ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (ΜΕΡΟΣ B΄)

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/S1YyPEKPwKA" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/o.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (ΜΕΡΟΣ Α΄)</b></span></a></div>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (ΜΕΡΟΣ B΄)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (ΜΕΡΟΣ Α΄)

ΟΤΑΝ ΤΑ ''ΔΑΙΜΟΝΙΑ'' ΧΟΡΕΥΟΥΝ..... (2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-z1tsmc8XNjHGEQyYgm0p338M8D4Qvi2Q56XYngCAPfsANSxr6xKD-a-k_yA-Vgzrze04H90i3edfAtR6-11zkn7lcICYB5xtZbxMmK0wBhYenNGNwX9Vf7NLcjxHh0uCIAGOC3oaFozShAzhGtNt3Je23z1kdiBsXRjB1rcPRG-aE6ykxcPIw/s1187/1112.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="1187" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-z1tsmc8XNjHGEQyYgm0p338M8D4Qvi2Q56XYngCAPfsANSxr6xKD-a-k_yA-Vgzrze04H90i3edfAtR6-11zkn7lcICYB5xtZbxMmK0wBhYenNGNwX9Vf7NLcjxHh0uCIAGOC3oaFozShAzhGtNt3Je23z1kdiBsXRjB1rcPRG-aE6ykxcPIw/w640-h322/1112.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9uBb_yFukFVOgBxSSJP_Qt0ZVSJe6Rk7p8RIx-UR1-Cw2EXiaDXawqOGvlP35G0jVSqjCMttVA0WlDuwVR-tuznKdJR4AdaPraTGAyAGHgOX1bo2VBT_GrbjsCLZj-i34DmxLYKCh-GiMAGuVuCYYozMRGEao4JLQUUjx3D0TIbis1QxggHhMg/s640/2445.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9uBb_yFukFVOgBxSSJP_Qt0ZVSJe6Rk7p8RIx-UR1-Cw2EXiaDXawqOGvlP35G0jVSqjCMttVA0WlDuwVR-tuznKdJR4AdaPraTGAyAGHgOX1bo2VBT_GrbjsCLZj-i34DmxLYKCh-GiMAGuVuCYYozMRGEao4JLQUUjx3D0TIbis1QxggHhMg/s16000/2445.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="http://apantaortodoxias.blogspot.com/2023/04/facebook-telegram-a.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_49.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΟΤΑΝ ΤΑ ''ΔΑΙΜΟΝΙΑ'' ΧΟΡΕΥΟΥΝ.....</b></span></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

ΟΤΑΝ ΤΑ ''ΔΑΙΜΟΝΙΑ'' ΧΟΡΕΥΟΥΝ..... (2)

ΠΗΓΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΟΤΑΝ ΤΑ ''ΔΑΙΜΟΝΙΑ'' ΧΟΡΕΥΟΥΝ.....

Όταν ο «Πατριάρχης» του Ελληνικού Διαφωτισμού (Αδαμάντιος Κοραής) χλεύαζε όσους δεν υιοθετούσαν την αλλαγή του ημερολογίου

