ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΑΠΑΝΤΗΣΗ - ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRvlg2-Bk_VU1PIXP_ywoRuzn1ivUlLyqxmEvyuPXue40j7Ocbz-kMteB6BsUGd4BcjWw7S9PI5kuVgHVvagzYKj9QpCrU2P5XsiQD_mbC90aWl7E8B3ig56yCcxH1gPUhuckW2-qKBAY/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRvlg2-Bk_VU1PIXP_ywoRuzn1ivUlLyqxmEvyuPXue40j7Ocbz-kMteB6BsUGd4BcjWw7S9PI5kuVgHVvagzYKj9QpCrU2P5XsiQD_mbC90aWl7E8B3ig56yCcxH1gPUhuckW2-qKBAY/s400/maxresdefault.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δέν εἶχα σκοπό νά ἀπαντήσω στίς αἱρετικές φαντασίες τοῦ κ. Ρίζου καί τά ψευδῆ σχόλια τῶν ἀνωνύμων εἰς τό ἄρθρο του, «Τό λιοντάρι τῆς Αἵρεσης καί ἡ τίγρις τοῦ Σχίσματος». Ὁ κάθενας μπορεῖ νά ἀκούσει τίς ὁμιλίες μας καί νά διαβάσει τά κείμενα, ὅπου ἔχουμε γράψει, γιά νά καταλάβει πώς ἡ ἐπίθεση πού δεχόμαστε ὡς ἁγιορεῖτες πατέρες, εἶναι δαιμονική καί ἀνήθικη. Οὐδέποτε χτυπήσαμε καί γράψαμε ἐναντίον πατέρων καί ἀδελφῶν γιά τυχόν διαφωνίες, πού εἴχαμε καί ὑπάρχουν. Θά μπορούσαμε νά ἀπαντήσουμε στά ὅσα συκοφαντικά καί ψευδῆ μᾶς κατηγόρησαν κάποιοι,  ἀλλά προτιμήσαμε τήν σιωπή, γιά νά μήν γίνει σχίσμα μεταξύ τῶν πιστῶν. Μάλιστα, εἴμασταν ἐμεῖς ὅπου ζητήσαμε νά σταματήσει αὐτή ἡ παράνοια καί προσπαθήσαμε νά γεφυρώσουμε τίς διαφορές, γι’ αυτό καί συναντηθήκαμε στό μοναστήρι τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς. Ἀλλά τώρα, δέν μποροῦμε νά σιωπήσουμε, διότι ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ θά ἐκλάβει τήν σιωπή μας, ὡς ἀποδοχή ὅλων τῶν κατηγοριῶν πού μᾶς ἀπευθύνουν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἐπίκειται ὁμιλία, σέ τηλεοπτικό κανάλι, ὅπου θά ἀναλυθοῦν ἐκ νέου ὅλες οἱ θέσεις μας, πρός πίστωσιν τῆς ἀληθείας και ἐπίσης, θά ἀκολουθήσουν μελέτες περί τῶν μυστηρίων καί τοῦ 15<sup>ου</sup> κανόνος. Ὅμως, ἐπειδή μέ παρεκάλεσαν νά ἀπαντήσω γιά νά μήν δοθεῖ ἡ ἐντύπωση πώς ὅλα αὐτά εἶναι ἀλήθεια, κάνω μία μικρή ἀναφορά στό τί πιστεύουμε καί πῶς πορευόμαστε στήν ὁμολογία μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1) Γράφει ὁ κ. Ρίζος ὅτι: <b>«</b>ὑπάρχει μιά παρασκηνιακή καί κρυφή  διεργασία πού ἐνεργεῖται ἀπό μερίδα τῶν νεοαποτειχιζόμενων ἁγιορειτῶν Μοναχῶν (ὄχι πάνω ἀπό δέκα τόν ἀριθμό) κι ἑνός ἀρχιμανδρίτη ἐκτός Ὄρους, πού προετοιμάζει τό ἔδαφος ὥστε ὁ ὅποιος νεοαποτειχιζόμενος λαός νά μεταφερθεῖ ἐν μία νυκτί στίς τάξεις τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δηλώνω ὅτι εἶναι συκοφαντία. Οὐδέποτε εἶπα τέτοιο πράγμα, ἀλλά ἀκριβῶς τό ἀντίθετο καί ζητῶ ἀπό τόν κ. Σημάτη καί κ. Ρίζο νά προβοῦν σέ δημόσια συγγνώμη γιά τόν σκανδαλισμό τῶν πιστῶν καί τήν σύγχυση πού προκάλεσαν. Ἐν τῷ μεταξύ, πῆρα τηλέφωνο τόν κ. Σημάτη καί τοῦ ἐξήγησα πώς ὅλα αὐτά εἶναι ἀνήθικες συκοφαντίες καί ὅτι ἔπρεπε, προτοῦ ἀναρτήσει τό ἄρθρο, νά μᾶς μιλήσει καί νά μᾶς ρωτήσει ἄν ὅλα αὐτά ἀληθεύουν, κατά τό γραφικό: «Ἐὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου· ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ρῆμα. Ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ ἐκκλησίᾳ· ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης». (Ματθ. 18, 15-17). Ἐμεῖς, ὡς ἀγιορεῖτες, τους συγχωροῦμε καί ἐλπίζουμε στήν ἀνάνηψή τους.<span style="background: rgb(255, 242, 204);"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>     Δηλώνω, ἐπίσης, πώς ἀκολουθῶ τό παλαιό ἡμερολόγιο ὅπου ἀκολουθεῖ τό Ἅγιον Ὄρος, χωρίς νά ἀνήκω σέ καμία ΓΟΧική παράταξη καί στήν παρασυναγωγή τοῦ Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη. Ὅμως, ἔχω κανονική κοινωνία μέ τούς ἀποτειχισμένους τοῦ Νέου Ἡμερολογίου καί ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, παλαιοῦ καί νέου, πρέπει νά συναντηθοῦμε στήν πρό σχίσματος ἐποχή, δηλαδή πρό τοῦ 1924. Τό αὐτό φρονεῖ καί ὁ Ἀρχ. Πα</b><b>ΐ</b><b>σιος Παπαδόπουλος, καθώς ἐπίσης καί οἱ λοιποί ἁγιορεῖτες πατέρες πού ἔχουν κόψει τό μνημόσυνο.</b><span style="background: rgb(255, 242, 204);"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: background1; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background: white;">2)</span> Δυστυχῶς ὁ κ. Ρίζος μᾶς ἐπισυνάπτει τήν κατηγορία πώς: «Ἔτσι θά πρέπει, οἱ παραπάνω ἁγιορεῖτες (κι ὁ λαός πού θά τούς ἀκολουθήσει) νά ξαναβαπτιστοῦν, ἤ νά ἀναμυρωθοῦν καί οἱ ἱερωμένοι τους νά ξαναχειροτονηθοῦν(;) Ἄν λοιπόν ἐπιδιώκουν νά φέρουν τόν λαό στό “παλαιό”, ἄς κάνουν πρῶτα οἱ ἴδιοι δημοσίως τά «ἀναγκαῖα» καί μετά ἄς ποῦν καί στόν λαό ὅτι πρέπει νά “ξαναπάρουν” τά Μυστήρια τοῦ βαπτίσματος καί Χρίσματος»!!<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ποῦ</b><b> </b><b>τά</b><b> </b><b>βρῆκε</b><b> </b><b>αὐτά</b><b> </b><b>ὁ</b><b> </b><b>ταλαίπωρος</b><b><span lang="EN-US">; </span></b><b>Ποιός</b><b> </b><b>δαίμονας</b><b> </b><b>τοῦ</b><b> </b><b>τά</b><b> </b><b>ἐνέβαλλε</b><b> </b><b>εἰς</b><b> </b><b>τό</b><b> </b><b>μυαλό</b><b> </b><b>του</b><b><span lang="EN-US">; </span></b><b>Εἶπα ποτέ τέτοια πράγματα; Ἄς μᾶς δείξει ποῦ τά ἔχω πεῖ, ἀλλιῶς νά ζητήσει συγγνώμη γιά τόν σκανδαλισμό πού προκαλεῖ καί τήν ζημία πού προξενεῖ στόν ἀγῶνα κατά τῆς αἱρέσεως.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δυστυχῶς, ὁ κ. Ρίζος ἔχει πέσει στήν πλάνη τοῦ παπισμοῦ, διότι κηρύττει τήν θεωρία τῆς αὐτόματης ἀπώλειας χάριτος, δηλαδή κάποιος χάνει τήν χάρη τῶν μυστηρίων, χωρίς ἡ Σύνοδος νά τόν καθαιρέσει. Ἡ ἡμιμάθεια εἶναι χειροτέρα τῆς ἀμαθείας καί ὁ κ. Ρίζος φαίνεται ὅτι πάσχει ἀπό αὐτήν. Θεωρῶ, πώς εἶναι σκόπιμο καί ἀπαραίτητο νά ἀναφερθῶ σέ δύο θεολογικά προβλήματα πού ἔχει δημιουργήσει ἡ λανθασμένη ἑρμηνεία τοῦ 15<sup>ου</sup> Κανόνος, τά ὁποῖα ταλανίζουν τούς Ὀρθοδόξους. Τό πρῶτο θέμα εἶναι πώς κάποιοι, ἐντελῶς ἀντιπατερικά, ὑποστηρίζουν πώς, ἀφοῦ τά μυστήρια τῶν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν καί αὐτῶν πού δέχονται τήν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης εἶναι ἔγκυρα, λόγῳ τοῦ ὅτι δέν ἔχουν ἀκόμη καθαιρεθεῖ ἀπό μία Ὀρθόδοξη Σύνοδο, μποροῦμε νά πηγαίνουμε σέ ναούς, ὅπου οἱ ἱερεῖς ἐκεῖ ἔχουν «Ὀρθόδοξο φρόνημα», ἀσχέτως ἄν μνημονεύουν τόν Ἐπίσκοπό τους, πού εἶναι Οἰκουμενιστής καί δέχεται τήν ψευδοσύνοδο ὡς Ὀρθόδοξη. Καί τό δεύτερο εἶναι πώς κάποιοι, πάλι ἀντιπατερικά, ὑποστηρίζουν πώς ἡ κοινωνία μέ τούς αἱρετικούς οἰκουμενιστές πρέπει νά διακοπεῖ, <b>λόγῳ τοῦ ὅτι</b> δέν ἐνεργοῦν τά μυστήριά τους, δηλαδή δέν ὑπάρχει Θεία Χάρις σέ αὐτά, ἀμέσως μετά τήν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης (αὐτόματη ἀπώλεια χάριτος).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἀπό αὐτό γίνεται φανερό, γιά αὐτούς πού ὑποστηρίζουν αὐτά, ὅτι δέν ἔχουν ἐννοήσει τόν Κανόνα καί ἀπό τί μᾶς προφυλλάσει αὐτός, ἀλλά οὔτε γνωρίζουν τήν διαχρονική πράξη τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Πατέρων. Ἐν πρώτοις, ὁ Κανόνας σαφῶς μᾶς λέγει νά διακόψουμε τήν ἐκκλησιαστική κοινωνία μέ τόν αἱρετικό ψευδεπίσκοπο, λόγῳ τῆς μολύνσεως τῆς αἱρέσεως πού ἐπιφέρει αὐτή σέ ἐμᾶς <b>καί γιά νά προφυλάξουμε τήν Ἐκκλησία ἀπό τά σχίσματα πού αὐτός καί οἱ ὁμόφρονές του δημιουργοῦν καί ὄχι ἐπειδή δέν τελοῦνται τά μυστήρια, ἤ ὅτι ἔχασαν τήν Θεία Χάρη τά μυστήριά τους ἐν μιᾷ νυκτί, χωρίς ἀπόφαση Συνόδου.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἐδῶ πρέπει νά γίνει μία διευκρίνηση, ὅσον ἀφορᾶ στά μυστήρια καί τήν ἐγκυρότητά τους. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης,  στήν 2<sup>η</sup>  ὑποσημείωση τῆς ἐρμηνείας τοῦ 3<sup>ου </sup>Ἀποστολικοῦ Κανόνα εἰς τό πηδάλιον (ἐκδ. Βασ. Ρηγοπούλου) σαφῶς μᾶς λέγει, πώς ἄν δέν ὑπάρχει καθαίρεση ἀπό μία Σύνοδο, τά μυστήρια τελοῦνται κανονικά: <b>«……….<i>Ὅμως ἄν, ἡ Σύνοδος δέν ἐνεργήση ἐμπράκτως τήν καθαίρεσιν τῶν ἱερέων, ἤ τόν ἀφορισμόν, ἤ ἀναθεματισμόν τῶν λαϊκῶν, οἱ ἱερεῖς αὐτοί καί οἱ λαϊκοί, οὔτε καθηρημένοι εἶναι ἐνεργείᾳ, οὔτε ἀφορισμένοι ἤ ἀναθεματισμένοι. Ὑπόδικοι ὅμως, ἐδῶ μέν εἰς τήν καθαίρεσιν καί ἀφορισμόν ἤ ἀναθεματισμόν, ἐκεῖ δέ εἰς τήν θείαν δίκην. ............Ὅθεν σφάλλουσι μεγάλως ἐκεῖνοι οἱ ἀνόητοι ὅπου λέγουσιν, ὅτι εἰς τούς παρόντας καιρούς ὅλοι οἱ παρά Κανόνας χειροτονηθέντες ἱερωμένοι, εἶναι ἐνεργείᾳ καθηρημένοι. Ἱεροκατήγορος γλώσσα εἶναι ἐκείνη ὁποῦ ἀνοήτως τά τοιαῦτα λόγια φλυαρεῖ, μή νοοῦσα, ὅτι, ἡ προσταγή τῶν Κανόνων, χωρίς τήν ἔμπρακτον  ἐνέργεια τοῦ β’ προσώπου, ἤτοι τῆς Συνόδου, εἶναι ἀτέλεστος, ἀμέσως καί πρό κρίσεως μή ἐνεργοῦσα καθ’ ἑαυτήν. Αὐτοί οἱ ἴδιοι θεῖοι Ἀπόστολοι φανερά ἐξηγοῦσι τόν ἑαυτόν τους μέ τόν μς΄ Κανόνα τους, ἐπειδή δέν λέγουσι πῶς ἤδη εὐθύς ἐνεργείᾳ εὑρίσκεται καθηρημένος, ὅποιος Ἐπίσκοπος ἤ  Πρεσβύτερος δεχθῇ τό τῶν αἱρετικῶν βάπτισμα, ἀλλά καθαιρεῖσθαι προστάζομεν, ἤγουν νά παρασταθῇ εἰς κρίσιν, καί ἄν ἀποδειχθῇ πῶς τοῦτο ἔκαμε, τότε ἄς γυμνωθῇ μέ τήν ἐδικήν σας ἀπόφασιν ἀπό τήν ἱερωσύνην, τοῦτο προστάσσομεν»</i></b>. Γιά κάποιους ὅμως, ὅπου θά προφασισθοῦν πώς ὁ Ἅγιος ἀναφέρεται σέ παρά κανόνας χειροτονηθέντας ἱερεῖς καί ὄχι σέ θέματα αἱρέσεως, παραθέτουμε τήν ι’ ὑποσημείωση εἰς <i>«Τά προλεγόμενα ἐν γένει περί τῶν ἱερῶν Κανόνων»</i> τοῦ Ἱεροῦ Πηδαλίου: <b><i>Ὅτι τὰ περισσότερα ἐπιτίμια, τὰ ὑπὸ τῶν Κανόνων διοριζόμενα, τρίτου προσώπου ὄντα προστακτικοῦ μὴ παρόντος, ἐξ’ ἀνάγκης χρειάζονται καὶ β’ πρόσωπον παρὸν <u>(ὅπερ ἐστὶν ἡ Σύνοδος)</u> διά νά ἐνεργηθοῦν.