ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ἡ αμαρτία έχει συνέπειες… «Πάσα παράβασις και παρακοή έλαβεν ένδικον μισθαποδοσίαν» (Ἑβρ. 2,2)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-04dM1on-1kcJfkMAjzilzmL0GPzbZgNebzeUtLdrqTQNQWV6AmjArVpXPGMHyXqaa2dkqaZqku3neuNw0cy42cHJFJwKiVeMIRv8F3ZyGOfzstZg29xNJdiUXE9QrSdhkdvoG88/s1600/kantiwtis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="936" data-original-width="1309" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-04dM1on-1kcJfkMAjzilzmL0GPzbZgNebzeUtLdrqTQNQWV6AmjArVpXPGMHyXqaa2dkqaZqku3neuNw0cy42cHJFJwKiVeMIRv8F3ZyGOfzstZg29xNJdiUXE9QrSdhkdvoG88/s400/kantiwtis.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<strong>Περίοδος Δ΄ – Ἔτος 
ΚΘ΄</strong><br />
<strong>Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1732</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;"><strong>Κυριακὴ Β΄ 
Νηστειῶν (Ἑβρ. 1,10 – 2,3)</strong></span><br />
<strong>Tου Μητροπολίτου Φλωρίνης 
Αυγουστίνου</strong></div>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;">Η αμαρτια 
εχει συνεπειες…</span></h1>
<div style="text-align: center;">
<em><span style="color: navy;"><strong>«Πᾶσα 
παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» (Ἑβρ. 
2,2)</strong></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ηταν ἄλλοτε, ἀγαπητοί μου, ἐποχὴ ποὺ 
ὑπῆρχε στὸν κόσμο φόβος Θεοῦ. Οἱ ἄνθρωποι ἄκουγαν «ἁμαρτία» καὶ ἔτρεμαν. Kι 
ἂν ἁμάρταναν, μετανοοῦσαν κ᾽ ἔτρεχαν νὰ βροῦν πνευματικὸ αὐστηρὸ νὰ ποῦν τὰ 
κρίματά τους, νὰ πάρουν τὸν κανόνα καὶ ν᾽ ἀκούσουν ἀπ᾽ τὸ στόμα του τὰ γλυκὰ 
λόγια τοῦ Χριστοῦ «Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Μᾶρκ. 
2,5).</strong><br />
<strong>Τώρα ἀκοῦνε ἁμαρτία καὶ καγχάζουν. Τὴν θεωροῦν κάτι 
φυσικό, ποὺ μποροῦν νὰ τὸ κάνουν χωρὶς συνέπειες. Ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία δὲν εἶνε 
παιχνίδι, εἶνε συμφορά, ἡ πιὸ μεγάλη συμφορά. Ἡ ἁμαρτία εἶνε ἡ ῥίζα ὅλων τῶν 
κακῶν. Ἂν αὐτὴ ξερριζωνόταν, ἡ ἀνθρωπότης θὰ ζοῦσε τὴ χρυσῆ περίοδο τῆς 
ἱστορίας της.</strong><br />
<strong>Ὅτι ἀπὸ τὴν ἁμαρτία προέρχονται ὅλα τὰ κακὰ τὸ 
βλέπουμε καὶ στὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο. Γιατί ὁ παράλυτος ἔπεσε στὸ κρεβάτι 
ἀκίνητος σὰν μολύβι καὶ τὸν πήρανε σηκωτὸ νὰ τὸν πᾶνε στὸ Χριστό; Ἡ αἰτία τῆς 
βαρειᾶς του ἀσθενείας ἦταν ἡ ἁμαρτία. Γι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς ὁ Χριστὸς πρῶτα τοῦ 
