ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ 2017

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ 2017

…

09 Απρ 2017

π. Χαρίτωνας : Η ΑΛΗΘΕΙΑ - Τι ειναι ο μολυσμός δια της μνημόνευσης τοῦ αἱρετικοῦ ἐπισκόπου;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbndT4zWZtcjKY5PLLaCeYxGfxwo9BsaOfo8rmZE7ubNAzmyv6_SNkKjE3H2YarDP25muW3KxfL5_Ijq6WtbUq07MuCOq5UmGPR7HDDMWfrN9nKFGziAqNcrLCr3zGEqj_NfpmgW3sezg/s1600/2017-04-09+13_46_20-%25CF%2580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbndT4zWZtcjKY5PLLaCeYxGfxwo9BsaOfo8rmZE7ubNAzmyv6_SNkKjE3H2YarDP25muW3KxfL5_Ijq6WtbUq07MuCOq5UmGPR7HDDMWfrN9nKFGziAqNcrLCr3zGEqj_NfpmgW3sezg/s640/2017-04-09+13_46_20-%25CF%2580.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/XhCFyiLk_xA" width="853"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=XhCFyiLk_xA</span></b></div>
</div>

π. Χαρίτωνας : Η ΑΛΗΘΕΙΑ - Τι ειναι ο μολυσμός δια της μνημόνευσης τοῦ αἱρετικοῦ ἐπισκόπου;

ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=XhCFyiLk_xA …

Διαβάστε περισσότερα »

09 Απρ 2017

ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2Q9uoE9YwGaYxVzlFlo8it4lv-xjrFRRUaJOwuvQqHT6QdD8h6es2bRPVFkHQp8CQfOIZDg4jwwpaESeRkKqDGrbWPTPtNq1EjXzHwKEeVL4doPSk7e7ek3LBVdCDD5j6aUQfFugFWE/s1600/2017-04-06+19_38_35-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2596%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D_+%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2Q9uoE9YwGaYxVzlFlo8it4lv-xjrFRRUaJOwuvQqHT6QdD8h6es2bRPVFkHQp8CQfOIZDg4jwwpaESeRkKqDGrbWPTPtNq1EjXzHwKEeVL4doPSk7e7ek3LBVdCDD5j6aUQfFugFWE/s640/2017-04-06+19_38_35-%25CE%2591%25CE%2593%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2596%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D_+%25CE%25A0%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2580%25CF%2581.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Είχαμε αναφέρει ότι θα σχολιάσουμε τα λεγόμενα του π. Θεόδωρου Ζήση και των συν
αυτώ, δια τα όσα αφορούν την αντιμετώπιση των αιρετικών Οικουμενιστών.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Μας λέγουν λοιπόν:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;">«Συναντηθήκαμε, λοιπόν, πολλὲς φορὲς μὲ τοὺς
Ἁγιορεῖτες Πατέρες, οἱ ὁποῖοι στὸ θέμα τῆς Διακοπῆς τοῦ Μνημοσύνου καὶ τῆς
Ποιμαντικῆς διευθετήσεως τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἀκολουθοῦν τοὺς ἱερεῖς, οἱ
ὁποῖοι ἔχουν διακοπὴ Μνημοσύνου, ἔχουν μία θεση, θὰ ἔλεγα, αὐστηρή, δὲν τὴν
χαρακτηρίζω μὲ ἄσχημο τρόπο. Μπορεῖ ἡ θέση αὐτὴ ἡ αὐστηρή, νὰ εἶναι στὰ ὅρια
τῆς ἀκριβείας, ἀλλὰ ὅπως πολλοὶ Ἅγιοι Πατέρες λένε, καὶ ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ
Ἁγιορείτης, ὅτι στὴν Ἐκκλησία μας ὑπάρχουν δύο εἴδη κυβερνήσεως-διοικήσεως,
ὑπάρχει ἡ Ἀκρίβεια καὶ ἡ Οἰκονομία. Καὶ πολλὲς φορές, ὅταν οἱ συνθῆκες τὸ
ἐπιβάλλουν, δὲν ἐφαρμόζουμε τὴν ἀκρίβεια, γιατὶ θὰ κάνει κακὸ ἡ ἐφαρμογή της,
ἐφαρμόζουμε τὴν Οἰκονομία».</span></span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας τέσσερις είναι οι
όροι της Οικονομίας και που θα πρέπει να θυμούνται ο π. Θεόδωρος και οι συν
αυτώ:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Πρώτος, τό μή «<i>τί τών κειμένων (θείων εντολών)
αθετείν καθόλου»</i> (Θεόδωρου Στουδίτου, PG. 99, 984). Ενταύθα ισχύει ο
λόγος του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου «<i>Οικονομητέον γάρ ένθα μή
παρανομητέον»</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Δεύτερος όρος είναι η διάθεσις, όπως μη
καταλύεται η ακρίβεια. Ότε δέ αύτη χαλαρούται έξ ανάγκης<i> «κατά καιρόν
και λόγον»</i>, δέον ίνα μη υπάγεται τις «<i>πρός το σφοδρότερον» </i>ατελές,
με συνέπειαν να ζημιούνται «<i>τα τελεώτερα»</i> (Θεοδώρου Στουδίτου, PG.
