ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7liA72ow9gQvQ9vmRfELgQUnIQeIcGnlLTBFxnHxkiycDUkYGLc_c7-C-tgMsUNzhaxLhPkrLdLVlC3cxqTeG-fkDkIogviF1I8WUaGPK85Qv0lVdNYJShvucJzwxB0Wf07ej-NE-V8t5/s400/mat8aios_2.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7liA72ow9gQvQ9vmRfELgQUnIQeIcGnlLTBFxnHxkiycDUkYGLc_c7-C-tgMsUNzhaxLhPkrLdLVlC3cxqTeG-fkDkIogviF1I8WUaGPK85Qv0lVdNYJShvucJzwxB0Wf07ej-NE-V8t5/s400/mat8aios_2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="240" /></span></a></div>
<span style="background-color: white;"><u style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;"></u><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><u style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;"></u><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><u style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;"><span style="font-size: medium;">6. ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ</span></u><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"></span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">α. Γράφουν οι οπαδοί του για τον Ματθαίο: "<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><em>Σάν ἱεροκήρυκας ἦταν θετικός. ἠσχολεῖτο κυρίως μέ τήν μακαριότητα τοῦ Παραδείσου καί λιγότερο μέ τήν κόλαση. Περισσότερο μέ τόν Χριστό καί λιγότερο μέ τόν διάβολο. Περισσότερο μέ τήν χαρά καί λιγότερο μέ τήν λύπη" </em></span>[38]. Εύκολα ο μελετητής του έργου του θα διαπιστώσει ακριβώς το αντίθετο. Η παρουσίαση του Θεού ως τιμωρού και ο υπερτονισμός των επικείμενων κολάσεων, δεσπόζει σε κάθε του κείμενο. Με τέτοιου είδους πνευματική τρομοκρατία, χειραγωγούσε τους απλουστέρους αδελφούς, ενώ παράλληλα προσέβαλε τόσο τον Θεό, παρουσιάζοντας μια διαστρεβλωμένη εικόνα Του, όσο και την ελευθερία των ανθρώπων και το αυτεξούσιό τους. Ας πάρουμε για παράδειγμα το πόνημά του "<em>Φωνή γνησίου ορθοδόξου ιερομονάχου Ματθαίου πνευματικού Αγιορίτου προσκυνητού Κρητός Λαυριώτου</em>" [39]. Το βιβλιαράκι αυτό, μικρού μεγέθους, αποτελείται από 24 σελίδες, οι οποίες είναι πλήρεις λέξεων όπως κόλαση, δαίμονες, Τάρταρος, αφορισμός, γέεννα και άλλες παραπλήσιες, κυρίως σε ποιητική μορφή. Ας δούμε δύο χαρακτηριστικά στιχάκια:</span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /></span>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">"Ουαί κι αλλοίμονον αυτοίς καλόν μη εγεννώντο</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">εν τω πυρίνω ποταμώ Κολάσει ν' οδυνώντο</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Διά πολλών κολάσεων, σκότους του εξωτέρου,</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ταρτάρου, ασβέστου δε πυρός σκώληκος ανημένου"</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs_0McOYNhC9CmZWv646Nwmaki4Qp0dkw1f5pA0p0gGJpm1-1zLZfwaM0RsdcDhegOY3yf-39c7WLVkq-psIB4KnRutB0xgFuxVptZNuz-sujATjguHBWicI2Nn0itpTrtfLxNhaQhuQap/s1600/001.jpg" width="290" /><em></em></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<em><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">ΕΙΚΟΝΑ ΙΗ</span> </span></em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /></span>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">β. Στο ίδιο έργο (σελ. 22)  γράφει πως όσοι ακολουθούν το νέο ημερολόγιο "<em>ου μόνον αδιάλυτοι ως και αφορεσμένοι, αλλά τυμπανιαίοι δε, Χριστού κεχωρισμένοι</em>". Αυτά κήρυττε και στα μέρη που πήγαινε, με αποτέλεσμα να επανέρχονται στο παλαιό ημερολόγιο πολλοί άνθρωποι όχι από αγάπη για την Ορθοδοξία, αλλά από τρόμο για την τιμωρία, αποκτώντας έτσι και ανάλογη συμπεριφορά. Έτσι και στη Δόμβραινα Βοιωτίας είχε πει στους κατοίκους ότι ο ιερέας του χωριού, που προ τριετίας είχε κοιμηθεί, θα ήταν άλυτος επειδή είχε ακολουθήσει το νέο ημερολόγιο. Κατά την μαρτυρία του Ειρηνοδίκη Δομβραίνας "<em>οι συγγενείς του ιερέως και άλλοι αγαθοί χωρικοί απεφάσισαν τότε να ανοίξωσι τον τάφον διά να πεισθώσιν αν το πτώμα του ιερέως είχεν αποσυντεθή κανονικώς και εκάλεσαν και τον Ματθαίον να παραστή, όστις και παρέστη. Όταν ήρχισεν η εκταφή, ένας ζωηρός χριστιανός του είπεν, "εάν ευρεθή λειωμένος, τότε τι θα πης;". "Θα ευρεθή άλυτος και εάν δεν ευρεθή να βάλετε εμένα μέσα στον τάφον ζωντανόν". Όταν δε το λείψανον ευρέθη τελείως διαλελυμένον, τότε ο ζωηρός χριστιανός του είπε "Τι θέλεις τώρα να σε κάνουμε; Να σε βάλουμε μέσα εσένα; Φύγε από το χωριό μας και άφησέ μας ήσυχους"</em>" [40].</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">γ. Για την εν γένει συμπεριφορά του καταγγέλθηκε μάλιστα και από ιεροψάλτη του πατρίου ημερολογίου. Παραθέτουμε ένα διαφωτιστικό απόσπασμα από άρθρο της εποχής [41].