ἔδωσε συγχώρησι τῶν ἁμαρτιῶν του· ἀφοῦ εἶπε «Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι 
σου» καὶ τὸν θεράπευσε ψυχικῶς, μετὰ τὸν θεράπευσε καὶ σωματικῶς καὶ τοῦ εἶπε 
Τέκνον, «ἔγειρε …καὶ περιπάτει» (ἔ.ἀ. 2,9).</strong><br />
<strong>Ἂν θέλῃς νὰ δῇς 
τ᾽ ἀποτελέσματα τῆς ἁμαρτίας, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ εὐαγγέλιο, ἄκουσε καὶ τὸν σημερινὸ 
ἀπόστολο ποὺ ἀστράφτει καὶ βροντᾷ.</strong><span id="more-79382"></span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;">* * 
*</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ἡ ἁμαρτία εἶνε παράβασις. Παράβασις ὄχι 
κάποιου ἀνθρωπίνου νόμου ἀλλὰ τοῦ ἠθικοῦ νόμου, τοῦ γραπτοῦ καὶ τοῦ ἀγράφου 
νόμου τῆς συνειδήσεώς μας, παράβασις τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Ἡ παράβασις κάθε 
θείας ἐντολῆς, ἀπὸ τὴ μικρότερη ἕως τὴ μεγαλύτερη, ἐπισύρει ἐπάνω στὸν 
παραβάτη τοὺς κεραυνοὺς τῆς θείας ὀργῆς. Ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ παραβαίνει κάποιος μία 
ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, πέφτει μέσα στὸν κύκλο τῆς φωτιᾶς, τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ. Καὶ 
«φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος» , εἶνε φοβερὸ νὰ πέσῃ κανεὶς στὰ 
χέρια τοῦ ζωντανοῦ Θεοῦ (Ἑβρ. 10,31).</strong><br />
<strong>Εἶνε νόμος· 
ἁμάρτησες; ἐφ᾿ ὅσον ὁ ἄγγελος ἔγραψε στὰ βιβλία τῆς αἰωνιότητος τὴν ἁμαρτία, 
ὁποιαδήποτε ἁμαρτία, ὅπως καὶ ὅποτε κι ἂν ἔγινε, νὰ ξέρῃς ὅτι, ἀφοῦ ἁμάρτησες, 
ἀργὰ ἢ γρήγορα πρέπει νὰ περιμένῃς τιμωρία. Ἁμαρτία καὶ τιμωρία συνδέονται 
μεταξύ τους.</strong><br />
<strong>Ἡ ἁμαρτία ἔχει φρικτὲς συνέπειες, ὅπως λέει 
σήμερα ὁ ἀπόστολος· «πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» 
(Ἑβρ. 2,2). Δὲν ὑπάρχει ἁμαρτία ποὺ δὲν τὴν τιμωρεῖ ὁ Θεός. Καὶ ἂν κανεὶς 
ἀμφιβάλλῃ, ἂς ἀνοίξῃ τὴν ἁγία Γραφή· θὰ δῇ πολλὰ παραδείγματα, ἀπὸ τὴ Γένεσι 
μέχρι τὴν Ἀποκάλυψι, ποὺ ἡ θεία δίκη τιμώρησε τοὺς παραβάτες τοῦ θείου 
νόμου.</strong><br />
<strong>⃝ Ἡ ἁμαρτία γκρέμισε ἀπ᾽ τὸν οὐρανὸ ὁλόκληρο 
ἀγγελικὸ τάγμα καὶ τοὺς ἔκανε δαίμονες.</strong><br />
<strong>⃝ Ἡ ἁμαρτία ἔδιωξε 
ἀπὸ τὸν παράδεισο τοὺς πρωτοπλάστους, τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν 
Εὔα.</strong><br />
<strong>⃝ Ἡ ἁμαρτία ἔκανε τὸν Κάιν ἀδελφοκτόνο· διέπραξε τὸν 
πρῶτο φόνο, καὶ ὁ Θεὸς τοῦ λέει· Κάιν, μπορῶ νὰ σὲ κάνω κάρβουνο μ᾽ ἕνα 