99, 984). </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Τρίτος όρος, το πρόσκαιρον. «<i>Τούτο γάρ η
οικονομία, η πρός καιρόν»</i> (τού αυτού PG. 99, 1088). Διότι, ώς λέγει ο
Θεοφύλακτος, «<i>ο κατ' οικονομίαν ποιών τι, ούχ ώς απλώς καλόν τούτο ποιεί,
άλλ' ώς πρός καιρόν χρειώδες»</i> (Πηδάλιον, σ. 56). </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Τέταρτος δέ όρος είναι ή η μετάνοια εκείνου,
χάριν του οποίου γίνεται η οικονομία, και η επιστροφή του πρός την σώζουσα
τάξιν της ακρίβειας ή, έν περιπτώσει αμετανοησίας τούτου, η επανάκαμψις του
ασκούντος την οικονομίαν είς την ακρίβειαν. «<i>Ώστε της οικονομίας
παρελθούσης, η ακρίβεια και οι Αποστολικοί Κανόνες πρέπει να έχουν τον τόπο
τους» </i>γράφει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (Πηδάλιον, σ. 57).
Τοιουτοτρόπως η οικονομία γίνεται η έν ανάγκη οδός πρός την ακρίβειαν του θείου
Νόμου. Οικονομία, ήτις δεν άγει είς την ακρίβειαν, ουδέ συντελεί είς
μετάνοιαν, αλλά αμνηστεύει την διηνεκή χαλάρωσιν της ακριβούς τηρήσεως των
θείων εντολών και συντελεί είς παράβασιν του Ευαγγελικού και Κανονικού νόμου,
δεν είναι η οικονομία του Θεού. Αύτη είναι η «<i>υπό του Σατανά οικονομία»,
ήτις χαρακτηρίζεται ώς «αντιχριστιανική προδρομία» </i>(Θεοδώρου
Στουδίτου, PG. 99, 1025).</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><i>«Οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες, λοιπόν, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔχουν
ποίμνιο καὶ ἔχουν τὰ κελιά τους θέλουν νὰ ἐφαρμόσουν τὴν Ἀκρίβεια. Δηλ.