</span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /></span>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDF49Vu6HDkbrooTU3kkzISt-6BEOeySFR_32OSBwT7KTWyIlCw6ovDREb9CnxjOCzWNUrizkczjQ4L1Bgr48I0hg-bLfy8YK-m7Wcfdkf-M8nFCf6oyVb64gw-KVGBlVh-RyOkny4uKP3/s1600/%CE%92%CE%A1%CE%91%CE%94%CE%A5%CE%9D%CE%97+28-3-1933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDF49Vu6HDkbrooTU3kkzISt-6BEOeySFR_32OSBwT7KTWyIlCw6ovDREb9CnxjOCzWNUrizkczjQ4L1Bgr48I0hg-bLfy8YK-m7Wcfdkf-M8nFCf6oyVb64gw-KVGBlVh-RyOkny4uKP3/s1600/%CE%92%CE%A1%CE%91%CE%94%CE%A5%CE%9D%CE%97+28-3-1933.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ ΙΘ</em></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">δ. Το 1942 ο Επίσκοπος Κυκλάδων Γερμανός Βαρυκόπουλος, μετά από απαίτηση Κληρικών της παρατάξεώς τους, συντάσσει ένα έγγραφο με τίτλο "Κριτική Έκθεσις" (24-6-1942) στο οποίο γνωμοδοτεί για τα φρονήματα και τα έργα του Ματθαίου [42].</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tGw7AMoWd9Qg6bjwmRz8N44SN71D-ZjXYVwPxwmylxm0SNlhy0S-PhtUCuT_318y_MkTbz2JPu_xHp14cBICI7RMr52AsWnp7un_i1BDT1tNylAMJ5cjMuvHY7KgQpSJAp3lCtkHgvhY/s1600/Kykladon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tGw7AMoWd9Qg6bjwmRz8N44SN71D-ZjXYVwPxwmylxm0SNlhy0S-PhtUCuT_318y_MkTbz2JPu_xHp14cBICI7RMr52AsWnp7un_i1BDT1tNylAMJ5cjMuvHY7KgQpSJAp3lCtkHgvhY/s1600/Kykladon.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ Κ</em></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σε αυτήν αναφέρεται και στην υπό του Ματθαίου "<em>επιβολήν εις άλλην Μοναχήν Βασιλικήν Κριεζή να προσποιήται την δαιμονισμένην</em>" [43]. Οι "οράσεις" της Βασιλικής καταγράφτηκαν και εκδόθηκαν στην Αθήνα το 1934 σε βιβλίο με τίτλο "Πολύτιμος θησαυρός μετανοίας" (τον ίδιο τίτλο είχε αργότερα και το περιοδικό που εξέδιδε ο Ματθαίος). Το επαίσχυντο αυτό βιβλίο, το οποίο αποτελεί μνημείο πνευματικής τρομοκρατίας, περιέχει, κατά την κρίση του π. Αντωνίου Γεωργαντά [44], "<em>τόσες ανοησίες και βλασφημίες που και αυτοί οι δυστυχείς έγκλειστοι στο Δαφνί θα τον είχαν πάρει με τις λεμονόκουπες, εάν το διάβαζαν</em>". Αυτή η κρίση ίσως φανεί λίγο υπερβολική σε κάποιον, αλλά όποιος διαβάσει το βιβλίο θα καταλήξει στο συμπέρασμα πως ο π. Αντώνιος είναι πολύ επιεικής. Δαίμονες, άγγελοι, άγιοι και αμαρτωλοί επιστρατεύονται στην υπηρεσία του "Πνευματικού" Ματθαίου (τον οποίο όσοι υπακούνε θα αγιάσουν, ενώ όσοι παρακούνε θα κολαστούνε), αλλά το χειρότερο όλων είναι που στο βιβλίο περιλαμβάνονται κρίσεις για συγκεκριμένους ανθρώπους, που κατονομάζονται, και τους οποίους είτε τους είδε η Βασιλική στην κόλαση να βασανίζονται από τους δαίμονες, είτε της αποκαλύφθηκαν τα προσωπικά τους αμαρτήματα τα οποία δημοσιεύονται. Από το δεύτερο, αλλά και από τις συμβουλές που απευθύνει η Βασιλική στις μοναχές διαπιστώνεται ολοφάνερη συνεργασία Βασιλικής-Ματθαίου με σκοπό την τρομοκράτηση και την τυφλή υπακοή [45].  </span><br /> </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_P1J-wivfN0x1X1JuPsTgbZ8rOmnwweeeZ1C_o0g9t1fNWc-i1DRJ-otqQMCkVPLcx3fZufvwihjCRYXammmB5Z2j4hQJqoiBhCVSVl39kRCI9D0Eo7vTN88_aq8nwVwq-paD5KcPw_an/s1600/P1040790.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_P1J-wivfN0x1X1JuPsTgbZ8rOmnwweeeZ1C_o0g9t1fNWc-i1DRJ-otqQMCkVPLcx3fZufvwihjCRYXammmB5Z2j4hQJqoiBhCVSVl39kRCI9D0Eo7vTN88_aq8nwVwq-paD5KcPw_an/s640/P1040790.JPG" style="border: none; position: relative;" width="640" /></a></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ ΚΑ</em></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u><br /></span><div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTee6ENmOyeellSt02KvRRqX7t0lGOr9TYjE3dOX5EHehQC41rhiT1tnfJAe8reLF3VyETuuITy_HSpKM8UpvyId2Rv5wTzHFJSGjkR3ZFFmXYidKfNZg9S4kGfOD9ny_tEE3IQ2v2zK2L/s1600/P1040792.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTee6ENmOyeellSt02KvRRqX7t0lGOr9TYjE3dOX5EHehQC41rhiT1tnfJAe8reLF3VyETuuITy_HSpKM8UpvyId2Rv5wTzHFJSGjkR3ZFFmXYidKfNZg9S4kGfOD9ny_tEE3IQ2v2zK2L/s640/P1040792.JPG" style="border: none; position: relative;" width="472" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ ΚΒ</em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"> </span></div>
<u><span style="background-color: white; font-size: medium;">7. ΑΠΑΤΕΣ ΚΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΑ</span></u></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">α. Όπως είδαμε ο Κυκλάδων Γερμανός κατηγόρησε τον Ματθαίο, ότι επέβαλε στην Βασιλική Κυριαζή να προσποιείται την δαιμονισμένη. Η έρευνα που κάναμε δικαίωσε τον Γερμανό. Να πως έχουν τα πράγματα. Το 1934, όπως είπαμε, ο Ματθαίος εκδίδει το βιβλίο με τις εκστάσεις της "δαιμονισμένης" Βασιλικής Κυριαζή. Οι οπτασίες αυτές λαμβάνουν χώρα, κατά τα γραφόμενα στο βιβλίο, από τον Δεκέμβριο του 1933 ως τον Ιανουάριο του 1934 [46]. </span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_P1J-wivfN0x1X1JuPsTgbZ8rOmnwweeeZ1C_o0g9t1fNWc-i1DRJ-otqQMCkVPLcx3fZufvwihjCRYXammmB5Z2j4hQJqoiBhCVSVl39kRCI9D0Eo7vTN88_aq8nwVwq-paD5KcPw_an/s1600/P1040790.