«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α')

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_sqL3biEoQX4jbKPGUorTjWB9FErDJiSIBhJYUCxC9_tp4cwAtnz-uKSGaLweXUQdxFu5LL4ZcD6IwzqcpzGAI5Te4ml4CMvqiRwypxpNDjX5a6sczguqwgix8HPjLD20fqAUwuHnFIM/s1600/2016-03-24+22_59_03-1_9+%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+23-3-16+%25C2%25AB%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25C2%25BB%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_sqL3biEoQX4jbKPGUorTjWB9FErDJiSIBhJYUCxC9_tp4cwAtnz-uKSGaLweXUQdxFu5LL4ZcD6IwzqcpzGAI5Te4ml4CMvqiRwypxpNDjX5a6sczguqwgix8HPjLD20fqAUwuHnFIM/s400/2016-03-24+22_59_03-1_9+%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+23-3-16+%25C2%25AB%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25C2%25BB%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25AF.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/Afg4SBCJVUo" width="520"></iframe><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=Afg4SBCJVUo</span></b></div> </div>

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α')

ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=Afg4SBCJVUo …

Διαβάστε περισσότερα »

Εισήγηση του π. Σαράντη Σαράντου στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"> <tbody> <tr> <td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis9m0Z3bJ2lX-PQeZaVJQO0EvDLDnwA0La82Be0tJEvBUzJsLAnaDTl264Kz2rgM6RwzJXSrzZc5ZcBzhMYPF9ldtU07nQG87pvLgwVRfPIbmWIX2ZvPyWlr-neIyshWlkgTfDqkBLztw/s1600/p+Sarantis.JPG" style="background-color: white; clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis9m0Z3bJ2lX-PQeZaVJQO0EvDLDnwA0La82Be0tJEvBUzJsLAnaDTl264Kz2rgM6RwzJXSrzZc5ZcBzhMYPF9ldtU07nQG87pvLgwVRfPIbmWIX2ZvPyWlr-neIyshWlkgTfDqkBLztw/s320/p+Sarantis.JPG" width="320" /></a></td></tr> <tr> <td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 26px; white-space: nowrap;"><b style="background-color: white;">φωτογραφία από<br /> <a data-href="http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/" href="http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2016/03/blog-post_66.html#more" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό</a></b></i></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;"><b>Τά ἠθικά καί κοινωνικά θέματα τοῦ καταλόγου και ὁ θεσμός τῆς νηστείας.</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><i>Τοῦ ἀρχιμ. Σαράντη Σαράντου,</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><i>ἐφημερίου τοῦ Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit;">Εἰσήγηση στήν ἡμερίδα τῆς 23ης Μαρτίου 2016 στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας μέ θέμα «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» (Μεγάλη προετοιμασία χωρίς προσδοκίες).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Σεβασμιώτατοι,</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Σεβαστοί Πατέρες,</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀγαπητοί ἀδελφοί.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Εἷς ἐκ τῶν ἐλαχιστοτάτων πρεσβυτέρων τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, </span></div> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ἐγώ ὁ λίαν ἰσχνόφωνος καί βραδύγλωσσος, καλοῦμαι νά μιλήσω γιά θέματα, τά ὁποῖα πλειάδες θεοφωτίστων ἁγίων Πατέρων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί ὄχι μόνο, θεοπνεύστως καί μέ ἀσύλληπτη ἁγιοπνευ­ματική, καί οἱ πλεῖστοι ἐξ αὐτῶν καί μέ ἀφθο­νοῦσαν τήν θύραθεν σοφία ὅρισαν, ὑπεραφθονούσης μάλιστα καί τῆς μακροτάτης καί φιλοστοργοτάτης αὐτῶν ποιμαντικῆς ἐμπειρίας.</span><br /> </span><br /> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Σᾶς παρακαλῶ νά δεχθεῖτε τήν εὐτελέστατη αὐτή προσωπική μου κατάθεση, πού ἐπιτείνει ἡ ὑπόμνηση τοῦ προλόγου τοῦ πρώτου θεολογικοῦ λόγου τοῦ ὁσίου Πατρός ἡμῶν Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου λέγοντος:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><em>«Τό περί Θεοῦ λέγειν ἤ φθέγγεσθαι καί τά κατ’ αὐτόν ἐρευνᾶν καί τά ἀνέκφορα ποιεῖν ἔκφορα καί τά πᾶσιν ἀκατάληπτα ὡς καταληπτά ὑπεμφαίνειν τολμηρᾶς ἄν εἴη καί αὐθάδους ψυχῆς ἔνδειγμα.  Καί τοῦτο πάσχουσιν οὐχ ὅσοι ἀφ’ ἑαυτῶν τι λέγειν τολμῶσι μόνον περί Θεοῦ, ἀλλά καί ὅσοι τά πρός αἱρετικούς πάλαι λαληθέντα παρά τῶν θεσπεσίων θεολόγων καί γραφῇ παραδοθέντα ἀποστηθίζουσί τε καί πολυπραγμονοῦσιν, οὐχ ἵνα πνευματικήν τινα ὠφέλειαν καρπώσωνται, ἀλλ’ ἵνα θαυμάζωνται παρά τῶν ἀκουόντων ἐν πότοις καί συνεδρίοις καί θεολόγοι ἐπιφημίζωνται· ὅ καί μᾶλλον λυπεῖ με καί ἐν ἀδημονίᾳ ποιεῖ, ἐννοοῦντα τό φρικτόν τοῦ ἐγχειρήματος καί τό τοῖς τολμητίαις ἀποκείμενον κρῖμα.  Οἷα δέ φασι τῶν θείων κατατολμῶντες!</em>» (Θεολογικός Α΄ καί κατά τῶν τιθεμένων τό πρῶτον ἐπί τοῦ Πατρός).  Μά πῶς τό τολμοῦν λέγει ὁ Ἅγιος Συμεων!</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἄς ἀναλογισθοῦμε τί θαῦμα ἦταν αὐτό, τό νά καταφθάνουν γιά τήν πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδο, στή Νίκαια ἀπ’ ὅλα τά μέρη τοῦ κόσμου τριακόσιοι δέκα ὀκτώ  ἅγιοι πατέρες, σακάτηδες ἀπό τούς τελευταίους διωγμούς κατά τῶν χριστιανῶν καί νά γίνονται καλοδεχούμενοι ἀπό τόν ἀνώτατο ἄρχοντα τῆς τότε οἰκουμένης, μή βαπτισμένο ἀκόμα, αὐτοκράτορα τῆς Ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας, μετέπειτα ἅγιο Μέγα Κωνσταντῖνο, ὁ ὁποῖος ἔσκυβε καί ἀσπαζόταν τίς οὐλές καί τά τραύματατῶν Ἁγίων Ἱεραρχῶν.  Μέ τί καρδιά καί μέ τί ψυχή θά ἀνοίξουμε τά πήλινα χείλη μας γιά νά ἐπαναδιαπραγ­ματευτοῦμε τά ὅσα αὐτοί καλῶς ἐδογμάτισαν!  Ἀφ’ ἑτέρου πῶς μποροῦμε νά διαχωρίσουμε τούς ἀνθρώπους σέ ἀρχαίους, σέ συγχρόνους, σέ νεωτερικούς καί μετανεωτερικούς; Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας πιστεύει στήν ἑνότητα τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ἀπό τοῦ πρώτου ζεύγους τοῦ Ἀδάμ καί τῆς Εὔας μέχρι τῶν ἡμερῶν μας καί μέχρι τῶν ἐσχάτων.  Ὁ Χριστός μας θυσιάστηκε μόνο γιά κάποιους ἀνθρώπους καί ὄχι γιά πάντας τούς κατοικούντας ἐπί τῆς γῆς;</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀπό τήν πρώτη ἤδη Προσυνοδική Πανορθόδοξο Διάσκεψη (21-28 Νοεμβρίου 1976) διαφαίνονται οἱ προθέσεις καί προοπτικές τῆς συγκληθησομένης «Ἁγίας» καί Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου, διεκδικούσης τό κῦρος καί τήν ἁγιοπνευστία Οἰκουμενικῆς.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀμέσως μετά, στίς 7 Μαΐου 1977, ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ὁ σήμερον Ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀπέστειλε ἱκετευτικόν ὑπόμνημα πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ σοβαρές παρατηρήσεις, πού δήλωναν τίς προϋποθέσεις συγκλήσεως μιᾶς τοιαύτης Συνόδου.  Δέν φαίνεται νά ἔχουν ληφθεῖ ὑπ’ ὄψιν ἀπό κανένα ἐκ τῶν ἐμπλεκομένων θεολόγων κατά τίς μεταγενέστερες προσυνοδικές διασκέψεις μέχρι σήμερα.  Τό λυπηρότερο ὅμως εἶναι ὅτι δέν ἔχουν ληφθεῖ ὑπ’ ὄψιν οἱ θεοφώτιστες ἁγιοπνευματικές ἐμπειρίες ὅλων τῶν ἁγίων Πατέρων τῶν Μεγάλων καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων  τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.  «Συνοδικῶς», ἑπομένως, πλέον ἑδραιώνεται καί νομιμοποιεῖται ἡ μεταπατερική θεολογία.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ κατάλογος τῶν θεμάτων καί ἡ μεθοδολογία τῆς προπαρα­σκευῆς της φανερώνουν ἀντισυνοδικό φρόνημα καί μιά νεοπαπιστι­κή ἐπιβολή μιᾶς οἰκουμενιστικῆς Συνόδου.  Μετά μάλιστα ἀπό τή συνολική εἰκόνα τῆς Β΄ Βατικάνειας Συνόδου πού ἔχουμε ἀπο­κρυ­σταλλώσει, ἡ προετοιμαζόμενη «Ἁγία» καί Μεγάλη Σύνοδος διαθέτει ὅλα τά χαρακτηριστικά δεινῆς ὁλοκληρωτικῆς παπικῆς Συνόδου, σάν τῆς Β΄ Βατικανῆς, ἡ ὁποία ἰσχυροποίησε καί ἐπξύξησε τό παπικό πρωτεῖο καί τό παπικό ἀλάθητο.  Ἁπλῆ ἀπομίμηση οὐμανιστικῶν νεοεποχίτικων συνεδρίων ἑτοιμάζεται.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Τό ὅτι ἡ πρώτη ἀλλά καί οἱ πέντε λοιπές προπαρασκευαστικές Προσυνοδικές Διασκέψεις, μέχρι καί τήν τελευταία τῶν Προκαθημένων, ἔχουν σαφέστατα τό χαρακτήρα κοσμικοῦ συνεδρίου καί ὄχι Ὀρθοδόξου Συνόδου, φαίνεται καί ἀπό τόν τεράστιο ἀρχικά ἀριθμό θεμάτων – σαράντα ἀρχικά – τά ὁποῖα κατέληξαν στόν ἀριθμό τῶν δέκα περίπου, ἀσύμβατος ἀριθμός θεμάτων μέ τόν ἀριθμό θεμάτων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.  Ἐκτός καί ἄν οἱ προεδρεύοντες στίς ἐπί μέρους συνεδρίες ἔχουν ἀποφασίσει προσυνοδικῶς τά πολλά ἐπί μέρους θέματα νά τά διεξέλθουν συνοπτικῶς καί ἕνα ἤ δύο ἐξ αὐτῶν νά τά ἀναδείξουν ὡς μείζονος σημασίας, ὅπως εἶναι ἡ σχέση τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας μέ τόν παπισμό καί τόν προτεσταντισμό τοῦ ΠΣΕ.  Ἤδη ἔχουν προηγηθεῖ κείμενα διαφόρων «Πατριαρχικῶν» πού θεωροῦν ὡς μία καί ἑνιαία Ἐκκλησία τήν Ὀρθόδοξη, μαζί μέ τόν παπισμό καί τόν προτεσταντισμό.  Δεδομένου μάλιστα τοῦ γεγονότος ὅτι ἤδη εἶναι προσκεκλημένοι στήν «Ἁγία» καί Μεγάλη Σύνοδο παρατηρητές ἑτερόδοξοι, αὐτό σημαίνει, ὅτι ἀνετότατα μπορεῖ νά προσφωνηθοῦν μέ τούς «ἐκκλησιαστικούς» βαθμούς τους καί Συνοδικῶς νά νομιμο­ποιηθοῦν ὡς μέλη καί ὡς βαθμοφόροι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Μέ μία εἰκόνα τῆς τηλεοράσεως μέσα ἀπό τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ Ἠρακλείου, ὅπου κατά τή μεγαλώνυμο ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς θά παρίστανται ἅπαντες οἱ προσκεκλημένοι αἱρετικοί στήν περίλαμπρη ὀρθόδοξη Θεία Λειτουργία, θά σαρωθεῖ ὁλόκληρη ἡ δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας καί θά ἰσοπεδωθοῦν συλλήβδην ἅπαντα τά πιστεύματά μας. Ἡ μέλλουσα «Ἅγία» καί Μεγάλη Σύνοδος εἶναι ἀδιανόητο νά ἀναμείξει τά ἄμεικτα, δηλαδή τήν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησία μας μέ τήν αἱρετική ἐπίδραση τῶν παπικῶν παρατηρητῶν.  </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἡ Ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας δέν ἐπινοοῦσε τεχνητῶς, δέν ἐξεύρισκε θέματα, γιά νά συνέλθει καί νά συνεδριάσει σέ συνεδριάσεις Οἰκουμενικῶν Συνόδων.  Μόνο γιά ἕνα ἤ δύο ἤ τό πολύ τρία  <strong>δογματικά</strong> θέματα συνήρχετο.  Θεωροῦσαν μάλιστα ἀπαραί­τητο οἱ Ἅγιοι πατέρες νά εὑρίσκονται παρόντες <strong>ἅπαντες</strong> οἱ ἐπίσκοποι τῆς Οἰκουμένης, μέ ἴση μάλιστα ψῆφο γιά τόσο σοβαρά θέματα.  Ἡ νοοτροπία αὐτή προῆλθε ἤδη ἀπό τίς Ἀποστολικές Συνόδους ὅπου παρευρίσκονταν ἅπαντες οἱ δώδεκα καί, εἰ δυνατόν, καί οἱ ἑβδομήκοντα καί ἄλλοι ἐκ τοῦ πληρώματος τῶν πιστῶν.  Ἀριστίνδην Οἰκουμενικές Συνόδους δέν εἴχαμε ποτέ.  Τό σημερινό ἐπιχείρημα τῆς πληθώρας τῶν ἐπισκόπων καί τῶν τεραστίων ἀποστάσεων πού πρέπει νά διανύσουν γιά νά συναχθοῦν ἐπί τό αὐτό δέν ἀξίζει νά προσπαθήσουμε νά τό ἀναιρέσουμε λόγῳ τῶν πολλῶν καί συγχρόνων μέσων μεταφορᾶς καί ἐπικοινωνίας. </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Κατά τόν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς καί κατά τούς ἁγίους Πατέρες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ὁ κατάλογος τῶν θεμάτων δέν προετοιμάζεται σέ τόσες συνεδρίες προσυνοδικές ἐπί τόσα πολλά χρόνια, ἀλλά προκύπτει ἄμεσα μέ μόνο σκοπό τή σωτηρία καί τήν ἐν Χριστῷ θέωση τοῦ πληρώματος τῶν Ὀρθοδόξων.  Οἱ Ἅγιες καί Οἰκουμενικές Σύνοδοι εἶχαν πάντοτε<strong>Χριστολογικό, Σωτηριολογικό καί Ἐκκλησιολογικό</strong> χαρακτήρα.  Τό παμπεριεκτικόν πρόσωπο τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ σωτηρία τῆς εἰκόνος Του, δηλαδή τοῦ ἀνθρώπου, λέγει ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος, προκαλοῦσαν τή σύγκληση τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διά τῶν ἁγίων ἐνεργειῶν τῆς Ἐκκλησίας Του καί διά διαταγμάτων τῶν Βυζαντινῶν αὐτοκρατόρων.  Φόβος καί τρόμος κατελάμβανε τούς ὑπεύθυνους ἄρχοντες μπροστά στό διασπαστικό μίασμα τῶν αἱρέσεων, τῶν σχισμάτων καί τῶν πολλαπλῶν ἀλλοτριωτικῶν ρηγμάτων. </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἡ «Ἁγία» καί Μεγάλη Σύνοδος  πού ἀπό χρόνια προετοιμάζεται δέν ἔχει αὐτό τό χαρακτήρα, γιατί τά ἐνδιαφέροντά της εἶναι κατακερματισμένα σέ ἐπί μέρους ἠθικῆς φύσεως θέματα, μέ στόχο τή διείσδυση καί ἐπικράτηση τῆς κοσμικῆς νεωτερικῆς ἤ μετανεω­τερικῆς ἤ καλύτερα μεταπατερικῆς συγχρόνου νοοτροπίας στή Θεολογία, στήν Παράδοση, στούς Ἱερούς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας.  Ἐπιχειρεῖται μάλιστα ὅπως θά δείξουμε κατωτέρω συγκεκριμενοποίηση καί ρύθμιση τῆς «Οἰκονομίας» τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας καί προσομοίωση τοῦ κανονικοῦ δικαίου τῆς ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας πρός τό παπικό, τό ὁποῖο αὐστηρά ὁρίζει καί τήν ἀκρίβεια καί τήν Οἰκονομία.  Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας διά τῶν ὀρθοδόξων ποιμένων της τόνιζε πάντοτε τή θεόπνευστη ἀκρίβεια τῶν Κανόνων της, ἐφάρμοζε ὅμως ἀπέραντη καί ἀσύλληπτη Οἰκονομία στά μέλη της πού, ὄντας ἀσθενῆ, τά οἰκονομοῦσε καί τά χριστοοικονομεῖ στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μέ μακαρία Θεία Κεφαλή τόν θεάνθρωπο Κύριο Ἰησοῦ Χριστό καί μέλη ὅλους μας, δικαίους καί ἐν μετανοίᾳ ἁμαρτωλούς.  Καμία δημαγωγία μετανεωτερική ἤ μεταπατερική δέν μπορεῖ νά φιμώσει τούς ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας μας στόν εὐαγγελισμό πάντων τῶν ἐθνῶν στή μία, ἁγία, καθολική καί ἀποστολική Ἀλήθεια τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας μας.  «<strong><em>Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη βαπτίζοντες αὐτούς εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος</em></strong></span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Σκηνοθετημένη Σύνοδος δέν μπορεῖ νά στηθεῖ φωνάζει ἀπό τό 1977 ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς.  Οὔτε εὐαγγελικό, οὔτε ὀρθόδο­ξο, οὔτε κανονικό, θά ἦταν να ἐπιτραπεῖ σέ ἕνα ἐκ τῶν Πατριαρχείων νά ὁδηγήσει τήν ὀρθοδοξία στό χεῖλος τῆς ἀβύσσου.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐφ’ ὅσον τά μείζονα θέματα α) τῆς ἐκπροσωπήσεως καί β) τῆς θεματολογίας εἶναι ἀντίθετα πρός τήν παράδοση τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τί νά ποῦμε γιά τά ἐπί μέρους;</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἄς ἔλθουμε πιό συγκεκριμένα στό βασικό θέμα μας.  Στό θέμα τῆς <strong>νηστείας</strong>.  Μέσα στόν Παράδεισο ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος, ὁ ἄσαρκος Λόγος, ὁ συνδημιουργός μέ τόν Θεό Πατέρα καί τό Ἅγιον Πνεῦμα, τελευταῖο δημιουργεῖ ἐκ τοῦ χοός τόν ἄνθρωπο, τόν Ἀδάμ καί ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ τήν Εὔα, κατ’ εἰκόνα Αὐτοῦ.  Μέσα στόν Παράδεισο ζοῦν τόν παρθενικό τρόπο ζωῆς, ἐνῷ παραλλήλως ὁ Θεός τούς εὐλογεῖ ὡς ζεῦγος καί τούς εὔχεται τό «<strong><em>αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε καί πληρώσατε τήν γῆν καί κατακυριεύσατε αὐτῆς</em></strong>».  Συνδέει δέ τήν ἄκρως ἀρχοντική αὐτή εὐλογία Του μέ τήν ἀπαγόρευση τῆς γεύσεως ἐκ τοῦ καρποῦ τοῦ δένδρου τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καί τοῦ πονηροῦ.  Εὐλογία συνυφασμένη μέ τή νηστεία καί μέ τήν προοπτική τῆς κατά χάριν θεώσεώς τους.  Χαρισματική καί μακαρία ἡ διαμονή τους μέσα στόν πλούσιο σέ χάρη καί ὡραιότητα Παράδεισο τῆς τρυφῆς, ἀενάως τροφοδοτούμενοι ἀπό τήν πληρότητα τῆς κοινωνίας τους μέ τό Θεό.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ <strong>ἱερός</strong> <strong>Χρυσόστομος</strong> λέγει ὅτι «<em>πλάσας τόν ἄνθρωπον ὁ Θεός εὐθέως καί ἐκ προοιμίων τῷ πρωτοπλάστῳ ταύτην δέδωκεν τήν ἐντολήν.  Καί ἡ ἐντολή ἦταν ἀπαγόρευση ὄχι ἀπό κάτι κακό, ἀφοῦ τό δένδρο τῆς γνώσεως ἦταν ἕνα ἀπό τά καλά λίαν δημιουργήματα τοῦ Θεοῦ</em>». </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ <strong>Μέγας Βασίλειος</strong> στόν Α΄ περί νηστείας λόγο του λέγει: «<em>Ἀρχαῖον δῶρον ἡ νηστεία… καί νόμου πρεσβυτέρα.  Συνηλικιώτης ἐστί τῆς ἀνθρωπότητος… ἐν τῷ Παραδείσῳ ἐνομοθετήθη</em>». Πρῶτο χαρακτηριστικό τοῦ θεοπρεποῦς τρόπου ζωῆς μέσα στόν Παράδεισο ὑπῆρξε ἡ νηστεία πού προσείλκυε τήν ἄκτιστη Χάρη τοῦ Θεοῦ κοντά στούς πρωτοπλάστους καί τούς ἀνέπτυσσε τή μακαριότητα καί τήν ὄρεξη νά βρίσκονται ἑκούσια κοντά καί ἄρρηκτα συνδεδεμένοι στήν ὑπακοή τοῦ Θεοῦ.  Μακάριοι, μακαριώτατοι ἦταν οἱ πρωτόπλαστοι γιατί εἶχαν ἐμπειρία τοῦ καλοῦ καί μόνο, χωρίς παράλληλα τή γνώση τοῦ κακοῦ, πού ὡς μεταπτωτικοί ἐμεῖς πιστεύουμε ὅτι ὁπωσδήποτε χρειάζεται ἡ ἐμπειρία ἤ τουλάχιστον ἡ γνώση τοῦ κακοῦ γιά νά μή παραπλανηθοῦμε περισσότερο.  Ἡ Κυρία Θεοτόκος λέγει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς οὐδέποτε ἡμάρτησε, οὔτε σκιά κακοῦ λογισμοῦ δέν ἐμόλυνε τό νοῦ της.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Στήν <strong>Παλαιά Διαθήκη</strong> μνημονεύονται δύο περιπτώσεις σαρανταήμερης νηστείας: Ἡ νηστεία τοῦ προφήτη <strong>Μωυσῆ</strong> πρίν παραλάβει τόν Νόμο (Ἔξοδ. 34,28) καί ἡ νηστεία τοῦ προφήτη <strong>Ἠλία</strong> στό ὄρος Χωρήβ (Γ΄ Βασιλ. 19,8)</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Στή <strong>Καινή Διαθήκη</strong> ὁ Κύριος ἡμῶν <strong>Ἰησοῦς Χριστός</strong> νηστεύει σαράντα ἡμέρες πρίν ἀρχίσει τή δημόσια δράση Του (Ματθ. 4,1-2).  Ἡ πράξη αὐτή τόν συνδέει μέ τόν Νόμο πού ἐπροσωπεῖ ὁ Μωυσῆς καί μέ τούς Προφῆτες, πού ἐκπροσωπεῖ ὁ Ἠλίας.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Οἱ <strong>Πράξεις τῶν Ἀποστόλων</strong> μνημονεύουν λατρευτικές τελετές, πού περιλαμβάνουν νηστεία καί προσευχή. «<strong><em>Λειτουργούντων δέ αὐτῶν τῷ Κυρίῳ καί νηστευόντων εἶπε τό Πνεῦμα τό Ἅγιον· Ἀφορίσατε δή μοι τόν Βαρνάβαν καί τόν Σαῦλον εἰς τό ἔργον ὅ προσκέκλημαι αὐτούς.  Τότε νηστεύσαντες καί προσευξάμενοι καί ἐπιθέντες αὐτοῖς τάς χεῖρας ἀπέλυσαν</em></strong>(Πραξ. 13,1-3)<strong><em>. </em></strong>Ἐπίσης<em> </em>«…<strong><em>χειροτονήσαντες δέ αὐτοῖς πρεσβυτέρους κατ’ ἐκκλησίαν καί προσευξάμενοι μετά νηστειῶν παρέθεντο αὐτούς τῷ Κυρίῳ</em></strong>» (Πραξ. 14,23).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἤδη ἀπό τούς <strong>Ἀποστολικούς χρόνους</strong> ἡ νηστεία ὡς βασική πνευματική καί σωματική ἄσκηση συνδυαζόμενη μέ τήν ἀνάμνηση τῆς Προδοσίας καί τῆς Σταύρωσης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,  καθιερώνει τήν <strong>Τετάρτη</strong> καί τήν<strong>Παρασκευή</strong>.  Πολύ σύντομα ἀναδύεται ἀπό τά σπλάχνα τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητος ἡ τεσσαρακονθήμερη νηστεία τῆς <strong>Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς</strong>, ὡς χαρισματική μίμηση τῆς τεσσαρακονθήμερης νηστείας  τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Μεταγενέστερα ἀπό τήν παθοκτόνο ὠφέλεια τοῦ σαρανταημέρου θεσπίστηκε τό  τριήμερο ἀπόλυτης ἀποχῆς ἀπό κάθε τροφή.  Τό ἱερό τριήμερο γενικεύεται ὡς ἐνθουσιαστική σωματοπνευματική θεραπεία ἐφόδου, ἀκόμα καί στίς πολυπληθεῖς ἐνο­ρίες τῶν μεγάλων πόλεων τῆς ἑλληνικῆς ὀρθοδόξου πατρίδος μας.  Κληρικοί μέ τίς οἰκογένειές τους συναμιλλῶνται μετά τῶν τιμίων ἀγωνιστῶν μοναχῶν καί μοναζουσῶν, προσφέροντας αὐτό τό ἰδιάζον εὐλογημένο μικρό μαρτύριο στήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.   Τό ἀλάδωτο ὅλης τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς κατορθώνεται ἀφοῦ τοποθετήθηκαν οἱ γερές βάσεις νηστείας καί συμμετοχῆς στίς θεόπνευστες ἱερές Ἀκολουθίες. </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀναλογικῶς καί λίαν ποθητῶς ἀναμένουν οἱ ἀγωνιζόμενοι χριστιανοί ἐν τῷ κόσμῳ τίς ἐξαιρετικές εὐκαιρίες νηστείας τῶν <strong>Χριστουγέννων</strong>, τῆς Μητροπόλεως τῶν ἑορτῶν, τοῦ θερινοῦ <strong>Δεκαπενταυγούστου</strong> καί τῶν <strong>Ἁγίων Ἀποστόλων</strong>.  