λένε ὅτι θὰ πρέπει νὰ πηγαίνουν καὶ νὰ ἐκκλησιάζονται οἱ πιστοὶ <b><u>μόνον
σὲ ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν διακόψει τὸ Μνημόσυνο</u></b> καὶ νὰ μὴν
πηγαίνουν πουθενὰ ἀλλοῦ νὰ ἐκκλησιάζονται».</i></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Οι Αγιορείτες πατέρες μου, οι μοναχοί</span><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"> </span><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"> κυρίως, πρωτοστατούσαν είς τους αντιαιρετικούς
αγώνας. Κατά της αιρέσεως π.χ. του δυσσεβούς Νεστορίου, πρωταγωνιστούσιν έν μέν
Εφέσω ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας, έν δέ Κωνσταντινουπόλει ο έγκλειστος
μοναχός άγιος Δαλμάτιος <b>(Μ. 4, 1257, 1260)</b>. Εναντίον της αιρέσεως του
Μονοθελητισμού, προεξάρχει ο μοναχός άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής <b>(PG. 90,
84)</b>. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Πρός την αίρεσιν της Εικονομαχίας, προμάχεται ο και
μοναχός γενόμενος άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός <b>(PG. 94, 452-453)</b>. Κατά της
Μοιχειανικής αιρέσεως, εξεγείρεται πρώτος ο μοναχός άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης
<b>(PG. 99, 137)</b>. Εναντίον της αιρέσεως των παπικών Βαρλαάμ και Ακινδύνου,
πρόμαχος και προαγωνιστής της ευσεβείας αναδεικνύεται ο μοναχός και κατόπιν
Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς <b>(Μ. 26, 191)</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;">Διατί η πρωτοπορία αύτη των μοναχών έν τοίς
αντιαιρετικοίς αγώσι; Διότι </span></span><i style="font-family: Times, serif; font-size: 18pt;">«έργον...μοναχού (εστί) μηδέ το τυχόν
ανέχεσθαι καινοτομείσθαι το Ευαγγέλιον»</i><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;"> του Θεού </span></span><b style="font-family: Times, serif; font-size: 18pt;">(Θεοδώρου Στουδίτου,
PG. 99, 1049)</b><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;">. Τούτο δέ, και </span></span><i><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;">«ίνα μή, υπόδειγμα τοίς </span><span style="font-size: 24px;">λαϊκοίς</span><span style="font-size: 18pt;"> προτιθέμενοι
(οι μοναχοί) αιρέσεως και αιρετικής συγκοινωνίας, της υπέρ αυτών (των </span><span style="font-size: 24px;">λαϊκών</span><span style="font-size: 18pt;">)
απωλείας λόγον υφέξωσιν (οφείλωσι να δώσωσιν έν ημέρα Κρίσεως)»</span></span></i><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;"> <b>(αυτόθι)</b>. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="font-size: 18pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Σήμερον δέ, ώς γνωστόν, πολλή η καταδρομή των
αιρέσεων. Μεγάλη η πτώσις προϊσταμένων κατά τόπους Εκκλησιών. Πρωτοφανής η
ακηδία των εκκλησιαστικών. Αναιδής η αθέτησις της πίστεως. Αδίστακτος η
παράβασις των Κανόνων. Πεπαρρησιασμένη η κακή κοινωνία μετά των αιρετικών.
Ποιμένες πίπτουσι, λαοί αποστατούσι και Ορθόδοξοι είς απώλειαν απάγονται.
Τούτων δέ γινομένων, <i>«σιγά μέν...τα των ευσεβούντων στόματα, ανείται
(εγείρεται επιθετικώς) δέ πάσα βλάσφημος γλώσσα»</i> <b>(Μ. Βασιλείου, PG. 32,
480)</b>. Kαι,<i> «εί κατά την αυτήν ορμήν υπορρέει επί το χείρον τα πράγματα,
ουδέν έσται το κωλύον, είσω (εντός) ολίγου χρόνου, πρός άλλο τι σχήμα παντελώς
μεθαρμοσθήναι τάς Εκκλησίας (να αλλοιωθώσιν αί Εκκλησίαι)»</i> <b>(του αυτού,
PG. 32, 424)</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i>«Εί, ούν μοναχοί εισί τινες έν τοίς νύν
καιροίς, διεξάτωσαν (τούτο) επί των έργων»</i>, λέγουσιν οι Άγιοι διά αγίου
Θεοδώρου του Στουδίτου. Των έργων, δηλαδή, αξιολόγου αντιαιρετικού αγώνος <b>(PG.
