ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Μάρτιος 27, 2025 02:24:02 AM Menu

Τελευταία νέα:

2:28 PM π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (52ο)

Γόρτυνος προς Αμβρόσιο: Θαυμάζω την αγανάκτησή σας αλλά γιατί όχι και κατά του Παπισμού;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcbXrGX_sXBcUHDRbbhjuSonvR52ingnDos_hg1EyTn1vrF6gS-6cSbGBZICy1wg1v4VJyQvnES51Yj8hPN7HwJd3aLmTuI9nY9uVOE1Ky0oEUq-rzFyQ1GqsgEX3pjPcE__2ejESCQ22R/s1600/077985a8ea52f844399f6b7fd0cd8b2b_L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcbXrGX_sXBcUHDRbbhjuSonvR52ingnDos_hg1EyTn1vrF6gS-6cSbGBZICy1wg1v4VJyQvnES51Yj8hPN7HwJd3aLmTuI9nY9uVOE1Ky0oEUq-rzFyQ1GqsgEX3pjPcE__2ejESCQ22R/s400/077985a8ea52f844399f6b7fd0cd8b2b_L.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="itemIntroText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; padding-bottom: 10px;">
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="line-height: 1.6;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<i><span style="line-height: 1.6;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: 700;">"Αλλά, Σεβασμιώτατε – συγχωρήσατέ με διά την αυθάδειάν μου –, ενώ Σας βλέπω και Σας ακούω να αγανακτήτε κατά των αναιδώς αμαρτανόντων και θεσπιζόντων ως νόμον την αμαρτίαν – και καλώς ποιείτε! – </span></span>όμως δεν εδιάβασα κείμενά Σας στρεφόμενα κατά της αιρέσεως του Παπισμού και δεν είδα διαμαρτυρίαν Σας δυναμικήν (χαλαράν είδα) κατά των παραβάσεων των Ιερών Κανόνων διά τας συμπροσευχάς μετά των αιρετικών, και μάλιστα και αυτού του ιδίου του Πατριάρχου μας συμπροσευχομένου μετ᾽ αυτών" αναφέρει μεταξύ άλλων σε</span><span style="color: red; line-height: 22.4px;"><span style="font-weight: 700;"> </span></span><span style="font-weight: 700; line-height: 22.4px;">επιστολή του προς τον Μητρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιο</span><span style="line-height: 22.4px;">, ο Μητρ. Γόρτυνος Ιερεμίας. Επίσης, ο Μητρ. Γορτύνος στηρίζει τον Καλαβρύτων για το "φτύστε τους" και</span><span style="font-weight: 700; line-height: 22.4px;"> όχι για την κόντρα του με τον Μητρ. Σισανίου. Αναλυτικά:</span></i></div>
</div>
<div class="itemFullText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα<br />Καλαβρύτων και Αιγιαλείας<br />Κύριε, Κύριε Αμβρόσιε,<br />Ευλογείτε!</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
1. Ηθέλησα να Σας γράψω μερικά τινά επί του θέματος το οποίον μας αναφέρετε εις την επιστολήν Σας, την σταλείσαν προς όλους τους Αρχιερείς.<br />Διά Σας, Σεβασμιώτατε, ισχύει το λεγόμενον επαινετικώς εις το βιβλίον της Αποκαλύψεως προς τον άγγελον (τον Επίσκοπον) της Εκκλησίας της Εφέσου, ότι «ου δύνη βαστάσαι κακούς» (2,2). Πράγματι, όπως το διαγιγνώσκω από ετών ήδη, επιτίθεσθε, μετά σφοδρότητος μάλιστα, κατά των σκανδαλοποιών και παραβατών των εντολών του Παντοκράτορος Κυρίου. Προσωπικώς, όταν βλέπω τοιαύτα ελεγκτικά κείμενά Σας, Σας θαυμάζω εσωτερικώς διά την αγανάκτησιν της ψυχής Σας κατά της αμαρτίας και των ποιούντων την αμαρτίαν, έχω όμως την ειλικρίνειαν να πω διά τον εαυτόν μου, ότι εγώ δεν έχω την δύναμιν να εκφρασθώ τόσον δυναμικώς, δος δ᾽ ειπείν, και επιθετικώς κατά των ποιούντων τα σκάνδαλα.</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Η δράσις των Αρχιερέων και των Ιερέων, είτε εν λόγω είτε εν έργω, είναι ανάλογος με την ενοικούσαν εν αυτοίς Χάριν του Θεού. Και όσοι έχουν ισχυράν την Χάριν του Θεού εις την καρδίαν τους εκφράζονται δυναμικώς, αν και αυστηρώς. Έτσι ο απόστολος Παύλος, επειδή ήταν ηφαίστειον της αγάπης του Χριστού, είπε την βαρείαν πράγματι και σκληράν, αλλά ωραίαν αυτήν φράσιν: «Να είναι αναθεματισμένος όποιος δεν αγαπά τον Κύριον Ιησούν Χριστόν» (Α´ Κορ. 16,22)! Έναν σκληρόν υπομνηματισμόν του αποστολικού αυτού λόγου είχα ακούσει κάποτε εις τινα ορμητικήν ομιλίαν του μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης πατρός Αυγουστίνου· ο πατήρ αυτός θέλων να είπη εις το κήρυγμά του ότι το νόημα της ζωής μας είναι μόνον το να γνωρίσωμεν τον Ιησούν Χριστόν και αν δεν το επιτύχωμεν αυτό δεν αξίζει να ζώμεν, είπε επί λέξει: «Καρδιά που δεν αγαπάει τον Χριστό θέλει ξερίζωμα με τανάλια και πέταμα να την φάνε τα σκυλιά»!... <span style="font-weight: 700;">Σκληρός λόγος, αποκρουστικός εις τα ώτα πολλών «ευγενών», αλλά ούτω πως εκφράζονται μερικοί συναρπαζόμενοι από την δόξαν του Κυρίου Σαβαώθ.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />2. Έτσι λοιπόν και Σείς, Σεβασμιώτατε, με την ευκαιρίαν της διαπράξεως εις την πατρίδα μας του μεγάλου αμαρτήματος, της θεσπίσεως νομοθετήματος υπέρ των ομοφυλοφίλων, εγράψατε διά τους θέλοντας το παρά φύσιν ως φυσικόν και το αισχρόν ως νόμιμον, εγράψατε, <span style="font-weight: 700;">λέγω, δι᾽ αυτούς την έκφρασιν «φτύστε τους»! Η έκφρασίς Σας όμως αυτή κατανοείται από την όλην γραπτήν Σας παραγωγήν περί του θέματος, και μάλιστα από το ωραίον κείμενόν Σας, περί του καθήκοντος ημών των κληρικών και δη των Επισκόπων να ελέγχωμεν τα συμβαίνοντα σκάνδαλα, κείμενον στηριζόμενον επί της Αγίας Γραφής και μάλιστα επί των λόγων του μεγάλου αποστόλου Παύλου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /><span style="font-weight: 700;">Όταν εγώ εδιάβασα την έκφρασιν αυτήν, είπα μέσα μου: «Πω, πω!, πόσον αγανάκτησε η καρδιά του αγίου Καλαβρύτων διά το κακόν που γίνεται, ενώ η δική μου καρδιά δεν φαίνεται να αγανακτεί και να συγκινείται».</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Η αλήθεια είναι ότι ήκουσα μερικούς, και μάλιστα κληρικούς, να κρίνουν αρνητικώς την έκφρασίν Σας «φτύστε τους». Εις αυτούς εγώ είπα: «Αντί να επαινέσουμε τον άγιο Καλαβρύτων για την αγία του αγανάκτηση, η οποία εκφράζεται στον λόγο αυτό και να κατηγορήσουμε τους εαυτούς μας για την απάθειά μας, έχουμε την αναίδεια να κρίνουμε και να καταδικάζουμε Επίσκοπο, επειδή ήλεγξε την βρώμικη αμαρτία; Τι περισσότερο είπε ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος – συνέχισα να λέγω – από αυτό που είπε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στους ακροατές του να “ραπίζουν” εκείνον ο οποίος υβρίζει και βλασφημεί τον Ιησού Χριστό;».</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Διά την σπουδαιότητα της περικοπής αυτής του ιερού Χρυσοστόμου την παραθέτω ολόκληρον. Λέγει επί λέξει ο άγιος Πατήρ: «... Αλλ᾽ επειδή περί βλασφημίας ημίν ο λόγος εγένετο νυν, μίαν υμάς άπαντας αιτήσαι βούλομαι χάριν αντί της δημηγορίας ταύτης και της διαλέξεως, ίνα τους εν τη πόλει βλασφημούντας σωφρονίσητε. Καν ακούσης τινός εν αμφόδω, ή εν αγορά μέση βλασφημούντος τον Θεόν, πρόσελθε, επιτίμησον, καν πληγάς επιθείναι δέη, μη παραιτήση· ράπισον αυτού την όψιν, σύντριψον το στόμα, αγίασόν σου την χείρα διά της πληγής, καν εγκαλώσί τινες, καν εις δικαστήριον έλκωσιν, ακολούθησον· καν επί του βήματος ευθύνας ο δικαστής απαιτήση, ειπέ μετά παρρησίας, ότι τον βασιλέα των αγγέλων εβλασφήμησεν» (MPG 49,32).</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />Αλήθεια, Σεβασμιώτατε, φαντάζομαι οποίαν αγρίαν κριτικήν και οπόσα «πετροβολητά» θα εδέχετο ο Χρυσόστομος σήμερα εάν έλεγε και έγραφε την παραπάνω περικοπήν και προέτρεπε να ραπίζουν οι χριστιανοί τους βλασφήμους!... Οπωσδήποτε θα τον έλεγαν «μαινόμενον», δηλαδή «τρελλόν». Ναί, έτσι θα τον έλεγαν. Και όμως είναι ο Χρυσόστομος αυτός ο οποίος είπε τον λόγον αυτόν, ο Χρυσόστομος, ο μεγαλύτερος ερμηνευτής της Αγίας Γραφής,<span style="font-weight: 700;"> τον οποίο δεν ξεπερνά κανείς, ούτε εκ των παλαιοτέρων ούτε εκ των νεωτέρων ερμηνευτών. Και ας σημειωθή και το άλλον, ότι το όνομα του αγίου αυτού πατρός φέρουν πολλοί Αρχιερείς, οι οποίοι πανηγυρίζουν εις την μνήμην του.