<p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τα πρόσωπα του ''ειρωνικού'' αυτού διαλόγου ονομάζονται συμβολικά ΦΩΤΙΟΣ και ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1DIPhlVV7WkdgqB0_88pcpLtREqf30xVofu2tDllnvMAQppOXFyhSCZUuio4x98h_O32bXu_q302UQie7oUHnqxOduqbi9w_jphPFwFHXng4g_uYQcLzFdJU5zC5QaBt2F8UDLyx90_UQ4Uw3252A8Ggw-iCEmUXIMy7MsziRpvs-g3JDbAvUIQ/s681/3336.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="585" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1DIPhlVV7WkdgqB0_88pcpLtREqf30xVofu2tDllnvMAQppOXFyhSCZUuio4x98h_O32bXu_q302UQie7oUHnqxOduqbi9w_jphPFwFHXng4g_uYQcLzFdJU5zC5QaBt2F8UDLyx90_UQ4Uw3252A8Ggw-iCEmUXIMy7MsziRpvs-g3JDbAvUIQ/s16000/3336.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-QM2TEVpzMrjrg8oJsH-GWaUqzc6qRXtdkTbXQob_Oz0fgpQVyNeSOx7Jk7i_DOf2o2DBFciV5zO1GfTuGmueYel1f6fo5wdYKRzsja8OLJk2RBXIVxLHLerE9k4GPvKCBjI7jx_OjWqajcNR7y6RXJIQGch8nW8L47gxmbophi_Dsn63QQidNw/s586/3379.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-QM2TEVpzMrjrg8oJsH-GWaUqzc6qRXtdkTbXQob_Oz0fgpQVyNeSOx7Jk7i_DOf2o2DBFciV5zO1GfTuGmueYel1f6fo5wdYKRzsja8OLJk2RBXIVxLHLerE9k4GPvKCBjI7jx_OjWqajcNR7y6RXJIQGch8nW8L47gxmbophi_Dsn63QQidNw/s16000/3379.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAT2ESMm1qW-p8rkKgfyr1Ih-iGiB3jHedrza2PZh6Z0CW06fieuBQsCkAz5Sf4Jp_jsl3hpUnaaHdZE-lwuDOhkvEmrdTrLPWh7mR9uvhKDBlJxYSosIHIlDnAXB2mnIgVsl6etRPTPiJKWm_GulDpecFSmcgVy-Kj_NGIQBR-Ax0u4gWWPd1iA/s593/3337.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="593" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAT2ESMm1qW-p8rkKgfyr1Ih-iGiB3jHedrza2PZh6Z0CW06fieuBQsCkAz5Sf4Jp_jsl3hpUnaaHdZE-lwuDOhkvEmrdTrLPWh7mR9uvhKDBlJxYSosIHIlDnAXB2mnIgVsl6etRPTPiJKWm_GulDpecFSmcgVy-Kj_NGIQBR-Ax0u4gWWPd1iA/s16000/3337.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJJg-fxc6aN0Xg6oLKqF9s-aLB2ILEUKuKFs_SNrR1pY5JvVMa0BuOwrgMUtzxUss9FDC1VBk6qZRJkNk-Fs80MwMkvK0lIOYifgcoYNzaGeFBoC8Gf14CBSsCCUc9mvwlLtaWHcPrb-PeZ7bnB_1ZXrID50wg4UiZRbLqIjMiTq9VAvW8t3mnXg/s586/3338.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJJg-fxc6aN0Xg6oLKqF9s-aLB2ILEUKuKFs_SNrR1pY5JvVMa0BuOwrgMUtzxUss9FDC1VBk6qZRJkNk-Fs80MwMkvK0lIOYifgcoYNzaGeFBoC8Gf14CBSsCCUc9mvwlLtaWHcPrb-PeZ7bnB_1ZXrID50wg4UiZRbLqIjMiTq9VAvW8t3mnXg/s16000/3338.png" /></a></div><div style="text-align: right;"><b>(Αποσπάσματα εκ του Αδαμαντίου Κοραή, ''Άτακτα'' Γ΄ τόμος)</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/otan-oi-baya.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ.....</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/otan-oi-baya-b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ..... (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/otan-oi-baya_19.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ..... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/blog-post_4069.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ''</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a class="liat" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/search/label/%CE%95%CE%A5%CE%91%CE%93%CE%93%CE%95%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97%20%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%A0%CE%99%CE%93%CE%9E#"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΣΑΛΠΙΓΞ </span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_63.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΦΛΑΜΙΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</span></b></a></div><p></p>

Όταν ο «Πατριάρχης» του Ελληνικού Διαφωτισμού (Αδαμάντιος Κοραής) χλεύαζε όσους δεν υιοθετούσαν την αλλαγή του ημερολογίου

Τα πρόσωπα του ''ειρωνικού'' αυτού διαλόγου ονομάζονται συμβολικά ΦΩΤΙΟΣ και ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ. (Αποσπάσματα εκ του Αδαμαντίου Κορ...

