ΣΕ ΠΟΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝΗΚΕΙΣ ΕΣΥ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="gA gt acV" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: rgb(255, 255, 255); border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top: none; color: #222222; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 0.875rem; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: auto; word-spacing: 0px;"> <div class="gB xu" style="border-top: 0px; padding: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwyCzrWDagCIj2JJnsTkU3ypZc_iJO_1gI42ZWmloA6HJNy0AoC9KEdmDmg_U-aW0ExK-EykepATuZHjAEMrkAxa5CQV5hJR5mwqtojIWMH4F5Z51sAK4czuwU3FPFG3HcyrZTSDVb/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwyCzrWDagCIj2JJnsTkU3ypZc_iJO_1gI42ZWmloA6HJNy0AoC9KEdmDmg_U-aW0ExK-EykepATuZHjAEMrkAxa5CQV5hJR5mwqtojIWMH4F5Z51sAK4czuwU3FPFG3HcyrZTSDVb/s1600/60.jpg" /></a></div> </div> </div> <div class="adn ads" data-legacy-message-id="173e6cad7cac7496" data-message-id="#msg-f:1674895603805222038" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-left: none; display: flex; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <div class="gs" style="margin: 0px; padding: 0px 0px 20px; width: 1264px;"> <div class=""> <div class="ii gt" id=":nu" style="direction: ltr; font-size: 0.875rem; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;"> <div class="a3s aXjCH " id=":nt" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"> <div class="gmail_quote"> <div dir="ltr"> <div style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: blue;">Αρχιμ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: blue;">ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</span></b></div> </div> <div style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="color: #050505;">Με το προηγούμενο άρθρο μου που είχε τον τίτλο:</span><b><span style="color: blue;"> </span>"Η Εκκλησιαστική Αγραμματοσύνη περί της Αποτειχίσεως των αρθρογραφούντων εναντίον αυτής αλλά και της Πλάνης Ορισμένων Αποτειχισμένων που την Θεωρούν Διαμαρτυρία και όχι Διακοπή Κοινωνίας"</b>, (δείτε το <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_59.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδω</b></span></a>) <span style="color: #050505;">έθεσα κάποια πολύ σοβαρά ζητήματα για την στάση των Χριστιανών, κληρικών και λαϊκών, που πρέπει να έχουν μέσα στην Εκκλησία και πως είναι καθήκον όλων μας, αν θέλουμε να μείνουμε μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, να αγωνιζόμαστε όταν παρισφρύει αίρεσις, και μάλιστα η μεγαλύτερη αίρεσις όλων των αιώνων, η γνωστή πλέον ως Παναίρεση του Οικουμενισμού. Να θεωρήσω ότι ορισμένοι διάβασαν εκ του προχείρου το κείμενο και δεν το κατανόησαν ή ότι, επειδή τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα της συνείδησής τους που επαναπαύεται και ουσιαστικά επειδή έθεσε τα πράγματα σε μια σωστή αγιοπατερική βάση ξεβολεύτηκαν και χρειάζεται τώρα πλέον να ξεκαθαρίσουν την θέση τους όσοι ισχυρίζονται ότι κάνουν αποτείχιση, τί θέλουν και να κάνουν σοβαρό αγώνα; Δεν θα αποφύγω να απαντήσω στο ερώτημα - πρόκληση, το οποίο θεωρώ ως πολύ καλή ευκαιρία να αναπτύξω για μια ακόμη φορά πιο πολύ και πιο αναλυτικά, πορευόμενος μάλλον από το σαφέστερα στο σαφέστατα, τις εκκλησιολογικές μου θέσεις. Άλλωστε, αυτό κάνω συνεχώς αρθρογραφώντας τέσσερα έτη τώρα από την αιρετική Σύνοδο το Κολυμβαρίου που συνήλθε το καλοκαίρι του 2016, επιπλέον διακηρύττοντας προφορικώς και γραπτώς την αποτείχιση μου και συγγράφοντας τον "Εκκλησιολογικό Όρο των Διαλλαγών προς Ενότητα"!!! Έπειτα από όσα είπα λοιπόν, και έγραψα τα τέσσερα αυτά χρόνια έπρεπε να γνωρίζουν όσοι με ρωτούν ή τουλάχιστον να παρακολουθούν την πορεία των άρθρων μου, εφόσον έχουν ενδιαφέρον για τα κρίσιμα εκκλησιαστικά γεγονότα που έλαβαν χώρα, ή τουλάχιστον να ανατρέξουν εκ των υστέρων σ' αυτά, αν έχασαν την συνέχεια και να δουν τι πρεσβεύω! Αν με ένα βιβλίο πεντακοσίων σελίδων και με πόσες άλλες σελίδες προηγουμένων και μεταγενέστερων άρθρων δεν κατάλαβαν ακόμη τις θέσεις μου, ας επιστρέψουμε πάλι από την αρχή, στο κατηχητικό του δημοτικού σχολείου να μάθουμε την εκκλησιολογική αλφαβήτα! Μην ανησυχείτε όμως δεν φοβούμε την πρόκληση. Θα απαντήσω σε ποια Εκκλησία ανήκω! Και έχει πολύ ενδιαφέρον το θέμα για όσους με κυνηγούν και με διαβάλλουν ότι είμαι εκτός Εκκλησίας. Για να δούμε λοιπόν, ποιός είναι εκτός Εκκλησίας και ποιός αγωνίζεται εντός και ποιός "δουλεύει" το χριστεπώνυμο πλήρωμα!