«Χριστός, γεννημένος από τη Μαρία»: Επιγραφή 1.500 ετών στα αρχαία ελληνικά βρέθηκε στο Ισραήλ

<p> <img alt="" class="attachment-single size-single wp-post-image" height="382" loading="lazy" sizes="(max-width: 636px) 100vw, 636px" src="https://www.newside.gr/wp-content/uploads/2021/01/xristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil.jpg" srcset="https://www.newside.gr/wp-content/uploads/2021/01/xristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil.jpg 636w, https://www.newside.gr/wp-content/uploads/2021/01/xristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil-300x180.jpg 300w" style="height: 400px; width: 670px;" width="636" /></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br />Μια επιγραφή 1.500 ετών γράφει στα αρχαία ελληνικά «Χριστός, γεννημένος από τη Μαρία».<br /><br />Αυτό βρήκε ομάδα αρχαιολόγων σε ανασκαφή στο βόρειο Ισραήλ, ένα κείμενο που βρισκόταν πάνω από την πόρτα εκκλησίας ώστε να διώχνει τα κακά πνεύματα.<br /><br />Η φράση χρησιμοποιούνταν από τους χριστιανούς για να ξορκίζει το κακό μάτι, μια δεισιδαιμονία Ελλήνων και Ρωμαίων.<br /><br />Η επιγραφή ανακαλύφθηκε στην ανασκαφή των ερειπίων μιας μεγαλοπρεπούς άλλοτε βυζαντινής εκκλησίας, χτισμένης πιθανότατα κατά την πρώιμη ισλαμική περίοδο. Η εκκλησία ήρθε στο φως κατά τις υποχρεωτικές ανασκαφές για να περάσει ο νέος δρόμος για την κοιλάδα Jezreel.<br /><br />Ο δρ Walid Atrash της Εφορίας Αρχαιοτήτων του Ισραήλ δήλωσε: «Αυτή είναι η πρώτη απόδειξη για την ύπαρξη βυζαντινής εκκλησίας στο χωριό et-Taiyiba και έρχεται να προστεθεί στα άλλα ευρήματα που πιστοποιούν τις δραστηριότητες των χριστιανών στην περιοχή».<br /><br />Η ομάδα είναι σίγουρη πως η επιγραφή προέρχεται από εκκλησία και όχι από κάποιο μοναστήρι…<a href="https://www.newside.gr/2021/01/xristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil/?fbclid=IwAR0RYEd5klxMzV6c6siJihpXspi9ZSy5gANBkT2Orq43in0PUA4eXn0Qu5Q"></a><br /><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://twitter.com/MailOnline/status/1352126203281465344?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1352126203281465344%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.newside.gr%2F2021%2F01%2Fxristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil%2F" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ljyICapSnULX4MNi2Qg6vpiRp6oEv1UfLeWg2lBaBxSH7ABPE8bEqjx9rVqAtCEgD-JTIWd36jisEpCf2ymrUrs0piUXMNUpydLIDJoakCJhS4XbZVZQ6Pw3QFVZ3ifv0DS-A74f/s16000/777.png" /></a></div><br /><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://www.newside.gr/2021/01/xristos-gennimenos-maria-epigrafi-1500-eton-arxaia-ellinika-vrethike-israil/?fbclid=IwAR0RYEd5klxMzV6c6siJihpXspi9ZSy5gANBkT2Orq43in0PUA4eXn0Qu5Q" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

«Χριστός, γεννημένος από τη Μαρία»: Επιγραφή 1.500 ετών στα αρχαία ελληνικά βρέθηκε στο Ισραήλ

 Μια επιγραφή 1.500 ετών γράφει στα αρχαία ελληνικά «Χριστός, γεννημένος από τη Μαρία».Αυτό βρήκε ομάδα αρχαιολόγων σε ανασκαφή στο βόρειο Ισραήλ, ένα κείμενο που βρισκόταν πάνω από την πόρτα εκκλησία…

Διαβάστε περισσότερα »

ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΤΟ “ΚΕΛΛΙ” ΤΟΥ!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2TMH1BDcQnJuATi1PczIGPRW1-JWo5uSYtrLHHFtRsSi05v6yzcGluoxLAlxJk4UYSQBFGWf5BQ25_ls8OQfPBvR5c1_CvJzkseoUpLs4ZwFeq_4J-sHOqdbqE9bL647CMwd-DDgY/s321/88.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="140" data-original-width="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2TMH1BDcQnJuATi1PczIGPRW1-JWo5uSYtrLHHFtRsSi05v6yzcGluoxLAlxJk4UYSQBFGWf5BQ25_ls8OQfPBvR5c1_CvJzkseoUpLs4ZwFeq_4J-sHOqdbqE9bL647CMwd-DDgY/s16000/88.png" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <br /></span><p></p> <h4><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">.                 Γιατὶ λησμονοῦν τὸ ρόλο καὶ τὸ ἔργο τους; Ἃς ξεκινήσουμε ἀπό τούς <strong>γιατρούς</strong>. Ὅλοι τὸν τελευταῖο καιρὸ τοὺς δίνουν εὔσημα. Ἰδίως στοὺς λοιμωξιολόγους, ὄχι μόνο τῆς πατρίδας μας, ἀλλ’ ὅλου τοῦ πλανήτη. Τοὺς ἔχουμε ἀποκαλέσει μαχητὲς τῆς πρώτης γραμμῆς. Παλεύουν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισι τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ. Μαζί τους καὶ οἱ νοσηλευτὲς καὶ τὸ λοιπὸ προσωπικό τῶν νοσοκομείων. Καὶ εὐχόμαστε νὰ τοὺς φωτίζη ὁ Θεὸς καὶ νὰ ἔχουν δύναμι γιὰ τὸ φιλάνθρωπο ἔργο τους.<br />.                 Ἀνάμεσα στὴν πλειονοψηφία τῶν συνετῶν καὶ ἀφωσιωμένων στὸ ἔργο τους λοιμωξιολόγων θὰ ὑπάρχουν ὁπωσδήποτε καὶ παραφωνίες. Γιὰ μᾶς σπουδαία <strong>παραφωνία</strong> εἶναι τῶν ἰατρῶν ἐκείνων ποῦ δὲν ἀρκοῦνται στὸ χῶρο τῆς Ἰατρικῆς, ἀλλ’ ὑπεισέρχονται καὶ στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀποφαίνονται ὡς καρδινάλιοι γιὰ θέματα τῆς Χριστιανικῆς πίστεως καὶ <strong>ἱερῶν Μυστηρίων</strong>. Λίγοι εἶναι αὐτοί, ἀλλὰ προκαλοῦν. Δὲν ἀρκοῦνται στὰ ἰατρικὰ φάρμακα. Ρίχνουν εὐκαίρως ἀκαίρως τὸ <strong>φαρμάκι τῆς ἀπιστίας</strong> καὶ ἀσεβείας.<br />.               Ἂς περιοριστοῦν στὸ ἀποκλειστικό τους ἔργο, πού ἄλλωστε εἶναι τόσο σοβαρό. Δὲν θὰ ποῦμε τὸ «ἰατρέ, θεράπευσον σεαυτὸν» (Λουκ. δ´ 23), ἀλλὰ θὰ ποῦμε τὸ «ἰατρέ, μὴ πέραν τῶν πεδίλων». Μὴν αὐθεντῆς σέ θέματα, πού δὲν εἶναι τῆς ἁρμοδιότητάς σου, ὅπως π.χ. τὸ μυστήριο τῆς <strong>θείας Κοινωνίας</strong>.</span></h4> <ul> <li> <h4><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀλλὰ κάτι παρόμοιο ἰσχύει καὶ γιὰ μερικοὺς (εὐτυχῶς ἐλάχιστους) μοναχούς.</span></h4></li></ul> <h4><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">.                     Ἀγαπητοὶ πατέρες, σᾶς ἀρκεῖ τὸ κελλί σας καὶ ἡ ἡσυχαστική ζωή σας. Μὴ παριστάνετε τοὺς γιατρούς, ἐν προκειμένῳ τοὺς λοιμωξιολόγους. Ἡ πνευματικὴ ζωὴ εἶναι τὸ κύριο θέμα σας. Ἔχετε τὴν ἐντυπωσι, ὅτι μπορεῖτε <strong>αὐθεντικὰ</strong> ν’ ἀποφαίνεστε γιὰ ἰατρικὰ θέματα; Σᾶς ἔδωσε ὁ Κύριος ἐντολὴ νὰ τρομοκρατῆτε τοὺς ἀνθρώπους; Δὲν μπορεῖτε νὰ δεσμεύετε ψυχές, πού εἶναι εὐκολόπιστες ἢ καὶ θρησκόληπτες καὶ νὰ βάζετε τρόπον τινὰ «κανόνα» στὸ ἂν θὰ πάρουν τὸ τάδε ἢ τὸ τάδε φάρμακο ἢ θὰ λάβουν τὸ τάδε μέτρο ὑγειονομικῆς προστασίας!<br />.                   Πρὸ παντὸς μὴ κάνετε κατάχρησι «γεροντικῆς» ἐξουσίας. Οἱ ψυχὲς δὲν σᾶς ἀνήκουν. Περιορισθῆτε στὰ σπουδαιότατα ἔργα, αὐτὰ τῆς προσευχῆς, τῆς πνευματικῆς μελέτης, τῆς ὑπερασπίσεως τῆς Πίστεως.<br />.                   Πατέρες στὸ κελλί σας! Εἶναι ἡ ἀσφάλειά σας. <span style="color: maroon;">Οἱ ἅγιοι δὲν ἦσαν «γέροντες» αὐθεντίας ἐπί παντὸς ἐπιστητοῦ.</span> Δὲν γίνεται νὰ βλέπουμε καθημερινὰ ἐφημερίδες, μὲ πρωτοσέλιδα: «Εἶπε ὁ γέροντας τάδε» – «Εἶπε ἡ γερόντισσα τὰδε». Μὴ βάζετε «φορτία δυσβάστακτα» (Ματθ. κγ’ 4) στοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων. Ἐξ αἰτίας σας, σὲ θέματα ὑγείας πολλοὶ ζητοῦν ὄχι τὴ γνώμη καλῶν γιατρῶν, ἀλλά μία δική σας… προφητεία!<br />.                      Αὐτὰ πού γράφουμε ἀφοροῦν καὶ σὲ μερικοὺς (ἐλάχιστους εὐτυχῶς) πολυπράγμονες κληρικούς. Μὲ ὅλη τὴν ἀγάπη καὶ τὸν σεβασμὸ μας παρακαλοῦμε: Πατέρες! Ἔχουμε ἔργο μεγάλο καὶ δύσκολο, τὴν καλλιέργεια τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Μποροῦμε βέβαια νὰ «ἀνακατευτοῦμε» καὶ στὰ ἰατρικά. Πῶς; Μὲ τὴ δύναμι τῆς προσευχῆς. Νὰ φωτίζη ὁ Θεός τούς γιατρούς, ὥστε νὰ ἀνακουφίζουν τὸν πόνο τῶν ἀνθρώπων.</span></h4> <h4><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ἕκαστος ἐφ ᾧ ἐκλήθη» (Α´ Κορ. ζ´ 24).</span></h4><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://christianvivliografia.wordpress.com/2021/01/22/%ce%ba%ce%b1%ce%b8%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%e1%bd%b8-%ce%ba%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%af-%cf%84%ce%bf%cf%85/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>

ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΤΟ “ΚΕΛΛΙ” ΤΟΥ!

  .                 Γιατὶ λησμονοῦν τὸ ρόλο καὶ τὸ ἔργο τους; Ἃς ξεκινήσουμε ἀπό τούς γιατρούς. Ὅλοι τὸν τελευταῖο καιρὸ τοὺς δίνουν εὔσημα. Ἰδίως στοὺς λοιμωξιολόγους, ὄχι μόνο τῆς πατρίδας μας, ἀλ…