</i><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θά μπορούσαμε νά τραβήξουμε τόν λόγο καί νά ἀναφέρουμε καί ἀποσπάσματα πρακτικῶν καί Κανόνων ἀπό Οἰκουμενικές Συνόδους (3<sup>η</sup>, 4<sup>η</sup>, 5<sup>η</sup>, 6<sup>η</sup>, 7<sup>η</sup>, 8<sup>η</sup>) ὅπου θά ἀποδείκνυαν τό αὐτό. Ὅμως αὐτό δέν εἶναι ἐπί τοῦ θέματος. Αὐτά θά τά ἐκδώσουμε σέ ἐμπεριστατωμένη μελέτη πού ἐτοιμάζουμε. <b>Τά μυστήρια λοιπόν, ἐπειδή δέν ἔχουν χάσει τήν ἐνέργειά τους καί τελοῦνται ἀπό τούς ἀκρίτως αἱρετικούς Οἰκουμενιστές, εἶναι εἰς κρῖμα καί κατάκριμα γιά αὐτούς πού μετέχουν σέ αὐτά.</b> Ὅπως ὅταν ὁ πιστός προσέρχεται στήν Θεία Κοινωνία ἀπροετοίμαστος, χωρίς ἐξομολόγηση καί μετάνοια, κοινωνεῖ μέν Χριστό, ἀλλά ὄχι πρός φωτισμόν τῆς ψυχῆς του, ἀλλά εἰς κατάκριμα, ἔτι καί ἔτι αὐτό συμβαίνει ὅταν κοινωνεῖ χωρίς νά ἔχει τήν ὀρθή πίστη, ἡ ὁποία πίστη του ταυτίζεται μέ αὐτήν τοῦ Ἐπισκόπου ὅπου μνημονεύει. <b>Γιά αὐτόν τόν λόγο δέν συμμετέχουμε στίς λειτουργίες τῶν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν, ὄχι λόγῳ τῶν μυστηρίων, ἀλλά λόγῳ τῆς κοινωνίας εἰς τήν αἱρετική πίστη ὅπου διδάσκουν γυμνῇ τῇ κεφαλῇ.</b> Ὅλο αὐτό τό θέμα, μᾶς παραπέμπει γιά μία ἀκόμη φορά στήν αἱρετική καί βλάσφημη ἐκκλησιολογία τοῦ Ἰωάννου Ζηζιούλα καί Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη, περί ἐπισκοποκεντρισμοῦ καί θείας λειτουργίας. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὅσον ἀφορᾶ αὐτούς πού ὑποστηρίζουν ὅτι τά μυστήρια εἶναι ἄκυρα καί γιά αὐτό δέν πρέπει νά πηγαίνουμε στούς ναούς, αὐτό ἀποτελεῖ βλασφημία κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί παραποίηση τῆς πατερικῆς παραδόσεως, διότι ὁ λόγος πού οἱ πιστοί διέκοπταν τήν κοινωνία μέ τούς αἱρετικούς, πρίν τούς καθαιρέσουν, ἦταν οἱ κακοδοξίες πού ἐκήρυσσαν καί ὁ μολυσμός πού ἐπέφεραν αὐτές καί ὄχι ἡ ἀκυρότητα τῶν μυστηρίων<b>. Καί ἐν τέλει, τό πότε εἶναι ἔγκυρα ἤ ἄκυρα τά μυστήρια, αὐτό εἶναι στήν δικαιοδοσία μόνο μιᾶς Ὀρθοδόξου Συνόδου καί ὄχι δική μας. Ὅμως, φαίνεται πώς τώρα πλέον εἶναι καί τοῦ κ. Ρίζου καί τοῦ πατρός Μακαρίου καί κάθε ἄλλου, πού ἀποφαίνεται πότε χάνεται ἡ χάρις καί πότε ἐπανέρχεται!!!<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">         Δέν θά ἀσχοληθῶ περαιτέρω, μέ  τίς ἀνοησίες καί τίς φαντασίες τοῦ Ρίζου καί τοῦ κάθε Ρίζου. Μόλις ἐπιστρέψαμε ἀπό τήν Ρωσία, ἀπό μία μεγάλη συνάντηση πού διοργάνωσαν οἱ ἁγιορεῖτες πατέρες, μέ τήν Σύναξη Ὀρθοδόξων Κρητῶν καί τήν βοήθεια τῶν Ρώσων, Ρουμάνων καί Μολδαβῶν ἱερέων καί μοναχῶν, πού μάχονται τόν Οἰκουμενισμό καί πορευόμαστε πρός τήν μεγάλη πανορθόδοξο σύναξη πού εἴχαμε ἀναγγείλει στήν διορθόδοξο σύναξη στό Ὡραιόκαστρο καί ὑπάρχει ἀνάγκη ἑνότητος γιά τόν ἀγῶνα ὑπέρ τῆς πίστεώς μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">        Ὡς ἁγιορεῖτες μοναχοί, ἀπευθύνουμε μήνυμα ἑνότητος πρός ὅλους τούς ὀρθοδόξους, νέου καί παλαιοῦ ἡμερολογίου. Πιστεύουμε πώς ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά βρεθεῖ στήν κατάσταση πρό τοῦ σχίσματος τοῦ 1924 και πώς πρέπει νά πολεμήσουμε τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί νά ἀφήσουμε τίς φαγωμάρες κατά μέρος. Ἐπαναλαμβάνουμε γιά μία ἀκόμη φορά, τό ψήφισμα τοῦ Ὡραιοκάστρου καί ἐμμένουμε πιστοί στήν ὁμολογία τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, ὅπου μᾶς παρέδωσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες μας: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">        ………Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο, ὡς πιστὰ μέλη τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; mso-pagination: none; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     1<sup>ον</sup>) Καταδικάζουμε καὶ ἀπορρίπτουμε τὸν Οἰκουμενισμό, τὸν διαχριστιανικὸ καὶ διαθρησκειακὸ συγκρητισμὸ ὡς παναίρεση, κατὰ τὸν εὔστοχο χαρακτηρισμὸ τοῦ Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς, καὶ ἄλλων Ἁγίων Γερόντων καὶ ἐπιφανῶν θεολόγων.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">        2<sup>ον</sup>) Καταδικάζουμε καὶ ἀπορρίπτουμε τὸ Παγκόσμιον Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, ὡς Παγκόσμιον Συμβούλιο αἱρέσεων καὶ διακηρύσσουμε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ μοναδικὸς σωτῆρας καὶ λυτρωτής, δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ ἡ σωτηρία καὶ ὅτι ἡ Ἐκκλησία τὴν ὁποία ἵδρυσε, ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία ταυτίζεται μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἐκτὸς αὐτῆς ὅλα τὰ ἄλλα εἶναι πλάνη τοῦ Σατανᾶ, αἱρέσεις καὶ σχίσματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">            3<sup>ον</sup>) Δὲν ἀποδεχόμαστε τὴν γενόμενη σύνοδο ἐν τῇ νήσῳ Κρήτη καὶ τὴν ἀπορρίπτουμε ὡς ψευδοσύνοδο, διότι νομιμοποιεῖ ὡς ἐκκλησιαστικὴ διδασκαλία πλέον, τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὰ παρελκόμενα αὐτῆς, δηλαδὴ τὴν Μεταπατερικὴ καὶ Βαπτισματικὴ θεολογία, θεωρία περὶ προσώπου καὶ περὶ πρωτείου εἰς τὴν Ἐκκλησία καὶ εἰς τὴν Ἁγία Τριάδα (τοῦ Μητροπολίτου Περγάμου Ἰωάννου Ζηζιούλα), καταλύει τὸν Συνοδικὸ Θεσμό, νομιμοποιεῖ τὶς αἱρέσεις ὡς «Ἐκκλησίες» ἔχοντες τὴν αὐτὴν χάριν μὲ τὴν Ὀρθόδοξη, καταλύει τὴν νηστεία, καταργεῖ κανόνες Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ἀποδέχεται καὶ νομιμοποιεῖ τὰ <span lang="CY">“</span>ἄ<i>θεσμα</i><i> </i><i>συνοικέσια</i><span lang="CY">”, τουτ</span>έστιν τοὺς μεικτοὺς γάμους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατόπιν ὅλων τούτων, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">            Διακόπτουμε τὴν κοινωνία μὲ τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ὡς τὸν κύριο ἐμπνευστὴ τῆς Συνόδου, ἐκφραστὴ καὶ κήρυκα τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ μὲ τοὺς ἐπισκόπους ποὺ ἀποδέχονται τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης ὡς Ὀρθόδοξη. Κάνουμε χρήση τοῦ 10<sup>ου</sup> καὶ 31<sup>ου</sup> ἐκ τῶν Ἀποστολικῶν Κανόνων, τοῦ 2<sup>ου </sup>τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου, τοῦ 33<sup>ου </sup>τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου, καθὼς καὶ τοῦ 15<sup>ου</sup> τῆς πρωτοδευτέρας Συνόδου ἐπὶ Ἁγίου Φωτίου τοῦ Μεγάλου, ἀκολουθώντας κατὰ πάντα τοὺς Ἁγίους Πατέρες, στὴν διάγνωση, ἀντιμετώπιση καὶ θεραπεία τῶν ἀναφυομένων αἱρέσεων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">            Ὡς ἐκ τούτων, ζητᾶμε ἀπὸ τοὺς ἀπανταχοῦ Ἐπισκόπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>            Νά συγκροτηθεῖ Ὀρθόδοξη Σύνοδος καταδίκης τῶν ἀνωτέρω ἐκτεθέντων, πρὸς <u>ἀποφυγὴ σχισμάτων καὶ διαιρέσεων τῶν πιστῶν.</u></b><b><u> <o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 35.45pt 42.55pt 49.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">            Διευκρινίζεται δὲ πρὸς πάντας, ὅτι ὁ διεξαγόμενος ἐκκλησιαστικὸς ἀγῶνας ἔχει σωτηριολογικὸ χαρακτῆρα, μὲ τὸν ὁποῖον ἐμμένουμε πιστοὶ στὴν ἐκκλησιολογία τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς παραδόσεως καὶ ἕνεκα τούτου, ἐντὸς τοῦ Σώματος τῆς  Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. <b><span style="background: white;">Δὲν μνημονεύουμε ἕτερον ἐπίσκοπον,</span></b><b> δὲν προβαίνουμε εἰς σύστασιν ἑτέρας “ἐκκλησίας”, ἄπαγε τῆς βλασφημίας, οὔτε προσχωροῦμε σὲ καμμία παλαιοημερολογητική ΓΟΧικὴ καὶ Ζηλωτικὴ παράταξη. Μένουμε ἁπλὰ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ. </b>Μένουμε πιστοὶ εἰς τό Σύμβολον τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ὁμολογοῦμε ὅ,τι παραλάβαμε, τὴν διαχρονικὴ ἁγιοπατερικὴ σωτήριο ἀλήθεια. <b><u>Ὅ,τι ἄλλο κυκλοφορήσει εἰς βάρος μας θὰ ἀποτελεῖ μία, δαιμονικῆς ἔμπνευσης, συκοφαντία. <o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; tab-stops: 21.3pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">            Τέλος, ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις πατράσι, ἐπαναλαμβάνομεν καὶ ἐμεῖς σήμερον τὸν ὅρο τῆς 7<sup>ης</sup> Οἰκουμενικῆς συνόδου καὶ λέγομεν:<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>« Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τό ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστός ὡς ἐβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν Χριστόν τόν ἀληθινόν Θεόν ἡμῶν»</i></b><b>. ΑΜΗΝ.<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span> </b></span><span style="text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/10/blog-post_46.html">https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/10/blog-post_46.html</a></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Η ΝΟΣΟΣ ΤΗΣ ''ΑΔΕΛΦΟΜΑΧΙΑΣ''!</span></a></b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_17.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ</span></b></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 23pt; margin-bottom: 10pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><b><u><br /></u></b></span></span></div>
</div>

