ΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ» (4ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ» ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ  «OΡΘΟΔΟΞΙΑΣ</span></b><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">» ΙΚΑΝΟΠΟΙΟΥΝ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥΣ!</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0MZFt0t8Nee_QhecOyEp8zY7Za__CiUOTvIaBGbkqmwFvS6IdxYO98zpV3KKfkWkxk7ma2wCFI699dQ6IYWVHbtNo4dDByn4gXBcmXMzbDy1i2Z1BMtqQxiO7kPuYkJC9btR7-7im/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="674" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0MZFt0t8Nee_QhecOyEp8zY7Za__CiUOTvIaBGbkqmwFvS6IdxYO98zpV3KKfkWkxk7ma2wCFI699dQ6IYWVHbtNo4dDByn4gXBcmXMzbDy1i2Z1BMtqQxiO7kPuYkJC9btR7-7im/s1600/14.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWOrpa9iQuiwo84C5aScL0iGk0-zlFhfie-un5vJj9MlcC7q6hbHqwXc6uMN86_8-FJg76rpQQI86Xsp-wIM4vkfOvmbBjQja-3lqoFXZfFXCkNZGc3f_vRMP_s650bPbi_310k4gl/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="646" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWOrpa9iQuiwo84C5aScL0iGk0-zlFhfie-un5vJj9MlcC7q6hbHqwXc6uMN86_8-FJg76rpQQI86Xsp-wIM4vkfOvmbBjQja-3lqoFXZfFXCkNZGc3f_vRMP_s650bPbi_310k4gl/s1600/15.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUMMAi-mLoRLrZ53VN8ZCpnqpXIugCzWs67rqt7YSQXjcdIPKZO-CNhzxYFcyuFWItejvN74q2_Jjn-LDmgecDM7tnN-M7UEFDgzcQGpZhXApRa5HRx-3QdFr1k5mgrrDEDt6ymx3/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="892" data-original-width="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaUMMAi-mLoRLrZ53VN8ZCpnqpXIugCzWs67rqt7YSQXjcdIPKZO-CNhzxYFcyuFWItejvN74q2_Jjn-LDmgecDM7tnN-M7UEFDgzcQGpZhXApRa5HRx-3QdFr1k5mgrrDEDt6ymx3/s1600/16.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJYN8U0dzdqFlgyMTYVR3kimoPnYMrvAYEJ2ykgCVVdg1-JZJgql4RsQ1zEVO3keYHDC5eKqTar4iH7oo_7Vas4o4cF0voFokV68iFMhW3lgPMIttKlwQYag8f5oOraC3mGilg74b/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="659" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfJYN8U0dzdqFlgyMTYVR3kimoPnYMrvAYEJ2ykgCVVdg1-JZJgql4RsQ1zEVO3keYHDC5eKqTar4iH7oo_7Vas4o4cF0voFokV68iFMhW3lgPMIttKlwQYag8f5oOraC3mGilg74b/s1600/17.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_xix6iHFR1Wp91Jzf2_nOHeUtVXC-JdSnoF50_r25Evea98mTZkFJmIwUTHBVI7_nIHxgyq_Cr0P2trctGUbm9CRL53xG4oJ05hRJN2HLOXaLpx4GbEicmoCPxDW6R12fIpr0irw/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE_xix6iHFR1Wp91Jzf2_nOHeUtVXC-JdSnoF50_r25Evea98mTZkFJmIwUTHBVI7_nIHxgyq_Cr0P2trctGUbm9CRL53xG4oJ05hRJN2HLOXaLpx4GbEicmoCPxDW6R12fIpr0irw/s1600/18.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_22.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ»! (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/3.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ» (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div style="background-color: white;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/02/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΙ ''ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ''!</span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Συ είσαι υπήκοος, όχι Κύριος»! (Ιωάννου του Χρυσοστόμου)</span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_87.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ!</span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/8.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div> <span style="color: blue; text-decoration-line: none;"><b><br /></b></span></div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ» (4ο ΜΕΡΟΣ)