Ζηλεύουμε ὄντως ἐμεῖς, ἱερωμένοι ἐν τῷ κόσμῳ, τόν ἱερό ζῆλο οἰκογενειαρχῶν, μητέρων, ἐφήβων καί κορι­τσιῶν, ἀκόμα καί μικρῶν παιδιῶν καί ὑπερηλίκων, πού φιλοτιμοῦ­νται σ’ αὐτές τίς ἅγιες περιόδους καί συναγωνίζονται στόν ἄριστο ἀγώνα τῆς ἁγιωτάτης μητρός Ἐκκλησία μας.  Οἱ πιστοί μας δέν περιμένουν τεκμηριωμένες ὁμιλίες, ἐπιστημονικοῦ ἐπιπέδου γιά νά πεισθοῦν καί νά προετοιμασθοῦν γιά τό ἄθλημα τῆς νηστείας,  ἀλλά εἰσέρχονται στήν ἀρένα μέ τή δύναμη τοῦ τιμίου Σταυροῦ καί τό ὑπέρ πᾶν παράδειγμα θυσίας τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ Μέγας Βασίλειος ἀρκεῖται στή βεβαιότητα πού ἐκφράζεται μέ τή φράση «<em>Παρελάβομεν ἐκ τῶν Πατέρων</em>».</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Εἶναι τόσα πολλά τά κείμενα περί νηστείας ὅλων τῶν ἁγίων Πατέρων, πού ἀναλύουν τίς παθοκτόνες καί σωτήριες παραμέτρους της, ὥστε δέν ἁρμόζει ὁ εὐτελισμός πού ὑφίσταται ἀπό τήν μινιμαλιστική νοοτροπία τῶν μεταπατερικῶν ἀνανεωτῶν, οἱ ὁποῖοι κόπτονται γιά τόν σύγχρονο κόσμο.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ <strong>ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης</strong> μᾶς λέει:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Νηστεία ἐστί, βία φύσεως καί περιτομή ἡδύτητος λάρυγγος· Πυρώσεως ἐκτομή· πονηρῶν ἐννοιῶν ἐκκοπή· ἐνυπνιασμῶν ἐλευθε­ρία· προσευχῆς καθαρότης· ψυχῆς φωστήρ· νοός φυλακή· πωρώσεως λύσις· κατανύξεως θύρα· στεναγμός ταπεινός· συντριμμός ἱλαρός· πολυλογίας ἀργία· ἡσυχίας ἀφορμή· ὑπακοῆς φύλαξ· ὕπνου κουφισμός· ὑγεία σώματος· ἀπαθείας πρόξενος· ἁμαρτημάτων ἄφεσις· παραδείσου θύρα καί τρυφή·</em>» (Λόγος ΙΔ΄ Περί γαστριμαργίας λα΄ σελ. 191 ἔκδοση Ἱ.Μ. Παρακλήτου, Ὠρωπός Ἀττικῆς 1978).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ <strong>Μέγας Βασίλειος</strong> μᾶς λέει:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Ἤ ἀγνοεῖς ὅτι ὥσπερ ἐπί παρατάξεως ἡ τοῦ ἑτέρου συμμαχία ἧτταν ποιεῖ τοῦ ἑτέρου, οὕτως ὁ τῇ σαρκί μεταταξάμενος κατα­δουλοῦται τήν σάρκα; «<strong>Ταῦτα γάρ ἀλλήλλοις ἀντίκειται</strong>».  Ὥστε εἰ βούλει ἰσχυρόν ποιῆσαι τόν νοῦν, δάμασον τήν σάρκα διά νηστείας.  Τοῦτο γάρ ἐστιν ὅ φησίν ὁ ἀπόστολος· ὅτι «<strong>ὅσον ὁ ἔξωθεν ἄνθρωπος διαφθείρεται, τοσοῦτον ὁ ἔσωθεν ἀνακαινοῦ­ται</strong>».  Καί τό «<strong>Ὅταν ἀσθενῶ τότε δυνατός εἰμί</strong>»…</em></span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><em>Τίς γάρ ἐν τροφῇ δαψιλεῖ καί τρυφῇ διηνεκεῖ ἐδέξατό τινα κοινωνίαν χαρίσματος πνευματικοῦ;…</em>» (Περί νηστείας Α΄,9 ΕΠΕ τ. 6 σελ. 44-45).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"> <strong>Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης</strong> πάλι:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Θλῖβε κοιλίαν καί πάντως κλείσεις καί στόμα, νευροῦται γάρ γλῶσσα ὑπό πλήθους ἐδεσμάτων.  Πυκτεύων, πύκτευε αὐτῇ καί νήφων νῆφε δι’ αὐτήν· <strong>ἐάν γάρ μικρόν πονήσῃς, εὐθέως καί ὁ Κύριος συνεργεῖ σοι</strong></em>». (Λόγος ΙΔ΄ Περί γαστριμαργίας ιθ΄ σελ. 189)</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ <strong>Μέγας Βασίλειος</strong> πάλι:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Καί ἄλλως δέ ἀφορμή εἰς εὐφροσύνην ἐστί τό νηστεύειν.  Ὡς γάρ ἡ δίψα ἡδύ τό ποτόν εὐτρεπίζει, καί λιμός ἡγησάμενος ἡδεῖαν παρασκευάζει τήν τράπεζαν, οὕτω καί τήν τῶν βρωμάτων ἀπόλαυ­σιν νηστεία φαιδρύνει.  Μέσην γάρ ἑαυτήν παρενθεῖσα καί τό συνεχές τῆς τρυφῆς διακόψασα, ποθεινήν σοι τήν μετάληψιν φανῆναι ποιήσει ὥσπερ ἀπόδημον.  Ὥστε εἰ βούλει σεαυτῷ ἐπιθυμητήν κατασκευάσαι τήν τράπεζαν, δέξαι τήν ἐκ τῆς νηστείας μεταβολήν</em>» (Περί νηστείας Α΄, 8, ΕΠΕ τ. 6, σελ. 40).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Καί πάλι στόν ἴδιο λόγο του:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Ἐκακώθημεν διά τῆς ἁμαρτίας· ἰαθῶμεν διά τῆς μετανοίας· μετάνοια δέ χωρίς νηστείας ἀργή.  «Ἐπικατάρατος ἡ γῆ, ἀκάνθας καί τριβόλους ἀνατελεῖ σοι» (Γεν. 3,17-18).  Στυγνάζειν προσετάχθης, μή γάρ τρυφᾶν.  Διά νηστείας ἀπολόγησαι τῷ Θεῷ.  Ἀλλά καί ἡ ἐν παραδείσῳ διαγωγή, νηστείας ἐστίν εἰκών, οὐ μόνον καθότι τοῖς ἀγγέλοις ὁμοδίαιτος ὤν ὁ ἄνθρωπος, διά τῆς ὀλιγαρκείας τήν πρός αὐτούς ὁμοίωσιν κατώρθου, ἀλλ’ ὅτι καί ὅσα ὕστερον ἡ ἐπίνοια τῶν ἀνθρώπων ἐξεῦρεν, οὔπω τοῖς ἐν τῷ παραδείσω διαιτωμένοις ἐπενενόητο· οὔπω οἰνοποσίαι, οὔπω ζωοθυσίαι· οὐχ ὅσα τόν νοῦν ἐπιθολοῖ τόν ἀνθρώπινον</em>». (Περί νηστείας Α΄ 3, ΕΠΕ τ. 6, σελ. 28).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐπίσης :</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">«<em>Νηστεύοντος σεμνόν τό χρῶμα, οὐκ εἰς ἐρύθημα ἀναιδές ἐξανθοῦν, ἀλλ’ ὠχρότητι σώφρονι, κεκοσμημένον· ὀφθαλμός πραΰς, κατεσταλμένον βάδισμα, πρόσωπον σύννουν, ἀκολάστω γέλωτι μή καθυβριζόμενον, συμμετρία λόγου, καθαρότης καρδίας</em>» (Περί νηστείας Α΄ 9, ΕΠΕ τ.6 σελ. 42).</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἡ πρόταση τῆς Μεγάλης Συνόδου περί νηστείας στίς προσυνοδικές φυσικά δέν θά ἦταν ἀκύρωσή της.  Πλέκεται τό ἐγκώμιό της καί ἡ μεγάλη σημασία της στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου.  Ὅμως τό δηλητήριο τῆς ἀλλοτριώσεως βρίσκεται στήν πρόταση γιά ἐξουσιοδότηση στίς κατά τόπους Ἐκκλησίες νά διευθετήσουν τήν οἰκονομία περί νηστείας οἱ ἴδιες, ἀνάλογα μέ τίς ἀνάγκες τῶν συγχρόνων ἀνθρώπων.  «Ἐπαφίεται εἰς τήν πνευματικήν διάκρισιν τῶν κατά τόπους Ἐκκλησιῶν νά καθορίσουν τό μέτρον τῆς φιλανθρώπου οἰκονομίας».  Ὡστόσο οὐδέποτε ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ὑπῆρξε ἀφιλάνθρωπος.  Ἐφαρμόζει χριστοφιλανθρωπότατα σέ ὅλα τά μήκη καί πλάτη τῆς οἰκουμένης τήν <strong>Οἰκονομία</strong> σέ ὅλο τό μεγαλεῖο της.  Ἄν ἡ «Ἁγία» καί Μεγάλη Σύνοδος ἐπιβάλει νέες μεταρρυθμίσεις ἡμερῶν τῆς νηστείας καί τροφῶν, θά προσομοιάσει πρός τόν παπικό ὁλοκληρωτισμό τοῦ κανονικοῦ δικαίου πού καθορίζει θεσμικά καί ἀσφυκτικά ἀκόμα καί τήν Οἰκονομία.  Ἐκ τῆς ἐμπειρίας μας φρονοῦμε ὅτι δέν χρειάζεται νά γίνει ἐπίσημη σύν­τμηση τῆς περιόδου τῆς Νηστείας τῶν Χριστουγέννων.  Οὔτε ἄλλες προσθῆκες τροφῶν σέ λάδι καί σέ ψάρι.  Ἡ ἄφθονη παπική περιπτωσιολογία μειώνει τό κῦρος τῆς Συνόδου.  Ἐξ ἄλλου,­ τί νόημα ἔχει ἡ καινούργια θεσμοθέτηση τοῦ «συγκεκριμένου» ἐνῷ ὅλες οἱ Ὀρθόδο­ξες Ἐκκλησίες πού διαθέτουν ποίμνιο ἔχουν τήν ἐμπειρία καί τή ἐν Χριστῷ βούληση νά τό οἰκονομοῦν παντοιοτρόπως;</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἡ <strong>ὀρθόδοξη</strong> <strong>νηστεία</strong> εἶναι τόσο ἑδραιωμένη στή συνείδηση τῶν ὀρθοδόξων ποιμένων καί τοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ μας, ὥστε δέν χρειάζεται καμία σύντμηση ἤ προσαρμογή.  Γιαυτό παρακαλοῦμε ἰῶτα ἕν καί μία κεραία νά μή πειραχθεῖ ἀπ’ ὅσα θεοπνεύστως ἔχουν θεσμοθετηθεῖ ἀπό τούς θεοφόρους Ἁγίους Πατέρες μας. Ἐμεῖς, οἱ χάριτι Θεοῦ χειροτονηθέντες ποιμένες, χρειάζεται νά ἀποκτήσουμε περισσότερο ὀρθόδοξη παιδεία καί ἀσκητικό φρόνημα, γιά νά καταφέρουμε καί μέ τό παράδειγμά μας καί μέ τόν ἀσύλληπτο πλοῦτο τῆς ἁγιοπατε­ρικῆς γραμματείας νά διδάξουμε διακριτικά τούς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς μας.   Ἀλλιῶς θά ἀποδειχθοῦμε κομπλεξικά μειράκια, παρασαλευόμενα ἀπό ὅλους τούς μεταπατερικούς ἀπαξιωτικούς ἀνέμους, τῶν ἀμύθητων θησαυρῶν τῆς Ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας, πού ὡς μή μονοφυσιτική φροντίζει γιά ὅλον τόν ἄνθρωπο.  Καί ἡ νηστεία ὅπως εἶναι θεσμοθετημένη θεοπανσόφως βοηθεῖ ἀμεσότατα στήν ἐν Χριστῷ τελείωση ὅλων μας, κλήρου καί λαοῦ, μοναχῶν καί κοσμικῶν.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Μετά ἀπό τό σοβαρό θέμα τῆς νηστείας ἕπονται καί ἐπί μέρους ἠθικά θέματα, ὅπως:</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">2. Θέματα Βιοηθικῆς</span></strong></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">3. Ἡ Κοινωνία ὡς θεολογικό θέμα ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας.</span></strong></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">4. Μοντερνισμός - ἐκκοσμίκευση.</span></strong></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">5. Οἰκολογία.</span></strong></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Τά τέσσερα παραπάνω θέματα δέν ἔχουν περιληφθεῖ σέ κάποιες Μεγάλες Συνόδους.  Τά θέματα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ἦταν ἤ ἕνα, τό Χριστολογικό, ἤ δύο, τό Σωτηριολογικό, ἤ τρία, τό Ἐκκλησιολογικό.  Ποιμαντικά βέβαια ὅλοι οἱ ἅγιοι μεγάλοι Πατέρες ἀσχολήθηκαν μέ τά κοινωνικά θέματα, ἡ ρίζα καί ἡ βάση τῶν ὁποίων εἶναι κοινή στούς ἀνθρώπους ὅλων τῶν ἐποχῶν ἀνά τήν Οἰκουμένη.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὅσον ἀφορᾷ τό ἠθικό θέμα:<strong> Ἡ Κοινωνία ὡς θεολογικό θέμα ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας</strong>, ἐννοοῦμε ἄν ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐπιτρέπεται νά ἐπεμβαίνει δυναμικά στήν πολιτική ἐξουσία καί στό γενικότερο κοσμικό γίγνεσθαι, καί κατά πόσον ἡ πολιτική ἐξουσία μπορεῖ νά ἐμπλέκεται ζωηρά καί ἀποφασιστικά στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας.  Οἱ ἅγιοι Πατέρες πάντοτε ἐνδιαφέρονταν γιά τήν ἐν Χριστῷ πνευματική προκοπή ὅλων τῶν ἀνθρώπων καί ὕψωναν συχνά τούς τόνους τῆς φωνῆς τους γιά νά ἀφυπνίζονται οἱ ράθυμοι καί γιά νά μετανοοῦν οἱ βουλόμενοι καί καλοπροαίρετοι.  Δέν ἀπουσίαζε καί ὁ δριμύς ἔλεγχος τῶν ἀρχόντων ὅταν κακοποιοῦσαν ὑλικῶς καί ἠθικῶς τό λαό.  Ὑπερβάσεις ἔγιναν κατά καιρούς ἑκατέρωθεν μέσα στό ἱστορικό γίγνεσθαι.  Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ὡς ἐπί τό πλεῖστον προσέφερε προσωπική διακονία στόν ἄνθρωπο χωρίς νά κηρύσσει ἱερούς πολέμους ἤ ἱερές ἐξετάσεις.  Τά κόμματα, ἡ διαφθορά, ἡ ἀνηθικότητα, ἡ ἐκκοσμίκευση δέν βρίσκονταν στήν ἡμερήσια διάταξη τῶν ἐνδιαφερόντων της, μολονότι προσπαθοῦσε ἐπηρεάζοντας προσωπικά ἕκαστον ἄνθρωπο, νά διευρύνει τό ἁγιαστικό της ἔργο σέ ὅλο τόν κόσμο.  Γιαυτό καί ποτέ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν πάσχισε νά ἐγκαταστήσει ἐγκόσμιο κρατικό μηχανισμό ἐπί γῆς.  Ἡ κοσμική ἐξουσία ὅμως ὄχι σπανίως ἤγειρε διωγμούς κατά τῆς Ἐκκλησίας.  Αὐτή ὅμως ἐξακολουθεῖ νά βροντοφωνάζει ἀγαπᾶτε καί τούς ἐχθρούς ὑμῶν.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὅσον ἀφορᾶ στά θέματα βιοηθικῆς καί οἰκολογίας αὐτό πού ἔκανε ἡ ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἦταν νά θυμίζει στή κοινωνία τίς δικές της ρίζες, τίς δικές της ἀξίες καί τή δική της θεανθρώπινη πνευματικότητα.  Σ’ αὐτά τά πλαίσια μποροῦν νά διαλέγονται καλοπροαίρετα ἡ Ἐκκλησία μέ τόν κόσμο πρός ὄφελος τοῦ ἀνθρώπου ὡς εἰκόνος Θεοῦ. </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Εὐτυχήσαμε ἐμεῖς οἱ «μετανεωτερικοί», λαϊκοί καί κληρικοί νά ἔχουμε κοντά μας τούς τρεῖς μεγάλους καί θεοφώτιστους πατέρες, Πορφύριο καί Παΐσιο, ἤδη ἁγιοκαταταχθέντας καί τόν πατέρα Ἰάκωβο, τοῦ ὁποίου ἐπίκειται ἡ ἁγιοκατάταξη.  Μέ τόν πλούσιο φωτισμό τῆς ἀκτίστου ἐν Τριάδι Θείας Χάριτος στήριζαν χιλιάδες ἀνθρώπους σέ προσωπικό ἐπίπεδο καί μέ τή χαρισματική ἐν Χριστῷ παιδεία τους ἐξυγίαιναν καί τράνωναν κάθε μέλος τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ καί κατ’ ἐπέκταση ὅλη τήν πάσχουσα μεταπτωτική κοινωνία.  Ἡ ἀσύλληπτη ἐν Χριστῷ διάκρισή τους ἀπέφευγε τίς θεαματικές συγκρούσεις ἐναντίων τῶν μή πιστῶν, ἀφοῦ προτεραιότητά τους ἦταν ἡ μόρφωση τοῦ Χριστοῦ στίς ψυχές τῶν «νεωτερικῶν» καί «μετανεωτερικῶν» ἀνθρώπων καί δι’ αὐτῶν μεταμορφουμένων καί θεανθρωποποιουμένων, ἁπλωνόταν ὁ ἁγιασμός καί ἡ χριστοποιητική ἐπίδραση σέ σύμπασα τήν κοινωνία.  Ἡ ἐπίδραση ἐκ τῶν κάτω, τῶν λαϊκῶν στρωμάτων, ἡ ἐν σιωπῇ δράση, ἡ χριστοταπεινή ποιμαντική τῶν ὡς ἄνω ἁγίων, ἀλλά καί ὅλων τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας μυστικῶς, διαγιγνώσκεται καί στίς ἡμέρες μας.  Ὁ ἑλληνορθόδοξος λαός μας παρά τήν ἀνελέητη πολεμική τῶν ξένων καί ντόπιων κυβερνητῶν μας ἀντιστέκεται καί ὑπομένει καρτερικά μέ τίς εὐχές τῶν ἁγίων καί ἀναμένει τήν ἐπαλήθευση τῶν λόγων τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, ὅτι ἡ χριστιανική Ἑλλάδα εἶναι προορισμένη νά εἶναι φάρος καί διδάσκαλος τῆς Οἰκουμένης.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί.  Θά ἔπρεπε νά ἀρχίζαμε τήν εἰσήγησή μας ἀπό τό θέμα τῶν ἑτεροδόξων παρατηρητῶν πού εἶναι προσκεκλημένοι στήν Ἁγία καί Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδο.  Ἡ παρουσία αἱρετικῶν παρατηρητῶν ἤ ἑτεροδοξων παπικῶν ἤ τοῦ ΠΣΕ, αὐτομάτως ἀκυρώνει τήν ἁγιότητά της, γιατί οὐδέποτε στήν ἱστορία τῶν ἁγίων καί Μεγάλων Συνόδων δέν ὑπῆρχαν παρατηρητές.  Ἀλλά καί ἄν ὑπῆρχαν, ἡ παρουσία τους ἦταν a priori ὁριοθετημένη ὡς αἱρετικῶν, κατά τῆς πλάνης τῶν ὁποίων ἐπιχει­ρη­ματολογοῦσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες, μέ σκοπό νά ἐπιστρέψουν οἱ πλανηθέντες αἱρετικοί ἐκ τῆς πλάνης πρός τό φῶς τῆς Ὀρθοδόξου ἀληθείας τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.  Σήμερα πρυτανεύει ἡ νέα ἐκκλησιολογία τοῦ παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.  Οἱ προσκεκλημένοι παρατηρητές δέν θά παρίστανται ὡς αἱρετικοί ἀλλά ὡς ἰσότιμα μέλη, τά ὁποῖα  ἀνήκουν σέ ἄλλο κλάδο τοῦ ἑνιαίου κορμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.  Οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖτες μας, τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος θά πρέπει νά προσέξουν πολύ καλά πῶς θά προσφωνηθοῦν οἱ αἱρετικοί ἑτερόδοξοι παρατηρητές.  Μέ ποιό τρόπο καί μέ ποιό χαιρετισμό;  Μέ ποιό κείμενο;  Μέ ποιό τρόπο θά ἀπαντήσουν οἱ παρατηρητές;  Μέ εἰσήγηση ἤ μέ παπική ἄνωθεν φιλόφρονα ἐπιστολή τοῦ «Ἁγίου Πατέρα»;  Ὅπως πάντως καί ἄν φραστικά προσφωνηθοῦν, ὅπως πάντως καί ἄν ἀπαντήσουν οἱ παρατηρητές, τό Ὀρθόδοξο κείμενο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δέν θά πρέπει νά ἐπιτρέψει νά ἐπικυρω­θεῖ ἡ νέα Ἐκκλησιολογία  τῶν κλάδων τοῦ κ. Βαρθολομαίου, ἀλλά μέ ἁγιοπνευματική νοοτροπία καί σαφέστατη Ὀρθόδοξη φρασεολογία ἤ ὁρολογία νά μή ἀναμιχθοῦν τά ἄμικτα, ὥστε νά μή διατυμπανισθεῖ ἀπό τά ΜΜΕ ὅτι ἐπί τέλους φθάσαμε νά εἶναι ὅλοι οἱ χριστιανοί ἑνωμένοι καί νά συναποτελοῦν τό ἑνιαῖο Σῶμα τοῦ Χριστοῦ.  Μή ξεχνᾶμε τόν ἔνθεο Τιτάνα τῆς Ἐκκλησίας, τόν Ἱερό Φώτιο, πού ἔλεγε καλύτερα χωρισμένοι ἀπ’ αὐτούς καί μαζί μέ τό ἄκτιστο Φῶς τοῦ Χριστοῦ, παρά ἑνωμένοι μέ τό πηχτό σκότος τῆς Δυτικῆς αἱρέσεως.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς στό ἱκετευτικό ὑπόμνημά του τό 1977 πρός τήν Ἱ.Σύνοδο τῆς Ἐκκλησία τῆς Σερβίας ἐκφράζει τό φόβο, μήπως ἡ μέλλουσα Πανορθόδοξος Σύνοδος ὁδηγήσει τήν ὀρθό­δοξη Ἐκκλησία μας σέ μιά νέα Φλωρεντιανή περιπέτεια.  Μή γένοιτο, μή γένοιτο, τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος! </span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖτες μας ἄς μή μᾶς προδώσουν καί ἄς μή μᾶς ἀφήσουν, κληρικούς καί λαϊκούς, στά στόματα τῶν λύκων  τῆς ἀρειανικῆς παναιρέσεως τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ νεοταξικοῦ παπισμοῦ καί τοῦ πανθρησκειακοῦ χαώδους προτεσταντισμοῦ τοῦ ΠΣΕ.  Εὐλαβῶς καί ἱκετευτικῶς ἀσπαζόμαστε τούς τιμίους πόδας τῶν Σεβασμιωτάτων ἀρχιερέων μας καί τούς παρακαλοῦμε νά ἵστανται ἄγρυπνοι φρουροί τῆς μοναδικῆς ἁγιωτάτης ὀρθοδόξου ἀληθείας καί πίστεως γιά νά μποροῦμε ὅλοι μας, ὅλο τό ἱερό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, νά χριστοκαταξιώνουμε τήν καθημερινότητά μας καί νά βηματίζουμε σταθερά πρός τήν θριαμβεύουσα Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Οἱ πολιτικοί μας μᾶς ὁδηγοῦν στήν ἄβυσσο τῆς καταστροφῆς, οἱ πνευματικοί Πατέρες μας, οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖτες τῆς Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἄς μᾶς κρατήσουν στήν θειότατη ἄβυσσο τοῦ ἐν Τριάδι ἐλέους.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Κλείνοντας ταπεινῶς φρονοῦμε τά κάτωθι.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Μακάρι νά δώσει ὁ ἐν Τριάδι Θεός νά μή συρθοῦμε  σέ τετελεσμένα γεγονότα, σέ συγχρωτισμούς καί ἐναγκαλισμούς μέ ὅλα τά εἴδη τῶν αἱρετικῶν.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Οἱ Σεπτοί Μητροπολῖτες μας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἔχουν, δόξα τῷ Θεῷ, τό χρόνο νά ζητήσουν νά εἶναι ἅπαντες παρόντες ὡς ἔχοντες τό ἀρχαιότερο Ὀρθόδοξο ποίμνιο.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἀκούστηκε ὅτι, ὅταν ὁ Μακαριώτατος πληροφορήθηκε τήν παρουσία τῶν παρατηρητῶν,  δυσανασχέτησε.  Δέν μπορεῖ νά ὁριοθετηθεῖ διαφορετικά ἡ συμπεριφορά μας ἔναντι αὐτῶν καί ἡ δική τους ἔναντι ἡμῶν;  Τό βέβαιο εἶναι ὅτι,  ὅπως ἔχουν προγραμματισθεῖ τά τῆς Συνόδου, οἱ ἐναγκαλισμοί, τά χαμόγελα καί οἱ ἀγαπολογίες θά ἐντυπωσιάσουν πάντας ἀνά τήν οἰκουμένη.</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Ἄν οἱ Σεβασμιώτατοί μας ὑποκύψουν καί ὑπογράψουν μέ τήν τιμία χείρα τους <strong>προσφορά ἐκκλησιαστικότητας</strong> στούς παναιρετικούς, πῶς θά ἀσπαζόμαστε τό χέρι τους;  Πῶς θά μνημονεύουμε τό ὄνομά τους;</span></div> <div style="line-height: 20px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;">Μακάρι ποτέ νά μήν πραγματοποιηθεῖ μιά τέτοια Σύνοδος.</span></div> <br /> <div style="line-height: 20px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="http://www.orthros.eu/2012-09-24-17-08-09/%CE%BF%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82/914-%CF%84%CE%AC-%E1%BC%A0%CE%B8%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BA%CE%B1%CE%AF-%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%B8%CE%AD%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%E1%BD%81-%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%84%E1%BF%86%CF%82-%CE%BD%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1%CF%82.html" target="_blank">Όρθρος/ Εστία Πατερικών Μελετών</a></span></div> <div style="line-height: 20px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="line-height: 20px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="line-height: 20px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: red; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_39.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Αρχιμ. Αθανάσιου Αναστασίου Προηγούμενου Μεγάλου Μετεώρου στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/23-03-2016.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Καθηγητή κ. Δημ. Τσελεγγίδη στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_99.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Γόρτυνος Ιερεμία στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_81.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Π. ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΒΟΥΛΚΑΝΕΣΚΟΥ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΟΒΕΤΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_24.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_53.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου στην Ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_23.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Ο Ορθόδοξος Λαός επικρότησε την καταδίκη όσων έχουν προαποφασιστεί και θα ψηφιστούν στην Πανορθόδοξη Σύνοδο.</span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_31.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Πρωτοπρ. Θεόδωρου Ζήση, στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_32.html"><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ Ιακώβου Κουτλάκη εκ Πάτμου αποφοίτου Π.Ε.Σ. στην Θεολογική-Επιστημονική Ημερίδα με θέμα "ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ" -ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ-</span></a></div> </div> </div>

