ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 18-25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlh4vLn-BLH_JLLzbCHemAzkHeZPxTQTlY0s3Stw4-3kfxXiIYNkdDsHo4fsazG5VyXOrnnJds94NeVrla_tf2gxY13O3KGcRrbm5-UZP_W6iujvUj51mFuMBtFFkNPTXHmJ6b-tZRIuDVVpIWZaq5aHqODMXS9z20aJtNhpNPNl0XkydQCmdKw/s721/77.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="721" height="523" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlh4vLn-BLH_JLLzbCHemAzkHeZPxTQTlY0s3Stw4-3kfxXiIYNkdDsHo4fsazG5VyXOrnnJds94NeVrla_tf2gxY13O3KGcRrbm5-UZP_W6iujvUj51mFuMBtFFkNPTXHmJ6b-tZRIuDVVpIWZaq5aHqODMXS9z20aJtNhpNPNl0XkydQCmdKw/w640-h523/77.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0CGuxjaYsZU4f-tuDQ0xHWbQ9JjepgYvpg1yz7XWUJgAh6D1tw_JPf4M1YlfV_VqtNDVA98gEKaMZPhZgXz8pFde6CPnrFp5PaLnLxa0qz1rv1RUH0C2br2Lm3eblUrG2mWX6eoXLLvkUlIQvaIHX9p5XPvAMrZ3f6LoO2ae62H8RkmzLZv63Zw/s720/44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="525" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0CGuxjaYsZU4f-tuDQ0xHWbQ9JjepgYvpg1yz7XWUJgAh6D1tw_JPf4M1YlfV_VqtNDVA98gEKaMZPhZgXz8pFde6CPnrFp5PaLnLxa0qz1rv1RUH0C2br2Lm3eblUrG2mWX6eoXLLvkUlIQvaIHX9p5XPvAMrZ3f6LoO2ae62H8RkmzLZv63Zw/s16000/44.jpg" /></a></div><br /><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Με μεγάλη συμμετοχή από όλες τις χριστιανικές παραδόσεις της ευρύτερης περιφέρειας της Θεσσαλονίκης, ιδιαίτερα της Ορθόδοξης, κάτι που προοιωνίζει την επιτυχία και της επόμενης οικουμενικής προσευχής για την ενότητα της Μιάς Εκκλησίας του Χριστού, που για πρώτη φορά θα φιλοξενηθεί από Ορθοδόξους στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Βλατάδων, με την ευγενή προσφορά του ηγουμένου της, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου κ. Νικηφόρου (Ψυχλούδη).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Eκτός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας, κ. Ν. Μαγγιώρου, μετείχαν οικογενειακά και οι καθ. Σ. Τσομπανίδης, Π. Παναγιωτόπουλος, και οι Π. Παχής, Ν. Παπαγεωργίου, Ε. Αμοιρίδουμ και από την Ανώτατατη Πατριαρχική Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης ο κ. Χ. Αρβανήτης.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Εκ μέρους του CEMES, σχολιάζοντας την εμπνευσμένη ομιλία αγαπητού μαθητού μας, διδάκτορος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, και ποιμένος της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης, Σωτηρίου Μπούκη, ανέφερα τα εξής:</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">"Για περισσότερα από 100 χρόνια, οι χριστιανοί όλων ομολογιών συναντώνται σε με μια ετήσια προσευχή για την ενότητα των χριστιανών και των εκκλησιών τους, ενθυμούμενοι την παρακαταθήκη του Ιησού προς τους μαθητές του «ΙΝΑ ΠΑΝΤΕΣ ΕΝ ΩΣΙΝ, για να πιστέψει ο κόσμος» (Ιω 17.21). Αυτό είναι το ζητούμενο στην Εβδομάδα Προσευχής για την Χριστιανική Ενότητα, που παραδοσιακά λαμβάνει χώρα σε όλο τον κόσμο μεταξύ 18-25 Ιανουαρίου.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Όπως κάθε χρόνο, μια διεθνής συντακτική ομάδα εκπροσώπων της Επιτροπής Πίστης και Τάξης του ΠΣΕ και της Ποντιγικής Επιτρροπής για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας της Καθολικής Εκκλησίας, επέλεξε ως βιβλική βάση την προφητεία του Ησαϊα: “Mάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ρύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν” (κεφ.1)</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Ο προφ. Ησαΐας έζησε και προφήτευσε στο βασίλειο του Ιούδα τον όγδοο αιώνα π.