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />3. Την φράσιν Σας «φτύστε τους» προσωπικώς έκρινα – όπως και έτσι πιστεύω ότι είναι – ότι την αναφέρετε εις τους διαπράττοντας την παρά φύσιν αμαρτίαν όχι εξ αδυναμίας, η οποία έχει την καλήν ελπίδα να φέρη εις αυτούς μετάνοιαν, αλλ᾽ ως αναφερομένη εις τους πράττοντας αυτήν με σατανικόν πείσμα, και καυχομένους μάλιστα διά την αμαρτίαν τους αυτήν, και, ακόμη, απαιτούντας να παραστήσουν διά νόμου το παρά φύσιν ως φυσικόν και επιτρεπτόν.<br />Την φράσιν Σας όμως αυτήν, Σεβασμιώτατε, μεταξύ των άλλων, απέκρουσε αρνητικώς και ο Σεβασμιώτατος πατήρ, Μητροπολίτης Σισανίου κ. Παύλος, περί του Οποίου κάμνετε λόγον εις την επιστολήν Σας και ζητείτε την κρίσιν μας περί της διαφωνίας Σας.</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />Σεβασμιώτατε άγιε Καλαβρύτων, περί του Σεβασμιωτάτου αγίου Σισανίου έχω να Σας πω ότι φρονώ τα κάλλιστα και άριστα. Τον θεωρώ ενάρετον Επίσκοπον, επιστήμονα Ποιμένα και καλόν θεολόγον. Μόνον, παρατηρώ ότι τον απερρόφησε περισσότερον η ποιμαντική, και δη της οικογενείας η ποιμαντική, και εγκατέλειψε ολίγον τι την Βιβλικήν Θεολογίαν, επί της οποίας πρέπει να στηρίζεται η σκέψις και η δράσις του Επισκόπου. Πέπεισμαι δε ότι ο εν λόγω Επίσκοπος Πατήρ, εάν καταγίνη με βιβλικάς μελέτας, δύναται να θεολογήση επ᾽ αυτών, ου μόνον επιτυχώς, αλλά και αρίστως. Όμως, επειδή θέλω να εκφράζωμαι με ελευθερίαν και ειλικρίνειαν, λέγω σαφώς, ότι δεν μου ήρεσε η κριτική του Σεβασμιωτάτου αγίου Σισανίου καθ᾽ Υμών. Ενόησα σαφώς τι θέλει να είπη με την κριτικήν του, αλλά και πάλιν, επαναλαμβάνω, ότι δεν μου ήρεσε αυτή διά τους εξής δύο λόγους:</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /><span style="font-weight: 700;">(α) Κατά πρώτον, ενώ ο αγώνας τώρα πρέπει να γίνη κατά του εγκατασταθέντος ήδη εν μέσω ημών σώματος της αμαρτίας – και ο άγιος Σισανίου κ. Παύλος, εύγέ Του (!), εξεδήλωσε δυναμικώ τω λόγω και τω τρόπω την αντίδρασίν Του προς το θεσπισθέν ανόμημα –, όμως ο κοινός εχθρός εδημιούργησε αγώνα μεταξύ μας και μετετέθη λοιπόν το θέμα εις μεταξύ μας διαμάχην.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />(β) Ο άγιος Επίσκοπος πατήρ Παύλος ορθώς λέγει ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δεν ωμίλησε ελεγκτικώς και προσβλητικώς προς τους αποτυχημένους και τους αμαρτωλούς, διότι θέλει την μετάνοιάν τους και την επιστροφήν τους εις Αυτόν. Όταν όμως αυτοί οι διαπράττοντες την αμαρτίαν, αντί να μετανοήσουν γίνονται υβριστές και διάβολοι, πολεμούντες τας εντολάς του Κυρίου και τα ιερά θέσμια της Εκκλησίας μας, τότε απαιτείται ο έλεγχος της Εκκλησίας εναντίον τους διά των Επισκόπων Της. Αυτό μας διδάσκουν οι αγώνες των αγίων Πατέρων μας. Ο άγιος Σισανίου κ. Παύλος θεωρεί ως απόβλητον από τον εκκλησιαστικόν χώρον και από τα ιερά κείμενα τον λόγον αδελφού Επισκόπου Του «φτύστε τους», λεχθέντα από ιεράν αγανάκτησιν προς τους διαπράττοντας προκλητικώς την σοδομικήν αμαρτίαν και θέλοντας μάλιστα να επιβάλουν αυτήν ως φυσικήν, νόμιμον και θεμιτήν. Αλλ᾽ ο μελετητής της Αγίας Γραφής βλέπει εις αυτήν πάμπολλες εκφράσεις θυμού και αγανακτήσεως και επιθετικότητος κατά των ποιούντων τα σκάνδαλα.</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Όχι κατά των σκανδάλων γενικώς, αλλά κατά των ανθρώπων των ποιούντων τα σκάνδαλα ειδικώς. Θα ηδύνατο επί του θέματος αυτού να γραφή ολόκληρος θεολογική εργασία από την έρευναν των ιερών κειμένων, εργασία η οποία θα φέρη εις φως πολλά κεκρυμμένα ερμηνευτικά της Βίβλου. Ο Κύριος βεβαίως είπε «μακάριοι οι πραείς» (Ματθ. 5,5), αλλά, όπως ερμηνεύει ο Θεοφύλακτος τον στιχ., «πραείς» εδώ «δεν είναι αυτοί που δεν οργίζονται καθόλου (διότι αυτοί είναι αναίσθητοι), αλλά αυτοί που έχουν μεν θυμόν, αλλά τον συγκρατούν και οργίζονται όταν πρέπει» (MPG 123,188. Και ο Ζιγαβηνός ερμηνεύει ομοίως, MPG 129,193). Ο Θεοφύλακτος πάλιν ερμηνεύων τον λόγον του Κυρίου «πας ο οργιζόμενος τω αδελφώ αυτού εική ένοχος έσται τη κρίσει» (Ματθ. 5,22) λέγει,<span style="font-weight: 700;"> ότι δεν απαγορεύεται ο θυμός και η οργή εντελώς, αλλά «εική», δηλαδή, άνευ λόγου,·διότι, «εάν τις οργίζεται ευλόγως και επί παιδεία και κατά ζήλον πνευματικόν ου κατακριθήσεται» (MPG 123,192)! Ο Κύριος Ιησούς Χριστός πάλιν παρωμοίωσε τους μαθητάς του ως «άλας της γης» (Ματθ. 5,13).</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Το άλας προφυλάσσει από την σήψιν. Με την παρομοίωσιν αυτήν ως να λέγει ο Κύριος ότι οι άνθρωποι έχουν σαπίσει εις την αμαρτίαν και προς «ιατρείαν της παγκοσμίας ταύτης σηπεδόνος (= σαπίλας)» αποστέλλονται οι μαθητές Του. Αλλά αυτοί, διά να θεραπεύσουν, πρέπει να δράσουν ως άλας. Την δράσιν αυτήν των μαθητών ως άλας ο Θεοφύλακτος (ο οποίος εις τα ερμηνευτικά του αποδίδει τον Χρυσόστομον) την εννοεί ως να λέγει ο Κύριος εις τους μαθητάς του: «Μη αποβάλητε την στρυφνότητα των ελέγχων, καν ονειδίζησθε, καν διώκησθε» (MPG 123,189).</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />Εις την Αγίαν Γραφήν, επαναλαμβάνω, έχομεν πολλάς τολμηράς εκφράσεις κατά των σκανδαλοποιών. Προχείρως λέγω μερικάς: Δεν είπε ο Χριστός τον βασιλέα Ηρώδην «αλεπού»; «Είπατε – είπε – τη αλώπεκι ταύτη» (Λουκ. 13,32). Δεν ωμίλησε ο απόστολος Παύλος εις τον αρχιερέα των Ιουδαίων με θυμόν και μάλιστα δεν τον απεκάλεσε «ασβεστωμένον τοίχον» («τοίχον κεκονιαμένον»· Πραξ. 23,3); Δεν είπε ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος τους Γραμματείς και Φαρισαίους, τους θεολόγους δηλαδή της εποχής εκείνης, «όφεις», και μάλιστα – προσβλητικώτερον ακόμη – δεν τους είπε και «γεννήματα εχιδνών» (Ματθ. 3,7); Μίαν παρατήρησιν: Διατί τους είπεν «όφεις» και δεν τους παρωμοίωσε με άλλον ζώον; Διότι ήθελε να τους είπη ότι είναι «διάβολοι», επειδή ο διάβολος ενεφανίσθη με μορφήν όφεως (Γεν. 3,1 εξ.). Και ο Κύριός μας είπε διά τους Ιουδαίους ότι έχουν πατέρα τον διάβολον:</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
«Υμείς εκ του πατρός του διαβόλου εστέ» (Ιωάν. 8,44). Και τον μαθητήν του Ιούδαν ο Χριστός τον είπε καθαρώς «διάβολον» (βλ. Ιωάν. 6,70), διότι εισήλθεν ο διάβολος εις την καρδίαν του (Ιωάν. 13,2). Βλ. και τα χωρία Β´ Τιμ. 2,11. 3,3. Τιτ. 2,3. Τον διάβολον όμως εμείς τον πτύομεν (!) και μάλιστα το κάμνομεν αυτό ως ομολογία πίστεως κατά το βάπτισμα. Ο ιερεύς επιτάσσει τον κατηχούμενον λέγων εις αυτόν: «Και εμφύσησον και έμπτυσον αυτόν».</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Δηλαδή, «φτύστον»! Τον διάβολο να πτύση. Αλλά εις τα παραπάνω εδάφια η Γραφή ομιλεί και περί διαβόλων ανθρώπων. Που είναι λοιπόν το παράδοξον, αν πεί κανείς, από ιεράν αγανάκτησιν, διά τον διαπράττοντα μετ᾽ εγκαυχήσεως την σοδομικήν αμαρτίαν «φτύστε τον»; Εγώ προσωπικώς δεν έχω την δύναμιν να πω αυτήν την φράσιν, αλλ᾽ ο άγιος Καλαβρύτων την έχει. Εκείνος όμως, ο οποίος θα είχε ακόμη περισσότερον την δύναμιν να είπη αυτήν την φράσιν, θα ήταν ο μακαριστός Γέροντας της Φλώρινας και Πατριάρχης των υπέρ της Ορθοδόξου πίστεως αγώνων πατήρ Αυγουστίνος. Σας αναφέρω το εξής: Ήταν το έτος 1962 με υπουργόν Παιδείας τον Κασιμάτην, ο οποίος εκινήθη κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών και εις ομιλίαν του εις τον Βόλον αυτός είπεν αναιδώς ότι «η Ελλάδα δεν έχει ανάγκην θεολόγων, αλλά μηχανικών». Τότε λοιπόν ημείς οι φοιτητές της θεολογίας εξηγέρθημεν εναντίον του ιταμού αυτού υπουργού και ο αριστούχος όλων των φοιτητών και «πουγκινάτορας» (= σαλπιγκτής) του αγώνος μας, <span style="font-weight: 700;">τεταρτοετής τότε φοιτητής της θεολογίας Γεώργιος Μεταλληνός, εκάλεσαν τον ιεροκήρυκα της Αρχιεπισκοπής πατέρα Αυγουστίνον διά να μας εμψυχώση και να μας ενθαρρύνη. Ήμαστε 500 φοιτητές, όλοι ενωμένοι και σφιχτά δεμένοι και αποφασισμένοι διά θυσίας υπέρ του μαθήματος των θρησκευτικών εις τα Σχολεία.