ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Δ')

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi410eh5-2E4EcwH9xOEgDKGZjlPvyXlLwqLm9hGMQJtYszhPMmyCYmPVSZWGEWGrGjdRlaER76HvaRZQ5orf6rFXwgso3o2N5UDS9q0lb2Txr-kABxixy8levx3ooU9EbaPjrnae2ndco/s1600/2016-03-25+23_35_35-4+-+YouTube.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi410eh5-2E4EcwH9xOEgDKGZjlPvyXlLwqLm9hGMQJtYszhPMmyCYmPVSZWGEWGrGjdRlaER76HvaRZQ5orf6rFXwgso3o2N5UDS9q0lb2Txr-kABxixy8levx3ooU9EbaPjrnae2ndco/s400/2016-03-25+23_35_35-4+-+YouTube.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/Paa2NA9aKL8" width="520"></iframe><br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_17.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α')</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">'</span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_29.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Β')</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_84.html"><b><span style="color: blue;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Γ')</span></b></a></div>
</div>

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Δ')

ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α') ' «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑ...

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Γ')

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxgzsTmYSQ0Tx5am57ig4xx5WfKKt1MLP75dUgu6PeKOMzXzofQDKs-EhxzXCBvnD5lgYs5tnEFGv7G_-odElpPAcyJS_NfvGPs_qLzxBfI6MaJ4z89JugD9Rpk8Hw4Lr25SuVuMXOZA/s1600/2016-03-25+22_45_34-3_7+%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+23-3-16+%25C2%25AB%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25C2%25BB%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxgzsTmYSQ0Tx5am57ig4xx5WfKKt1MLP75dUgu6PeKOMzXzofQDKs-EhxzXCBvnD5lgYs5tnEFGv7G_-odElpPAcyJS_NfvGPs_qLzxBfI6MaJ4z89JugD9Rpk8Hw4Lr25SuVuMXOZA/s400/2016-03-25+22_45_34-3_7+%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2591+23-3-16+%25C2%25AB%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%25C2%25BB%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25AF%25CE%25B1%252C+%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25AF.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/YGXp3dnihYU" width="520"></iframe><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_17.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α')</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">'</span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_29.html"><b><span style="color: blue;">«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Β')</span></b></a></div>
</div>

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Γ')

ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α') ' «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓ...

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Β')

«ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Β')

ΣΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ»Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες ( ΒΙΝΤΕΟ ΜΕΡΟΣ Α')

ΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvVH6O5qhyn9b9T5SbIRwQ3WTurRwE9vQJUs54fFSuRsFvWGJcJXkSFDkfYxOrJ3zifEkOoPDqle_pFSa73lL3lEh2Elf4didsG_T_sAvsiRAc0d4c4mxK1d5FdkYBcbLjIf673Y8RTI/s1600/%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvVH6O5qhyn9b9T5SbIRwQ3WTurRwE9vQJUs54fFSuRsFvWGJcJXkSFDkfYxOrJ3zifEkOoPDqle_pFSa73lL3lEh2Elf4didsG_T_sAvsiRAc0d4c4mxK1d5FdkYBcbLjIf673Y8RTI/s400/%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+1.png" width="282" /></span></a></div>
<h1 class="h1 fontCond" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 10px; text-align: center;">
</h1>
<h1 class="h1 fontCond" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>Καινοτομίες 
με πρόσχημα την Παράδοση: Αντι-οικουμενικές προσπάθειες με σκοπό να εκτροχιαστεί 
η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος</u></span></span></h1>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div>
<h1 class="h1 fontCond" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><em style="box-sizing: border-box; font-weight: normal; line-height: normal;">γραφείο 
ο Καθηγητής Γιώργος Δημακόπουλος *</em></span></span></h1>
</div>
<div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τα 
κείμενα τα οποία έλαβαν την έγκριση των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών εν 
όψει της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου δεν είναι ιδιαιτέρως αμφιλεγόμενα. Αποτελούν 
προϊόν συναίνεσης, μετά από δεκαετίες διαπραγμάτευσης, και κατά κύριο λόγο 
επαναλαμβάνουν προηγούμενες διακηρύξεις, ενώ δεν φαίνεται να ασχολούνται με τα 
πιο δύσκολα ερωτήματα και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Εκκλησία στις μέρες 
μας. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τη 
μόνη πιθανή εξαίρεση συνιστά το κείμενο με τίτλο «Σχέσεις της Ορθοδόξου 
Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον», το οποίο επιδιώκει να 
διευκρινίσει το σκοπό της εμπλοκής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην οικουμενική 
κίνηση. Επειδή το κείμενο αυτό επικρίνει όσους βάζουν εμπόδια στην πορεία της 
οικουμενικής κίνησης, έχει βρεθεί στο επίκεντρο της κριτικής από ορισμένους 
αυτοαποκαλούμενους ως παραδοσιακούς.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μεγάλο 
μέρος της κριτικής αυτής βασίζεται σε μια εξαιρετικά επιλεκτική και 
απλουστευτική προσέγγιση της πλούσιας κανονικής παράδοσης, η οποία επιδιώκει να 
δικαιολογήσει ποικίλες απλοϊκές ιδεολογικές κατασκευές.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Για 
παράδειγμα, ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ [1], σε μια ευρείας κλίμακας 
καταδίκη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, επικεντρώθηκε αποκλειστικά στη χρήση του 
όρου «εκκλησία» στο σχετικό κείμενο για τον οικουμενισμό για τις μη ορθόδοξες 
κοινότητες. Κατά την άποψή του, αποδίδοντας τον όρο «εκκλησία» στους 
ρωμαιοκαθολικούς και τους προτεστάντες, το κείμενο φαίνεται να νομιμοποιεί από 
τη μια μεριά την «αίρεσή» τους, ενώ την ίδια στιγμή υπονομεύει τις αξιώσεις στην 
αλήθεια της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Αξίζει να 
σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Πειραιώς δεν προσήγαγε καμία πατερική μαρτυρία 
προκειμένου να δικαιολογήσει την αντίρρησή του στη χρήση του όρου αυτού. Ούτε 
όμως θα μπορούσε, καθώς ήταν σύνηθες στους Πατέρες να αποδίδουν τον όρο 
«εκκλησία» και σε κοινότητες που θεωρούνταν ως αιρετικές.[2]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μια 
περισσότερο σοβαρή αντίρρηση ενάντια στο κείμενο για τον οικουμενισμό 
διατυπώθηκε από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου και αγίου Βλασίου Ιερόθεο 
(Βλάχο), συγγραφέα μεταξύ άλλων πολλών σημαντικών βιβλίων για την ορθόδοξη 
πνευματικότητα. Με ανοιχτή επιστολή [3] προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της 
Εκκλησίας της Ελλάδος ο Μητροπολίτης Ιερόθεος επισημαίνει μια ασυνέπεια που 
υπάρχει στο ίδιο το κείμενο. Ενώ το κείμενο ισχυρίζεται ότι η «ενότητα της 
Εκκλησίας είναι αδύνατο να διαταραχθεί» [4](Στ'), την ίδια στιγμή υπονοεί ότι η 
χριστιανική ενότητα χάθηκε για ορισμένους χριστιανούς μετά από τις Οικουμενικές 