Η Κυβέρνηση της Ουκρανίας θέλει να τερματίσει την μίσθωση και στην Λαύρα Ποτσάεφ

<p> <img alt="laura tou potsaef" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/03/romfea/laura_tou_potsaef.jpg" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong>Γραφείο ρεπορτάζ:<a href="https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/56011-i-kyvernisi-tis-oukranias-thelei-na-termatisei-tin-misthosi-kai-stin-layra-potsaef" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"> Romfea.gr</span></a></strong></p><hr style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; margin: 20px 0px;" /><p style="color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μετά την Λαύρα των Σπηλαίων οι Αρχές της Ουκρανίας σχεδιάζουν να στερήσουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας το δικαίωμα χρήσης και της Λαύρας του Ποτσάεφ.</span></p><p style="color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως αναφέρουν τα Ουκρανικά ΜΜΕ, το αντίστοιχο σχέδιο ψηφίσματος με την Λαύρα των Σπηλαίων υποβλήθηκε στην Βερχόβνα Ράντα το βράδυ της Δευτέρας.</span></p><p style="color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το Υπουργικό Συμβούλιο πρότεινε να τερματιστεί η συμφωνία μίσθωσης με την Ορθοδόξη Εκκλησία της Ουκρανίας που αφορά τα κτίρια του μοναστηριού.</span></p><p style="color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Λαύρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ποτσάεφ είναι Ορθόδοξο μοναστήρι στην κωμόπολη Ποτσάεφ της Περιφέρειας του Τερνόπολ.</span></p><p style="color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τέλος να αναφερθεί ότι η Λαύρα του Ποτσάεφ υπήρξε επί αιώνες το σημαντικότερο πνευματικό κέντρο του Ορθόδοξου Χριστιανισμού στη δυτική Ουκρανία.</span></p><div style="color: #333333;"><br /></div></div>

Η Κυβέρνηση της Ουκρανίας θέλει να τερματίσει την μίσθωση και στην Λαύρα Ποτσάεφ

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Μετά την Λαύρα των Σπηλαίων οι Αρχές της Ουκρανίας σχεδιάζουν να στερήσουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρ...

π. Νικολάου Δημαρά: Δύσκολα χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Περί προγνώσεως καί προορισμοῦ, κλήσεως καί δικαιώσεως!