</span></div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Κατ' αρχήν με τιμά πάρα πολύ που μου κάνατε αυτό το ερώτημα, διότι το ίδιο ερώτημα έθεσαν στον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, όταν όλοι στην Ανατολή ακολούθησαν την αίρεση του μονοθελητισμού και εκείνος απτόητος προτίμησε να μείνει μόνος κρατώντας την αλήθεια της Ορθοδοξίας. </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Ο Άγιος Μάξιμος ακολούθησε τον Άγιο Σωφρόνιο που είχε προηγηθεί χρονικά στους αγώνες του κατά της αιρέσεως του Μονοενεργητισμού, που ήταν μια παραλλαγή του Μονοφυσιτισμού που έλεγε ότι ο Χριστός δεν έχει δύο φύσεις, θεία και ανθρώπινη, αλλά μία αφού η θεία απορρόφησε την ανθρώπινη. Από αυτή την αιρετική όμως δοξασία βγαίνει και άλλη αίρεση ότι ο Χριστός έχει μόνο μία θέληση, τη θεία (Μονοθελητισμός), καθώς και άλλη, ότι ο Χριστός τάχα είχε μία μόνο ενέργεια, τη θεία (Μονοενεργητισμός). Όλα αυτά διότι ενός κακού μύρια έπονται. Το ίδιο γίνεται και στον Οικουμενισμό! Για δικαιολογήσουν τα στραβά τους μεταπίπτουν από την μία αίρεση στην άλλη μέχρι να κολασθούν όλοι μαζί δεσποτάδες, παπάδες, μοναχοί και λαϊκοί! Ο Άγιος αγωνίστηκε τότε μόνος στην Ανατολή και επειδή όλοι στα Πατριαρχεία ήταν ενωμένοι του έλεγαν: "Μάξιμε εσύ σε ποιά Εκκλησία ανήκεις;" Αργότερα βέβαια αναζήτησε βοήθεια από το τότε Ορθόδοξο Πατριαρχείο της Ρώμης, γι' αυτό ο Άγιος Μάξιμος συμμετείχε στη Σύνο­δο του Λατερανού, η οποία συγκλήθηκε το έτος 649 μ.Χ. επί Πάπα Ρώμης Μαρτίνου Α’, η οποία καταδίκασε το Μονοθελητισμό και διατύπωσε την Ορθόδοξη διδασκαλία, κατά την οποία ο Χριστός έχει δύο θελή­σεις, τη θεία και την ανθρώπινη, ως Θεάνθρωπος. Στην ίδια Σύνοδο αποδοκιμάστηκε διάταγμα του τότε αυτοκράτορα Κώνσταντος, με το οποίο δεν επιτρεπόταν η συζήτηση περί Μονοθελητισμού. Πάντως και ο Μάξιμος και Μαρτίνος το "πλήρωσαν ακριβά" το ότι βγήκαν στον αγώνα. </div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Εμείς, δόξα τω Θεώ, δεν μείναμε μόνοι μας! Όλοι οι αποτειχισμένοι, γι' αυτό το θέμα, το ίδιο φρονούμε! Μόνο για τον τρόπο της αποτείχισης έχει τροποποιηθεί από το σύνολο των άλλων συνάξεων και την εκκλησιαστική Παράδοση των αποτειχισμένων η σύναξη, η "ομάδα", της Θεσσαλονίκης. Αυτό όμως, επειδή έχουμε αγάπη μεταξύ μας, δεν μας κάνει να απορρίπτουμε τον αγώνα τους αλλά "συνοδικώ τω τρόπω" και δημοκρατικά, καθώς ελεύθερα και με θάρρος τους λέμε όλοι οι υπόλοιποι ξεκάθαρα ότι σφάλλουν. Ποιοί είναι οι υπόλοιποι; Είναι οι συνάξεις των πατέρων:</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των Αγιορειτών που συνδέονται με τον μοναχό Σάββα.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των χριστιανών της Συνάξεως του πρεσβυτέρου π. Γεωργίου Αγγελακάκη</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των αγωνιστών της Συνάξεως του π. Σταύρου Βάϊου</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των πιστών της Συνάξεως του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των πιστών της Κεφαλληνία.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Των αγωνιστών στην Καρδίτσα</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Του επισκόπου Ιωάννη Καρασακαλίδη και</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Όλων των Συνόδων του Πατρίου Εορτολογίου.</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Μολονότι λοιπόν δεν είναι καλοπροαίρετο το ερώτημα, διότι ουσιαστικά θέλετε να μου πείτε προσωπικά ότι δεν ανήκω στην Εκκλησία -πράγμα που δεν αποδέχομαι, διότι είναι ψέμα και δείχνει αφενός, ότι δεν γνωρίζετε Θεολογία, και βέβαια, πώς γίνεται ο αγώνας μέσα στην Εκκλησία έχετε όμως το θράσος να μας πείτε έμμεσα ότι είμαστε εκτός Εκκλησίας-, με τιμά όμως, σημειώνω, να έχω την ίδια αντιμετώπιση με τους Αγίους. Πάντως, αυτή ακριβώς η πρόθεσίς σας με κάνει να πιστεύω ότι δεν ανήκετε σε αυτούς που έχουν αποτειχιστεί από την αίρεση, επειδή θέλουν να είναι μέσα στην Εκκλησία αλλά ανήκετε σε εκείνους που δεν έχουν αποτειχιστεί λόγω Κολυμβαρίου και άρα δέχτηκαν τις αιρετικές αποφάσεις της Συνόδου και έτσι έφυγαν από την Ορθοδοξία, συνεπώς και από την Εκκλησία που κρατά την αλήθεια στα δόγματα της Πίστεως. Η Εκκλησία είναι Εκκλησία, διότι κρατά το ορθό δόγμα, την αληθινή Πίστη. Εφόσον εσείς με το Κολυμβάρι ισχυρίζεστε ότι υπάρχουν πολλές "Εκκλησίες" δεν δέχεστε αυτό που ομολογούμε ως Πίστη κάθε φορά που απαγγέλουμε το "Πιστεύω...", το οποίο ξεκαθαρίζει:</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span> εις "μίαν...Εκκλησίαν"!