας ἢ καὶ κηρύττοντες, ἢ ὢς φαμεν, ὡς ἀπεναντίας τῇ ἀληθείᾳ δοξάζοντας καὶ κενοφωνοῦντας <b>ἀποστρεφόμεθα ὡς αἱρετικοὺς καὶ τῷ ἀναθέματι καθυπάγομεν</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[76]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">δ) </span></span><span style="text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: medium;">Τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Καλλίνικο τον Β΄ τον Ακαρνάν: «<i>Ἐπειδὴ </i>(σ. ημ. οι Δυτικοί) <i>ἐξεχώρισαν ἀπὸ τὴν ἀνατολικὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἔκαμαν ἄλλην ἰδικήν τους τερατώδη, ἀνομοίαν καὶ παντάπασι ξεχωρισμένην ἀπὸ τὴν ἀνατολικὴν Ἐκκλησίαν, <b>ἀναντίρρητόν ἐστιν, ὅτι αἱρετικοὶ εἶναι</b> καὶ ἀναπολόγητοι, καὶ καμμίαν συγκοινωνίαν μετ᾿ ἐμᾶς δὲν ἔχουσιν</i>»[77].</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ε) Τον Διδάσκαλο του Γένους και αρχηγό των Κολλυβάδων Πατέρων Νεόφυτο Καυσοκαλυβίτη: «<i>Τοὺς γὰρ ἐφ᾿ ἡμῶν <b>Λατίνους ὁμοῦ καὶ Λουθηροκαλβίνους ὁ τῶν ἱερῶν Κανόνων περὶ τῆς αἱρέσεως ὅρος τῶν συνωνύμων αἱρετικῶν ὄντας δείκνυσιν</b></i></span><b><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> οἱ δὲ τοιοῦτοι αἱρετικοὶ ἀσεβεῖς εἰσι</span></i></b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> κατὰ τοὺς Ἀποστολικοὺς Κανόνας καὶ τὰς τούτους ἐπισφραγισάσας οἰκουμενικὰς Συνόδους</span></i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[78]</span></span></span>. «<i>Πενταχῶς διαφερόμενοι πρὸς τὴν Ὀρθοδοξίαν (οἱ Λατῖνοι), κατὰ μὲν τὰς ἅλλας διαφορὰς σχισματικοί, κατὰ δὲ τὴν μόνην τὴν τοῦ Πνεύματος καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπόρευσιν <b>αἱρετικοί εἰσιν, αὐτοί τε καὶ οἱ τὰ αὐτὰ φρονοῦντες Λουθηροκαλβίνοι</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[79]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">στ) Τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη: «<i>Ὅτι δὲ οἱ Λατῖνοι εἶναι αἱρετικοί, δὲν εἶναι </i></span><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">κᾀ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">μμία χρεία ἐπὶ τοῦ</span></i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> <i>παρόντος νὰ κάμωμεν κᾀμμίαν ἀπόδειξιν. Αὐτὸ γὰρ τοῦτο, ὁποῦ τόσον μίσος καὶ τόσην ἀποστροφὴν ἔχομεν ἤδη τόσους αἰῶνας πρὸς αὐτοὺς, εἶναι μία φανερὰ ἀπόδειξις, ὅτι <b>ὡς αἱρετικοὺς τοὺς βδελυττόμεθα, ὅ,τι λογῆς δηλαδὴ καὶ τοὺς Ἀρειανούς, ἢ Σαβελλιανούς, ἢ πνευματομάχους Μακεδονιανούς</b>. …<b>οἱ Λατῖνοι εἶναι παμπάλαιοι αἱρετικοί</b>…</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[80]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ζ) Τον σοφό θεολόγο και Διδάσκαλο του Γένους Κωνσταντίνο Οικονόμου εξ Οικονόμων: «<b><i>αἱρετικοί δὲ καὶ οὐ μόνον σχισματικοὶ οἱ Λατῖνοι</i></b>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[81]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">η) Την Πανορθόδοξο Σύνοδο του 1848:  «<i>’Επειδὴ πᾶσα ἑτεροδιδασκαλία, ἁπτομένη αὐτοῦ τοῦ καθολικοῦ φρονήματος περὶ τῆς τε μακαρίας Τριάδος καὶ τῶν θείων προόδων, καὶ δὴ καὶ αὐτῆς τῆς ὑπάρξεως τοῦ παναγίου Πνεύματος, ἔστι τε καὶ λέγεται αἵρεσις, καὶ οἱ οὕτω φρονοῦντες<b>αἱρετικοί</b>, κατὰ τὴν ἀπόφασιν τοῦ ἐν ἁγίοις Δαμάσου Πάπα Ῥώμης, “εἴ τις περὶ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Ὑιοῦ καλῶς φρονήσει, περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος οὐκ ὀρθῶς ἔχει, αἱρετικός ἐστι” (Ὁμολ. καθ. πίστ., ἣν ὁ Πάπας Δάμασος απέστειλε πρὸς ἐπίσκοπον Παυλῖνον Θεσσαλονίκης, MPL. 13, 363), διὰ τοῦτο ἡ μία, ἁγία, καθολική καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἑπομένη τοῖς ἴχνεσι τῶν ἁγίων Πατέρων, ἀνατολικῶν τε καὶ δυτικῶν, ἐκήρυξέ τε πάλαι ἐπὶ τῶν Πατέρων ἡμῶν, καὶ κηρύττει πάλιν σήμερον συνοδικῶς, αὐτὴν μὲν τὴν ῥηθεῖσαν καινοφανῆ δόξαν, ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκπορεύται ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐκ τοῦ Ὑιοῦ, εἶναι οὐσιωδῶς αἵρεσιν, <b>καὶ τοὺς ὁπαδοὺς αὐτῆς, οἱοιδήποτε καὶ ἂν ὦσιν αἱρετικούς</b>, κατὰ τὴν ῥηθεῖσαν ἀπόφασιν τοῦ ἁγιωτάτου Πάπα Δαμάσου, καὶ τὰς ἐξ αὐτῶν συγκροτουμένας συνάξεις αἱρετικάς, καὶ πᾶσαν κοινωνίαν πνευματικὴν καὶ θρησκευτικὴν τῶν Ὀρθοδόξων τέκνων τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας πρὸς τοὺς τοιούτους ἄθεσμον, μάλιστα τῇ δυνάμει του ζ’ Κανόνος τῆς Γ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[82]</span></span></span>.<i></i><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επιμένοντας δε ο Σ. να δικαιολογεί τη μη χρήση του όρου «αιρετικοί», ειδικά για τους Παπικούς, τονίζει και το γεγονός πως σε πολλά κείμενα Πατέρων και Συνόδων γίνεται λόγος για «Εκκλησία» («Δυτική Εκκλησία», «Ρωμαϊκή Εκκλησία» κλπ.). Αναφέρει δε ενδεικτικά αποσπάσματα κειμένων από τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό, από δύο Συνόδους στην Κωνσταντινούπολη (1836 και 1848) και από το εν Μόσχα Συνέδριο (1948). Είναι τοις πάσι γνωστό πως υπάρχουν πάρα μα πάρα πολλά κείμενα Πατέρων και Συνόδων στα οποία γίνεται λόγος για «Δυτική (ή Ρωμαϊκή ή Λατινική ή Παπική) Εκκλησία». <b>Αυτό όμως που δεν αναφέρει ο Σ. είναι το πως οι Ορθόδοξοι θεωρούν την «Δυτική Εκκλησία». Την θεωρούν Εκκλησία Χριστού ή πεπτωκυία στο Σχίσμα και την Αίρεση;</b> Ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος γράφει τα εξής διαφωτιστικά: «<i>Δὲν εἶναι ἀείποτε σεπτὸν καὶ τίμιον τὸ τῆς συνόδου ὄνομα, <b>καθὼς οὐδὲ τὸ τῆς ἐκκλησίας,</b> <b>καθότι ἔστι Ἐκκλησία ἁγίων καὶ Ἐκκλησία ὁσίων, <u>ἀλλὰ ἔστι κατὰ τὸν