Συνόδους.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ωστόσο, 
οι πιο ισχυρές αιτιάσεις του Μητροπολίτη Ναυπάκτου ενάντια στο κείμενο αυτό 
αφορούν στο σημείο 20, όπου διευκρινίζεται ότι η Εκκλησία ακολουθεί την κανονική 
παράδοση (κανόνας 7 της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου και κανόνας 95 της Πενθέκτης 
Οικουμενικής Συνόδου) όσον αφορά στην αποδοχή των προσήλυτων στην Ορθοδοξία που 
προέρχονται από άλλες χριστιανικές παραδόσεις.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο 
Μητροπολίτης Ιερόθεος ζητάει την τροποποίηση του κειμένου, προκειμένου να 
καταστεί σαφές ότι οι προσήλυτοι στην Ορθοδοξία που δεν βαπτίστηκαν αρχικά «με 
την τριπλή κατάδυση και ανάδυση σύμφωνα με την αποστολική και πατερική παράδοση» 
θα πρέπει να αναβαπτίζονται. Κατά την άποψή του, ενώ οι ρωμαιοκαθολικοί θα 
μπορούσαν να ομολογούν ορθά την Αγία Τριάδα στο βάπτισμα, το εν χρήσει 
τελετουργικό τους βρίσκεται στον αντίποδα της πατερικής παράδοσης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το 
κρίσιμο ζήτημα, στο σημείο αυτό, είναι μια διάκριση που κάνουν οι κανόνες μεταξύ 
των Αρειανών, οι οποίοι θα μπορούσαν να γίνουν δεκτοί στην Εκκλησία δια του 
χρίσματος, και άλλων αιρετικών, ιδιαίτερα των Ευνομιανών, οι οποίοι θα πρέπει να 
βαπτίζονται. Και οι δύο κανόνες σημειώνουν σχετικά με την καταδίκη των 
Ευνομιανών ότι η συγκεκριμένη αιρετική ομάδα τελεί μονάχα μία κατάδυση. Σύμφωνα 
με τον Μητροπολίτη Ιερόθεο, οι Ευνομιανοί θα πρέπει να αναβαπτίζονται όχι μόνο 
λόγω της εσφαλμένης θεολογίας τους, αλλά και λόγω του εσφαλμένου τελετουργικού 
που χρησιμοποιούν.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εδώ 
είναι αναγκαία μια διευκρίνιση: οι Ευνομιανοί υπήρξαν μια ριζοσπαστική ομάδα 
μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο του Αρειανισμού. Επειδή οι Αρειανοί αποδέχονταν 
σιωπηρά τη θεότητα του Χριστού (ακόμα και αν δεν ομολογούσαν ότι είναι ομοούσιος 
με τον Πατέρα), τελούσαν τρεις καταδύσεις κατά το βάπτισμα, όπως αναφέρεται στο 
Ευαγγέλιο. Οι Ευνομιανοί όμως από την πλευρά τους ήταν τόσο ριζοσπαστικοί στην 
απόρριψη της ορθόδοξης διδασκαλίας που αρνήθηκαν κατηγορηματικά τη θεότητα του 
Χριστού ή του Αγίου Πνεύματος, και αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο τελούσαν 
μόνο μία κατάδυση (στο όνομα του Πατρός και μόνο). Για το λόγο αυτό, η περιγραφή 
που κάνει ο κανόνας για την πρακτική της μιας κατάδυσης που τελούν οι Ευνομιανοί 
θα πρέπει να γίνει κατανοητή με τον ακόλουθο τρόπο: ως μία τελετουργική 
απεικόνιση της αίρεσης τους. Πράγματι, κανένας βυζαντινός κανονολόγος δεν 
ερμήνευσε ποτέ το λάθος των Ευνομιανών ως ένα λάθος που αφορά πρωτίστως στο 
τελετουργικό. Το λάθος τους αφορούσε στην ίδια την απόρριψη της Αγίας 
Τριάδας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εξάλλου, 
κανένας βυζαντινός κανονολόγος ή αντιρρητικός θεολόγος δεν θεώρησε ποτέ ότι τα 
λάθη της λατινικής θεολογίας, όπως το filioque, ήταν τόσο σημαντικά ώστε να 
απαιτούν αναβαπτισμό. Ούτε ο Βαλσαμών, ούτε ο Χωματιανός (κανονολόγοι του 12ου 
και του 13ου αιώνα, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που αρνήθηκαν να μεταδώσουν την 
Ευχαριστία στους Λατίνους), ούτε καν ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν διατύπωσε 
ποτέ την άποψη ότι οι Λατίνοι θα πρέπει να αναβαπτίζονται πριν από την είσοδό 
τους στην (Ορθόδοξη) Εκκλησία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Με 
άλλα λόγια, ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος έχει υιοθετήσει μια αναμφισβήτητα 
«καινοτόμο» ανάγνωση των κανόνων και της ιστορίας προκειμένου να στηρίξει τη 
θέση του ενάντια στο βάπτισμα των ετεροδόξων.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Για 
να είμαι σαφής, ο Μητροπολίτης Ιερόθεος δεν είναι ο πρώτος που επιχείρησε να 
εφαρμόσει τους κανόνες εναντίον των Ευνομιανών και στην περίπτωση των δυτικών 
χριστιανών. Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής περιόδου, ένας ιδιαίτερα διχαστικός 
Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Κυρίλλος ο Ε΄, εξέδωσε διάταγμα με το οποίο 
ζητούσε το βάπτισμα των ρωμαιοκαθολικών προσήλυτων στο χριστιανισμό λόγω της 