99, 1049)</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Οπότε κακώς τους κατακρίνετε στην ομιλία σας!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><i>«Εἰρωνεύτηκαν, μάλιστα, κάποιες φορὲς ἐμᾶς, ἀπὸ τὸ
ἀκροατήριο, οἱ ὁποῖοι εἴπαμε ὅτι θὰ πᾶμε νὰ ἐκκλησιαστοῦμε σὲ κάποια ἐκκλησία,
ἔστω κι ἂν ἐκεῖ δὲν ἔχουν διακόψει τὸ Μνημόσυνο. Δηλ. ἡ διαφορά μας εἶναι ὅτι ἡ
διακοπὴ Μνημοσύνου σημαίνει καὶ διακοπὴ κοινωνίας μὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία;».</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Πατέρες μου, οι άγιοι αναφέρουν ότι ό συμφυρμός
με τους αιρετικούς και ή αδιαφορία στα θέματα επικοινωνίας μαζί τους <i>«μας
στερεί την παρρησία ενώπιον του Χριστού»</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br />
<i><span style="background: white;">«Επειδή όμως έφθασε έως έμέ ή διάδοσις ότι
μερικοί έξ εκείνων οι οποίοι μένουν μαζί με την άγάπην σον ευρίσκονται εις
αυτήν τήν άσθένειαν των λογισμών, και οι οποίοι παραχαράσσουν το ορθόν δόγμα
περί τής Ένανθρωπήσεως του Κυρίου μέ διεστραμμένας γνώμας (των), έκρινα
άναγκαίον νά... περιέχη ή επιστολή μας κάτι σχετικόν, το οποίον θά δύναται και
νά οικοδόμηση τάς ψυχάς... Δια τούτο λοιπόν παρακαλούμεν αφ΄ ενός αί ίδέαι
αυταί να τύχουν εκκλησιαστικής διορθώσεως και άφ' ετέρου να απέχετε άπό τήν
επικοινωνιαν μέ τους αιρετικούς, αφού γνωρίζετε ότι ή εις αυτά αδιαφορία μας
στερεί τήν παρρησίαν ενώπιον του Χριστού»</span></i><span style="background: white;"> <b>(Μ.Βασιλείου, Ουρβικίω μονάζοντι, έπιστ. σξβ', Έκδ. «Ώφελίμου
Βιβλίου» (ή μτφρ. Μπιλάλη Νικόδημου, αγιορειτου μονάχου)</b>.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Επίσης κατά τον άγιο Συμεών Θεσσαλονίκης απαγορεύεται
ό συνεκκλησιασμός με τους αιρετικούς <b>(ερμην. Περί του θείου ναού, κεφ.
κη')</b>. Το μνημόσυνο του αιρετικού είναι μολυσμός:<i> «...Είτε πατήρ
είτε μήτηρ είτε αδελφός ή οστισούν άλλος κατελείφθη μέχρι θανάτου κοινωνών τη
αιρέσει, ...μή μνημονεύεσθαι έν τη λειτουργία..· πώς γαρ αν ό έτι ζών μετέχων
τε της αιρετικής κοινωνίας και ούτως έκκομισθείς ληφθήσεται έν μνημοσύνοις κατά
τήν μυσταγωγίαν τών ορθοδόξων; ουδαμώς»</i> <b>(Θ. Στουδίτου, Έπιστολαί,
552, Λύσεις διαφόρων κεφαλαίων)</b>.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Γράφει όδυρόμενος ό Μ. Βασίλειος τά παρακάτω, και
είναι σαν νά περιγράφει τήν σύγχυση πού έπικρατεί στις ημέρες μας και τήν
έκκοσμικευμένη σύγχρονη νοοτροπία:</span><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br />
<br />
<i><span style="background: white;">«Γίνεται άρνησις (της Θεότητος) του Αγίου
Πνεύματος και άπομακρύνεται (σ.σ. διώκεται) όποιος δύναται νά αποδείξη ψευδή
τήν άρνησιν... Άλλά ποιός θά δώση είς τά βλέφαρα μου πηγήν δακρύων, διά νά
κλαύσω επί πολλάς ημέρας τόν λαόν, ό οποίος μαζί με αύτάς τάς πονηράς
διδασκαλίας σπρώχνεται εις τήν καταστροφή; Παρασυρονται (και τείνονται ευήκοα)
τά ώτα τών απλούστερων. Ήδη πλέον έχει εξοικειωθεί (ό λαός) με την αιρετικήν
δυσσέβειαν. Τά μικρά παιδιά τής Εκκλησίας (άπό νήπια) εκπαιδεύονται (και
μεγαλώνουν) με τά ασεβή λόγια (της αιρέσεως). Από τους αιρετικούς τελούνται οι
βαπτίσεις, οί κηδείες τών νεκρών, οι επισκέψεις τών ασθενών, ή παρηγοριά τών
θλιβομένων, ή βοήθεια τών ταλαιπωρουμένων... Καθώς όλα αυτά τελούνται
άπ'αυτούς, γίνονται μέσο συνδέσεως τών λαών με τους αιρετικούς, ώστε νά έχουν
όλοι τό ίδιο φρόνημα. Συνεπώς έπειτα άπό λίγο καιρό -και αν ακόμα επικράτηση
κάποια ελευθερία- δεν θά ύπάρχη πλέον ελπίδα νά επιστρέψουν στην επίγνωσι τής
αληθείας, όσοι έχουν κυριευθή άπό τήν πολυχρόνια αυτή απάτη»</span></i><span style="background: white;"> <b>(Μ. Βασιλείου, Προς Ιταλούς και Γάλλους
Επισκόπους περί τής καταστάσεως και συγχύσεως τών 'Εκκλησιών, επιστ. σμγ, κεφ.