ψαλμωδὸν καὶ «ἐκκλησία πονηρευομένων»</u>. Αἱ φωναί, λοιπόν, ἤτοι τὰ ὀνόματα οὕτως ἔχουσιν, <u>ἤτοι καὶ ἐπὶ καλοῦ καὶ ἐπὶ κακοῦ</u></b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[83]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ας δούμε λοιπόν μερικά αποσπάσματα κειμένων Συνόδων, Πατέρων και Διδασκάλων που αναφέρονται στην «Δυτική Εκκλησία», την οποία άλλωστε αποκαλούν έτσι όχι επειδή την αναγνωρίζουν ως αληθινή Εκκλησία Χριστού, αλλά απλούστατα διότι <b><u>κάποτε</u></b> (δηλαδή προ της αποστασίας και της πτώσεώς της) υπήρξε η Ορθόδοξη Εκκλησία της Δύσεως, η Ορθόδοξη Τοπική Εκκλησία της Ρώμης:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">α) Ο μέγας Κανονολόγος Θεόδωρος Βαλσαμών (στις Αποκρίσεις του προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Μάρκο): «<i>Ἐρώτησις ιε΄. Αἰχμάλωτοι Λατῖνοι καὶ ἕτεροι παρουσιάζοντες εἰς τὰς καθολικὰς ἐκκλησίας ἡμῶν, ζητοῦσι με</i></span><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ταλαμβάνειν</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">τ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ῶν θείων ἁγιασμάτων.  Εἰ γοῦν ἐκχωρητέον τοῦτόν ἐστι, ζη</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">το</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ῦμεν μαθεῖν.  Ἀπ. Ὁ μὴ ὢν μετ' ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστι (τὸ θεῖον ἔφησαν Εὐαγγέλιον)</span></i><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ' ἐμοῦ, σκορπίζει.  <b>Ἐπεὶ οὖν πρὸ χρόνων πολ</b></span></i><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">λ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ῶν ἀπεσχίσθη τῆς δυτικῆς Ἐκκλησίας, τῆς ῾Ρώμης φαμέν, τὸ περιώνυμον ἄθροισμα ἐκ τῆς τῶν ἑτέρων τεσσάρων ἁγίων πατριαρχῶν πνευματικῆς κοινωνίας, καὶ ἀπεσχοινίσθη πρὸς ἔθη καὶ δόγματα τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ὀρθο</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">δόξων</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> ἀλλότρια</span></i></b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">. Διὰ γὰρ τοῦτο οὔτε ἐν ταῖς θείαις ἱεροτελεστίαις, κοινῆς τῶν πατριαρχικῶν ὀνομάτων ἀναφορᾶς ὁ πάπας ἠξί</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ωται</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">, </span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ο</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ὐκ ὀφείλει γέ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">νος</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> Λ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ατινικ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ὸν ἐκ χειρὸς ἱερατικῆς, διὰ τῶν θείων καὶ ἀχράντων μυστηρίων ἁγιάζεσθαι</span></i><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> εἰ μὴ κατάθηται πρότερον ἀποσχέσθαι τῶν Λατινικῶν δογμά</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">των</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">τε</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">κα</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ὶ συνηθειῶν, καὶ κατὰ κανόνας κατηχηθῇ, καὶ τοῖς ὀρθοδόξοις ἐξι</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">σωθ</span></i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><i>ῇ»</i><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[84]</span></span></span></span><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">Αξίζει όμως να παρατεθεί και μια ακόμη απόκριση ώστε να φανεί ακόμη πιο ξεκάθαρα η γνώμη του σοφού Βαλσαμώνος: «<i>Ἐρώτ. λβ΄. Ἀπροκριμάτιστον ἐστι τελεῖσθαι τέκνων ἀναδοχὰς διὰ <b>Λατίνων</b>, Ἀρμενίων, Μονοθελητῶν, Νεστοριανῶν, καὶ λοιπῶν</i></span> <i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">τοιούτων</span></i><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ἢ μἄλλον μισητὸν καὶ ἀποτρόπαιον; Ἀπόκ. Τὸ β΄ θέσπισμα τοῦ ι΄ κεφαλαίου τοῦ α΄ τίτλου τοῦ α΄ βιβλίου τῶν Βασιλικῶν: <b>Αἱρετικός, φησίν, ἐστί, καὶ τοῖς κατὰ μικρὸν γοῦν ἐκκλίνων τῆς ὀρθοδόξου πίστεως.</b> <b>Ἐπεὶ γοῦν <u>πάντες οἱ ἀπαριθμηθέντες</u> εἰς τὴν παροῦσαν ἐρώτησιν, οὐ διὰ μικρὸν, ἀλλὰ διὰ πλάτος μέγα καὶ δυσδιεξίτητον ἐκ τῆς τῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησίας <u>ἀπεξενώθησαν</u>, πάντως οὐδὲ χάριν ἀναδοχῆς παίδων πνευματικῶν μεσιτευομένης δι᾿ ἁγίων εὐχῶν καὶ ἁγιασμάτων πολλῶν, ἡμῖν συγκοινωνήσουσιν</b></span></i><b><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> ἵνα μὴ καὶ ἀυτοὶ ἀκοινωνησίᾳ κατακριθῶμεν</span></i></b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">, κατὰ τὸν κανόνα, τὸν λέγοντα, Ὁ κοινωνὼν ἀκοινωνήτῳ, καὶ αὐτὸς ἀκοινώνητος ἐστιν</span></i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[85]</span></span></span>. Σφάλλει λοιπόν ο Σ. όταν γράφει στο κείμενό του (στην σελ. 14) πως ο Βαλσαμών αποφεύγει <i>«νὰ χαρακτηρίζει μάλιστα τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς ὡς αἱρετικούς, ἀλλὰ τοὺς χαρακτηρίζει ἁπλᾶ ὡς «κακόφρονας»</i>».