Εισήγηση του π. Σαράντη Σαράντου στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο

φωτογραφία από Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό Τά ἠθικά καί κοινωνικά θέματα τοῦ καταλόγου και ὁ θεσμός τῆς νηστείας. Τοῦ ἀρχιμ. Σαράντη Σαράντου, ἐφημερίου τοῦ Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου. Εἰσήγηση …

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ Ιακώβου Κουτλάκη εκ Πάτμου αποφοίτου Π.Ε.Σ. στην Θεολογική-Επιστημονική Ημερίδα με θέμα "ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ" -ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ-

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Καλωσορίζουμε</b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b> ἕνα νέο ἀντιοικουμενιστικό ἱστολόγιο!</b></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiULAZPfN7pMbD3ldALwhf-6EbNghQwyt9d4REu1T7pWtjlZG0MeK9gUKQw-6EaUdHbifhr88mLVmnDcUFl2ND-8ytE178Ta5XxLVZBcCl6PoXspac_uWA0zsDEKQQg7LZebYf94iuBlvAd/s1600/111111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiULAZPfN7pMbD3ldALwhf-6EbNghQwyt9d4REu1T7pWtjlZG0MeK9gUKQw-6EaUdHbifhr88mLVmnDcUFl2ND-8ytE178Ta5XxLVZBcCl6PoXspac_uWA0zsDEKQQg7LZebYf94iuBlvAd/s1600/111111.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixCLK9vZ0SaBwhjjXTEScm5IXrCHG0s5RE6Ii9v6pLPspG3sCS_lBA36dEiiaOavVS65IDdEVjW89NffJIqiPZHBLSPHAb6Bub0IqBnncuyq4sHaQYkLjob1Q5nTOfxPKNtIFsigM40C1T/s1600/222222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixCLK9vZ0SaBwhjjXTEScm5IXrCHG0s5RE6Ii9v6pLPspG3sCS_lBA36dEiiaOavVS65IDdEVjW89NffJIqiPZHBLSPHAb6Bub0IqBnncuyq4sHaQYkLjob1Q5nTOfxPKNtIFsigM40C1T/s1600/222222.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://www.oikoymoikon.blogspot.gr/</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: red; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: red; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: red; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: red; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_39.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Εισήγηση Αρχιμ. Αθανάσιου Αναστασίου Προηγούμενου Μεγάλου Μετεώρου στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></span></a></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/23-03-2016.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Εισήγηση Καθηγητή κ. Δημ. Τσελεγγίδη στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_99.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Γόρτυνος Ιερεμία στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_81.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Π. ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΒΟΥΛΚΑΝΕΣΚΟΥ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΟΒΕΤΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_24.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_53.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου στην Ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_23.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-size: large;">Ο Ορθόδοξος Λαός επικρότησε την καταδίκη όσων έχουν προαποφασιστεί και θα ψηφιστούν στην Πανορθόδοξη Σύνοδο.</span></a></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 21.3333px; text-align: center; text-indent: 26.4667px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_31.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Πρωτοπρ. Θεόδωρου Ζήση, στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> </div>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ Ιακώβου Κουτλάκη εκ Πάτμου αποφοίτου Π.Ε.Σ. στην Θεολογική-Επιστημονική Ημερίδα με θέμα "ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ" -ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ-

Καλωσορίζουμε  ἕνα νέο ἀντιοικουμενιστικό ἱστολόγιο! ΠΗΓΗ: http://www.oikoymoikon.blogspot.gr/ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Εισήγηση Αρχιμ. Αθανάσιου Αναστασίου Προηγούμενου Μεγάλου Μετεώρου στην ημερίδα για τη Μεγ…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΚΑΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h1 class="fn" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'open sans', serif; font-size: 26px; line-height: 31.2px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;"> <div class="separator" style="clear: both; color: #3b3b3b; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WCzGotEL8B64CoNWZIbJTi50CtJ_A9eImof52HJpf8jv84ohgroT0fnN1LRqoZrWmShUNbFxIkqYQaRPPSLtan_krLpdZ1K4Mz-rGNBq43YmsPQ48IvOkJvZazuKaPQFTlmib2KjDh0/s1600/main_1458815751_1563350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WCzGotEL8B64CoNWZIbJTi50CtJ_A9eImof52HJpf8jv84ohgroT0fnN1LRqoZrWmShUNbFxIkqYQaRPPSLtan_krLpdZ1K4Mz-rGNBq43YmsPQ48IvOkJvZazuKaPQFTlmib2KjDh0/s400/main_1458815751_1563350.jpg" width="400" /></a></div> <span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΒΓΑΛΑΝ ΤΟ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΟΠΩΣ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΙ!</span></h1> <h1 class="fn" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #3b3b3b; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 26px; line-height: 31.2px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: top;"> <span style="line-height: 31.2px;">ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΑ ΜΑΘΗΤΡΙΑ ΠΑΡΕΛΑΣΕ ΜΕ….ΜΑΝΤΗΛΑ(!) ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ!! (ΒΙΝΤΕΟ)</span></h1> <div> <br /></div> <div> <br /></div> </div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/rgug1BKe2Ak" width="520"></iframe></div>

Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΚΑΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΒΓΑΛΑΝ ΤΟ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΟΠΩΣ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΙ! ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΑ ΜΑΘΗΤΡΙΑ ΠΑΡΕΛΑΣΕ ΜΕ….ΜΑΝΤΗΛΑ(!) ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕ…

Διαβάστε περισσότερα »