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9wCMPHvlHXGHmuPp8qyZvZDoPBa69buJXxBWDicJ2iCzAgvbDkTLcL7k4fjYm8BwMRMEtC2Dx8NtKqLrTbakD1naxYD_0o884wXMZeS7XM8B_1kEcV66l5P9K_dH9tJfH65ikWkEW5ijDv99eeaNW2wawSNKc91_TujNt2ChnQ9Pw2Pf9FLv9Q/s1920/Siemiradski_Fackeln.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1010" data-original-width="1920" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9wCMPHvlHXGHmuPp8qyZvZDoPBa69buJXxBWDicJ2iCzAgvbDkTLcL7k4fjYm8BwMRMEtC2Dx8NtKqLrTbakD1naxYD_0o884wXMZeS7XM8B_1kEcV66l5P9K_dH9tJfH65ikWkEW5ijDv99eeaNW2wawSNKc91_TujNt2ChnQ9Pw2Pf9FLv9Q/w640-h337/Siemiradski_Fackeln.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="sans-serif" style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; text-align: left;"><b>Οι δαυλοί του Νέρωνα. Πίνακας του Χένρυκ Σιμιράντζκι</b></span></div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"> <br /><br /></span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Περίοδοι
και χαρακτήρας των διωγμών</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 19pt;">Οι μελετητές, με κριτήριο κυρίως </span><span style="text-indent: 19pt;">τον χαρακτήρα των διωγμών, </span><span style="text-indent: 19pt;">τους συνοψίζουν σε τρεις περι</span><span style="text-indent: 19pt;">όδους: α' περίοδος (1ος αιώνας, </span><span style="text-indent: 19pt;">Νέρωνας - Δομιτιανός), κατά την </span><span style="text-indent: 19pt;">οποία οι διωγμοί θα μπορού</span><span style="text-indent: 19pt;">σαν να θεωρηθούν ως περιστα</span><span style="text-indent: 19pt;">σιακοί, «αντανακλαστικοί» κατά </span><span style="text-indent: 19pt;">μία έννοια σε κάποια συμβάντα, </span><span style="text-indent: 19pt;">με ασαφή τόσο τα κίνητρα όσο </span><span style="text-indent: 19pt;">και τον σκοπό τους. Κύριο χαρα</span><span style="text-indent: 19pt;">κτηριστικό αυτής της περιόδου </span><span style="text-indent: 19pt;">είναι το ότι, ακόμα, στη συνεί</span><span style="text-indent: 19pt;">δηση των περισσοτέρων, οι χρι</span><span style="text-indent: 19pt;">στιανοί συγχέονται ή ταυτίζονται </span><span style="text-indent: 19pt;">με τους Ιουδαίους, β' περίοδος </span><span style="text-indent: 19pt;">(Τραϊανός-Φίλιππος ο Άραβας), </span><span style="text-indent: 19pt;">κατά την οποία κηρύσσονται </span><span style="text-indent: 19pt;">διωγμοί με
ειδικές διατάξεις και </span><span style="text-indent: 19pt;">τοπικού χαρακτήρα γ΄ </span><span style="text-indent: 19pt;">περίοδος </span><span style="text-indent: 19pt;">(Δέκιος-Διοκλητιανός), κατά την </span><span style="text-indent: 19pt;">οποία οι χριστιανοί διώκονται, </span><span style="text-indent: 19pt;">βάσει συγκεκριμένου διατάγ</span><span style="text-indent: 19pt;">ματος σε ολόκληρη πλέον την </span><span style="text-indent: 19pt;">αυτοκρατορία.</span></span></p>