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 5.)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1029" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/w258-h400/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" width="258" /></span></a></span></div><p><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #222222;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;">Σημεῖα ἓν τῷ οὐρανῷ</span></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #222222;">Ὁ Κύριος προεφῆτευσε σαφῶς, ὅτι πρὸ τοῦ τέλους τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσμου θὰ ἐμφανισθοῦν περίεργα οὐράνια σημεῖα καὶ παράδοξα φαινόμενα. «...φόβητρά τε καὶ σημεῖα ἀπ᾿ οὐρανοῦ μεγάλα ἔστα</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ι</span></span><span style="color: #222222;"> (Λουκ. κ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">α'</span></span><span style="color: #222222;"> 11). «Καὶ ἔσται σημεῖα ἐν ἡλίῳ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις» (Λουκ. Κα</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">΄ 25</span></span><span style="color: #222222;">). Ἠ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">δη</span></span><span style="color: #222222;"> δε ἔχομεν καταπληκτικὴν ἐπαλήθευσιν τῶν λόγων τοῦ Κυρίου εἰς τὰς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">μέρας µας. </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ήδη</span></span><span style="color: #222222;"> ἔχομεν τὸ ἀνεξήγητον καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">μυστηριῶδες</span></span><span style="color: #222222;"> φαινόμενον τῶν ἱπταμένων </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">δίσκων</span></span><span style="color: #222222;">, ὡς καὶ πολλα ἄλλα περίεργα καὶ ἀνεξηγητα οὐράνια φωτεινὰ σώματα </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ σχὴµατα ποὺ ἐμφανίζονται. ΄Ἔχομεν ἐπίσης τοὺς πυραύλους καὶ δορυφόρους, καὶ τὶς οἶδεν πόσα θὰ ἐπακολουθήσουν καὶ ποσα </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀκόμη</span></span><span style="color: #222222;"> θὰ ἐφευρεθοῦν. Ὅλα αὐτὰ εἶναι ἐκ τῶν σημείων, ποὺ προεῖπεν ὁ Κύριος. Τοιαῦτα </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">συνέβησαν</span></span><span style="color: #222222;"> ὀλίγα ἔτη πρὸ τῆς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αταστροφῆς τῶν Ἱεροσολύμων καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ὁλοκλήρου</span></span><span style="color: #222222;"> τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ιουδαϊκοῦ</span></span><span style="color: #222222;"> λαοῦ. Πολλὰ ἦσαν τότε τὰ περίεργα φαινόμενα ἐν οὐρανῷ, ὡς ὁ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἱστορικὸς</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ευσέβιος</span></span><span style="color: #222222;"> περιγράφει εἰς τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">᾿Εκκλησιαστικήν</span></span><span style="color: #222222;"> του ἱστορίαν ('</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ι</span></span><span style="color: #222222;">δὲ ᾿Εκκλησιαστικὴν Ἱστορίαν Ε</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">υσεβίου,</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἔκδοσις</span></span><span style="color: #222222;"> ᾽Αποστολικῆς Διακονίας, τόμος 19ος, σελὶς 258-259). Μεταξὺ τῶν σημείων ποὺ ἐγίνοντο μερικἁ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">χρόνια</span></span><span style="color: #222222;"> πρὸ τῆς καταστροφῆς τῶν Ἱεροσολύμων, ὁ ἱστορικὸς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ευσέβιος</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">περιγράφει</span></span><span style="color: #222222;"> καὶ ὅτι, ἀγελὰς ποὺ προσεφέρθη εἰς τὸν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ναόν</span></span><span style="color: #222222;"> διὰ θυσίαν, ἐγέννησε ἕνα ἀρνί. Φυσιολογικῶς τοῦτον ἀδύνατον, διότι ὄχι µόνον δὲν ὑπάρχει </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η </span></span><span style="color: #222222;">δυνατότης </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">διασταυρώσεως</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">ριοῦ μετ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">'</span></span><span style="color: #222222;"> ἀγελάδος, ἀλλὰ καὶ νὰ ὑπῆρχεν τοιαύτη περίπτωσις, φυσιολογικῶς είναι ἀδύνατος η </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σύλληψις</span></span><span style="color: #222222;">, ἐὰν δὲν εἶναι όμοιογενεῖ τὰ ζῶα, οὔτε ποτὲ δύναται νὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">γ</span></span><span style="color: #222222;">ίνῃ σύλληψις μὲ διασταύρωσιν ἀνθρώπου </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ κτήνους, οὔτε μὲ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">αυτὸν</span></span><span style="color: #222222;"> τὸν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">πίθηκον</span></span><span style="color: #222222;"> ποὺ οἱ ἄπιστοι λέγουν ὅτι τάχα κατάγεται ὁ ἄνθρωπος, καΐτοι ἔχουν γίνει καὶ γίνονται ἀλλεπάλληλαι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">δοκιµαί.</span></span><span style="color: #222222;"> Φυσικῶς καὶ εἰς τὰ ζῶα καὶ εἰς τὸν ἄνθρωπον εἷναι ἀδύνατον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐκτὸς</span></span><span style="color: #222222;"> θαύματος νὰ γίνῃ ἓν τοιοῦτον, ὅπως εἷναι ἀδύνατο</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ν</span></span><span style="color: #222222;"> νὰ γίνῃ ἓν παρόμοιον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ εἰς αὐτὰ τὰ δένδρα. Δεν ἠμπορεῖ αἴφνης νὰ κεντρὠσωμεν ἀνόμοιον δένδρον, την πλάτανον νὰ τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">άμωμεν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αρυδέαν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;"> ἄλλο τι, </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αθὼς σε ὅλα τὰ δένδρα. Παραδόξως ὅμως </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ εἰς τὰς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">μέρας µας ἔχομεν διὰ πρώτην φορὰν εἰς τὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">χρονι</span></span><span style="color: #222222;">κὰ τοιούτου  εἴδους </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φοβερά φαι</span></span><span style="color: #222222;">νόμενα. Όπως ἀνέγραψε ὁ τύπος εἰς τὸ Άστρον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Κυνουρίας</span></span><span style="color: #222222;">, </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κατσίκα</span></span><span style="color: #222222;"> ἐγέννησεν ένα ἀνθρωποειδὲς τέρας, </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κατ</span></span><span style="color: #222222;">σικάνθρωπον ὅπως τὸ ὀνόμασαν, ἕνα συνονθήλευμα ἀνθρώπου </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">ατσικιοῦ. Τὸ ἴδιον συνέβη καὶ εἰς τὸ νέον Δ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ελχί. Εγεννήθη</span></span><span style="color: #222222;"> τέρας ἀπὸ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κατσἰκα, </span></span><span style="color: #222222;">το </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;">μισυ κατσίκι καὶ τὸ ἄλλο ἥμισυ ἄνθρωπος. Ἔφημ. «Η</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ΜΕΡΑ</span></span><span style="color: #222222;">» 27.06.1978.