<i><o:p></o:p></i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">β) Ο Άγιος Μακάριος Καλογεράς ο Πάτμιος Διδάσκαλος του Γένους: «<i>… εἰς τὴν ἰδίαν βλασφημίαν ἐγκρεμνίσθη ἡ πολλῶν δακρύων ἄξιος Δυτικὴ Ἐκκλησία, τώρα εἰς τοὺς ἐσχάτους καιρούς, ὅθεν καὶ <b>παραλελυμένη ἀπὸ τὴν καθόλου Ἐκκλησίαν</b> τῆς ὀρθοδοξίας, φυσᾷ καὶ καυχᾷται εἰς τὴν δόξαν, καὶ εἰς τὰ ἐξωτερικά της πλούτη, ὅμως παράλυτος, <b>χωρισμένη ἀπὸ τὸν ἴδιον νυμφίον τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Χριστόν</b>… ἡ δὲ τωρινὴ Δυτικὴ Ἐκκλησία μὲ τὴν τόλμην τῆς προσθήκης, καὶ τὴν πίστιν ἠρνήθη, καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐβλασφήμησε, καὶ ἀπὸ τοὺς παλαιοὺς Ποιμένας της καὶ Ἁγίους καὶ ἐχωρίσθη, καὶ παρελύθη. …Λοιπὸν <b>ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία, ἐπειδὴ καὶ δὲν ἐφύλαξε τὴν ὁμολογίαν τῆς Πίστεως</b>, τὴν ὁποίαν χιλίους τετρακοσίους χρόνους τὴν ἐφύλαξαν καὶ τὴν φυλάττουν ἕως τῆς σήμερον οἱ Ἀνατολικοί, <b>δὲν εἶναι Ὀρθόδοξος, εἶναι χωρισμένη, παραλελυμένη, καὶ παντάπασιν χωρισμένη καὶ ἀπὸ τὸν Θεόν, καὶ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους. …Παραλελυμένη ἀπὸ τὰς ἑπτὰ Συνόδους, καὶ χωρισμένην. Καὶ ἀναθεματισμένην, Ἐκκλησίαν νέαν</b>, καθὼς καὶ αὐτοὶ οἱ ἴδιοι τὸ λέγουσι πῶς ζῶσιν (ἀλλὰ νόβα) <b>ἤγουν δὲν εἶναι Ἐκκλησία ἀπὸ ἐκείνην τὴν ὀρθόδοξον τῶν ἑπτὰ Συνόδων, ἀλλὰ Ἐκκλησία τοῦ Πάπα, καὶ οὐχὶ τοῦ Χριστοῦ</b>. …Λοιπὸν ὄχι μόνον ψευδὴς ἡ Δυτική, ὁποῦ λέγει, ὅτι ἡ Ανατολικὴ μὲ τὸ νὰ μὴ προσκυνῇ τὸν Πάπαν ὡς Θεὸν τῆς γῆς, ἔπεσεν εἰς αἰχμαλωσίας καὶ διωγμούς, καὶ θλίψεις, ἀλλὰ ἀκόμι (sic) αὐτὴ <b>ἡ Δυτικὴ εἶναι καὶ αἱρετική</b>. <b>Καὶ θεομισής</b>, καθὼς θέλει ἀποδείξει ὁ λόγος. Ὅτι δηλαδὴ ἡ Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ὡς ὀρθόδοξος ἔχει τὸν σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοφιλής, ἡ δὲ Δυτικὴ Ἐκκλησία ὡς θεομισὴς ἔχει δόξαν καὶ ἀνάπαυσιν</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[86]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">γ) Ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος: «<b><i>Μία εἶναι μία καὶ μόνη ἡ Ἐκκλησία</i></b><i>, ἡ Ἐκκλησία ἡ ἀληθινὴ, ἡ νύμφη ἡ καλὴ καὶ ἐκλεκτή, καθὼς τὴν ὀνομάζει ὁ νυμφίος της, μία εἶναι λέγω ἐκείνη εἰς τὴν ὁποίαν ἐπαναπαύεται τὸ Πνεῦμά του τὸ Ἅγιον</i></span><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> εἰς τὴν ὁποίαν ἔχει ἀποτεταμιευμένους τοὺς θησαυροὺς τῶν θείων του χαρισμάτων</span></i><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> ποία εἶναι τούτη; Αὐτὴ ἡ ἐδική μας ἁγία μήτηρ, τοῦτ᾿ ἔστιν <b>ἡ Ἀνατολική</b></span></i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[87]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">δ) Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνοφ: «<i>Μη παίζετε με την σωτηρία σας, μη παίζετε! Διαφορετικά θα θρηνήσετε αιωνίως. Διαβάστε την Καινή Διαθήκη και τους Αγίους Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας (σε καμία περίπτωση δεν είναι η Θηρεσία </i>[88]<i>, ο Φραγκίσκος </i>[89]<i> και άλλοι δυτικοί τρελοί, τους οποίους <b>η αιρετική εκκλησία</b> τους παρουσιάζει για αγίους!)</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[90]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ε) Ο αείμνηστος Καθηγητής Θεολογίας και Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών Νικόλαος Δαμαλάς (1842-1892): «<i>Ψεύδονται τοίνυν οἱ Παπισταί, καυχώμενοι εἰς τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν τῆς ἐκκλησίας αὐτῶν</i></span><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><b>ἡ γὰρ νῦν παπιστικὴ ἐκκλησία οὔκ ἔχει τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῶν ἀποστόλων, ἀλλ᾿ ἀπὸ πάντων τῶν αἱρετικῶν ἔγεινεν ἕν μεῖγμα, καὶ ἤρξατο ὕστερον ἀπὸ τὴν Ζ΄ Σύνοδον</b></span></i><b><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> ἡ γὰρ παλαιὰ τῆς Ῥώμης σύναξις ἦτο ἀποστολική, ὀρθόδοξος, καὶ καθολικὴ ἐκκλησία, ἡ δὲ νέα ἐστὶν ἀποστατική, ἑτερόδοξος, αἱρετική, καὶ ἀντιχριστιανική συναγωγή</span></i></b><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[91]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ) Ο Στάρετς Αμβρόσιος της Όπτινα: «<b><i>Η Ρωμαϊκή Εκκλησία</i></b><i>, παρόλο που έχει ακολούθους της σε όλη την γη, επειδή δεν τηρεί τα ιερά, καθολικά και αποστολικά διατάγματα και δεν έχει αποφύγει τις καινοτομίες και τα εσφαλμένα δόγματα, <b>δεν ανήκει στη Μία, Αγία και Αποστολική Εκκλησία</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[92]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ζ) Ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος: «<i>Οι χριστιανικές Εκκλησίες, όπως σε σας είναι γνωστές, είναι, εκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η Λατινική Εκκλησία και πολλές χριστιανικές προτεσταντικές κοινότητες. <b>Αλλά ούτε η Λατινική Εκκλησία, ούτε οι προτεσταντικές κοινότητες δεν πρέπει να αναγνωρίζονται ως αληθινές Εκκλησίες του Χριστού</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[93]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">η) Η Τοπική Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως του 1895: «<i>Ἡ Ὀρθόδοξος ἄρα Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία δικαίως καυχᾶται ἐν Χριστῷ, ὅτι ἐστιν Ἐκκλησία τῶν ἑπτὰ Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῶν ἐννέα πρώτων αἰώνων τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἑπομένως ἡ μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, «στῦλος καὶ ἐδραίωμα τῆς ἀληθείας»</i></span><i><span style="font-family: "courier new";">ˑ</span></i><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> <b>ἡ δὲ νῦν Ρωμαϊκή ἐστιν Ἐκκλησία τῶν καινοτομιῶν, τῆς νοθεύσεως τῶν συγγραμμάτων τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Πατέρων καὶ τῆς παρερμηνείας τῆς τε Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῶν ὅρων τῶν ἁγίων Σ</b></span></i><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">υνόδων·</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">διὸ</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ε</span></i></b><b><i><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">ὐλόγως καὶ δικαίως ἀπεκηρύχθη καί ἀποκηρύσσεται, ἐφ᾿ ὅσον ἄν ἐμμένῃ ἐν τῇ πλάνῃ αὐτῆς</span></i></b><span style="font-family: "gfs neohellenic rg";">»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[94]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">θ) Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης: «<i>Λοιπόν, οι πάπες έκαναν στην παπική τους εκκλησία διάφορα τεχνάσματα, εισήγαγαν διάφορα ψευδή δόγματα που οδηγούσαν σε ψεύδη, τόσο στην πίστη όσο και τη ζωή.