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΙΝΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ» ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ  «OΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» ΙΚΑΝΟΠΟΙΟΥΝ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥΣ! ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΟΙ …

Διαβάστε περισσότερα »

ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π.ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ 2020

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJbdO_uTGN51SPC93MXEwwkPuFPWqZZ5hNywhUCNkCIcwD7gjzGhi0lINmnt5qfv2ecK7JYr9xqTb2UHO2t2-DvTXxDyOGgDzByg2un8sQNdf_myZEvqkJRsWLm5uKKIkmbN7uFhKr/s1600/2020-02-09+17_44_15-%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="653" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJbdO_uTGN51SPC93MXEwwkPuFPWqZZ5hNywhUCNkCIcwD7gjzGhi0lINmnt5qfv2ecK7JYr9xqTb2UHO2t2-DvTXxDyOGgDzByg2un8sQNdf_myZEvqkJRsWLm5uKKIkmbN7uFhKr/s400/2020-02-09+17_44_15-%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A0.jpg" width="398" /></a></div> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vqczGnOR7Hk" width="560"></iframe></div>

ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π.ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΠΑΡΔΑΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ 2020

…

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Υφ. Προστασίας του Πολίτη Ε. Οικονόμου στο αντιπροσωπείο της Ι.Μ. Εσφιγμένου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="oikonomou esfigmenou1" height="578" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/02/romfea2/koronias/ag_fotios/oikonomou-esfigmenou1.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <a href="https://www.romfea.gr/agioritika-nea/35120-o-uf-prostasias-tou-politi-e-oikonomou-sto-antiprosopeio-tis-im-esfigmenou" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>ΡΟΜΦΑΙΑ.GR</b></span></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Στις 8/2/2020 ο υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη, κ. Ελευθέριος Οικονόμου, με επιτελείο συνεργατών του, καθώς και με τον Πολιτικό Διοικητή του Αγίου Όρους κ. Αθανάσιο Μαρτίνο, επισκέφθηκε το αντιπροσωπείο της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ο κ. Υφυπουργός προσκύνησε στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ακολούθως παρεκάθησε στο καθιερωμένο αγιορείτικο κέρασμα.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ο κ. Υφυπουργός ενημερώθηκε από τους πατέρες της Μονής για την υπόθεση της Ι.Μ. Εσφιγμένου και παρέσχε την διαβεβαίωση της ελληνικής πολιτείας για την λύση της και την στήριξη της νομιμότητας, με γνώμονα την ασφάλεια και την προστασία του Αγίου Όρους.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ο Καθηγούμενος της Ι.Μ. Εσφιγμένου, αρχιμ. γέρων Βαρθολομαίος, ευχαρίστησε τον κ. Υφυπουργό και τον κ. Διοικητή, καθώς και όλους τους παρευρεθέντες, για την στήριξη και το ενδιαφέρον τους. Άπαντες ευχήθηκαν σύντομα να δοθεί ένα αίσιο τέλος στην δοκιμασία που υφίσταται η Μονή Εσφιγμένου και σύσσωμο το Άγιο Όρος.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="oikonomou esfigmenou2" height="1582" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/02/romfea2/koronias/ag_fotios/oikonomou-esfigmenou2.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="oikonomou esfigmenou2" height="374" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/02/romfea2/koronias/ag_fotios/oikonomou-esfigmenou3.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> </div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

Ο Υφ. Προστασίας του Πολίτη Ε. Οικονόμου στο αντιπροσωπείο της Ι.Μ. Εσφιγμένου

ΡΟΜΦΑΙΑ.GR Στις 8/2/2020 ο υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη, κ. Ελευθέριος Οικονόμου, με επιτελείο συνεργατών του, καθώς και με τον Πολιτικό Διοικητή του Αγίου Όρους κ. Αθανάσιο Μαρτίνο, επισκέφθηκε …