4, στιχ. 18-19 και 25-39 τομ. 7ος,Έκδ. «Ωφελίμου Βιβλίου», σελ. 62-63. Ή μτφρ.
του άγιορείτου μοναχού Νικόδημου Μπιλάλη)</b>.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">και σεις μας λέτε ότι θα συνεχίζετε να μεταβαίνετε σε
αυτούς που κοινωνούν με τους ακοινωνήτους και να στέλνετε και τους πιστούς;</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Ομιλείτε και λέτε ότι δεν πρέπει να διακόψετε
την κοινωνία με την «Εκκλησία» λησμονώντας ότι Εκκλησία εστί <i>«ενώσεως,
συμφωνίας και ομονοίας όνομα»</i>! Λησμονείτε ότι Εκκλησία σημαίνει σύναξη
ομονοούντων προσώπων που είναι ενωμένα μεταξύ τους εξ΄ αιτίας της κοινής πίστης
και κοινής ομολογίας! Ομιλείτε για μία «Εκκλησία» που γνωρίζετε ότι έχει χάσει
κάθε συνοχή, συμφωνία και ομόνοια! <i>«Οι της του Χριστού Εκκλησίας της αληθείας
εισι· και οι μη της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισι»</i>, μας
λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς <b>(Συγγρ. Β΄, 627)</b>. Εκκλησία είναι σύναξη ψυχών
 και σωμάτων δεμένων μεταξύ τους με την αλήθεια και την αγάπη, δηλαδή με
τον Χριστό. Χωρίς αλήθεια και αγάπη και ομόνοια και συμφωνία η σύναξη είναι
χωρίς Χριστό, και επομένως δεν είναι Εκκλησία! Είσθε σίγουροι ότι αυτή η «Εκκλησία»
που εσείς δεν θέλετε να διακόψετε την κοινωνία, περιέχει την αλήθεια, δηλαδή
τον Χριστό; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Θα πρέπει να μας ξεκαθαρίσετε ποιά τα όρια της Εκκλησίας ώστε να γνωρίζει κανείς πότε είναι εντός και πότε εξέρχεται κανείς από αυτήν! Εκκλησία δεν είναι ούτε οι τοίχοι ούτε οι ορόφοι:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i><span style="text-align: left;">«Ἐκκλησία γὰρ οὐ τοῖχος καὶ ὄροφος, ἀλλὰ πίστις καὶ βίος»</span><span style="text-align: left;"> </span></i></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br />(<b>Joannes Chrysostomus Scr. Eccl. : Homilia de capto Eutropio [Dub.] : Vol 52, pg 398, ln 8)</b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Αλλά ας θυμηθούμε τι ανέφερε ο Πατριάρχης;</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiShLMpJCWDr8ZE4Apa1rp5frsiUMq26uO6oxEjavURG9vgH_3PPpMP0fw7_6S-uHa-a5ms4ZuIx4YzMEHWIH6Qrayzn818TH8EVUMZpoEKgMETHbrihURqTuhwJrflbLoSgbHk1zHjRC0/s1600/2016-10-04+23_08_28-%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2583%25CE%25B5+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+_%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25AF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2582__Amen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiShLMpJCWDr8ZE4Apa1rp5