<b>Πρόκειται για μια εντελώς αιρετική εκκλησία</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[95]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ι) Ο μακαριστός Μάρτυς τοῦ Γένους Σμύρνης Χρυσόστομος: «…<i>ἐσχίσθη ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καὶ μετεπήδησεν ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία ἀπὸ τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὸ σχίσμα καὶ ἀπὸ τοῦ σχίσματος εἰς τὴν αἵρεσιν καὶ προὐτίμησεν ἡ μεγάλη καὶ φοβερὰ αὕτη ἀντίπαλος τῆς Ἀνατολῆς ἀντὶ τῶν διαχρύσων καὶ πολυτίμων δογμάτων τῆς ἀρχαιότητος τὰ ὑπόχαλκα καὶ παράσημα τῆς Σχολαστικῆς Θεολογίας σοφίσματα. Τοῦτο μόνο λέγομεν, ὅτι ἦτο ἡ 16 τοῦ μηνὸς Ἰουλίου τοῦ 1054 ἔτους ἡμέρα, καθ᾿ ἥν οἱ τοῦ Πάπα ἀπεσταλμένοι ἔθηκαν ἐπὶ τῆς Ἁγίας Τραπέζης τῆς Ἁγίας Σοφίας ἐν Κωνσταντινουπόλει τὴν βοῦλλαν τοῦ ἀφορισμοῦ, δι᾿ ἧς τὸ μὲν φαινόμενον ἀφώριζον τὴν Ἀνατολικὴν Ἐκκλησίαν, πράγματι ὅμως καὶ άληθῶς <b>ἡ Παπικὴ Ἐκκλησία ἀπεκόπτετο διὰ παντὸς καὶ ἀφωρίζετο ὡς μέλος σεσηπὸς καὶ νεκρὸν ἀπὸ τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[96]</span></span></span>. Και αλλού: «<i>…θ᾿ ἀποδείξωμεν, ὅτι ἐπὶ τῇ βάσῃ τῆς ἀρχῆς ταύτης <b>μόνη ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία κατέχει τὸ πλήρωμα τῶν ἀποκεκαλυμμένων ἀληθειῶν</b>, ὅτι ἄλλαις λέξεισι <b>μόνη αὐτὴ εἶνε ἡ ἀληθὴς Ἐκκλησία</b></i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[97]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επομένως. σύμφωνα με την ορθόδοξη θεώρηση, υπάρχει η Ανατολική Εκκλησία, που είναι η Ορθόδοξος, και ταυτίζεται με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, και η Δυτική Εκκλησία, που είναι σχισματική, αιρετική και εκκλησία πονηρευομένων! Συμφωνούν με την θεώρηση αυτή οι Οικουμενιστές Νεοεκκλησιολόγοι; Συγκρίνατε δε το γράμμα και το πνεύμα των παραπάνω κειμένων με τα κείμενα της Ψευδοσυνόδου της Κρήτης. Και ποια ακριβώς ιστορική ονομασία αποδέχεται η Ψευδοσύνοδος για τους παπικούς φερ᾿ ειπείν; Αυτό έπρεπε να διευκρινιστεί, διότι οι τελευταίοι άλλη ιστορική ονομασία δίνουν  στην εκκλησία τους (την ονομάζουν «Καθολική»!), ενώ οι Ορθόδοξοι έτερη (Δυτική ή Ρωμαϊκή, λόγω του τόπου, Λατινική, λόγω του γένους, Παπική λόγω του προσώπου που παραδέχεται ως κεφαλή της).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αυτή ακριβώς η απόρριψη της θέσεως των Συνόδων και των Πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας των τελευταίων σχεδόν χιλίων ετών αποτελεί την καθαρώς προτεσταντίζουσα πλευρά της Νέας Εκκλησιολογίας των εξ Ορθοδόξων οικουμενιστών, οι οποίοι μιλούν για την επαναφορά στην «αδιαίρετη Εκκλησία <u>της πρώτης χιλιετίας</u>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[98]</span></span></span> με τον ίδιο τρόπο που οι Προτεστάντες απορρίπτοντας, διά του Sola Scriptura, την ιστορική εξέλιξη της Εκκλησίας βαυκαλίστηκαν με την ιδέα ενός «αρχέγονου Πρωτοχριστιανισμού». <b>Όταν λοιπόν απορρίπτουν την Εκκλησία της δευτέρας χιλιετίας, την Εκκλησία του Κηρουλαρίου, του Βαλσαμώνος, του Αγίου Μελετίου Γαλησιώτου, του Αγίου Ανθίμου του Ομολογητού, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, του Γενναδίου Σχολαρίου, του Ιερεμία του Τρανού, του Αγίου Μελετίου Πηγά, του Μαξίμου Μαργουνίου, του Γαβριήλ Σεβήρου, του Κυρίλλου Λουκάρεως, του Δοσιθέου Ιεροσολύμων, του Αγίου Μακαρίου Καλογερά, των Κολλυβάδων Πατέρων, του Κωνσταντίνου Οικονόμου, του Κωνσταντίνου Τυπάλδου, του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνοφ, των Ρώσων Στάρετς, του Αγίου Νεκταρίου και τόσων άλλων Πατέρων, πως μπορούν να ομιλούν για πιστότητα στην Παράδοση;</b><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">στ3. Ο Σ. αναλύει στο κείμενό του πως στα πλαίσια των διαχριστιανικών διαλόγων πρέπει να χρησιμοποιείται ο όρος «ετερόδοξος» και όχι ο όρος «αιρετικός», διότι ο τελευταίος είναι αρνητικά φορτισμένος και προσβάλλει. Πάνω σε αυτή την άποψη πρέπει να κατατεθούν δύο απορίες:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">α) Πώς ενώ ο Σ. παραδέχεται ότι στην εκκλησιαστική γραμματεία οι όροι αιρετικός και ετερόδοξος χρησιμοποιούνται αδιακρίτως (<u>είναι δηλαδή ταυτόσημοι</u>, όπως αποδείχθηκε και από τα παραδείγματα που ο ίδιος παρέθεσε), δεν θεωρεί και τον όρο «ετερόδοξος» ως προσβλητικό!