</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Επομένως, αφού δεν περνάτε στην στρατιά του Χριστού που αγωνίζεται να κρατήσει ανόθευτη την Πίστη, μένετε στο στρατόπεδο εκείνων που αλλάζουν τα παραδεδομένα στην Πίστη και έτσι πολεμούν την αληθινή Πίστη.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> "Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει"(Λκ. 16,13). Αφού αλλάζουν το περιεχόμενο της Πίστεως, κάνουν παραχάραξη, την νοθεύουν. Γι'αυτό και μολύνονται θεσμικά πλέον, και όχι εν τοις μυστηρίοις, αλλά ως προς την διεστραμμένη πίστη που ακολουθούν και όσοι κοινωνούν μαζί τους. Πώς γίνεται να αλλάζει η Πίστη και να μένετε μαζί με αυτούς, να κοινωνείτε δηλαδή με αυτούς, που αλλάζουν το Ορθόδοξο δόγμα; Έτσι, εσείς ανήκετε στην Εκκλησία του Χριστού; Τρομάρα σας!!!</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Μη γνωρίζοντας τον αληθινό τρόπο αγιοπατερικής αποτείχισης, ακόμη και στην περίπτωση που δεν είστε απλώς ένας από υποστηρικτές της θέσεως των πατέρων που αναγράφετε αλλά προσωπικά δεν έχετε κάνει αποτείχιση, διότι ενδεχομένως να Εκκλησίαζεστε σε όποια ενορία σας βολεύει, ακόμη λέγω και στην περίπτωση αυτή που είστε "ενεργό μέλος της διακοπής μνημοσύνου", οφείλω να σας ευχαριστήσω διότι με το σχόλιο σας διατρανώσατε με τον καλύτερο τρόπο την ύπαρξη του προβλήματος που έθεσα, ότι:</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Θεωρείτε την αληθινή αποτείχιση, όπως αποτειχίζονταν οι Άγιοι Πατέρες πλάνη, διότι κατά τον ισχυρισμό σας οδηγεί στο σχίσμα!!! Γράφετε στο σχόλιό σας: "Μιλάτε για διακοπή κοινωνίας αλλά προβούμε ότι την εννοείτε όπως την εννοούσαν οι χαρισματικοί παλαιοημερολογίτες προεξάρχοντος του Θεοδωρήτου Μαύρου!!! Δηλαδή διακοπή κοινωνίας από την μία και μοναδική Εκκλησία του Θεού".</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Τί ξεκάθαρη διατύπωση! Το ακούσαμε και αυτό! Τώρα, όμως, θα πρέπει όλοι όσοι από τους πατέρες αναφέρατε ή να βγουν και να σχολιάσουν, πιο τίμιο θα ήταν να γράψουν εκτενές άρθρο ότι η θέση σας αυτή, όχι μόνο είναι εσφαλμένη, αλλά παντελώς πλάνη, διότι δεν εκφράζει την ορθόδοξη Παράδοση για ξεκαθαρίσουν την θέση τους ειδάλλως να αλλάξουν τον χαρακτήρα της αποτειχίσεώς τους δηλώνοντας δημοσίως το ανακόλουθο τους με την αγιοπατερική Παράδοση, διαφορετικά θα είναι υπόλογοι για τον τρόπο αντιμετώπισης της αιρέσεως! Δηλαδή, σύμφωνα με την θέση σας αυτή: Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς που έκανε αποτείχιση πριν να συγκληθεί Σύνοδος δεν έκανε διακοπή κοινωνίας αλλά έκανε μόνο διακοπή μνημόνευσης στον αιρετικό πατριάρχη Ιωάννη Καλέκα!!! Το ακούσαμε και αυτό! Λοιπόν έρχομαι και ρωτώ: Να μου πουν όλοι οι λόγιοι κληρικοί, όλοι οι θεολόγοι, οι πανεπιστημιακοί, οι ιερείς, μοναχοί, οι ευσεβείς στην Πίστη, αν υπήρχε περίπτωση ο Άγιος που διέκοψε κοινωνία με τον Καλέκα να κοινωνούσε με όσους κοινωνούσαν με τον Καλέκα; Ρωτώ να μου πουν, αν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός που δήλωνε για τους φιλενωτικούς ούτε στην κηδεία του να βρεθούν, είχε Κοινωνία μαζί τους; Σε ποιά συγγράμματα τα βρήκατε αυτά; Ενημερώστε και εμάς να τα μελετήσουμε! Ανησυχώ, μήπως η θέση σας αυτή όντως εκφράζει τους φόβους τον πατέρων στο να προχωρήσουν στην αληθινή αποτείχιση. Εδώ υπάρχει φανερά πλάνη και διαπιστώνεται και κάτι ακόμη, ότι δεν υπάρχει πνευματική εσωτερική πληροφορία για να κάνουν τον πραγματικό αγώνα. Γι'αυτό χρειάζεται να μπουν μπροστά πρόσωπα που τουλάχιστον άγγιξαν τουλάχιστον, κάπως, το στάδιο του φωτισμού, αν δεν βρίσκονται ήδη σε αυτό. Διότι, σε έναν τέτοιο αγώνα δεν βγαίνεις εμβατεύοντας, με το να παλεύεις διχασμένος εσωτερικά να ξεκαθαρίσεις τι χρειάζεται αλλά βλέπεις με σαφήνεια τον τρόπο που πρέπει να γίνει ο αγώνας!</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Άλλη, επίσης πολύ σοβαρή πλάνη που διατρέχει το νόημα, την "διάνοια"των γραφομένων σας είναι ότι θεωρείτε Εκκλησία όσους εξώκειλαν στην αίρεση του Οικουμενισμού! Γι' αυτό και γράφετε: "Δηλαδή διακοπή κοινωνίας από τη μια και μοναδική Εκκλησία του Θεού!!! Επικίνδυνα πράγματα που σε βγάζουν από την Εκκλησία!!! π. Παΐσιε σε ποιά Εκκλησία ανήκετε;" </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Λοιπόν, εδώ το θέμα αγαπητοί αναγνώστες είναι πολύ σοβαρό. Προσέξτε να δείτε, τί ισχυρίζεται ο άνθρωπος, ενδεχομένως ούτε καν θεολόγος αλλά πρόσωπο του περιβάλλοντός τους, γι'αυτό και κάνει τέτοια επίθεση, απαξιώνοντας τον όποιο αγώνα μας, τον οποίο κάνουμε με προσωπικό κόστος με την στέρηση των οικονομικών μας αποδοχών έπειτα από είκοσι τρία έτη