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"></a> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggP3FcQ_zXuifKweYI5h6vG0OBMKnZe9IoGZgXrSuP2gTlkmtZx-KO52KBT55Qzy5W5eNQyI8hnXHQHje9FbJlAt-WMuohEsdGx2vPJyzSpxx-wIy2ercr6k8onktQwbhuRmEXRoww_vxO/s1600/P1040793.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggP3FcQ_zXuifKweYI5h6vG0OBMKnZe9IoGZgXrSuP2gTlkmtZx-KO52KBT55Qzy5W5eNQyI8hnXHQHje9FbJlAt-WMuohEsdGx2vPJyzSpxx-wIy2ercr6k8onktQwbhuRmEXRoww_vxO/s640/P1040793.JPG" style="border: none; position: relative;" width="262" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ ΚΓ</em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">Όμως πως γίνεται τον Δεκέμβριο του 1933 η Βασιλική να είναι "δαιμονισμένη", αφού την είχε "θεραπεύσει" ο Ματθαίος τον Μάρτιο (με το παλαιό) του 1933; Ιδού το τεκμήριο [47]: </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcAmQ2Nk9g0VAjIEoBumvSoo9Wn2pKaDJKvRoWw4aINE5RICj8Ju12JnKQwbEwA2bOR_pBQizlLpyP5mLtJpe5vXuCMIwa7oh6MPpz3rWHH-8BRWjVUt4yTymXeYhEzVRU_2FiAA-huHY7/s1600/%CE%91%CE%9A%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A3+8-4-1933.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcAmQ2Nk9g0VAjIEoBumvSoo9Wn2pKaDJKvRoWw4aINE5RICj8Ju12JnKQwbEwA2bOR_pBQizlLpyP5mLtJpe5vXuCMIwa7oh6MPpz3rWHH-8BRWjVUt4yTymXeYhEzVRU_2FiAA-huHY7/s1600/%CE%91%CE%9A%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A3+8-4-1933.jpg" style="border: none; position: relative;" width="395" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ ΚΔ</em></div>
<span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">β. Τον Μάρτιο του 1933 ξεσπάει το πρώτο (και λιγότερο γνωστό) σκάνδαλο της Κερατέας με την υπόθεση της Ελένης Στεφανοπούλου. Η Στεφανοπούλου ήταν ένα κορίτσι 16 ετών το οποίο έφερε στο μοναστήρι η μάνα της μετά τον θάνατο του πατέρα της. Στο μοναστήρι ο Ματθαίος και η Μαριάμ γνωμάτευσαν ότι η νεαρή έχει δαιμόνιο και ακολούθησαν βίαιες τακτικές για την θεραπεία της. Η Στεφανοπούλου κατάφερε να δραπετεύσει και να πάει στην αστυνομία, ενώ παράλληλα βρήκαν αφορμή οι μισθωτοί υπηρέτες του ψεύδους (δημοσιογράφοι) να ξεκινήσουν ένα απίστευτο παραλήρημα κατά όλων των Παλαιοημερολογιτών [48], του "παλαιοημερολογιτισμού" και του μοναχισμού. </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijk39dSV_CzLF-78kEu9YGaYITCtYhBiY9MhVeozN2T52La660MMq3yO6VSJu8RFr8i4JOItkwfd2yupgp5i40xCNpyCdADBQmFHbr1Tmais_kwD77c2rBnbrlV_jK_KriEeBhdFj-b8Ib/s1600/esperinh+31-3-1933.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijk39dSV_CzLF-78kEu9YGaYITCtYhBiY9MhVeozN2T52La660MMq3yO6VSJu8RFr8i4JOItkwfd2yupgp5i40xCNpyCdADBQmFHbr1Tmais_kwD77c2rBnbrlV_jK_KriEeBhdFj-b8Ib/s1600/esperinh+31-3-1933.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΚΕ</em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">Ο μύθος μπλέχτηκε με την αλήθεια, ο Ματθαίος ονομάστηκε "νέος Ρασπούτιν", και κατηγορήθηκε, μαζί με την Μαριάμ, κυρίως για προσηλυτισμό, για βασανιστήρια, ακόμη και για όργια, ενώ καθημερινά μια νέα φανταστική ιστορία εμφανιζόταν στις εφημερίδες. Για να είμαστε δίκαιοι ο Ματθαίος με την Μαριάμ, δεν έκαναν ούτε τα μισά από αυτά που κατηγορήθηκαν. Όμως δεν ήταν και άμεμπτοι. Τα στοιχεία που θα παραθέσουμε βασίζονται στις δικές τους μαρτυρίες και όχι στις φαντασιώσεις των δημοσιογράφων. </span><br /><span style="font-size: medium;">Οι κατηγορίες της νεαρής Στεφανοπούλου ήταν ότι δέθηκε χειροπόδαρα και βασανίστηκε ποικιλοτρόπως στα ευαίσθητα μέρη της.</span><br /><span style="font-size: medium;">Οι απαντήσεις του Ματθαίου [49] και της Μαριάμ [50] , όπως βλέπουμε, ήταν φοβερές. </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQO8qMcsvjV0PEGVpkm9oPDCjOyiOqrjm7QwBPaAs6X2FAUUNY5gcZwI4QXwcMyYlko2p9QaMwh1EqmhWsQnqtad_2T7km2Tg9LYCx1BJC8Nnh8c3JMfU9EAXGYOjhtWjDq1IHL7_3N_yO/s1600/AKROPOLIS+30-3-1933.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQO8qMcsvjV0PEGVpkm9oPDCjOyiOqrjm7QwBPaAs6X2FAUUNY5gcZwI4QXwcMyYlko2p9QaMwh1EqmhWsQnqtad_2T7km2Tg9LYCx1BJC8Nnh8c3JMfU9EAXGYOjhtWjDq1IHL7_3N_yO/s1600/AKROPOLIS+30-3-1933.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΚΣΤ</em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><em></em> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5o4n6TD9NTCAyQDXHI0fjc17A4lvklHKPUIe0KV-GnMG-rdYsE8-JTXMpVoNR4VdFGgX3RMv-zerhK-yHFnt7X-jfISk4wvvGb1lGPsBUtqnjGqWY1vUb3uamKymQ9pjd6pYctd7GpzY7/s1600/%CE%A0%CE%A1%CE%A9%CE%99%CE%91+31-3-1933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5o4n6TD9NTCAyQDXHI0fjc17A4lvklHKPUIe0KV-GnMG-rdYsE8-JTXMpVoNR4VdFGgX3RMv-zerhK-yHFnt7X-jfISk4wvvGb1lGPsBUtqnjGqWY1vUb3uamKymQ9pjd6pYctd7GpzY7/s1600/%CE%A0%CE%A1%CE%A9%CE%99%CE%91+31-3-1933.jpg" style="border: none; position: relative;" width="372" /></a> </span></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΚΖ</em></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><em></em> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilJTv_LPBLnn2WLfJ7OEqCzaNzx2evI7v-MEaXlY4Fh9mWsLKzMjLoB439CZ1IyQyN1YEk6YGg0ej31eQ8i3aaX12gUBg1eafuwWLTnCKK72gWr1zabS9sjWEmue1h2S2si_Z7moQ6SRpK/s1600/patris+31-3-1933.