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΛΟ ΤΡΙΩΔΙΟ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVI9iq-cVsiozHzsoWK_ayrDoovesfDk8WO2O7mDfwz5tH8tdyQNSArj-tHwazTq0oYxtTJfeD7hf_W5pKpwsb03FwvxXPWuj4uTlCeoiRLwa-CqzvYY53bBiCClSAj6w1hx4-JL3K/s1600/67.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVI9iq-cVsiozHzsoWK_ayrDoovesfDk8WO2O7mDfwz5tH8tdyQNSArj-tHwazTq0oYxtTJfeD7hf_W5pKpwsb03FwvxXPWuj4uTlCeoiRLwa-CqzvYY53bBiCClSAj6w1hx4-JL3K/s1600/67.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;"> <b><span style="font-size: large;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></div> <div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #1c1e21; margin-bottom: 6px;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Ο ΑΒΒΑΣ Ἰσαὰκ ὁ Θηβαῖος ἐπισκέφθηκε κάποτε ἕνα κοινόβιο καὶ βλέποντας ἕναν ἀδελφὸ νὰ ἁμαρτάνει τὸν κατέκρινε. Ὅταν ἀναχώρησε στὴν ἔρημο ἦρθε ἄγγελος Κυρίου καὶ στάθηκε μπροστὰ στὴν εἴσοδο τοῦ κελιοῦ του λέγοντας:<br />-<i> Δὲν σ᾽ ἀφήνω νὰ μπεῖς μέσα.</i><br />Ἐκεῖνος τότε τὸν παρακαλοῦσε:<br /><i>- Τί ἔκανα;</i><br />Καὶ ὁ ἄγγελος τοῦ ἀποκρίθηκε:<br /><i>- Μ᾽ ἔστειλε ὁ Θεὸς μὲ τὴν ἐντολὴ «πές του: ποῦ διατάζεις νὰ βάλω τὸν ἁμαρτωλὸ ἀδελφὸ ποὺ κατέκρινες;»</i><br />Κι ἐκεῖνος ἀμέσως μετανόησε καὶ εἶπε:<br /><i>- Ἁμάρτησα, συγχώρησέ με.</i><br />Καὶ ὁ ἄγγελος εἶπε:<br /><i>- Σήκω, σὲ συγχώρησε ὁ Θεός. Ἀπὸ δῶ κι ἐμπρὸς πρόσεξε νὰ μὴν κρίνεις κανένα πρὶν τὸν κρίνει Ἐκεῖνος».</i></span></div> </div>

ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΛΟ ΤΡΙΩΔΙΟ!

ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ «Ο ΑΒΒΑΣ Ἰσαὰκ ὁ Θηβαῖος ἐπισκέφθηκε κάποτε ἕνα κοινόβιο καὶ βλέποντας ἕναν ἀδελφὸ νὰ ἁμαρτάνει τὸν κατέκρινε. Ὅταν ἀναχώρησε στὴν ἔρημο ἦρθε ἄγγελος Κυρίου καὶ στάθηκε μπροστὰ στὴν…

Διαβάστε περισσότερα »