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Εις την πρόσκλησίν μας αυτήν ανταπεκρίθη ο πατήρ Αυγουστίνος και ήλθε να μας ομιλήση. Ενθυμούμαι ζωηρώς ότι εις την ομιλίαν του εκείνην μεταξύ των άλλων μας είπε τα εξής: «Προσέξτε, ω φοιτητές της θεολογίας, προσέξτε μη ρίψετε χαμηλά τον αγώνα σας, ως αγώνα για τον διορισμό σας. Το θέμα είναι, αν έχει θέση το Ευαγγέλιο στην χώρα μας ή όχι. Και αν έχει θέση το Ευαγγέλιο – και έχει βέβαια – , τότε μυριάδες θέσεις θα δημιουργηθούν για το μάθημα των θρησκευτικών. Γι᾽ αυτό να πάτε όλοι σας στον υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων. Στα χέρια σας να κρατάτε το άγιο Ευαγγέλιο. Και να του πείτε (ενθυμούμαι καλώς την ομιλίαν του μακαριστού Γέροντος, έτσι ακριβώς το είπε): “Κύριε υπουργέ, πιστεύετε στο Ευαγγέλιο;” Αν σας πεί “ναί”, καθήστε να συζητήσετε μαζί του. Αν σας πεί “όχι”, δώστε του ο καθένας από δέκα μούντζες και φύγετε»! Αυτός ο λόγος του θρυλικού ιεροκήρυκος πατρός Αυγουστίνου είναι κατά πολύ προσβλητικώτερος του λόγου του αγίου Αιγιαλείας «φτύστε τους».</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="font-weight: 700;">5000 «μούντζες» θα «εισέπραττε» ο υπουργός Παιδείας Κασιμάτης από τους φοιτητές της Θεολογίας (500 Χ 10) κατά προτροπήν του μεγάλου ιεροκήρυκος Αυγουστίνου, του οποίου ο έπαινος πολύς εν τη Εκκλησία του Χριστού.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />Αλλά περί αποτόμων εκφράσεων της Αγίας Γραφής κατά διεστραμμένων ανθρώπων ομιλών μη λησμονήσω και τον λόγον του Αποστόλου Παύλου προς τον μάγον Ελύμα. Του είπε ο Απόστολος: «Ω πλήρης παντός δόλου και πάσης ραδιουργίας, υιέ διαβόλου, εχθρέ πάσης δικαιοσύνης, ου παύση διαστρέφων τας οδούς Κυρίου τας ευθείας;» (Πραξ. 13,10). Θα δυνηθή τώρα κανείς να κατηγορήση τον Απόστολον Παύλον – του οποίου το όνομα τιμά δι᾽ εναρέτου πολιτείας και σοφής ποιμαντορίας ο άγιος Σιατίστης – ότι αυτός ο μέγας Απόστολος ομιλεί απρεπώς χωρίς αγάπην προς αποτυχημένους και αμαρτωλούς;</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="font-weight: 700;">Αλλά, ακόμη, ας μη λησμονήσω και τον χαρακτηρισμόν της Αποκαλύψεως περί των ομοφυλοφίλων ως «κύνες», οι οποίοι αποκλείονται της Βασιλείας του Θεού: «Έξω οι κύνες» (22,15)! Περί των ομοφυλοφίλων πράγματι πρόκειται εδώ εις τον στίχον αυτόν της Αποκαλύψεως, όπως ερμηνεύουν ισχυροί ερμηνευτές. Λοιπόν, θα κατηγορήσομεν και τον συγγραφέα της Αποκαλύψεως, τον πεπλησμένον αγάπης Ευαγγελιστήν Ιωάννην, διά την έκφρασίν του αυτήν, ότι στερείται αγάπης και ευγενείας;</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />4. Αλλά κάτι άλλο θέλω να Σας γράψω τώρα, Σεβασμιώτατε άγιε Καλαβρύτων, αφού πρώτον δηλώσω και αύθις τον βαθύτατον σεβασμόν μου και θαυμασμόν μου, ακόμη δε και ευγνωμοσύνην μου προς Υμάς. Ως ελεύθερος και ειλικρινής που είσθε και ούτως εκφράζεσθε προς πάντας, παρακαλώ, επιτρέψατε και εις εμέ ούτω να εκφρασθώ προς Σας: Αυτό το θέμα, το περί ομοφυλοφίλων, και άλλα τινά θέματα που θίγετε κατά καιρούς, είναι θέματα ηθικής και ήθους γενικώς της πολιτείας των χριστιανών. Και πρέπει βεβαίως να προσέχωμεν το ήθος μας, διότι, όπως μας λέγει ο άγιος Ιγνάτιος ο θεοφόρος, οι χριστιανοί πρέπει να έχουν «ομοήθειαν Θεού» (Εις Μαγν. 6,2). Αλλά, περισσότερον από την ηθικήν είναι το δόγμα, η ιερά παράδοσις γενικώς της Εκκλησίας μας.</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Διά δε την ακρίβειαν της πίστεως και των δογμάτων και η Αγία Γραφή και οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας μας είναι περισσότερον αυστηροί και επιθετικοί με δυνατές και ωμές εκφράσεις εναντίον εκείνων, οι οποίοι θέλουν να τα αλλοιώσουν και να τα παραλλάξουν. Ως μία απλήν αναφοράν δι᾽ αυτό που Σας λέγω, Σας παραπέμπω εις το χρονολογικόν πλαίσιον του 1ου ψαλμού. Εις την Ιουδαικήν κοινότητα, η οποία εκράτει την καθαράν μωσαικήν θρησκείαν, εισήλθον παράγοντες, οι οποίοι ήθελαν να την νοθεύσουν. Και το επέτυχαν πράγματι αυτό δημιουργήσαντες ένα κράμα μωσαικής μεν θρησκείας κατά βάσιν, αλλά έχουσα και άλλα ξένα στοιχεία από την ανθρωπίνην φιλοσοφίαν και άλλα θρησκεύματα (Οικουμενισμός). Μάλιστα, όπως μας δίνουν τα κείμενα να εννοήσωμεν, οι εραστές της κινήσεως αυτής είχαν δημιουργήσει χώρους, όπου συνήρχοντο και προσεκάλουν ακροατάς, διά να διαδώσουν και να ευρύνουν το κίνημά τους (πρβλ. τα ρήματα του στιχ. 1 «επορεύθη», «έστη», «εκάθισεν», τα οποία δηλούν τρεις συνεχείς ενεργείας του ανθρώπου, του πορευομένου να ευρεθή εις χώρον ομιλίας).</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="font-weight: 700;">Εναντίον αυτών των δημιουργών και των κηρύκων της νοθεύσεως της καθαράς μωσαικής θρησκείας επιτίθεται ο άγνωστος συγγραφεύς του 1ου ψαλμού και τους αποκαλεί «διεφθαρμένους»! Αυτό σημαίνει το «λοιμοί», που λέγει ο 1ος στιχ. του ψαλμού: «Μακάριος ανήρ, ος... επί καθέδρα λοιμών ουκ εκάθισεν». Περισσότερον λοιπόν από την ηθικήν (πορνείαν, ομοφυλοφιλίαν κ.λπ.) είναι το δόγμα, η ιερά παράδοσις της πίστεώς μας.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br />Αλλά, Σεβασμιώτατε – συγχωρήσατέ με διά την αυθάδειάν μου –, ενώ Σας βλέπω και Σας ακούω να αγανακτήτε κατά των αναιδώς αμαρτανόντων και θεσπιζόντων ως νόμον την αμαρτίαν – και καλώς ποιείτε! – όμως δεν εδιάβασα κείμενά Σας στρεφόμενα κατά της αιρέσεως του Παπισμού και δεν είδα διαμαρτυρίαν Σας δυναμικήν (χαλαράν είδα) κατά των παραβάσεων των Ιερών Κανόνων διά τας συμπροσευχάς μετά των αιρετικών, και μάλιστα και αυτού του ιδίου του Πατριάρχου μας συμπροσευχομένου μετ᾽ αυτών. Πάλιν αιτούμαι την συγγνώμην Σας, αλλά, εάν τα ηκονημένα βέλη Σας τα ρίπτετε μονομερώς κατά των ανηθίκων θεσπισμάτων και όχι κατά πρώτον εναντίον της παραχαράξεως των δογμάτων, από τα οποία απορρέει η ηθική, θα Σας πούν... «ηθικιστήν». Πιστεύω ότι ημείς οι Αρχιερείς μετά τον αγώνα μας διά την προσωπικήν μας καθαρότητα και μετά την επιμελή μελέτην της Αγίας Γραφής και των θεολογικών συγγραμμάτων, οι αγώνες μας πρέπει να είναι διά τα δόγματα της πίστεώς μας πρώτον και έπειτα διά την ηθικήν, συνδεδεμένην όμως αυτήν με τα δόγματα.</div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Με την ευκαιρίαν του λόγου λέγω ότι, από όσα ηυκαίρησα να δω εις τα κατά της ομοφυλοφιλίας γραφέντα, δεν είδα επιχειρήματα στηριζόμενα εις το δόγμα. Και το δόγμα εν προκειμένω είναι: Η θεολογία του σώματος! Τω όντι! Μια βαθειά και γλυκειά ανάπτυξις αυτού του θέματος, αναφερομένη εις την δόξαν, την οποίαν αναμένει το σώμα του χριστιανού, όταν αυτό κρατείται καθαρόν από τους μολυσμούς της σαρκικής αμαρτίας – διότι, κατά την πατερικήν διδασκαλίαν,<span style="font-weight: 700;"> το «κατ᾽ εικόνα Θεού» αναφέρεται και εις το σώμα –, μία τέτοια διδασκαλία, λέγω, με απλότητα δοσμένη, δεν έχει γραφεί, νομίζω, εισέτι διά τα αγαπητά μας παιδιά. Η αγνότητα των νέων και των νεανίδων, αυτή θα βοηθήση διά μίαν ευτυχή οικογενειακήν ζωήν, διά την οποίαν τόσον πάσχει και αγωνίζεται επιτυχώς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιατίστης κ. Παύλος.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Τελείωσα, Σεβασμιώτατε Πάτερ, και ζητώ συγγνώμην διά την φλυαρίαν μου. Εάν κάποια θέσις της επιστολής μου είναι ενάντια προς την ορθόδοξον διδασκαλίαν, είμαι έτοιμος να την ανακαλέσω. Η αλήθεια πάντως είναι ότι πρέπει να προσέχωμεν να μην θραύεται η μεταξύ μας αγάπη. Με τας λογομαχίας μας όμως θραύεται η μεταξύ μας αγάπη. <span style="font-weight: 700;">Το «λογομαχείν» μας το απαγορεύει ο απόστολος Παύλος εις Β´ Τιμ. 2,14, διότι «εις ουδέν χρήσιμον» αυτό, αλλά προξενεί την μεγάλην ζημίαν να είναι εις «καταστροφήν των ακουόντων», τον σκανδαλισμόν δηλαδή των πιστών.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
Σας ευλαβούμαι και Σας αγαπώ πολύ.<br />Σας προσκυνώ μετά βαθυτάτου σεβασμού,<br />† Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας<br /> </div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ''</span></b></div>
</div>
</div>