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilJTv_LPBLnn2WLfJ7OEqCzaNzx2evI7v-MEaXlY4Fh9mWsLKzMjLoB439CZ1IyQyN1YEk6YGg0ej31eQ8i3aaX12gUBg1eafuwWLTnCKK72gWr1zabS9sjWEmue1h2S2si_Z7moQ6SRpK/s1600/patris+31-3-1933.png" style="border: none; position: relative;" /></span></span></a><em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΚΗ</em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">Η αντίδραση μιας κακοποιημένης έφηβης θεωρείται τεκμήριο "δαιμονισμού" και τα βασανιστήρια απαραίτητη ενέργεια των Ματθαίου και Μαριάμ για να σώσουν από την διαφθορά το μοναστήρι...</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">γ. Για το δεύτερο και γνωστό σκάνδαλο της Κερατέας (1950) ισχύει ότι και για το πρώτο. Με αφορμή τις αποκαλύψεις για τα όντως αληθινά βασανιστήρια, τις σωματικές κακώσεις ακόμη και παιδιών, τους εκβιασμούς και τις οικονομικές απάτες, βρήκαν οι μεν δημοσιογράφοι την ευκαιρία για να πολεμήσουν όλους τους Παλαιοημερολογίτες (καθώς και για να δημιουργήσουν νέες φανταστικές ιστορίες), ο δε νεοημερολογίτης Αρχιεπίσκοπος Σπυρίδων Βλάχος την αφορμή που έψαχνε για να εξαπολύσει έναν φρικτό διωγμό εναντίον τους, παρόλο που η Σύνοδος των Γ.Ο.Χ. και η Ένωση Νέων καταδίκασαν [51] τα έκτροπα (παρόμοια έκτροπα έχουν συμβεί πολλάκις και σε νεοημερολογιτικά μοναστήρια). </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPZ0-V8SK_R1W1zZ1XeuHKOxz2NOeZrFTH9Tc5ieLeyy0kQNNzEVTs9-V3Fbq_wjU0ofxOol5-OhNAxqndOccI0oL09VBV7c-QWA5fr75j18LqjUcSvs4ve1oWs2DkQJUtcgOd_d1p6c7/s1600/EMPROS+17-11-1950.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJPZ0-V8SK_R1W1zZ1XeuHKOxz2NOeZrFTH9Tc5ieLeyy0kQNNzEVTs9-V3Fbq_wjU0ofxOol5-OhNAxqndOccI0oL09VBV7c-QWA5fr75j18LqjUcSvs4ve1oWs2DkQJUtcgOd_d1p6c7/s1600/EMPROS+17-11-1950.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΚΘ</em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><em></em> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYqIZmKtE0DczOz4moE8e1q9MKyRUfsH1Iu1go93nhpu3SU4L3YtbDAzmPwe9RgPoR3xDqphqGajKPLGllVjfajR7TEBSySR0A-1UqZkVemeG-VK92SgM5-3hSjZoKHrhubGuo53k5BRE/s1600/empros+21-11-1950.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYqIZmKtE0DczOz4moE8e1q9MKyRUfsH1Iu1go93nhpu3SU4L3YtbDAzmPwe9RgPoR3xDqphqGajKPLGllVjfajR7TEBSySR0A-1UqZkVemeG-VK92SgM5-3hSjZoKHrhubGuo53k5BRE/s1600/empros+21-11-1950.jpg" style="border: none; position: relative;" width="384" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  Λ</em></div>
<span style="background-color: white;"> </span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Με αφορμή το σκάνδαλο αυτό ο αείμνηστος π. Βίκτωρ Ματθαίου (κατά κόσμον Βασίλειος Σταματούλης) και ο αιωνόβιος π. Αντώνιος Δερμιτζάκης ("αποστάτες" χαρακτηρίστηκαν από τους Ματθαιϊκούς) αποκάλυψαν τα έργα του Ματθαίου και της Μαριάμ [52] με συγκλονιστικές καταθέσεις [53]. </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUwkEIwSR3mWfSYL7E5_8Rc4C167g7KJStGibMtB6dCNAXhxYJtvN12VjLtf406GD-GQ_6wN0lVuhWSApA57m_m1ZHeisy_kZ9btzOq6s7B-v17z-lfR1gatrd4vN51J78xdPqGJkTRGr/s1600/%CE%95%CE%9C%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3+21-11-1950.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUwkEIwSR3mWfSYL7E5_8Rc4C167g7KJStGibMtB6dCNAXhxYJtvN12VjLtf406GD-GQ_6wN0lVuhWSApA57m_m1ZHeisy_kZ9btzOq6s7B-v17z-lfR1gatrd4vN51J78xdPqGJkTRGr/s1600/%CE%95%CE%9C%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3+21-11-1950.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΛΑ</em></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLamq74AIFxbmjdD7CJVbj9e1rCZ1abtznv8rKOMavvMypfeAzVeBEb34WVGTVsZKJas_03-UqujPBXGXWr2Mn3Iuw_KOpBwyrfdkCqi8pzs0zGe6GoIE6YT7e5nhxoliZZQBzf4raz0Wg/s1600/empros+24-11-1950.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLamq74AIFxbmjdD7CJVbj9e1rCZ1abtznv8rKOMavvMypfeAzVeBEb34WVGTVsZKJas_03-UqujPBXGXWr2Mn3Iuw_KOpBwyrfdkCqi8pzs0zGe6GoIE6YT7e5nhxoliZZQBzf4raz0Wg/s1600/empros+24-11-1950.jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΛΒ</em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;"></span><br /><u><span style="font-size: medium;">8. ΔΕΙΛΙΑ</span></u></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;">Στην πρώτη περίοδο του Ιερού Αγώνος των λεγόμενων "Παλαιοημερολογιτών", κληρικοί, λαϊκοί και μοναχοί έπαθαν τα πάνδεινα. Άλλοι φυλακιζόντουσαν και αποσχηματίζονταν (όπως ο π. Αρσένιος Σακελλάρης), άλλοι έτρωγαν ξύλο και τους εξόριζαν σε ξερονήσια, σε άλλους τους σπάζαν τα δόντια με σιδηρογροθιά (π. Αρσένιος Κοττέας), άλλους τους δολοφονούσαν (Αικατερίνη Ρούττη) κλπ. Ο σεβάσμιος πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος δύο φορές εστάλη εξορία· την δεύτερη άνω των 80 ετών. </span><br /><span style="font-size: medium;">Ο Ματθαίος δεν έπαθε τίποτε, διότι κρυβόταν μονίμως.