frsiUMq26uO6oxEjavURG9vgH_3PPpMP0fw7_6S-uHa-a5ms4ZuIx4YzMEHWIH6Qrayzn818TH8EVUMZpoEKgMETHbrihURqTuhwJrflbLoSgbHk1zHjRC0/s1600/2016-10-04+23_08_28-%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2583%25CE%25B5+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+_%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25AF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2582__Amen.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">(βλ. http://www.amen.gr/article/epistoli-bartholomaiou-se-ierwnumo-gia-tin-omologia-pistews)</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Να θυμηθούμε επίσης ότι οι λεγόμενες ''Επίσημες
Εκκλησίες'' είναι μέλη του Π.Σ.Ε. και μάλιστα ή της Ελλάδος ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ; </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;">«Διότι, ἂν κάνει κανεὶς μία προέκταση
αὐτῆς τῆς στάσεως κι ἂν ἐφαρμόσουμε τὸ <b>«ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω
ἀκοινώνητος ἔστω»</b>, τὸ ὁποῖο ἐπανειλημμένως τὸ τονίζουν αὐτοὶ οἱ
Πατέρες Θὰ φτάσουμε σὲ μία κατάσταση, ἡ ὁποία οὐσιαστικῶς δὲν θὰ ἐπιτρέπει
νὰ πηγαίνει κανεὶς πουθενά. Π.χ., καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας, καὶ ἡ Ἐκκλησία
τῆς Γεωργίας, καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας, καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας, ποὺ δὲν
πῆγαν στὴν Σύνοδο καὶ ἀπέρριψαν τὴν Σύνοδο, οἱ Προκαθήμενοί τους Μνημονεύουν
τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη! Ὁ Πατριάρχης Βουλγαρίας μνημονεύει τὸν Βαρθολομαῖο.
Ὁ Πατριάρχης Γεωργίας μνημονεύει τὸν Βαρθολομαῖο. Καὶ οἱ ἄλλοι. Ἑπομένως καὶ
αὐτοί, ἐπειδὴ μνημονεύουν τὸν Βαρθολομαῖο, τὸν ἀρχιοικουμενιστή, καὶ αὐτοὶ
ἔχουν μολυνθεῖ στὴν πίστη καὶ τὰ μυστήριά τους εἶναι ἄκυρα και ἀνυπόστατα καὶ
δὲν μποροῦν οἱ πιστοὶ νὰ πηγαίνουν;».</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Εφ΄ όσον δεν έχουν μολυνθεί στην πίστη
(κατ΄ εσάς, ασχέτως αν οι άγιοι μας λέγουν ότι το μνημόσυνο του αιρετικού
Επισκόπου είναι μολυσμός), τότε προς τι διακόψατε το μνημόσυνο; Αν δεν
μολύνονται οι Τοπικές Εκκλησίες που κοινωνούν με Αρχιοικουμενιστές θα μολυνθεί
μία τοπική ενορία;</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">«Δηλαδή, ἐδῶ κάνουμε δύο διαφοροποιήσεις,
μία στάση κατ’ Ἀκρίβειαν καὶ μία κατ’ Οἰκονομίαν. Οἱ Ἁγιορεῖτες ποὺ δὲν ἔχουν
ποίμνιο…</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">    π. Νικόλαος Μανώλης: Γι’
αὐτοὺς εἶναι εὔκολο.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;">  π. Θεόδωρος Ζήσης: Γι’ αὐτοὺς εἶναι