ΑΠΑΝΤΗΣΗ - ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ!

Δέν εἶχα σκοπό νά ἀπαντήσω στίς αἱρετικές φαντασίες τοῦ κ. Ρίζου καί τά ψευδῆ σχόλια τῶν ἀνωνύμων εἰς τό ἄρθρο του, «Τό λιοντάρι τῆς Αἵρεσης καί ἡ τίγρις τοῦ Σχίσματος». Ὁ κάθενας μπορεῖ νά ἀκούσει τ…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

Ψήφισμα διαμαρτυρίας για το Σ/Ν για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4108357629651481401" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span id="docs-internal-guid-049bf621-fcb7-aa9c-75bd-0916d2a201ec"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="ipografi1.jpg" height="266" src="https://lh6.googleusercontent.com/oppXhc-suLh_j-OW6l3g9ngIDNdg2YA85vmMvoLtAPU8_KeU3_glYCxlEL6wU-d2m3eIdv7Dw3nAi07U1qJOjUAe0I4r3isP40euSSwqam0080SXKsBmerkpJKBs5SsJdhg9fjsV" style="-webkit-transform: rotate(0.00rad); border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; transform: rotate(0.00rad);" width="371" /></span></span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Ψήφισμα 
διαμαρτυρίας για το Σχέδιο Νόμου για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας 
φύλου</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">(Συλλογή 
υπογραφών)</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; text-align: left;">Προς:</span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">κ. 
Σταύρο Κοντονή,</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"> Υπουργό 
Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">κ. 
Κων/νο Γαβρόγλου</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">, 
Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">Βουλευτές</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">  
Ελληνικού Κοινοβουλίου</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Αξιότιμοι 
Κύριοι,</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; height: 11pt; line-height: 1; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 8pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">Με την παρούσα επιστολή 
διαμαρτυρίας, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">ως 
 μέλη της ορθοδόξου Εκκλησίας και ως Έλληνες πολίτες </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">εκφράζουμε 
τη βαθιά μας ανησυχία και την αντίθεσή μας</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> (που εξ’ όσων 
γνωρίζoυμε αποτελεί πραγματική  ανησυχία και αντίθεση και πολλών άλλων) για την 
επιχειρούμενη επικείμενη ψήφιση από τη  Βουλή των Ελλήνων του </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">Σχεδίου 
Νόμου για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">επειδή 
με το παραπάνω σχέδιο νόμου:</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">1. 
Kαταστρατηγείται ο νόμος του Θεού</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">στην 
Αγία Γραφή</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> <i>«και εποίησεν ο θεός 
τον άνθρωπον, κατ΄εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν και θήλυ  εποίησεν αυτούς» 
</i>(Γεν. Α,27) </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">και 
αναιρείται  ηδιδασκαλία </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">των 
αγίων Πατέρων και του Κανονικού Δικαίου της Εκκλησίας για τον γάμο και την 
οικογένεια.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">2. 
Δέχεται ένα ακόμα χτύπημα ο γάμος</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> ως εκκλησιαστικό 
γεγονός σταθερής αγαπητικής σχέσης και κοινωνίας ενός άνδρα με μια 
 γυναίκα </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">και 
υπονομεύεται η οικογένεια</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> ως συνεκτικό διαχρονικά 
στοιχείο της ελληνικής κοινωνίας</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">στη </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: italic;">βάση 
του σχήματος</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"> πατέρας-άνδρας/<wbr></wbr>μητέρα-γυναίκα/παιδιά, 
αγόρια-κορίτσια.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">3. 
Αναιρείται στην πράξη η έννοια του προσώπου </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ως 
μοναδικού και ανεπανάληπτου τρόπου υπάρξεως του παιδιού.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">4. 
Αναιρείται η αλήθεια ότι το φύλο</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">, ως σημαντικό στοιχείο 
εξατομικεύσεως του ανθρώπου, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">διέπεται 
από την αρχή της μη ελεύθερης επιλογής</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">, 
της σταθερότητας και της μη μεταβλητότητας με βάση τα οποία το φύλο ούτε 
επιλέγεται ελεύθερα, ούτε και μεταβάλλεται ελεύθερα.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">5. 
Εισάγεται το παράδοξο</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">, να έχει το άτομο το 
δικαίωμα στην αναγνώριση της ταυτότητας φύλου (με δικαίωμα αλλαγής και 
2</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: super;">η</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> φορά), </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">όπως 
την αισθάνεται ανεξάρτητα από το βιολογικό φύλο, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ενώ 
είναι γνωστό ότι φύλο χωρίς αναφορά σε βιολογικά γνωρίσματα δεν 
υπάρχει.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">6. Δεν 
υπολογίζονται οι σοβαρές επιπτώσεις στην ψυχολογία και την αγωγή των παιδιών τα 
οποία</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> θα 
βιώνουν τη σύγχυση φύλου όταν τα ίδια θα αλλάζουν φύλο, αλλά και </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: italic;">όταν 
αργότερα θα γίνουν τα ίδια γονείς </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">και 
θα διαχέουν στα παιδιά τους την ίδια σύγχυση φύλου.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">7. 
Παρακάμπτεται η δυνατότητα συμβολής της ιατρικής επιστήμης </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">στην 
επίλυση προβλημάτων που συναρτώνται με το θέμα αυτό  κάτι που αντίκειται στη 
λογική και δε συμβαίνει σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">8. 
Επιδεικνύεται μια προφανής έλλειψη υπευθυνότητας </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">όταν το δικαίωμα αλλαγής 
φύλου θα δίνεται σε παιδιά για τα οποία  σε άλλα θέματα ο νόμος 
αναγνωρίζει </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: italic;">το 
ελαφρυντικό</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"> του 
ανηλίκου ή της μετεφηβικής ηλικίας όταν προκύπτουν πράξεις που έγιναν με απουσία 
κριτικής σκέψης ή επιπολαιότητας.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">9. 
Πλήττεται  η ασφάλεια δικαίου</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> και η βεβαιότητα ότι 
πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο που πράττει, συναλλάσσεται, επικοινωνεί, συνάπτει 
σχέσεις μέσω διαδικτύου, </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-style: italic;">επισκέπτεται 
χώρους αβάτου όπως το Άγιο Όρος</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"> ή 
παρανομεί.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">10. 
Δημιουργούνται με τη μεγάλη μυστικότητα που καθιερώνεται στο θέμα 
αυτό,</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700;">κίνδυνοι </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">αποφυγής 
εκπληρώσεως των υποχρεώσεων του ατόμου που αλλάζει φύλο και απόκρυψης σημαντικού 
στοιχείου της προσωπικότητας που μπορεί να επηρεάσει τις διανθρώπινες σχέσεις σε 
πλαίσιο έλλειψης διαφάνειας.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">Για τους παραπάνω 
λόγους </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ζητούμε 
την απόσυρση του παραπάνω νομοσχεδίου.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Οι 
υπογράφοντες στον παρακάτω σύνδεσμο συμφωνούμε με το ψήφισμα</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.google.com/url?q=https://secure.avaaz.org/el/petition/k_Stayro_Kontoni_k_Konno_Gavrogloy_Voyleytes_Ellinikoy_Koinovoylioy_DIAMARTYRIA_GIA_SHEDIO_NOMOY_GIA_TIN_ANAGNORISI_TIS_/?cGOOwmb&sa=D&ust=1507481906535000&usg=AFQjCNGF1yysE5GLelS0MiJFd_gYopxVDg" target="_blank">https://secure.avaaz.org/el/<wbr></wbr>petition/k_Stayro_Kontoni_k_<wbr></wbr>Konno_Gavrogloy_Voyleytes_<wbr></wbr>Ellinikoy_Koinovoylioy_<wbr></wbr>DIAMARTYRIA_GIA_SHEDIO_NOMOY_<wbr></wbr>GIA_TIN_ANAGNORISI_TIS_/?<wbr></wbr>cGOOwmb</a></span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">- 
Tα προσωπικά  στοιχεία που ζητούνται από το avaaz  για όσους ψηφίζουν είναι 
εμπιστευτικά.</span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding-bottom: 8pt; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding: 0pt 0px 8pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 1.5; padding: 0pt 0px 8pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span></b><a href="http://www.katanixis.gr/2017/10/blog-post_403.html">http://www.katanixis.gr/2017/10/blog-post_403.html</a></span></div>
</div>
</div>
</div>

Ψήφισμα διαμαρτυρίας για το Σ/Ν για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου

Ψήφισμα διαμαρτυρίας για το Σχέδιο Νόμου για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου (Συλλογή υπογραφών) Προς: κ. Σταύρο Κοντονή, Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. …

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

Η ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΑΣΕΛΓΕΙΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κιναιδεία: η παρα φύσιν ασέλγεια.</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(Λεξικό Libbel-Scott σελ. 719)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUt_uItvsZrBDSIhcOXJATePRwzi6nHd-6_bh0IEe61PxfxxjyR_VwXNiyT26VdvRq_st7e3HRbS2HYE5h6lUMesXZ5jua4ZXYdzZWUuGLkgYEKJNGYghnZQ8pwpD95HjpwrBKrMTOEU/s1600/nemesis-to-binteo-pou-prepei-na-deite.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1024" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUt_uItvsZrBDSIhcOXJATePRwzi6nHd-6_bh0IEe61PxfxxjyR_VwXNiyT26VdvRq_st7e3HRbS2HYE5h6lUMesXZ5jua4ZXYdzZWUuGLkgYEKJNGYghnZQ8pwpD95HjpwrBKrMTOEU/s400/nemesis-to-binteo-pou-prepei-na-deite.jpg" style="cursor: move;" width="400" /></a><i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κίναιδος: κινῶ+αἰδῶ. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ερχόμενος εις παρα φύσιν </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>σαρκικήν ένωσιν.</i><br /><b>(Εγκυκλ. «Ήλιος» </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>τομ. 10ος, σελ. 746)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ομοφυλοφιλία </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">εν τη ψυχοπαθολογία</span></span><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">: </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η γενετήσιος διαστροφή </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">καθ΄ ην ανήρ </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ελκύεται από άνδρα </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και γυνή από γυναίκα.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(Εγκυκλ. «Ήλιος» </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>τομ. 14ος, σελ. 895)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Γνωρίζουμε ότι η Αιδώς στην Αρχαία Ελλάδα ήταν πολύ σημαντική θεότητα και όποιος την προκαλούσε εδοκίμαζε σκληρότατη τιμωρία από την Νέμεσι (θεότητα που εκφράζει την θεία δίκη βλ. σχετική εικόνα), που την συνόδευε.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Αιδώς ετυμολογικά συνδέεται με το Αίσχος, άρα η συγκεκριμένη πράξις έφερνε καταισχύνη στον ενεργούντα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διαβάζουμε στο ''Λεξικόν Ελληνικής Γλώσσης'' του Δ. Δημητράκου:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtUbm32e1cIBD1JySmbLIq4CWN1Lb8pTXXQfTUafvtNPi6mV4j4mp1ifNMS72-3BJSLmHBPztqUXAO7RzCLC3nmkiD2LPPyj0D-yAXXSxAFHMBUEvhau379KnypgKRfmrsasEbhNS6DM/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="614" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtUbm32e1cIBD1JySmbLIq4CWN1Lb8pTXXQfTUafvtNPi6mV4j4mp1ifNMS72-3BJSLmHBPztqUXAO7RzCLC3nmkiD2LPPyj0D-yAXXSxAFHMBUEvhau379KnypgKRfmrsasEbhNS6DM/s400/60.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(Tόμος 10ος, σελ. 5144)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σήμερα, δυστυχώς, η ''παρα φύσιν'' πράξη «μετεμορφώθη» από τους ιθύνοντες σε ''κατα φύσιν''. Το εξοργιστικό είναι ότι πολλοί από αυτούς παρουσιάζουν διάφορα γεγονότα εκ της Αρχαίας Ελλάδος ως επιχειρήματα-παραδείγματα! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η διαστροφή τους φτάνει και σε αυτό το σημείο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Πλάτων αναφέρει:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY62s4Rnf_n0OyVKVNYkxgo8LwVAcB9B0k5Gp4srK0KS5qdgmmszIfeIOAUqZ1KxkbY4XrphHEY6KN9adBZz1aW2NkVzZ4Ib2svZB_SG1kn2r3DUnsG75P3dHvN3mdu3ys_CxG2TQucvk/s1600/50.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="130" data-original-width="673" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY62s4Rnf_n0OyVKVNYkxgo8LwVAcB9B0k5Gp4srK0KS5qdgmmszIfeIOAUqZ1KxkbY4XrphHEY6KN9adBZz1aW2NkVzZ4Ib2svZB_SG1kn2r3DUnsG75P3dHvN3mdu3ys_CxG2TQucvk/s1600/50.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Πλάτωνος Νόμοι 636c)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">δηλαδή: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe0dV4SAEy5xgUPNgsRK0cS2_5hoe93S2WeqEIpsTu6IpNR2d__SZtp7492rznEb12KN6lPtHRYIU02kuKO74oHbwKFfw4fmAtwIrmFWEOWXe7p1_3rN3wKNONUpPmccBv1_7B3ZfNu0/s1600/51.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe0dV4SAEy5xgUPNgsRK0cS2_5hoe93S2WeqEIpsTu6IpNR2d__SZtp7492rznEb12KN6lPtHRYIU02kuKO74oHbwKFfw4fmAtwIrmFWEOWXe7p1_3rN3wKNONUpPmccBv1_7B3ZfNu0/s1600/51.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qwGgc5seIIUp7R2JdgtUqrqc6i7BdOoiDNBTSjFnuPDvZrE-3-UErnuFs1lIi_jHm3lpGoNGF7_0g7pWsf62VEW18tiu_Fsl5j6_KtByGtm-9_8L6ZAZn62gpWpqV_bFouaZF4psopQ/s1600/52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qwGgc5seIIUp7R2JdgtUqrqc6i7BdOoiDNBTSjFnuPDvZrE-3-UErnuFs1lIi_jHm3lpGoNGF7_0g7pWsf62VEW18tiu_Fsl5j6_KtByGtm-9_8L6ZAZn62gpWpqV_bFouaZF4psopQ/s1600/52.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                                                                                           (Πλάτωνος Νόμοι 840de)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">δηλαδή:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_0ROAGFVK23Gx4fsNngXb_lOR-kuYalBlXf93HVd3MnYL-mNdYnFxIZpQ5AF0-dlY_z2gc6Lr9bubAam9IhgpxfqD37pC0HPPbr5R1Dqv9XhFHociAT31rJAjTTb-JTUGT6AAEgaqrU/s1600/53.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="563" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_0ROAGFVK23Gx4fsNngXb_lOR-kuYalBlXf93HVd3MnYL-mNdYnFxIZpQ5AF0-dlY_z2gc6Lr9bubAam9IhgpxfqD37pC0HPPbr5R1Dqv9XhFHociAT31rJAjTTb-JTUGT6AAEgaqrU/s1600/53.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">O Aισχίνος στον περίφημο λόγο του ''Κατά Τιμάρχου'' αναφέρει την εξής σημαντική πληροφορία για τους νόμους της εποχής εκείνης:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivqy8P83LmFdfvszSQijJZTShKT9zd0ls8ucoxMfWb9MD9wjISvtClCLWmV5344ACx0gHzE9b5b_DP9dUDGNjTYZufMrs51bv2v7E_xzF8XuQ2E1wkc9D4Z1vgAkGV2Eop1tATm3OBTno/s1600/54.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="543" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivqy8P83LmFdfvszSQijJZTShKT9zd0ls8ucoxMfWb9MD9wjISvtClCLWmV5344ACx0gHzE9b5b_DP9dUDGNjTYZufMrs51bv2v7E_xzF8XuQ2E1wkc9D4Z1vgAkGV2Eop1tATm3OBTno/s1600/54.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(Κατά Τιμάρχου, 16)</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και πάλιν:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc2gwTOwGYAx_R29jh__2DJs-bdONq7Bfg-OU5M4u3CC7RWl_5W3D5xH1Aax6G8yYME92YveVqgT9RUw65qXQAf7UcpM_GtmIiXqm9p_YEniDwljiuqhxdnA6oIdDJzI9GxZ_NjbBr-J0/s1600/55.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc2gwTOwGYAx_R29jh__2DJs-bdONq7Bfg-OU5M4u3CC7RWl_5W3D5xH1Aax6G8yYME92YveVqgT9RUw65qXQAf7UcpM_GtmIiXqm9p_YEniDwljiuqhxdnA6oIdDJzI9GxZ_NjbBr-J0/s1600/55.jpg" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1pBXAhxw7T-F-85LEFAUvD29qApIwSin73R7hxIyWn_XwlNxKMo4ITonZIwt1Scko9syL95SF4jEAHqJ0WP2q_fgXbHGSbNp-tINtpkQ7dApMWW1n6Wzr8__QH0XGRLPlo1DfqFTLyHo/s1600/56.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="549" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1pBXAhxw7T-F-85LEFAUvD29qApIwSin73R7hxIyWn_XwlNxKMo4ITonZIwt1Scko9syL95SF4jEAHqJ0WP2q_fgXbHGSbNp-tINtpkQ7dApMWW1n6Wzr8__QH0XGRLPlo1DfqFTLyHo/s1600/56.jpg" /></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο όρος-ρήμα ''εταιρήση'' εσήμαινε τον ανήθικο, ασελγή, ομοφυλοφυλικό βίο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAcVAtxK0ZEjHUFc-ZJIqoPT0fOzvbCRiSkQ8pyxC0rpOVsrN8pxSmafojyafyQOigeT8wf8CsKwANP2nDkBJoiw6UB_w_jxxo_7vBK_aUcPq7pWOsty2mi4aqWM_B_ciku-rlA50-D04/s1600/58.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAcVAtxK0ZEjHUFc-ZJIqoPT0fOzvbCRiSkQ8pyxC0rpOVsrN8pxSmafojyafyQOigeT8wf8CsKwANP2nDkBJoiw6UB_w_jxxo_7vBK_aUcPq7pWOsty2mi4aqWM_B_ciku-rlA50-D04/s1600/58.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                                 (Αισχίνης ''Κατά Τιμάρχου'')</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Δημοσθένης στον λόγο του ''Κατά Ανδροτίωνος'' μας λέγει ότι:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3Lds6W-GFEUK4Ri8a5op9A_LGpS4uAz0lR88BGlxMmtJ1tClYoatP2b8UkTCv9mT142_C4a88TyvxZC7dVFCA2TRKIPQau3vK_pAboxj8UpYmdAL609E-R5O0uwFRVPYJXmQ4Ojb0XQ/s1600/57.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="151" data-original-width="552" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ3Lds6W-GFEUK4Ri8a5op9A_LGpS4uAz0lR88BGlxMmtJ1tClYoatP2b8UkTCv9mT142_C4a88TyvxZC7dVFCA2TRKIPQau3vK_pAboxj8UpYmdAL609E-R5O0uwFRVPYJXmQ4Ojb0XQ/s1600/57.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης σε μία τέτοια «σχέση» όπως γνωρίζετε, υπάρχουν και ο παθητικός και ο ενεργητικός:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BQVyjTJ2PojOodcDHbYBNslUxT8qI0JAZmITMyWmjRMAU_9WtNMHEefLK2V7Y_M6YJ4-xQ9ZXQZVi2KADmlHZg1JEfggRcM_rym2TzUYF20lfkizLexI8CtIKkHQT2vNQ8u8AZUb3rI/s1600/59.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="523" data-original-width="561" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BQVyjTJ2PojOodcDHbYBNslUxT8qI0JAZmITMyWmjRMAU_9WtNMHEefLK2V7Y_M6YJ4-xQ9ZXQZVi2KADmlHZg1JEfggRcM_rym2TzUYF20lfkizLexI8CtIKkHQT2vNQ8u8AZUb3rI/s1600/59.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                                 (Αισχίνης Κατά Τιμάρχου 46)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όπως βλέπετε ο νόμος αφαιρούσε και από τους δυο τα πολιτικά δικαιώματα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Σωκράτης πίστευε ότι ο βίος των κιναίδων είναι φρικτός και άθλιος:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8vajyC60aj0WhCBWbRoxyESKjhbyTgO4S3SJi5hCKrZUzWeqMg4zUcTbMTS97RPlNfrLsf4Mt5l81_u3njvSdJrsQQUJPPZOYsTOTc9cH4kUCCiz4E9gQ_ltbhIhzxv0uJcyJrZui4o/s1600/61.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="107" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8vajyC60aj0WhCBWbRoxyESKjhbyTgO4S3SJi5hCKrZUzWeqMg4zUcTbMTS97RPlNfrLsf4Mt5l81_u3njvSdJrsQQUJPPZOYsTOTc9cH4kUCCiz4E9gQ_ltbhIhzxv0uJcyJrZui4o/s1600/61.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                                                                                   (Πλάτωνος Γοργίας 494e)</span></b></div>
<div>
<b style="text-align: right;"><br /></b></div>
<div>
<b style="text-align: right;"><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πολλά ακόμα θα μπορούσαν να παρουσιασθούν εδώ ως απάντηση στην διαστροφή των ανθρώπων αυτών. Όμως, στην σημερινή εποχή που το ζήτημα έχει πάρει τεράστιες διαστάσεις σε σχέση με άλλες παλαιότερες εποχές, (δηλαδή φτάσαμε σε σημείο σήμερα να ομιλούμε λέγοντας αν το 15χρονο παιδί έχει το δικαίωμα (!) να επιλέξει το τι φύλλο θέλει να είναι!!!), χρειαζόμαστε τους λόγους που περιέχει το Άγιον Ευαγγέλιον και των Αγίων Πατέρων, και με την παράθεση των σχετικών χωρίων θα διαπιστώσετε το μέγεθος της σημερινής διαστροφής, ώστε να κατανοήσετε ότι το τοιούτο γεγονός της εποχής μας είναι ένα φρικιαστικό <u><b>σημείο των καιρών!</b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>Ίλεως ας γίνη ο Θεός.....</b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div>
</div>

Η ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΑΣΕΛΓΕΙΑ!

Κιναιδεία: η παρα φύσιν ασέλγεια. (Λεξικό Libbel-Scott σελ. 719) Κίναιδος: κινῶ+αἰδῶ. Ο ερχόμενος εις παρα φύσιν σαρκικήν ένωσιν.(Εγκυκλ. «Ήλιος» τομ. 10ος, σελ. 746) Ομοφυλοφιλία εν τη ψυχοπαθολ…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9x07_Ofj8qukK5A4p_UlfvKScqknjhuaV41d6hCLLwNngO6MsntKanQiFLMQdjJgwvpYUXSj_c8yFhjvIhesv731P3E9SKfDWuzvNd5-i8rFIi_v84PtbtUysIGxFSvpJWfArFPvaKQ/s1600/58+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="905" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9x07_Ofj8qukK5A4p_UlfvKScqknjhuaV41d6hCLLwNngO6MsntKanQiFLMQdjJgwvpYUXSj_c8yFhjvIhesv731P3E9SKfDWuzvNd5-i8rFIi_v84PtbtUysIGxFSvpJWfArFPvaKQ/s400/58+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" width="265" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br />Ο 
Κιναιδισμός στην εποχή μας αποκτά νομοθετική υπόσταση και κρατική επιχορήγηση, 
σπονσονάρεται από μια κυβέρνηση που λειτουργεί υπό το κράτος ενός αχαλιναγώγητου 
και δημαγωγικού δαιμονισμού και εγκαθιδρύει την εποχή της διαστροφής, της 
παραφιλίας και του εκφυλισμού! </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Ο 
δαίμονας της αρσενοκοιτίας, της ανδρογυνίας και του σοδομισμού αναγάγεται σε μια 
κατά φύση, εύρυθμη, φυσιολογική και αρμονική λειτουργία και ''θεοποιείται'', 
προσκυνείται και προσδιορίζεται από έκφυλους, έκτροπους και παραβατικούς αγωγούς 
μιας αποσαθρωμένης και νοσηρής ελευθεριότητας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Παιδιά 
και έφηβοι στοχοποιούνται, ζυμώνονται και διαπλάθονται από εκφασιστικούς στην 
νοοτροπία πνευματικούς ευνούχους, που μετασχημάτισαν την ''ιδιαιτερότητα'' σε 
μια καθεστηκυία τάξη υπόδουλων νεοελλήνων και την ανήγαγαν σε νέο status quo της 
κοινωνικής αυτοχειρίας! <br />Το περίγελο, το φαιδρό, το ιταμό και το ασύστολα 
θρασύ είναι πως παθογενείς, παραβατικές και έκνομες, ψυχοσωματικές ασθένειες 
μιας μικρής ομάδας ανθρώπων αποκτούν μεγέθη κοινωνίας και τα κοινωνικά -από 
καταβολής κόσμου- ειωθότα ελαχιστοποιούνται στα όρια του περιθωρίου! <br />Η 
ομοφυλοφιλία αντιμετωπίζεται, καταπολεμείται και θεραπεύεται μόνο μέσα από το 
αέναο αναρρωτήριο της Αγίας Εκκλησίας μας και δεν αποκαθίσταται με τα 
αποσαθρωμένα διαπιστευτήρια κοινωνικής αναγνώρισης από -απίστευτα νοσηρά- 
πάσχοντα ιδεοληπτικά καθεστώτα. <br />Ιδού ακολούθως, πόσο εύγλωττα, με σαφήνεια 
και καταπληκτική ακρίβεια προσδιορίζεται ο λόγος του Αγίου Αποστόλου των Εθνών 
Παύλου στην προς Ρωμαίους επιστολή του:<br />''Φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν, 
και ενώ διακηρύττουν ότι είναι σοφοί, απεδείχθησαν μωροί και ανόητοι· <br />καὶ 
ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ 
πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν. <br />Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς 
ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν 
αὐτοῖς, οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν 
καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· 
ἀμήν. <br />Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι 
αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες 
ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς 
ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν 
ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες. (Ρωμ. 1, 22-27).</span></h3>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIukTG_Rzpxjgw49fZ2-ret_N2C2_z9y0qpIHtz7T-ZC9fjJruYz__kgTJ6DzDkOhqL7knJz9xyOViwsMLWJm4WH8xP4POA-ywgwYuCjJsshxJlu191D7GGtphfY2mhHRIQW-JSXvxBro/s1600/532+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="63" data-original-width="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIukTG_Rzpxjgw49fZ2-ret_N2C2_z9y0qpIHtz7T-ZC9fjJruYz__kgTJ6DzDkOhqL7knJz9xyOViwsMLWJm4WH8xP4POA-ywgwYuCjJsshxJlu191D7GGtphfY2mhHRIQW-JSXvxBro/s1600/532+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Ο 
ΝΕΟΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΟΣ ΓΕΝΝΕΤΗΣΙΟΣ ΕΚΜΑΥΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΠΛΑΣΗΣ ΤΩΝ 
ΠΑΙΔΩΝ </span></h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Όλος αυτός ο 
νομοθετικός ορυμαγδός ανάδειξης, προώθησης και διάδοσης της ομοφυλοφιλίας ως 
''επιλογής'' είναι Νεοποχικές, γκαιμπελίστικες και ολοκληρωτικές πρακτικές, που 
στο ροζ προφίλ αυτής της νεοκαθεστωτικής κυβέρνησης, η Νέα Εποχή βρήκε το alter 
ego του ιδανικότερου σπόνσορά της! Το περί των ''έμφυλων ταυτότήτων'' σχετικό 
νομοσχέδιο που ψηφίζεται οσονούπω την επόμενη εβδομάδα εντάσσεται στην αμφότερη 
νομοθετική ''μολυσματική νόσο'' που διέπει και την βάρβαρη και οικουμενιστική 
''Ευρώπη των... εργαζομένων,'' ''όπως ακριβώς έτσι προσδιόριζε την ''Ευρωπαική 
Ένωση'' κάποτε το κόμμα των παράπλευρων, τεθλασμένων και μη τεμνομένων 
Συνιστωσών του ΣΥΡΙΖΑ. Αν επιτραπεί -ιδιαίτερα στους εφήβους και στους νέους- 
που αφού ''ζυμωθούν'' και ''διυλιστούν'' μέσα από την ιδεοληπτική εξαθλίωση, τον 
γεννετήσιο εκμαυλισμό και την μιμητική αποβορβόρωση ενός εμετικού και άθλιου, 
έμφυλου, διδακτικού προγράμματος στυλ ''gay pride parade'' να... δηλωθούν, τότε 
θα πρέπει να επέμβει η Δικαιοσύνη στο βαθμό που αυτή δεν προσκρούει στον 
νεοφασιστικό καθεστωτισμό αυτής της αριστερίστικης, παραβατικής παραφροσύνης. Αν 
κάποιος είναι... υπερήφανος που είναι ομοφυλόφιλος, τότε ας ακούσει την φωνή του 
Αγίου Κυρίλου Αλεξάνδρειας στον ''Κατά των Ομοφυλοφίλων'' λόγο του: <i><u>''Οἱ 
καημένοι τό ἐνεργοῦν αὐτό - τό νά ὑφίστανται ὅσα ἀνήκουν στίς γυναῖκες, ἐνῷ 
θέλουν νά εἶναι ἄνδρες - ἐξ αἰτίας τῆς ἀκολασίας. Διότι διαφθείρουν τή θεόπλαστη 
καί ἀνδροπρεπῆ μορφή μεταβάλλοντας τή φύση, ὄχι γιά τίποτε τό χρήσιμο, παρά μόνο 
γιά τήν ἀσέλγεια, εἴτε θεληματικῶς πολλές φορές, εἴτε ἀναγκαζόμενοι ἀπό ἄλλους 
νά τό ὑπομείνουν αὐτό. Ὡς φθορεῖς τῆς φύσεως, καί ἐχθροί τοῦ [ἀνθρωπίνου] 
γένους, γίνονται καί σπῖλοι τῆς πολιτείας καί προσβολή γιά τή ζωή· 
ἐκπορνευόμενοι σάν τίς Μαινάδες χορεύουν ἄμετρα στά αἴσχιστα πάθη· μειγνύοντας 
τήν ἄθλια ζωή μέ τήν σιχαμερή καί διεφθαρμένη πολιτεία τους, περιφέρουν τά 
πρόσωπά τους ἀμφίβολα καί μισημένα και ''γράμμα νοθευμένο''</u></i>. Τι 
ανεκμυστήρευτος, κυβερνητικός ιησουιτισμός και άπλετα παρεχόμενος πολιτικός 
ταρτουφισμός διέπει εν γένει όλους τους κατ΄επάγγελμα πολιτικούς τυχοδιώκτες 
μας...! Ενώ το 2000 και στο ζήτημα της απάληψης του θρησκεύματος από τις 
αστυνομικές ταυτότητες γελοιοποιούσαν, απαξίωναν και ευτέλιζαν τους ορθοδόξους 
καταγγέλοντες, σήμερα... καλούν μια μικρή συνομοταξία απερίγραπτα κριματισμένων, 
υπότροπων ανθρώπων, να δηλωθεί, ως οι εκδιδόμενες πόρνες που επιτελούν 
αυτοεξευτελιστική και άνομη ''εργασία''! Γιατι ουσιαστικά αυτό συμβαίνει. Αλλά ο 
διαχρονικός αυτός συναγελασμός πάσης φύσεως ηδονοβλαβών διαφθορέων είναι πάντοτε 
ο ίδιος... Συνεχίζει ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας:<i><u>''Εἶναι λοιπόν δυνατόν 
νά δεῖ κανείς γεμᾶτα τά σπίτια τῶν μεγιστάνων ἀπό τέτοια τερατόμορφα πρόσωπα, 