</span><br /><span style="font-size: medium;">α. Όταν τον Ιούνιο του 1926 ιδρύθηκε ο Σύνδεσμος των Ζηλωτών Αγιορειτών Μοναχών, η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους κάλεσε σε απολογία αρκετούς από τους πρωτεργάτες του. "Συναχθέντες <em>πολλοί εις την Καλύβην του Βρεσθένης</em>", γράφει ο π. Ακάκιος Παππάς, εκ των πρωτεργατών του Συνδέσμου, "<em>απεφάσισαν να παρουσιασθούν και ελέγξουν την Κοινότητα, αυτού εξαιρέτως κοκκορευομένου (όπως πάντοτε), ότι θα τους ειπή, θα τους δείξη κ.τλ. καυχόμενος· αλλά εκείνην την νύκτα καταβάς εις την Δάφνην έφυγε διά Πειραιά!!! εφαρμόσας το γνωστόν τοις πάσι "νημείς τα Κρητικόπουλα... τσόντας ακούμε πόλεμο τρυπώνομε στ' αμπάρια". Την επομένη ημείς οι άλλοι επήγαμεν εις την Κοινότητα, απελογήθημεν, ως έπρεπε, και ησυχάσαμεν</em>" [54].  </span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">β. Την πρώτη φορά που κατηγορήθηκε ήταν για την χειροτονία του ως Επίσκοπος Βρεσθένης (1935). Δικάσθηκε από την νεοημερολογίτικη Εκκλησία, "καθαιρέθηκε" [55] και καταδικάστηκε σε εξορία (όπως και οι υπόλοιποι Αρχιερείς). Τόπος της εξορίας του ορίστηκε η Μονή Στροφάδων στη Ζάκυνθο [56], αλλά ο Ματθαίος ποτέ δεν πήρε τον δρόμο της εξορίας, αλλά φρόντισε να κρυφτεί [57] , ενώ αργότερα επανήλθε στο γυναικείο μοναστήρι του στην Κερατέα, όπου και παρέμεινε ανενόχλητος.</span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXxQQ7sICxP5K5Gb18_C4Nv2dWTc8d9j6bWLz6Vf_-DTzjX7E9eh7X5det7keBiOTcyj9ecW_J2ccyRAmtHCKHpX-6LbAOjeTebzE4-WFwhSLDdq4cXZYk6lPDs4DMFjiwat2P2Os99Kb/s1600/AKROPOLIS+24-7-1935.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXxQQ7sICxP5K5Gb18_C4Nv2dWTc8d9j6bWLz6Vf_-DTzjX7E9eh7X5det7keBiOTcyj9ecW_J2ccyRAmtHCKHpX-6LbAOjeTebzE4-WFwhSLDdq4cXZYk6lPDs4DMFjiwat2P2Os99Kb/s640/AKROPOLIS+24-7-1935.jpg" style="border: none; position: relative;" width="372" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΛΓ</em></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">γ. </span><span style="font-size: medium;">Η δεύτερη και τελευταία φορά που δικάστηκε (1938) μαζί με τον Κυκλάδων Γερμανό ήταν για "<em>αντιποίηση άσκησης λειτουργού Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας</em>". Στο δικαστήριο (Κακουργιοδικείο Χαλκίδας 15-3-1938) ισχυρίστηκε [58] πως έφερε το αρχιερατικό εγκόλπιο ως κόσμημα και κειμήλιο (ήταν δώρο του Χρυσοστόμου Σμύρνης) και όχι ως διακριτικό του βαθμού του. Τελικώς η (ντροπιαστική) απόφαση υπήρξε αθωωτική και για τους δύο Αρχιερείς [59].</span><br /><span style="font-size: medium;"></span> </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<u><span style="background-color: white; font-size: medium;">9. ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ</span></u></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">Ο υπερορθόδοξος Ματθαίος που καυχιόταν για την απαρέγκλιτη τήρηση των Ιερών Κανόνων - και απαιτούσε την "ακρίβεια" από τους άλλους -, πολλές φορές τους καταπατούσε κάνοντας μάλλον "οικονομία" στον εαυτό του.</span><br /><span style="font-size: medium;">α. Το γυναικείο μοναστήρι της Κερατέας από το 1928, που δημιουργήθηκε, μέχρι το 1934, που ολοκληρώθηκε το αντρικό, υπήρξε μεικτό. Δεν έχει σημασία το ότι τα κελιά των μοναχών ήταν πέριξ της γυναικείας μονής (περί τα 100 μέτρα), αφού στην εργασία στα χωράφια ή στα χτισίματα και στις ακολουθίες συμμετείχαν όλοι μαζί. Τα μεικτά μοναστήρια προσκρούουν  στον ΜΖ΄  Κανόνα της ΣΤ΄ και στον Κ΄ της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου.</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-size: medium;"></span><div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">β. Μετά την χειροτονία του ως Επισκόπου ο Ματθαίος έμενε όχι στο αντρικό, αλλά στο γυναικείο μοναστήρι! Οι Ιεροί Κανόνες όμως είναι καταπέλτες για το θέμα των συνεισάκτων. Βλέπε τον Γ΄ της Α΄ και τον ΚΒ΄ της Ζ΄.</span><br /><span style="font-size: medium;">γ. Εκτός από την περίπτωση του π. Βίκτωρος Ματθαίου που είδαμε, ο Ματθαίος (με φρόνημα που θύμιζε Ευσταθιανούς [60]) προέτρεπε ανδρόγυνα να χωρίσουν και να γίνουν μοναχοί και ενθάρρυνε πολλούς συζύγους να μονάζουν, άνευ αδείας των συζύγων τους. Η κακόδοξη αυτή πρακτική προσκρούει στον Ε΄ Κανόνα των Αγίων Αποστόλων και στον ΜΗ΄ της ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου.</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">δ. Οι ΙΔ΄ και ΙΕ΄ Κανόνες της Πρωτοδευτέρας Συνόδου αναφέρουν ρητά πως όποιος Επίσκοπος αποσχιστεί από τον προϊστάμενό του, χωρίς να υπάρχει λόγος αιρέσεως, να καθαιρείται. Ποια αίρεση κήρυξε ο πρώην Φλωρίνης άραγε; Το ότι δεν δεχόταν ως άκυρα τα Μυστήρια των νεοημερολογιτών; <br />ε. Το επιστέγασμα των παρανομιών του Ματθαίου υπήρξαν οι χειροτονίες επισκόπων που έκανε μόνος του, ερχόμενος σε αντίθεση με σωρεία Ιερών Κανόνων (Α΄ Αποστολικό, Δ΄ της Α΄ Οικουμενικής, Γ΄ της Ζ΄ Οικουμενικής, ΙΘ΄ της Αντιοχείας) και διαιωνίζοντας το σχίσμα του.