ἀστροπελέκι, νὰ διατάξω τὴ γῆ νὰ σὲ καταπιῇ. Ἀλλ᾽ ὄχι. Παραπάνω ἀπὸ αὐτὰ 
ὑπάρχει ὁ ἔλεγχος τῆς συνειδήσεως, ὁ αὐστηρὸς καὶ ἀμείλικτος, ποὺ καταδιώκει 
τὸν παραβάτη. Γι᾿ αὐτὸ «στένων καὶ τρέμων ἔσῃ ἐπὶ τῆς γῆς» (Γέν. 4,12)· Θὰ 
τρέμῃς ὁλόκληρος ὅπως τὰ φύλλα τοῦ δέντρου στὸν ἄνεμο. Καὶ πράγματι ἔτσι ἔτρεμε 
ὁ Κάιν. Ἁμάρτησε καὶ τιμωρήθηκε φρικτά.</strong><br />
<strong>⃝ Ἁμάρτησε ἡ 
ἀνθρωπότης στὴ γενεὰ τοῦ Νῶε. Κ᾽ ἐπειδὴ δὲν ἐννοοῦσε νὰ μετανοήσῃ, ἄνοιξαν οἱ 
καταρράκτες τοῦ οὐρανοῦ, φούσκωσαν τὰ ποτάμια οἱ λίμνες καὶ οἱ θάλασσες, τὰ νερὰ 
ἐκάλυψαν καὶ τὶς πιὸ ὑψηλὲς κορυφές, καὶ μέσα σ᾽ ἐκεῖνο τὸν κατακλυσμὸ πνίγηκε 
ὅλη ἡ ἀνθρωπότης ἐκτὸς ἀπὸ ὀκτὼ ψυχές, τὴν οἰκογένεια τοῦ 
Νῶε.</strong><br />
<strong>⃝ Ἁμάρτησαν ἐπίσης τρομερὰ στὴ γενεὰ τοῦ Λὼτ δύο 
πλούσιες πόλεις, τὰ Σόδομα καὶ ἡ Γομόρρα –δὲν θέλω τώρα νὰ πῶ ποιό ἦταν τὸ 
φρικτό τους ἁμάρτημα–, καὶ ἄνοιξαν τὰ οὐράνια κ᾽ ἔπεσε ὄχι βροχὴ αὐτὴ τὴ φορὰ 
ἀλλὰ φωτιά· λαμπάδιασε ὁ τόπος, κάηκαν τὰ πάντα. Στὸ μέρος ἐκεῖνο σήμερα δὲν 
ὑπάρχει τίποτα, παρὰ μία λίμνη μὲ μαῦρα νερά. Ψάρι δὲν ζῇ ἐκεῖ, καὶ πουλὶ ἀκόμα 
ἂν πετάξῃ πάνω ἀπὸ τὴ λίμνη ψοφάει ἀπὸ τὶς ἀναθυμιάσεις· εἶνε ἡ Νεκρὰ Θάλασσα 
τῆς Παλαιστίνης.</strong><br />
<strong>⃝ Ἡ ἁμαρτία ἔχει συνέπειες. Εἶνε κανεὶς ἐδῶ 
ποὺ νομίζει ὅτι τὸ νὰ ἔρχεται σὲ ἀθέμιτες σχέσεις μὲ ἄλλο πρόσωπο ἐκτὸς γάμου 
καὶ νὰ διαπράττῃ τὴ μοιχεία ἢ τὴν πορνεία δὲν εἶνε τίποτε; – διότι σήμερα 
εἶνε ἡ ἐποχὴ ἐκείνη ποὺ λέει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο στὸν Ἰώβ, ὅτι θὰ κάνουν τὴν 
ἀδικία καὶ τὴν ἀκαθαρσία σὰ νὰ πίνουν ἕνα ποτήρι νερό (Ἰὼβ 15,16). Ἀλλὰ ἡ 
πορνεία δὲν εἶνε ποτήρι δροσερὸ νερό, εἶνε φαρμάκι φοβερό. Ὅποιος τὴν θεωρεῖ 
ἀσήμαντη ἁμαρτία, ἂς ἀνοίξῃ τὴν ἁγία Γραφὴ στὸ βιβλίο τῶν Ἀριθμῶν (βλ. 
25,1-9), κ᾽ ἐκεῖ θὰ δῇ ὅτι γιὰ τὴν ἁμαρτία αὐτή, ποὺ διέπραξαν πολλοὶ 
Ἰσραηλῖτες, ὁ Θεὸς ἔδωσε ἐντολὴ νὰ τιμωρηθοῦν παραδειγματικῶς, κι ὁ Μωυσῆς εἶπε 
στὶς φυλὲς τοῦ Ἰσραὴλ νὰ φονεύσουν καθένας τὸν συγγενῆ του ποὺ εἶχε βεβηλωθῆ 
ἀπὸ τὴν πορνεία μὲ Μωαβίτισσες. Κ᾽ ἔπεσαν τότε 24.000, γέμισε ὁ τόπος 
πτώματα!</strong><br />
<strong>⃝ Εἶνε καμμιὰ ἐδῶ ποὺ θεωρεῖ ὅτι ἡ κατάκρισις, νὰ 
κάθεται μὲ τὴ γειτόνισσα καὶ νὰ κοτσομπολεύῃ ἄλλους, εἶνε μικρὸ ἁμάρτημα; Ἂς 
ἀνοίξῃ λοιπὸν τὴν ἁγία Γραφή, τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, καὶ θὰ δῇ ἐκεῖ ὅτι ἡ Μαριάμ, 
ἡ ἀδελφὴ τοῦ Μωυσῆ, ἐπειδὴ κατέκρινε τὸν ἀδελφό της, λεπρώθηκε, ἔγινε λεπρή (βλ. 