Γόρτυνος προς Αμβρόσιο: Θαυμάζω την αγανάκτησή σας αλλά γιατί όχι και κατά του Παπισμού;

"Αλλά, Σεβασμιώτατε – συγχωρήσατέ με διά την αυθάδειάν μου –, ενώ Σας βλέπω και Σας ακούω να αγανακτήτε κατά των αναιδώς αμαρτανόντων και θεσπιζόντων ως νόμον την αμαρτίαν – και καλώς ποιείτε! – όμως…

Διαβάστε περισσότερα »

29 Ιαν 2016

Κραυγή απόγνωσης από έναν ορθόδοξο πιστό της Γερμανίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΜΑΣ ΕΣΤΑΛΗ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ EMAIL</span></b></div>
<br />
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4725356822472254253" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2UO_DeC0At8EXNqSrecBu40ZsM1FUm7ZknlFMmfnPkJGssw937dqEXel-5umuS78unbTq0MwsNS5HUNflK9iQz7ErHLR9POiHSQF-axZLRJuu46RpUhNAM4aNToYWBg-LNDXM8wA2x_YS/s1600/2016-01-29+17_51_29-%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1+%25E2%2580%2593+%25CE%25A6%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B5%25CF%2582+%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25E2%2580%259C%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%258D%25E2%2580%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2UO_DeC0At8EXNqSrecBu40ZsM1FUm7ZknlFMmfnPkJGssw937dqEXel-5umuS78unbTq0MwsNS5HUNflK9iQz7ErHLR9POiHSQF-axZLRJuu46RpUhNAM4aNToYWBg-LNDXM8wA2x_YS/s640/2016-01-29+17_51_29-%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1+%25E2%2580%2593+%25CE%25A6%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B5%25CF%2582+%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25E2%2580%259C%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%258D%25E2%2580%259D.jpg" width="640" /></a></div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<br /><span style="font-family: "trebuchet ms";"></span> <br /><blockquote class="tr_bq" style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 15pt;">  </span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms";"></span></blockquote>
<br /><div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">               Πατέρες και αδελφοί, ιερείς και λαϊκοί, εν Χριστώ στην Ελλάδα,</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">      Το ονομά μου  είναι Αδαμάντιος Τσακίρογλου. Είμαι 46 χρονών, κάτοικος Γερμανίας εδώ  και 22 χρόνια, σύζυγος και πατέρας πέντε παιδιών και καθηγητής,  Oberstudienrat, στο γερμανικό Gymnasium ως προς το επάγγελμα. Ο λόγος  που σας γράφω αυτήν την επιστολή είναι η κατάσταση απόγνωσης, στην οποία έχουμε φθάσει, όσοι ορθόδοξοι πιστοί της Γερμανίας θέλουν να κρατήσουν  παρά τις αμαρτίες τους τις παρακαταθήκες του Χριστού, των αποστόλων, των πατέρων και των αγίων ανόθευτες και ακέραιες, ως μαρτυρία και απόδειξη  Ορθοδοξίας σε έναν όλο και πιο έντονα χειμαζόμενο κόσμο.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Η  κατάσταση στην Γερμανία έχει καταντήσει πια τραγική για κάποιον που  αναζητάει το βίωμα της Ορθοδοξίας. Αυτά που διαβάζω τόσο καιρό στην  Ελλάδα από λίγους πιστούς αγωνιστές, για τις αντικανονικές,  αντιπατερικές, αντιορθόδοξες ενέργειες επισκόπων και ιερέων, τω ονόματι  μεν ορθοδόξων, ταις πράξεσιν δε λύκων προβατοσχήμων (ο χαρακτηρισμός  είναι των πατέρων και όχι δικός μου) που γίνονται ή πρόκειται να γίνουν,  λαμβάνουν μέρος στην Γερμανία εδώ και δεκαετίες. Αυτή η κατάσταση δεν  δικαιολογείται από το επιχείρημα, ότι τάχα οι καταστάσεις το επιβάλουν,  διότι είμαστε στην διασπορά. Άλλο συμβιώνω ειρηνικά και με σεβασμό στην  πίστη και την ζωή του καθενός και άλλο αναγνωρίζω την πίστη και την ζωή  του καθενός ως θεάρεστη, αληθινή και ως προϋπόθεση σωτηρίας. Το ποίμνιο  έχει χωρισθεί μέσω αυτών των αλλοπρόσαλλων και τρομερών σε επίδραση και  επικαιρότητα μηνυμάτων και πράξεων σε εν γνώσει και εν αγνοία  υποστηρικτές των, σε αδιάφορους και σε λίγους εναντίους αυτών και των  εκπροσωπών τους. Άλλοι θαυμάζουν αυτήν την αγαπολογία και δεν ντρέπονται κιόλας να παρακολουθούν αλλόδοξες λειτουργίες με το επιχείρημα, ότι και αυτοί Χριστιανοί είναι, άλλοι δεν βλέπουν πια καμία διαστροφή, γιατί  και η εκκλησία μας, όπως λένε, δεν την καταδίκασε, άλλοι νομίζουν, ότι  δεν χρειάζεται να μιλήσουν, γιατί έτσι και αλλιώς δεν σωζόμαστε με  τίποτα. Οι πιο πολλoί ιερείς και λαικοί συναγωνίζονται στον  φιλελευθερισμό για να αδράξουν τους κλάδους της κοσμικής δόξας και  αναγνώρισης αδιαφορώντας για την αναγνώριση από τον Θεό. Το πνεύμα του  Οικουμενισμού, του θρησκευτικού συγκρητισμού, της εκκοσμίκευσης, της  ασέβειας και της επιφανειακής ευσέβειας τουτέστιν του φαρισαισμού έχει  φθάσει σε τέτοια σημεία, που αμφιβάλω αν έχει μείνει έστω και λίγο  ορθόδοξο φρόνημα. Η κάθε μορφής ασέλγεια νομιμοποιείται και η επίσημη  εκκλησία σιωπά και με την σιωπή της συνηγορεί στην εξάπλωση της αμαρτίας και στην διάβρωση του φρονήματος των πιστών. </span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Αυτά φυσικά δεν είναι νέα για τον Ορθόδοξο. Ο μέγας Βασίλειος έγραφε στην επιστολή του «Πρός τούς δυτικούς επισκόπους»: «</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Τής ευσεβείας τα δόγματα έχουν ανατραπεί, της Εκκλησίας οι θεσμοί έχουν συγχηθεί</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">.  Οι φιλοδοξίες των μη φοβουμένων τον Κύριο εισπήδησαν στα υψηλά αξιώματα και το επισκοπικό αξίωμα προβάλλεται ως έπαθλο δυσσεβείας τόσο, ώστε  εκείνος που βλασφημεί με τον χειρότερο τρόπο να είναι προτιμότερος στη  διαποίμανση του λαού... έχει αμαυρωθεί η ακρίβεια των κανόνων...οι λαοί  μένουν ανουθέτητοι, εκκλησιαστικοί ηγέτες δεν έχουν το θάρρος να  εκφραστούν, γιατί αφού απέκτησαν την εξουσία μέσω ανθρώπων, είναι δούλοι αυτών, που τους έκαναν την χάρη». Έτσι είναι πάντα επίκαιροι οι Άγιοι.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Τα γράφω αυτά γιατί εδώ και δεκαετίες στην Γερμανία:</span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="color: blue; font-size: medium;">*</span><span style="font-size: 12pt;"> γίνονται συμπροσευχές με τους αιρετικούς, όπως την λεγόμενη «εβδομάδα προσευχής  υπέρ της ενότητος των χριστιανών» που λαμβάνουν χώρα και σε ορθόδοξες  εκκλησίες,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="color: blue; font-size: medium;">*</span><span style="font-size: 12pt;"> αναγνωρίζεται η κακοδοξία, κατά την οποία η Ορθοδοξία  αποτελεῖ µόνο ἕνα µέρος της Εκκλησίας,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="color: blue; font-size: medium;">*</span><span style="font-size: 12pt;"> αποδέχονται ὡς βάση της ενώσεως  των ορθοδόξων µε τις αιρέσεις µία µινιµαλιστική πίστη, δηλ. µόνο τήν  πίστη στήν Ἁγία Τριάδα και στον Ιησοῦ Χριστό ως Σεσαρκωµένο Θεό καί  Σωτήρα, παραβλέποντας όλα τά ὑπόλοιπα δόγµατα της Εκκλησίας,  συµπεριλαµβανοµένης της µυστηριακής ιερωσύνης, των ιερων εικόνων, της  ακτίστου Χάριτος, της τιµητικῆς προσκυνήσεως των Αγίων κλπ,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'trebuchet ms'; font-size: medium;">* </span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-size: 12pt;">αναγνωρίζουν ή ανέχονται την αίρεση, κατά την οποία αρκεί να πιστεύει κανείς στην  Ἁγία Τριάδα και στον Κύριο Ιησού, ως Θεό και Σωτήρα, για να ανήκει στην  Εκκλησία. Δηλ. η Εκκλησία θεωρειται ως σύναξη όλων των χριστιανικών  «οµολογιών», </span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'trebuchet ms'; font-size: medium;">* </span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-size: 12pt;">αναγνωρίζουν και προωθούν συστηματικά την αἵρεση, σύµφωνα  µε την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία και η αίρεση του Παπισµού είναι  «αδελφές εκκλησίες» και «οι δύο πνεύµονες», µε τους οποίους αναπνέει η  Μία Εκκλησία,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'trebuchet ms'; font-size: medium;">* </span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-size: 12pt;">αναγνωρίζουν και στηρίζουν τις ανορθόδοξες συµφωνίες, τις  οποίες υπέγραψαν οι εκπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο πλαίσιο του  διαχριστιανικού διαλόγου, ο οποίος δεν διεξάγεται µε ορθόδοξες βάσεις  και δεν έχει ως σκοπό την ἐπιστροφή των αιρετικών στην Ορθόδοξη Εκκλησία δια της κατηχήσεως, της αποκηρύξεως των αιρέσεών τους και των ιερῶν  µυστηρίων του Βαπτίσµατος, του Χρίσµατος και της Θείας Ευχαριστίας,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: 'trebuchet ms'; font-size: medium;">*</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"><span style="font-size: 12pt;"> υποστηρίζουν, ότι υπάρχει σωτήρια Χάρις και εκτός της Μίας, Αγίας,  Καθολικής και Αποστολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και ότι ὑπάρχει έγκυρο  βάπτισµα καί ενεργούσα Χάρις της ιερωσύνης και εκτός της Ορθοδόξου  Εκκλησίας,</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms"; font-size: medium; line-height: 32px;">* </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">μετατρέπουν την Θεία οικονομία σε κανόνα και περιφρονούν τις παρακαταθήκες των  Αποστόλων και Αγίων Πατέρων,</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms"; font-size: medium; line-height: 32px;">* </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">αναγνωρίζουν και τις άλλες θρησκείες, ως  οδούς σωτηρίας και κάνουν και άλλα πολλά.</span></div>