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">β) <u>Πάνω σε ποιες Συνόδους και σε ποιους Πατέρες βασίζει την «πολιτική ορθότητα» (την οποία εισήγαγαν στην Εκκλησία οι Οικουμενιστές) που υπερασπίζεται</u>;<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οι Άγιοι Πατέρες δεν φοβόντουσαν να πούνε τα πράγματα με το όνομά τους και να μιλήσουν την γλώσσα της αληθείας απαθώς. Γι᾿ αυτό και τους αιρετικούς δεν τους χαρακτηρίζουν «<i>ψευδῶς, ἐν δῆθεν εὐγενίᾳ, ἀλλὰ ἀληθῶς καὶ δικαίως</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[99]</span></span></span>. Τους αποκαλούν - εκτός από ετεροδόξους -, ασεβείς και συκοφάντες<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[100]</span></span></span>, κενολόγους, φρεναπάτες διάκονους του Σατανά, αρνησίθεους, λογολέσχες (=φλύαρους), αλογώτατους και ανόσιους ψευδοχριστιανούς<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[101]</span></span></span>, λύκους και κύνες<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[102]</span></span></span>, δυσσεβείς και αποτρόπαιους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[103]</span></span></span>, κακοδόξους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[104]</span></span></span>, πονηρούς, αλιτήριους, ανόητους και βδελυρώτατους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[105]</span></span></span>, αντιχρίστους, ψευδαποστόλους, απατεώνες, αποστάτες και λυμεώνες<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[106]</span></span></span>, λωποδύτες<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[107]</span></span></span>, άθλιους, ταλαίπωρους και αναίσχυντους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[108]</span></span></span>, καθώς και άπιστους<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[109]</span></span></span>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="font-size: medium;">Ο μακαριστός θεολόγος Αριστοτέλης Δελήμπασης παρατηρεί για τους παραπάνω χαρακτηρισμούς: «<i>Τοιοῦτοί εἰσιν οἱ δυστυχεῖς αἱρετικοί, ἐφ᾿ ὅσον ἐμμένουσιν ἀμετανόητοι τῇ αἱρέσει καὶ δὲν ἐπιστρέφουσιν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν δι᾿ ἀξιολόγου μετανοίας. Οἱ δὲ ἐξ Ὀρθοδόξων οἰκουμενισταί, ἀποβάλοντες τὸ ὀρθόδοξον φρόνημα, ἀπορρίπτουσι καὶ τοὺς ἀνωτέρω ἀληθεῖς, δικαίους καὶ σωτηρίους χαρακτηρισμοὺς τῶν Ἁγίων περὶ τῶν αἱρετικῶν. Τοιουτοτρόπως, συμβάλλουσιν, οἱ ἄθλιοι, εἰς παραμόνιμον ἀμετανοησίαν τῶν ἑτεροδόξων καὶ τὴν αἰωνίαν ἀπώλειαν ἑαυτῶν καὶ ἐκείνων</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 20.7px;">[41]</span></span></span>.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm;"> <span style="background-color: white; font-family: "gfs neohellenic rg"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: "gfs neohellenic rg";"><span style="background-color: white; font-size: medium;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center; text-indent: 0px;"> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: left; text-indent: 0px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-indent: 37.7953px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "gfs neohellenic rg";"></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: left; text-indent: 0px;"> <span style="background-color: white;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΕΛΟΥΣ</span></div> <div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br clear="all" /></span><hr align="left" size="1" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" width="33%" /> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><br /></span><div id="ftn1" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[67]</span></span></span> Σ.Σ. <i>Ἰ. Παναγόπουλου, ἐν περιοδικῶ «Χριστιανός» Τεύχος Α΄ 1962:3.</i><o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn2" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[68]</span></span></span> Σ.Σ. <i>Σ. Τρωϊάνου, Τινὰ περὶ τοῦ ἀδικήματος τῆς αἱρέσεως. Ἀρχεῖον Ἐκκλ. Δικαίου. τ. 18, Ἀθῆναι 1963, σ. 20-25, ἔνθα δι᾿ ἀδιασείστων ἐπιχειρημάτων ἀνατρέπεται ἡ ὡς ἄνω γνώμη.<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn3" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[69]</span></span></span> Σ.Σ. <i><span lang="EN-US">C</span>.</i><i><span lang="EN-US">T</span>. </i><i><span lang="EN-US">XVI</span>. 5,65 (ἔτος 428 Μαΐου 30).<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn4" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[70]</span></span></span> Σ.Σ. <i>Ἐν </i><i><span lang="EN-US">C</span>.</i><i><span lang="EN-US">S</span>.</i><i><span lang="EN-US">E</span>.</i><i><span lang="EN-US">L</span>. τ. 38:138 ἑπόμ.<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn5" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[71]</span></span></span> Σ.Σ. <i>Ὡς ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος Ἱεροσολύμων 1672, καὶ ΚΠόλεως αἵτινες κατεδίκασαν τὸ δόγμα τῆς διαμαρτυρομένης Ἐκκλησίας, ἔτι δὲ καὶ ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος ἐν ΚΠόλει, ἥτις κατεδίκασε τὴν ἐν Φλωρεντίᾳ Σύνοδον.<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn6" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[72]</span></span></span> Σ.Σ. <i>Βλ. τὴν ὑπ᾿ ἀριθ. 7927/10134 Ὀκτωβρίου 1861ἀπόφασιν τῆς Ἱ. Συνόδου τοῦ Βασιλείου τῆς Ἑλλάδος, δι᾿ ἧς καθῃρέθη καὶ ἀφωρίσθη ὁ ἱερομόναχος Θεόφιλος Καΐρης, ὡς καὶ τὴν περίπτωσιν τοῦ Ἀποστ. Μακράκη παρὰ Σπυρ. Τρωϊἀνῳ ἔνθ᾿ ἀνωτέρω σ. 25.<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn7" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[73]</span></span></span> Πρωτ. Ευάγγελος Μαντζουνέας, Τα αδικήματα Αιρέσεως και Σχίσματος κατά τους οκτὼ πρώτους αιώνας, Αθήνα, 1977, σελ. 32-33.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn8" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[74]</span></span></span> Χφ. Παντελεήμονος 172 (φ. 201).