</span></span></div><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #222222;">Καὶ εἰς τὸ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Νοσοκομεῖον</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Π.Ι.Κ.Π.Α.</span></span><span style="color: #222222;"> Πεντέλης ὑπῆρξε µέχρι τινὸς παιδίον τὸ ήμισυ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σκύλος</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ τὸ ἄλλο ἥμισυ ἄνθρωπος. Δυστυχῶς ὅμως ὁ πολὺς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσµος, καίτοι ὅλα αὐτὰ εἶναι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φοβερὰ</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σημεῖα</span></span><span style="color: #222222;"> καιρῶν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ προμηνύματα μεγάλου κακοῦ διὰ τὸν κόσμον, ἀδιαφοροῦν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή </span></span><span style="color: #222222;">τὰ ἀποδίδουν τάχα σὲ ἁμαρτωλὴ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">διασταύρωση!</span></span><span style="color: #222222;"> Ξεχνοῦν ὅτι φυσιολογικῶς, καὶ ἐπιστημονικῶς εἷναι ἀδύνατον νὰ γίνῃ σὲ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">α</span></span><span style="color: #222222;">νόμοια πράγματα </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σύλληψις</span></span><span style="color: #222222;">. Τὸτε τί εἶναι; </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Είναι</span></span><span style="color: #222222;"> θαύματα σὰν ἐκεῖνο ποὺ ἔγινε μὲ τὴν ἆγελάδα καὶ ἐσήμαινε την καταστροφὴ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ ὅλ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ου</span></span><span style="color: #222222;"> τοῦ ἰουδαϊκοῦ ἔθνους. </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Έτ</span></span><span style="color: #222222;">σι καὶ τώρα ὅλα αὐτά, </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">μπορεῖ νὰ σημαίνουν την </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">καταστροφήν</span></span><span style="color: #222222;"> τοῦ κόσμου, τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">πλανήτου</span></span><span style="color: #222222;">, την συντέλειαν τοῦ Κόσμου.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #222222;">Τὸ δε κυριώτερον σημεῖον τοῦ οὐρανοῦ ἐπι τῶν ἡμερῶν µας </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;">το κατὰ τὰς 3 – 5 </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Φεβρουαρίου</span></span><span style="color: #222222;"> 1962, ποὺ ἔγινεν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σύνοδος</span></span><span style="color: #222222;"> ἑπτὰ πλανητῶν τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">λιακοῦ µας συστῆµατος. Δηλαδὴ ἑπτὰ πλανῆται, μεταξὺ αὐτῶν καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η </span></span><span style="color: #222222;">γη, συνεκεντρὠθησαν κατὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀσυνήθη</span></span><span style="color: #222222;"> καὶ σπάνιον τρόπον ἐπὶ τὸ αὐτὸ γύρω ἀπὸ τὸν ἦλιον. Τὸ περίεργον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ σπάνιον αὐτὸ οὐράνιον φαινόµενον ἐπέσυρε την </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">προσοχήν</span></span><span style="color: #222222;"> ὅλου τοῦ ἀστρονομικοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ ἐπιστημονικοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσμου, καὶ τῶν μάγων τῆς ἀνατολῆς, οἱ ὁποῖοι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">προέβλεπον,</span></span><span style="color: #222222;"> ὅτι τοῦτο ἦτο σημεῖον μεγάλων </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κακῶν</span></span><span style="color: #222222;"> δι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ὁλόκληρον</span></span><span style="color: #222222;"> τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">α</span></span><span style="color: #222222;">νθρωπότητα. "Όντως μεγάλη ἀνησυχία </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐδημιουργήθη</span></span><span style="color: #222222;"> τότε, καὶ πολλὰ ἐλέχθησαν καὶ ἐγράφησαν ἆπ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ό</span></span><span style="color: #222222;"> ἐπίσημα καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀνεπίσημα</span></span><span style="color: #222222;"> πρόσωπα, ἰδίως μεταξὺ ἐπιστηµόνων τῆς ἀστρονομίας. "Αλλοι ἔλεγον, ὅτι θὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">καταστραφῇ</span></span><span style="color: #222222;"> ὁ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσµος, ἄλλοι ὅτι τὸ οὐράνιον αὐτὸ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σημεῖον</span></span><span style="color: #222222;"> εἶναι προάγγελος μεγάλων κακῶν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;"> καὶ καλῶν εἰς τὸν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσμον. Οἱ ημέτεροι καθηγηταὶ Πανεπιστημίου τῆς Αστρονομίας, εἰς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ραδ</span></span><span style="color: #222222;">ιοφωνικήν των συνέντευξιν, εἶπον, ὅτι τὸ ἴδιον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φαινόµενον</span></span><span style="color: #222222;">, σύνοδος δηλαδη πλανητῶν, ἔγινε πρὸ δύο χιλιάδων ἐτῶν, τὸ 6 π.Χ. περίπου, δύο ἔτη πρὸ τῆς γεννήσεως τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Κυρίου</span></span><span style="color: #222222;">, καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐσήμαινε</span></span><span style="color: #222222;"> τὸ µεγάλο αὐτὸ γεγονὸς την σάρκωσιν τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Θ</span></span><span style="color: #222222;">εοῦ Λόγου. Ὁ δε "Ελλην ἀστρονόμος Κων/νος </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Χα</span></span><span style="color: #222222;">σάπης εἰς τὸ ὑπ αὐτοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐκδοθέν</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">βιβλίον</span></span><span style="color: #222222;"> του «Ο ᾿Αστηρ τῆς Βηθλεέμ», σελ. 157, 166, 209, 233, την αὐτὴν γνώμην </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἔκφραζει</span></span><span style="color: #222222;">, ὅτι τὸ οὐρανιον αὐτὸ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σπάνιον</span></span><span style="color: #222222;"> φαινόμενον ἄποτελεί πιθανὸν προάγγελον μεγάλου κακοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή </span></span><span style="color: #222222;">καλοῦ διὰ τὴν ἀνθρωπότητα. </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Π</span></span><span style="color: #222222;">ολὺ ὅμως </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φοβοῦμ</span></span><span style="color: #222222;">αἰ, ἐπειδη τὸ φαινόμενον αὐτὸ τῆς συνὸδου τῶν πλανητῶν τὸ 6 π.