μισθοδοσίας, ακόμη διοικητική παύση από την θέση του ηγουμένου στην Μονή στην οποία είμαι ο μοναδικός κτήτωρ, αλλά και έξωση από την Ιερά Μονή, μολονότι, δεν δέχτηκα να την εγκαταλείψω, αν και αυτό διέδιδαν όλα αυτά τα χρόνια σε σημείο που άνθρωποι να διερωτώνται πως βρισκόμαστε σ' αυτήν ενώ οι ιερείς στον κύκλο της μητροπόλεως έλαγαν στον κόσμο ότι έχω παύση τις λειτουργίες στο μοναστήρι, και με ενδεχόμενες περαιτέρω συνέπειες γι' αυτό, διότι δεν συνενώ να την παραδώσω τέλος πάντων σε συνοδοιπόρους του Οικουμενισμού. Με όλο αυτό λοιπόν το κόστος, και χωρίς να γνωρίζει καν ποιοί κληρικοί από την αποτείχιση δεν έχουν όχι μόνο καθόλου αποδοχές αλλά δεν είναι ούτε καν προσκύνημα η μονή τους, ώστε τουλάχιστον να διακρίνει τις συνθήκες του βίου μεταξύ αποτειχισμένων, και πώς αδειάσαμε το μοναστήρι μας παίρνοντας σαφείς θέσεις και στηρίζοντας ακόμη αδελφούς ακόμη και όταν έφταιγαν και δεν κρατούσαμε σιωπή για να έχουμε εκκλησιαζομένους και τους μη αποτειχισμένους, διότι όταν ομιλείς γι' αυτά τα θέματα δεν είσαι καθόλου ευχάριστος στους πολλούς, και βέβαια χωρίς βασικές εκκλησιολογικές γνώσεις ήρθε τώρα το συγκεκριμένο πρόσωπο να μας ειρωνευθεί ρωτώντας μας σε ποιά Εκκλησία ανήκουμε, ήτοι, ότι δεν ανήκουμε στην Εκκλησία του Χριστού αλλά είμαστε εκτός αυτής. Και το άτομο αυτό βρίσκεται τώρα στο αντι-Οικουμενιστικό μέτωπο ....με τους πατέρες της Θεσσαλονίκης και τον Γέροντα Μάξιμο!!! Και έχει την άδεια τους να μιλά σε κληρικό που τα έχασε όλα στον αγώνα με αυτό το ύφος που φανερώνει και συγκεκριμένο ήθος. Δεν γνωρίζω μάλιστα, αν έχει κάνει και αποτείχιση, έστω και με τον τρόπο της διακοπής μνημοσύνου, δεδομένου ότι ίσως να εκκλησιάζεται εκεί που μνημονεύεται μητροπολίτης που έχει κοινωνία με τον Βαρθολομαίο. Πάντως, οπωσδήποτε εκφράζει το κίνημα της διακοπής μνημοσύνου της Συνάξεως της Θεσσαλονίκης σ' αυτά τα σχόλια του. </div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Όμως θα σημειώσω, και τον ευχαριστώ γι' αυτό, χωρίς να το γνωρίζει μας βοηθά με τον καλύτερο τρόπο να κατανοήσουμε το "πνεύμα" της "θεολογίας" τους σχετικά με την αποτείχιση! Γι' αυτό πολύ ψυχολογημένα με εσωτερική αίσθηση και πνευματικό ένστικτο εκείνο το βράδυ, πριν την σύναξη του Ωραιοκάστρου, αισθάνθηκα τον κίνδυνο που θα διέτρεχε ο αγώνας μας! Τόσο καιρό όλοι μας, και το θαυμαστό είναι ότι και οι ίδιοι, ενώ ορίζουν την αποτείχιση ως χτίσιμο τείχους εσωτερικά, το οποίο σαφώς σε χωρίζει από την αίρεση και όχι από την Εκκλησία, στην πραγματικότητα εννοώντας την διακοπή κοινωνίας ως σχίσμα θεωρούν Εκκλησία την διοίκηση της, ακόμη και σε καιρό αιρέσεως. Στο βάθος του μυαλού τους δηλαδή, έχουν ταυτίσει την θεσμικότητα της Εκκλησίας ακόμη και όταν ακολουθεί την αίρεση με την δομή της από πρόσωπα που σαφώς έχουν όχι μόνο θεσμική αλλά και πνευματική εξουσία και ευθύνη -και έτσι συγκροτούν συνόδους, έχουν διοικητικά όργανα που παίρνουν αποφάσεις, μητροπόλεις, επαρχίες, ενορίες που λειτουργούν ενίοτε, χωρίς να αποσκοπούν στο απολυτρωτικό έργο του Θεανθρώπου, με την Εκκλησία του Χριστού, αφού επισήμως έχει καταλήξει στην αίρεση. Ενώ λοιπόν λένε αποτειχιζόμαστε από την αίρεση, όχι από την Εκκλησία, κατά βάθος δεν το εννοούν! Όταν όμως θεσμικά η διοίκηση της Εκκλησίας ενώ εξωκείλει στο δόγμα εκκλησιολογικώς, όπως αυτό έγινε στο Κολυμπάρι καθώς προηγήθηκαν περισσότερο από έναν αιώνα παρανομίες, αντικανονικές ενέργειες, αποφάσεις, δηλώσεις, εγκύκλιοι, όπως και αυτή του 1920, που ουσιαστικά αποδέχεται και χαρακτηρίζει τους κακοδόξους συγκληρονόμους της Βασιλείας του Θεού τις διάφορες αιρέσεις, και ουσιαστικά έτσι τις αποδέχεται, και αργότερα τις αναγνωρίζει ως Εκκλησίες, εδώ είναι το θεμέλιο των αποφάσεων του Κολυμπαρίου, χρειάζεται να συνειδητοποιήσουμε ότι ο χαρακτηρισμός των αιρέσεων ως Εκκλησιών τελικά δεν είναι τεχνικός όρος. Άλλωστε, ο τρόπος και η αντιμετώπιση των ετεροδόξων στην καθημερινή πράξη μαρτυρούν ότι δεν ισχύει το επιχείρημά τους ότι πρόκειται για τεχνικό όρο. Και ενώ βλέπουμε ότι ολοκληρώθηκε το χτίσημο της αιρετικής οικοδομής του Οικουμενισμού, το να κάνεις διακοπή κοινωνίας θεωρείται σχίσμα στην συνείδηση της ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Τώρα τί συζητούμε αγαπητοί αδελφοί, για ποιόν αγώνα;</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <span style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: text-bottom; width: 16px;"><img alt="▪" class="CToWUd" height="16" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjfap4bCLCbon2FS1yQPz7plnXjauISSrsx4S6Ls3R9rwJi1pEqLcIap1lCQ01kDg6MxktxDAMTHENYAF1WHNx1VOCSJyKuGGbs_YpZkYVlxNaI4_zF2eNTbtDB_P1YGDcxx92MatTqT-UCMheftt9-xDqfeOWI0hsEUGsbINdeki0=s0-d-e1-ft" style="border: 0px;" width="16" /></span>Πάντως, επειδή το θέμα:</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 1. Οπωσδήποτε δεν τίθεται επί προσωπικού.