Ιωάννης Κορναράκης: "Η φαρισαϊκή δομή της ψυχικής συγκρούσεως"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj3Lt5MC3G2Mb8cwV7NsdL8t83GDaSBp0G2ARMsfLfVLkMWfcwVtB3bZNfwrTSYjUO6SzLetXrLd-Hv-dXDS0ngiyU5njfSwwQq6s6GJ5DtRa61a8t7Mr3jcuORuWSyJvE_yc2vqWvmc/s1600/pharisee-and-tax-collector1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj3Lt5MC3G2Mb8cwV7NsdL8t83GDaSBp0G2ARMsfLfVLkMWfcwVtB3bZNfwrTSYjUO6SzLetXrLd-Hv-dXDS0ngiyU5njfSwwQq6s6GJ5DtRa61a8t7Mr3jcuORuWSyJvE_yc2vqWvmc/s400/pharisee-and-tax-collector1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(255, 0, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj3Lt5MC3G2Mb8cwV7NsdL8t83GDaSBp0G2ARMsfLfVLkMWfcwVtB3bZNfwrTSYjUO6SzLetXrLd-Hv-dXDS0ngiyU5njfSwwQq6s6GJ5DtRa61a8t7Mr3jcuORuWSyJvE_yc2vqWvmc/s1600/pharisee-and-tax-collector1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"></span></a><span style="background-color: white;">Μια βασική δομή της ψυχικής συγκρούσεως είναι και η φαρισαϊκή. Τα κεντρικά χαρακτηριστικά της "φαρισαϊκής" δομής είναι σε πρώτη φάση δύο: η εξωτερική συμπεριφορά και η εσωτερική ψυχοδυναμική δραστικότητα.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Η εξωτερική "φαρισαϊκή" συμπεριφορά: Η φαρισαϊκή δομή της ψυχικής συγκρούσεως εκφράζεται με τα εξής ιδιαίτερα στοιχεία.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>1).</b> <b>Με πληθωρική ευσέβεια ή τήρηση των θρησκευτικών τύπων.</b> Στη συμπεριφορά του Φαρισαίου κυριαρχεί η αγχώδης τάση για βίωση και πλήρωση κάθε θρησκευτικού "τύπου", που θεωρείται απαραίτητος για την αυτοβεβαίωση της θρησκευτικής υπεροχής. Ο Φαρισαίος έχει τη δίψα του θρησκευτικού βιώματος.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>2).</b> <b>Με διακήρυξη της θρησκευτικής ολοκληρώσεως.</b> Η Φαρισαϊκή δομή της ψυχικής συγκρούσεως ωθεί προς διακήρυξη της θρησκευτικής ολοκληρώσεως. Ο φαρισαίος αισθάνεται την ανάγκη να βεβαιώσει τους άλλους ανθρώπους για την ολοκλήρωση αυτή και μάλιστα να τους πείσει. Για το λόγο αυτό χρησιμοποιεί τη στατιστική. Τα βιωματικά στοιχεία της ευσέβειάς του αντικειμενοποιούνται με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να μετρηθούν και να αξιολογηθούν.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Με σύγκριση της ατομικής θρησκευτικότητας με εκείνην των άλλων ανθρώπων. Ο Φαρισαίος δεν είναι κοινωνικός με τη βαθύτερη σημασία της λέξης αυτής. Έχε όμως ανάγκη τους άλλους ανθρώπους για να βεβαιώσει τη θρησκευτική του υπεροχή. Αν και απομονωνεται για να προβάλλει τη θρησκευτική του υπεροχή, συγχρόνως επικαλείται τις αδυναμίες και τις ελλείψεις των άλλων ανθρώπων για να βιώσει την ικανοποίηση της θρησκευτικής του αυτάρκειας.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Επομένως έχουμε και λέμε: Τα βασικά χαρακτηριστικά που συνθέτουν το "προσωπείο" της φαρισαϊκής συμπεριφοράς είναι, η δίψα του βιώματος, η αντικειμενοποίηση των βιωματικών στοιχείων της ευσέβειας, και η εξάρτηση από τους άλλους ανθρώπους (με τη σύγκριση).