Εισήγηση Πρωτοπρ. Θεόδωρου Ζήση, στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span></b><b style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ἐπιστημονική Θεολογική Ἡμερίδα. Πειραιᾶς, Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016,</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη»</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i>                                                         Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης</i></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisQFhd3iwE7Y6bxxJbhTHoYHs-_z8Sj_9eOLLg8n5lj0LK0UfvG82giFFbsXr_GoQabJAhhchmQvYjeehb7wbTZ_2thupQBP53njjmAlBb9f7Gqoagx6TCJQch-LnO4JooEYfSrYg2IFs/s1600/110_0275.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisQFhd3iwE7Y6bxxJbhTHoYHs-_z8Sj_9eOLLg8n5lj0LK0UfvG82giFFbsXr_GoQabJAhhchmQvYjeehb7wbTZ_2thupQBP53njjmAlBb9f7Gqoagx6TCJQch-LnO4JooEYfSrYg2IFs/s320/110_0275.JPG" width="240" /></a></div> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i>Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α.Π.Θ.</i></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;">ΠΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;">ΚΑΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;">   </span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">Γιατί ἀπέσυρε τὸ φλέγον θέμα ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος;</span></span></b></div> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">1. Ἡ ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ τοῦ 1924 διέσπασε τὴν λειτουργικὴ ἑνότητα καὶ προκάλεσε διαιρέσεις</span></b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἕνα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">φλέγοντα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπείγοντα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θέματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκαλεῖτο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀντιμετω</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πίσει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μέλλουσα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συνέλθει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἁγία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μεγάλη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σύνοδος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἦτο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θέμα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡμερολογιακῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταρρύθμισης</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλλαγῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολογίου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁποία</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">χωρὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πανορθόδοξη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπόφαση</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μονομερῶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πραξικοπηματικῶς</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπέβαλαν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1924 </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἰκουμενικὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πατριαρχεῖο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἑλλάδος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τὴν μεταρρύθμιση δέχθηκε καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου, ἐνῶ ὅλες οἱ ἄλλες Ὀρθόδοξες ᾽Εκκλησίες ἀντέδρασαν καὶ τὴν ἀπέρριψαν, ὅπως τὰ τρία πρεσβυγενῆ πατριαρχεῖα Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων, οἱ λοιπὲς Ἐκκλησίες καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ ἀντισυνοδική, ἀντικανονικὴ καὶ ἀναμφιβόλως λανθασμένη αὐτὴ ἐνέργεια, ποὺ δὲν ἀνταποκρινόταν σὲ καμμία ποιμαντικὴ ἀναγκαιότητα, ἐτραυμάτισε τὴν ἑνότητα τῆς ᾽Εκκλησίας ἑορτολογικὰ καὶ λειτουργικά, ἡ ὁποία ἑνότητα ἐπὶ δεκαέξι αἰῶνες, ἀπὸ τὴν Α´ δηλαδὴ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο (325), ποὺ καθόρισε τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα, παρέμενε ἀδιατάρακτη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ ἑνότητα τραυματίσθηκε σὲ δύο ἐπίπεδα. Στὸ ἐπίπεδο ἐν πρώτοις τῶν τοπικῶν αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, πολλὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες δὲν ἀποδέχθηκαν τὴν μεταρρύθμιση καὶ ἐξακολουθοῦν μέχρι σήμερα νὰ ἑορτάζουν τὶς ἑορτὲς καὶ τὶς μνῆμες τῶν Ἁγίων κατὰ τὸ παραδεδομένο Πάτριο Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο, ποὺ χαρακτηρίζεται τώρα ὡς Παλαιό. Ἄλλες ἐκκλησίες προσχώρησαν σταδιακὰ στὴν μεταρρύθμιση καὶ ἀποδέχθηκαν τὸ ἀποκληθὲν Νέο Ἡμερολόγιο, τὸ ὁποῖο μερικοὶ ἀποκαλοῦν «διορθωμένο» Ἰουλιανό, ἐνῶ οὐσιαστικὰ πρόκειται γιὰ τὸ παπικὸ Γρηγοριανὸ Ἡμερολόγιο, ποὺ πῆρε τὸ ὄνομά του ἀπὸ τὸν πάπα Γρηγόριο ΙΓ, ὁ ὁποῖος τὸ 1582 ἔκανε τὴν ἀλλαγὴ Ἡμερολογίου-Πασχαλίου στὴν Δύση, ὅπου καὶ ἐκεῖ στὴν ἀρχὴ ὑπῆρξαν ἀντιδράσεις, σιγά-σιγὰ ὅμως υἱοθετήθηκε ἀπὸ ὅλους καὶ ἰσχύει μέχρι σήμερα ὡς κοινὸ Εὐρωπαϊκὸ Ἡμερολόγιο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ μεταξὺ τῶν δύο ἡμερολογίων χρονικὴ διαφορὰ τῶν 13 ἡμερῶν, γιὰ τὴν διόρθωση τῆς ὁποίας ἔγινε καὶ ἡ ἀλλαγή, συντελεῖ τώρα, ὥστε σὲ μεγαλύτερη ἔκταση νὰ ἔχουμε διάσπαση τῆς ἑορτολογικῆς ἑνότητας ἀπὸ τὴν πρὸ τῆς Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου περίοδο, διότι τότε ὑπῆρχε ἡ διαφορὰ στὸν ἑορτασμὸ μόνον τοῦ Πάσχα, ἐνῶ τώρα ἡ διαφορὰ περιλαμβάνει ὅλες τὶς ἑορτές, Δεσποτικὲς, Θεομητορικὲς καὶ μνῆμες Ἁγίων. Ἕνας ἀπὸ τοὺς δύο βασικοὺς λόγους ποὺ συνεκλήθη ἡ Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν καταδίκη τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρείου, ἦταν νὰ ἀποκαταστήσει τὴν ἑνότητα στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα καὶ νὰ προσδιορίσει καὶ τὸν χρόνο ἑορτασμοῦ του μὲ ἀστρονομικὰ δεδομένα (ἐαρινὴ ἰσημερία, πανσέληνος), ὥστε νὰ μὴ συμπίπτει ὁ ἑορτασμός του μὲ τὸ ἑβραϊκὸ Πάσχα. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δυσκόλεψε τοὺς μεταρρυθμιστὰς νὰ προχωρήσουν καὶ στὴν ἀλλαγὴ τοῦ Πασχαλίου, διότι θὰ ἀνέτρεπαν ἐμφανῶς κανόνες καὶ ἀποφάσεις Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Γι᾽ αὐτὸ ἄφησαν ἄθικτο τὸ Πάσχα, νὰ ἑορτάζεται κατὰ τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο, καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος ποὺ ἑορτάζουμε τὸ Πάσχα ἀπὸ κοινοῦ ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι, γιατὶ δὲν ἐθίγη ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα. Ἔτσι ὅμως ἔχουμε πολλὲς παραδοξότητες· υἱοθετήσαμε τὸ Νέο Ἡμερολόγιο, ἀλλὰ ἔχουμε καὶ τὸ Παλαιὸ στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα. Γιορτάζουμε ὅλες οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἀπὸ κοινοῦ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ χωριστά, μὲ διαφορὰ δεκατριῶν ἡμερῶν τὰ Χριστούγεννα, τὰ Θεοφάνεια, τὴν Κοίμηση τῆς Παναγίας καὶ ὅλες τὶς μνῆμες Ἁγίων, ὅλες δηλαδὴ τὶς ἀκίνητες ἑορτὲς τῶν δώδεκα μηνῶν τοῦ ἔτους. Καὶ αὐτὸ γίνεται γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ γνωρίσματα τῆς ὁποίας εἶναι ἡ ἑνότητα στὴ λατρεία, μαζὶ μὲ τὴν ἑνότητα στὴν πίστη καὶ στὴν διοίκηση.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Περισσότερο ἐπώδυνη εἶναι ἡ διάσπαση τῆς ἑνότητας σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο. Ἐπειδὴ ἡ ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ δὲν ἀνταποκρινόταν σὲ ποιμαντικὴ ἀνάγκη, δὲν προῆλθε δηλαδὴ ἀπὸ τὸ ποίμνιο, ἀλλὰ ἐπεβλήθη ἐκ τῶν ἄνω, γιὰ νὰ ὑπηρετήσει ἐξωεκκλησιαστικὲς σκοπιμότητες, ὑπῆρξε σφοδρὴ καὶ δικαιολογημένη ἡ ἀντίδραση τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος, πολλῶν ἀρχιερέων, ἱερέων, μοναχῶν καὶ λαϊκῶν μὲ συνέπεια νὰ δημιουργηθοῦν διαιρέσεις καὶ διαστάσεις μεταξὺ ἐπισκόπων καὶ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μεταξὺ ἱερέων καὶ ἐπισκόπων, μοναστηριῶν καὶ ἐπισκόπων, μεταξὺ ἱερέων καὶ λαϊκῶν σὲ ἐπίπεδο ἐνορίας, ἀκόμη καὶ μεταξὺ τῶν μελῶν τῆς ἰδίας τῆς οἰκογενείας. Ποιός βάσκανος νοῦς σοφίσθηκε αὐτὴν τὴν ἀλλαγὴ καὶ κατέστρεψε σὲ μεγάλη ἔκταση τὴν ἑορτολογικὴ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ σὲ τοπικὸ καὶ σὲ ὑπερτοπικὸ ἐπίπεδο; Ἡ Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἀποκατέστησε τὴν ἑνότητα μὲ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα, καὶ τώρα γιατί κάποιοι κατέστρεψαν ἀντισυνοδικὰ καὶ ἀντικανονικὰ σὲ μεγαλύτερη ἔκταση αὐτὴ τὴν ἑνότητα; Δὲν θὰ ὑπάρξει κάποια ἄλλη Σύνοδος ποὺ θὰ ἐπαναφέρει τὴν ἑνότητα καὶ τὴν εἰρήνη, θὰ θεραπεύσει τὰ τραύματα ποὺ προκάλεσε ἡ μονομερής, ἀντισυνοδική, χωρὶς πανορθόδοξη ἀπόφαση, ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση τοῦ 1924; Κοντεύει νὰ συμπληρωθεῖ ἕνας αἰώνας καὶ τὸ τραῦμα στὴν ἑνότητα παραμένει. Φροντίζουμε νὰ ἑνωθοῦμε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Παπικούς, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, χωρὶς νὰ ἀποκηρύξουν τὶς αἱρέσεις τους, καὶ μένουμε χωρισμένοι ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς μας τοῦ Πατρίου Ἡμερολογίου, μὲ τοὺς ὁποίους δὲν ἔχουμε καμμία διαφορὰ σὲ θέματα πίστεως.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">2. Ἡ πανορθόδοξη ἀπόφαση τοῦ 1904: Εἶναι ἀδύνατο νὰ ἀλλάξει τὸ Ἡμερολόγιο. </span><span style="color: #c00000;">«</span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">Οὐκ</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">ἐξὸν</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">περὶ</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">τοῦτο</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">καινοτομῆσαι</span><span style="color: #c00000;">»</span></span></b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><br /></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἶναι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πολὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πικρὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἱστορία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡμερολογιακῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταρρύθμισης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">χουν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γραφῆ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γι᾽</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πλῆθος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πολὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἄρθρων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βιβλίων</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλληλοσυγ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κρουόμενη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλληλοαναιρούμενη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπιχειρηματολογία</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὥστε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">φαίνεται</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δύσκολο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κατ᾽</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀρχὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βγάλει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κανεὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἄκρη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βρίσκεται</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δίκαιο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πολὺ ἁπλᾶ καὶ σύντομα ἡ πορεία τοῦ πράγματος κατὰ τὸν 20ὸ αἰώνα ἔχει ὡς ἑξῆς:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σὲ ἐπιστημονικοὺς κύκλους στὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολή, ἀλλὰ καὶ σὲ δυτικίζοντες καὶ ἐκκοσμικευμένους κύκλους ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν, ἄρχισε νὰ συζητεῖται τὸ θέμα περὶ τὸ τέλος τοῦ 19ου αἰῶνος, χωρὶς καμμία εὐρύτερη ἀπήχηση στὸ σύνολο τοῦ κλήρου καὶ στοὺς λαϊκούς. Γιὰ πρώτη φορὰ ἔθεσε ἐπισήμως τὸ θέμα ὁ πατριάρχης Ἰωακεὶμ Γ´ στὴν γνωστὴ πατριαρχικὴ καὶ συνοδικὴ ἐγκύκλιο τοῦ 1902, πρὸς τοὺς προκαθημένους τῶν αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν. Πρόκειται γιὰ ἐγκύκλιο ποὺ ἐπιχειρεῖ νὰ ἀλλάξει τὴν αὐστηρὴ παραδοσιακὴ θέση τῶν Ὀρθοδόξων ἀπέναντι στοὺς ἀπεσχισμένους Χριστιανοὺς τῆς Δύσεως, ἡ ὁποία πάντως δὲν πέρασε πανορθοδόξως μέχρι σήμερα· ἐπιχειρεῖται τώρα μὲ τὴν ἐγγίζουσα Σύνοδο τῆς Κρήτης καὶ μὲ ἀνατροπὴ βέβαια τῆς προηγουμένης συνοδικῆς καὶ πατερικῆς παραδόσεως. Ἡ ἐγκύκλιος φαίνεται νὰ τηρεῖ ἴσες ἀποστάσεις ἀπέναντι τῶν δύο πλευρῶν, αὐτῶν δηλαδὴ ποὺ ἐπιθυμοῦν τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου καὶ αὐτῶν ποὺ ἀντιτίθενται σ᾽ αὐτή, καταλήγει ὅμως μὲ τὴν σωστὴ ἐπισήμανση ὅτι ὁποιαδήποτε ἀπόφαση πρέπει νὰ εἶναι κοινὴ ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων· <i>«διαμείψασθαι πρὸς ἀλλήλας τὰς ἁγίας ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας σχετικὰς ἀνακοινώσεις, ἵνα καὶ περὶ τούτου διαμορφωθῆ κοινὸν ἐν αὐταῖς φρόνημα, μία δὲ γνώμη καὶ ἀπόφασις τῆς καθόλου ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span>. </i>Ἡ οὐδέτερη στάση τῆς ἐγκυκλίου δὲν ἀπαλλάσει τῆς εὐθύνης οὔτε τὸν πατριάρχη, οὔτε τοὺς συνοδικούς, διότι προέβαλαν πρὸς συζήτηση καὶ ἐπίλυση ἕνα θέμα, γιὰ τὸ ὁποῖο δὲν ὑπῆρχε καμμία ποιμαντικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ ἀνάγκη, ἀλλὰ ἄλλες σκοπιμότητες, πολιτικές, οἰκονομικές, διαχριστιανικές, ἄνωθεν ἐπιβαλλόμενες. Αὐτὸ προκύπτει ὁλοφάνερα ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις τῶν αὐτοκεφάλων ἐκκλησιῶν, ποὺ εἶναι στὸ σύνολό τους αὐστηρὰ ἀρνητικές. Μνημονεύουμε τὴν κατακλεῖδα τῆς ἐπὶ τοῦ σχετικοῦ θέματος ἀπαντήσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἡ ὁποία ἐπισημαίνει τὶς διαιρέσεις καὶ τὴν ἀταξία ποὺ ἐπρόκειτο νὰ προκληθοῦν, χωρὶς νὰ ὑπάρχει κάποια ἐκκλησιαστικὴ ἀνάγκη: <i>«Ἡ τοιαύτη γὰρ μεταβολή, ὡς διασαλεύουσα τὴν ἀνέκαθεν καὶ πολλάκις καθαγιασθεῖσαν ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας τάξιν, συνεπήγετο ἂν ἀναμφιβόλως διασαλεύσεις τινὰς καὶ ἐν τῷ ἐκκλησιαστικῷ βίῳ, ἐνῷ ἐν τῇ προκειμένῃ περιπτώσει τοιαῦται διασαλεύσεις οὐδεμίαν ἑαυταῖς εὑρίσκουσιν ἐπαρκῆ δικαιολογίαν οὔτε ἐν τῇ ἀποκλειστικῇ ὀρθότητι τῆς προτεινομένης μεταρρυθμίσεως οὔτε ἐν ὡριμασάσῃ τινι ἐκκλησιαστικῇ ἀνάγκῃ»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></i>. Στὸ ἴδιο πνεῦμα καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας: <i>«Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς ἁγίας Αὐτοκεφάλου Ὀρθοδόξου Ρουμανικῆς Ἐκκλησίας φρονεῖ καὶ ἐξαιτεῖται ἵνα μένωμεν εἰς ἅπερ εὑρισκόμεθα σήμερον· ἐπειδὴ εἶναι ἀδύνατον νὰ μὴ θίξωμεν τὰς κανονικὰς διατάξεις, ἐὰν ἠθέλομεν σκεφθῇ περὶ μεταβολῆς τινος ἢ μεταρρυθμίσεως τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου, μεθ᾽ οὗ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ζῆ ἀπὸ τοσούτου χρόνου ἢ καὶ νὰ μὴ αἰσθανθῇ στενοχωρίαν. Ἐκτὸς τούτου οὔτε διὰ τοῦ δακτύλου δὲν ἐπιτρέπεται ἡμῖν νὰ θίξωμεν τὰς ἀπηρχαιωμένας ἀποφάσεις, αἵτινες ἀποτελοῦσι τὴν ἡμετέραν ἐκκλησιαστικὴν δόξαν»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἶναι πάντως πρὸς τιμὴν καὶ τοῦ πατριάρχου Ἰωακεὶμ καὶ τῶν συνοδικῶν ἀρχιερέων τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως ὅτι, μετὰ τὶς ἀρνητικὲς ἀπαντήσεις τῶν τοπικῶν ἐκκλησιῶν, ὄχι μόνον ἔκλεισαν τὸ θέμα, ἀλλὰ καὶ ἐκτιμοῦν ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ γίνει ὁποιαδήποτε ἀλλαγὴ στὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου καὶ Πασχαλίου: <b><i>«Οὐκ ἐξὸν περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι».</i></b> Πόσο θὰ εὐχόμασταν ἡ ἴδια στάση νὰ ἐτηρεῖτο ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο σήμερα καὶ στὸ θέμα τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς συμμετοχῆς μας στὸ λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», γιὰ τὰ ὁποῖα ὑπάρχει συνεχὴς καὶ μεγάλη ἀντίδραση πολλῶν ἐκκλησιῶν, μερικὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες καλῶς ἔπραξαν καὶ ἀποχώρησαν, ἄλλες δὲ τὸ εἶχαν ἀποφασίσει καὶ ἀνέστειλαν τὴν ἀποχώρηση μετὰ ἀπὸ πιέσεις καὶ ἀπειλές! Καμμία ἀπειλὴ οὔτε πίεση τότε, ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴ διασπασθεῖ ἡ ἑνότητα σύμπλευση πρὸς τοὺς διαφωνοῦντες. Γράφει ὡς ἀνταπάντηση πρὸς τὶς αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες τὸ 1904 διὰ τοῦ πατριάρχου Ἰωακεὶμ Γ´ καὶ τῶν συνοδικῶν ἀρχιερέων ἡ Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως: <i>«Περὶ δὲ τοῦ καθ᾽ ἡμᾶς ἡμερολογίου τοιαύτην ἔχομεν γνώμην· αἰδέσιμον εἶναι καὶ ἔμπεδον τὸ ἀπὸ αἰώνων μὲν ἤδη καθωρισμένον, κεκυρωμένον δὲ τῇ διηνεκεῖ τῆς Ἐκκλησίας πράξει Πασχάλιον... ὡς οὐκ ἐξὸν περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἶναι λοιπό, σεβαστὸ καὶ ἑδραῖο, δηλαδὴ ἀμετακίνητο, (αἰδέσιμον καὶ ἔμπεδον) τὸ Πάτριο παραδεδομένο Ἡμερολόγιο καὶ εἶναι ἀδύνατη ὁποιαδήποτε ἡμερολογιακὴ ἀλλαγὴ καὶ καινοτομία: <b><i>«Ὡς οὐκ ἐξὸν περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι». </i></b>Οὐσιαστικῶς πρόκειται γιὰ πανορθόδοξη ἀπόφαση, ἀφοῦ συμφωνοῦν ὅλες οἱ ἐκκλησίες, εἶναι σύμψηφες, ὡς πρὸς τὸ ὅτι εἶναι ἀδύνατη ἡ ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση. Δὲν ἐχρειάζετο τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ τηρηθεῖ αὐτὴ ἡ πανορθόδοξη ἀπόφαση, καὶ νὰ κλείσει τὸ θέμα, ὁπότε θὰ ἀποφεύγονταν ὅλες οἱ διαιρέσεις καὶ τὰ τραύματα στὴν ἑνότητα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος. Στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνος ἡ Ἐκκλησία ἔβγαινε ἀλώβητη ἀπὸ τὴν ἐπίθεση τοῦ Πονηροῦ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">3. Μονομερής, ἀντισυνοδικὴ καὶ πραξικοπηματικὴ ἐνέργεια τοῦ πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη καὶ τοῦ ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου</span></span></b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δυστυχῶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δὲν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κράτησε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πολύ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διότι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκκλησιαστικὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πράγματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὀρθοδόξου</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀναστάτωσε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀνατάραξε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πολυτάλαντη</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἰσχυρή</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλλὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γι᾽</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πολὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπικίνδυνη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">προσωπικότητα</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μελέτιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μεταξάκης</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀναλαβὼν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὑψηλὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκκλησιαστικὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀξιώματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τέσσερις</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτοκέφαλες</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκκλησίες</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σπάνιο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μοναδικὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">φαινόμενο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἱστορία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίας</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅπως</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σπάνια</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μοναδικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶναι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ζημία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">προκάλεσε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἑνότητα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἴδιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διαδόχων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">του</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πατριαρχῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κωνσταντινούπολη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀθηναγόρα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Βαρθολομαίου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βαδίζουν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἴχνη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">του</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μητροπολίτης Κιτίου στὴν Κύπρο (1910-1918), μητροπολίτης (=ἀρχιεπίσκοπος) Ἀθηνῶν (1918-1920), οἰκουμενικὸς πατριάρχης ὡς Μελέτιος Δ´ (1921-1923) καὶ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας ὡς Μελέτιος Β´ (1926-1935). Τὴν εὔκολη καὶ πολλὲς φορὲς παράνομη καὶ ἀντικανονικὴ ἀναρρίχησή του σὲ ὕπατα ἐκκλησιαστικὰ ἀξιώματα καὶ δι᾽ αὐτῶν τὴν ἐκθεμελίωση τῶν παραδόσεων τῆς Ἐκκλησίας, πολλοὶ ἀποδίδουν εἰς τὸ ὅτι ἦτο μεγαλομασόνος 33ου βαθμοῦ. Δὲν ἀγνοοῦμε τὶς προσπάθειες τῶν Οἰκουμενιστῶν σὲ ἐκκλησιαστικοὺς καὶ πανεπιστημιακοὺς κύκλους νὰ τὸν προβάλουν ὡς μεγάλη καὶ σημαντικὴ ἐκκλησιαστικὴ προσωπικότητα μὲ ἄρθρα, μελέτες καὶ συνέδρια, ὀργανούμενα μέχρι καὶ τῶν προσφάτων ἡμερῶν μας. Ὅσα ὅμως ἐπαινετικὰ καὶ ἂν εἰπωθοῦν, καὶ ὅσες ἐνέργειές του, μερικὲς πράγματι σημαντικές, καὶ ἂν ἐξαρθοῦν, συνολικὰ ἡ προσφορά του εἶναι ἀρνητική, διότι προκάλεσε σχίσματα, διαιρέσεις, ἀντιγνωμίες, συγκρούσεις μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἰδιαίτερα μὲ τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση, καὶ ὡς γνωστὸν εἶναι ἀναντίρρητο τὸ ἀπόφθεγμα <i>«ἐκ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται». </i>Ὡς ἀντίβαρο στοὺς ἐπαίνους γιὰ τὸν Μεταξάκη προτείνουμε νὰ διαβάσουν οἱ ὑποστηρικτές του ὅσα λέγει περὶ αὐτοῦ μία μεγάλη ὁσιακὴ μορφὴ τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος, τὰ ὁποῖα παρουσιάσαμε σὲ πρόσφατο ἔργο μας<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span>, καὶ ἐλάχιστα ἀπὸ τὰ πάμπολα ποὺ ἔχουν γράψει ἐναντίον του ἐπιφανεῖς ἄλλες ἐκκλησιαστικὲς μορφές, στὶς ὁποῖες θὰ ἀναφερθοῦμε.