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 2. Εκφράζετε ένα ολόκληρο σκεπτικό-πλαίσιο</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 3. Ανακατεύετε ένα σωρό ζητήματα, όπως:</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> • το Παλαιό Ημερολόγιο, </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> • τον π. Θεοδώρητο Μαύρου, </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> •την κανονικότητα της αποτειχίσεως </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> • θέτετε προσωπικά ερωτήματα</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> και πολλά ακόμη στα οποία βέβαια για να απαντήσει κανείς δεν φτάνει ένα άρθρο. </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 4. Τους βάζετε όλους και όλα στο ίδιο τσουβάλι, χωρίς να διακρίνεται καμία προσφορά με την Ορθόδοξη αποτείχισή τους. </div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 5. Σαφώς πιστεύετε αυτά τα οποία γράφετε.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 6. Βγάζετε με όσα σχολιάζετε ως παράνομους όσους αποτείχισταν με τον τρόπο των Αγίων Πατέρων -δεν υπάρχει άλλος τρόπος- το οποίο είναι και το πλέον επικίνδυνο.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 7. Έτσι όμως στερείτε την Εκκλησία από ένα μοναδικό νόμιμο και κανονικό όπλο να αντισταθεί σε καιρό αιρέσεως.</div> <div dir="auto" style="font-family: inherit;"> 8. Έχετε καθοδηγητές και δασκάλους θεολόγους κληρικούς, οι οποίοι σας βοήθησαν να χτίσετε αυτό το σκεπτικό και σας στηρίζουν σ' αυτά που συζητούν μαζί σας στις συνάξεις ή σας συμβουλεύουν, διότι εφόσον δεν είστε θεολόγος, κάπως διαμορφώσατε αυτό το σκεπτικό και το "θεολογικό" πλαίσιο της θεωρίας σας σχετικά με την αποτείχιση.</div> </div> <div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap;"> <div dir="auto" style="font-family: inherit; font-weight: normal;"> Γι' όλους αυτούς τους παραπάνω λόγους είμαι υποχρεωμένος να αποδείξω ότι είναι εσφαλμένα και κυρίως επικίνδυνα όσα υποστηρίζετε. Επειδή όμως τις θέσεις χρειάζεται να τις ανασκευάσουμε <span style="font-family: inherit;">με σειρά και όχι φύρδην μίγδην και μάλιστα σε δημόσιο διάλογο για να καταλάβει και το χριστεπώνυμο πλήρωμα ώστε να βγάλει τα συμπεράσματά του, ποιό είναι το Ορθόδοξο και τί μας παρέδωσαν ως άμυνα και όπλο οι Άγιοι Πατέρες, γι' αυτό σας παρακαλώ ζητήστε τους να βγουν δημοσίως και γραπτώς να εκφράσουν αυτές τις θέσεις!</span></div> <div dir="auto" style="font-family: inherit; font-weight: normal;"> <br /></div> <div dir="auto" style="font-family: inherit; font-weight: normal;"> <br /></div> <div dir="auto" style="font-family: inherit; font-weight: normal;"> <br /></div> <div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"> <a href="https://ptolemaidanews.gr/article.php?id=90701" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></div> </div> </div> <div class="yj6qo" style="color: #222222;"> </div> <div class="adL" style="color: #222222;"> </div> </div> <div class="adL" style="color: #222222;"> </div> </div> </div> <div class="hi" style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom-left-radius: 1px; border-bottom-right-radius: 1px; color: #222222; margin: 0px; padding: 0px; width: auto;"> </div> </div> </div> <div class="ajx" style="clear: both; color: #222222;"> </div> </div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΣΕ ΠΟΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝΗΚΕΙΣ ΕΣΥ - ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ

Αρχιμ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ Με το προηγούμενο άρθρο μου που είχε τον τίτλο: "Η Εκκλησιαστική Αγραμματοσύνη περί της Αποτειχίσεως των αρθρο…

Διαβάστε περισσότερα »