<div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms";"><b><span style="font-size: medium;">Γ</span></b><span style="font-size: 12pt;">ια να μην φανεί, ότι υπερβάλλω ή ότι εμφανίζω τον εαυτό μου ως υπερζηλωτή  της πίστεως, παραθέτω τα λίγα μέσα από έναν συρφετό γεγονότα ως  αποδείξεις των λεγομένων μου (όταν αναφέρω τους όρους εκκλησίες,  Χριστιανοί, οικουμενικός αντί για οικουμενιστικός, που είναι το σωστό,  κλπ για τα άλλα δόγματα, είναι χάριν της μετάφρασης και όχι χάριν  αληθείας) Τα παρατιθέμενα γερμανικά κείμενα υπηρετούν την εξυπηρέτηση  της αλήθειας:</span></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Από το καταστατικό της εργασιακής ομάδας χριστιανικών εκκλησιών Γερμανίας</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.oekumene-ack.de/:&sa=D&ust=1454055536126000&usg=AFQjCNFp6jlBtm_BbmHvlttrASEHWNEWhA" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.oekumene-<wbr></wbr>ack.de/:</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">«Στην εργασιακή ομάδα χριστιανικών εκκλησιών της Γερμανίας συμμετέχουν οι  εκκλησίες και οι εκκλησιαστικές κοινότητες, οι οποίες αναγνωρίζουν τον  Χριστό με κριτήριο την Αγία Γραφή ως Θεό και σωτήρα και επιθυμούν </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">μαζί,</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> να εκπληρώσουν την αποστολή τους προς τιμήν του Πατρός, του Υιού και του  Αγίου Πνεύματος. Κέντρο βάρους της εργασίας τους είναι </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">η κοινή προσευχή (οικουμενική πνευματικότητα), η θεολογική ανάκλαση και ο θεολογικός συλλογισμός , η πρακτική της πίστης (η κινητοποίηση για την  δικαιοσύνη, την ειρήνη και την προστασία του περιβάλλοντος), όπως και η  επαφή με άλλες οικουμενικές οργανώσεις</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">»Το διοικητικό συμβούλιο αποτελούν ... ένας ρωμαιοκαθολικός  επίσκοπος, ένας ορθόδοξος Πρωτοπρεσβύτερος, δύο ευαγγελιστές επίσκοποι  και για να μην χαλάσουμε το μήνυμα ισότητας και </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">μία ευαγγελική επίσκοπος</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> την οποία το ορθόδοξο μέλος σίγουρα λόγω καταστατικού αναγνωρίζει ως  κληρικό. Στα μέλη αυτής της οργάνωσης ανήκουν </span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">ανάμεσα σε  Ρωμαιοκαθολικούς και Ορθόδοξους οι Κόπτες, οι Αρμένιοι, οι κάθε είδους  Προτεστάντες, οι Αγγλικανοί, οι Παλαιορωμαιοκαθολικοί, και σαν  επισκέπτες μέλη </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">ο σύνδεσμος ελευθέρων προτεσταντικών εκκλησιών, οι Μεθοδιστές, οι Πεντηκοστιανοί, οι Αντβεντιστές, οι Κουακέροι</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> κλπ.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Die ACK In der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland  (ACK) schließen sich Kirchen und kirchliche Gemeinschaften zusammen, die den Herrn Jesus Christus gemäß der Heiligen Schrift als Gott und  Heiland bekennen und gemeinsam erfüllen wollen, wozu sie berufen sind,  zur Ehre Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.  Schwerpunkte ihrer Arbeit sind das gemeinsame Gebet (ökumenische  Spiritualität), die theologische Refl exion, die Glaubenspraxis  (Engagement für Gerechtigkeit, Frieden und die Bewahrung der Schöpfung)  sowie der Kontakt zu anderen ökumenischen Einrichtungen. Dem Vorstand  der ACK gehören an: Bischof Dr. Karl-Heinz Wiesemann (DBK) –  Vorsitzender, Bischof Prof. Dr. Martin Hein (EKD), Pastor i. R. Heinrich Lüchtenborg (EAK), Erzpriester Radu Constantin Miron (OBKD), Bischöfi n Rosemarie Wenner (EmK). Mitglieder Arbeitsgemeinschaft  Anglikanisch-Episkopaler Gemeinden in Deutschland, Arbeitsgemeinschaft  Mennonitischer Gemeinden in Deutschland, Armenisch-Apostolische  Orthodoxe Kirche in Deutschland, Äthiopisch-Orthodoxe Kirche in  Deutschland, Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland,  Die Heilsarmee in Deutschland, Evangelisch-altreformierte Kirche in  Niedersachsen (EAK), Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter  Brüdergemeine, Evangelische Kirche in Deutschland (EKD),  Evangelisch-methodistische Kirche (EmK), Katholisches Bistum der  Alt-Katholiken in Deutschland, Orthodoxe Kirche in Deutschland –  Orthodoxe Bischofskonferenz (OBKD), Koptisch-Orthodoxe Kirche in  Deutschland, Mülheimer Verband Freikirchlich-Evangelischer Gemeinden,  römisch-katholische Kirche – Deutsche Bischofskonferenz (DBK),  Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche, Syrisch-Orthodoxe Kirche  von Antiochien Gastmitglieder Apostelamt Jesu Christi, Apostolische  Gemeinschaft, Bund Freier evangelischer Gemeinden, Bund Freikirchlicher  Pfi ngstgemeinden in Deutschland, Freikirche der  Siebenten-Tags-Adventisten in Deutschland, Freikirchlicher Bund der  Gemeinde Gottes</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Από την ιστοσελίδα του ιερού ναού Αγίου Ανδρέου Ντύσσελντορφ </span><span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.agiosandreas.de/index.php/paradosi/latria/diekklisiastika/me-tis-germanikes-ekklisies&sa=D&ust=1454055536130000&usg=AFQjCNETb0YUKCEh2d8S4_sDHbzIT0FdnQ" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.agiosandreas.de/<wbr></wbr>index.php/paradosi/latria/<wbr></wbr>diekklisiastika/me-tis-<wbr></wbr>germanikes-ekklisies</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Όλες μαζί οι Χριστιανικές Εκκλησίες του Ντύσσελντορφ έχουν συμπήξει την  τοπική ACK και εκπροσωπούνται εκεί από τους Ιερείς των που συναντώνται  δυο έως τρεις φορές το χρόνο για συζητήσεις και μια ή δυο φορές ακόμη  για λειτουργικές συμπροσευχές συνήθως στην Καθολική Lambertuskirche στην  Altstadt και στην Evangelische Johanneskirche δίπλα στη Jan Wellem  Platz. Στις συζητήσεις έρχονται θέματα κοινού ενδιαφέροντος και γίνεται  αμοιβαία ενημέρωση για τις πρωτοβουλίες και το έργο της κάθε Ενορίας ενώ οι συμπροσευχές γίνονται πάντα για την επανένωση των Εκκλησιών. Η  συμμετοχή της Ενορίας μας γίνεται στα πλαίσια της Kokidues μαζί και μέ  άλλους Ορθοδόξους Ιερείς.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Γερμανικές Ενορίες</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">α)  Στο πνεύμα του Οικουμενικού Διαλόγου και της καλής συνεργασίας με τις  αδελφές γερμανικές Εκκλησίες γίνονται αμοιβαίες επισκέψεις των Ιερέων  διαφόρων Ενοριών και της δικής μας με αφορμή μεγάλες εκκλησιαστικές  γιορτές, επετείους και άλλα έκτακτα εκκλησιαστικά γεγονότα.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">β) Ειδικά με τις Καθολικές και Ευαγγελικές Ενορίες Reisholz-Hassels-Benrath-<wbr></wbr>Holthausen  οι σχέσεις καλλιεργούνται σε κοινό πρόγευμα (Frühstück) που γίνεται ανά εξάμηνο και εκ περιτροπής στις συνεργαζόμενες Ενορίες.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Εσπερινός της Αγάπης</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Κάθε χρόνο την Κυριακή του Πάσχα και ώρα 13.00, που ψάλλεται ο Εσπερινός της Αγάπης στην Εκκλησία μας, καλούνται Ιερείς από την Καθολική και την  Ευαγγελική Εκκλησία, διαβάζουν το Ευαγγέλιο της Ακολουθίας σε άλλες  γλώσσες και μετέχουν μαζί και μέ άλλους προσκεκλημένους στο πασχαλινό  τραπέζι.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Η ημέρα Οικουμενισμού στο Μανχάιμ </span><span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://aktines.blogspot.de/2012/05/blog-post_3633.html&sa=D&ust=1454055536133000&usg=AFQjCNFkqY6o83Q1u5Utv_WRWtU2snMXRw" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://aktines.blogspot.de/<wbr></wbr>2012/05/blog-post_3633.html</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Γερμανία-  Μανχάιμ 18. Μαΐου 2012. Οικουμενιστική Αρτοκλασία κατά την Ημέρα  Οικουμενισμού (Ημέρα Οικουμένης) στο Ρωμαιοκαθολικό ναό του Χριστού.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="0.1_h.gjdgxs"></a><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Στις φωτογραφίες που υπάρχουν στο Ιντερνετ διακρίνονται ο Μητροπολίτης  Γερμανίας Αυγουστίνος ο πρόεδρος της Γερμανικής Διάσκεψης  Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων, Αρχιεπίσκοπος Ρόμπερτ Zollitsch, ο  Προτεστάντης Επίσκοπος της Βάδης, Ούλριχ Φίσερ,η Επίσκοπος των  Μεθοδιστών Rosemarie Wenner και ο Παλαιοκαθολικός Επίσκοπος Matthias  Ring.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Δεύτερη οικουμενική ημέρα Εκκλησιών στο Μόναχο </span><span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.sonntagsblatt.de/news/aktuell/2010_99_oekt_03_07_01.htm&sa=D&ust=1454055536135000&usg=AFQjCNHfSQ_8mR559sEwZCeDDuM3-IAcsg" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.sonntagsblatt.de/<wbr></wbr>news/aktuell/2010_99_oekt_03_<wbr></wbr>07_01.htm</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Εκεί γιορτάσθηκε οικουμενική αρτοκλασία από ορθόδοξους ιερείς και  στολίσθηκαν 1000 τραπέζια για 10.000 άτομα (ακόμα και για άθεους) όπου  μοιράσθηκαν άρτοι λάδι και </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">βιολογικά μήλα</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> εις ανάμνησιν της σιτήσεως των 5.000 από τον Χριστό.