πού φοροῦν χρυσᾶ περιλαίμια στόν τράχηλο, καί νά ἔχουν φύση μέν ἀρσενική, ἀλλά 
ὄψη θηλυκή, καί νά βαδίζουν θηλυπρεπῶς καί νά ὁμιλοῦν ἀσελγῶς. Ὅπως τά πορνίδια, 
περιστρέφουν μέ ἀπρέπεια τό κεφάλι ἀπό δῶ κι ἀπό κεῖ καί γελοῦν ἀκράτητα καί μέ 
ἀναίδεια, ὑποδηλώνοντας φανερή ὑποδούλωση στόν οἶστρο. Ἔτσι, ἀφ΄ ἑνός φθείρονται 
ὡς γυναῖκες, μαλακά κατακλινόμενοι καί ἐκθηλυνόμενοι μέ τούς ἅνδρες, ἀφ’ ἑτέρου 
δέ, κοιμώμενοι μέ τίς γυναῖκες ὡς φύλακες καί εἰκόνες σωφροσύνης δῆθεν, 
αἰσχροπραγοῦν ἀναίσχυντα καί ἀσύστολα. Καί αὐτοί λοιπόν, φθειρόμενοι μέ αὐτόν 
τόν τρόπο ἀπό ἄνδρες βεβήλους καί ἀνοσίους, ἐκθηλύνονται καί καταμολύνονται μέσῳ 
τῆς παρά φύσιν ἀνοσιουργίας καί σιχαμάρας. Οἱ ἴδιοι δέ σάν λυσσασμένα σκυλιά 
καταμολύνουν καί καταβλάπτουν γυναικάρια ταλαίπωρα, «πού ἔχουν σωρούς ἀπό 
ἁμαρτίες», ὅπως ἔχει λεχθεῖ · καί, τό χειρότερο καί πιό ἐλεεινό, ἐξ αἰτίας αὐτοῦ 
γίνονται αἴτιοι καί πρόξενοι καί μέτοχοι τῆς ἀπεράντου κολάσεως, καί ἐκεῖνοι πού 
φθείρουν καί ἐκεῖνοι πού φθείρονται''.</u></i></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΝΕΟΤΑΞΙΚΕΣ 
ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΑΜΒΛΥΝΣΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Στον διαδιδόμενο και 
εκ του πονηρού ευρέως αντίλογο -πως αυτά πάντα υπήρχαν- απαντούμε πως τα 
συγκριτικά μεγέθη σήμερα είναι απείρως δυσανάλογα με αυτά του χθες! Αν τα Σόδομα 
και τα Γόμορα στο νότιο άκρο της Νεκράς Θάλασσας αποτελούσαν δυο βιβλικές πόλεις 
της κοιλάδας Σιδίμ, που καταστράφηκαν ολοσχερώς από τις ολοκληρωτικές σοδομικές 
διαστροφές και τον σαρκολατρικό ''οίστρο'' των κατοίκων της, σήμερα ολόκληρη η 
''Γηραιά Ήπειρος'' ταυτοποιείται με το ''επίδημο'' σύνδρομο μιας γενικευμένης 
και ''επικής'' διαφθοράς! Αυτή είναι η ''Νέα Εποχή''! Κατά τον David Rockefeller 
και στο βιβλίο του ''Απομνημονεύματα'' του 2003 γράφηκε το εξής αποκαλυπτικό: 
<i><u>''Βρισκόμαστε στα πρόθυρα της παγκόσμιας μεταμόρφωσης. Το μόνο που 
χρειαζόμαστε είναι η κατάλληλη μεγάλη κρίση, και τα έθνη θα αποδεχτούν τη Νέα 
Τάξη Πραγμάτων. Ποια είναι αυτή: η πλήρης αλλαγή της ανθρωπότητας, η χρεωκοπία 
των μη αρεστών κρατών, η ασυδοσία άνευ ορίων που θα νομοθετείται από τις 
κυβερνήσεις που ελέγχουμε, η σεξουαλική διαστροφή, τα νέα ''ήθη'' και η 
καταπάτηση των μέχρι τώρα αξιών! Έτσι τα κράτη απαγκιστρωμένα και απεξαρτημένα 
από πολιτισμικές καταβολές, θρησκειακούς συνειρμούς και τοπικές παραδόσεις θα 
γίνουν οικουμενικά χωριά της παγκόσμιας κυβέρνησης που ετοιμάζεται!'</u></i>' 
Είναι εκπληκτικά περιγραφική η φιλοξενία των αγγέλων από τον Λωτ και η αντίδραση 
των Σοδομιτών: <i><u>''Γέν, 19,1-19,7: Ἦλθον δὲ οἱ δύο ἄγγελοι εἰς Σόδομα 
ἑσπέρας· Λὼτ δὲ ἐκάθητο παρὰ τὴν πύλην Σοδόμων. ἰδὼν δὲ Λώτ, ἐξανέστη εἰς 
συνάντησιν αὐτοῖς καὶ προσεκύνησε τῷ προσώπῳ ἐπὶ τὴν γῆν. καὶ εἶπεν· ἰδοὺ 
κύριοι, ἐκκλίνατε εἰς τὸν οἶκον τοῦ παιδὸς ὑμῶν καὶ καταλύσατε καὶ νίψασθε τοὺς 
πόδας ὑμῶν, καὶ ὀρθρίσαντες ἀπελεύσεσθε εἰς τὴν ὁδὸν ὑμῶν. καὶ εἶπαν· οὐχί, ἀλλ᾿ 
ἐν τῇ πλατείᾳ καταλύσομεν. καὶ κατεβιάζετο αὐτούς, καὶ ἐξέκλιναν πρὸς αὐτὸν καὶ 
εἰσῆλθον εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. καὶ ἐποίησεν αὐτοῖς πότον, καὶ ἀζύμους ἔπεψεν 
αὐτοῖς, καὶ ἔφαγον. πρὸ τοῦ κοιμηθῆναι δέ, οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως οἱ Σοδομῖται 
περικύκλωσαν τὴν οἰκίαν ἀπὸ νεανίσκου ἕως πρεσβυτέρου, ἅπας ὁ λαὸς ἅμα. καὶ 
ἐξεκαλοῦντο τὸν Λὼτ καὶ ἔλεγον πρὸς αὐτόν· ποῦ εἰσιν οἱ ἄνδρες οἱ εἰσελθόντες 
πρὸς σὲ τὴν νύκτα; ἐξάγαγε αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, ἵνα συγγενώμεθα αὐτοῖς. ἐξῆλθε δὲ 
Λὼτ πρὸς αὐτοὺς πρὸς τὸ πρόθυρον, τὴν δὲ θύραν προσέῳξεν ὀπίσω αὐτοῦ. εἶπε δὲ 
πρὸς αὐτούς· μηδαμῶς ἀδελφοί, μὴ πονηρεύσησθε''</u></i>. Οι τρομακτικές 
συνέπειες της γενικευμένης αυτής ακολασίας και της εκτεταμένης, δημόσιας 
διαφθοράς ήταν αυτή: <i><u>''Καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε, οὕτως ἔσται 
καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, 
ἐξεγαμίζοντο, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ ἦλθεν ὁ 
κατακλυσμὸς καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας. Ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ· 
ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν· ᾗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ 
ἀπὸ Σοδόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν 
ἅπαντας''</u></i>[10]. Λουκά 17, 26-29. Ο μεγάλος 
''Κολλυβάς'' της Ορθοδοξίας μας, ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ερμηνεύοντας τον 
κανόνα των Χριστουγέννων του Αγίου Κοσμά του Μελωδού γράφει το εξής εκπληκτικό 
στα ''Προλεγόμενα Του Πεζού Κανόνος Του Χριστού Γέννης'' και σε υποσημείωση της 
σελίδας 64, μιλώντας για τρία θαύματα που έλαβαν χώρα κατά την Γέννηση του 
Χριστού μας. Το τρίτο από αυτά είναι το εξής, όπως ακριβώς διατυπώθηκε από τον 
Άγιο στο βιβλίο ''Εορτοδρόμιον Παρά Νικοδήμω Εν Μοναχοίς Ελαχίστω Του 
Αγιορείτου'' Βενετία 1836: <i><u>''Tούτον δε και τελευταίον θαύμα ηκολούθησεν εν 
του Χριστού Γεννήσει. λέγει γαρ ένας Διδάσκαλος ότι την νύχταν εκείνην, κατά την 
οποίαν εγεννήθη ο Δεσπότης Χριστός, έστειλε πρώτον ένα Άγγελον και εθανάτωσεν 
όλους τους αρσενοκοίτας, όπου ήσαν εις τον κόσμον, και έπειτα εγεννήθη, δια να 
μη ευρεθεί τότε εις την γην, μία τοιαύτη Θεομίσητος αμαρτία. (παρά 
Ιερωνύμω)''</u></i>. Ο ίδιος στο «Πηδάλιό» του ερμηνεύοντας τον 7ο κανόνα του 
Μεγάλου Βασιλείου, (που επιβάλλει τριάντα χρόνια απαγόρευσης της Θείας Κοινωνίας 
από τους αμετανόητους ομοφυλόφιλους, παρουσιάζει ξανά <i><u>μαρτυρία του Αγίου 
Ιερωνύμου, όπως ''διὰ μόνην την αμαρτίαν αυτὴν αργοπόρησεν εις τόσας χιλιάδας 
χρόνων νὰ γένη ἄνθρωπος ὁ Υἱὸς του Θεού''</u></i>. Αντιλαμβάνεται κανείς το 
μέγεθος, την έκταση, αλλά  και τις διαστάσεις που λαμβάνει χώρα μια 
τέτοια ''Θεομίσητος αμαρτία'', αφού αποτελεί πλήρη διαστροφή, εκφυλισμό και 
αποδόμηση της θείας δημιουργίας του ανθρώπου κατά το: ''ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν 
ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. καὶ 
εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν 
καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ 
οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν 
ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς''. Γέν. 1,27-28.</span></h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΤΟ 
DNA ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ, Η ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΟΥ 
ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ</span></h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />Τότε, γιατι 
γεννιούνται άνθρωποι με ομοφυλοφιλικές τάσεις, αφού εποιήθησαν από τον Θεό, ως 
εικόνες Του; Εξαιτίας της αμαρτίας που διαδέχεται γενεά και γενεά, κατά το 
''αμαρτίαι γονέων παιδεύουσι τέκνα,'' που ενώ δεν απαντάται πουθενά στην Αγία 
Γραφή, βρίσκει όμως εφαρμογή στο: <i><u>''…εγώ ειμι Κύριος ο Θεός σου, Θεός 