εὔκολο νὰ πᾶνε καὶ νὰ ἐκκλησιαστοῦν στὸ κελὶ τοῦ Ἱερομονάχου Χαρίτωνος, ἀπ’ ὅτι
μαθαίνω, ὁ ὁποῖος ἔχει κόψει τὸ Μνημόσυνο· πηγαίνουν 20–30 πρόσωπα. Αὐτοὶ
μποροῦν νὰ ἐφαρμόσουν τὴν ἀκρίβεια. Ἀλλὰ ὁ ἄλλος ὁ κόσμος ἐδῶ στὴν Θεσσαλονίκη,
σὲ ἄλλες μεγάλες πόλεις, ὅπου δὲν ὑπάρχουν ἱερεῖς ποὺ ἔχουν διακόψει τὸ
μνημόσυνο πολλοί, εἴμαστε τρεῖς μόνον καὶ εἴμαστε καὶ διωγμένοι ἀπὸ τοὺς ναούς
μας, δὲν ἔχουμε ναοὺς τώρα! Ποῦ θὰ πάει, λοιπόν, αὐτὸς ὁ κόσμος νὰ ἐκκλησιαστεῖ
τώρα, τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα, στὴν Ἀνάσταση, τὸ Πάσχα; Ποῦ θὰ πᾶν νὰ κοινωνήσουν;
Δὲν ὑπάρχουν μυστήρια, δὲν ὑπάρχει χάρις, ἔφυγε ἡ χάρις;».</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Κατά τον π. Θεόδωρο Ζήση και π. Νικόλαο
Μανώλη, δεν μπορούν οι πιστοί να μεταβούν να κοινωνήσουν πουθενά διότι δεν
υπάρχουν Ναοί που δεν μνημονεύονται οι Οικουμενιστές!! Λησμόνησαν φαίνεται τους
αποτειχισμένους που ακολουθούν το Νέο ημερολόγιο και δεν ανήκουν στους
παλαιοημερολογίτες! Λησμόνησαν τους αποτειχισμένους που ακολουθούν το παλαιό
ημερολόγιο και δεν ανήκουν στους παλαιοημερολογίτες! Λησμόνησαν και αυτούς τους
παλαιοημερολογίτες! Και μας λέγουν ότι δεν υπάρχουν ιερείς που να έχουν
διακόψει το μνημόσυνο!!! Οπότε ας μεταβούν οι πιστοί στους Οικουμενιστές διότι δεν έφυγε
η Χάρις!!!</span><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Ενώ στους υπολοίπους που αναφέραμε η
Χάρις έχει φύγει;</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;">«Καὶ ὅλοι γνωρίζουμε ὅτι εἶναι βασικὴ
ἀλήθεια ἀπὸ τὴν Ἐκκλησιαστικὴ  Ἱστορία καὶ Κανονικὴ Παράδοση ὅτι μόνον
ὅταν ὑπάρξει ὁριστικὴ καταδίκη τῆς αἱρέσεως καὶ τῶν αἱρετικῶν ἀπὸ Σύνοδο, τότε
μόνο φεύγει ἡ χάρις ἀπὸ τὴν αἵρεση! Ὅταν δὲν ὑπάρξει ὁριστικὴ καταδίκη τῆς
αἱρέσεως, τότε ἡ Ἐκκλησία κάνει Οἰκονομία καὶ ὑπάρχουν τοῦ κόσμου τὰ
παραδείγματα μέσα ἀπὸ τὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, βάσει τῶν ὁποίων παραδειγμάτων
προκύπτει ὅτι στὶς περιπτώσεις αὐτὲς ἐφαρμόζουμε τὴν Οἰκονομία.»</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Μάλιστα! Μάλλον λησμόνησαν οι πατέρες ότι
δεν σώζει μόνον η Χάρις αλλά και η Αλήθεια! <b>(Ιωάν. α΄ 17)</b>. Προτρέπουν λοιπόν να
μεταβούν οι πιστοί να κοινωνήσουν εκεί που γνωρίζουν <b>(εν γνώσει τους), </b> ότι
υπάρχει το ψεύδος της αιρέσεως!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Οι άγιοι όμως μας νουθετούν
λέγοντας:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Ώς γάρ  «<i>πάν το έν αγνοία
καθαρισθήσεται»<b> </b></i>ούτω το «<i>έν γνώσει» </i><b>(Ζ΄
Οικουμενικής Συνόδου, Μ. 13, 128)</b> «<i>κατακριθήσεται» </i><b>(Μάρκ.