Χ. ἐσήμαινε τὴν γέννησιν τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Χ</span></span><span style="color: #222222;">ριστοῦ, μήπως τώρα, ποὺ ἐπανελήφθη ὕστερον ἀπὸ δύο χιλιάδας ἔτη, ἀναγγέλλει τὴν γέννησιν τοῦ Αντιχρίστου, ἐπειδῃ ὁ ᾿Αντίχριστος πολλὰ τὰ ἀνάλογα σ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">µεῖα θὰ ἔχη µε τον </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Χ</span></span><span style="color: #222222;">ριστόν, ὡς οἱ Πατέρες λέγουν. </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Κ</span></span><span style="color: #222222;">αι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐάν</span></span><span style="color: #222222;"> οὕτως ἔχῃ τὸ πρᾶγμα, θὰ πρέπῃ ὁ ᾽Αντίχριστος νὰ ἔχῃ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">γεννηθή</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;">δη, καὶ νὰ ἄγῃ σηµερον την ἡλικίαν 15 περίπου ἐτῶν! Προσφάτως δέ, ὡς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀκούομεν</span></span><span style="color: #222222;">, μοναχοὶ προερχόμενοι ἐκ τῶν Αγίων </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Τ</span></span><span style="color: #222222;">όπων καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐγκατασταθέντες</span></span><span style="color: #222222;"> ἐν Αγίῳ Ὄρει </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">λέγουν,</span></span><span style="color: #222222;"> ὅτι οἱ σημερινοὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ραββῖνοι</span></span><span style="color: #222222;"> τοῦ ᾿Ισραὴλ πιστεύουν, ὅτι ὁ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">μ</span></span><span style="color: #222222;">εσσίας των (τουτέσιν ὁ ᾿Αντίχριστος) ἐγεννήθ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">, καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;">δη ἄγει τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">λικίαν τῶν 15 περίπου ἐτῶν. Πιθανον νὰ ἔχουν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἔπισημάνει</span></span><span style="color: #222222;"> παιδίον μὲ ἐκτάκτους ἰδιότητας </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">αὶ φρονοῦν, ὅτι αὐτὸ τὸ παιδίον εἶνε ὁ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">μ</span></span><span style="color: #222222;">εσσίας των... ᾿</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Ε</span></span><span style="color: #222222;">πίσης τὸ ἀξιοπαρατήρητον εἰς την παροῦσαν σύνοδον εἶναι, ὅτι αὐτὴν την </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φ</span></span><span style="color: #222222;">ορὰν ἦσαν ἑπτὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">πλανῆται</span></span><span style="color: #222222;"> συγκεντρωμένοι, καὶ εἰς τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">μέσην</span></span><span style="color: #222222;"> εἶχον τὸν ἡλιον! ᾿Ανθρωπίνως καὶ μετ' ἐπιφυλάξεως </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">λέγομεν</span></span><span style="color: #222222;">, μῆπως οἱ ἑπτὰ πλανήται </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">συμβολίζουν</span></span><span style="color: #222222;"> τὰς ἑπτὰ χιλιετηρίδας. ᾿Ἠδη δὲ εὑρισκόμεθα εἰς τὸ ἥμισυ τῆς </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἑβδόμης</span></span><span style="color: #222222;"> χιλ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ιε</span></span><span style="color: #222222;">τηρίδος ἀπὸ κτίσεως τοῦ ᾿Αδάμ. </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Π</span></span><span style="color: #222222;">ολλοὶ δὲ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Συ</span></span><span style="color: #222222;">μεὼν Θεσσαλονίκης, ὑπεστηριξαν, ὅτι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">αύτη</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἑβδόμη</span></span><span style="color: #222222;"> χιλιετηρὶς θα εἶναι </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η </span></span><span style="color: #222222;">τελευταία! Μετὰ θὰ ἀκολουθῆσῃ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;"> λεγομένη ὀγδόη </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">η</span></span><span style="color: #222222;">μέρα, ἣ αἰωνιότης. Ὁ δὲ εἰς τὸ μέσον τῶν ἑπτὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">πλανητῶν ή</span></span><span style="color: #222222;"> χιλιετηρίδων εὑρισκόμενος ἥλιος σκεπτόµεθα, μήπως </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">εἰκονίζει</span></span><span style="color: #222222;"> τὴν Δευτέραν ἐμφάνισιν καὶ Παρουσίαν τοῦ Ηλίου τῆς δικαιοσύνης, δηλαδη τοῦ Κυρίου, εἰς τὸν ὁποῖον οἱ ἑπτὰ αἰῶνες παραδίδουν την ἐξουσίαν αὐτῶν.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #222222;"></span></span><span style="font-family: arial;"><span style="color: #222222;"></span><span style="color: #222222;"></span></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #222222;">Εἶναι δὲ λίαν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀνησυχητικὸν</span></span><span style="color: #222222;"> τὸ ὅτι ὅλα αὖτ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ά </span></span><span style="color: #222222;">τὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">πρωτοφανῆ</span></span><span style="color: #222222;"> καὶ περίεργα </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">φ</span></span><span style="color: #222222;">αινόμενα, τὰ ὁποῖα γ</span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ίνοντ</span></span><span style="color: #222222;">αι τριγύρω μας, ὡς καὶ ἄλλα πολλά, ποὺ ἔγιναν καὶ θά </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">γί</span></span><span style="color: #222222;">νουν ἀκόμη, παρέρχονται τελείως ἁπαρατήρητα ἀπὸ τοὺς ἁρμοδίους καΐ ὅλον τὸν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κόσμον</span></span><span style="color: #222222;"> σχεδόν. Καἱ ἂν μερικοὶ τὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">παρατηρούν</span></span><span style="color: #222222;">, διαστρέφουν τὴν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σηµασίαν</span></span><span style="color: #222222;"> των, </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ή</span></span><span style="color: #222222;"> τὰ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σχετίζουν</span></span><span style="color: #222222;"> μὲ τήν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">β</span></span><span style="color: #222222;">ασιλείαν τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Κυρίου</span></span><span style="color: #222222;"> εἰς την </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">Γ</span></span><span style="color: #222222;">ήν! Σημείον καὶ αὐτὸ τῶν καιρῶν, διὰ νὰ μη κηρυχθῇ μετάνοια καὶ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἐπιστροφῆ</span></span><span style="color: #222222;"> τοῦ </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">ἀποστάτου</span></span><span style="color: #222222;"> </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">κ</span></span><span style="color: #222222;">όσµου εἷς τὸν Κύριον, ἐν ὄψει τῶν </span><span style="color: #222222;"><span lang="el-GR">σηµείων</span></span><span style="color: #222222;"> ἐρχομοῦ του εἰς τὸ ἐγγὺς µέλλον.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://oaskhths.blogspot.com/2021/01/5_62.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</span></span></a></b></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 1.)</span></span></a></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 3.)</b></span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3_20.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 4.)</b></span></a></p><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium; text-decoration-line: none;"><br /></span></div></div>