</span><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;"></span> </span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<u><span style="background-color: white; font-size: medium;">10. ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ</span></u></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span><div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">α. "Μα καλά", θα ισχυριστεί κανείς,  "δεν είχε και καλά ο Ματθαίος; Δεν υπήρξε ασκητικότατος; Ακόμη και θαύματα δεν έκανε όπως μαρτυρούν πολλοί;". </span><br /><span style="font-size: medium;">Βεβαίως και είχε και καλά στοιχεία ο Ματθαίος, κανείς δεν το αμφισβητεί. Κανείς δεν αντιλέγει ότι η ασκητικότητα ήταν γνώρισμά του και ότι υπήρξε και νηστευτής και φιλακόλουθος. Προσωπικά δεν αμφισβητούμε ούτε και το ότι έκανε και θαύματα. Όμως:</span><br /><span style="font-size: medium;">α. Η ασκητικότητα δεν αποτελεί τεκμήριο αγιότητας. Και ο Νεστόριος "<em>εφημίζετο διά την αυστηράν αυτού ασκητικήν ζωήν</em>"[61] και άλλοι αιρετικοί είχαν ηθικότατο και ασκητικότατο βίο. Και οι βουδιστές μοναχοί κρατούν παρθενία και νηστεία. Μα τι λέμε; Μήπως και διάβολος δεν νηστεύει και δεν αγρυπνεί μονίμως; Επομένως, η ασκητικότητα, κανέναν δεν αγιάζει, αν δεν συνοδεύεται από ορθόδοξο φρόνημα, ταπείνωση, αγάπη και τις υπόλοιπες αρετές.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">β. Περί των θαυμάτων, ας αφήσουμε να μιλήσει πολύ εύγλωττα (πραγματικά πολύ εύγλωττα) ο Μέγας Αθανάσιος [62]:</span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX0MnKIWmvqFYwcPjfxErSq2-qzDzdHIarNdjsRLwsPXp3GIf2Aq64CVyKh5xVb5L0S_tBjUtCv1tRVKV5qXNuMf6XJ_2SIxl5FJ7o6sh3aIpkfgIMEGbToZWoTDBpusXbPJQydtpTCf5F/s1600/P.G.+28,+665.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX0MnKIWmvqFYwcPjfxErSq2-qzDzdHIarNdjsRLwsPXp3GIf2Aq64CVyKh5xVb5L0S_tBjUtCv1tRVKV5qXNuMf6XJ_2SIxl5FJ7o6sh3aIpkfgIMEGbToZWoTDBpusXbPJQydtpTCf5F/s1600/P.G.+28,+665.jpg" style="border: none; position: relative;" width="560" /></span></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="background-color: white;">ΕΙΚΟΝΑ  ΛΓ</em></div>
<span style="background-color: white;"> </span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: medium;"></span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<u><span style="background-color: white; font-size: medium;">ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ</span></u></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Το άρθρο αυτό γράφτηκε διότι πολλοί εκ των λεγομένων Ματθαιϊκών, εμμένουν στις θέσεις τους, όχι απαραίτητα εξαιτίας θεολογικών ή εκκλησιολογικών αντιρρήσεων, αλλά μόνο και μόνο επειδή, θεωρούν άγιο τον Ματθαίο Καρπαθάκη. Ξέρουμε αρκετούς Ματθαιϊκούς (έχουμε και φίλους πρώην Ματθαιϊκούς), οι οποίοι μεγάλωσαν με εικόνες του Ματθαίου στο εικονοστάσι τους, οι γονείς τους φορούσαν κονκάρδες με φωτογραφία του στα ρούχα τους και γαλουχήθηκαν με την ιδέα ότι ο Ματθαίος υπήρξε ένας άγιος και θαυματουργός και σωτήρας της Εκκλησίας, πως μόνο αυτός εξέφραζε την γνησία Ορθοδοξία, ενώ όλοι οι υπόλοιποι έσφαλλαν και εξέπεσαν από την Αλήθεια. Πολλοί από αυτούς μάλιστα δεν έχουν ιδιαίτερες εκκλησιολογικές γνώσεις, ώστε να δικαιολογείται η άποψη, ότι "με τους Ματθαιϊκούς μας χωρίζει το εκκλησιολογικό".</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Βεβαίως και οφείλουμε έναν σεβασμό, όχι αποκλειστικά στον Ματθαίο, αλλά σε όλους τους πατέρες και αδελφούς, που παρόλα τα σφάλματά τους, αγωνίστηκαν εκείνην την περίοδο για τις Παραδόσεις, αλλά δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε πως ένας είναι ο Σωτήρας της Εκκλησίας, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και ότι οι άνθρωποι μπορεί να πλανηθούν.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Δεν αποδεχόμαστε λοιπόν τις νέου τύπου αγιοποιήσεις που βασίζονται είτε στην προσωπολατρεία (περίπτωση Ματθαίου), είτε από την άλλη στην διαφήμιση (περίπτωση Πορφυρίου), είτε σε άλλα μη εκκλησιαστικά κριτήρια, όταν μάλιστα τέτοιου είδους "αγιοποιήσεις" αποσκοπούν στο να στηρίξουν αντιεκκλησιαστικές καταστάσεις και αιρετικά φρονήματα (ματθαιϊκό σχίσμα ή αίρεση του οικουμενισμού αντίστοιχα).</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Τέλος, ας προσέξουν οι κακοπροαίρετοι και να μην σπεύσουν να γράψουν ότι τάχα με το άρθρο αυτό συκοφαντούμε και υβρίζουμε τον "Άγιο Πατέρα", διότι όπως είδατε το άρθρο αυτό βασίζεται σε ντοκουμέντα και όχι σε προσωπικές μας εκτιμήσεις και αυθαίρετες κρίσεις. Αντιθέτως, επαναλαμβάνουμε, είμαστε ανοιχτοί σε τεκμηριωμένη και καλοπροαίρετη κριτική.