ιστ΄ 16)</b>. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;">«Ποῦ θὰ πάει αὐτὸς ὁ κόσμος νὰ
ἐκκλησιαστεῖ, ἂν τοὺς ποῦμε ὅτι πρέπει νὰ ἀκολουθήσουν τὴν Ἀκρίβεια καὶ νὰ
πηγαίνει μόνο νὰ ἐκκλησιάζεται…· ἐγὼ στοὺς δικούς μου τοὺς πιστοὺς ἔχω πεῖ
αὐτό: Ὅτι μποροῦν τώρα, στὴν μεταβατικὴ αὐτὴ περίοδο, <b><u>μέχρι νὰ
καταδικαστεῖ ἡ αἵρεση, μποροῦν νὰ πᾶνε νὰ ἐκκλησιάζονται</u></b> κι ἐκεῖ
ποὺ <b><u>μνημονεύονται </u></b>οἱ ἐπίσκοποι, <b><u>οἱ
αἱρετίζοντες»</u></b>.</span></i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><i>«Εκ του στόματός σου κρίνω σε»</i> <b>(Λουκ. 19, 22).</b> Απαντήσαμε άνωθεν!!</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">«Ἑπομένως, ὁ βασικὸς λόγος τῆς διαφωνίας
μας μὲ τοὺς Ἁγιορεῖτες ποὺ μᾶς ἀνάγκασε νὰ μὴ μετάσχουμε, εἶναι ὅτι μᾶς ἔφεραν
πρὸ τετελεσμένου γεγονότος, ἀφοῦ οἱ ἴδιοι παραβίασαν καὶ παρέβησαν μία
συμφωνία, τὴν ὁποία εἴχαμε κάνει, ὅτι θὰ πρέπει τώρα νὰ ἐφαρμόσουμε τὴν
Κανονικὴ Οἰκονομία, ὄχι τὴν Κανονικὴ Ἀκρίβεια καὶ νὰ <b>μποροῦν οἱ πιστοὶ
νὰ πηγαίνουν καὶ νὰ κοινωνοῦν, νὰ πηγαίνουν νὰ ἐκκλησιάζονται, ἀκόμα κι ἐκεῖ
ποὺ μνημονεύουν τοὺς </b></span><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">[σ.σ.: αἱρετικούς]</span><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"> Ἐπισκόπους. </span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Ποῦ θὰ πᾶν οἱ ἄνθρωποι;
Δὲν εἶναι Ἅγιον Ὄρος νὰ πάει σ’ ἕνα κελί νὰ ἐκκλησιαστεῖ. Θὰ μείνει ὅλος ὁ λαὸς
αὐτὸς χωρὶς τὴν Χάρη τῶν Μυστηρίων;»</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Που θα πάνε οι άνθρωποι; Κατά τον π. Ζήση
και π. Νικόλαο Μανώλη, οι υπόλοιποι που αναφέραμε άνωθεν μάλλον είναι ''σχισματικοί''
και δια τούτο δεν τους αναφέρουν και καθόλου! Αλλά και αν υποθέσουμε ότι είναι, τότε θα πρέπει να ενθυμηθούν τους λόγους των δασκάλων τους, και συγκεκριμένα του
μακαριστού κ. Σωτηρόπουλου:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: 1pt none; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt; padding: 0cm;">«Σχίσμα
ουν εν τω όχλω εγένετο δι’ αυτόν».Σχίσμα στο λαό. Αλλ’ ούτε ο Χριστός ούτε οι
απόστολοι πταίουν για το σχίσμα<sup>.</sup>πταίουν οι άπιστοι. Και βεβαίως δεν
θα ήταν καλό να μη ακουσθή το κήρυγμα, για να παραμείνουν όλοι άπιστοι και
ενωμένοι στην κατάστασι της απιστίας τους. Τέτοια ενότης θα ήταν
σατανική. </span></i><i><span style="border: 1pt none; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt; padding: 0cm;">Καλή η
ενότης, όταν δεν είνε εις βάρος της αλήθειας και της σωτηρίας. Αλλιώς είνε
προτιμότερο το σχίσμα.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times" , serif; font-size: 18pt; padding: 0cm;">(</span><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">Από την ερμηνεία των στίχων 2-7 του ΙΔ’
κεφαλαίου των </span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">«Πράξεων Αποστόλων»</span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">σελ. 275 του
ωραιότατου ερμηνευτικού βιβλίου </span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">του κ. Νικολάου
Σωτηρόπουλου</span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">, ''</span></b><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">ΠΡΑΞΕΙΣ </span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ''. </span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;">http://entoytwnika.blogspot.gr/2013/09/blog-post_6495.html)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 4; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/blog-post_6.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΑΡΔΑΛΕΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ!</span></a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/04/blog-post_3.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ''ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ'';</span></b></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩ!

Είχαμε αναφέρει ότι θα σχολιάσουμε τα λεγόμενα του π. Θεόδωρου Ζήση και των συν αυτώ, δια τα όσα αφορούν την αντιμετώπιση των αιρετικών Οικουμενιστών. Μας λέγουν λοιπόν: «Συναντηθήκαμε, λοιπόν, πολλὲ…

Διαβάστε περισσότερα »

09 Απρ 2017