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 5.)

Σημεῖα ἓν τῷ οὐρανῷὉ Κύριος προεφῆτευσε σαφῶς, ὅτι πρὸ τοῦ τέλους τοῦ κόσμου θὰ ἐμφανισθοῦν περίεργα οὐράνια σημεῖα καὶ παράδοξα φαινόμενα. «...φόβητρά τε καὶ σημεῖα ἀπ᾿ οὐρανοῦ μεγάλα ἔσται (Λουκ. κα…

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Αριστοτέλης, οι ψευδείς ισχυρισμοί και πώς να τους αποφύγουμε

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5rOeJDKWi2CSnZNiQtALOfBBDi-ltELVMEV6lJ4rjNRNmNaZJjk5TiPKr7L29S1TfeSl7xJmBo-SKJ3otB9f994KOEjgNQSmeVKGVYMGFtrICx7SRxkyg2GUe4cn7-YI6kvNMJBIe/s800/Aristoteles_blue194110.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5rOeJDKWi2CSnZNiQtALOfBBDi-ltELVMEV6lJ4rjNRNmNaZJjk5TiPKr7L29S1TfeSl7xJmBo-SKJ3otB9f994KOEjgNQSmeVKGVYMGFtrICx7SRxkyg2GUe4cn7-YI6kvNMJBIe/w400-h266/Aristoteles_blue194110.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="background-color: white; font-size: medium;"> <br /><span style="color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">«Τα αληθή και τα δίκαια είναι από τη φύση τους ανώτερα από τα αντίθετά τους» Αριστοτέλης,</span><span style="color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"> </span><em style="box-sizing: border-box; color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">Ρητορική</em><span style="color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"> </span><span style="color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">1355a 22</span><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn1" name="_ftnref1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify; text-decoration-line: none;">[1]</a><span style="color: blue; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"> </span></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="font-size: medium;"><span id="more-124740" style="background-color: white; box-sizing: border-box;"></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Οι ψευδείς ισχυρισμοί σίγουρα δεν είναι σημείο των καιρών μας. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Η διάκριση αλήθειας – ψεύδους</span> έχει απασχολήσει την Αριστοτελική σκέψη σε πολλά έργα (<em style="box-sizing: border-box;">Αναλυτικά</em>,<em style="box-sizing: border-box;"> Τοπικά</em>,<em style="box-sizing: border-box;"> Ρητορική</em>,<em style="box-sizing: border-box;"> Μετά τα φυσικά</em>,<em style="box-sizing: border-box;"> Περί ψυχής</em> κ.ά.) και αποβαίνει καίριας σημασίας όχι μόνο για την θεμελίωση μιας επιστημονικής θεωρίας αλλά και για την αποφυγή του ψεύδους. Το «κυνήγι της αλήθειας»<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn2" name="_ftnref2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[2]</a> ή η αναζήτηση της αλήθειας και της φύσης των όντων αποτέλεσε και το αντικείμενο των πρώτων φιλοσόφων<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn3" name="_ftnref3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[3]</a> και από τότε δεν έπαψε να απασχολεί τη σκέψη όλων όσοι ακολούθησαν. Δεν είναι περίεργο λοιπόν ότι ο Αριστοτέλης επιθυμεί να θέσει σε ορθή βάση τον συλλογισμό και το συμπέρασμα.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn4" name="_ftnref4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[4]</a></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στα <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em></span>, ήδη από τις πρώτες γραμμές, ο συγγραφέας ορίζει τον συλλογισμό ως «ένα είδος λόγου όπου, όταν τεθούν ορισμένα πράγματα, κάτι άλλο από αυτά που έχουν τεθεί συμβαίνει <em style="box-sizing: border-box;">αναγκαστικά</em> λόγω αυτών που έχουν ήδη τεθεί»<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn5" name="_ftnref5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[5]</span></a>. Είναι εμφανές ότι στον συλλογισμό απαραίτητη προϋπόθεση είναι η λογική αναγκαιότητα που προκύπτει από τις προκείμενες. Ωστόσο, το να είναι οι προκείμενες <em style="box-sizing: border-box;">αληθείς</em> είναι χαρακτηριστικό της <em style="box-sizing: border-box;">απόδειξης</em> και όχι του συλλογισμού. Ο ορισμός της απόδειξης ακολουθεί ευθύς, προκειμένου ο Αριστοτέλης να τονίσει τη διαφορά μεταξύ των δύο. Έτσι, η απόδειξη αφορά την περίπτωση όπου «ένας συλλογισμός αποτελείται από αληθή και πρωταρχικά πράγματα, ή τέτοιου είδους που έχουμε εξαγάγει την αρχική μας γνώση για αρχές μέσω άλλων προκείμενων που είναι πρωταρχικές και αληθείς».<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn6" name="_ftnref6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[6]</span></a> Ένας συλλογισμός μπορεί επίσης να προέρχεται από κοινές αντιλήψεις, τα λεγόμενα «ένδοξα». Σε αυτή την περίπτωση πρόκειται για διαλεκτικό συλλογισμό.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn7" name="_ftnref7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[7]</span></a></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ό,τι πιστεύουμε είναι προϊόν συλλογισμού ή επαγωγής.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn8" name="_ftnref8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[8]</a> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Πώς αναγνωρίζουμε όμως έναν ψευδή ισχυρισμό;</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο Αριστοτέλης απαντά στο ερώτημα στο 12<span style="box-sizing: border-box; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> κεφάλαιο των <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικών</em>, απαριθμώντας τους τέσσερις τρόπους με τους οποίους εμφανίζεται ένας ψευδής ισχυρισμός (ψευδὴς λόγος):</span></p><ol style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 26px; text-align: justify;"><li style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Όταν δεν υπάρχει συμπέρασμα. Φαίνεται δηλαδή να συμπεραίνει κάποιος χωρίς να συμπεραίνει.