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Πιστεύουμε ακράδαντα ότι αποκαθηλώνοντας τον Ματθαίο Καρπαθάκη από τη θέση του "αγίου", συνεισφέρουμε στην θεραπεία του διχασμού των Γ.Ο.Χ. (η ενότητα είναι άλλωστε και ο κύριος σκοπός μας), αφού για την δημιουργία και την διατήρηση του διχασμού αυτού ευθύνεται σε τεράστιο βαθμό η εντύπωση που είχαν και έχουν οι οπαδοί του, για το πρόσωπο του Ματθαίου, επειδή όταν στο τέλος καταρρίπτονται όλα τα εκκλησιολογικά τους επιχειρήματα, αυτό που μένει είναι η σκέψη "μα είναι δυνατόν ο Άγιος Ματθαίος να έσφαλλε;".</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Ευχόμαστε οι καλοπροαίρετοι εκ των Ματθαιϊκών να εγκαταλείψουν το ματθαιϊκό σχίσμα και ενωθούν με τους αδελφούς τους προσχωρώντας στην ενωμένη πλέον Σύνοδο των Γ.Ο.Χ., ώστε μαζί πλέον ως μία γροθιά να αγωνιστούμε υπέρ της Ορθοδοξίας και κατά των αιρέσεων και κυρίως της παναιρέσεως του Οικουμενισμού!</span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"></span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /></span>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Νικόλαος Μάννης</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">δάσκαλος</span></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;">ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;" /><span style="font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;"></span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">[38] ΚΗΡΥΞ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, 1987, σελ. 145.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">[39] Βλέπε το εξώφυλλο για του λόγου το αληθές (ΕΙΚΟΝΑ ΙΗ).</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">[40] Το παλαιοημερολογιακόν ζήτημα, Ιωακείμ Αλεξόπουλου, σελ. 32.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">[41] ΒΡΑΔΥΝΗ 28-3-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΙΘ).</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">[42] Η "Κριτική Έκθεσις" συνοδεύτηκε και από επιστολή του Κυκλάδων Γερμανού προς τα μέλη της Επιτροπής (π. Ακάκιο Παππά, π. Αρτέμιο Ξενοφωντινό και π. Κοσμά Καράμπελα) με την οποία διακόπτει την κοινωνία με τον Ματθαίο. Η επιστολή εκδόθηκε στο περιοδικό ΚΗΡΥΞ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, Σεπτέμβριος 1982, σελ. 244-245 (ΕΙΚΟΝΑ Κ) .</span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia;">[43] Απομόνωσις, π. Αρσενίου Κοττέα μοναχού, 1960, σελ. 183. </span><br /><span style="font-family: Georgia;">[44] Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, π. Αντωνίου Γεωργαντά, σελ. 27. Ολόκληρη η παρουσίαση του βιβλίου στις σελ. 26-31.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[45] Παραθέτουμε δύο ενδεικτικά αποσπάσματα από το βιβλίου του π. Αντωνίου (σελ. 28) και ένα από το πρωτότυπο (ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑ-ΚΒ αντίστοιχα), το οποίο ίσως ψηφιοποιήσουμε στο μέλλον.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[46] Πολύτιμος θησαυρός μετανοίας, π. Ματθαίου, Αθήνα 1934.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[47] Εφημερίδα ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 8-4-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΔ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[48] Εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, όπως για παράδειγμα βλέπουμε στην εφημερίδα ΕΣΠΕΡΙΝΗ 31-3-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΕ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[49] ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 30-3-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΣΤ)</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[50] ΠΡΩΙΑ 31-3-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΖ) και ΠΑΤΡΙΣ 31-3-1933 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΗ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[51] ΕΜΠΡΟΣ 17-11-1950 (ΕΙΚΟΝΑ ΚΘ) και 21-11-1950 (ΕΙΚΟΝΑ Λ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[52] Η Μαριάμ υπήρξε γνήσιος πνευματικός καρπός του Ματθαίου. Δεν είναι ψευδή τα όσα δήλωσε, για τα σκάνδαλα της Κερατέας, και ο π. Γρηγόριος Παπαβλάχος (ΕΜΠΡΟΣ 29-1-1953): "<em>Κακώς κατηγορούνται αι μοναχαί, διότι υπεύθυνος για όλα είναι ο μακαρίτης Ματθαίος</em>".</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[53] ΕΜΠΡΟΣ 21-11-1950 (ΕΙΚΟΝΑ ΛΑ) και 24-11-1950 (ΕΙΚΟΝΑ ΛΒ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[54] π. Ακακίου, σελ. 32.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[55] Οι "καθαιρέσεις" της νεοημερολογιτικής Εκκλησίας, κατά των Παλαιοημερολογιτών, είναι άνευ κύρους, εφόσον η καινοτομήσασα Εκκλησία κατέστη υπόδικος για την ημερολογιακή καινοτομία.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[56] Περιοδικό "ΕΚΚΛΗΣΙΑ", 1935, σελ. 213-216.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[57] ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 24-7-1935 (ΕΙΚΟΝΑ ΛΓ).