Ἀριθμ. κεφ. 12).</strong><br />
<strong>⃝ Εἶνε κανεὶς ἐδῶ ποὺ θεωρεῖ ὅτι ἕνα 
ψεματάκι εἶνε κάτι μικρὸ καὶ ἀσήμαντο; Μὴ ζυγίζεις τὴν ἁμαρτία μὲ τὰ μέτρα τοῦ 
κόσμου· ἄλλη ἡ ζυγαριὰ τοῦ κόσμου, ἄλλη ἡ ζυγαριὰ τοῦ Θεοῦ. Τὸ ψέμα εἶνε 
τρομερό. Ἄνοιξε τὶς Πράξεις τῶν ἀποστόλων καὶ θὰ δῇς, ὅτι ἕνα ἀντρόγυνο, ὁ 
Ἀνανίας καὶ ἡ Σαπφείρα, πέθαναν αὐθημερόν, διότι εἶπαν ψέμα (βλ. Πράξ. 
5,1-11).</strong><br />
<strong>Δὲν ὑπάρχει χρόνος νὰ σᾶς διηγοῦμαι παραδείγματα 
τιμωρίας τῶν παραβατῶν ὁποιασδήποτε ἐντολῆς. Κοντὰ στὰ παλαιὰ ὑπάρχουν νέα 
παραδείγματα. Καὶ ἕνα εἶνε τὸ συμπέρασμα, αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ λέει σήμερα ὁ 
ἀπόστολος, ὅτι «Πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν» (Ἑβρ. 
2,2). Δὲν ὑπάρχει, δὲν ὑπάρχει ἁμαρτία ποὺ θὰ κάνῃς καὶ ἀργὰ ἢ γρήγορα δὲν θὰ 
ἔρθῃ ἐπάνω σου ἡ τιμωρία τοῦ Θεοῦ.</strong><br />
<strong>Ἐν τούτοις, ἀγαπητοί μου, 
οἱ ἄνθρωποι δὲν σωφρονίζονται. Ἀπὸ μικρὰ παιδιὰ ῥίχνονται ὅλοι στὴν ἁμαρτία 
ἀνεξαρτήτως φύλου, μορφώσεως, χρώματος, πολιτικῆς ἰδεολογίας. Ὅπως τὸ παπὶ 
μόλις γεννηθῇ πέφτει στὸ νερό, ἔτσι ἡ ἁμαρτωλὴ γενεά μας ἀπ᾽ τὴν κοιλιὰ τῆς 
μάνας τσαλαβουτάει στὴν ἁμαρτία.</strong><br />
<strong>Ἄλλοι ἁρπάζουν καὶ κλέβουν 
μὲ δέκα χέρια κ᾽ ἑκατὸ δάχτυλα. Ἄλλοι ἀναιδέστατα ὁρκίζονται στὰ δικαστήρια κι 
ἁπλώνουν τὰ βρωμερά τους χέρια ἐπάνω στὸ ἅγιο καὶ ἱερὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ 
ῥίξουν τὸν ἀθῷο στὴ φυλακὴ καὶ ν᾽ ἀθῳώσουν τὸν κακοῦργο Βαραββᾶ. Ἄλλοι 
ψεύδονται συστηματικὰ ὅπου κι ἂν σταθοῦν καὶ θεωροῦν τὴν ἀπάτη ὡς κάτι νόμιμο. 