ακαταλληλότητας του τελετουργικού τους. Στην πραγματικότητα, ο Μητροπολίτης 
Ιερόθεος παραπέμπει στο διάταγμα του Κυρίλλου ως τη μοναδική απόδειξη για αυτό 
που με μια δόση τουλάχιστον υπερβολής αποκαλεί ως το «σύνολο της εκκλησιαστικής 
παράδοσης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτό 
που ο Μητροπολίτης Ιερόθεος δεν μας λέει στην επιστολή του είναι ότι το διάταγμα 
του Κυρίλλου του Ε΄ καταγγέλθηκε από άλλους ορθόδοξους ηγέτες την εποχή εκείνη 
και ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος καθαιρέθηκε από τους ίδιους τους Μητροπολίτες του 
για το γεγονός ότι εξέδωσε ένα τέτοιο διάταγμα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σήμερα, 
καμία από τις δεκατέσσερις αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες ανά την οικουμένη δεν 
απαιτεί επισήμως (και δεν θα έπρεπε να απαιτεί) το βάπτισμα για όσους 
χριστιανούς ομολογούν τον Τριαδικό Θεό και μεταστρέφονται στην 
Ορθοδοξία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η πιο 
παλιά μετα-βιβλική διαβεβαίωση που έχουμε για το χριστιανικό τυπικό του 
βαπτίσματος προέρχεται από τη Διδαχή, η οποία με σαφήνεια προτιμά το βάπτισμα 
που λαμβάνει χώρα σε ποτάμια, αλλά επιτρέπει εξίσου το βάπτισμα δια καταδύσεως 
στην κολυμβήθρα (η κυρίαρχη ορθόδοξη πρακτική) ή δια ραντισμού της κεφαλής (η 
κυρίαρχη ρωμαιοκαθολική πρακτική). Επιπλέον, διάφοροι Πατέρες της Εκκλησίας της 
ύστερης περιόδου επέτρεπαν την ποικιλία στο επίπεδο του τελετουργικού και των 
συμβόλων στο βάπτισμα, εφ’ όσον η ομολογία της πίστης παρέμενε τριαδική (π.χ. 
άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος, Επιστ. 1.41).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ολοκληρώνοντας 
το σύντομο αυτό κείμενο, πρέπει να σημειώσουμε ότι οι αυτοαποκαλούμενοι ως 
«παραδοσιακοί» απαιτούν από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο να εγκαταλείψει την 
ιστορική και κανονική πρακτική της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προκειμένου να περισώσει 
την ψευδαίσθηση της ορθόδοξης καθαρότητας. Αν και οι ίδιοι κάνουν χρήση της 
γλώσσας της αποστολικής και πατερικής παράδοσης, κατά παράδοξο τρόπο η θέση τους 
είναι στην πραγματικότητα επικίνδυνα καινοτόμος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">⃰ Ο 
<strong>Γιώργος Δημακόπουλος είναι Καθηγητής Θεολογίας</strong>, στην Έδρα Fr. 
John Meyendorff & Patterson Family Chair of Orthodox Christian Studies στο 
<strong>Πανεπιστήμιο του Fordham της Νέας Υόρκης (Η.Π.Α.)</strong> και 
συνιδρυτής του <strong>Κέντρου Ορθόδοξων Χριστιανικών Σπουδών</strong> στο ίδιο 
Πανεπιστήμιο. Η μετάφραση του κειμένου στα ελληνικά από την αγγλική γλώσσα έγινε 
από τον Νικόλαο Ασπρούλη, Δρ. Φιλοσοφίας, Επιστημονικό Συνεργάτη της Ακαδημίας 
Θεολογικών Σπουδών Βόλου και του περιοδικού Θεολογία. Το πρωτότυπο αγγλικό 
κείμενο έχει δημοσιευτεί στην ιστοσελίδα: <a href="http://publicorthodoxy.org/2016/03/22/innovation-in-the-guise-of-tradition-anti-ecumenist-efforts-to-derail-the-great-and-holy-council/">http://publicorthodoxy.org/2016/03/22/innovation-in-the-guise-of-tradition-anti-ecumenist-efforts-to-derail-the-great-and-holy-council/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[1] <a href="http://impenimerosi.gr/index.php/menu-anakoinothenta-sevasmiotatou/item/486-epistoli-sebasmiotatou-pros-tin-d-i-s-gia-tin-syglisi-tis-megalis-synodou">http://impenimerosi.gr/index.php/menu-anakoinothenta-sevasmiotatou/item/486-epistoli-sebasmiotatou-pros-tin-d-i-s-gia-tin-syglisi-tis-megalis-synodou</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[2] 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=V5x3IEi1C7w">https://www.youtube.com/watch?v=V5x3IEi1C7w</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[3] 
<a href="http://www.pravoslavie.ru/english/91319.htm">http://www.pravoslavie.ru/english/91319.htm</a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">[4] <a href="http://www.amen.gr/article/i-apostoli-tis-orthodoksou-ekklisias-en-to-sygxrono-kosmo">http://www.amen.gr/article/i-apostoli-tis-orthodoksou-ekklisias-en-to-sygxrono-kosmo</a></span></div>
</div>

ΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ!

Καινοτομίες με πρόσχημα την Παράδοση: Αντι-οικουμενικές προσπάθειες με σκοπό να εκτροχιαστεί η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος γραφείο ...

Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων. (Αποκ. 13,11)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="page-header" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin: 2px 0px 10px; padding-bottom: 9px;">
<h2 itemprop="name" style="color: inherit; font-family: inherit; font-size: 26px; line-height: 30px; margin: 10px 0px; text-align: center; text-rendering: optimizeLegibility;">
<span style="color: inherit; font-family: inherit;"><br /></span></h2>
<h2 itemprop="name" style="font-family: inherit; font-size: 26px; line-height: 30px; margin: 10px 0px; text-align: center;">
<span style="color: inherit; font-family: inherit;">Ο Πάπας έπλυνε και φίλησε πόδια δώδεκα προσφύγων</span></h2>
<div class="abotborder" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url("about:blank"); background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; color: #333333; height: 6px; text-align: center;">
</div>
</div>
<div itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" id="startOfPage" style="color: black; visibility: hidden;"></a><br />
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="pope prosyges" height="513" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/03/romfea/arxiepiskopos_prosfiges/pope_prosyges.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Δώδεκα πρόσφυγες οι οποίοι διαμένουν σε κέντρο υποδοχής των αιτούντων άσυλο κοντά στην Ρώμη, επελέγησαν για να συμμετάσχουν στην σημερινή τελετή του Νιπτήρος της Μεγάλης Πέμπτης των καθολικών.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Πρόκειται, όπως αναφέρει ο ιταλικός Τύπος, για «ένα συγκεκριμένος μήνυμα υπέρ της υποδοχής των προσφύγων, το οποίο ο Φραγκίσκος επιθυμεί να στείλει σε όλους τους καθολικούς πιστούς».</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ο ποντίφικας γονάτισε και να έπλυνε τα πόδια, όπως ορίζει η τελετουργία, σε άνδρες πρόσφυγες, αλλά και σε γυναίκες, ανατρέποντας την παγιωμένη συνήθεια που ακολουθούσε μέχρι τώρα ο εκάστοτε πάπας.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Πολλά από τα άτομα που βρίσκονται στο συγκεκριμένο κέντρο υποδοχής προσφύγων του Καστελνουόβο Ντι Πόρτο, σε λίγα χιλιόμετρα απόσταση από την Αιώνια Πόλη, <b><u>είναι μάλιστα μουσουλμάνοι.</u></b></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Παράλληλα ο πάπας Φραγκίσκος αναμένεται να αναφερθεί στην δραματική κατάσταση των προσφύγων και αύριο το βράδυ στο Κολοσσαίο, κατά την λειτουργία της Μεγάλης Παρασκευής, αφιερωμένη στα πάθη του Ιησού, την καθολική «Οδό του Σταυρού».</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
Ο Αργεντινός πάπας κάλεσε πρόσφατα όσους έχουν την δικαιοδοσία και την εξουσία να λαμβάνουν αποφάσεις σχετικά με το προσφυγικό θέμα, να μην συμπεριφερθούν σαν τον Πόντιο Πιλάτο και να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων, αναλαμβάνοντας κάθε ευθύνη.</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div class="moduletable" style="color: #333333;">
<div class="custom">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6487572684314352" data-ad-slot="1279883822" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" scrolling="no" style="left: 0px; max-width: 100%; position: absolute; top: 0px;" vspace="0" width="728"></iframe></ins></ins></ins></div>
</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="1275832" height="462" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/03/romfea/arxiepiskopos_prosfiges/1275832.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<img alt="pope podia" height="1156" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/03/romfea/arxiepiskopos_prosfiges/pope_podia.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ΕΙΔΗΣΗΣ: ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div>
</div>
</div>