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[58] Οι Ματθαιϊκοί ισχυρίζονται ότι τα πρακτικά της απολογίας του νοθεύτηκαν και πως ο Ματθαίος δεν αρνήθηκε την αρχιερωσύνη του. Εμείς αναρωτιόμαστε αν είναι όντως έτσι, τότε γιατί δεν τιμωρήθηκε. Πάντως ήδη έχουμε ξεκινήσει διεργασίες για την εύρεση των πρακτικών της δίκης αυτής.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[59] "<em>Ναι μεν οι κατηγορούμενοι εκηρύχθησαν ένοχοι αντιποιήσεως Αρχής, αλλά οι ένορκοι δια της αυτής ετυμηγορίας των, δέχονται ότι την πράξιν ταύτην εξετέλεσαν οι κατηγορούμενοι, ενώ δεν ήσαν κύριοι της χρήσεως του λογικού των, ως μη δυνάμενοι εκ βλακείας να κρίνωσιν ορθώς των πράξεών των τας συνεπείας</em>" (ΚΗΡΥΞ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, Απρίλιος 1982, σελ. 95).</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[60] Οι Ευσταθιανοί ήταν παλαιοί αιρετικοί που θεωρούσαν αμαρτία τον γάμο.</span><br /><span style="font-family: Georgia;">[61] Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμος 9, σελ. 426. </span><br /><span style="font-family: Georgia;">[62] P. G. 28, 665 (EIKONA ΛΔ).</span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia;"><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">ΠΗΓΕΣ</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">1. Φωνή γνησίου ορθοδόξου, π. Ματθαίου Καρπαθάκη, Αθήνα 1930</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">2. Ερευνάτε τας γραφάς, π. Ματθαίου Καρπαθάκη, Αθήνα 1931</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">3. Πολύτιμος θησαυρός μετανοίας, π. Ματθαίου Καρπαθάκη, Αθήνα 1934</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">4. Το παλαιοημερολογιακόν ζήτημα εν Ελλάδι, Μητροπολίτου Δημητριάδος Ιωακείμ Αλεξόπουλου, Βόλος 1948</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">5. Δακτυλοδείκτης, π. Αρσενίου Κοττέα μοναχού, 1953</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">6. Απομόνωσις, π. Αρσενίου Κοττέα μοναχού, 1960</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">7. <span style="line-height: 17.0774993896484px;">Επιστολαί του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ματθαίου, (εκδιδόμεναι νυν το πρώτον υπό του Επισκόπου Πατρών των Γ.Ο.Χ. Ανδρέου), Αθήναι 1962</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia;"><span style="background-color: white; line-height: 17.0774993896484px;">8. Ματθαίος, Αρχιεπίσκοπος της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Αθηνών και πάσης Ελλάδος, π. Ευγενίου Τόμπρου, Αθήνα 1963</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">9. Η νοερά προσευχή, π. Βαρθολομαίου Ιερομονάχου, Άγιον Όρος 1977</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;">10. Κατά Νεκρομάχων, π. Θεωνά Μαργαριτοπούλου, Ρεμματιά Φαρσάλων 1986</span></div>
<span style="font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px;"><span style="background-color: white; line-height: 17.0774993896484px;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Georgia;"><span style="line-height: 17.0774993896484px;">11. Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος 1924-2004 (80 έτη φωτός και σκότους), π. Αντωνίου Γεωργαντά, Γορτυνία 2004</span></span><br />12.  Διάφορες εφημερίδες και περιοδικά.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: blue;">                                                                                                             ΠΗΓΗ ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: Georgia; font-size: 15px; line-height: 20.7900009155273px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/blog-post_88.html"><b><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΡΠΑΘΑΚΗ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/blog-post_22.html"><b><span style="color: blue;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ!</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/2o.html"><b><span style="color: blue;">Ἡ ἐκκλησία τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς καί οἱ Ματθαιϊκοί ἀδελφοί μας (2o ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/blog-post_3558.html"><b><span style="color: blue;">Ἡ ἐκκλησία τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς καί οἱ Ματθαιϊκοί ἀδελφοί μας</span></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΡΠΑΘΑΚΗ (ΜΕΡΟΣ Β΄ - ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ)

6. ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ α. Γράφουν οι οπαδοί του για τον Ματθαίο: "Σάν ἱεροκήρυκας ἦταν θετικός. ἠσχολεῖτο κυρίως μέ τήν μακαριότητα τοῦ Παραδείσου καί λιγότερο μέ τήν κόλαση. Περισσότερο μέ τόν Χριστό καί λι…

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΡΠΑΘΑΚΗ (ΜΕΡΟΣ Β΄ - ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ)

OΜΙΛΙΑ ΙΒ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