Ἄλλοι τρυπώνουν σὰν τὸ φίδι στὸ ξένο σπίτι καὶ ἀτιμάζουν τὴ γυναῖκα ἢ τὸ κορίτσι 
τοῦ ἄλλου χωρὶς καμμία συναίσθησι. Καὶ ἄλλοι –ὦ Θεέ μου, πῶς μᾶς ἀνέχεσαι;– 
μέσα σὲ γραφεῖα, σὲ σχολεῖα, σὲ δρόμους, σὲ στρατῶνες, στὴ θάλασσα, στοὺς 
αἰθέρες, παντοῦ, ἀνοίγουν τὰ βρωμερά τους στόματα καὶ βλαστημοῦν τὰ θεῖα, «τὸ 
ὑπὲρ πᾶν ὄνομα», τὸ ὄνομα ἐκεῖνο, ἐν τῷ ὁποίῳ «πᾶν γόνυ κάμψει ἐπουρανίων καὶ 
ἐπιγείων καὶ καταχθονίων» (Φιλ. 2,10. Ἠσ. 45,23. ῾Ρωμ. 14,11).</strong></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;">* * 
*</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ὦ ἀδελφοί μου, δὲν ἔχετε καρδιά, δὲν 
πονᾶτε; σὲ ποιόν αἰῶνα ζοῦμε; Ἂς συναισθανθοῦμε τὶς ἁμαρτίες μας ὅλοι, μικροὶ 
καὶ μεγάλοι, ἄντρες καὶ γυναῖκες, πλούσιοι καὶ φτωχοί. Ἂς πέσουμε μπροστὰ στὰ 
πόδια τοῦ Ἐσταυρωμένου, ἂς φωνάξουμε ἀπ᾿ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μας τὸ «Ἥμαρτον» 
(Λουκ. 15,18,21), ἂς ζητήσουμε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὁ Κύριος, ποὺ εἶνε ὠκεανὸς 
ἀγάπης, ἂς κάνῃ τὸ ἔλεός του. Διότι φθάσαμε δώδεκα παρὰ πέντε. Καὶ ἂν μέσα στὰ 
λίγα αὐτὰ περιθώρια δὲν μετανοήσουμε, ἀλλοίμονο. Ἔρχεται, «ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ 
Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας» (Ἐφ. 5,6. Κολ. 3,6), ἐπάνω στὴν ἁμαρτωλὴ 
ἀνθρωπότητα, καὶ τότε θὰ ποῦμε στὰ σπήλαια καὶ στὰ βουνά· Ἀνοῖξτε νὰ μᾶς κρύψετε 
ἀπὸ τὴν ὀργὴ τοῦ ἐσφαγμένου ἀρνίου (πρβλ. Ἀπ. 6,16).</strong><br />
<strong>Πρὶν νά 
᾽νε ἀργά, ἀδελφοί μου, τώρα καὶ ὄχι αὔριο, ἂς σπεύσουμε κοντὰ στὸ Χριστό, τὸν 
εὔσπλαχνο καὶ φιλάνθρωπο, ἂς φιλήσουμε τὰ ματωμένα του πόδια, ἂς ζητήσουμε τὸ 
ἔλεος τοῦ Θεοῦ, καὶ τότε στὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μας θ᾽ ἀκούσουμε γλυκύτερα κι ἀπὸ 
ἀηδόνι νὰ ψάλλεται τὸ ἐμβατήριο τῆς μετανοίας· «Τέκνων ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι 
σου»· τῆς ὁποίας μετανοίας εἴθε νὰ μᾶς ἀξιώσῃ ὅλους, δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων 
Πάντων· ἀμήν.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><br /></strong></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. 
ναὸ Ἁγ. Ἀνδρέου Πατησίων – Ἀθηνῶν τὴν 10-3-1963. Καταγραφὴ καὶ σύντμησις 
14-2-2012.<br />
Τὴν ὁμιλία αὐτὴ μπορεῖτε νὰ τὴν ἀκούσετε χωρὶς περικοπὲς στὸ cd 
73α΄Α τῆς σειρᾶς «ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ» (πληροφορίες στὸ τηλέφωνο 23850-28868)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=79382" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></div>
</div>

Ἡ αμαρτία έχει συνέπειες… «Πάσα παράβασις και παρακοή έλαβεν ένδικον μισθαποδοσίαν» (Ἑβρ. 2,2)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΘ΄ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1732 Κυριακὴ Β΄ Νηστειῶν (Ἑβρ. 1,10 – 2,3) Tου Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίν...