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn9" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[75]</span></span></span> Mansi 31, 885. Ο Άγιος Μάρκος αποκάλεσε αιρετικούς τους Λατίνους και κατά την διάρκεια της Ψευδοσυνόδου της Φερράρας-Φλωρεντίας προκαλώντας την οργισμένη αντίδραση φιλοπαπικών «ορθοδόξων» επισκόπων που του είπαν με αγανάκτηση: «<i>Καὶ τίς ἄνθρωπος εἶ σὺ καὶ λέγεις τοὺς Λατίνους αἱρετικούς;</i>» (V. Laurent, Les Memoires du Sylvestre Syropoulos sur le Concile de Florence (1438-9), Roma, 1971, σελ. 444).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn10" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[76]</span></span></span> Ναθαναήλ Χύχα, Εγχειρίδιον περί του πρωτείου του Πάπα, επιμ. Ανδρονίκου Δημητρακοπούλου αρχιμανδρίτου, Λειψία, 1869, σελ. ια-ιβ. Ο μακαριστός Δημητρακόπουλος, στον Πρόλογο του βιβλίου αυτού, εξέδωσε τον Όρο της Συνόδου του 1484, από το υπ᾿ αρ. 354 χειρόγραφο της εν Μόσχα Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου. </span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;">[77] Μανουήλ Γεδεών, Κανονικαί διατάξεις, τόμ. α΄, Κωνσταντινούπολη, 1888, σελ. 81.</span></div> </div> <div id="ftn11" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[78]</span></span><a href="file:///C:/Users/NIKOS/Desktop/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%A7%CE%9F%CE%A5%CE%A3%CE%95%CE%A3%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A3/%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%20%CE%A4%CE%A9%CE%9D%20%CE%91%CE%99%CE%A1%CE%95%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%9D%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%20%CE%9A%CE%84%20%CE%91%CE%99%CE%A9%CE%9D%CE%9F%CE%A3%20%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82%20%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B8%CE%B1%CE%B9%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82%20%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82%20%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82/oikoumenismos/%CE%93%CE%99%CE%91%CE%A4%CE%99%20%CE%94%CE%95%CE%9D%20%CE%A0%CE%95%CE%99%CE%98%CE%9F%CE%A5%CE%9D%20%CE%9F%CE%99%20%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A3.docx#_ftnref11" style="text-decoration-line: none;" title=""></a></span> Νεοφύτου Καυσοκαλυβίτου, Επιτομή Ιερών Κανόνων, τόμ Α΄, επιμ. Θεοδωρήτου Ιερομονάχου, εκδ. Αστήρ, Αθήνα, 2002, σελ. 46.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn12" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[79]</span></span></span> Γεωργίου Μεταλληνού (Πρωτοπρεσβυτέρου), Ομολογώ έν βάπτισμα, Αθήνα, 1983, σελ. 38.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn13" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[80]</span></span></span> Πηδάλιον, ό.π., σελ. 56-57.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn14" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[81]</span></span></span> Τα σωζόμενα εκκλησιαστικά συγγράμματα, τόμος α΄, Αθήνα, 1862, σελ. 459.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn15" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[82]</span></span></span> Μ. 40, 383-385.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn16" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[83]</span></span></span> Αγίου Αθανασίου του Παρίου, Δήλωσις της εν τω Αγίω Όρει ταραχών αληθείας, επιμ. Θεοδωρήτου Ιερομονάχου, Αθήνα, 1988, σελ. 40.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn17" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[84]</span></span></span> <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 138, 968.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn18" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[85]</span></span></span> Αυτόθι, 985.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn19" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[86]</span></span></span> Αγίου Μακαρίου του Καλογερά, Ευαγγελική Σάλπιγξ, Λειψία, 1765, σελ.  53-55, 59.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn20" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[87]</span></span></span> Αγίου Αθανασίου του Παρίου, Ο Αντίπαπας, Βενετία, 1785, σελ. 3.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;">[88] Τερέζα της Αβίλα (1515 – 1582).</span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;">[89] Φραγκίσκος της Ασίζης (1182 – 1226).</span></div> </div> <div id="ftn21" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[90]</span></span></span> Επιστολή 203 (μετάφραση ημέτερη, <a href="https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/pisma/3#3_203" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 9pt;">https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/pisma/3#3_203</span></a>).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn22" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[91]</span></span></span> Νικολάου Δαμαλά, Περί αρχών, Λειψία, 1865, σελ. 163.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn23" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[92]</span></span></span> <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Από το κείμενο «<i>Καλοπροαίρετη απάντηση στη Λατινική Εκκλησία</i>» (</span>μετάφραση ημέτερη, <span style="letter-spacing: -0.2pt;">πρωτότυπος τίτλος,: «Ответ благосклонным к латинской церкви», </span><a href="https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/otvet-blagosklonnym-k-latinskoj-tserkvi/" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 7pt;">https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/otvet-blagosklonnym-k-latinskoj-tserkvi/</span></a>).