Ποιοί θα συλληφθούν στα δίχτυα του Αντίχριστου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <strong><br /></strong> <strong>Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου</strong><br /> <span style="color: blue;"><strong><span style="color: navy;">«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ»</span>,</strong></span> εκδοση Β΄, 2008, σελ. 133-135<br /> <h1 style="text-align: center;"> <span style="color: red;">Θα συλληφθούν στα δίχτυα του Αντίχριστου </span></h1> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2015/11/%ce%9a%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%a4%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3.jpg" rel="attachment wp-att-50210" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ" class="alignleft size-medium wp-image-50210" height="300" src="https://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2015/11/%ce%9a%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95-%ce%a4%ce%97%ce%a3-%ce%a4%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3-234x300.jpg" width="234" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: red;">εκείνοι που δεν αγαπούν την αλήθεια</span></h2> <div> <span style="color: maroon;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong>Θὰ συ</strong><strong></strong><strong>λληφθοῦν στὰ δίχτυα τῆς ἀπάτης αὐτοὶ ποὺ δὲν ἔχουν διάθεσι, ποὺ δὲν ἀγαποῦν τὴν ἀλήθεια, ποὺ τοὺς ἀρέσει νὰ ζοῦνε στὸ ψέμα.</strong><br /> <strong>Οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀγαποῦν τὴν ἀλήθεια εἶνε πολὺ λίγοι. Δὲν βλέπετε κάθε βράδυ τί γίνεται μὲ τὰ ῥαδιόφωνα καὶ στις τηλεοράσεις; <span style="color: purple;">Αὐτὸς ὁ κόσμος εἶνε ἀνόητος, εἶνε τρελλοκομεῖο. Ὁ ἱστορικὸς τοῦ μέλλοντος ―ἐὰν σωθῇ τίποτε μὲ τὴν ἀπάτη ποὺ κυκλοφορεῖ― θὰ τὸ γράψῃ. Οἱ περισσότεροι ἀπ᾿ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν ῥαδιοφωνικοὺς σταθμούς εἶνε μεγάλοι ἀπατεῶνες.</span> Ἁπλώνουν κάθε βράδυ τὰ δίχτυα τους. Τ᾿ ἁπλώνουν ὅπως ὁ ψαρᾶς. Ἔχουν μέσα μασκαρᾶδες, λωποδύτες, ἀπατεῶνες, ψεῦτες… Καὶ ἀπατοῦν τὸν κόσμο κι ἁρπάζουν ὅ,τι μποροῦν.</strong><br /> <strong>Βλέπεις τὸν ἄλλο, τὸ χάνο, νὰ κάθεται ὧρες ὁλόκληρες καὶ ν᾿ ἀκούῃ τὸ ῥαδιόφωνο. Ὁ ἕνας ἀκούει τὸ Βελιγράδι, ὁ ἄλλος τὴ Σόφια, ὁ ἄλλος τὰ Τίρανα, ὁ ἄλλος τὴ Μόσχα, ὁ ἄλλος τὴν Ἀγγλία, ἄλλος ἀκούει ἀπὸ ᾿δῶ κι ἄλλος ἀπὸ ᾿κεῖ. Καὶ κάθεται καὶ τοὺς θαυμάζει καὶ τοὺς πιστεύει. Ἆ, σοῦ λέει, τὸ εἶπε τὸ ῥαδιόφωνο, τὸ εἶπε ἡ τηλεόραση, τὸ ἔγραψε ἡ ἐφημερίδα!</strong><br /> <span style="color: purple;"><strong>Δὲν πρέπει ὁ ἄνθρωπος, ὅπως κατήντησαν αὐτά, οὔτε νὰ τ᾿ ἀνοίγῃ. Θὰ εἶνε πολὺ καλύτερος ὁ ἄνθρωπος, ὅταν δὲν ἀσχολῆται μ᾿ αὐτά. Τώρα ὅλοι πέφτουν στὰ δίχτυα αὐτὰ καὶ δημιουργεῖται ἕνα πνεῦμα πλάνης. Τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης εἶνε σὰν μιὰ ἀσθένεια. Ἂν δὲν προλάβουμε νὰ καταπολεμήσουμε τὴν ἀσθένεια ἐγκαίρως, ἐπεκτείνεται καὶ δημιουργεῖται ῥεῦμα πλάνης.</strong></span><br /> <strong>Μπορεῖ λ.χ. στὴ Ῥωσία ἢ κάπου ἀλλοῦ νὰ παρουσιαστῇ ἕνας ἰός, ἕνα μικρόβιο. Αὐτὸ πολλαπλασιάζεται καταπληκτικῶς καὶ μεταφέρεται διὰ διαφόρων μέσων. Ἔτσι ἡ γρίππη γίνεται παγκόσμια. Ὅπως λοιπὸν τὸ μικρόβιο ξεκινᾷ ἀπὸ ἕνα σημεῖο καὶ ἔχει ξαφνικὰ καταπληκτικὴ διάδοσι καὶ δὲν μπορεῖ νὰ τὸ φράξῃ κανείς, ἔτσι καὶ τὸ κακό, ἀπὸ μικροσκοπικὸ μικρόβιο ξεκινᾷ καὶ γνωρίζει τεραστία ἐξάπλωσι μέσα στὴν ἀνθρωπότητα καὶ ἀπειλεῖ ὅλους νὰ τοὺς κλείσῃ στὰ δίχτυα του. Τὰ μικρὰ ἁμαρτήματα νὰ φοβᾶστε, ἐκεῖνα νὰ προσέχετε· ἀπὸ ᾿κεῖ ἀρχίζει τὸ κακό.</strong><br /> <strong><br /></strong></div> <h3> <span style="color: red;">Ὑπάρχει πνεῦμα πλάνης στὸν κόσμο</span></h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Ζοῦμε σ᾿ ἕνα τεράστιο παγκόσμιο ῥεῦμα πλάνης, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὰ μικρότερα καὶ φθάνει ἕως τὰ μεγαλύτερα. Θὰ πέσουν, λέει ἐδῶ ὁ ἀπόστολος, στὰ δίχτυα τοῦ ἀντιχρίστου ὄχι ὅλοι, ἀλλὰ αὐτοὶ ποὺ δὲν ἔχουν καλὴ διάθεσι. Αὐτοὶ ποὺ τεντώνουν τ᾿ αὐτιά τους πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ.</strong><span id="more-82704"></span><br /> <strong>Θυμᾶμαι, ἦταν στὴν Ἀθήνα κάποιος σοβαρὸς ἀλλὰ ὄχι πνευματικὸς ἄνθρωπος, ποὺ εἶχε μιὰ ὑπόθεσι. Πῆγε σὲ δέκα πνευματικούς. Ὁ πρῶτος τοῦ ἄνοιξε τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τοῦ εἶπε· Παιδάκι μου, ἔτσι νὰ κάνῃς. Δὲν τοῦ ἄρεσε. Πῆγε σὲ ἄλλον, κ᾿ ἐκεῖνος τοῦ εἶπε τὰ ἴδια. Πῆγε καὶ σὲ τρίτο, καὶ σὲ τέταρτο, καὶ σὲ πέμπτο, καὶ σὲ ἕκτο, καὶ σὲ ἕβδομο, καὶ σὲ ὄγδοο, καὶ σὲ ἔνατο, καὶ τοῦ εἶπαν τὰ ἴδια. Πῆγε καὶ στὸν δέκατο. Κ᾿ ἐκεῖνος τοῦ λέει· Δὲν εἶνε τίποτε αὐτό… Τότε εὐχαριστήθηκε αὐτὸς καὶ εἶπε· Ἆ, ἐσύ εἶσαι καλὸς πνευματικός, ἐσύ μοῦ εἶπες τὴν ἀλήθεια! Εἴδατε; μὲ τὸν τελευταῖο, τὸ «μασκαρᾶ», συμφώνησε, ποὺ εἶχε τὸ πνεῦμα του, καὶ αὐτόν ἄκουσε. Τοὺς ἄλλους ἐννιά, ποὺ ἐξέφραζαν τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου, δὲν τοὺς ἄκουσε. Καὶ τώρα κάτω στὴν Ἀθήνα αὐτοί οἱ πνευματικοὶ ἔχουν πέρασι. Ἔ, σοῦ λέει, δὲν εἶνε τίποτε αὐτά, ὅλος ὁ κόσμος τὰ κάνει.