Χ., στο τέλος μιας περιόδου μεγάλης οικονομικής ανάπτυξης και πολιτικής σταθερότητας. Ήταν, όμως, και μια περίοδος που υπήρχε αδικία, και ανισότητα. Αυτή η περίοδος είδε επίσης τη θρησκεία να ευδοκιμεί ως μια τελετουργική και επίσημη έκφραση της πίστης στον Θεό, με κέντρο τις προσφορές και θυσίες του Ναού. Αυτή η επίσημη και τελετουργική θρησκεία ήταν υπό τον έλεγχο των ιερέων, οι οποίοι ήταν και οι ωφελούμενοι της μεγαλοπρέπειας των πλουσίων και ισχυρών. Λόγω της φυσικής εγγύτητας και διασύνδεσης του βασιλικού οίκου και του Ναού, η δύναμη και η επιρροή επικεντρώθηκαν σχεδόν εξ ολοκλήρου στον βασιλιά και τους ιερείς, που και οι δύο δεν συμπαραστέκονταν σε όσους υφίσταντο καταπίεση και ανισότητα. Στην κοσμοθεωρία αυτής της εποχής (κάτι που επαναλαμβάνεται σε όλη την ιστορία), οι πλούσιοι και όσοι έκαναν πολλές προσφορές θεωρούνταν ευλογημένοι από τον Θεό, ενώ όσοι ήταν φτωχοί και δεν μπορούσαν να προσφέρουν θυσίες καταραμένοι από τον Θεό. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Ο Ησαΐας μίλησε σε αυτό το πλαίσιο, προσπαθώντας να αφυπνίσει τη συνείδηση του λαού του. Αντί να τιμήσει τη σύγχρονη θρησκευτικότητα ως ευλογία, ο Ησαΐας την είδε σαν μια τραυματική πληγή και μια ιεροσυλία ενώπιον του Θεού. Η αδικία και η ανισότητα οδήγησαν σε κατακερματισμό και διχόνοια. Οι προφητείες του καταγγέλλουν τις πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές δομές και την υποκρισία της προσφοράς θυσιών, καταπιέζοντας παράλληλα τους φτωχούς.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"> «Μάθετε να κάνετε το καλό. Ψάξε τη δικαιοσύνη, σώσε τον καταπιεσμένο, υπερασπίσου το ορφανό, βοήθησε τη χήρα» (1:17).</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Ο Ησαΐας δίδαξε ότι ο Θεός απαιτεί δικαιοσύνη, και δικαιοσύνη από όλους μας,  σε όλες τις σφαίρες ζωής μας. Ο κόσμος μας σήμερα αντικατοπτρίζει με πολλούς τρόπους τις προκλήσεις της εποχής του προφ. Ησαΐα, στις οποίες αναφέρθηκε στο κήρυγμά του. Η δικαιοσύνη και η ενότητα πηγάζουν από τη βαθιά αγάπη του Θεού για τον καθένα μας, και ο Θεός περιμένει από εμάς να είμαστε ενωμένοι ο ένας με τον άλλον (τα παραπάνω στοιχεία από τον Ησαΐα, τα παρέλειψα, αφού διεξοδικά αναφέρθηκε σ΄αυτά ο κύριος ομιλητής της φετινής προσευχής). </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Κατά τη προσευχή όμως για την ενότητα των χριστιανών δίνεται η ευκαιρία μιας ανασκόπησης των οικουμενικών δραστηριοτήτων της προηγούμενης χρονιάς, προκειμένου να μείνει ζωντανό το ενδιαφέρον "της των πάντων ενώσεως", για την οποία εν συνάξει προσεύχονται όλες οι Εκκλησίες του Χριστού.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Το CEMES καθ’ όλο το περασμένο λειτουργικό έτος αφιέρωσε τις δραστηριότητές του στη Ενότητα της Μιάς Εκκλησίας του Χριστού, με συμμετοχή όλων των χριστιανικών ομολογιών, τόσο της Δύσεως (Καθολικών και Ευαγγελικών), όσο και της Ανατολής (Ορθοδόξων, Ελληνοκαθολικών, και Προχαλκηδονίων), τις εισηγήσεις των οποίων σε ειδική έκδοση επέδωσε στον Πάπα Φραγκίσκο και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, με την συγκινητική προτροπή αμφοτέρων κα συνεχίσουμε το θεάρεστο αυτό ΄έργο. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Παράλληλα η Αγία Έδρα, ως συνέχεια της συνοδικής διαδικασίας επαναφοράς της αυθεντικής συνοδικότητας στην Καθολική Εκκλησία, που άρχισε το 2021, δημοσίευσε ένα κείμενο εργασίας με τίτλο «Πλάτυνον τὸν τόπον τῆς σκηνῆς σου», πάλι από τον προφ. Ησαΐα, το οποίο υπογραμμίζει μεταξύ άλλων την ανάγκη ευρύτερης συμμετοχής των πιστών στη ζωή της Εκκλησίας, κυρίως των γυναικών, κάνοντας λόγο και για την επαναφορά του θεσμού των διακονισσών. Η προσπάθεια αυτή κορυφώνεται σε οικουμενικό συνέδριο αρχές Απριλίου στο Καίμπριτζ, στο οποίο ευγενικά προσκληθήκαμε κι εμείς ως ομιλητές, αναγνωρίζοντας τα δύο συνέδρια που οργανώσαμε τα τελευταία χρόνια. Οι ακόλουθες καταληκτικές παρατηρήσεις του κειμένου αυτύ εργασίας είναι αποκαλυπτικές: «Όλοι θέτουν το ζήτημα της πλήρους και ισότιμης συμμετοχής των γυναικών: Ιδιαίτερα η λατινο-αμερικανική γενική συνέλευση του Αμαζονίου, η οποία σε πολλά σημεία τονίζει ότι η Εκκλησία συνεχίζει τις διακρίσεις εις βάρος των γυναικών και ζητά  την καθιέρωση της γυναικείας διακονίας».</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"><b>Τέλος, μετά την εκφρασθείσα επιθυμία Πάπα και Πατριάρχη να συνεορτάσουν από κοινού το Πάσχα το 2025, κατά την 1.700ή επέτειο της Α΄ Οικ. Συνόδου, που θεσμοθέτησε σε ανώτατο εκκλησιαστικό επίπεδο τον κοινό από όλους τους χριστιανούς εορτασμό του Πάσχα. Στόχος τους προσευχητικά ανακοινώθηκε μια "κοινή" οικουμενική Σύνοδος, που θα οδηγούσε κατ'΄ευχήν και στην ευχαριστιακή κοινωνία, πολλοί φορείς στην Ελλάδα εργάζονται από κοινού προς τον κοινό εορτασμό, όχι μόνον του Πάσχα, αλλά και των ακινήτων εορτών, με κοινή απόφαση καθιέρωσης ενός κοινού ημερολογίου</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17px;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMVwIZVk0IxQ9rsO9qDwJk5YNTV_am8bJ2WbszTt0aYwszfyW2Y1jpzdHvOiPt1K7govLmLhJlBC9UHCuNkESgUzJqCoB-ZBp3oau0ayIrZtxjrO40e2IbrHaZwXVtz1vigHuN5F00wQLfRZkkxfRcULc2ProLRqKLjbEyHLOz-IdVXo-3O_cKg/s678/68.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="674" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcMVwIZVk0IxQ9rsO9qDwJk5YNTV_am8bJ2WbszTt0aYwszfyW2Y1jpzdHvOiPt1K7govLmLhJlBC9UHCuNkESgUzJqCoB-ZBp3oau0ayIrZtxjrO40e2IbrHaZwXVtz1vigHuN5F00wQLfRZkkxfRcULc2ProLRqKLjbEyHLOz-IdVXo-3O_cKg/s16000/68.png" /></a></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /><div style="text-align: right;"><b><a href="https://www.facebook.com/pages/%CE%9A%CE%B1%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE%20%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1%20%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82/603750016683160" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></div></span><p></p><div class="elementor-element elementor-element-7a05ad9 elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="7a05ad9" data-widget_type="theme-post-content.default" style="--align-content: initial; --align-items: initial; --align-self: initial; --flex-basis: initial; --flex-direction: initial; --flex-grow: initial; --flex-shrink: initial; --flex-wrap: initial; --gap: initial; --justify-content: initial; --order: initial; --widgets-spacing: 26px; -webkit-box-align: var(--align-items); -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-flex: var(--flex-grow); -webkit-box-ordinal-group: var(--order); -webkit-box-orient: vertical; -webkit-box-pack: var(--justify-content); align-content: var(--align-content); align-items: var(--align-items); align-self: var(--align-self); background-color: white; box-sizing: border-box; flex-basis: var(--flex-basis); flex-direction: var(--flex-direction); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); flex-wrap: var(--flex-wrap); font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: 17px; gap: var(--gap); justify-content: var(--justify-content); margin-bottom: 26px; order: var(--order); position: relative; text-align: justify; width: 1043.45px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><p style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, sans-serif; hyphens: auto; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px;"><b>ΔΙΑΒΑΣΤΕ </b><a href="https://arxon.gr/2023/01/i-koini-proseychi-olon-ton-christianon-18-25-ianoyarioy-2023-odigei-stin-enotita/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></b></a></p></div></div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 18-25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023

 Με μεγάλη συμμετοχή από όλες τις χριστιανικές παραδόσεις της ευρύτερης περιφέρειας της Θεσσαλονίκης, ιδιαίτερα της Ορθόδοξης, κάτι που προοιωνίζει την επιτυχία και της επόμενης οικουμενικής προσευχής…

Διαβάστε περισσότερα »

«ὅ,τι πάντοτε, πανταχοῦ καὶ ὑπὸ πάντων ἐπιστεύθη» ή το αντίθετον; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> <b style="background-color: white; color: red; font-family: helvetica; text-align: center;">ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΜΠΑΣΤΑΣ: </b></span></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: white; color: red; font-family: helvetica; text-align: center;"><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjItPv5RSDCGCvXooG6YVsV8jbuMpYtdkjI2pjPOpzXEM-qAzXNVQjcJpS6aylAMe6QLsRLc-kzcPd2zAk-Sh35O4ZwST4TDCXX2gy36w9Z7JfQmmPt6p6yfkY8W1mKMqihnzPduOp6I7KiEgv1bD8Gm-Waxm49eU_-Q7UIATzkxGfM2LVUzxhfig/s487/83.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjItPv5RSDCGCvXooG6YVsV8jbuMpYtdkjI2pjPOpzXEM-qAzXNVQjcJpS6aylAMe6QLsRLc-kzcPd2zAk-Sh35O4ZwST4TDCXX2gy36w9Z7JfQmmPt6p6yfkY8W1mKMqihnzPduOp6I7KiEgv1bD8Gm-Waxm49eU_-Q7UIATzkxGfM2LVUzxhfig/s16000/83.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">AΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΣ:</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOlxaKIyCgurXm0cYlIzREIoRJ0QeRuWGKOtsxhwWEtQcp1K1FlUxB5NKKPFq_xeYmvrD8ZuWOcjwYgTWYlHlcGyWuFJf-CQUsxfjW9LAlyd17GtxQK5mJMoy_ThZARFXlGGC40-AeTsNwpiWFFh2xt2Gl3YdCs7owuKlZWITfGkrDcEwfG4rVpQ/s311/84.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOlxaKIyCgurXm0cYlIzREIoRJ0QeRuWGKOtsxhwWEtQcp1K1FlUxB5NKKPFq_xeYmvrD8ZuWOcjwYgTWYlHlcGyWuFJf-CQUsxfjW9LAlyd17GtxQK5mJMoy_ThZARFXlGGC40-AeTsNwpiWFFh2xt2Gl3YdCs7owuKlZWITfGkrDcEwfG4rVpQ/s16000/84.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Xc6j5od2rsOLaWL9vGXin8IbmGJObhCf__OfX5T9w0vKyLRAdBiCE60AOA6DWMlTp27sGu63K83oBxC-IIVpvX7WjGhkotTUUhC-C0ynX7C3MVBNCufltC0lzzGHTfW-2JRFbQr5FcGe7WHip6GOXE4m7QcRPnqMqC2Rv0yYxQ_vUM57BiW3eg/s369/85.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Xc6j5od2rsOLaWL9vGXin8IbmGJObhCf__OfX5T9w0vKyLRAdBiCE60AOA6DWMlTp27sGu63K83oBxC-IIVpvX7WjGhkotTUUhC-C0ynX7C3MVBNCufltC0lzzGHTfW-2JRFbQr5FcGe7WHip6GOXE4m7QcRPnqMqC2Rv0yYxQ_vUM57BiW3eg/s16000/85.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUNaN-U05N2ciVDqlJFRvY-yVctm8rA0zUly3Msxaq1MA4u5QAK5I0YplN7cfuBkoVgaeDPkYfu4SmJKDG34TwWGvYFJ7n6xzZEbw4W4ss9V-Bva8V95Sy8TZUxcmt1BAHl8C4wv5mU0stcvQJxY8nBAYPz9b8Mw2dj4oyQNdGrwUV0k5mIFD-HA/s313/86.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="313" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUNaN-U05N2ciVDqlJFRvY-yVctm8rA0zUly3Msxaq1MA4u5QAK5I0YplN7cfuBkoVgaeDPkYfu4SmJKDG34TwWGvYFJ7n6xzZEbw4W4ss9V-Bva8V95Sy8TZUxcmt1BAHl8C4wv5mU0stcvQJxY8nBAYPz9b8Mw2dj4oyQNdGrwUV0k5mIFD-HA/s1600/86.png" width="313" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhORrWr1obXcw8bRe1fdBdM07ecwANrPuZwkUqP5U938OrKOQAK4Nh3NGRHKrE7Xu1OWl2nsXPcFqov4qSSPTfBcDa4WCcM0RYDrvzHf4MOWQiBm7wcd2dARQbp6QGclBKyEpBXhYuGvbOH0nFqet8vmlKCcNJESb_en5gKlr5_Ytjzs0E4hzPcCQ/s315/87.