Διαβάστε περισσότερα »

Συνεδριάζει εκτάκτως τη Δευτέρα η ΔΙΣ για τον κορωνοϊό

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="articont_con_share">
<div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Συνέρχεται εκτάκτως το απόγευμα της Δευτέρας 16ης Μαρτίου 2020 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 163ης Συνοδικής Περιόδου, προκειμένου να ασχοληθεί με θέματα υγείας σχετιζόμενα με τις τελευταίες εξελίξεις της επιδημίας του νέου κορωνοϊού (Covid-19). Στην τακτική της συνεδρίαση για το μήνα Μάρτιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος τάχθηκε πλήρως με τις αποφάσεις των..." data-title="Συνεδριάζει εκτάκτως τη Δευτέρα η ΔΙΣ για τον κορωνοϊό - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/synedriazei-ektaktos-i-dis-ti-deytera/" style="clear: both;">
<div aria-labelledby="at-6507279e-9f9b-42b4-86bb-540fd27a6486" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region">
<div class="at-share-btn-elements">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Συνεδριάζει εκτάκτως τη Δευτέρα η ΔΙΣ για τον κορωνοϊό" height="381" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/03/%CE%B4%CE%B9%CF%83-1-1024x611.jpg" width="640" /></span></div>
<div class="at-share-btn-elements">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="articont_con_content" itemprop="articleBody">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Συνέρχεται εκτάκτως το απόγευμα της Δευτέρας 16ης Μαρτίου 2020 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 163ης Συνοδικής Περιόδου, προκειμένου να ασχοληθεί με θέματα υγείας σχετιζόμενα με τις τελευταίες εξελίξεις της επιδημίας του νέου κορωνοϊού (Covid-19).</span></strong><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στην τακτική της συνεδρίαση για το μήνα Μάρτιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος τάχθηκε πλήρως με τις αποφάσεις των αρμοδίων υπευθύνων κρατικών φορέων σχετικά με την λήψη των αναγκαίων μέτρων για την προφύλαξη της δημόσιας υγιείας, ενώ επιβεβαίωσε την απόφασή της για την απρόσκοπτη συνέχιση της λειτουργίας των Ιερών Ναών και την τέλεση σε αυτούς των ιερών ακολουθιών.</span><br />
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Αναλυτικά το Δελτίο Τύπου ανέφερε:</span></strong><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος κατά την σημερινή Συνεδρίασή της και στο πλαίσιο της προχθεσινής αποφάσεώς της (9.3.2020) περί της λήψεως μέτρων για την αντιμετώπιση της επιδημίας του κορονοϊού, απεφάσισε, τις δύο επόμενες εβδομάδες (11 έως και 29 Μαρτίου 2020):</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">– <strong>Να ανασταλεί η λειτουργία των Κατηχητικών Σχολείων, των Σχολών Γονέων, των Σχολών Βυζαντινής Μουσικής, Αγιογραφίας, των Συνάξεων Νέων και Μελέτης Αγίας Γραφής και των άλλων συναφών δραστηριοτήτων, ως και να αναβληθούν οι διάφορες εκδηλώσεις, εκδρομές, αθλητικές δραστηριότητες που έχουν προγραμματισθεί κατά την περίοδο αυτή, ενώ προτρέπει τους νέους να μην παρευρίσκονται σε κλειστούς χώρους όπου συνωστίζονται πολλοί.</strong></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">– <strong>Να ανασταλεί η λειτουργία όλων των εκκλησιαστικών ανοικτών δομών, των Βρεφονηπιακών και Παιδικών Σταθμών κ.ά., και να μην επιτρέπονται επισκέψεις σε όλες τις κλειστές εκκλησιαστικές δομές των ορφανοτροφείων, των μονάδων ΑΜΕΑ, των Γηροκομείων κ.ά., όπως και να εφαρμοσθούν άμεσα τα μέτρα που αφορούν σε αυτές τις δομές, όπως έχουν ανακοινωθεί από τους δημοσίους υπευθύνους φορείς.</strong></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">– <strong>Οι Υπηρεσίες της Ιεράς Συνόδου, της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων να λειτουργήσουν για το κοινό, μόνο για μία ώρα ημερησίως κατά τις εργάσιμες ημέρες.</strong></span><br />