<p class="20" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Α΄ περίοδος
των διωγμών Νέρωνας (54-68)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο διωγμός των χριστιανών κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νέρωνα φαίνεται πως είναι</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">συνυφασμένος με μία συγκυρία, αυτήν του τραγικού γεγονότος της πυρκαγιάς που εκδηλώθηκε μια νύχτα στην Ρώμη (18 Ιουλίου του 64), εξαιτίας της οποίας καταστράφηκαν                 ολόκληρα τετράγωνα της πόλης. Ανεξάρτητα από το πώς προκλήθηκε η πυρκαγιά, όπως γίνεται συνήθως σε παρόμοιες περιπτώσεις, η αναστατωμένη κοινή γνώμη εκτονώνεται, μόνον όταν υποδειχθεί κάποιος ως υπεύθυνος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο ιστορικός Τάκιτος στα Χρονικά αναφέρει την εντύπωση που διατηρήθηκε έως την εποχή του, 40 χρόνια αργότερα, ότι, δηλαδή, η πυρκαγιά συνδεόταν με τον ίδιο τον αυτοκράτορα και με το όραμά του, της ανέγερσης νέου, μεγαλειώδους ανάκτορου. <i>«Έτσι, για να απαλλαγεί από την κατακραυγή, ο Νέρωνας παρουσίασε ως ενόχους και τιμώρησε με τα πιο περίτεχνα βασανιστήρια εκείνους που ο λαός αποκαλεί χριστιανούς»</i>. Τα περίτεχνα βασανιστήρια, ωστόσο, κάποια από τα οποία παραθέτει και ο ίδιος ο Τάκιτος, καθώς και η όλη καταδίκη των χριστιανών αυτή  την περίοδο φαίνεται πως οφειλόταν. κυρίως στο περιστατικό της πυρκαγιάς, και όχι συγκεκριμένα στις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Ανάμεσα στο πλήθος των χριστιανών που μαρτύρησαν ήταν και οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 32pt;">Θα
αποδειχτεί χρήσιμο να παραθέσουμε </span><span style="text-indent: 32pt;">στο σημείο αυτό τη μοναδική εκτενή αφήγηση </span><span style="text-indent: 32pt;">για το διωγμό, που περιλαμβάνεται στο δέκατο </span><span style="text-indent: 32pt;">πέμπτο βιβλίο των χρονικών του Τάκιτου:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 42.6667px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 42.6667px;">«Επόμενο βήμα ήταν η εύρεση τρόπων </span>εξευμενισμού των θεών, οπότε και ζητήθηκε κατεύθυνση από τα σιβυλλικά βιβλία, με εισήγηση των οποίων απευθύνθηκαν δεήσεις στο Βουλκάνο [Ηφαιστο], την Κέρες [Δήμητρα] και την Προσερπίνα [Περσεφόνη]. Η Γιούνο [Ηρα], επίσης, δέχτηκε ικεσίες από δέσποινες, πρώτα στο Καπιτώλιο, και στη συνέχεια στην πλησιέστερη ακτή, απ’ όπου χρησιμοποιήθηκε νερό για το ράντισμα του ναού και της εικόνας της θεάς. Ελαβαν χώρα, επίσης, ιερά δείπνα και ολονυχτίες που τελέστηκαν από παντρεμένες γυναίκες. </span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Όλες, όμως, οι ανθρώπινες προσπάθειες και τα αφειδή δώρα του αυτοκράτορα και οι εξευμενισμοί των θεών δεν απάλειψαν τη σκότια πεποίθηση πως η πυρκαγιά ήταν αποτέλεσμα διαταγής. Τελικά, για να απαλλαχτεί από αυτή τη φημολογία, ο Νέρων ενοχοποίησε και επέφερε τα πιο ακραία βασανιστήρια σε μια ομάδα ανθρώπων μισητή για τα βδελύγματά της, που ονομάζονταν από το λαό «χριστιανοί». </span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Χριστός, από τον οποίο παράγεται το όνομά [τους], υπέστη τη μέγιστη ποινή κατά τη διάρκεια, της διακυβέρνησης του Τιβέριου από τον Πόντιο Πιλάτο,
έναν από τους επιτρόπους μας, και τότε μια άκρως μοχθηρή δεισιδαιμονία που είχε μόλις κατασταλεί, εξαπλώθηκε και πάλι, όχι μόνο στην Ιουδαία, την αρχική πηγή του κακού, αλλά ακόμη και στη Ρώμη, όπου συγκεντρώνεται οτιδήποτε
ειδεχθές και ξεδιάντροπο από κάθε μέρος του κόσμου και γίνεται δημοφιλές.</span></i></div>

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Έτσι, λοιπόν, συνελήφθησαν όλοι όσοι ομολόγησαν [ότι ήταν χριστιανοί]. Στη συνέχεια, με βάση δικές τους πληροφορίες, ένας τεράστιος αριθμός [χριστιανών] καταδικάστηκε, όχι τόσο εξαιτίας του εγκλήματος του εμπρησμού της πόλης, όσο εξαιτίας του μίσους τους για την ανθρωπότητα. Διακωμώδηση κάθε λογής προστέθηκε στη θανάτωσή τους. Καλυμμένοι με δέρματα θηρίων, ξεσχίζονταν από σκυλιά και πέθαιναν, ή σταυρώνονταν ή καταδικάζονταν στην πυρά και καίγονταν χρησιμεύοντας ως νυχτερινός φωτισμός όταν χανόταν το φως της ημέρας. Ο Νέρων προσέφερε τους κήπους του για το θέαμα και διοργάνωσε μια παράσταση στον ιππόδρομο όπου ανακατεύτηκε με το πλήθος ντυμένος ως αρματοδρόμος ή στεκόταν ψηλά σε ένα άρμα. Εξάλλου, ήταν προφανές πως δεν ήταν για το δημόσιο καλό που χάνονταν αυτοί οι άνθρωποι, αλλά για να χορτάσει η σκληρότητα ενός και μόνο ανθρώπου».</i> <b>(Τάκιτος, βιβλ. XV 44, Mετάφραση Πέτρου Παρθένη). </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Συνεχίζεται)</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post_51.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</span></b></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)