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="315" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhORrWr1obXcw8bRe1fdBdM07ecwANrPuZwkUqP5U938OrKOQAK4Nh3NGRHKrE7Xu1OWl2nsXPcFqov4qSSPTfBcDa4WCcM0RYDrvzHf4MOWQiBm7wcd2dARQbp6QGclBKyEpBXhYuGvbOH0nFqet8vmlKCcNJESb_en5gKlr5_Ytjzs0E4hzPcCQ/s1600/87.png" width="315" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><b>(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΜΠΑΣΤΑ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΠΡΟΣΕΧΩΣ)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«ὅ,τι πάντοτε, πανταχοῦ καὶ ὑπὸ πάντων ἐπιστεύθη» ή το αντίθετον; </b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #333333;" /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><p><br /></p>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

«ὅ,τι πάντοτε, πανταχοῦ καὶ ὑπὸ πάντων ἐπιστεύθη» ή το αντίθετον; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

 ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΜΠΑΣΤΑΣ: AΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΣ:(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΜΠΑΣΤΑ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΠΡΟΣΕΧΩΣ)ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ«ὅ,τι πάντοτε, παν…

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ - ΤΙ ΤΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA3ls48p_8I4NddyGZ7RFrsbwtfPbnQaAzp4rz2O7CiZc015nKBqlKNRxzDpXVUy07AfHDEg66FQ7rA6EWVozKzKIfwY_-ZZpAlppkunlLRtlh63CkbcrUZARxx0FdUzu0lzqWSRV4pWEmUp5AZvqpuU-ElKF3BE4iFb2Zdr4itkTcq68P3BXUVg/s730/80.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA3ls48p_8I4NddyGZ7RFrsbwtfPbnQaAzp4rz2O7CiZc015nKBqlKNRxzDpXVUy07AfHDEg66FQ7rA6EWVozKzKIfwY_-ZZpAlppkunlLRtlh63CkbcrUZARxx0FdUzu0lzqWSRV4pWEmUp5AZvqpuU-ElKF3BE4iFb2Zdr4itkTcq68P3BXUVg/s16000/80.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB0F34stmYjpg6bNIJsPXDrwnfUBcJZ57OWY7QljbB8qjqg2GKiNrWSkxNwYldzM32HEKzBfWBiCg2rvdHVMV9SX23UAeifzeFOEnoLSqCOFfR3fWtCOYQnDNt7X91rObQwIAnaO5KsIafyHjTvxfatVnrK7L32uPuZlZRydHTlLIavhJdTgghCA/s613/81.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB0F34stmYjpg6bNIJsPXDrwnfUBcJZ57OWY7QljbB8qjqg2GKiNrWSkxNwYldzM32HEKzBfWBiCg2rvdHVMV9SX23UAeifzeFOEnoLSqCOFfR3fWtCOYQnDNt7X91rObQwIAnaO5KsIafyHjTvxfatVnrK7L32uPuZlZRydHTlLIavhJdTgghCA/s16000/81.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmh_XvZmflsNEVrs3pF39xqRGCInuSz2TE0hM1L6txkNH5a8sqLh4KHQFHh4IjaqgyiBkYivTVifkQsJNw3kjU2xKNPPycYNf9NpdJBcoMzf7eBbVsRMX8ceVkS03c0ePH70afyUdlBiC3ypLSxGQKwaTOPSo9cxrxAGY-I_9K6q2TnM4Iam6jzw/s600/82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="73" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmh_XvZmflsNEVrs3pF39xqRGCInuSz2TE0hM1L6txkNH5a8sqLh4KHQFHh4IjaqgyiBkYivTVifkQsJNw3kjU2xKNPPycYNf9NpdJBcoMzf7eBbVsRMX8ceVkS03c0ePH70afyUdlBiC3ypLSxGQKwaTOPSo9cxrxAGY-I_9K6q2TnM4Iam6jzw/s16000/82.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b>(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ)</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></div><b><br /></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><b><br /></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><b> </b><br /><p></p>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ - ΤΙ ΤΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ)

(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ) …

Διαβάστε περισσότερα »