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn9" name="_ftnref9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[9]</a></span></li><li style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Όταν καταλήγει σε συμπέρασμα, χωρίς σχέση με το προκείμενο, όπως στις περιπτώσεις της αναγωγής στο αδύνατον.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn10" name="_ftnref10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[10]</a></span></li><li style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Όταν το συμπέρασμα δεν έχει σχέση με το θέμα που έχει προταθεί. Για παράδειγμα ένας μη ιατρικός ισχυρισμός να παρουσιάζεται ως ιατρικός.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn11" name="_ftnref11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[11]</a></span></li><li style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τέλος, όταν το συμπέρασμα εξάγεται από ψευδείς προκείμενες.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn12" name="_ftnref12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[12]</a></span></li></ol><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Για τον Αριστοτέλη, είναι σαφές ότι το ψεύδος αποτελεί λάθος εκείνου που το ισχυρίζεται και όχι του καθαυτού ισχυρισμού. Επομένως, οφείλουμε, κατ΄ αρχάς να διερευνήσουμε αν ο ισχυρισμός έχει συμπέρασμα. Δεύτερον αν το συμπέρασμα αυτό είναι αληθές ή ψευδές. Τρίτον, οφείλουμε να εξετάσουμε τις προκείμενές του, καθώς μπορεί το συμπέρασμα να εξάγεται λογικά, αλλά αν οι προκείμενες είναι ψευδείς, τότε είναι και αυτό ψευδές.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο Αριστοτέλης δεν συγγράφει απλώς, διδάσκει τη θεωρία του, ώστε να έχει πρακτική εφαρμογή. Απευθύνεται σε μαθητές, όχι μόνο για να αντιλαμβάνονται τους <em style="box-sizing: border-box;">ψευδεῖς λόγους</em> αλλά, επιπλέον, για να τους αντικρούουν. Πώς μπορούν όμως να εξασκηθούν;</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ένας πρώτος τρόπος είναι να αντιστρέψει κάποιος τον ισχυρισμό και να αναιρεί τις ψευδείς προκείμενες. Αν έχουν γίνει ήδη αποδεκτές οι προκείμενες, τότε θα πρέπει να προβεί στην αναίρεση του συμπεράσματος. Κάτι τέτοιο δεν είναι εύκολο να γίνει εξαρχής, χρειάζεται εξάσκηση. Αν δεν έχουμε κάποιον με τον οποίο να εξασκηθούμε, ο Αριστοτέλης προτείνει να το κάνουμε μόνοι μας, με τον εαυτό μας.<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn13" name="_ftnref13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[13]</a></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Προϋπόθεση τόσο για τη γνώση όσο και για την «φιλοσοφική φρόνηση» είναι η ικανότητα του ατόμου να συνοψίζει και να εποπτεύει<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn14" name="_ftnref14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[14]</a> τις λογικές συνέπειες που προκύπτουν από τις αρχικές θέσεις, ώστε να κάνει τις σωστές επιλογές. Η «κατ᾿ ἀλήθειαν εὐφυΐα» είναι απαραίτητη:</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">«Πρέπει όμως για κάτι τέτοιο να υπάρχει ευφυΐα, και αυτή είναι η ευφυΐα ως προς την αλήθεια, το να μπορεί κανείς ορθά να επιλέγει το αληθές και να αποφεύγει το ψεύδος˙ το οποίο αυτοί που το κατέχουν από τη φύση τους το κάνουν καλά˙ διότι αυτοί που είτε αγαπούν είτε μισούν αυτό που τους προσφέρεται, μπορούν να διακρίνουν ορθά πιο είναι το καλύτερο.»<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn15" name="_ftnref15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[15]</a> (<em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> ΧΙΙΙ 14)</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Η εξάσκηση λοιπόν είναι βασική, προκειμένου να είναι σε θέση κάποιος να κατέχει επιχειρήματα, γιατί δεν είναι λίγοι εκείνοι που αποθαρρύνονται και εγκαταλείπουν την προσπάθεια. Επιπλέον, ο ενδιαφερόμενος θα πρέπει να «εθίζεται στη μετατροπή του ενός επιχειρήματος σε πολλά»,<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn16" name="_ftnref16" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[16]</a> και να εξετάζει αν τα επιχειρήματα στηρίζονται σε κοινές αρχές, καθώς όλα τα επιμέρους επιχειρήματα πρέπει να ισχύουν καθολικά.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ο Αριστοτέλης προβαίνει σε μία σημαντικότατη τελευταία συμβουλή που αφορά στους συνδιαλεγόμενους:</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">«Δεν πρέπει να συνδιαλέγεται κανείς με όλο τον κόσμο, ούτε να εξασκεί τη διαλεκτική με τον πρώτο τυχόντα˙ διότι με μερικούς η συζήτηση γίνεται φαύλη˙ επειδή εναντίον εκείνου, ο οποίος προσπαθεί να διαφύγει, έχει δίκιο κάποιος να προσπαθήσει να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα, αλλά δεν είναι ωραίο. Για τον λόγο αυτό, δεν πρέπει κάποιος να συγκρούεται απερίσκεπτα με τον πρώτο τυχόντα˙ διότι αναγκαστικά θα υπάρξει μία άθλια συζήτηση.»<a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftn17" name="_ftnref17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;">[17]</a></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-size: medium;">Έλσα Νικολαΐδου</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="font-size: medium;">Δρ Φιλοσοφίας ΑΠΘ</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref1" name="_ftn1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[1]</a>  τὸ φύσει εἶναι κρείττω τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια τῶν ἐναντίων</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref2" name="_ftn2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[2]</a> «τἀληθὲς θηρεύειν» <em style="box-sizing: border-box;">Μετά τα φυσικά</em>, Κ 6</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref3" name="_ftn3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[3]</a> «ζητοῦντες γὰρ οἱ κατὰ φιλοσοφίαν πρῶτοι τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν φύσιν τῶν ὄντων» <em style="box-sizing: border-box;">Φυσικά</em> Α 8</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref4" name="_ftn4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[4]</a> Στους <em style="box-sizing: border-box;">Σοφιστικούς ελέγχους</em>, όπου παρέχονται πρακτικές συμβουλές όσον αφορά την επιχειρηματολογία, ο Αριστοτέλης νιώθει ιδιαίτερη περηφάνια για το κατόρθωμα του, όπως φαίνεται από τον επίλογο, καθώς πρωτύτερα δεν υπήρχε απολύτως τίποτε: «Ὅτι μὲν οὖν ἔχει τέλος ἱκανῶς ἃ προειλόμεθα, φανερόν», «Ταύτης δὲ τῆς πραγματείας οὐ τὸ μὲν ἦν τὸ δ᾿ οὐκ ἦν προεξειργασμένον, ἀλλ᾿ οὐδὲν παντελῶς ὑπῆρχεν» και «Καὶ περὶ μὲν τῶν ῥητορικῶν ὑπῆρχε πολλὰ καὶ παλαιὰ τὰ λεγόμενα, περὶ δὲ τοῦ συλλογίζεσθαι παντελῶς οὐδὲν εἴχομεν πρότερον λέγειν ἢ τριβῇ ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν.» <em style="box-sizing: border-box;">Σοφιστικοί έλεγχοι</em> 34</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref5" name="_ftn5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[5]</a> Ἔστι δὴ συλλογισμὸς λόγος ἐν ᾧ τεθέντων τινῶν ἕτερόν τι τῶν κειμένων ἐξ ἀνάγκης συμβαίνει διὰ τῶν κειμένων. <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> Ι 1</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref6" name="_ftn6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[6]</a> Ἀπόδειξις μὲν οὖν ἐστιν, ὅταν ἐξ ἀληθῶν καὶ πρώτων ὁ συλλογισμὸς ᾖ, ἢ ἐκ τοιούτων ἃ διά τινων πρώτων καὶ ἀληθῶν τῆς περὶ αὐτὰ γνώσεως τὴν ἀρχὴν εἴληφεν .<em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> Ι 1</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref7" name="_ftn7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[7]</a> διαλεκτικὸς δὲ συλλογισμὸς ὁ ἐξ ἐνδόξων συλλογιζόμενος. <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> Ι 1</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref8" name="_ftn8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[8]</a> ἅπαντα γὰρ πιστεύομεν ἢ διὰ συλλογισμοῦ ἢ ἐξ ἐπαγωγῆς. <em style="box-sizing: border-box;">Αναλυτικά πρότερα</em> ΙΙ, 23</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref9" name="_ftn9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[9]</a> ἕνα μὲν τρόπον ὅταν φαίνηται συμπεραίνεσθαι μὴ συμπεραινόμενος, ὃ καλεῖται ἐριστικὸς συλλογισμός.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref10" name="_ftn10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[10]</a> Ἄλλον δὲ ὅταν συμπεραίνηται μέν, μὴ μέντοι πρὸς τὸ προκείμενον (ὅπερ συμβαίνει μάλιστα τοῖς εἰς ἀδύνατον ἄγουσιν).</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref11" name="_ftn11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[11]</a>  ἢ πρὸς τὸ προκείμενον μὲν συμπεραίνηται, μὴ μέντοι κατὰ τὴν οἰκείαν μέθοδον. Τοῦτο δ᾿ ἐστίν, ὅταν μὴ ὢν ἰατρικὸς δοκῇ ἰατρικὸς εἶναι, ἢ γεωμετρικὸς μὴ ὢν γεωμετρικός, ἢ διαλεκτικὸς μὴ ὢν διαλεκτικός, ἄν τε ψεῦδος ἄν τ᾿ ἀληθὲς ᾖ τὸ συμβαῖνον.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref12" name="_ftn12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[12]</a> Ἄλλον δὲ τρόπον ἐὰν διὰ ψευδῶν συμπεραίνηται.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref13" name="_ftn13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[13]</a> Πρὸς ἅπασάν τε θέσιν, καὶ ὅτι οὕτως καὶ ὅτι οὐχ οὕτως, τὸ ἐπιχείρημα σκεπτέον, καὶ εὑρόντα τὴν λύσιν εὐθὺς ζητητέον· οὕτω γὰρ ἅμα συμβήσεται πρός τε τὸ ἐρωτᾶν καὶ πρὸς τὸ ἀποκρίνεσθαι γεγυμνάσθαι, κἂν πρὸς μηδένα ἄλλον ἔχωμεν, πρὸς αὑτούς. <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> ΧΙΙΙ 14</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref14" name="_ftn14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[14]</a>  πρός τε γνῶσιν καὶ τὴν κατὰ φιλοσοφίαν φρόνησιν τὸ δύνασθαι συνορᾶν καὶ συνεωρακέναι. <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> ΧΙΙΙ 14</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref15" name="_ftn15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[15]</a> Δεῖ δὲ πρὸς τὸ τοιοῦτον ὑπάρχειν εὐφυᾶ, καὶ τοῦτ᾿ ἔστιν ἡ κατ᾿ ἀλήθειαν εὐφυΐα, τὸ δύνασθαι καλῶς ἑλέσθαι τἀληθὲς καὶ φυγεῖν τὸ ψεῦδος· ὅπερ οἱ πεφυκότες εὖ δύνανται ποιεῖν· εὖ γὰρ φιλοῦντες καὶ μισοῦντες τὸ προσφερόμενον εὖ κρίνουσι τὸ βέλτιστον.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref16" name="_ftn16" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[16]</a>  Ἔτι τὸν ἕνα λόγον πολλοὺς ποιεῖν ἐθιστέον</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/#_ftnref17" name="_ftn17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration-line: none;">[17]</a> Οὐχ ἅπαντι δὲ διαλεκτέον, οὐδὲ πρὸς τὸν τυχόντα γυμναστέον. Ἀνάγκη γὰρ πρὸς ἐνίους φαύλους γίνεσθαι τοὺς λόγους· πρὸς γὰρ τὸν πάντως πειρώμενον φαίνεσθαι διαφεύγειν δίκαιον μὲν πάντως πειρᾶσθαι συλλογίσασθαι, οὐκ εὔσχημον δέ. Διόπερ οὐ δεῖ συνεστάναι εὐχερῶς πρὸς τοὺς τυχόντας· ἀνάγκη γὰρ πονηρολογίαν συμβαίνειν. <em style="box-sizing: border-box;">Τοπικά</em> ΧΙΙΙ 14</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: grey;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: right;"><a href="https://antikleidi.com/2021/01/22/aristotle_fakenews/" target="_blank"><b><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; margin: 0px 0px 25px; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: grey; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: right;"><span style="color: grey;"><br /></span></p>

Ο Αριστοτέλης, οι ψευδείς ισχυρισμοί και πώς να τους αποφύγουμε

 «Τα αληθή και τα δίκαια είναι από τη φύση τους ανώτερα από τα αντίθετά τους» Αριστοτέλης, Ρητορική 1355a 22[1] Οι ψευδείς ισχυρισμοί σίγουρα δεν είναι σημείο των καιρών μας. Η διάκριση αλήθειας – ψεύ…

Διαβάστε περισσότερα »