</strong><br /> <strong>Δὲν εἴδατε τί ἔγινε στὴν Ἀθήνα; Καθηγηταί, ἀνώτεροι ἄνθρωποι, μαζεύτηκαν γιὰ νὰ ἐπισημάνουν τὰ κακὰ τοῦ σέξ. Καὶ μαζεύτηκαν στὴ διάλεξι χιλιάδες νέοι, καὶ φώναζαν καὶ ὠρύοντο· Κάτω ἡ παρθενία, ζήτω ὁ αὐνανισμὸς καὶ ἡ μαλακία… Φρικτὴ εἶνε ἡ κατάστασι. Πνεῦμα πλάνης ἐξαπλώνεται μὲ καταπληκτικὸ ῥυθμό. Δὲν εἶνε τίποτε, σοῦ λέει, ἡ μοιχεία· δὲν εἶνε τίποτε ἡ πορνεία· δὲν εἶνε κακὰ πράγματα αὐτά. Τί κάθεσαι καὶ μοῦ λὲς ἐσύ;…</strong><br /> <strong>Τὸ προφήτευσε αὐτὸ ἡ ἁγία Γραφή. Ἔλεγε, ὅτι θὰ ἔρθῃ ἡμέρα, ποὺ οἱ ἄνθρωποι, ἐνῷ θὰ πορνεύωνται καὶ θὰ κάνουν τὰ αἴσχη, θὰ τὸ θεωροῦν κάτι ἀθῷο, σὰν νὰ πίνουν ἕνα ποτήρι νερό, ἕνα γλυκὸ πιοτό («ἐβδελυγμένος καὶ ἀκάθαρτος ἀνήρ, πίνων ἀδικίας ἴσα ποτῷ» Ἰὼβ 15,16). Αὐτὸ εἶνε τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης ποὺ θὰ ἔχῃ τεραστία διάδοσι. Καὶ αὐτὰ μὲν θὰ συμβαίνουν στὸν κόσμο, ποὺ θὰ πέφτῃ στὰ δίχτυα ποὺ ἁπλώνει ἡ ἁμαρτία.</strong><br /> <strong><br /></strong> <strong><br /></strong> <strong><br /></strong> <strong><br /></strong> <div style="text-align: right;"> <b><a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=82704" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></div> </div> </div>

Ποιοί θα συλληφθούν στα δίχτυα του Αντίχριστου

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 133-135 Θα συλληφθούν στα δίχτυα του Αντίχριστου εκείνοι που δεν αγαπού…

Διαβάστε περισσότερα »

Από τον γενίτσαρο Ορούτς Ρέις στο τούρκικο σεισμογραφικό

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-1065045212040872876" itemprop="description articleBody"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <img alt="Από τον γενίτσαρο Ορούτς Ρέις στο τούρκικο σεισμογραφικό" height="280" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/08/AP_20225482392666.jpg" style="text-align: left;" width="499" /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τον τελευταίο χρόνο έχουμε ακούσει ουκ ολίγες φορές για το τουρκικό ερευνητικό πλοίο «Ορούτς Ρέις», που αρχικά έμπαινε παράνομα στην Κυπριακή ΑΟΖ, ενώ πολύ πρόσφατα εισήλθε και… κόβει βόλτες σε ελληνική υφαλοκρηπίδα, προοιωνίζοντας έως και θερμό επεισόδιο με την Τουρκία.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p></span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ποιος ήταν, όμως, ο Ορούτς Ρέις, από τον οποίο πήρε το όνομά του το τουρκικό ερευνητικό πλοίο, που προσπαθεί να «γκριζάρει» το Αιγαίο;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Προτού φθάσουμε σε αυτό, ας δούμε την ετυμολογία της λέξης Ρέις (Reis), η οποία αποτελεί τίτλο του οθωμανικού ναυτικού και ήταν κάτι μεταξύ ναυάρχου και πλοιάρχου. Ο όρος «ρέις» χρησιμοποιείται και στη στεριά, ως συνώνυμο του αρχηγού ή αφέντη. Πιθανολογείται ότι είναι παράφραση της λατινικής λέξης «rex», που σημαίνει βασιλιάς, αλλά δεν αποκλείεται και να προέρχεται από την αραβική ράις ή την αρμαϊκή «ρέ-sh-α» με την ίδια έννοια.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img height="384" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/08/Oruc-1-404x600.jpg" width="258" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ποιος ήταν ο Ορούτς Ρέις</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Ο Ορούτς Ρέις Μπαρμπαρός (1474–1518) ήταν Ελληνο-αλβανικής καταγωγής μπέης του Αλγερίου και Μπεηλέρμπεης της Δυτικής Μεσογείου. Γεννήθηκε στη Μυτιλήνη, όταν ο πατέρας του, που υπήρξε Αλβανός γενίτσαρος, ονόματι Γακούπ Αγά, παντρεύτηκε στο νησί την Ελληνίδα μητέρα του, Κατερίνα. Η Κατερίνα, που ήταν χήρα ορθοδόξου ιερέα, από αυτό τον γάμο απέκτησε δύο κόρες και τέσσερις γιους, μεταξύ των οποίων ο Χαϊρεντίν και ο Ορούτς</b>. (Όπου Χαϊρεντίν βλέπε τον περίφημο πειρατή Χαϊρεντίν Μπαρμπαρός, γνωστότερο ως Μπαρμπαρόσα στους Έλληνες).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όλα τα αγόρια, πλην ενός, έγιναν ναυτικοί, αρχικά για να εξάγουν τα εμπορεύματα (τα αγγεία που έφτιαχνε) της επιχείρησης του πατέρα τους. Κατέληξαν, όμως, μισθοφόροι που επιχειρούσαν στο ανατολικό Αιγαίο εναντίον του Τάγματος των Ιπποτών της Ρόδου. Εξάλλου, την περίοδο εκείνη, στις ακτές της Μεσογείου ανθούσε η πειρατεία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Ορούτς ήταν ο ο πρώτος που ακολούθησε τον δρόμο της πειρατείας, γινόμενος μέλος σε μια κουρσάρικη γαλέρα που είχε ως βάση της το νησί της Λέσβου, κρησφύγετο για τους Έλληνες και μουσουλμάνους πειρατές. Αιχμαλωτίστηκε από τους Ιππότες της Ρόδου και υποχρεώθηκε να υπηρετεί ως σκλάβος για τρία χρόνια στην Αλικαρνασσό, μέχρις ότου τον αγόρασε ένας Αιγύπτιος εμίρης. Τα αδέλφια ξανάσμιξαν στην Αλεξάνδρεια και με τη βοήθεια του εμίρη αποδείχθηκαν επιτυχημένοι επιδρομείς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τις πειρατικές ικανότητες των αδελφών εκτίμησε και ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, που έκανε τον Χαϊρεντίν Μπαρμπαρός οργανωτή του στόλου του και τον Ορούτς κυβερνήτη του Αλγερίου.