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn24" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[93]</span></span></span> Επιστολή 27 (μετάφραση ημέτερη, <a href="https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/Pisma-o-raznykh-predmetakh-very-i-zhizni/#0_27" style="text-decoration-line: none;">https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/Pisma-o-raznykh-predmetakh-very-i-zhizni/#0_27</a>).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn25" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[94]</span></span></span> Ιωάννου Καρμίρη, Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία, τόμ. ΙΙ, ό.π., σελ. 942.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn26" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[95]</span></span></span> Από το βιβλίο «Живой колос» (μετάφραση ημέτερη, <a href="https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/zhivoj-kolos/" style="text-decoration-line: none;"><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">https</span><span style="font-size: 8pt;">://</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">azbyka</span><span style="font-size: 8pt;">.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">ru</span><span style="font-size: 8pt;">/</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">otechnik</span><span style="font-size: 8pt;">/</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">Ioann</span><span style="font-size: 8pt;">_</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">Kronshtadtskij</span><span style="font-size: 8pt;">/</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">zhivoj</span><span style="font-size: 8pt;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 8pt;">kolos</span><span style="font-size: 8pt;">/</span></a>).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn27" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[96]</span></span></span> Χρυσοστόμου Αρχιδιακόνου (μετέπειτα Μητροπολίτου Σμύρνης), Περί Εκκλησίας, τόμ. Α΄, Αθήνα, 1896, σελ. γ-δ.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn28" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[97]</span></span></span> Αυτόθι, σελ. 6.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn29" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[98]</span></span></span> Την περί «ενιαίας και αδιαίρετης Εκκλησίας της πρώτης χιλιετίας» φρασεολογία χρησιμοποιούν συχνά όχι μόνο οι Παπικοί (πρβλ. <i>π. Γ. Καψάνη,</i> <i>Οὐνία: Ἡ μέθοδος τοῦ παποκεντρικοῦ οἰκουμενισμοῦ</i><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/gewrgios_grhgoriaths/oynia_papokentrikos_oikoymenismos.htm" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 9pt;">http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/gewrgios_grhgoriaths/oynia_papokentrikos_oikoymenismos.htm</span></a> ) – και κυρίως οι Ουνίτες (βλ. για παράδειγμα <a href="http://www.elcathex.gr/%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5/" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 7.5pt;">http://www.elcathex.gr/%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5/</span></a>) -, αλλά και οι εξ Ορθοδόξων Οικουμενιστές. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος σε ομιλία του στις 18/10/2009 (ενώπιον και «Ρωμαιοκαθολικών» με τους οποίους διεξήγε «Διάλογο») είπε: «<i>Μαζί μέ ὅλες τίς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ὑπογραμμίζουμε τή σταθερή ἐμμονή μας στούς καθιερωμένους βασικούς πόλους τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνείδησης <b>τῆς πρώτης χιλιετίας τοῦ ἱστορικοῦ βίου τῆς Ἐκκλησίας</b>. <b>Οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι καί οἱ μεγάλοι Πατέρες τῆς πρώτης χιλιετίας ἀποτελοῦν ἐχέγγυο</b> γιά τήν αὐθεντική θεολογική ἑρμηνεία τοῦ μυστηρίου τῆς ἐν Χριστῷ Θείας οἰκονομίας ἀλλά καί γιά τήν αὐθεντική βίωσή του ἀπό τούς πιστούς στό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας, στό ὁποῖο προεκτείνεται, ὑπό τήν καθοδήγηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἡ συνεχής καί ἐνεργός παρουσία τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν κόσμο, μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος</i>» (<a href="https://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=1124&tla=gr" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 8pt;">https://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=1124&tla=gr</span></a>). Το 2014 ο Περγάμου Ιωάννης είχε δηλώσει πως «<i>για μας του Ορθοδόξους η κοινή Πίστη που επιτρέπει την πλήρη μυστηριακή κοινωνία είναι αυτή των Επτά Οικουμενικών Συνόδων <b>της πρώτης χιλιετίας</b></i>» (<a href="http://aktines.blogspot.gr/2014/12/blog-post_447.html" style="text-decoration-line: none;">http://aktines.blogspot.gr/2014/12/blog-post_447.html</a>). Ο δε Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε δηλώσει το 2016 εν όψει της επισκέψεως του Πάπα τα εξής: «<i>Ἀναμένουμε τόν ἀγαπητό ἀδελφό μέ χαρά καί συγκίνηση, γιά τή συνέχιση τῶν προσπαθειῶν, τῶν ἀγώνων καί τῶν μαχῶν γιά τήν καταλλαγή καί τήν ἑνότητα τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ἀλλά καί γιά τήν ἐνίσχυση στήν πορεία πρός τήν ἑνότητα τῶν Ἐκκλησιῶν μας, <b>σύμφωνα μέ τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας τῆς πρώτης χιλιετίας</b></i>» (<i>Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στό Burgenland: «Ἕνα μεγάλο βῆμα πρός τήν ἑνότητα»</i> <a href="http://www.metropolisvonaustria.at/index.php/gr/nachrichten-gr/491-%E1%BD%81-%CE%BF%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%E1%BF%96%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CF%8C-burgenland-%C2%AB%E1%BC%95%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%BF-%CE%B2%E1%BF%86%CE%BC%CE%B1-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%AE%CE%BD-%E1%BC%91%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%C2%BB" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: 8pt;">http://www.metropolisvonaustria.at/index.php/gr/nachrichten-gr/491-%E1%BD%81-%CE%BF%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%E1%BF%96%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CF%8C-burgenland-%C2%AB%E1%BC%95%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%BF-%CE%B2%E1%BF%86%CE%BC%CE%B1-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%AE%CE%BD-%E1%BC%91%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%C2%BB</span></a>).<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn30" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[99]</span></span></span> Αριστοτέλους Δελήμπαση (θεολόγου), Πως χαρακτηρίζονται οι αιρετικοί υπό των Αγίων στο περιοδικό  <i>Καλή Ομολογία, ἀρ. φὐλ. 31, 1 Μαΐου 1981.<o:p></o:p></i></span></div> </div> <div id="ftn31" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[100]</span></span></span> Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 45, 588.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn32" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[101]</span></span></span> Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 77, 1028.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn33" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[102]</span></span></span> Μεγάλου Βασιλείου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 32, 309.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn34" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[103]</span></span></span> Μεγάλου Φωτίου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 102, 724.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn35" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[104]</span></span></span> Αγίου Θεοδώρου Στουδίτου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 99, 1021.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn36" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[105]</span></span></span> Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, <span lang="EN-US">Mansi</span> 4, 1248-9.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn37" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[106]</span></span></span> Αγίου Συμεώνος Θεσσαλονίκης, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 155, 124.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn38" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[107]</span></span></span> Αγίου Θεοδώρου Στουδίτου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 99, 1156.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn39" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[108]</span></span></span> Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 50, 728.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn40" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <div class="MsoFootnoteText"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[109]</span></span></span> Του ιδίου, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 48, 709. Ο Ιερός Χρυσόστομος γράφει χαρακτηριστικά: «Ε<i>ἰ δὲ ἀγανακτοῦσιν ἄπιστοι καλούμενοι, φευγέτωσαν τὸ πρᾶγμα, κἀγὼ κρύπτω τὸ ὄνομα· ἀποστήτωσαν τῆς ἀπίστου διανοίας, καὶ ἀφίσταμαι τῆς ἐπονειδίστου προσηγορίας. Εἰ δὲ αὐτοὶ διὰ τῶν ἔργων τὴν πίστιν ἀτιμάζοντες καὶ ἑαυτοὺς καταισχύνοντες οὐ καταδύονται, τίνος ἕνεκεν πρὸς ἡμᾶς δυσχεραίνουσι διὰ τῶν ῥημάτων ἐγκαλοῦντας αὐτοῖς ἃ διὰ τῶν ἔργων αὐτοὶ ἐπιδείκνυνται;</i>».<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn41"> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[110]</span></span></span> Αριστοτέλους Δελήμπαση (θεολόγου), Πως χαρακτηρίζονται οι αιρετικοί …, ό.π..</span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; text-indent: 0px;"> <b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div> <div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center; text-indent: 0px;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; text-align: center; text-indent: 0px;"> <span style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/blog-post_24.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης: Προς Νέα Εκκλησία (Μέρος α΄)</b></span></a></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; text-align: center; text-indent: 0px;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; text-align: center; text-indent: 0px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/blog-post_22.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης: Προς Νέα Εκκλησία (Μέρος β΄)</b></span></a></div> </div> </div> </div> </div> </div>

Η Ψευδοσύνοδος της Κρήτης: Προς Νέα Εκκλησία (Μέρος γ΄)

(Απάντηση στο κείμενο του Επισκόπου Αβύδου κ. Κυρίλλου Κατερέλου «Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Κρήτης: Νέα Εκκλησιολογία ἢ Πιστότητα στὴν Παράδοση;») ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ: http://krufo-sxoleio.blogspot.…

Διαβάστε περισσότερα »