</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Το προσωπείο αυτό, ως συμπεριφορά δίνει την εντύπωση της αυτάρκειας από κάθε άποψη. Ο Φαρισαίος είναι ο υπερήφανος (υπεροπτικός ή ταπεινολόγος) άνθρωπος που έχει "ήσυχη" (θρησκευτική) συνείδηση, γιατί είναι ολοκληρωμένος και τέλειος. Είναι λοιπόν ανεξάρτητος από το Θεό και τους ανθρώπους, γιατί η υπαρξιακή του προοπτική συμπίπτει με την εικόνα που έχει σχηματίσει για τον εαυτό του. Επομένως το προσωπείο του (η συμπεριφορά του) ταυτίζεται με την "ιδεατή" εικόνα του εαυτού του. Η εξωτερική αυτή εικόνα της συμπεριφοράς του Φαρισαίου δίνει την εντύπωση εκ πρώτης όψεως, ότι ο τύπος αυτός δεν αντιμετωπίζει υπαρξιακά προβλήματα. Ότι δεν βιώνει εσωτερικές συγκρούσεις. Ότι στη ζωή του όλα πάνε καλά.Δεν αισθάνεται ότι του λείπει κάτι. Και ότι δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τους άλλους.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Εν τούτοις όμως, όλα αυτά τα εξωτερικά στοιχεία αποτελούν συμπτώματα που εκφράζουν τη βιούμενη ψυχική σύγκρουση. Το "τέλειο" προσωπείο υπογραμμίζει μια βιωματική ακαμψία. Η ακαμψία αυτή εξάλλου κατανοείται ως έκφραση μη συνειδητών και μάλιστα ψυχαναγκαστικών διεργασιών.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Ποιο είναι όμως το πρόβλημα που βιώνει ο Φαρισαίος;</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Το άτομο που συμπεριφέρεται με ηθική και πνευματική αυτάρκεια και έχει "μεγάλη ιδέα" για τον εαυτό του, βιώνει κατ' ουσίαν μια βαθιά απογοήτευση για την αδυναμία του να είναι αυθεντικά τέλειο. Η αυτάρκεια του λοιπόν είναι αποτέλεσμα της απωθήσεως αυτής της απογοήτευσης και κυρίως της απωθήσεως της ενοχής του για την αποτυχία της υπαρξιακής του προοπτικής. Ο Φαρισαίος αγωνίζεται για μια αυτοδικαίωση. Προσπαθεί με κάθε τρόπο να δικαιωθεί ενώπιον του εαυτού του, των άλλων ανθρώπων και του Θεού. Το γεγονός όμως όπως διαβεβαίωσε ο Κύριος ότι "δεν κατέβη δικαιωμένος" από το Ναό, δείχνει ότι η εσωτερικότητά του ήταν "εκ διαμέτρου" αντίθετη προς την φαινομένη ψυχολογική αυτάρκεια και ηρεμία. Η προσπάθεια να δείξει ή να διακηρύξει την τελειότητά του αποκαλύπτει το δραστικό ενοχικό άγχος, που σαν βασικό ψυχοδυναμικό κίνητρο, οδηγούσε "αναγκαστικά" στη σύνθεση και κατασκευή του φαρισαϊκού προσωπείου.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Έτσι η εξωτερική φαρισαϊκή συμπεριφορά, ως σύνθεση επί μέρους συμπτωμάτων, μας οδηγεί στην ενοχική εσωτερικότητα του φαρισαίου. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της εσωτερικότητας είναι τα εξής:</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>1).</b> <b>Αίσθημα ανασφάλειας:</b> Το αίσθημα αυτό προδίδεται στην όλη συμπεριφορά του φαρισαίου και μάλιστα στην προσπάθειά του να υπογραμμίσει την υπεροχή του έναντι των άλλων ανθρώπων. Η σύγκριση με τους άλλους ανθρώπους αποτελεί κατ' ουσίαν προσπάθεια ψυχαναγκαστικής εξαρτήσεως από ορισμένα ερείσματα. Οι άλλοι άνθρωποι είναι τα ερείσματα αυτά, που μπορούν να στηρίξουν την τελειότητά του, γιατί συνήθως είναι κανείς τέλειος σε κάτι εν σχέσει με άλλους που δεν είναι τέλειοι.