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δὲν θὰ μποῦμε σὲ λεπτομέρειες γιὰ τὸ πῶς ἐπανῆλθε ἡ συζήτηση γιὰ τὸ Ἡμερολόγιο καὶ τὸ Πασχάλιο. Τὴν ἐπανέφερε ὁ Μεταξάκης ὡς πανίσχυρος μητροπολίτης Ἀθηνῶν, ὅπου τὸν ἀναβίβασε ὁ μεσουρανῶν τότε στὸ πολιτικὸ στερέωμα τῆς Ἑλλάδος συντοπίτης καὶ φίλος του Ἐλευθέριος Βενιζέλος· παρὰ ταῦτα δὲν μπόρεσε νὰ τὴν ἐπιβάλει τότε παρὰ ἀργότερα, ὡς πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, συνεργασθεὶς μὲ τὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πανεπιστημιακὸ καθηγητὴ Χρυσόστομο Παπαδόπουλο, ὁ ὁποῖος, σημειωτέον, πρὶν γίνει ἀρχιεπίσκοπος εἶχε γνωματεύσει ὡς μέλος εἰδικῆς ἐπιτροπῆς τὸ 1919 ὅτι <i>«ἡ μεταβολὴ τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου, μὴ προσκρούουσα εἰς δογματικοὺς καὶ κανονικοὺς λόγους, δύναται νὰ γίνῃ μετὰ συνεννόησιν μετὰ πασῶν τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, ἰδίως μετὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, εἰς ὃ καὶ θὰ ἦτο ἀνάγκη ν᾽ ἀνατεθῇ, ἡ πρωτοβουλία πάσης σχετικῆς ἐνεργείας»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ συνεννόηση αὐτή <i>«μετὰ πασῶν τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν»</i> οὐδέποτε ἔγινε, διότι ἦσαν ὅλες σχεδὸν ἀντίθετες. Ἡ μεταρρύθμιση τοῦ Ἡμερολογίου ἔγινε μονομερῶς καὶ πραξικοπηματικῶς ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη καὶ τὴν Ἀθήνα, τὶς ὁποῖες ἀκολούθησε καὶ ἡ Κύπρος. Ὡς πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως συνεκάλεσε ὁ Μελέτιος τὸ γνωστό «Πανορθόδοξο Συνέδριο» τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1923 (10 Μαΐου - 8 Ἰουνίου), στὸ ὁποῖο πάντως δὲν ἔλαβαν μέρος ὅλες οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, καὶ κυρίως οἱ περισσότερες ἀπέρριψαν τὶς ἀποφάσεις του γιὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου. Στὴν «<i>Πατριαρχικὴ Ἐπιστολή» </i>ποὺ ἔστειλε «<i>Πρὸς τοὺς Μακαριωτάτους καὶ Σεβασμιωτάτους Προέδρους τῶν Ἁγίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων, Σερβίας, Κύπρου, Ἑλλάδος καὶ Ρουμανίας» </i>(3 Φεβρουαρίου 1923), μὲ τὴν ὁποία παρακαλοῦσε νὰ ἀποστείλουν ἕνα ἢ δύο ἀντιπροσώπους στὸ Συνέδριο, ποὺ ἀρχικῶς ὀνόμαζε «Ἐπιτροπή», συνδέει τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση μὲ τὸ αἴτημα τῆς παγχριστιανικῆς ἑνότητος, ἐξομοιώνοντας Ὀρθοδόξους καὶ αἱρετικοὺς καὶ ἐνισχύοντας ἔτσι τὰ οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα τῶν δύο προηγουμένων πατριαρχικῶν ἐγκυκλίων τοῦ 1902 καὶ τοῦ 1920. Γράφει: <i>«Διὰ τοι τοῦτο καὶ πανταχόθεν ἐκφέρεται εὐχὴ καὶ παράκλησις πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν, ὅπως ἐξευρεθῇ τρόπος ἐπικρατήσεως ἑνὸς καὶ μόνον ἡμερολογίου ἔν τε τοῖς κοσμικοῖς καὶ τοῖς θρησκευτικοῖς, οὐ μόνον πρὸς ἁρμονίαν αὐτοῦ τούτου τοῦ ὀρθοδόξου πρὸς ἑαυτὸν ὥς τε πολίτην καὶ χριστιανόν, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐξυπηρέτησιν ἔν γε τούτῳ τῷ μέρει τῆς παγχριστιανικῆς ἑνότητος πάντων τῶν ἐπικαλουμένων τῷ ὀνόματι Κυρίου, ἑορταζόντων τὴν αὐτὴν ἡμέραν τὴν Γέννησιν αὐτοῦ καὶ τὴν Ἀνάστασιν»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i> Τὰ ἴδια ἐπανέλαβε καὶ κατὰ τὸν ἐναρκτήριο λόγο του κατὰ τὴν πρώτη ἡμέρα τῶν ἐργασιῶν τοῦ «Πανορθοδόξου Συνεδρίου» (10 Μαΐου 1923). Προσπαθώντας νὰ ἀνατρέψει τὴν προηγούμενη πανορθόδοξη ἀπόφαση, ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξει ὁποιαδήποτε ἀλλαγὴ στὸ Ἡμερολόγιο, ὅπως τὴν ἐξέφρασε ὁ πατριάρχης Ἰωακεὶμ Γ´ στὴν ἀνταπάντησή του πρὸς τὶς τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, <b><i>«ὡς οὐκ ἐξὸν περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι», </i></b>ἐπικαλεῖται τὸ γεγονὸς ὅτι <i>«τὰ ὀρθόδοξα κράτη ὡς ἀπὸ συνθήματος ἑνὸς ἐχώρησαν εἰς τὴν διὰ νόμου ἀντικατάστασιν τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου διὰ τοῦ νέου», </i>ἑπομένως πρέπει καὶ οἱ ἐκκλησιαστικὲς ἀρχὲς νὰ πράξουν τὸ ἴδιο, ὥστε οἱ πιστοὶ νὰ ἀκολουθοῦν τὸ ἴδιο ἡμερολόγιο καὶ στὸν κοσμικὸ καὶ στὸν θρησκευτικὸ βίο. Συσκοτίζοντας δὲ περισσότερο τὰ πράγματα ἐμφανίζεται καὶ ὡς ἀντιπαπικός, ἐνῷ προσπαθεῖ νὰ εἰσαγάγει τὸ παπικὸ Γρηγοριανὸ ἡμερολόγιο, λέγοντας ὅτι τὴν ἑνότητα στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα, ποὺ διατηρήθηκε ἐπὶ δεκατρεῖς αἰῶνες, μετὰ τὴν Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, τήν <i>«διέσπασεν πρὸ τριῶν καὶ ἡμίσεως αἰώνων ἡ μονομερὴς ἀπόφασις τοῦ Ἀρχηγοῦ μιᾶς Μεγάλης Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας», </i>ἐννοώντας τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση τοῦ 1582 ἀπὸ τὸν πάπα Γρηγόριο ΙΓ´, καὶ ὅτι τώρα ἦλθε ἡ ὥρα <i>«τῆς ἐκ νέου ἀποκαταστάσεως τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν τουλάχιστον ἐν τῷ σημείῳ τούτῳ»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i> Ἀσύγγνωστη ἐπιπολαιότητα καὶ ἀδιακρισία, ἡ ὁποία οὔτε τὴν ἑνότητα στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα ἐπέτυχε μὲ τοὺς ἄλλους Χριστιανούς, ἀφοῦ τὸ Πασχάλιο ρυθμίζεται ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ Πατρίου Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου, ἀλλὰ προκάλεσε νέες διαιρέσεις μέσα στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, στὸ σῶμα τῶν Ὀρθοδόξων, μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀποδοχὴ τοῦ Νέου Ἡμερολογίου, ἡ ὁποία εἶχε καὶ ἔχει ὡς συνέπεια μεταξὺ τῶν τοπικῶν αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν νὰ ἑορτάζονται τὰ Χριστούγεννα, οἱ Θεομητορικὲς ἑορτὲς καὶ οἱ μνῆμες τῶν Ἁγίων μὲ διαφορὰ δεκατριῶν (13) ἡμερῶν, νὰ ἐπέλθει δὲ μεγάλη ἀναταραχὴ μεταξὺ τῶν πιστῶν, ἀκόμη καὶ στὰ πλαίσια τῆς ἴδιας τῆς οἰκογενείας, καὶ νὰ δημιουργηθοῦν εὐνοϊκὲς καταστάσεις γιὰ τὴν δημιουργία στὴ συνέχεια σχισμάτων ποὺ διατηροῦνται μέχρι σήμερα. Ἔτσι ὁ στόχος τοῦ Μεταξάκη γιὰ παγχριστιανικὸ ἑορτασμὸ τὴν ἴδια ἡμέρα τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ὄχι μόνον δὲν ἐπέτυχε, ἀλλὰ τραυμάτισε τὴν λειτουργικὴ ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων κατὰ τὴν ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων, τῶν Θεομητορικῶν ἑορτῶν καὶ τῶν ἑορτῶν τῶν Ἁγίων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τό «Πανορθόδοξο Συνέδριο» τοῦ Μεταξάκη τελικῶς ἀποφάσισε νὰ «διορθωθεῖ» τὸ Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο μὲ τὴν ἀφαίρεση 13 ἡμερῶν, οὐσιαστικῶς δηλαδὴ νὰ γίνει δεκτὸ τὸ Γρηγοριανό, ἐκτὸς τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα ποὺ μένει ἀμετακίνητη. Γιὰ τὴν ἀφαίρεση τῶν 13 ἡμερῶν ὁρίσθηκε κατ᾽ ἀρχὴν νὰ ἀριθμηθεῖ ἡ 1η Ὀκτωβρίου τοῦ 1923 ὡς 14 Ὀκτωβρίου, οἱ δὲ ἑορτὲς τῶν παραλειπομένων ἑορτῶν νὰ ἑορτασθοῦν ἐφ᾽ ἅπαξ τὴν 14η Ὀκτωβρίου καὶ ἐφεξῆς ἢ ὅπως ὁρίσει ὁ ἀρχιερεὺς τῆς ἐπαρχίας<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Παρὰ ταῦτα οὐδεμία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία προχώρησε στὴν ἐφαρμογὴ αὐτῆς τῆς ἀποφάσεως, οὔτε ἡ ἴδια ἡ Κωνσταντινούπολη, μέχρις ὅτου ἐνεργοποιήθηκε δυναμικὰ καὶ ἀποφασιστικὰ ὁ <b>«συνεταῖρος» </b>τοῦ Μεταξάκη, ὅπως τὸν ἀποκαλεῖ ἐπιφανὴς καὶ διακεκριμένος ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ μητροπολίτης Κασσανδρείας Εἰρηναῖος, δηλαδὴ ὁ τότε ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος. Σὲ συνεννόηση μὲ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀποφασίσθηκε καὶ ἀνακοινώθηκε πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τῶν δύο δικαιοδοσιῶν, ὅτι ἡ 10η Μαρτίου τοῦ 1924 θὰ λογισθεῖ καὶ θὰ ὀνομασθεῖ 23η, χωρὶς μεταβολὴ τοῦ Πασχαλίου. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><span style="color: red;">4. Ἡ ἀντίδραση κατὰ τοῦ ἡμερολογιακοῦ πραξικοπήματος</span><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></a></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span class="MsoHyperlink"><b><i><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">α) Ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Φώτιος: Μόνον Πανορθόδοξη Σύνοδος εἶναι ἁρμόδια νὰ ἀποφασίσει.</span></span></i></b></span><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span class="MsoHyperlink"><b><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἱ ἀντιδράσεις ὑπῆρξαν σεισμικὲς ἀλλὰ καὶ ἀναμενόμενες. Πολλὲς ἐκκλησίες ἀντέδρασαν, ὅπως καὶ πολλοὶ ἱεράρχες, ἱερεῖς, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ καὶ ἰδιαίτερα τὸ Ἅγιον Ὄρος. Ὁ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Φώτιος σὲ ἀπαντητική του ἐπιστολὴ πρὸς τὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ μετὰ ἀπὸ συνοδικὴ ἀπόφαση τοῦ γράφει ὅτι δὲν ὑπῆρχε καμμία ἀνάγκη γιὰ τὴν διόρθωση τοῦ Ἡμερολογίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καὶ εἰς αὐτὸ συμφωνοῦν καὶ οἱ λοιποὶ προκαθήμενοι τῶν ἀποστολικῶν καὶ ἀρχεγόνων Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς, δηλαδὴ οἱ πατριάρχες Ἀντιοχείας Γρηγόριος, Ἱεροσολύμων Δαμιανὸς καὶ Κύπρου Κύριλλος, οἱ ὁποῖοι ἐπρότειναν <i>«συγκρότησιν συνόδου πασῶν τῶν Ἁγιωτάτων Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ, μόνης δυναμένης ἁρμοδίως καὶ ὁριστικῶς ἀποφήνασθαι». </i>Δὲν ἀποκρύπτει τὴν λύπην του, διότι ἀποκρούσθηκε ἡ ἀδελφικὴ σύσταση τεσσάρων Ἀποστολικῶν θρόνων νὰ μὴ προχωρήσει ἡ «διόρθωσις» τοῦ Ἡμερολογίου, τὸ ὁποῖο εἶναι ἐν χρήσει ὄχι μόνο στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ σὲ ὅλη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Θεωρεῖ ὡς πρόφαση καὶ δικαιολογία τὴν συναίνεση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, διότι ὅλοι γνωρίζουν <i>«ἐν οἵᾳ νῦν τελεῖ καταστάσει ὁ ἁγιώτατος Ἀποστολικὸς καὶ Πατριαρχικὸς θρόνος, ἀπωρφανισμένος μὲν τὰ πολλά, κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος, ἀπωρφανισμένος δὲ τοῦ πλείστου, ἵνα μὴ λέγωμεν παντὸς τοῦ ποιμνίου, γυμνὸς δὲ καὶ πάσης τῆς προτέρας δυνάμεως καὶ χρήζων αὐτὸς συγκροτήσεως ἐν τῇ νέα καταστάσει καὶ πανθομολογουμένως ὑπὸ περιπετείας διατελῶν θλιβερωτάτας»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐνωρίτερα μετὰ τὴν λήξη καὶ τὶς ἀποφάσεις τοῦ «Πανορθοδόξου Συνεδρίου» ὁ αὐτὸς πατριάρχης Φώτιος γράφοντας πρὸς τὸν Ἀθηνῶν Χρυσόστομο (ἀριθ. Σ. Πρωτ. 2664/1/14.8.1923) λέγει ὅτι ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη μὲ ζῆλο «οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν» ἐκσφενδονίσθηκαν ἀποφάσεις ἐπὶ ζημίᾳ ὅλης τῆς Ἐκκλησίας, καὶ μὲ ἁρπακτικὴ ὁρμὴ αἰώνιοι ἐχθροὶ βυσσοδομοῦν ἐναντίον τῆς ἁγιωτάτης μητρὸς τῶν Ἐκκλησιῶν, ἐννοώντας τὶς δυσμενεῖς ἐπιπτώσεις τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης στὸ προσκυνηματικὸ καθεστὼς τῶν Ἁγίων Τόπων»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11</span></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">β<span lang="EN-US">) </span>Ὁ μητροπολίτης Κασσανδρείας Εἰρηναῖος<span lang="EN-US">: </span>Ἀλλόδοξες ἐκκλησίες καὶ μυστικὲς ἑταιρεῖες πίσω ἀπὸ τὸν Μελέτιο Μεταξάκη<span lang="EN-US">.</span></span></span></i></b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><br /></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σοβαρός</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συνετὸς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπιφανὴς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μητροπολίτης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κασανδρείας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἰρηναῖος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐνῶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εὑρίσκετο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀκόμη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὑπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δικαιοδοσία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἰκουμενικοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πατριαρχείου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πρὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παραχωρήσεως</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δηλαδὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1928 </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λεγομένων</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Νέων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Χωρῶν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">» </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπιτροπικῶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἑλλάδος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γράφει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπιστολὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">φίλο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">του</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἱερομόναχο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Καρυὲς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἁγίου</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὄρους</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1/14 </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μαΐου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1924, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁποία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκθέτει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πῶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀντέδρασε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταρρύθμιση</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κωνσταντινούπολης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀθήνας</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τοῦ λέγει ὅτι στὸν Γενικὸ Διοικητὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρος ποὺ ἔδωσε ἐντολὴ ἐκ μέρους τῆς Κυβερνήσεως δι᾽ ἐγγράφου νὰ ἐφαρμοσθεῖ ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου ἀπήντησε ὅτι <i>«ἐν τοσούτῳ σοβαροῖς ζητήμασιν, ἐν οἷς διακυβεύεται τὸ κῦρος Ἀποστολικῶν καὶ Συνοδικῶν κανόνων ἀδυνατοῦμεν νὰ συμμορφωθῶμεν πρὸς συστάσεις κοσμικῶν». </i>Στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ἐπίσης, τὸ ὁποῖο μὲ ἐγκύκλιό του τῆς 27ης Φεβρουαρίου 1924 διέτασσε νὰ ἐφαρμοσθεῖ ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου καὶ χαρακτήριζε <i>«τὸ κατὰ τὸ θέρος τοῦ 1923 συνελθὸν ἐν Κωνσταντινουπόλει ὑπὸ τὴν προεδρίαν τοῦ Μεταξάκη καταφανῶς ἀντορθόδοξον Συνέδριον ὡς Πανορθόδοξον, γνωστοῦ ὄντος ὅτι οὐδεὶς τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς ἀπεδέξατο νὰ συμμετάσχη αὐτοῦ», </i>ἔστειλε ἐκτενέστατη ἐπιστολὴ γιὰ νὰ ὑποδείξει τοὺς κινδύνους ποὺ διατρέχει ἡ γαλήνη τῆς Ἐκκλησίας, λόγῳ τῆς ἐφαρμογῆς τοῦ νέου ἡμερολογίου σὲ τόσο δύσκολους καιρούς. Προσέθετε δὲ καὶ τὰ ἑξῆς γιὰ τὸν Μεταξάκη:<i> «Ἐχαρακτηρίσαμεν δὲ πρεπόντως τὰ ἀντορθόδοξα σχέδια καὶ ἐνεργείας τοῦ κακῇ τῇ μοίρᾳ διὰ μέσου τοσούτων παρανομιῶν ἀνελθόντος τὸν Οἰκουμενικὸν θρόνον Μεταξάκη, ὅστις νυχθημερὸν εἰργάζετο, ἵνα κλονίση τὰ ἀσάλευτα θεμέλια τῆς Ὀρθοδοξίας, ἤτοι τὰς Ἀποστολικὰς καὶ Συνοδικὰς παραδόσεις καὶ διατάξεις· ἐπιπροσθέτως ὅτι δὲν πρέπει νὰ παρασύρηται τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ὑπὸ τῶν εἰσηγήσεων τοῦ Ἀθηνῶν, ὁ ὁποῖος ἔχει καὶ ἀποστολὴν νὰ ἐφαρμόσῃ τὸ ἀντορθόδοξον πρόγραμμα τοῦ<b> συνεταίρου </b>του Μεταξάκη πρὸς ἐπικράτησιν τῆς ἀπιστίας»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ αὐτὸς μητροπολίτης Εἰρηναῖος, ὡς μέλος πλέον τῆς ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὑπέβαλε βαρυσήμαντο <i>«Ὑπόμνημα πρὸς τὴν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας» </i>ποὺ συνεκλήθη στὶς 14.6.1929, στὸ ὁποῖο καταφέρεται μὲ πολλὴ αὐστηρότητα ἐναντίον τοῦ Μελετίου Μεταξάκη. Γράφει εἰς αὐτὸ ὅτι τὸ πνεῦμα τῶν νεωτερισμῶν καὶ τῆς ἀνταρσίας ἐναντίον τῶν καλῶς ἐχόντων στὴν Ἀνατολικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐνσαρκώθηκε στὸ πρόσωπο τοῦ μοιραίου Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη, ὁ ὁποῖος υἱοθετώντας ὅσα σποραδικῶς γράφονται σὲ περιοδικὰ καὶ ἐφημερίδες, ἀνάλογα μὲ τὸ τὶ ἀρέσει σὲ κάθε δημοσιογράφο, <b>«καὶ ἱκανοποιῶν ἁμαρτωλὰς θελήσεις καὶ ἰδιοτελεῖς ἐπιθυμίας ἀλλοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ μυστικῶν ἑταιρειῶν», </b>οἱ ὁποῖες ἱκανοποίησαν τὴν τυφλὴ φιλοδοξία του καὶ τὸν ἐβοήθησαν νὰ ἀνέλθει στὰ ὕπατα ἀξώματα τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, συνεκάλεσε τὸ τιτλοφορούμενο Πανορθόδοξο Συνέδριο, στὴν ἀλήθεια ὅμως ἀντορθόδοξο, στὴν Κωνσταντινούπολη τὸν Μάϊο τοῦ 1923, ὅπου ἀνάμεσα σὲ ἄλλες ἀποφάσεις ἀντικατέστησε τὸ Ἐκκλησιαστικὸ Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο μὲ τὸ Γρηγοριανό, ἀγνοώντας ὅλες τὶς σχετικὲς ἀπαγορεύσεις. Ἀναφέρεται καὶ στὶς ἄλλες ἀντορθόδοξες ἀποφάσεις τοῦ Συνεδρίου ποὺ τὶς χαρακτηρίζει καινοτομίες καὶ διερωτᾶται: <i>«Ποῖον δικαίωμα εἶχεν ὁ ἔπηλυς οὗτος, ἄνευ τῆς γνώμης τῶν ἐπὶ μέρους μητροπολιτῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, νὰ συγκαλέσῃ Πανορθόδοξον Συνέδριον; Καὶ κατὰ ποῖον νόμον ἢ κανόνα ὁ ἀρχηγὸς μιᾶς ἐπὶ μέρους Ἐκκλησίας ἀπεφάσισε τὴν ἀκύρωσιν ἀποφάσεως ὅλων τῶν Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς, γενομένης ἐν τῇ ὑπὸ τῶν ἐξεχόντων μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς Κων/πόλεως, ᾽Εκκλησιαστικῇ Ἱστορίᾳ Πατριαρχῶν Ἱερεμίου τοῦ Β´ Κων/πόλεως, τοῦ Ἀλεξανδρείας Μελετίου Πηγᾶ, τοῦ Ἀντιοχείας Ἰωακεὶμ καὶ Ἱεροσολύμων Σωφρονίου, ἐπὶ τοῦ ζητήματος τοῦ Ἡμερολογίου καὶ Πασχαλίου; Ἐπιτρέπεται ἡ ἀκύρωσις ἀποφάσεως μείζονος δικαστηρίου ὑπὸ ἐλάσσονος; Δικαιοῦται τὸ Πρωτοδικεῖον, λόγου χάριν, νὰ ἀνατρέψῃ ἀπόφασιν Ἐφετείου;». </i>Οἱ καινοτομίες τοῦ Μεταξάκη ἀπομάκρυναν τοὺς ἁπλοϊκοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἐρήμωσαν τοὺς ναοὺς τῆς ὑπαίθρου, ἀλλὰ καὶ διήρεσαν καὶ ἐχώρισαν μεταξύ τους τὶς τοπικὲς αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες ποὺ ἦσαν μὲ ζηλευτὸ τρόπο ἑνωμένες στὴν λατρεία καὶ ἐξύμνηση τοῦ Θεοῦ. Γιὰ πρώτη φορά, λέγει, ἐγίναμε ὅλοι μάρτυρες τοῦ θλιβεροῦ γεγονότος νὰ γιορτάζει ἡ Ὀρθόδοξη Ρουμανικὴ Ἐκκλησία τὸ Πάσχα πέντε Κυριακὲς ἐνωρίτερα ἀπὸ τὶς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες κατὰ τὸ παρὸν ἔτος (1929). Καὶ αὐτὴν τὴν καταπάτηση τῆς ἑνότητας στὸν ἑορτασμό τῆς λαμπροφόρου Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου τὴν ἐπλήρωσε πολὺ ἀκριβά, γιατὶ ἀποσχίσθηκαν περὶ τὰ 8 ἐν ὅλῳ ἑκατομμύρια Ρουμᾶνοι, κυρίως στὴν Βεσσαραβία, ποὺ γιόρτασαν τὸ Πάσχα κατὰ τὸ ἀρχαῖο καθεστὼς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σημαντικώτερη εἶναι ἡ ἐνέργεια στὴν ὁποία προέβη ὁ μητροπολίτης Κασσανδρείας μαζὶ μὲ τοὺς μητροπολίτες Δρυϊνουπόλεως καὶ Δημητριάδος. Στὴν συνεδριάζουσα Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς 4 Ἰουλίου τοῦ 1929 ὑπέβαλε ἱστορικὴ ὄντως καταγγελία καὶ πρόταση γιὰ τὴν προσωρινὴ διευθέτηση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος. Εἰς αὐτὴν ἔθετε κάποιους ὅρους, οἱ ὁποῖοι, πράγματι, ἂν ἐγίνοντο δεκτοί, θὰ ἀποφεύγονταν οἱ διαιρέσεις καὶ τὰ σχίσματα. Σὲ ἀντίθεση περίπτωση ἐξέφραζαν τὴν διαμαρτυρία τους γιὰ τὴν ἀντικανονικότητα τῶν τελεσθέντων καὶ ἐπεφυλάσσοντο νὰ τὰ καταγγείλουν <i>«ἐνώπιον τῆς θᾶσσον ἡ βράδιον συγκληθησομένης μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου». </i>Τὸ σπουδαῖο αὐτὸ κείμενο τὸ παραθέτουμε ὁλόκληρο σὲ ὑποσημείωση<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;">γ) Ὁ ὅσιος Γέροντας Γαβριὴλ Διονυσιάτης καὶ τὸ Ἅγιον Όρος</span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ ἀείμνηστος Γέροντας Γαβριὴλ Διονυσιάτης ἀναφέρεται ἐπαινετικὰ στὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ὁ Κασσανδρείας Εἰρηναῖος ἀντιμετώπισε τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση καὶ στὴν ἐπαρχία του, στὴν Χαλκιδική, καὶ ἔναντι τῶν Ἁγιορειτῶν ποὺ ζητοῦσαν τὴν γνώμη του. Γράφει ὅτι τὰ <i>«θρησκευτικὰ ζητήματα λύονται καὶ ρυθμίζονται διὰ τῆς πειθοῦς καὶ καλωσύνης καὶ οὐχὶ διὰ τῆς βίας καὶ δυναστείας». </i>Καὶ συνεχίζει: <i>«Τρανὴ ἀπόδειξις τούτου εἶναι ἡ στάσις τῆς Χαλκιδικῆς εἰς τὸ ζήτημα τοῦ ἡμερολογίου, παρ᾽ ὅλον ὅτι εἶναι συνδεδεμένη γεωγραφικῶς μὲ τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἐν τούτοις δὲν ὑπάρχει Παλαιοημερολογιτισμὸς ἐν αὐτῇ καθ᾽ ὅλην τὴν ἔκτασίν της, μόνον 15 οἰκογένειαι εἶναι μὲ τὸ παλαιὸν εἰς τὸ χωρίον Νικήτη, καὶ αὗται ἐξυπηρετοῦντο ὑπὸ ἱερέως τῆς Μητροπόλεως καὶ μόνο ἀπὸ διετίας ἀπέκτησαν ἴδιον ἐφημέριον. Τοῦτο δὲ ὀφείλεται εἰς τὸν τότε Μητροπολίτην Κασσανδρείας ἀείμνηστον Εἰρηναῖον, ἀπολαμβάνοντα μεγάλης τιμῆς καὶ ὑπολήψεως παρὰ τῷ κλήρῳ καὶ λαῷ αὐτῆς ὡς καὶ παρὰ τοῖς Ἁγιορείταις μοναχοῖς. Ὅτε ἐγένετο ἡ ἀλλαγή, ἔτρεξαν καὶ τὸν συνεβουλεύθησαν οἱ ὡς ἄνω καὶ τῶν δύο Μητροπόλεων τοῦ Νομοῦ, ὡς καὶ οἱ μοναχοὶ τῶν Μετοχίων καὶ τὸν ἠρώτων τὶ νὰ κάμωμεν Σεβασμιώτατε; Τοῖς ἀπήντα μὲ τὴν γλῶσσαν τοῦ Παύλου. Ἐντολὴν Θεοῦ δὲν ἔχω ἐπ᾽ αὐτοῦ, καθότι δὲν ἐγένετο ὡς ἔπρεπε δι᾽ αὐτὸ καὶ εἶμαι διχασμένος. Θεωρητικῶς εἶμαι μὲ τὸ παλαιόν, πρακτικῶς δὲ μὲ τὸ νέον, τὸ παλαιὸν σέβομαι ὡς ἡνωμένον μὲ τὴ ζωὴν τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ αἰῶνας, ἀλλὰ δὲ μοὶ ἐπιτρέπεται νὰ παρακούσω τῆς Ἐκκλησίας καὶ θὰ ἀκολουθήσω τὸ νέον. Σεῖς κάμετε, ὅπως σᾶς φωτίση ὁ Θεός, δὲν σᾶς λέγω τίποτε ἄλλο, εἰμὴ ὅτι δὲν θὰ ἀνεχθῶ χωρισμόν σας ἀπὸ τὴν Μητρόπολίν σας καὶ τὸν Μητροπολίτην σας. Τοῦ ἔλεγον ὅτι τὸ Ἅγιον Ὄρος ἐδήλωσεν ὅτι δὲν θὰ δεχθῆ τὸ νέον. Ὀρθῶς, τοῖς εἶπεν· τὴν στάσιν τῶν Πατέρων ἐγκρίνω καλὴν καὶ πιστεύω ὅτι καὶ ἡ Ἐκκλησία θὰ τὴν δεχθῆ, διότι οἱ μοναχοὶ πρέπει νὰ ἀκολουθοῦν τὴν ἀκρίβειαν εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ καὶ τὴν ἀρχαίαν τάξιν. Τὸ ἡμερολόγιον τοῖς ἔλεγε δὲν εἶναι δόγμα οὔτε κανὼν τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ζήτημα τάξεως, καὶ δι᾽ αὐτὸ θὰ ἀκολουθήσω τὴν ἀπόφασιν τῆς Ἐκκλησίας. Μετὰ μετέπεισεν ὅλους καὶ τὸν ἠκολούθησαν ὡς ἀνωτέρω εἴπομεν. Ὅταν ὅμως συνῆλθεν ἡ Ἱεραρχία τὸ 1931 διὰ τὸ ἡμερολογιακὸν ζήτημα, ἐτέθη ἐπὶ κεφαλῆς τῶν θελόντων ἐπαναφορὰν τοῦ Παλαιοῦ. Ἐψήφισαν καὶ παρ᾽ ὀλίγον νὰ τὸ ἐπιτύχη· ἐπὶ 61 Ἀρχιερέων, οἱ 28 ἐψήφισαν ὑπὲρ τῆς ἐπαναφορᾶς τοῦ Παλαιοῦ καὶ 33 ὑπὲρ τῆς διατηρήσεως τοῦ νέου»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></b></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ Γέροντας Γαβριὴλ Διονυσιάτης δὲν παραλείπει νὰ μᾶς ἐξηγήσει καὶ τὴν στάση τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἀπέναντι στὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου, γιὰ τὴν ὁποία γράφει τὰ ἑξῆς: <i>«Κατὰ ταῦτα ἡ Ἐκκλησία ἔσφαλε κατὰ τὴν γνώμην ἐγκύρων κύκλων, ἀποφασίσασα μονομερῶς τὴν ἀλλαγὴν τοῦ ἡμερολογίου καὶ ἑορτολογίου, ἐξ οὗ παρουσιαζόμεθα σήμερον διηρημένοι Ἐκκλησιαστικῶς οἱ Ὀρθόδοξοι πρὸς σκανδαλισμὸν τῶν εὐλαβεστέρων πιστῶν, καὶ χλεύην παρὰ τῶν ἀλλοπίστων. Τὸ Ἅγιον Ὄρος, πιστὸν εἰς τὴν παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας, ἀπεδοκίμασε τὴν μονομερῆ ταύτην ἀπόφασιν καὶ ἀλλαγὴν ὡς πρωτοφανῆ εἰς τὴν μακραίωνα τάξιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας καὶ μετὰ τοῦ προσήκοντος σεβασμοῦ ἐδήλωσε πρὸς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, ὅτι δὲν θὰ ἐφαρμόσῃ τὸ νέον ἡμερολόγιον καὶ ἑορτολόγιον καὶ θὰ ἐμμείνῃ ἀκραδάντως εἰς τὴν ἀνέκαθεν τάξιν καὶ τὸ Ἰουλιανὸν ἡμερολόγιον, χωρὶς νὰ ἀποστῇ ἐκκλησιαστικῶς ἀπὸ τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας καὶ διετύπωσε πρὸς αὐτὴν εὐσεβάστως τὴν γνώμην του καὶ τὴν εὐχὴν ὅπως ἀγαθυνομένη συγκαλέσῃ Πανορθόδοξον Σύνοδον πρὸς ρύθμισιν τοῦ ζητήματος. Τὴν ἀπόφασιν ταύτην ὑπέγραψαν καὶ ἀπεδέχθησαν αἱ δεκαεννέα Ἱεραὶ Μοναί, καὶ μόνον ἡ τοῦ Βατοπαιδίου ἐδήλωσεν ὅτι πειθαρχοῦσα εἰς τὴν ἀπόφασιν τῆς Ἐκκλησίας, ἐφήρμοσε καὶ θὰ ἀκολουθήσῃ τὸ νέον ἡμερολόγιον. Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἡ Ἱερὰ Κοινότης, ἐπιεικῶς κρίνουσα τὴν στάσιν της, καὶ ἵνα μὴ προσκρούσῃ εἰς τὴν Μητέρα Μεγάλην τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν, ἠνέχθη τὸν χωρισμὸν ὡς ἠνέχθη καὶ ἐκείνη τὴν στάσιν της ἐν προκειμένῳ, ἀφήσασα τὰ περαιτέρω εἰς τὴν ὀρθοφροσύνην καὶ τὴν φιλαδελφίαν τῶν Πατέρων τῆς Μονῆς ταύτης, ἡ ὁποία καὶ ἐπεκράτησε μετὰ πεντήκοντα ἔτη καὶ ἐπανῆλθε καὶ ἡ γεραρὰ αὕτη Μονὴ εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον, καὶ οὕτως τὸ Ἅγιον Ὄρος σύσσωμον ἐμμένει εἰς τὴν παλαιὰν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας, χωρὶς ὅμως καὶ νὰ ἀποσχισθῇ ἐξ Αὐτῆς, εὐχόμενον τῷ δομήτορι Θεῷ, ὅπως ἄρῃ ἐν καιρῷ τὸν διχασμὸν καὶ ἐπανέλθῃ ἡ παλαιὰ τάξις, ἵνα ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ δοξάζεται τὸ πανάγιον Αὐτοῦ ὄνομα ὑφ᾽ ἁπάντων τῶν Ὀρθοδόξων»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></b></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i><br /></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">δ) Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Ἡ Κωνσταντινούπολη μοντέρνα καὶ ἀντιπατερική. Δὲν θὰ ἀκολουθήσουμε</span>.</span></i></b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἴδιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅσιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Γέροντας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Γαβριὴλ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Διονυσιάτης</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεγάλων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἁγιορειτικῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μορφῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 20</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">οῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αἰῶνος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μᾶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παραδίδει</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὡς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτήκοος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μάρτυς</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅσα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σοφὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀξιοπρόσεκτα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶπε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θέμα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολογίου</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἄλλες</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καινοτομίες</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κωνσταντινούπολης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Προκαταρκτικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐπιτροπὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἁγίων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὀρθοδόξων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησιῶν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">» </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συνῆλθε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἅγιον</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὄρος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1930, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεγάλος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σέρβος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λογιώτατος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἱεράρχης</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τώρα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἅγιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">᾽Εκκλησίας</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀρχιεπίσκοπος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀχρίδος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Νικόλαος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Βελιμίροβιτς</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">: <i>«</i></span><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἤμην</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τότε</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀντιπρόσωπος</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παρὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῇ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἱερᾷ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κοινότητι</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶχε</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συνέλθει</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἰς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἱερὰν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μονὴν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Βατοπαιδίου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Διορθόδοξον</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Συνέδριον</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πρὸς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λύσιν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διαφόρων</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ζητημάτων</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">οἷς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">περὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολογίου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τούτου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συζητουμένου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔλαβε</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λόγον</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκπρόσωπος</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σερβικῆς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίας</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀχριδῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Νικόλαος</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐξέχουσα</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μορφὴ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὀρθοδοξίας</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁποῖος</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶπεν</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">: “</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἅγιοι</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀρχιερεῖς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κατὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">φυσικὸν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λόγον</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αἱ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μητέρες</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶναι</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συντηρητικώτεραι</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θυγατέρων</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κρινομένου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅμως</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θέματος</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡμεῖς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">βλέπομεν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μητέρα</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μας</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἑλληνικὴν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίαν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">προχωρῇ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἰς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀποφάσεις</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μοντερνιστικὰς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀγνοίᾳ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μέρους</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀδελφῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησιῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὡς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τούτου</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μετὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λύπης</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δηλοῦμεν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅτι</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δὲν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀκολουθήσωμεν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">χαραχθέντα</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὑπὸ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μητρὸς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησίας</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δρόμον</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐμμείνωμεν</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">οἷς</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐδιδάχθημεν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐμάθομεν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παρὰ</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἁγίων</span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πατέρων</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">”. </span></i><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἰς ταῦτα κάτι ἠθέλησε νὰ ἀπαντήσῃ ὁ τότε Κερκύρας καὶ μετέπειτα Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἀθηναγόρας, ἀλλὰ τὸν ἐσταμάτησε ὁ Προεδρεύων Γέρων Ἡρακλείας Φιλάρετος, δηλώσας ὅτι τὸ θέμα ἀναβάλλεται δι᾽ εὐθετώτερον χρόνον, λόγῳ ποὺ ἐλλείπει ἐκ τοῦ Συνεδρίου μας ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία. Καὶ οὕτως ἔκτοτε, καίτοι κατὰ κανόνα ἀναγράφεται τὸ ζήτημα πρὸς λύσιν εἰς τὰ συνερχόμενα Πανορθόδοξα προσυνέδρια οὐδέποτε συζητεῖται, καθότι ἐν τῇ προεργασίᾳ δὲν διαβλέπεται θετικὴ λύσις καὶ ὅλοι ἀναμένουν τοιαύτην ἐκ τοῦ πανδαμάτορος χρόνου»</span></i><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀπὸ τὰ ἴδια τὰ Πρακτικὰ τῆς «Προκαταρκτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἁγίου Ὄρους» προκύπτει ἡ ἀρνητικὴ γνώμη τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀχρίδος γιὰ τὸ «Πανορθόδοξο Συνέδριο» τοῦ Μεταξάκη τοῦ 1923, τὸ ὁποῖο, ὅπως εἶπε, προκάλεσε «εἶδός τι σχίσματος» καὶ ἐκ τοῦ ὁποίου προῆλθον πλῆθος γνωστῶν ἀνωμαλιῶν<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">ε) Ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος: Ὁ μασόνος πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης παρέσυρε τὸν ἀρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. Νὰ ἐπανέλθουμε στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο.</span></span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;"><br /></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀναφορὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὑγιεῖς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀντιδράσεις</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀναγκαία</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μονομερῆ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀντισυνοδικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πραξικοπηματικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλλαγὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολογίου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ποὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶναι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πάμπολλες</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κλείσουμε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐλάχιστα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅσα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λέγει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολόγιο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅσιος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Φιλόθεος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ζερβάκος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁποῖος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παρὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅτι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀκολούθησε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> <b><span lang="EN-US">«</span></b></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κατ᾽</span></b><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">οἰκονομίαν</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">»</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Νέο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολόγιο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δὲν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔπαυσε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μέχρι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τέλους</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ζωῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">του</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀγωνίζεται</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συμβουλεύει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀρχιερεῖς</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅπως</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀγωνιστὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὁμολογητὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπίσκοπο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αὐγουστῖνο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Καντιώτη</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀκόμη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀρχιεπίσκοπο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀθηνῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Χρυσόστομο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Β</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">´ </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Χατζησταύρου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπαναφέρουν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">παλαιὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἑορτολόγιο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διότι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">εἶχε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀποκαλυφθῆ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὡς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὀρθὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λύση</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐξ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">οὐρανοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μετὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θερμὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">προσευχή</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ τελευταῖος τοῦ εἶχε ὑποσχεθῆ πὼς θὰ τὸ πράξει, δὲν ἐπρόλαβε ὅμως λόγῳ τῆς ἐκδιώξεώς του ἀπὸ τὸν ἀρχιεπισκοπικὸ θρόνο τὸν Μάϊο τοῦ 1967. Διαβάζοντας τὰ κείμενα τοῦ ὁσίου Φιλοθέου γιὰ τὸ ἡμερολογιακὸ ζήτημα μποροῦμε νὰ κάνουμε τὶς ἑξῆς γενικὲς διαπιστώσεις. Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ξενοκίνητης δημιουργίας τοῦ προβλήματος μέχρι τέλους τῆς ζωῆς του ὁ Γέροντας Φιλόθεος κράτησε ἑνιαία καὶ σταθερὴ θέση μὲ βάση τὴν ἀκριβῆ τήρηση τῶν κανόνων καὶ τῶν παραδόσεων τῆς Ἐκκλησίας. Ἦταν, γράφει, λανθασμένη ἀπόφαση ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου, ποὺ δὲν ἐξέφραζε συνολικὰ καὶ ὁμόφωνα τὴν γνώμη τῆς Ἐκκλησίας, ὅλων δηλαδὴ τῶν αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἐν συνόδῳ, ἀλλὰ μονομερῶς καὶ πραξικοπηματικῶς δύο μόνον ἐκκλησιῶν, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ ὡς ἀντικανονική, λανθασμένη, ἀντισυνοδικὴ καὶ ἐπιζήμια γιὰ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ διορθωθεῖ μὲ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ παραδοσιακοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου. Ὁ Γέροντας Φιλόθεος ἐπὶ πολλὰ ἔτη καὶ παρὰ τὶς πιέσεις ποὺ τοῦ ἀσκοῦσε ὁ ἐπιχώριος μητροπολίτης ἐξακολουθοῦσε στὴν Μονὴ τῆς Λογγοβάρδας νὰ τηρεῖ τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο, ὅπως ἔπρατταν καὶ πράττουν μέχρι σήμερα τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ πολλὲς Αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Ἀγωνιζόταν καὶ ἔγραφε νὰ ἀντιμετωπισθεῖ γρήγορα τὸ θέμα, γιὰ νὰ ἀποφευχθεῖ τὸ σχίσμα. Ὅταν διεπίστωσε ὅτι δὲν ὑπῆρχε πλέον προοπτικὴ διορθώσεως, ἀλλὰ παγιωνόταν ἡ χρήση τοῦ Νέου Ἡμερολογίου, ὑπερσυντηρητικοὶ δὲ καὶ φανατικοὶ Ἁγιορεῖτες Ζηλωτὲς ἐξῆλθαν στὸν κόσμο καὶ ἀλλοίωναν τὸν χαρακτήρα τοῦ ζητήματος, ἀνάγοντάς το σὲ θέμα πίστεως καὶ δόγματος, μὲ ταυτόχρονη ἀποκήρυξη καὶ ἀναθεματισμὸ τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας, γιατὶ δῆθεν ἐστερήθη τὴν Θεία Χάρη καὶ δὲν εἶχε πλέον ἔγκυρα μυστήρια, ἄλλαξε στάση, δέχθηκε <b>κατ᾽ οἰκονομίαν</b> τὸ Νέο Ἡμερολόγιο, τὸ ὁποῖο δὲν θίγει τὰ δόγματα οὔτε στερεῖ τὴν Θ. Χάρη, ἐξακολούθησε ὅμως νὰ πιστεύει καὶ νὰ γράφει ὅτι αὐτὴ ἡ κατ᾽ οἰκονομίαν ἀποδοχὴ τοῦ Νέου Ἡμερολογίου δὲν πρέπει νὰ παρατείνεται, ἀλλὰ ὀφείλει ἡ Ἐκκλησία νὰ ἐπανέλθει στὴν ἀκρίβεια μὲ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ παραδοσιακοῦ ἐκκλησιαστικοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου. Ἤλπιζε ὅτι αὐτὸ θὰ γίνει σύντομα καὶ πρὸς τὴν κατεύθυνση αὐτὴ ἐργαζόταν ἐπίμονα, συνιστώντας καὶ στοὺς παλαιοημερολογίτας νὰ μὴ ὀξύνουν τὰ πράγματα μὲ ἀκραῖες τοποθετήσεις ἐναντίον τῶν νεοημερολογιτῶν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀναφέρεται ἐπανειλημμένως στὸν <b>μασόνο </b>πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη, τὸν ὁποῖο θεωρεῖ ὡς κύριο ὑπεύθυνο τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης, χωρὶς βέβαια νὰ ἀπαλλάσσει τῆς εὐθύνης τὸν ἀρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Παπαδόπουλο, ὁ ὁποῖος ἐνώπιον τοῦ Γέροντος Φιλοθέου ἐμφανίσθηκε νὰ μετανοεῖ καὶ νὰ ἐπιρρίπτει τὴν εὐθύνη στὸν Μεταξάκη, εἰπών ἐπὶ λέξει: <b><i>«Νὰ μὴ τὸ ἔσωνα, νὰ μὴ τὸ ἔσωνα. Αὐτὸς ὁ διεστραμμένος ὁ Μεταξάκης μὲ πῆρε στὸ λαιμό του»</i></b><i>. </i>Σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν πατριάρχη Ἀθηναγόρα γράφει ὁ ὅσιος Φιλόθεος: <i>«Τὴν διαίρεσιν καὶ τὸ σχίσμα ἐπέφερεν ἡ ἀπρομελέτητος, ἄσκοπος, ἄκαιρος καὶ διαβολικὴ καινοτομία, ἤτοι ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ Γρηγοριανοῦ (Παπικοῦ) ἡμερολογίου ὑπὸ τοῦ <b>μασόνου</b> προκατόχου σας Μελετίου Μεταξάκη παρασύραντος τὸν τότε Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν Χρυσόστομον Παπαδόπουλον»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i><br /></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">5. Ὅλοι περίμεναν νὰ λύσει τὸ Ἡμερολογιακὸ ἡ μέλλουσα Σύνοδος</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σύντομη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀναφορὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πικρὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἱστορία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡμερολογιακῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταρρύθμισης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">προκύπτει</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅτι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μετὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεγάλο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τραῦμα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">λειτουργικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἑνότητα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταξὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτοκεφάλων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὀρθοδόξων</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησιῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὶς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">διαιρέσεις</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σχίσματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταξὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῶν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πιστῶν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅλοι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐκτιμοῦσαν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ὅτι</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τραυματικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νοσηρὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κατάσταση</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔπρεπε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">θεραπευθεῖ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐπειγόντως</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σύγκληση</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πανορθόδοξης</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἢ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἰκουμενικῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Συνόδου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Καὶ μόνο γιὰ τὸ θέμα αὐτό, γι᾽ αὐτὴν τήν «κατεπείγουσα χρεία», ἦταν ἀναγκαία καὶ ἀπαραίτητη ἡ σύγκληση Μεγάλης Πανορθόδοξης Συνόδου. Τὸ ἐπρότειναν πολλὲς τοπικὲς ἐκκλησίες καὶ τὸ συνιστοῦσαν Ἅγιοι Γέροντες, συμβουλεύοντας νὰ κάνουν οἱ πιστοὶ ὑπομονή, γιατὶ ἐπρόκειτο περὶ προσωρινῆς ἀταξίας καὶ ἀνωμαλίας, τὴν ὁποία θὰ ἐθεράπευε ἡ Ἐκκλησία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εἶναι χαρακτηριστικὸ καὶ ἀξιοσημείωτο ὅτι ἐπὶ ἑβδομήντα πέντε χρόνια τώρα ποὺ διαρκεῖ ἡ προσυνοδικὴ διαδικασία, δηλαδὴ ἀπὸ τὴν «Προκαταρκτικὴ Ἐπιτροπὴ τοῦ Ἁγίου Ὄρους» ποὺ συνεδρίασε στὴ Μονὴ Βατοπαιδίου τὸ 1930, ἡ ὁποία καὶ κατήρτισε ἕνα πρῶτο κατάλογο θεμάτων, μέχρι πρὶν ἀπὸ δύο μῆνες, μέχρι τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2016, τὸ Ἡμερολογιακὸ καὶ τὸ συνημμένο μὲ αὐτὸ θέμα τοῦ Πασχαλίου παρέμενε σταθερὰ καὶ ἀμετακίνητα ὡς κύριο καὶ βασικὸ θέμα πρὸς ἐπίλυση. Στὸν πρῶτο εὐρύτατο κατάλογο τῆς Α´ Πανορθόδοξης Διάσκεψης τῆς Ρόδου τὸ 1961 τὸ θέμα ἀναγραφόταν στὸ κεφάλαιο ΙΙΙ τῶν θεμάτων ὡς ἑξῆς: «<i>Ἡμερολογιακὸν ζήτημα. Μελέτη τοῦ ζητήματος ἐν ἀναφορᾷ πρὸς τὴν περὶ Πασχαλίου ἀπόφασιν τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ ἐξεύρεσις τρόπου πρὸς ἀποκατάστασιν συμπράξεως μεταξὺ τῶν Ἐκκλησιῶν ἐν τῷ ζητήματι τούτῳ». </i>Ἡ Δ´ Πανορθόδοξη Διάσκεψη ποὺ συνῆλθε στὸ Σαμπεζὺ τῆς Γενεύης τὸ 1968 περιόρισε τὸν ἀριθμὸ τῶν θεμάτων, ἀλλὰ ἄφησε ἀμετακίνητο τὸ Ἡμερολογιακὸ μὲ τὸν ἴδιο τίτλο ποὺ μνημονεύσαμε. Ἡ πρώτη προσυνοδικὴ Διορθόδοξη Προπαρασκευαστικὴ Ἐπιτροπὴ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου στὸ Σαμπεζὺ τῆς Γενεύης τὸ 1971 ἔπραξε τὸ ἴδιο. Τελικῶς στὸν ὁριστικὸ κατάλογο τῶν δέκα (10) θεμάτων ποὺ ἐπρότεινε ἡ Α´ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξη Διάσκεψη τῆς Γενεύης τὸ 1976 περιλαμβανόταν καὶ τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου ὑπὸ τὸν τίτλο <i>«Τὸ ζήτημα τοῦ κοινοῦ ἡμερολογίου».<o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><i><br /></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">6. Μὲ παρέμβαση τοῦ Παπισμοῦ καὶ τῶν Προτεσταντῶν ἐγκαταλείπεται τὸ Ἡμερολογιακό. Νέο</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">θέμα</span><span style="color: #c00000;">: </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">Ὁ</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">κοινὸς</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">ἑορτασμὸς</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">τοῦ</span><span lang="EL" style="color: #c00000;"> </span><span lang="EL" style="color: #c00000; mso-ansi-language: EL;">Πάσχα</span><span style="color: #c00000;">.</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῷ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μεταξὺ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συμμετοχή</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μας</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">στὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Παγκόσμιο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Συμβούλιο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησιῶν</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">» </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὰ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἑνωτικά</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">» </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀνοίγματα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πρὸς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Παπισμὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐνεθάρρυναν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">αὐτοὺς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοὺς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">χώρους</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">νὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ζητήσουν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοὺς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὀρθοδόξους</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">συμφωνία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιὰ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">κοινὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἑορτασμὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πάσχα</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">σταθερὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κυριακὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀπριλίου</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κρατήσαμε τὴν ἑνότητά μας οἱ Ὀρθόδοξοι, τουλάχιστον στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα, καὶ μετὰ τὴν ἡμερολογιακὴ καινοτομία τοῦ Μεταξάκη· τώρα ὁ ἔξωθεν πειραστής, ἀφοῦ μας διήρεσε ὡς πρὸς ὅλες τὶς μεγάλες ἀκίνητες ἑορτὲς καὶ συντηρεῖ πολὺ καλὰ αὐτὸν τὸν χωρισμό, ἐπιδιώκει καὶ ἄλλα σχίσματα μὲ τὸν προτεινόμενο κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα. Στὶς συζητήσεις μὲ τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες δὲν ἀπορρίψαμε αὐτὴν τὴν νέα σχισματικὴ ἀντορθόδοξη πρόταση, ἀλλὰ ἁπλῶς σὲ συνέδρια οἰκουμενιστικὰ καὶ παρεμφερεῖς συναντήσεις ἐπιφυλαχθήκαμε νὰ συμφωνήσουμε, φοβούμενοι νέα σχίσματα καὶ ἀταξίες, χωρὶς νὰ παύσουν κάποιοι ἀνώτατοι ἀξιωματοῦχοι μας, ὅπως ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, νὰ δηλώνουν τὴν συμφωνία καὶ ἐπιθυμία τους γιὰ κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ νέα αὐτὴ ἀπαίτηση καὶ ἐξέλιξη περὶ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, κατὰ τὴν πάνσοφη πονηρία τῶν ὑποκινητῶν, ποὺ στηρίζεται στὸ ἐπιχείρημα <i>«ζήτα περισσότερα γιὰ νὰ κρατήσεις αὐτὰ ποὺ ἔχεις»,</i> συνετέλεσε ὥστε τὸ μεγάλο ζήτημα τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης τοῦ 1924 νὰ περάσει ὄχι μόνο σὲ δεύτερη μοίρα, ἀλλὰ σχεδὸν νὰ ξεχασθεῖ καὶ νὰ μὴν ὑπάρχει πλέον κάποια προοπτικὴ καὶ ἐλπίδα νὰ ἐπανέλθουν οἱ τοπικὲς αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες σὲ λειτουργικὴ ἑνότητα, καὶ ἡ διαίρεση τῶν πιστῶν σὲ παλαιοημερολογίτες καὶ νεοημερολογίτες νὰ τραυματίζει τὴν ἑνότητα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἀποκατέστησαν τὴν ἑνότητα στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα· οἱ σύγχρονοι «Πατέρες» διέσπασαν τὴν ἑνότητα σὲ ὅλες τὶς ἄλλες ἑορτές, καὶ ὄχι μόνον δὲν κάνουν τίποτε γιὰ νὰ τὴν ἀποκαταστήσουν, ἀλλὰ αὐθαιρέτως οἱ προκαθήμενοι τὸν περασμένο Ἰανουάριο, πραξικοπηματικῶς, χωρὶς συνοδικὲς ἀποφάσεις τῶν ἱεραρχιῶν τους, ἔβγαλαν τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου καὶ τοῦ Πασχαλίου ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων, τὸ μόνο ἐπεῖγον καὶ ἀναγκαῖο πρὸς ἐπίλυσιν θέμα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πρὸς τὴν κατεύθυνση αὐτὴ ἄλλωστε ἦταν προσανατολισμένο καὶ τὸ προσυνοδικὸ κείμενο ποὺ ἑτοίμασε ἡ Β´ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξη Διάσκεψη τῆς Γενεύης τοῦ 1982, τὸ ὁποῖο δέχθηκε ἀμετάβλητο ἡ «Εἰδικὴ Διορθόδοξη Ἐπιτροπή», ποὺ συνέστησαν οἱ Προκαθήμενοι τὸν Μάρτιο τοῦ 2014, καὶ τὸ παρέπεμψε ὡς εἶχε στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, ὅπου ὅμως δὲν θὰ φθάσει ποτέ, ἀφοῦ τὸ ἀπέσυραν οἱ Προκαθήμενοι.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στὸ κείμενο αὐτό, τὸ ὁποῖο ἐπιβεβαιώνει τὶς ἐκτιμήσεις μας, καὶ τὸ παραθέτουμε ὁλόκληρο σὲ ὑποσημείωση, τὸ βάρος ρίπτεται στὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα. Δὲν ὑπάρχει καμμία σκέψη, πρόταση, ἐκτίμηση γιὰ τὸ ἡμερολογιακὸ τραῦμα τοῦ 1924 καὶ τὴν ἀνάγκη θεραπείας του. Οὐσιαστικῶς δικαιώνεται τὸ πραξικόπημα τοῦ Μελετίου Μεταξάκη καὶ τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, καὶ καλοῦνται σὲ ὑπακοή <i>«οἱ τυχὸν ἀντιφρονοῦντες πρὸς τὴν κανονικὴν αὐτῶν ἐκκλησίαν»</i><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">7. Γιατί ἀποσύρθηκε τὸ Ἡμερολογιακὸ ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων; Κωνσταντινούπολη καὶ Μόσχα κατώτερες τῶν περιστάσεων. Δὲν σήκωσαν τό «βάρος τῆς ἡμέρας».</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Γιατί τότε ἀποσύρθηκε τὸ κείμενο ἀπὸ τὰ θέματα τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου; Οἱ ἐξηγήσεις τῶν ὑπευθύνων προσώπων δὲν συμφωνοῦν ἀπολύτως, δίδουν πάντως τὴν δυνατότητα κάποιων ἐκτιμήσεων. Ὁ μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης, πρόεδρος τῆς Εἰδικῆς Διορθοδόξου Ἐπιτροπῆς καὶ τῶν δύο τελευταίων Προσυνοδικῶν Διασκέψεων, ἐνημερώνοντας τοὺς ἱεράρχες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τὸ περασμένο καλοκαίρι (29.8.2015) εἶπε γιὰ τὸ θέμα: <i>«Τὸ θέμα τοῦτο ἀπησχόλησε τὴν Β´ Προσυνοδικὴν Διάσκεψιν κατόπιν μακρᾶς προετοιμασίας, ἡ ὁποία περιελάμβανε γνωμοδοτήσεις καὶ συσκέψεις εἰδικῶν ἀστρονόμων, διὰ τῶν ὁποίων κατεδεικνύετο ἡ ἀνάγκη προσαρμογῆς τοῦ τρόπου ὑπολογισμοῦ τοῦ χρόνου ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα καὶ διετυποῦτο ἡ πρότασις περὶ διερευνήσεως τῆς δυνατότητος κοινοῦ χρόνου ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ὑφ᾽ ὅλων τῶν χριστιανῶν. Κατὰ τὰς ἐργασίας τῆς εἰδικῆς Ἐπιτροπῆς, εἰς τὴν ὁποίαν τὸ κείμενον παρεπέμφθη ὑπὸ τῶν Προκαθημένων δι᾽ ἐπιμέλειαν διετυπώθη ὑπὸ τῶν ἐκπροσώπων τῶν Ἐκκλησιῶν Ρωσσίας, Σερβίας καὶ Γεωργίας ἡ πρότασις ὅπως τὸ ὅλον θέμα ἐκπέσῃ τοῦ καταλόγου τῶν θεμάτων τῆς Συνόδου ὡς μὴ ἀπασχολοῦν πλέον τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, ἀλλὰ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ αἱ λοιπαὶ ἀντιπροσωπεῖαι ἔκριναν ὅτι τὸ ζήτημα τοῦτο δὲον νὰ παραμείνῃ ἀνοικτὸν δοθέντος ὅτι, ἰδίᾳ ἐν τῇ Διασπορᾷ, τὸ θέμα κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ἀποτελεῖ ποιμαντικὸν πρόβλημα, ἰδίᾳ εἰς περιπτώσεις μικτῶν γάμων καὶ γενικῶς λόγῳ τῆς ἀνάγκης τῆς ἁρμονικῆς συμβιώσεως μετὰ τῶν μὴ Ὀρθοδόξων. Οὕτω, τὸ Κείμενον τῆς Β´ Προσυνοδικῆς Διασκέψεως μὴ ὑποστὰν οἱανδήποτε μεταβολὴν ὑπὸ τῆς Ἐπιτροπῆς παραπέμπεται ὡς ἔχει εἰς τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Σύνοδον».</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος στὴν τελευταία καὶ ἀποφασιστικὴ συνάντηση τῶν Προκαθημένων στὴν Γενεύη τὸν προηγούμενο Ἰανουάριο (2016) στὴν ἐναρκτήρια εἰσήγησή του (22 Ἰανουαρίου 2016) εἶπε γιὰ τὸ θέμα τὰ ἑξῆς: <i>«Ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ καὶ παρὰ τὰ ὁμοφώνως ἀποφασισθέντα Ἐκκλησίαι τινὲς ἐξέφρασαν τὴν ἐπιθυμίαν ἢ καὶ ἀξίωσιν ὅπως ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος ἀναβληθῇ, μέχρις ὅτου συζητηθοῦν καὶ τύχουν ὁμοφώνου ἀποδοχῆς τόσον τὰ θέματα τοῦ Αὐτοκεφάλου καὶ τῶν Διπτύχων, ὅσον καὶ τὰ μὴ τυχόντα ὁμοφώνου τροποποιήσεως ὑπὸ τῆς ἀνωτέρω μνημονευθείσης Εἰδικῆς Ἐπιτροπῆς Κείμενα τῆς Β´ Προσυνοδικῆς Πανορθοδόξου Διασκέψεως (1982) περὶ Κωλυμάτων γάμου καὶ Κοινοῦ ἡμερολογίου. ῾Ως πρὸς τὰ τελευταῖα δύο θέματα δὲν δυνάμεθα εἰμὴ νὰ ἐκφράσωμεν τὴν ἔκπληξιν ἡμῶν ἐκ τῆς ὡς ἄνω ἀξιώσεως, δοθέντος ὅτι ἡ ἀπόφασις τῆς Συνάξεως ἡμῶν τοῦ ἔτους 2014 οὐδόλως προέβλεπε ριζικὴν ἀναθεώρησιν (revision) τῶν κειμένων τούτων, ἀλλ᾽ ἁπλῆν «ἐπιμέλειαν» (editing) αὐτῶν ὑπὸ τῆς Εἰδικῆς Ἐπιτροπῆς, διὸ καὶ ὀρθῶς ὁ προεδρεύων αὐτῆς δὲν ἐπέτρεψεν ριζικήν τινα ἀναθεώρησιν αὐτῶν, διότι τοῦτο θὰ ἀπετέλει παράβασιν ἢ ὑπέρβασιν τῆς δοθείσης τῇ Ἐπιτροπῇ ὑπὸ τῆς Συνάξεως ἡμῶν ἐντολῆς. Ἡ περὶ ἀναθεωρήσεως τῶν ἐν λόγῳ κειμένων ἀξίωσις ὡρισμένων Ἐκκλησιῶν θὰ ἀπῄτει σαφῶς νέαν ὁμόφωνον ἀπόφασιν τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων, διάφορον τῆς ληφθείσης ἐν ἔτει 2014 τοιαύτης περὶ ἁπλῆς ἐπιμελείας τῶν ἐν λόγῳ κειμένων, ἥτις ἐπιμέλεια, ὡς ἐκ τῆς φύσεως αὐτῆς, δὲν θὰ ἠδύνατο νὰ θίξῃ τὸν πυρῆνα τοῦ περιεχομένου τῶν κειμένων τούτων».<o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀπὸ Ἀνακοίνωση τοῦ Τμήματος Ἐξωτερικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Σχέσεων τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας (23 Ἰανουαρίου 2016) πληροφορούμαστε τὰ ἑξῆς: <i>«Ὁ Προκαθήμενος τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας εἶναι βέβαιος ὅτι ἀναθεωρήσεως χρήζει τὸ σχέδιο κειμένου “Tὸ ζήτημα τοῦ Ἡμερολογίου” καὶ τόνισε ὅτι τὸ θέμα τοῦ “ἀκριβοῦς προσδιορισμοῦ τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα” γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἐπίκαιρο καὶ μόνο σύγχυση μπορεῖ νὰ προκαλέσει στοὺς πολλοὺς πιστούς».<o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἀπὸ τὶς τοποθετήσεις τῶν τριῶν αὐτῶν κατ᾽ ἐξοχὴν ὑπευθύνων προσώπων προκύπτουν τὰ ἑξῆς. Ὁ μητροπολίτης Περγάμου ὑπεραμυνόμενος σταθερὰ τὴν γραμμὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐμμένει νὰ κρατήσει ζωντανὴ τὴν πρόταση περί <i>«κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ὑφ᾽ ὅλων τῶν Χριστιανῶν»,</i> δεδομένου μάλιστα ὅτι στὶς χῶρες τῆς Διασπορᾶς αὐτὸ ἀποτελεῖ ποιμαντικὸ πρόβλημα, καὶ παρὰ τὶς ἀντιδράσεις τῶν ἀντιπροσώπων τῶν Ἐκκλησιῶν Ρωσίας, Σερβίας καὶ Γεωργίας, ποὺ πρότειναν νὰ ἐκπέσει τὸ θέμα καὶ νὰ μὴ συζητηθεῖ, κατόρθωσε νὰ τὸ περάσει χωρὶς ἀλλαγὲς καὶ νὰ τὸ στείλει στὴ Σύνοδο. Ἂν αὐτὸ τελικὰ γινόταν καὶ τὸ κείμενο ἐγκρινόταν ἀπὸ τὴ Σύνοδο, ὅπως ἤδη εἴπαμε, αὐτὸ θὰ ἀποτελοῦσε δικαίωση τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης τοῦ Μεταξάκη καὶ διαιώνιση τοῦ ἡμερολογιακοῦ σχίσματος, ἀλλὰ καὶ θὰ ἄνοιγε εὐέλπιδες προοπτικὲς γιὰ τὸν καθορισμὸ τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα. Ὁ πατριάρχης τῆς Ρωσίας Κύριλλος, διπλωματικώτερα, δὲν ἐζήτησε νὰ ἀποσυρθεῖ τὸ κείμενο, ἀλλὰ νὰ γίνουν τροποποιήσεις. Φαίνεται ὅμως ὅτι οἱ τροποποιήσεις ποὺ ζητοῦσε ἀνέτρεπαν τὰ δύο σημαντικὰ στοιχεῖα τῆς γραμμῆς τοῦ Φαναρίου ποὺ μνημονεύσαμε, δηλαδὴ τὴν διατήρηση τοῦ Νέου Ἡμερολογίου καὶ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα, ὁπότε προτίμησε καὶ ὁ Οἰκουμενικὸς νὰ μὴ συζητηθεῖ τὸ θέμα ἀπὸ τὸ νὰ ἡττηθεῖ καὶ νὰ ἀνατρέψει τὴν οἰκουμενιστικὴ πολιτικὴ τῆς Κωνσταντινούπολης. Κερδισμένη πάντως περισσότερο εἶναι ἡ Μόσχα, ποὺ καυχᾶται ἤδη στοὺς δικούς της πιστοὺς ὅτι δὲν ἄφησε νὰ προχωρήσουν καὶ νὰ δικαιωθοῦν οἱ μεταρρυθμίσεις στὸ Ἡμερολόγιο καὶ στὸ Πασχάλιο. Εἶναι χαμένη ὅμως ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, γιατὶ στερεῖται πλέον οἰκουμενικῶν διδασκάλων καὶ ἡγετῶν, οἱ ὁποῖοι δὲν βλέπουν μόνον στενὰ καὶ τοπικὰ τὸ δικό τους ποίμνιο καὶ δὲν ἀλλοιθωρίζουν πρὸς τὴν ἰσχυρὴ καὶ αἱρετικὴ Δύση, ἀλλὰ καθολικὰ καὶ φιλάδελφα βέπουν ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους, στὴν ἀντιμετώπιση τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν σχισμάτων. Ποιός θὰ ἐπαναφέρει καὶ πότε τὴν λειτουργικὴ ἑνότητα μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν στὸν ἑορτασμὸ τῶν Χριστουγέννων, τῶν Θεοφανείων, τῶν Θεομητορικῶν ἑορτῶν καὶ τῶν ἑορτῶν τῶν Ἁγίων; Δὲν ἐνδιαφέρεται γι᾽ αὐτὸ ἡ Μόσχα; Μὲ τὴν τοπικιστική, μὴ καθολικὴ αὐτὴ νοοτροπία, οὔτε τὸ θέμα τοῦ Ἀρείου, οὔτε τὸ θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα θὰ ἔλυε ἡ Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τὸ πιὸ πικρὸ ὅμως καὶ ὀδυνηρὸ εἶναι ὅτι Κωνσταντινούπολη καὶ Μόσχα, παρὰ τὶς διαφορές τους σὲ ἐπὶ μέρους ζητήματα, προχωροῦν ὁμόφρονες καὶ ἀγαλλομένῳ ποδὶ στὴν ἀποδοχὴ ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ τὴν ὑποστήριξη τῶν Θεολογικῶν Διαλόγων καὶ τῶν αἱρετικῶν κειμένων ποὺ αὐτοὶ ἔχουν ἐκπονήσει καὶ μὲ τὴν συνέχιση τῆς συμμετοχῆς τῶν Ὀρθοδόξων στὸ «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», ὑποβιβάζοντας καὶ εὐτελίζοντας τὴν Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, τὸ Θεανθρώπινο σῶμα τοῦ Χριστοῦ, σὲ μικρὸ κομμάτι καὶ συμπλήρωμα αὐτῆς τῆς αἱρετικῆς πανσπερμίας. Ὑπάρχει κάτι ἀνάλογο στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας; Ἐκ τῶν προτέρων διαπιστώνεται ὅτι μὲ αὐτὲς τὶς προδιαγραφὲς καὶ κατευθύνσεις ἡ Σύνοδος δὲν ἀποτελεῖ συνέχεια τῶν προηγουμένων συνόδων καὶ θὰ ἀπορριφθεῖ ἀπὸ τὴν συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς ψευδοσύνοδος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">Ἐπίλογος</span></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀλλαγὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τοῦ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἡμερολογίου</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> 1924 </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οἰκουμενικὸ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πατριαρχεῖο</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τὴν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἐκκλησία</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">τῆς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἑλλάδος</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἦταν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μονομερὴς</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">καὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πραξικοπηματικὴ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἐνέργεια</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">, </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">γιατὶ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">δὲν</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἔγινε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">μὲ</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">πανορθόδοξη</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ἀπόφαση</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Διέσπασε τὴν λειτουργικὴ ἑνότητα μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ προκάλεσε σχίσματα καὶ διαιρέσεις μεταξὺ τῶν πιστῶν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πολλοὶ δέχθηκαν τὴν ἀλλαγὴ ὡς προσωρινὴ «κατ᾽ οἰκονομίαν» λύση, μέχρις ὅτου μία Πανορθόδοξη Σύνοδος ἐπιληφθεῖ τοῦ θέματος καὶ ἐπαναφέρει τὴν ἑορτολογικὴ ἑνότητα, ποὺ ἦταν ἀδιατάρακτη στὴν Ἐκκλησία ἐπὶ 1600 χρόνια, ἀπὸ τὴν Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο μέχρι τὸ 1924. Στὴν ἀλλαγὴ συνήργησαν καὶ ὤθησαν ἀλλόδοξες «ἐκκλησίες» καὶ μυστικὲς ἑταιρεῖες, μέσῳ τοῦ μασόνου πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ἦταν προσμονὴ ὅλων καὶ δέσμευση τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν ἡ μέλλουσα νὰ συνέλθει «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» νὰ συζητήσει καὶ νὰ ἐπιλύσει τὸ θέμα. Δυστυχῶς κατὰ τὴν μακρὰ προσυνοδικὴ διαδικασία Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἔθεσαν στοὺς Ὀρθοδόξους νέο θέμα, τὸν «κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα», μὲ συνέπεια νὰ στραφεῖ πρὸς τὰ ἐκεῖ τὸ ἐνδιαφέρον καὶ νὰ ἀτονήσει ἡ συζήτηση γιὰ τὴν θεραπεία τοῦ τραύματος τῆς λειτουργικῆς ἑνότητος στὸν ἑορτασμὸ τῶν ἀκινήτων ἑορτῶν, ποὺ προκλήθηκε χωρὶς λόγο καὶ ποιμαντικὴ ἀνάγκη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: 16pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στὴν τελικὴ φάση τῆς Συνόδου καὶ χωρὶς συνοδικὲς ἀποφάσεις τῶν τοπικῶν Ἐκκλησιῶν τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου ἀποσύρθηκε ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων, ἐνῶ ἦταν τὸ κατ᾽ ἐξοχὴν ἐπεῖγον καὶ φλέγον θέμα. Καὶ ἀποσύρθηκε, διότι ἡ μὲν Μόσχα, ἀκολουθοῦσα πάντοτε τὸ Πάτριο Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο, δὲν ἤθελε νομιμοποίηση τῆς ἡμερολογιακῆς μεταρρύθμισης τοῦ Μεταξάκη καὶ μεταφορὰ τῶν διαιρέσεων καὶ στὸ δικό της ποίμνιο, ἡ δὲ Κωνσταντινούπολη, ἀδιαφοροῦσα γιὰ τὸ τραῦμα τῆς ἑνότητος ποὺ ἡ ἴδια προκάλεσε, ἐξακολουθεῖ νὰ ὑποστηρίζει τὸ Νέο Ἡμερολόγιο καὶ νὰ συμφωνεῖ μὲ τὴν πρόταση γιὰ κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα. Καὶ ἐπειδὴ ἀμφότερες οἱ ἡγεσίες συμφωνοῦν στὴν νομιμοποίηση τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ποὺ εἶναι πολὺ βαρύτερο θέμα ἀπὸ τὸ Ἡμερολόγιο καὶ τὸ Πασχάλιο, ἔβγαλαν ἀπὸ τὴ μέση τὰ «χωρίζοντα» γιὰ νὰ προχωρήσουν μὲ τά «ἑνοῦντα», ὅπως θέλουν πάλι ἐξωεκκλησιαστικὰ κέντρα καὶ μυστικὲς ἑταιρεῖες, γιὰ νὰ προκαλέσουν καὶ νέα σχίσματα.