ζηλωτής, αποδιδούς αμαρτίας πατέρων επί τέκνα επί τρίτην και τετάρτην γενεάν 
τοις μισούσι με. και ποιών έλεος εις χιλιάδας τοις αγαπώσι με και τοις 
φυλάσσουσι τα προστάγματά μου.» (Δευτ. ε', 9-10).</u></i> Αυτό που σήμερα 
καταγράφεται ως DNA της κάθε σωματοδομής και δεν είναι τίποτ΄άλλο παρά ο φορέας 
των γενετικών πληροφοριών του κυττάρου, όχι μόνον με την έννοια της μεταβίβασης 
χαρακτηριστικών, αναλοίωτων από γενεά σε γενεά, αλλά και της ρύθμισης της 
ατομικής φυσιογνωμίας, σε μια πιο ελεύθερη αποσαφήνηση είναι ο φορέας που 
διοχετεύει στον άνθρωπο χαραχτηριστικά και προηγούμενων γενεών: αν είναι 
οξύθυμος, πράος, συνετός, εξαρτημένος, σαρκολάτρης, κοιλιόδουλος, παραβατικός, 
χαρούμενος, μελαγχολικός ή ανοιχτόκαρδος, θηλυπρεπής ή ανδροπρεπέστατος. Οι 
αμαρτίες που μορφοποιούν τα χαραχτηριστικά κάθε ατόμου, τον ακολουθούν! Υπό αυτή 
την έννοια η ομοφυλοφιλία είναι ένας σταυρός για τον άνθρωπο, κατά τον ίδιο λόγο 
που γεννιούνται άνθρωποι με σωματικές και ψυχικές αναπηρίες, ανίατες ή ιάσιμες, 
χρόνιες ή σταδιακές. Η αντιμετώπισή της: εδράζεται στις διαχρονικές, πνευματικές 
θεραπείες της Μυστηριακής Ζωής που παρέχει η Εκκλησία. <i><u>''Ο υπομείνας εις 
τέλος ούτος σωθήσεται''. Ματθ.10,22. </u></i>Στην εσχατολογική προοπτική των 
χρόνων που ζούμε με την άνθιση και εγκατάσταση των κοσμικών -ισμών στους 
εγωπαθείς, εγωκεντρικούς και φίλαυτους νόες των ανθρώπων, που δίκην της ''μωρής 
σοφίας'' τους μετεξελίχθηκαν σε ανακηρυσσόμενους ''διαδραστικούς'' ''θεούς'' 
ενός άνομου και υπονομευτικού, εφήμερου βίου, ενώ διακηρύττουν ότι είναι σοφοί, 
απεδείχθησαν μωροί και ανόητοι· <i><u>''καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ 
ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν. 
Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς 
ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖς, οἵτινες μετήλλαξαν τὴν 
ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ 
τὸν κτίσαντα''.Προς Ρωμ. 1.23-25.</u></i> Γι΄αυτό: <i><u>''Καὶ καθὼς οὐκ 
ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον 
νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα, πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ, πορνείᾳ, πονηρίᾳ, 
πλεονεξία, κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου, φόνου, ἔριδος, δόλου κακοηθείας, ψιθυριστάς, 
καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, 
γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, 
ἀνελεήμονας·''</u></i> (Το αυτό). Συνεπώς κάθε νόσος-αμαρτία πνευματικά κατέχει 
δυνητικά σωτηριολογική προοπτική, εφόσον αυτή βρίσκει την αποκλειστική θεραπεία 
της μέσα από τους κόλπους της αγίας Εκκλησίας μας. Όσο για την σημερινή, γενική 
αποστασία, την υλιστική ειδωλολατρία και τον παγκόσμιο, ανθρωποκεντρικό 
εκφυλισμό που ορίζουν την εσχατολογική κατάληξη του ημιθανούς -πνευματικά- 
ανθρώπου, ας σημειωθεί συμπερασματικά και τούτο: ''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υποκριταί, τὸ μὲν 
πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε 
γνῶναι''; Ματθ. 
16,3. <i><u><sub><sup><strike><br /></strike></sup></sub></u></i></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdhPCuzDUWUiRQYp-hW1tlOJI_4uDgdNmlaOU4IdewIlWPA21ojE-j3ztwqoExcRctHK4DX3PD9NqvlcEPYV3HRnroZDvaOig_E6XQHufWVTLB_o-MGKubAo6w2fv-nTNyh1Wk0yDoMY/s1600/532+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="63" data-original-width="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdhPCuzDUWUiRQYp-hW1tlOJI_4uDgdNmlaOU4IdewIlWPA21ojE-j3ztwqoExcRctHK4DX3PD9NqvlcEPYV3HRnroZDvaOig_E6XQHufWVTLB_o-MGKubAo6w2fv-nTNyh1Wk0yDoMY/s1600/532+%2528%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE%2529.jpg" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Οι 
σύγχρονοι, κυβερνητικοί ''ευνούχοι,'' αλλοιωμένοι και εκφυλισμένοι κατά την 
-κοσμικά- ''μωρήν σοφία'', άθεοι, απνευμάτιστοι και προπαντώς διαστροφείς και 
διεστραμμένοι της ανθρώπινης φύσης και υπόστασης, ταυτόχρονα δε και αφοσιωμένοι 
δούλοι του κατοχικού, γερμανοτραφούς προτεκτοράτου, γι' αυτό και -ιστορικά- 
κοινοί, επί χρήμασι μειοδότες εκτελούν προπληρωμένα συμβόλαια κοινωνικού 
θανάτου! </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Οι 
δε αντιπολιτευτικοί -κατ' επάγγελμα- ''φαρισαίοι'' εκποιητές συμφωνούν 
διαμαρτυρόμενοι και διαφωνούν συνενούντες, θρηνολογούν υποκριτικά ως 
παλκοσένικοι, θεατρικοί ταρτούφοι και άμα τη λήψη της κυβερνητικής τους 
''βασιλείας'' μετατρέπονται τανάμπαλιν, ως οι γνωστοί, κρατικοί και μισθωμένοι 
επιβήτορες της προκαθορισμένης, εγκόσμιας και απόστατης ζωής μας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Οι 
ομοφυλόφιλοι, ως αμετανόητοι θύτες και αυτόχειρα θύματα των ίδιων των υπότροπων 
και δεσμωτών εαυτών τους, αλλά και -''επιδέξια''- χειριστικά παίγνια της 
γενικότερης, παγκόσμιας στρατηγικής των Rockefeller, των Rothschild, των Warburg 
ή των Bruce είναι άξιοι, όχι... ''υπερηφάνειας'' των... ''gay pride parade,'' 
αλλά ενός καθολικού, επιτάφιου θρήνου, ως πνευματικά και εν δυνάμει 
νεκροί! </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Οι 
''έμφυλες ταυτότητες,'' που ουσιαστικά είναι έκφυλες ταυτότητες δημοσίου 
ψυχιατρείου νομιμοποιούν την διαστροφή, πλασάρουν μαζικά το δυσειδές, 
τερατοειδές και δύσμορφο μοντέλο της αρσενοκοιτίας και το κυριότερο ελπίζουν 
στον προσδοκώμενο μιμιτισμό, προκειμένου να επαληθευθούν οι ''επιληπτικοί'' 
αμοραλισμοί τους.</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Στοχοποιούν 
και αποσυνθέτουν την Παιδεία, για να δημιουργήσουν μαζική παραγωγή άβουλων και 
εκφυλισμένων ''τετραπόδων,'' που θα είναι έτοιμοι σαν γνήσιοι γενίτσαροι 
''ευνούχοι'' να προωθούν και αυτοί με την σειρά τους ''πάσαν νόσον και πάσαν 
μαλακίαν''. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Ο 
''Γενιτσαρισμός'' στην εποχή μας είναι και η πιο εύστοχη οριοθέτηση της 
προσδοκίας των ξεπουλημένων, κατοχικών  επιβητόρων μας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Εν 
κατακλείδι: η καλύτερη περούκα ποτέ δεν κρύβει έναν άνδρα, τα make up, οι 
πούδρες, τα ρουζ και οι σκιές  δεν φτιάχνουν από μόνα τους γυναίκες και οι 
πλαστικές, χειρουργικές επεμβάσεις το μόνο που δημιουργούν είναι Frankenstein, 
ωραιοποιημένα τέρατα στα εξώφυλλα πρόστυχων και προαγωγών 
περιοδικών!</span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #005500; font-family: "georgia";"> </span></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000; font-family: "georgia";">Εύχεσθε!</span></span><br /><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: red;"></span><br /></i></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος Δ. 
Δημακόπουλος</span></h3>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ:</b></span> </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="http://353agios.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html">http://353agios.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html</a></span></span></div>
</div>

ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟΥ

Ο Κιναιδισμός στην εποχή μας αποκτά νομοθετική υπόσταση και κρατική επιχορήγηση, σπονσονάρεται από μια κυβέρνηση που λειτουργεί υπό το κράτος ενός αχαλιναγώγητου και δημαγωγικού δαιμονισμού και εγ…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ: ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΛΟΥΚΑ 2017

Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ: ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΛΟΥΚΑ 2017

…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXIgsQ7NxuRPGuZ5I4yriH8Yp7fCVR8GuxO6sromMotPRDfNUQTlVQ5691uLguDumEpGEl-Mq6p7_hMmHEpoJsaWPpIdTwnbNvWv8IHpp94DBgmCnxd9N3ryzYGC_AieW9_gDvln1aBo/s1600/rt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="831" data-original-width="551" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXIgsQ7NxuRPGuZ5I4yriH8Yp7fCVR8GuxO6sromMotPRDfNUQTlVQ5691uLguDumEpGEl-Mq6p7_hMmHEpoJsaWPpIdTwnbNvWv8IHpp94DBgmCnxd9N3ryzYGC_AieW9_gDvln1aBo/s640/rt.jpg" width="424" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px;"></span></span>
<br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Παρουσίαση τοῦ Βιβλίου </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΣΤΑΣΗ</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Παπισμός-Λατινόφρονες, Οἰκουμενισμός-Πανθρησκεία</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Γέροντος Ἱερομονάχου Χαρίτωνος Ἁγιορείτου</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Εἶναι ἰδιαίτερη ἡ τιμὴ καὶ ξεχωριστὴ ἡ χαρὰ καὶ ἡ συγκίνηση τὰς ὁποίας αἰσθανόμεθα, καθὼς καλούμεθα νὰ προλογίσουμε τὸ ἐξαίρετο βιβλίο τοῦ ἀγαπητοῦ συναγωνιστοῦ Ἁγιορείτου Γέροντος Ἱερομονάχου Χαρίτωνος.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀποτελεῖ μία ἔκδοση, τὴν ὁποίαν ἀναμέναμε ἐναγωνίως, ἀπὸ χρόνου πολλοῦ, γιὰ νὰ ρίξει ἄπλετο φῶς σὲ πολλὰ σκοτεινὰ σημεῖα, ἰδιαιτέρως δὲ στὸ φλέγον ζήτημα τῆς ἐποχῆς μας, τὴν ἀντιμετώπισιν ἐκ μέρους τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τὴν στάσιν αὐτῶν ἔναντι τῶν θεοστυγῶν αἱρέσεων καὶ τῶν θεομάχων αἱρετικῶν. Ἕνα θέμα ποὺ τεχνηέντως ἀποκρύπτεται, προκειμένου νὰ μὴν ἀφυπνιστοῦν ὑπνώττουσες συνειδήσεις ἐν μέσῳ ἑνὸς ἔνοχου καὶ προδοτικοῦ ἐφησυχασμοῦ.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ Γέρων Χαρίτων, διαβιῶν ἐν ἀθλήσει τὴν τετάρτην δεκαετίαν εἰς τὸ περιβόλι τῆς Παναγίας καὶ βλέπων τὴν ἀδιαφορίαν τῶν πνευματικῶν ταγῶν τοῦ Ἁγιωνύμου τόπου γιὰ τὰ θέματα τῆς πίστεως, ἰδιαιτέρως δὲ τὴν ἀσυνέπειαν, ἀσυνέχειαν καὶ ἀποκοπὴν ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξην καὶ ἁγιορειτικὴν ἀντιμετώπισιν τῆς αἱρέσεως ὅταν προσβάλλεται ἡ πίστις μας ἀπὸ αὐτήν, ἐκθέτει μὲ ἁγιοπατερικό, ἱστορικὸ καὶ ἐπιστημονικὸ τρόπο τὴν διαχρονικὴν στάσιν τοῦ Ἁγίου Ὄρους ὡς θεματοφύλακος τῆς Ὀρθοδοξίας ἔναντι τῶν αἱρέσεων, τοῦ παπισμοῦ, τῶν λατινοφρόνων, τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τέλος τῆς Πανθρησκείας.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀναδεικνύει τὴν στάση τῶν Ἁγίων Ἁγιορειτῶν προκατόχων μας, ἀλλὰ καὶ συγχρόνων γερόντων τοῦ αὐτοῦ πνεύματος, ὅταν ἡ πίστη ἐκινδύνευε ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, κάτι ποὺ εἶναι χρησιμότατον τὴν σήμερον, ὅπου ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει σχεδὸν ἑδραιωθῆ ὡς ἐπίσημη διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, κατοχυρώνεται συνοδικῶς καὶ κηρύσσεται ἐδῶ καὶ δεκαετίες, μὲ τὴν συμμετοχή μας στὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν (αἱρέσεων) καὶ τὴν ἀποδοχὴ καὶ συνυπογραφὴ τῶν βλασφήμων καὶ θεομάχων κειμένων του.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἦταν ἀναγκαία ἡ ἔκδοσις αὐτοῦ τοῦ πονήματος, διότι διερευνόντας καὶ ὑποδεικνύοντας τὴν διαχρονικὴν στάσιν τῶν Ἁγίων καὶ μάλιστα τῶν ἁγιορειτῶν, ἔναντι τῶν θεμάτων τῆς πίστεως, ἐν καιρῷ αἱρέσεως, οἱ πιστοί θὰ γνωρίσουν καὶ θὰ ἐνημερωθοῦν ὁποία πρέπει νὰ εἶναι ἡ στάση τους ἐν τῇ πράξει ἀπέναντι στήν παν- αίρεσιν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, σύμφωνα πάντοτε μὲ τὴν ἁγιοπατερικὴν παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Σκοπὸς τοῦ ἀνά χεῖρας βιβλίου, δὲν εἶναι μόνον νὰ φωτίσει τὰ κεκρυμμένα, καὶ νὰ ἀποκαλύψει ὅσα τεχνηέντως ἀποκρύπτονται ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο ποίμνιο, ὥστε νὰ προφυλάξει τοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ κυρίως νὰ δώσει παράδειγμα παρρησίας καὶ θάρρους στοὺς πιστούς, ἔναντι στὴν δύναμιν τῶν αἱρετικῶν πατριαρχῶν καὶ ἐπισκόπων ὅπου καταλύουν τὴν ἀμώμητο πίστη μας. Νὰ δώσει τὸ σύνθημα τῆς νίκης τῆς παρατάξεως τῶν Ὀρθοδόξων, διότι ὁ Θεὸς εἴη μεθ’ ἡμῶν, ἔστω καὶ ἂν οἱ ἰσχυροὶ τῆς γῆς μαίνονται ἐναντίον μας, ἔστω καὶ ἂν πατριάρχαι, ἀρχιεπίσκοποι, σύνοδοι σιωποῦν καὶ προδίδουν τὴν πίστιν μας, ἀφήνοντας τοὺς αἱρετικοὺς νὰ λυμαίνονται τὸ λογικὸ ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐπίσης θά θέλαμε νά συγχαρούμε ὄλως ἱδιαιτέρως τὴν «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κρητῶν» καὶ τὸν πρόεδρο αὐτῆς κ. Γεώργιο Βλαμάκη, γιὰ τὴν εὐγενική προσφορὰ τους διὰ τὴν ἔκδοση καὶ κυκλοφορία τοῦ ἐν λόγῳ βιβλίου, ἀλλὰ καὶ γενικότερα γιὰ τὴν ἐνεργὸ δράση τους καὶ σημαντική βοήθεια ποὺ προσφέρουν εἰς τὸν ἀγώνα ἐναντίον τῆς παναιρίεσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ. </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Εὐχόμαστε εἰς τὸν ἀδελφόν μας Γέροντα Χαρίτωνα ὁ κόπος του διὰ τὸ παρὸν ὁμολογιακὸν βιβλίον νὰ καρποφορήσει ἑκατονταπλασίονα, εἰς δόξαν καὶ τιμὴν τοῦ Πατρός καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἀμήν.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span>
<br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Γέρων Σάββας Λαυριώτης</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></div>
</div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span>
<br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀντὶ Προλόγου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Πρόλογος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Εἰσαγωγή </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο ΚΑΡΛΟΜΑΓΝΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ ΤΟ ΦΡΑΓΚΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ἡ αὐτονόμηση τῆς Δύσεως ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀπὸ τὸν Χριστιανισμό. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ἡ πτώση τοῦ πάπα στὸν πειρασμὸ τῆς παγκόσμιας ἐξουσίας.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Η ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ σχολαστικισμὸς τῆς Δύσεως</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΑΘΕΪΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ (ΜΑΣΟΝΙΑ)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">-ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ προσπάθειες τοῦ Παπισμοῦ νὰ ὑποτάξει τὴν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διὰ τῆς ἑνώσεως</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ Ἐπιστολὲς τῶν Ἁγιορειτῶν</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ ὁμολογιακὴ Ἐπιστολὴ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ Ἁγιορειτῶν Ὁσιομαρτύρων Πατέρων πρὸς τὸν Βασιλέα Μιχαὴλ Η´ τὸν Παλαιολόγον (1273 μ.Χ.)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὁ ΙΕ´ Κανόνας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Τί σημαίνει ἡ διαμνημόνευση τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἀρχιερέως κατὰ τὴν Θ. Λειτουργία</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Περὶ τοῦ Πρωτείου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΦΙΛΕΝΩΤΙΚΩΝ-ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΩΝ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Δεύτερη ἐπιστολὴ τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων πρὸς τὴν Σύνοδο (1275 μ.Χ.)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Οἱ διωγμοὶ τῶν Ἁγιορειτῶν</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">«Διήγησις περὶ τῶν ἀναιρεθέντων ἁγίων Πατέρων ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τοῦ Ἄθωνος ὑπὸ Μιχαὴλ βασιλέως τοῦ Λατινόφρονος καὶ τῶν σὺν αὐτῷ Λατίνων καὶ Λατινοφρόνων»</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο ΔΙΩΓΜΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΤΩΝ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ ΟΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΕΣ ΕΡΙΔΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ὁ ὀρθολογικὸς Οὐμανισμὸς τῆς Δύσεως</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ὁ Ρωμαίϊκος - Βυζαντινὸς Οὐμανισμός</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ἡ Σύνοδος Φερράρας - Φλωρεντίας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος αἰώνιο παράδειγμα Ὀρθοδόξου ὁμολογίας, θάρρους, ἡρωϊσμοῦ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">3. Γεννάδιος ὁ Σχολάριος, ὁ Πατριάρχης τῆς σκλαβωμένης Ρωμηωσύνης</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΟΙ ΓΡΑΙΚΟΛΑΤΙΝΟΙ - ΟΥΝΙΤΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ Η ΛΑΤΙΝΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Τὸ τελευταῖο χτύπημα τοῦ Παπισμοῦ κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ἡ ἱστορία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (Ἐν συντομίᾳ)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΑ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΟ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ὁ Πατριάρχης Ἰωακεὶμ ὁ Γ´ (1878-1912).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐγκύκλιος Ἐπιστολὴ τοῦ Πατριάρχη Ἰωακείμ Γ´ (1902)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐγκύκλιος τοῦ 1904</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Δωρόθεος Α΄ Τοποτηρητής (1919-1921)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">3. Ἐθνικὲς συμφορές</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΒ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ (Συνοπτικά)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΓ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Μελέτιος Μεταξάκης (1922-1923) καὶ ἡ καινοτομία τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ἡ καινοτομία τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου στὸ Ἅγιον Ὄρος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΔ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ ΕΞΑΡΧΙΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΕ´</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Η ΕΡΩΤΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΙΚΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ἡ Πατριαρχία Ἀθηναγόρα τοῦ Α´ (1949-1972)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">2. Ἡ ἄρση τῶν ἀναθεμάτων</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">3. Τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἡ διακοπὴ μνημοσύνου ἐπὶ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">α. Ἐπιστολὴ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">β. Ἐπιστολὴ τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">4. Πατριάρχης Δημήτριος (1972-1992) καὶ ἡ ἐπαναφορὰ τοῦ μνημοσύνου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">5. Οἱ Πατριαρχικὲς Ἐξαρχίες ἐπὶ Πατριάρχου Δημητρίου</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">6. Ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Πάτμου ὡς ἱστορικὸν προηγούμενον</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἐπίλογος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Βιβλιογραφία</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Φωτογραφικὸ Παράρτημα</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Τό βιβλίο διατίθεται ἀπό: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὑπεύθυνος Σειρᾶς: Ἱερομόναχος Χαρίτων Ἁγιορείτης</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἱερὸν Κελλίον Θείας Ἀναλήψεως</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">630 86 Καρυαί - Ἅγιον Ὄρος</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">τηλ. 6972141248</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Γραφικὲς Τέχνες - Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον»</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">% 2310.286247, Fax: 2310.276590</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">e-mail: palimpce@otenet.gr</span></div>
</div>
</div>

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

Παρουσίαση τοῦ Βιβλίου ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ Παπισμός-Λατινόφρονες, Οἰκουμενισμός-Πανθρησκεία Γέροντος Ἱερομονάχου Χαρίτωνος Ἁγιορείτου Εἶναι ἰδιαίτερη ἡ τιμὴ …

Διαβάστε περισσότερα »

08 Οκτ 2017

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