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Αλλά βέβαια το ειδικότερο πρόβλημα εδώ είναι η απορία που γεννάται εύλογα. Από τι άραγε θέλει να ασφαλισθεί ο Φαρισαίος; Η διαφορετικά, από τι απειλείται ο Φαρισαίος; Ο Φαρισαίος απειλείται από μια συνειδητοποίηση της προσωπικής του ενοχής για την αδυναμία του και (ανικανότητά του) να προχωρήσει σε μια γνήσια και αυθεντική ηθική και πνευματική ολοκλήρωση. Αν έφθανε, για οποιοδήποτε λόγο, στη συνειδητοποίηση αυτή, θα κατέρρε το οικοδόμημα της πλασματικής (ιδεατής) εικόνος του εαυτου του. Αυτό όμως θα εσήμαινε γι' αυτόν πραγματική καταστροφή. Έτσι με την σύγκριση προσπαθεί να εξασφαλισθεί, βεβαιώνοντας τον εαυτό του ότι , αφού οι άλλοι άνθρωποι είναι κατώτεροί του, αυτός είναι κάτοχος μιας τελειότητας που δεν αφήνει χώρο για αισθήματα ενοχής. Αλλά βέβαια το βαθύτερο νόημα της ανασφάλειας του φαρισαίου συνδέεται περισσότερο με το φόβο που έχει απέναντι στον εαυτό του. Βασικά φοβάται τον "γυμνό" (Γεν.3,7) εαυτό του και θέλει να καλύπτεται πίσω από τις πλάτες των άλλων ανθρώπων για να μη βλέπει τον ίδιο τον εαυτό του.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>2).</b> <b>Αίσθημα μειονεκτικότητας και κατωτερότητας:</b> Κάθε υπερβολή στην ανθρώπινη συμπεριφορά αποτελεί συνήθως σύμπτωμα μιας αντιστοίχου ανεπάρκειας. Ο Φαρισαίος εκδηλώνει ένα έντονο αίσθημα υπεροχής, που θέλει να αναπληρώσει (ή να καλύψει) ένα ισχυρό αίσθημα μειονεκτικότητος και κατωτερότητος , που υπάρχει καταπιεσμένο στο υποσύνειδητο.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Πράγματι αν όπως είπαμε το ενοχικό άγχος είναι εκείνο το βασικό ψυχοδυναμικό κίνητρο, που κατευθύνει την εξωτερική συμπεριφορά του Φαρισαίου προς την κατεύθυνση του σχηματισμού ενός προσωπείου υπεροχής και ψυχολογικής (ηθικής και πνευματικής) αυτάρκειας, τότε το εσωτερικό πρόβλημα του ανθρώπου αυτού είναι τα "ανυπόφορα" αισθήματα κατωτερότητος, λόγω μη αυθεντικής πραγματώσεως των σκοπών της υπαρξιακής προοπτικής.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>3).</b> <b>Προβολή της προσωπικής ενοχής επί των άλλων ανθρώπων:</b> Η καθολική περοφρόνηση του Φαρισαίου έναντι όλων των άλλων ανθρώπων και μάλιστα η συνόψιση αυτής της περοφρονήσεως στο πρόσωπο ενός συγκεκριμένου ατόμου, αποκαλύπτει τη βαθύτερη ψυχική του ανάγκη. Και εδώ το υπερβολικό στοιχείο ("οι λοιποί των ανθρώπων) αποτελεί σύμπτωμα μιας βαθειάς σύγκρουσης. </span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Ο Φαρισαίος συγκρούεται με την ενοχή του και αυτή την ενοχή, επειδή την απωθεί , την προβάλλει στην καθολική οθόνη της ανθρώπινης φύσεως. Όλοι οι άνθρωποι είναι άξιοι περιφρονήσεως, γιατί όλοι οι άνθρωποι απέτυχαν να πραγματώσουν την υπαρξιακή τους προοπτική. Είναι όλοι τους άρπαγες, άδικοι, μοιχοί. Η απολυτοποίηση της ενοχικής καταστάσεως όλων των ανθρώπων λειτουργεί στι πεδίο της συνειδήσεως του Φαρισαίου, ως ψυχολογική αναπλήρωση της ανάγκης για αυτοδικαίωση. </span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Η απωθούμενη ηθική του συνείδηση προκαλεί τόσο έντονο ενοχικό άγχος ώστε μόνο η απολυτοποίηση αυτή να "αναπαύει" ψυχολογικά τον Φαρισαίο που συγκρούεται ασυνείδητα με την ανεκπλήρωτη υπαρξιακή του προοπτική (καθ' ομοίωσιν). Αλλά το ιδιαίτερο "σύμπτωμα" της ψυχικής συγκρούσεως, που βιώνει ο Φαρισαίος στην περιοχή του ενοχικού πεδίου είναι ασφαλώς η επιθετικότης του εναντίον των άλλων ανθρώπων