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Χάρτα της εργασιακής ομάδας εκκλησιών του Μπρουελ </span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.ack-bruehl.de/charta_oecumenica.htm&sa=D&ust=1454055536137000&usg=AFQjCNGRocbkDcycX0Eixx4ekgkwjnRm9g" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.ack-bruehl.de/<wbr></wbr>charta_oecumenica.htm</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Σε αυτήν την Χάρτα, υπογεγραμένη και από τον ορθόδοξο αντιπρόσωπο,  αναγνωρίζονται οι άλλες εκκλησίες ως ισότιμες, με κοινή ιεραποστολική  απόστολη. Τα μέλη υποχρεώνονται  να αλληλοβοηθιούνται και να  αλληλουποστηρίζονται, αναλαμβάνουν την κοινή ευθύνη να ενημερώνουν τις  ενορίες τους, κάτι που δεν έχει γίνει τουλάχιστον στους ορθόδοξους, από  ότι ξέρω.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Υποστήριξη ιστοσελίδων με οικουμενιστικό, ασεβές και αντιορθόδοξο περιεχόμενο</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.orthodox-bruehl.de/index.php/downloads-und-links&sa=D&ust=1454055536139000&usg=AFQjCNGqSqR2z_Vc5yslbAicFzIDtjr0og" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.orthodox-bruehl.de/<wbr></wbr>index.php/downloads-und-links</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.heiligenlexikon.de/&sa=D&ust=1454055536140000&usg=AFQjCNGLRNbfrD0aoA18YUVjr4wbLtJsYw" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">Ökumenisches Heiligenlexikon</a></span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> -  Das wahrscheinlich umfangreichste Werk mit allen wichtigen  Informationen zu über 4000 Heiligen und Seligen der orthodoxen,  katholischen, protestantischen und anglikanischen Kirchen</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Σε αυτόν τον ιστότοπο τον οποίον βρίσκουμε σε ιστοσελίδες ενοριών  ορθοδόξων ναών της Γερμανίας μπρορεί να βρει ο αναγνώστης πάνω από 4000  Αγίους και Οσίους της ορθόδοξης, καθολικής και προτεσταντικής εκκλησίας.  Ιδρυτής του είναι ένας προτεστάντης πάστορας από την Φρανκφούρτη.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Μετά από αυτά σας ερωτώ εγώ ο πιστός που θέλει να σώσει την ψυχή του: Μπορεί ένας Ορθόδοξος Επίσκοπος, Ιερέας ή λαικός να λατρεύει Χριστό και  Βελιάλ; Μπορεί να αναγνωρίζει ως αδελφούς Χριστιανούς, να ευαγγελίζεται  και να συνεργάζεται με κοινότητες, που έχουν αποκηρύξει οι Άγιοι της  εκκλησιάς μας ως αιρέσεις και κακοδοξίες, που ανήκουν επίσημα στον από  την Ορθόδοξη Εκκλησία δημοσιοποιημένο κατάλογο αιρέσεων, ακόμα και αν  μην είναι μόνιμα μέλη; Ανήκουν αυτές οι ενέργειες στην Διαθήκη του  Χριστού μας, και στις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων; Μπορεί ένας  Ορθόδοξος Επίσκοπος, Ιερέας ή λαικός να συμπροσεύχεται με αυτούς, τους  οποίους η λατρευτή μας Μητέρα, η Παναγία μας, ονόμασε «εχθρούς του Υιού  Μου» (εξ ου και η εικόνα της στο Αγιον Όρος); Χρειάζεται η λατρευτή μας  νύμφη, η Ορθόδοξη Εκκλησία, άλλους βοηθούς και συμπαραστάτες εκτός από  τον Έναν Νυμφίο Της; Μπορεί κατά τους ιερούς κανόνες να φέρει το  ευαγγέλιο, όπως γίνεται συχνά στις οικουμενιστικές εκδηλώσεις, μία μη  αναγνωρισμένη γυναίκα κληρικός; Το μεγάλο ερώτημα παραμένει, πως  διαπράτονται τέτοιες αντιορθόδοξες τακτικές και σχεδόν όλοι όχι μόνο  σιωπούν αλλά και μέσω της έλλειψης ανάλογων προστατευτικών μέτρων υπέρ  των πιστών συνηγορούν στην συνεχισή τους. Ο Άγιος Νεκτάριος έγραφε στο  «Περί των σχέσεων με αιρετικούς»: «..είναι ψευδές εκείνο όπου  επιφέρουσι, ότι αι οδοί της ευσεβείας είναι πολλαί...</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">οδός μία και αυτή στενή και όχι πλατεία.. εις και μόνος Θεός και Κύριος</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">».  Είμαστε εμείς καλύτεροι και πιο φωτισμένοι από τον άγιο; Αλλώ όταν  εξισώνουν τους ορθοδόξους αγίους, τους φορείς, εκφραστές και  υπερασπιστές του Αγίου Πνεύματος, με τους αιρετικούς “αγίους“ των  ψευδοεκκλησιών και μάλιστα εμμέσως πλην σαφώς προσπαθούν μέσω της  παρουσιάσης τέτοιων ιστοτόπων να επηρεάσουν ως προς αυτήν την κατεύθυνση την βούληση και την κρίση των πιστών, πως μπορούμε να περιμένουμε κάτι  άλλο εκτός από μία επιφανειακή, στα πλαίσια της κάθε Θείας Λειτουργίας,  ευσέβειας απέναντι στους αγίους; Για αυτό οι προφήτες έλεγαν για τους  ιερείς και πιστούς της εποχής τους, ότι με τα χείλη τους τιμούν τον Θεό  αλλά τα έργα τους είναι εναντίον Του και Εκείνος δεν τα δέχεται.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Ο άγγελος των πολιτισμών </span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #1155cc; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a href="https://www.google.com/url?q=http://www.orthodox-bruehl.de/index.php/nachrichten-und-informationen&sa=D&ust=1454055536143000&usg=AFQjCNE9sonRkzG-jKufAbXb3X05qPHQkw" style="text-decoration: inherit;" target="_blank">http://www.orthodox-bruehl.de/<wbr></wbr>index.php/nachrichten-und-<wbr></wbr>informationen</a></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Beim Besuch des "Engels der Kulturen" an der griechisch-orthodoxen Kirche  Hl. Konstantin und Helena war das Fest bereits im Gange. Mit dem Engel  der Kulturen kamen die beiden Künstler sowie die Vertreter der anderen  teilnehmenden Kirchen und Religionen (</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">από την ιστοσελίδα της ενορίας του Brühl)</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Στις 6 Σεπτεμβρίου 2015 στον ιερό ναό Κων/νου και Ελένης στο </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Wesseling  υποδέχθηκαν οι κληρικοί της ενορίας μαζί με εκπροσώπους άλλων  εκκλησιών, Εβραίους και Μουσουλμάνους (στις ανάλογες φωτογραφίες στο  Ίντερνετ διακρίνεται ο Μούφτης καθαρά) τον άγγελο των πολιτισμών. </span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Πρόκειται περί ενός κύκλου μέσα στον οποίον υπάρχουν τα σύμβολα του σταυρού, του  άστρου του Δαβίδ και της ημισελήνου, τα οποία σχηματίζουν έναν άγγελο.  Αν βγάλεις ένα από αυτά τα σύμβολα ο άγγελος καταστρέφεται (το νόημα και ο σκοπός αυτού του έργου, το οποίο υποδέχθηκαν με τιμές και νεοταξική  χαρά ως νέο συμβολό τους οι ιερείς μας </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">χρησιμοποιώντας μάλιστα και παιδιά</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">, ώστε να ριζώσουν καλά τέτοιες πρακτικές, είναι πεντακάθαρος). Μετά την υποδοχή έγινε συμπροσευχή των παρευρισκομένων. </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Ως κείμενο προτιμήθηκε από τους ιερείς μας το laudato si από την εγκύκλιο του πάπα Φραγκίσκου.</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> Πρόκειται για μία προσευχή του Φραγκίσκου της Ασσίζης στην οποία ο λεγόμενος καθολικός άγιος, εδώ εν συντομία, </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">δοξάζει τον Θεό και τον κύριο αδελφό τον ήλιο, και την αδελφή την σελήνη, και  τον αδελφό τον άνεμο και τον αδελφό το νερό, που είναι ταπεινό και  πολύτιμο, και τον αδελφό την φωτιά</span></div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px 0px 0px 36pt; padding: 0pt 0px 10pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">„Gelobt seist du, mein Herr mit allen deinen Geschöpfen, zumal dem Herrn Bruder Sonne*, welcher der Tag ist und durch den du uns leuchtest. Und schön  ist er und strahlend mit großem Glanz: von dir, Höchster, ein Sinnbild.  Gelobt seist du, mein Herr, durch Schwester Mond und die Sterne; am  Himmel hast du sie gebildet, klar und kostbar und schön. Gelobt seist  du, mein Herr, durch Bruder Wind und durch Luft und Wolken und heiteres  und jegliches Wetter, durch das du deinen Geschöpfen Unterhalt gibst.  Gelobt seist du, mein Herr, durch Schwester Wasser, gar nützlich ist es  und demütig und kostbar und keusch. Gelobt seist du, mein Herr, durch  Bruder Feuer, durch das du die Nacht erleuchtest; und schön ist es und  fröhlich und kraftvoll und stark.</span></li>
</ul>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Σας ερωτώ και πάλι: Έχουν οι Εβραίοι και οι Μουσουλμάνοι αγγέλους εκτός από αγγέλους του σκότους; Προσοχή δεν καταδικάζω τον άνθρωπο που χρειάζεται την αγάπη μας ως ασθενής μέσω όμως μίας αληθινής μαρτυρίας. Καταδικάζω   - άλλωστε σε μία δημοκρατία και σε μία ελεύθερη κοινωνία έχω αυτό το  δικαίωμα. .