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. <span style="font-variant: small-caps;">Ιωαννου Καρμιρη, </span><i>Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, </i>τόμος 2, Graz–Austria 1968², σελ. 1039 καὶ <span style="font-variant: small-caps;">Αντωνιου Παπαδοπουλου, </span><i>Κείμενα Διορθοδόξων καὶ Διαχριστιανικῶν Σχέσεων, </i>Ἐκδ. Οἶκος Ἀδελφῶν Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 15.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. <span style="font-variant: small-caps;">Αντωνιου Παπαδοπουλου, </span>Αὐτόθι, σελ. 38.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Αὐτόθι, σελ. 53.</span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. <span style="font-variant: small-caps;">Ιωαννου Καρμιρη, </span>Αὐτόθι, σελ. 1043. <span style="font-variant: small-caps;">Αντωνιου Παπαδοπουλου, </span>Αὐτόθι σελ. 81. Ὁ ἀείμνηστος Ἁγιορείτης μοναχὸς <span style="font-variant: small-caps;">Νικοδημος Μπιλαλησ, </span>ἀπὸ τοὺς καλυτέρους γνῶστες καὶ μελετητὲς τοῦ θέματος τοῦ Ἡμερολογίου καὶ Πασχαλίου κρίνει διαφορετικὰ τὴν ἀπόφαση τοῦ πατριάρχου Ἰωακεὶμ Γ´, σὲ μελέτη του μὲ τίτλο «Οἰκουμενισμὸς καὶ ἀλλαγὴ Πασχαλίου», εἰς <i>Οἰκουμενισμός. Γένεση-Προσδοκίες-Διαψεύσεις, </i>Πρακτικὰ Διορθοδόξου Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου. Αἴθουσα Τελετῶν Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 23-25 Σεπτεμβρίου 2004, Ἐκδ. «Θεοδρομία», Θεσσαλονίκη 2008, τόμ. 2, σελ. 937. Γράφει:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Ἔτσι ὁ Ἰωακείμ, <i>“ἱματισμένος καὶ σωφρονῶν” </i>(Λουκ. 8, 35), ὡς μύστης τῆς φαναριωτικῆς διπλωματίας, ἀναδιπλώθηκε καὶ ἀπέστειλε νέο Ἐγκύκλιο Γράμμα τὸ 1904, ὅπου ὑπερθεματίζει γιὰ τὴ μὴ ἀλλαγὴ Ἡμερολογίου καὶ Πασχαλίου! Πλὴν ὅμως, ὡς ἔμπειρος διπλωμάτης, μετέθετε τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου-Πασχαλίου στὸ μέλλον. Ἰδοὺ χαρακτηριστικὸ ἀπόσπασμα τοῦ Γράμματός του τοῦ 1904: <i>“...Περὶ δὲ τοῦ καθ᾽ ἡμᾶς Ἡμερολογίου τοιαύτην ἔχομεν γνώμην· αἰδέσιμον (=σεβαστό) εἶναι καὶ ἔμπεδον </i>(=ἑδραῖο καὶ ἀμετακίνητο) <i>τὸ ἀπὸ αἰώνων μὲν ἤδη καθωρισμένον, κεκυρωμένον δὲ τῇ διηνεκεῖ τῆς Ἐκκλησίας πράξει Πασχάλιον, </i>ὡς (=ὥστε) <i>οὐκ ἐξόν </i>(=νὰ μὴν εἶναι δυνατό) <i>περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι... Πρόωρον, τό γε νῦν, καὶ ὅλως περιττὸν ἡγούμεθα· ἡμεῖς τε γὰρ οὐδαμῶς ἀπὸ ἐκκλησιαστικῆς ἀπόψεως ὑποχρεούμεθα μεταλλάττειν Ἡμερολόγιον”. </i>Πῶς νὰ χαρκατηρίσουμε τὴν ἀνωτέρω παράγραφο; Θαυμάσιο ἐγκώμιο ὑπὲρ τοῦ <i>“αἰδεσίμου καὶ ἐμπέδου... ” </i>Ἡμερολογίου-Πασχαλίου; Δυστυχῶς ΟΧΙ, ἐφόσον περιέχει τὴν ἀκροτελεύτια περίοδο καὶ φράση καὶ μάλιστα τὶς λέξεις <i>“πρόωρον...τό γε νῦν...”. </i>Προφανῶς οἱ λέξεις αὐτὲς εἶναι μιὰ χαραμάδα ἢ ρωγμὴ στὸ ἀρραγὲς ὀρθόδοξο τεῖχος ἢ μιὰ σταγόνα δηλητηρίου σ᾽ ἕνα ὡραῖο ποτὸ ἢ φαγητό!...Ἐνῶ ρητὰ προαναφέρει <i>“ὡς οὐκ ἐξὸν περὶ τοῦτο καινοτομῆσαι...οὐδαμῶς...”, </i>κατακλείει τὸ διπλωματικό του λόγο μὲ τὶς λέξεις <i>“πρόωρον ..τὸ γε νῦν” </i>ἢ ἄλλως <i>“οὔπω καιρός”. </i>Ὡσὰν δηλαδὴ νὰ λέγει: Περιμένετε λίγο, ὣς τὰ θλιβερὰ ἔτη 1920 καὶ 1923-24, ὁπότε ὁ δικός μου σπόρος θὰ ἔχει φυτρώσει καὶ θὰ</span> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἔχει γίνει δένδρο μέ “μεγάλας ἀναδενδράδας...», ποὺ θὰ “ἑνωθοῦν” μὲ ἐκεῖνες τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ».</span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Πρωτοπρεσβύτερος <span style="font-variant: small-caps;">Θεοδωρος Ζησης, </span>Ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος ὡς ἀγωνιστὴς καὶ ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας. Μὲ ἀναφορὲς στὴν ἐπικαιρότητα, Ἐκδ. «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2014, σελ. 80-101.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Βλ. <span style="font-variant: small-caps;">Χριστοδουλου Παρασκευαϊδη, </span>μητροπολίτου Δημητριάδος (μετέπειτα ἀρχιεπι-σκόπου Ἀθηνῶν), Ἱστορικὴ καὶ κανονικὴ θεώρηση τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Ζητήματος κατά τε τὴν γένεσιν καὶ τὴν ἐξέλιξιν αὐτοῦ ἐν Ἑλλάδι, Ἀθῆναι 1982, σελ. 41.</span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Πρακτικὰ καὶ Ἀποφάσεις τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου (10 Μαΐου-8 Ἰουνίου 1923), ἐν Κωνσταντινουπόλει, Ἐκ τοῦ Πατριαρχικοῦ Τυπογραφείου 1923, σελ. 6.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Αὐτόθι, σελ. 13-14.</span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Αὐτόθι, σελ. 67.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Ὁλόκληρη ἡ ἐπιστολὴ εἰς <span style="font-variant: small-caps;">Γρηγ. Ευστρατιαδη, </span><i>Ἡ πραγματικὴ ἀλήθεια περὶ τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἡμερολογίου, </i>Ἀθῆναι 1924, ἐπανέκδοση ἀπὸ Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος, Ἀθῆναι 1977, σελ. 29-33.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Βλ. ᾽Αρχιμ. <span style="font-variant: small-caps;">Θεοκλητου Α. Στραγκα, </span><i>Ἐκκλησίας Ἑλλάδος Ἱστορία, </i>τόμ. 2, Ἀθῆναι 1970, σελ. 1161-1162: «...καὶ περὶ ἄλλων μέντοι θεμάτων ὅσα τε ζήλῳ οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν ἐξεσφενδόνισται ἀπὸ Κωνσταντινουπόλεως, ἐπὶ ζημίᾳ τῆς ὅλης Ἐκκλησίας καὶ ὅσα ἅρπαγι ὁρμῇ ἐχθρῶν αἰωνίων βυσσοδομεῖται καὶ ἐπισείεται κατὰ τῆς ἁγιωτάτης μητρὸς τῶν Ἐκκλησιῶν...».</span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. <span style="font-variant: small-caps;">Γρηγ. Ευστρατιαδη, </span>Αὐτόθι, σελ. 185-186.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Μητροπολίτου Κασσανδρείας <span style="font-variant: small-caps;">Ειρηναιου, </span>Ὑπόμνημα εἰς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος, συγκληθεῖσαν τῇ 14 Ἰουνίου 1929, Ἐν Ἀθήναις, Τύποις «Αὐγῆς», Ἀθαν. Παπασπύρου 1929.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Βλ. Εἰς <span style="font-variant: small-caps;">Γρηγ. Ευστρατιαδη, </span>Αὐτόθι, σελ. 201-203: «Τῶν ἁγιωτάτων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς ἐπὶ Ἱερεμίου τοῦ Β´ τοῦ Τρανοῦ, ἐν Μεγάλῃ Συνόδῳ ἀποκηρυξάντων τὸ Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον καὶ δεινοῖς ἐπιτιμίοις ἀποκλεισάντων οἱανδήποτε ἀλλαγὴν τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου καὶ Πασχαλίου, μόνον Μείζονι Συνόδῳ Τοπικῇ ἢ Οἰκουμενικῇ νόμοις καὶ Ἱεροῖς Κανόνιν ἐπιτέτραπται πᾶσα περαιτέρω ἀνακίνησις τῶν ζητημάτων τούτων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατὰ ταῦτα<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οὐδεμία τῶν ἐπὶ μέρους Ἁγίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, εἴτε Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ὀνομάζεται αὕτη εἴτε Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἢ ἄλλη τις ἐπὶ μέρους Ἐκκλησία, ἐδικαιοῦτο μονομερῶς, ἐφ᾽ ὕβρει τῶν οὕτω ὁμοφώνως θεσπισάντων Ἱερωτάτων Πατριαρχῶν καὶ ἀσεβεῖ καταπατήσει τῶν ὑπὲρ τῆς εἰρήνης, εὐσταθείας, ἑνότητος καὶ ὁμοφωνίας τῶν Ἁγίων τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησιῶν ἐν τῷ συνεορτασμῷ τῶν Μεγάλων τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως ἑορτῶν καὶ ἰδίᾳ τοῦ Ἁγίου Πάσχα ὑπὸ τῶν Μ. καὶ Ἁγίων 7 Οἰκουμενικῶν Συνόδων καθορισθέντων, ἵνα διὰ τοῦτον ἢ ἐκεῖνον τὸν λόγον εἰσαγάγῃ εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μετηρρυθμισμένα ἡμερολόγια καὶ Πασχάλια, διασπῶσα οὕτω τὴν ζηλευτῶς ἐπὶ αἰῶνας βασιλεύουσαν ἐν τῇ Μιᾷ, Ἁγίᾳ Καθολικῇ καὶ Ἀποστολικῇ κατὰ Ἀνατολὰς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίᾳ, Ἑνότητα, Ὁμόνοιαν καὶ Ἀγάπην, καὶ σκανδαλίζουσα τὰ μετ᾽ ἀφοσιώσεως καὶ ἐν ἀφελότητι καρδίας προσκεκολλημένα εἰς τὸ ἀποπνέον ἀποστολικότητα, πατερικότητα καὶ οἰκουμενικότητα ἀρχαῖον Ἐκκλησιαστικὸν καθεστὼς πιστὰ τῆς Ἐκκλησίας τέκνα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ ὑποφαινόμενοι Μητροπολῖται τῶν ἐν ταῖς Νέαις Χώραις διοικητικῶς ἡνωμένων Μητροπόλεων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου μετὰ τῶν τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, εὑρισκόμενοι ἀπέναντι τετελεσμένων γεγονότων, τὴν ἀνάγκην ποιούμενοι φιλοτιμίαν καὶ τὰ Μητρικὰ σφάλματα υἱϊκῇ στοργῇ καὶ σεβασμῷ συγκαλύπτοντες, ἀνεχόμεθα τὰ συναρπαγῇ τελεσθέντα καὶ ἑτοίμως ἔχομεν ἀποδέξασθαι ταῦτα, ἕως οὗ μείζων Σύνοδος ἐπιληφθῇ καὶ διευθετήσῃ αὐτά, ὑπὸ τοὺς ἑξῆς τρεῖς ὅρους:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1) Ἂν διὰ τοῦ ὑπὸ ὑπογραφὴν σήμερον περὶ ἡμερολογίου τῆς προχθὲς Τρίτης 2 Ἰουλίου Πρακτικοῦ ὁλόκληρος ἡ συνεδριάζουσα Ἑλληνικὴ Ἱεραρχία συνυποσχεθῇ, ὅτι ἀπὸ σήμερον κλείει ὁριστικῶς τὴν θύραν τῶν καινοτομιῶν ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἑλληνικῇ Ἐκκλησίᾳ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2) Ἂν ἀξιοχρέῳ ποιμαντικῇ προνοίᾳ θελήσῃ νὰ παύσῃ πᾶσαν καταδίωξιν ἢ πίεσιν κατὰ τῶν στερρῶς ἐχομένων καὶ ἀνενδότως ἀφωσιωμένων εἰς τὸ ἀπὸ τῆς πρώτης συστάσεως μέχρι σήμερον ἐν τῇ Ἀγίᾳ ἡμῶν Ἐκκλησίᾳ ἐν χρήσει ὑπάρχον Ἰουλιανὸν Ἡμερολόγιον ἀγαπητῶν Ὁμογενῶν καὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφῶν καὶ τέκνων ἡμῶν καὶ<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3) Ἂν ἀποφασίσῃ ἡ συνεδριάζουσα Ἱεραρχία, ἵνα ἀναθέσῃ εἰς τὴν σύνεσιν τῶν κατὰ τόπους Ἁγίων ἀδελφῶν τὴν διὰ τῶν κανονικῶν Ἱερέων ἐξοικονόμησιν καὶ θεραπείαν τῶν θρησκευτικῶν ἀναγκῶν τῶν τυπτομένων τὴν συνείδησιν εὐσεβῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων “ὑπὲρ ὧν Χριστὸς ἀπέθανεν”.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἄλλως διαμαρτυρόμενοι διὰ τὴν ἀντικανονικότητα τῶν τελεσθέντων, ἐπιφυλασσόμεθα ἵνα καταγγείλωμεν αὐτὰ ἐνώπιον τῆς θᾶσσον ἢ βράδιον συγκληθησομένης μεγάλης Πανορθoδόξου Συνόδου».</span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Ἀρχιμ. <span style="font-variant: small-caps;">Γαβριηλ Διονυσιατης, </span>«Τὸ Ἡμερολογιακὸν Ζήτημα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος», εἰς Τὸ Ἡμερολογιακὸν Ζήτημα (Μικρὰ συμβολὴ εἰς τὴν ἐπίλυσίν του), Ἐκδ. «Ὀρθοδόξου Τύπου», Ἀθῆναι 2004, σελ. 18-19.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn16"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Αὐτόθι, σελ. 20-21.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn17"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Αὐτόθι, σελ. 19-20.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn18"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Συνεδρία Γ´ (10 Ἰουνίου 1930), <i>Πρακτικὰ τῆς Προκαταρκτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἁγίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν τῆς συνελθούσης ἐν τῇ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱερᾷ Μεγίστῃ Μονῇ τοῦ Βατοπεδίου (8-23 Ἰουνίου 1930), </i>ἐν Κωνσταντινουπόλει 1930, σελ. 69: «Ἔχοντες πικρὰν τὴν πεῖραν ἐξ ἄλλης Συσκέψεως, ἐν ᾗ καὶ ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία εἶχεν Ἀντιπροσώπους, ἀναγκαζόμεθα νὰ εἴμεθα ὠμῶς εἰλικρινεῖς. Εἶνε γνωστὸν ὅτι αἱ ἀποφάσεις τῆς Συνελεύσεως ἐκείνης, καίπερ μὴ γενόμεναι ἀποδεκταί, ἐθεωρήθησαν ὡς Ἀποφάσεις Οἰκουμενικῆς Συνόδου, καὶ τοῦτο ἐδημιούργησεν εἶδός τι σχίσματος. Διό καὶ ἐζητήσαμεν διασαφήσεις, διότι ἀπεστάλημεν ἐνταῦθα μὲ πνεῦμα συντηρητικότητος». Στὴ δευτερολογία του: «Ὁ Σεβασμιώτατος Ἐπίσκοπος Ἀχρίδος, εὐχαριστῶν, ἐρωτᾷ μήπως ἡ παροῦσα Συνέλευσις ἔχῃ σχέσιν τινὰ πρὸς τὸ Πανορθόδοξον Συνέδριον Κωνσταντινουπόλεως, καὶ ἐπὶ τῇ ἀρνητικῇ ἀπαντήσει τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἁγίου Προέδρου εὐχαριστεῖ καὶ αὖθις θερμῶς, δικαιολογῶν ἅμα τὴν ἐρώτησιν ἐκ τῶν τοῖς πᾶσι γνωστῶν ἀνωμαλιῶν, αἵτινες προῆλθον ἀπὸ τοῦ Συνεδρίου τούτου». Βλ. σχετικῶς Μοναχοῦ <span style="font-variant: small-caps;">Σεραφειμ, </span>«Ἡ Μασονία καὶ οἱ Πατριάρχες», <i>Θεοδρομία </i>16 (2014) 524-525.</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn19"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Περὶ ὅλων αὐτῶν καὶ ἄλλων βλ. εἰς Πρωτοπρεσβύτερος <span style="font-variant: small-caps;">Θεοδωροσ Ζησησ, </span><i>Ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος…, </i>ἔνθ᾽ ἀνωτ., σελ. 80-101. <o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn20"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. «Ἐπὶ τοῦ θέματος: <b>Ἡμερολογιακὸν Ζήτημα. </b>Μελέτη τοῦ ζητήματος ἐν ἀναφορᾷ πρὸς τὴν περὶ Πασχαλίου ἀπόφασιν τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ ἐξεύρεσις τρόπου συμπράξεως μεταξὺ τῶν Ἐκκλησιῶν ἐν τῷ ζητήματι τούτῳ, ὡς ἐπίσης καὶ τὸ θέμα τοῦ κοινοῦ ὑφ᾽ ἁπάντων τῶν Χριστιανῶν ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ἐν ὡρισμένῃ Κυριακῇ. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ Β´ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος Διάσκεψις:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Ἤκουσε τὰς ἐπιστημονικὰς ἐπεξηγήσεις ἀστρονόμων καθηγητῶν ἐπὶ τοῦ θέματος καὶ ἀνεγνώρισεν ὅτι εἷς ἀκριβέστερος προσδιορισμὸς τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα -πάντοτε τὴν πρώτη Κυριακὴν μετὰ τὴν πανσέληνον μετὰ τὴν ἐαρινὴν ἰσημερίαν, κατὰ τὴν ἀπόφασιν τῆς Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου- ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ἐπιστημονικῶν τούτων δεδομένων, θὰ ἠδύνατο νὰ συμβάλῃ εἰς τὴν λύσιν τοῦ ζητήματος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Εὑρέθη σύμφωνος, ἐν τῇ περαιτέρῳ ἐξετάσει τοῦ ζητήματος, ἐπὶ τῶν ἑξῆς κεφαλαιώδους σημασίας σημείων:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">α) ὅτι τὸ ὅλον θέμα, πολὺ πέραν τῆς ἐπιστημονικῆς ἀκριβείας, εἶναι θέμα ἐκκλησιολογικῆς αὐτοσυνειδησίας τῆς μιᾶς καὶ ἀδιαιρέτου Ὀρθοδοξίας, τῆς ὁποίας ἡ ἑνότης κατ᾽ οὐδένα λόγον ἢ τρόπον πρέπει νὰ διασαλευθῆ·<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">β) ὅτι εἶναι θέμα ὑπευθύνου ἐκτιμήσεως ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας τῶν ποιμαντικῶν εὐθυνῶν αὐτῆς καὶ τῶν ἀντιστοίχων ποιμαντικῶν ἀναγκῶν τοῦ ποιμνίου αὐτῆς· καὶ<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γ) ὅτι εἰς τὴν σημερινὴν διάρθρωσιν τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ὁ πιστὸς λαὸς τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀνέτοιμος ἢ τουλάχιστον ἀπροπαράσκευος καὶ ἀπληροφόρητος διὰ νὰ ἀντιμετωπίσῃ καὶ δεχθῇ μίαν ἀλλαγὴν εἰς τὸ θέμα τοῦ προσδιορισμοῦ τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Ἔκρινε, διὰ πάντα ταῦτα, ὅτι πᾶσα ἀναθεώρησις ἐπὶ τὸ ἀκριβέστερον τῆς πράξεως ἐν τῷ καθορισμῷ τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα, ἐν τῇ ὁποίᾳ πράξει καὶ ἔχομεν ἄλλωστε τὸν ἀπὸ αἰώνων κοινὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα ἡμῶν, ἀφεθῇ δι᾽ εὐθετώτερον καιρόν, τοῦ Θεοῦ εὐδοκοῦντος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. Θεωρεῖ ἀπαραίτητον καὶ τὴν ἐφ᾽ ἑξῆς συστηματικωτέραν κατὰ τὸ δυνατὸν πληροφόρησιν τοῦ ποιμνίου εἰς ἑκάστην ἐπὶ μέρους Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, ἵνα ἡ Ὀρθοδοξία, ἐν εὐρύτητι νοῦ καὶ καρδίας, προχωρήσῃ ἐπὶ τῆς ὁδοῦ τῆς ἀπὸ κοινοῦ ἐν ἀκριβείᾳ ἀλλὰ καὶ ἐν πιστότητι πρὸς τὸ πνεῦμα καὶ τὸ γράμμα τῆς ἀποφάσεως τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἐπιτεύξεως ἑνιαίου ἑορτασμοῦ τῆς μεγίστης τῶν ἑορτῶν τοῦ Χριστιανισμοῦ, τοῦθ᾽ ὅπερ ἦτο καὶ ἡ σαφὴς πρόθεσις τῆς ἁγίας ἐκείνης Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. Διακηρύττει, ὅτι τὸ ἡμερολόγιον καὶ αἱ ἐπὶ τούτου δημιουργηθεῖσαι ἀνώμαλοι καταστάσεις δὲν πρέπει νὰ ὁδηγῶσιν εἰς διχασμούς, διαστάσεις ἢ καὶ σχίσματα ἀκόμη, καὶ ὅτι τυχὸν ἀντιφρονοῦντες πρὸς τὴν κανονικὴν αὐτῶν Ἐκκλησίαν πρέπει νὰ υἱοθετήσωσι τὴν ἐκ παραδόσεως καθιερωμένην τιμίαν ἀρχὴν τῆς ὑπακοῆς πρὸς τὴν κανονικὴν Ἐκκλησίαν καὶ τῆς ἐπανασυνδέσεως αὐτῶν ἐντὸς τῶν κόλπων αὐτῆς ἐν εὐχαριστιακῇ κοινωνίᾳ, καὶ ἐν τῇ πεποιθήσει ὅτι «τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον» (Μάρκ. 2, 27).<o:p></o:p></span></div> </div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀναγνωρίζει τὴν λυσιτέλειαν τῶν καταβαλλομένων ὑπὸ τῆς Γραμματείας ἐπὶ τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου προσπαθειῶν ἐν προκειμένῳ καὶ τὴν χρησιμότητα τυχὸν μελλοντικῆς συνεχίσεως τούτων». Tὸ κείμενον ἐλήφθη ἀπὸ Μητροπολίτου Ἑλβετίας </span><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">Δαμασκηνου, </span><i style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρὸς τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Σύνοδον. Προβλήματα καὶ Προοπτικαί, </i><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας, Σειρὰ Διαλέξεις, Ἀθῆναι 1990, σελ. 38-41.</span><span style="font-family: inherit; font-size: 10pt; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;">8-41.</span><br /> <span style="font-family: inherit; font-size: 10pt; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span> <span style="font-family: inherit; font-size: 10pt; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: inherit; font-size: large; line-height: 14pt; text-indent: 19.85pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_39.html"><span style="color: blue;">Εισήγηση Αρχιμ. Αθανάσιου Αναστασίου Προηγούμενου Μεγάλου Μετεώρου στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/23-03-2016.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Καθηγητή κ. Δημ. Τσελεγγίδη στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_99.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Γόρτυνος Ιερεμία στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_81.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Π. ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΒΟΥΛΚΑΝΕΣΚΟΥ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΟΒΕΤΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_24.html"><span style="color: blue; font-size: large;">ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_53.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Εισήγηση Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου στην Ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_23.html"><span style="color: blue; font-size: large;">Ο Ορθόδοξος Λαός επικρότησε την καταδίκη όσων έχουν προαποφασιστεί και θα ψηφιστούν στην Πανορθόδοξη Σύνοδο.</span></a></div> </div> <div> <div id="ftn20"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 14pt; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"></span></div> </div> </div> </div> </div>

Εισήγηση Πρωτοπρ. Θεόδωρου Ζήση, στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο

 «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ» Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες Ἐπιστημονική Θεολογική Ἡμερίδα. Πειραιᾶς, Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016, Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη»               …

Διαβάστε περισσότερα »