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι δύο μετέφεραν τις επιχειρήσεις τους στη δυτική Μεσόγειο το 1505 και επανεγκατεστάθηκαν στη νήσο Ντζέρμπα, στην Τυνησία. Από εκεί ασκούσαν πειρατεία ενάντια στα χριστιανικά έθνη, συλλαμβάνοντας παπικές γαλέρες, ισπανικά πολεμικά πλοία και εμπορικά. Κατόπιν, εξαιτίας μιας διαφωνίας τους με τον Μπέη της Τυνησίας, αναγκάστηκαν να αλλάξουν ορμητήριο, τραβώντας για το Ντζιντζελί, κοντά στο Αλγέρι, το 1511.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img height="480" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/08/Oruc_Reis_captures_a_galley-768x986-1-467x600.jpg" width="374" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το 1512 ο Ορούτς έχασε το ένα του χέρι σε μια προσπάθεια να καταλάβει ένα ισπανικό οχυρό στη βορειοαφρικανική ακτή ενώ νικήθηκε πάλι μετά από δύο χρόνια. Από τότε σημειώθηκε αλλαγή στη δραστηριότητα των δύο αδελφών. Οι επιθέσεις τους εστιάζονταν όλο και περισσότερο στον ισπανικό στόλο και τις παράκτιες εγκαταστάσεις του. Όταν ο σουλτάνος του Αλγερίου απέτυχε να ανταποκριθεί κατάλληλα στην ισπανική απειλή το 1516, ο Ορούτς τού επιτέθηκε με μια κουρσαρική δύναμη και αφού τον σκότωσε, αυτοανακηρύχθηκε σουλτάνος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το 1518 οι μάχες με τους Ισπανούς εντάθηκαν. Σε μια επίθεση εναντίον των ισπανικών εγκαταστάσεων στο Οράν, ο Ορούτς δέχθηκε αιφνιδιαστική επίθεση και αναγκάστηκε να κλειστεί στην αλγερινή πόλη Τλέμτσεν. Προσπαθώντας να σπάσει τον κλοιό σκοτώθηκε.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο δε Χαϊρεντίν συμμάχησε με τους Οθωμανούς και ονομάστηκε επίσημα σουλτάνος του Αλγερίου. Συνέχισε τις επιθέσεις του ενάντια στα ισπανικά εμπορικά. Το 1535 έχασε την Τυνησία αλλά κατέλαβε τη Μαγιόρκα και τη Νίκαια, νικώντας παράλληλα τον χριστιανικό στόλο που απειλούσε την ανατολική Μεσόγειο. <b>Πέθανε το 1547, εμφανώς ευνοούμενος της Υψηλής Πύλης και επιτυχημένος ναύαρχος, αφού ονομάστηκε μπεϊλέρμπεης, δηλαδή γενικός διοικητής των οθωμανικών ναυτικών δυνάμεων.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το 1518 οι μάχες με τους Ισπανούς εντάθηκαν. Σε μια επίθεση εναντίον των ισπανικών εγκαταστάσεων στο Οράν, ο Ορούτς δέχθηκε αιφνιδιαστική επίθεση και αναγκάστηκε να κλειστεί στην αλγερινή πόλη Τλέμτσεν. Προσπαθώντας να σπάσει τον κλοιό σκοτώθηκε.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο δε Χαϊρεντίν συμμάχησε με τους Οθωμανούς και ονομάστηκε επίσημα σουλτάνος του Αλγερίου. Συνέχισε τις επιθέσεις του ενάντια στα ισπανικά εμπορικά. Το 1535 έχασε την Τυνησία αλλά κατέλαβε τη Μαγιόρκα και τη Νίκαια, νικώντας παράλληλα τον χριστιανικό στόλο που απειλούσε την ανατολική Μεσόγειο. Πέθανε το 1547, εμφανώς ευνοούμενος της Υψηλής Πύλης και επιτυχημένος ναύαρχος, αφού ονομάστηκε μπεϊλέρμπεης, δηλαδή γενικός διοικητής των οθωμανικών ναυτικών δυνάμεων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το προσωνύμιο Μπαρμπαρός<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ορούτς μετέφερε πολλούς μουσουλμάνους και Εβραίους πρόσφυγες από την Ισπανία στην Αλγερία. Σύμφωνα με μία εκδοχή, οι πρόσφυγες τον ονόμαζαν Μπάμπα Ορούτς (πατέρας Ορούτς), το οποίο παραφράστηκε σε Μπαρμπαρόσα. Η άλλη εκδοχή θέλει το προσωνύμιο Μπαρμπαρόσα να προέρχεται από τα ιταλικά, που σημαίνει κοκκινογένης.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πληροφορίες: in.gr<o:p></o:p></span></u></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <i><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/istoria-ethnika-themata/apo-ton-genitsaro-orouts-reis-sto-tourkiko-seismografiko/"><span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">orthodoxianewsagency</span></span></a><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></div> </div> </div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

Από τον γενίτσαρο Ορούτς Ρέις στο τούρκικο σεισμογραφικό

  Τον τελευταίο χρόνο έχουμε ακούσει ουκ ολίγες φορές για το τουρκικό ερευνητικό πλοίο «Ορούτς Ρέις», που αρχικά έμπαινε παράνομα στην Κυπριακή ΑΟΖ, ενώ πολύ πρόσφατα εισήλθε και… κόβει βόλτες σε ελλ…

Διαβάστε περισσότερα »