Αυτό δεν διατυμπανίζουν οι οπαδοί του οικουμενισμού;- την  αίρεση, το ψευτοδόγμα, τον αληθινό κίνδυνο για τους συνανθρώπους μου  κατά την διδασκαλία των αγίων. Δεν μπορούν οι ιερείς μας τουλάχιστον να  πουν μία ορθόδοξη προσευχή ακόμα και για να κρατήσουν τα προσχήματα, ότι τάχα τα κάνουν όλα αυτά για να διδάξουν στους άλλους την Ορθοδοξία,  παρά προτιμούν μία βλάσφημη, παγανιστικού περιεχομένου προσευχή, επειδή  την διαφημίζει η εγκύκλιος του πάπα; Και η εγκύκλιος του Χριστού μας δεν τους ενδιαφέρει; Ποιός ορθόδοξος πιστός όσο αμαρτωλός και αφελής να  είναι, μπορεί να δεχθεί τέτοια πράγματα; Οι επισκοποί μας δεν τα ξέρουν  αυτά τα γεγονότα; Μα φυσικά, όχι μόνο τα ξέρουν αλλά και γυμνή τη κεφαλή τα στηρίζουν και τα διαφημίζουν. </span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Το πιο τραγικό όμως είναι τα παιδιά. Ποιός θα τα προστατεύσει από αυτές  τις αθλιότητες, από αυτήν την παραποίηση του ευαγγελίου; Ποιός θα τους  διδάξει την προσευχή προς τον άγγελο, όταν αυτά με την ευλογία ιερέων  και γονέων μαθαίνουν να υποδέχονται τέτοια μορφώματα ως άγγελο; Θλίβεται η ψυχή μου ως ορθόδοξος, ως πατέρας, ως καθηγητής. Γιατί μπορώ εγώ σαν  καθηγητής, έχοντας δώσει όρκο να διδάξω στα παιδιά την αλήθεια και την  πραγματική μόρφωση, να σιωπήσω και να απαρνηθώ τον ρόλο μου ως  διδάσκαλο; Μπορώ να τιμώ τους προστάτες της παιδείας, τους τρείς  μεγίστους φωστήρες της τρισηλίου Θεότητος, όταν δεν ομολογώ, ότι δεν  υπάρχουν τρείς αβρααμικές θρησκείες, παρά μόνο η ορθόδοξος εκκλησία όπως διακηρύττει και ο απόστολος: «οι εκ πίστεως, ούτοι υιοί Αβραάμ  κληθήσονται» (προς Γαλ. 3,7). Σε αυτά ευθυνόμαστε όμως και εμείς οι  πιστοί, γιατί δεν αντιδρούμε. «ει τις ετεροδιδασκαλεί, ταύτα φεύγε»  (προς Τιμ. 6). Επικρατεί παντού η κακοδοξία του γεροντισμού, του  ψευδοευσεβισμού, η λάθος κατανόηση της υπακοής. Δεν υπάρχει κατήχηση,  δεν υπάρχει πνευματικός ποιμενικός λόγος, εκτός των επιφανειακών ομιλιών για την σωτηρία της ψυχής μας, ενώ συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Ω της  βλασφημίας. Θλίβομαι γιατί και εγώ στην αρχή υποκινούμενος από έναν  ανεύθυνο ρομαντισμό, μία λάθος αγάπη, μία τραγική εμπιστοσύνη στους  ιερείς μας, ξεχνόντας τις αποστολικές εντολές, ότι οι λαικοί έχουν την  υποχρέωση και το ιερό καθήκον απένταντι στον Θεό να ελέγχουν τους  ποιμένες τους, γιατί πολλοί αποδείχθηκαν και θα αποδειχθούν λύκοι  προβατόσχημοι, έλαβα στην αρχή της διαμονής μου στην Γερμανία μέρος σε  τέτοιες εκδηλώσεις. Οι προσευχές όμως των γονέων μου και και όλων των  αληθινών ορθοδόξων με ξύπνησαν και με την ευλογία του Θεού ξύπνησε μέσα  μου η αληθινή και αγιασμένη ανησυχεία. Ναι, είμαι αμαρτωλός, ίσως ο  χειρότερος από όλους, ανάξιος των δώρων του Πανάγαθου Θεού. Θέλω όμως να σώσω την ψυχή μου και η μία και μοναδική μου εκκλησία μου έμαθε, ότι  αυτό γίνεται μόνο όταν αγωνιστώ εν αληθεία για τους άλλους. «μηδέ  αγαπώμεν λόγω μηδέ τη γλώττη, αλλά εν έργω και εν αληθεία» (Α. Ιωαν. 3,  18). Σωτηρία ξεκομμένη από τον συνάνθρωπο δεν υπάρχει. Για αυτό δεν  καταδικάζω και δεν μιλάω για τον προσωπικό βίο των ιερέων, όπως διδάσκει ο Ιερός Χρυσόστομος, αλλά για την δογματική τους στάση και την ψεύτικη  διδασκαλία τους. Και επειδή ως λαικός έχω το ίδιο ευθύνη για την  προάσπιση του φιλόχριστου λαού, καταθέτω ευσυνειδήτως και χωρίς  διαστροφές και ανακρίβειες αυτήν την μαρτυρία. Ας μην ξεχνάμε, ότι και  στην ορθόδοξη διδασκαλία ο κάθε λαικός μετά την βάπτιση και το χρίσμα  είναι ιερέας, προφήτης και βασιλιάς. Ιερεάς γιατί προσφέρθηκε να  προσφέρει οικιοθελώς τον εαυτό του ως θυσία στον Θεό, προφήτης, ότι είδε τα μη προβλεπόμενα της πίστεως και βασιλιάς, γιατί έγινε κατά χάριν  υιός του επουρανίου Βασιλέως (βλέπε και το βιβλίο του Ιωάννη Ρίζου, οι  ληστές της θείας διδασκαλίας μέρος β, σελ, 114).</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Όταν έστειλα μία ηλεκρονική επιστολή στον εξομολόγο μου για να τον ρωτήσω,  γιατί υποστηρίζει και προωθεί αυτές τις αντικανονικές και αντιορθόδοξες  ενέργειες, αυτός ούτε καν καταδέχθηκε να μου απαντήσει.</span><span style="color: #222222; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Μετά από την τήρηση σιωπής από την πλευρά των ιερέων της εκκλησίας  αναγκάστικα και εγώ να αποχωρήσω από την ενορία, γιατί όπως γίνεται  κατανοητό, δεν υπάρχουν προυποθέσεις πνευματικής σχέσεως πατρός και  υιού, αλλά διευθύνοντος και υποτακτικού, το οποίο δεν είναι ορθόδοξο,  γιατί, όπως λέει και ο Αγ. Ιωάννης της κλίμακος, στα θέματα της πίστεως  δεν υπάρχει θέμα υπακοής αλλά ομολογίας. Ο λαικός αναγνωρίζει τον ιερέα  ως πατέρα και τον ονομάζει πάτερ. Ο ιερέας όμως στην Γερμανία όπως  φαίνεται δεν αναγνωρίζει τον πια τον αμαρτωλό μεν πιστό δε λαικό ως υιόν για να του φερθεί ανάλογα και να τον υπερασπίσει από τους κινδύνους.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Πατέρες της εκκλησίας της Ελλάδος και απανταχού κληρικοί και μοναχοί της  Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, δεν αντέχουμε άλλο αυτήν την κατάσταση, που  κάθε άλλο παρά ταιριάζει στο «αγαπήσωμεν αλλήλους, ίνα εν ομονοία  ομολογήσωμεν». Πάρτε επιτέλους θέση και υπερασπιστείτε τον πιστό λαό που σας εμπιστεύθηκε ο Θεός. Όπως και εμείς έτσι και εσείς, όλοι θα δώσουμε λόγο μπροστά από το φοβερό βήμα του Θεού. Όταν θα μας ρωτήσει για αυτά  τα πράγματα τι θα του πούμε; Δεν φοβόμαστε την κρίση του παντοδύναμου  Θεού; Δεν φοβόμαστε αν μας βρει, όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη του  Ιωάννου ούτε ψυχρούς ούτε θερμούς. Δεν θέλουμε ούτε σχίσματα ούτε  αναθεώρηση της ιερωσύνης ή του ρόλου του επισκόπου. Ύπαγε από εμάς  τέτοια αμαρτία και έπαρση. Θέλουμε ράσα που να ευωδιάζουν Ορθοδοξία.  Θέλουμε Κλήρο στον οποίο με χαρά και εμπιστοσύνη να εψομολογούμαστε τα  αμέτρητα αμρτηματά μας και να βρίσκουμε αυτό που είναι στην  πραγματικότητα η εκκλησία μας: Όχι κοινωνικός οργανισμός, ούτε  οικολογικό σωματείο αλλά </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Θεραπεία ψυχής και σωτηρία</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">για όλους τους ανθρώπους μέσω της μίας Αληθείας τουτέστιν του Ιησού Χριστού και Θεού μας</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">.</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ταπεινά και γεμάτος πόνο σας παρακαλώ, καταδικάστε επιτέλους αυτά τα σκάνδαλα  όχι μόνο προφορικώς αλλά με έργα. Αναλογισθείτε, τι θα έκανε ο Χριστός  μας, τι οι απόστολοι, τι οι μάρτυρες, τι οι ομολογητές της πιστεώς μας.  Καταδικάστε αν θέλετε εμένα αλλά σώστε την γυναίκα μου, η οποία ήταν  καθολική, βαπτίσθηκε συνειδητά ορθόδοξη, και πολεμιέται από την ερώτηση,  γιατί το έκανα αυτό, αφού όλοι είμαστε εκκλησίες, αδέλφια, παιδιά του  Θεού και όλοι θα σωθούμε. Σώστε και στηρίξτε με την καταδίκη όλων αυτών  τα παιδιά μου και τα παιδιά όλου του κόσμου, που τώρα ψάχνουν σίγουρο  λιμάνι σωτηρίας με προβληματική πυξίδα.. Ο Χριστός μας κατηγόρησε τους  Φαρισαίους, ότι συσσωρεύουν βάρη αβάσταχτα στις πλάτες των ανθρώπων, και ότι όταν προσηλυτίζουν κάποιον μετά τον κάνουν χειρότερο, από ότι ήταν  πριν. Είναι αυτές οι καταστάσεις καλύτερες από τα έργα των φαρισαίων;</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Αλλά και ο λαός πρέπει να πάρει θέση σε αυτά τα πράγματα. Δεν είμαστε  «ευσεβείς βόες», ικανοί και άξιοι μόνο για να συμμετέχουμε στην θεία  λειτουργία και να φωνάζουμε«άξιος». Εχουμε ευθύνη, όπως ευθύνη είχαν οι  προγονοί μας, οι οποίοι αψηφώντας τα πάντα, έδιωξαν τον Μακεδόνιο, τον  Άρειο, τον Νεστόριο, τον Μακεδόνιο, τον Βέκκο, τον Καλέκα και όλους τους ασεβείς από την άγια, μία, καθολική και αποστολική Εκλησία μας τιμώντας τον έλαιο και το χρίσμα, που λάβαμε στην βαπτισή μας. Εδώ στην Γερμανία δεν μας ενημερώνει και δεν μας ρωτάει κανένας. Υπογράφουν  οικουμενιστικά κείμενα και συμφωνίες και δεν αναρωτιούνται, ο λαός τα  θέλει; Νιώθουν οι πιστοί μας πνευματικά υγιείς με αυτές τις πράξεις μας;  Δεν είμαστε υπεύθυνοι για την σωτηρία του κάθε ορθοδόξου πιστού;  Αγαπούν και υπερασπίζουν υπέρμετρα και «χριστιανικά» τους αλλόδοξους,  ενώ παράλληλα είναι έτοιμοι να κάψουν στην πυρά, ως άλλη ιερά εξέταση,  όποιον πιστό τολμήσει να διαμαρτυρηθεί, ή τον απαξιούν ως ανώτεροι και  τον χαρακτηρίζουν πλανεμένο, φανατικό, τυφλό, ναι μη αληθινό χριστιανό  γιατί δεν σιωπά. Ενώ εμείς παρόλο που καταδικάζουμε τις πράξεις τους,  προσευχόμαστε ειλικρινά ο Θεός να τους συγχωρήσει και να τους σώσει  γιατί έτσι μας έμαθαν οι μεν αγράμματοι αλλά βαθιά πιστοί γονείς και  παππούδες μας. Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι θα πάψουμε να ομολογούμε την  αλήθεια. «και οι προάγοντες επετίμων αυτώ, ίνα σιωπήση, αυτός δέ πολλώ  μάλλον έκραζεν» (Λουκ. ιη). Εγώ προσωπικά απορώ. Πως τιμούν τους αγίους,  οι οποίοι κατεδίκασαν όλους αυτούς, με τους οποίους συμπροσεύχονται και ευλογούν; Αν εγώ είμαι σε πλάνη επειδή τολμώ σαν μέλος της εκκλησίας να μιλήσω, αυτή η ασέβεια στους αγίους και η αντίθεση σε πράξεις και  λόγια, την οποία απεχθάνεται ο Θεός, όπως είπαν οι προφήτες, τι είναι;  Δεν δυνάμεθα πια και δεν επιτρέπεται να σιωπούμε. Ο Άγιος Θεόδωρος ο  Στουδίτης λέει «Ώστε ότε περί πίστεως ο λόγος, ουκ έστιν ειπείν: Εγώ τις ειμί; Ιερεύς; Αλλά ουδαμού. Άρχων; Και ουδέ ούτως. Στρατιώτης; Και που;  Γεωργός; Και ουδέ αυτό τούτο. Πένης, μόνον την εφήμερον τροφήν  ποριζόμενος. Ουδείς μοι λόγος και φροντίς περί του προκειμένου. </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">Ουά, οι λίθοι κράξουσι, και συ σιωπηλός και άφροντις;»</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ας πάρουμε όλοι επιτέλους την απόφαση να καταδικάσουμε και να εκδιώξουμε  κάθε διδασκαλία του Οικουμενισμού τον οποίον ο Αγ. Ιουστίνος Πόποβιτς  ονόμασε Παναίρεση, κάθε αντιορθόδοξη ενέργεια και κάθε κακοδοξία από την Εκκλησία μας, όπως αρμόζει σε έναν Ορθόδοξο. Έτσι θα αποχτήσει η υπακοή την ορθόδοξη σημασία της. Το χρωστάμε ως υποχρέωση, στους συνανθρώπους  μας, οικουμενιστές και μη, στα παιδιά μας και στις επόμενες γενιές. Ο  Χριστός μας είπε: «όποιος Με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω και Εγώ μπροστά στον πατέρα Μου»</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Langenfeld, 25.01.2016</span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="0.1_h.30j0zll"></a><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Αδαμάντιος Τσακίρογλου</span></div>
</div>
</div>
</div>