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">– Τα συσσίτια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων να λειτουργήσουν υπό την μορφή της διανομής των πακέτων-γευμάτων και όχι της σίτισης εντός των σχετικών δομών.</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">– Να αναθέσει στην Συνοδική Επιτροπή Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιΐας την σύνταξη καταλόγου οδηγιών των απαιτουμένων μέτρων για τα Φιλανθρωπικά Ιδρύματα της Εκκλησίας και την διά των Ιερών Μητροπόλεων αποστολή τους σε αυτά προς άμεση εφαρμογή.</span></strong><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η ΔΙΣ προτρέπει τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς όπως οι τοπικές εορτές τελούνται λιτώς, μόνον με την παρουσία του οικείου Αρχιερέως κατά την περίοδο αυτή.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Επίσης τάσσεται πλήρως με τις αποφάσεις των αρμοδίων υπευθύνων κρατικών φορέων σχετικά με την λήψη των αναγκαίων μέτρων για την προφύλαξη της δημόσιας υγιείας.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τέλος, η ΔΙΣ επιβεβαιώνει την απόφασή της για την απρόσκοπτη συνέχιση της λειτουργίας των Ιερών Ναών και την τέλεση σε αυτούς των ιερών ακολουθιών.</span><br />
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η ανακοίνωση της ΔΙΣ της 9ης Μαρτίου:</span></strong><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Την πρώτη ημέρα της συνεδρίασης, και υπό το βάρος της επικαιρότητας, η ΔΙΣ εξέδωσε ανακοίνωση σύμφωνα με την οποία καλεί τους πιστούς να «αποφύγουν τους χώρους μαζικής συναθροίσεως καθώς και τους ασπασμούς και εναγκαλισμούς, χάριν της προστασίας της υγείας των ιδίων αλλά και των αδελφών τους» και να τηρούν τους κανόνες υγιεινής που προτείνουν οι αρμόδιες αρχές.</span><br />
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Αναλυτικά η πρώτη ανακοίνωση της ΔΙΣ:</span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, με αίσθημα ευθύνης έναντι του Θεού, της εκκλησιαστικής κοινότητος, αλλά και όσων στέκονται με διάθεση κριτικής ή και αντίθεσης έναντι Αυτής, κατά την σημερινή συνεδρίαση Αυτής συζήτησε, μεταξύ άλλων, και το ζήτημα του νέου κορωνοϊού (Covid-19), για το οποίο έγκαιρα απεστάλη ήδη Εγκύκλιο Σημείωμα προς τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, σε συνεργασία με τις αρμόδιες Κρατικές Αρχές, με σκοπό την συμβολή της Εκκλησίας στην προσπάθεια για την πρόληψη διασποράς της νόσου, την οποία προκαλεί ο νέος αυτός ιός.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Ιερά Σύνοδος κατά την σημερινή συνεδρίαση Αυτής απεφάσισε και πάλι να απευθυνθεί προς τον Ιερό Κλήρο και τον ευσεβή Ορθόδοξο Λαό καί πατρικά να προτρέψει και να επισημάνει τα εξής:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">1) Να εντείνουμε όλοι τις προσευχές μας προς τον Νικητή της φθοράς και του θανάτου Κύριο Ιησού Χριστό, ώστε να διαφυλάξει υγιή και ακέραιο τον Λαό Του. Προς τον σκοπό αυτό παρακαλεί τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες να συστήσουν στους Εφημερίους, ώστε πριν την Απόλυση της Θείας Λειτουργίας της ερχομένης Β΄ Κυριακής των Νηστειών (15-3-2020), να τελεσθεί Δέηση σε όλους τους Ιερούς Ναούς της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπέρ της αποτροπής εξαπλώσεως της νόσου.