και συγκεκριμένα του τελώνη. Η προβολή δηλ. της ενοχής του στους άλλους ανθρώπους ενεργείται με το πνεύμα μιας επιθετικότητας. Ο</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Φαρισαίος είναι πράγματι επιθετικός, όταν συγκρίνεται με τους άλλους ανθρώπους. Αυτό ακριβώς καθιστά ύποπτη την αυτοδικαίωσή του και την προσπάθειά του να αποδείξει την ηθική του υπεροχή. Η υπεροχή του αυτή δεν έχει "προσωπική" αυτάρκεια. Για να σταθεί χρειάζεται όπως είπαμε τις "πλάτες των άλλων". Τους φορτώνει λοιπόν την προσωπική του ενοχή (με τον ασυνείδητο "μηχανισμό" της προβολής) και συγχρόνως όμως, με τον τρόπο αυτό τους εξουθενώνει. Γιατί, εξάλλου, το φόρτωμα της ενοχής σ' ένα οποιοδήποτε "αποδιοπομπαίο τράγο", έχει και το νόημα της καταστροφής του.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b>4).</b> Αίσθημα άγχους και απογνώσεως: Η απολυτοποίηση της ενοχικής εικόνος του κόσμου (όλοι οι άνθρωποί είναι αμαρτωλοί), σε συνδυασμό με το αίσθημα της απολύτου αυτάρκειας (ο Φαρισαίος δεν έχει ανάγκη τον Θεό), υπογραμμίζουν ακριβώς τον διάχυτο στη φαρισαϊκή συμπεριφορά άγχος. Εφ' όσον δε το άγχος αυτό αναβλύζει από το βαθύ ενοχικό υπόστρωμμα, που στηρίζει τη δομή της ψυχικής συγκρούσεως, εκφράζει συγχρόνως την απόγνωση που βιώνει ο φορέας της φαρισαϊκής συγκρούσεως. Η απόγνωση αυτή απορρέει από τη συντριβή της υπαρξιακής του προοπτικής μέσα στον αγώνα της καθημερινότητας.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Σε απλά ελληνικά το ιδιαίτερο γνώρισμα της δομής της φαρισαϊκής συγκρούσεως είναι η ΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ, ΒΙΩΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΛΗ (ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ) ΤΗΣ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΟΣ, ΔΗΛ. ΤΗΣ ΙΔΕΑΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ . Ο ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ ΖΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΥΧΑΤΑΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΑ.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Ο "τύπος" του Φαρισαίου είναι ένας νευρωτικός άνθρωπος ο οποίος έχει πολύ μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του και για το λόγο αυτό θεωρεί τις υπεροπτικές του ιδέες σαν γνήσια ιδανικά. Μόνο όταν ευρεθεί ο Φαρισαίος ενώπιον της πραγματικότητος της αποτυχημενης υπαρξιακής του προοπτικής ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ να αφυπνισθεί και να ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ την ανάγκη της αλλαγής.</span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <div style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://paterikakeimena.blogspot.com/2011/01/blog-post_06.html?fbclid=IwAR240JhetzN7_l1-2ZHqNWY63HzL5IhUatrLZVcWh5EnQ6WNyh_HjP59puA" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div> </div>

Ιωάννης Κορναράκης: "Η φαρισαϊκή δομή της ψυχικής συγκρούσεως"

Μια βασική δομή της ψυχικής συγκρούσεως είναι και η φαρισαϊκή. Τα κεντρικά χαρακτηριστικά της "φαρισαϊκής" δομής είναι σε πρώτη φάση δύο: η εξωτερική συμπεριφορά και η εσωτερική ψυχοδυναμική δραστικό…

Διαβάστε περισσότερα »