Οι δαυλοί του Νέρωνα. Πίνακας του Χένρυκ Σιμιράντζκι Περίοδοι και χαρακτήρας των διωγμών Οι μελετητές, με κριτήριο κυρίως τον χαρακτήρα τ...

ΟΤΑΝ ΤΑ ''ΔΑΙΜΟΝΙΑ'' ΧΟΡΕΥΟΥΝ.....

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ

ΝΗΣΤΕΨΑ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ... ΑΡΕΤΕΣ!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiINiDJLERGGbKtTaIqNM8aWAjl133GvjLEglwfe4ax6g8OLUMVgL_hO_kSGw2BZToZPAAttzLviziPOCrLKQLxJFKg_1WGVEmh02iJBDm_BGoOJTOw-gXVaRgk3NmPlu_TH4JGPx1L7Xsn8EERTWFBn1VTSleUpxoAJBG4XuhrtSL6dzPYiwDtckV-/s572/d385f1097f2e54a09345d6a9db3c6508_XL.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="572" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiINiDJLERGGbKtTaIqNM8aWAjl133GvjLEglwfe4ax6g8OLUMVgL_hO_kSGw2BZToZPAAttzLviziPOCrLKQLxJFKg_1WGVEmh02iJBDm_BGoOJTOw-gXVaRgk3NmPlu_TH4JGPx1L7Xsn8EERTWFBn1VTSleUpxoAJBG4XuhrtSL6dzPYiwDtckV-/w511-h340/d385f1097f2e54a09345d6a9db3c6508_XL.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="511" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;"></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 17.3333px;">ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ἐκ πάντων ἐνήστευσα κατορθωμάτων, εἰς κόρον ἀπήλαυσα τῶν σφαλμάτων, Κύριε· νῦν οὖν πεινῶντά με, σωτηριώδους καί σεπτῆς ἔμπλησον βρώσεως</i>» (ὠδή α΄ ἦχος α΄)</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Νήστεψα ἀπό ὅλα τά κατορθώματα, ἀπόλαυσα μέχρι κορεσμοῦ τά σφάλματα, Κύριε. Τώρα λοιπόν πού πεινάω, γέμισέ με ἀπό τή σωτήρια καί ἱερή σου βρώση).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ἀπό τήν πρώτη ὠδή τοῦ κανόνα τό τροπάριο, ἐκφράζει τήν πνευματική κατάσταση πού συνήθως ἀπαντᾶται στούς πιστούς στόν Χριστό ἀνθρώπους: τό πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν, τήν ἔλλειψη τῶν καρπῶν του Πνεύματος. Καί δέν πρέπει νά μᾶς παραξενεύει τοῦτο. Γιατί καί μία ὥρα νά εἶναι ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς, μᾶς διδάσκει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, καί πάλι δυστυχῶς θά ἁμαρτήσει – εἶναι τό τίμημα τῆς ἀνυπακοῆς τῶν πρωτοπλάστων πού σάν ρίζα πού μολύνθηκε διαπερνάει ὁλόκληρο ἔκτοτε τό δένδρο τῆς ἀνθρωπότητας. Καί μπορεῖ βεβαίως ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός νά ἔχει ἔλθει καί νά μᾶς ἔχει δώσει τή δυνατότητα, μέ τήν ἐνσωμάτωσή μας στό ἅγιο σῶμα Του διά τοῦ ἁγίου βαπτίσματος, νά ξεπερνᾶμε τήν ἁμαρτία, ὅμως εἶναι τέτοια ἡ ραθυμία τῆς ζωῆς μας, ὥστε οὔτε αὐτό τελικῶς κάνουμε: παρ’ ὅλη τή βοήθειά Του νά συνεχίζουμε τόν δρόμο καί τῆς δικῆς μας ἀνυπακοῆς. Ὅσο λοιπόν προχωράει ἡ ζωή μας, τόσο βλέπουμε καί τήν αὔξηση τῶν ἁμαρτιῶν μας. Ὅμως διαπιστώνουμε τήν ἁμαρτία μας καί ἀπό ἄλλη πλευρά: ὅσο σχετιζόμαστε μέ τόν Κύριο, ὅσο μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ ἀγωνιζόμαστε νά τηροῦμε τίς ἐντολές Του, τόσο διανοίγεται ὁ πνευματικός μας ὀφθαλμός καί βλέπει πράγματα πού πρίν ἀγνοοῦσε, δηλαδή διαπιστώνει ἁμαρτίες πού πρίν οὔτε κἄν τίς ὑποψιαζόταν. Σάν τόν ἀπόστολο Παῦλο, ὁ ὁποῖος ἐνῶ δέν ἔβλεπε κάποια ὁρατή ἁμαρτία στή συνείδησή του, δέν ἐπαναπαυόταν. Γιατί «Κριτής μου εἶναι ὁ Κύριος», ἔλεγε, δηλαδή Ἐκεῖνος πού βλέπει καί τίς πιό ἀδιόρατες κινήσεις τῆς ψυχῆς, πού καί ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ἀγνοοῦμε. Δέν εἶναι τοῦτο μία ἐκ πλαγίου ἐπιβεβαίωση αὐτοῦ πού καί ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί ἡ νεώτερη ψυχολογία τοῦ βάθους, ὅπως λέγεται, ἐπισημαίνει; Δηλαδή ὅτι μιλώντας γιά την ψυχή τοῦ ἀνθρώπου, μιλᾶμε γιά κάτι πού ἔχει βάθος ἀπύθμενο, κυριολεκτικά γιά μία «ἄβυσσο» τοῦ ἀσυνειδήτου, ἡ ὁποία ἔχει τούς δικούς της «κανόνες» καί τούς δικούς της τρόπους; Λοιπόν νήστεψα, λέει ὁ ἅγιος Ἰωσήφ ὁ ὑμνογράφος, ἀλλά ὄχι ἀπό φαγητά καί κακίες, ἀλλά ἀπό κατορθώματα. Καί ἔφτασε σέ κορεσμό γι’ αὐτόν τόν λόγο ἀπό σφάλματα καί ἁμαρτίες. Δέν μᾶς ἀφήνει ἐκθέτους ὅμως ὁ ποιητής. Μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι πάντοτε ὑπάρχει ἡ ὁδός διαφυγῆς, ἡ θεραπεία καί ἡ σωτηρία: ἡ στροφή πρός τόν Κύριο, ὁ Ὁποῖος εἶναι ἕτοιμος νά μᾶς συγχωρήσει καί νά μᾶς προσφέρει ἐκείνη τήν τροφή πού γεμίζει τήν πεινασμένη μας ψυχή, δηλαδή τή χάρη Του, τόν ἴδιο Του τόν ἑαυτό. Ἡ λύση γιά ὅλα τά ἀρνητικά τοῦ ἑαυτοῦ μας, ἀλλά καί τοῦ κόσμου τούτου, εἶναι πάντοτε ἡ ἀγάπη τοῦ Δημιουργοῦ μας.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2023/04/blog-post_3.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>