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">2) Να λαμβάνονται όλα τα απαραίτητα μέτρα, κατά τις συστάσεις των αρμοδίων κρατικών Αρχών, προς τον σκοπό της διασποράς του ιού: α) Τακτικό και καλό πλύσιμο των χεριών με σαπούνι. β) Χρησιμοποίηση αντισηπτικών με οινόπνευμα. γ) Τήρηση αποστάσεων από όποιον παρουσιάζει συμπτώματα. δ) Να γίνεται επιμελής καθαριότητα των επιφανειών και σωστός αερισμός των Ιερών Ναών και των λοιπών εκκλησιαστικών χώρων. ε) Προτρέπονται όσοι παρουσιάζουν συμπτώματα ασθενείας, αλλά και όσοι ανήκουν στις υγειονομικώς ευπαθείς ομάδες, πάσχοντες από αναπνευστικά προβλήματα  ή σακχαρώδη διαβήτη  ή καρδιαγγειακά νοσήματα, ως και οι ανοσοκατεσταλμένοι, να αποφύγουν προσωρινώς την έξοδο από την οικία τους, εάν δεν είναι απολύτως απαραίτητο, να είναι ακόμη πιο προσεκτικοί στην σχολαστική υγιεινή και καθαριότητα, να αποφύγουν τους χώρους μαζικής συναθροίσεως καθώς και τους ασπασμούς και εναγκαλισμούς, χάριν της προστασίας της υγείας των ιδίων αλλά και των αδελφών τους. στ) Όποιος παρουσιάζει συμπτώματα να επικοινωνεί με την τηλεφωνική γραμμή 1135, η οποία επί 24ώρου βάσεως θα παρέχει πληροφορίες σχετικά με τον νέο κορωνοϊό. Προς τον σκοπό της ενημέρωσης του πιστού λαού, η Ιερά Σύνοδος απεφάσισε την εκτύπωση ειδικού ενημερωτικού φυλλαδίου με τις παραπάνω οδηγίες και την διανομή του στους Ιερούς Ναούς.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">3) Για τα μέλη της Εκκλησίας, η προσέλευση στην Θεία Ευχαριστία και η κοινωνία από το Κοινό Ποτήριο της Ζωής, ασφαλώς και δεν μπορεί να γίνει αιτία μετάδοσης ασθενειών, γιατί οι πιστοί όλων των εποχών, γνωρίζουν ότι η προσέλευση στη Θεία Κοινωνία, ακόμη και εν μέσω πανδημίας, συνιστά αφ᾿ ενός μια έμπρακτη κατάφαση αυτοπαράδοσης στον Ζώντα Θεό, και αφ᾿ ετέρου τρανή φανέρωση αγάπης, η οποία κατανικά κάθε ανθρώπινο και ίσως δικαιολογημένο φόβο: «φόβος δεν υπάρχει στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο» (Α΄ Ἰωάν. 4, 18). Τα μέλη της Εκκλησίας γνωρίζουν ότι η κοινωνία, δηλαδή η σχέση, είναι καρπός αγάπης και άθλημα ελευθερίας, ακριβώς γιατί αγνοεί την καχυποψία, τις επιφυλάξεις, τους φόβους.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι συζητήσεις και οι απόψεις που ακούγονται τις τελευταίες ημέρες για το όλο ζήτημα, ακόμη και για ενδεχόμενη απαγόρευση της Θείας Ευχαριστίας, ξεκινούν από διαφορετική αφετηρία και έχουν διαφορετική προσέγγιση. Όσοι προσέρχονται «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης» και απολύτως ελεύθερα χωρίς κανένα δυναστικό καταναγκασμό, κοινωνούν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, που γίνεται «φάρμακο αθανασίας», «εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον».</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Όλοι αυτοί οι πιστοί, ο ευσεβής και γεμάτος αγάπη ορθόδοξος Λαός, και ο ευαγής Ιερός Κλήρος που μέσα από την θεία Κοινωνία εκφράζουν την αγάπη τους και την δίψα τους για ζωή και σχέση, το ελάχιστο που δικαιούνται από τους συμμετέχοντες στον δημόσιο διάλογο είναι ο σεβασμός προς την πίστη τους και την επιλογή τους αυτή, να αγαπούν χωρίς φόβο και ανασφάλεια. Χωρίς να καταδικάζουμε κανέναν για τον φόβο και την ανησυχία του, ομολογούμε ότι όλοι οι πιστοί, επιτελώντας το χρέος της εν ελευθερία αγάπης μας, θα εξακολουθήσουμε στις Ορθόδοξες Εκκλησίες μας να λειτουργούμε και να κοινωνούμε, έχοντας την βεβαιότητα ότι κοινωνούμε στη Ζωή και στην αθανασία.</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Φωτογραφία αρχείου: Γιώργος Φερδής </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong>
<div style="text-align: right;">
<b><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/synedriazei-ektaktos-i-dis-ti-deytera/" target="_blank"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></a></b></div>
</div>
</div>