Κραυγή απόγνωσης από έναν ορθόδοξο πιστό της Γερμανίας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΜΑΣ ΕΣΤΑΛΗ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ EMAIL Πατέρες και αδελφοί, ιερείς και λαϊκοί, εν Χριστώ στην Ελλάδα, Το ονομά μου είναι Αδαμάντιος Τσακίρογλου. Είμαι 46 …

Διαβάστε περισσότερα »

29 Ιαν 2016

«ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ» (ΤΕΥΧΟΣ 3ο)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/agies/Biblia/Arxeion-3.pdf" target="_blank"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9negx4ff8DdgH0HkplObgZh7libnoGIIaDLBqYcSjmTjADpFs1Q3w9p5pkjCsO5lelzMc7VNOFNyOHiNwb6hCUdompUkErqYilk79Ml8UHmqFqRpOv8jhWVXf3e4MFfm6aznNaYqZoxr1/s400/2016-01-29+03_02_32-http___www.ecclesiagoc.gr_images_stories_agies_Biblia_Arxeion-3.jpg" width="265" /></a></div>
<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="color: red;">                       ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ</span></strong><br />
<strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></strong>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Περιεχόμενα</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Εἰσαγωγικὸν </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐπικήδειος στὸν πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐπιμνημόσυνος Λόγος </span><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">στὸν πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἀφιέρωμα στὸ Μέγα Θαῦμα τοῦ 1925: Ἡ Γ’ Ἐμφάνισις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Μαρτυρίες Αὐτοπτῶν Μαρτύρων </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Αἴτησις τοῦ Συλλόγου τῶν Ὀρθοδόξων κατατεθεῖσα ἐν τῇ Ἐθνοσυνελεύσει </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἄρθρα καὶ Ἐπιστολὲς στὸν Τύπο </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐπιστολὴ π. Φιλοθέου Ζερβάκου πρὸς τὸν Ἱεροσολύμων Δαμιανὸν </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἐκδόσεις ὑπὲρ τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας (1926) </span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ἱερὰ Ἀκολουθία Γ’ Ἐμφανίσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ</span></div>
</div>

«ΑΡΧΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΟΣ» (ΤΕΥΧΟΣ 3ο)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ Περιεχόμενα Εἰσαγωγικὸν Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Ἐπικήδειος στὸν πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο Ἐπιμνημόσυνος Λόγος στὸν πρώ…

Διαβάστε περισσότερα »

29 Ιαν 2016

ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ Ε' ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΣΚΕΨΗΣ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgplXBpHPwK8RBHKyLOy7jz3xoCX2Gkbw2aztB5DaKIbShVLiS9sU40oRUfBNPiIPwErg9VKZUEvo0vwul4SrbIHFBBhwgY4D2lw4oI9sU1EI4iauUFXl8Nmk3dmDR3UfRSw3Y6TeT14kHd/s1600/08_11_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgplXBpHPwK8RBHKyLOy7jz3xoCX2Gkbw2aztB5DaKIbShVLiS9sU40oRUfBNPiIPwErg9VKZUEvo0vwul4SrbIHFBBhwgY4D2lw4oI9sU1EI4iauUFXl8Nmk3dmDR3UfRSw3Y6TeT14kHd/s640/08_11_0.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/296997965" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ε&#39; ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ on Scribd">ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ε&#39; ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_22139" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/296997965/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ Ε' ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΣΚΕΨΗΣ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ

ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Ε' ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΑΣΚΕΨΕΩΣ …

Διαβάστε περισσότερα »

29 Ιαν 2016

Το Ανακοινωθέν της Συνάξεως στο Σαμπεζύ, 21-28 Ἰανουαρίου 2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img alt="Поглавари помесних Православних Цркава у Женеви " height="295" src="http://www.spc.rs/files/galerije/16/01/08_11_0.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ 
ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σαμπεζύ, 
21-28 Ἰανουαρίου 2016</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσκλήσει 
τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ἐπραγματοποιήθη ἡ 
Σύναξις τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν εἰς τό Ὀρθόδοξον 
Κέντρον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἰς Σαμπεζύ – Γενεύης ἀπό 21ης – 28ης 
Ἰανουαρίου 2016.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<u><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παρέστησαν 
οἱ Προκαθήμενοι: </span></u></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><u></u><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κωνσταντινουπόλεως 
Βαρθολομαῖος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀλεξανδρείας 
Θεόδωρος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἱεροσολύμων 
Θεόφιλος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μόσχας 
Κύριλλος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σερβίας 
Εἰρηναῖος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ρουμανίας 
Δανιήλ, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βουλγαρίας 
Νεόφυτος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γεωργίας 
Ἠλίας, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κύπρου 
Χρυσόστομος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀλβανίας 
Ἀναστάσιος καί Τσεχίας </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">καί 
Σλοβακίας Ραστισλάβος, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ἐνῷ ἐκωλύθησαν 
νά παραστοῦν οἱ Μακαριώτατοι, Πατριάρχης Ἀντιοχείας Ἰωάννης καί Μητροπολίτης 
Βαρσοβίας καί πάσης Πολωνίας Σάββας, ἐκ λόγων ὑγιείας, καί ὁ Ἀρχιεπισκόπος 
Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος Ἱερώνυμος, διά προσωπικούς λόγους, ἐκπροσωπηθέντες ὅμως 
δι' ἐπισήμων ἀντιπροσωπειῶν τῶν Ἐκκλησιῶν αὐτῶν. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ 
Προκαθήμενοι τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν συνῆλθον διά νά ὁλοκληρώσουν τά θέματα τῆς 
Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου. Εἰς τό πλαίσιον τῆς Συνάξεως, τήν Κυριακήν, 24ην 
Ἰανουαρίου, ἐτελέσθη Συλλείτουργον εἰς τόν Σταυροπηγιακόν Ναόν τοῦ Ἀπ. Παύλου, 
προεξάρχοντος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί συλλειτουργούντων τῶν Μακαριωτάτων 
Προκαθημένων καί ἀρχηγῶν τῶν ἀντιπροσωπειῶν τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν πλήν τοῦ ἐπί 
κεφαλῆς τῆς ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας Ἀντιοχείας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά 
τήν Σύναξιν, τά μέλη αὐτῆς, «ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ» κατά το ἀποστολικόν (Ἐφεσ. 4, 
15), διεξήγαγον τάς ἐργασίας των ἐν πνεύματι ὁμονοίας καί κατανοήσεως. Οἱ 
Προκαθήμενοι ἐπεβεβαίωσαν τήν ἀπόφασιν αὐτῶν νά συγκληθῇ ἡ Ἁγία καί Μεγάλη 
Σύνοδος. Αὕτη θά πραγματοποιηθῇ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν τῆς Κρήτης ἀπό 16ης 
ἕως 27ης Ἰουνίου 2016. Ἐπί τῷ σκοπῷ τούτῳ οἱ Προκαθήμενοι ταπεινῶς ἐπικαλοῦνται 
τήν χάριν καί εὐλογίαν τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί ἐκζητοῦν τάς θερμάς προσευχάς τοῦ 
πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, κληρικῶν καί λαϊκῶν, κατά τήν περίοδον τήν ὁδηγοῦσαν 
πρός τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον καί κατά τήν διάρκειαν τῶν ἐργασιῶν 
αὐτῆς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τά 
ἐπισήμως ἐγκριθέντα θέματα πρός ὑποβολήν εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον καί 
υἱοθέτησιν ὑπ’ αὐτῆς, εἶναι: ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τόν 
σύγχρονον κόσμον, ἡ Ὀρθόδοξος Διασπορά, τό Αὐτόνομον καί ὁ τρόπος ἀνακηρύξεως 
αὐτοῦ, τό μυστήριον τοῦ γάμου καί τά κωλύματα αὐτοῦ, ἡ σπουδαιότης τῆς νηστείας 
καί ἡ τήρησις αὐτῆς σήμερον, σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν 
χριστιανικόν κόσμον. Ἀποφάσει τῶν Προκαθημένων ὅλα τά ἐγκριθέντα κείμενα θά 
δημοσιευθοῦν. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ 
Προκαθήμενοι ἀπεφάσισαν ἐπίσης τήν σύστασιν Πανορθοδόξου Γραμματείας, τόν 
κανονισμόν λειτουργίας τῆς Συνόδου, τήν συμμετοχήν ἑτεροδόξων Παρατηρητῶν κατά 
τήν ἔναρξιν καί λῆξιν τῶν ἐργασιῶν, καί τήν κάλυψιν τῶν δαπανῶν τῆς 
Συνόδου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσέτι, οἱ 
Προκαθήμενοι ἐξέφρασαν τήν στήριξιν αὐτῶν πρός τούς διωκομένους Χριστιανούς τῆς 
Μέσης Ἀνατολῆςκαί τήν συνεχιζομένην ἀγωνίαν των διά τήν ἀπαγωγήν τῶν δύο 
Μητροπολιτῶν, Παύλου Yazigi τοῦ Πατριαρχείου Ἀντιοχείας καί Γρηγορίου Yohanna 
Ibrahim τῆς Συροϊακωβιτικῆς Ἐκκλησίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αἱ 
ἐργασίαι τῆς Συνάξεως ἔληξαν τό ἑσπέρας τῆς Τετάρτης, 27ης Ἰανουαρίου 2016, μέ 
τόν καταληκτήριον χαιρετισμόν τοῦ Προέδρου αὐτῆς Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ 
Πατριάρχου Βαρθολομαίου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν 
τῷ Ὀρθοδόξῳ Κέντρῳ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Σαμπεζύ Γενεύης, τῇ 27ῃ 
Ἰανουαρίου 2016 </span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐκ 
τῆς Γραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνάξεως.</span></b></div>
</div>

Το Ανακοινωθέν της Συνάξεως στο Σαμπεζύ, 21-28 Ἰανουαρίου 2016

ΙΕΡΑ ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Σαμπεζύ, 21-28 Ἰανουαρίου 2016 ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ Προσκλήσει τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ἐπραγματοποιήθη ἡ Σύναξις τῶν…

Διαβάστε περισσότερα »

29 Ιαν 2016

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ

Top