Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ''ΕΓΩ''!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnKNNlw838IU4gFLNHXy_VHiQiVasTZix3yXHt7uwbzWySrxpjcAtt0DU3-tCfx__VZdEG7mJkTLXewXC8-Nt4bJ24qslgR1yCk0Vn4MB1_cB7IVFjyf1jYFjeOS2aF7bUthVD0-km/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="708" data-original-width="890" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnKNNlw838IU4gFLNHXy_VHiQiVasTZix3yXHt7uwbzWySrxpjcAtt0DU3-tCfx__VZdEG7mJkTLXewXC8-Nt4bJ24qslgR1yCk0Vn4MB1_cB7IVFjyf1jYFjeOS2aF7bUthVD0-km/s1600/100.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL0NzhcgKZFIkVtDarSAyz-SqywXNiUKKknE-o0Jk7QObkpW5x6uIS7onkOh95dD69yUvGKtGFL_2Jz1zQUPlDaL2WNkfjCH1zGpwLZ22mzhMt9AkucHGcL41SIhXGp1DNJovnfJe/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="883" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL0NzhcgKZFIkVtDarSAyz-SqywXNiUKKknE-o0Jk7QObkpW5x6uIS7onkOh95dD69yUvGKtGFL_2Jz1zQUPlDaL2WNkfjCH1zGpwLZ22mzhMt9AkucHGcL41SIhXGp1DNJovnfJe/s1600/101.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αγίου Χρυσοστόμου (πρ. Φλωρίνης) του νέου Ομολογητού</span></b></div> </div>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

Η ΕΝΩΣΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ''ΕΓΩ''!

Αγίου Χρυσοστόμου (πρ. Φλωρίνης) του νέου Ομολογητού …

Διαβάστε περισσότερα »

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καὶ Διαθρησκειακοὶ Διάλογοι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHZa-tCYSctdCC8VDu5284_Rs5HCLnlVoC1hQklfiS-P7Cj98BdrD9fV1LGTrET1T9Sie5f4UpLc9YnF2n2ZYTV9Snxz-5Lz-QeAt5QQhEZwTm59D3mecB3SUjtOpTUg2CpWNYTQe/s1600/09.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="295" data-original-width="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihHZa-tCYSctdCC8VDu5284_Rs5HCLnlVoC1hQklfiS-P7Cj98BdrD9fV1LGTrET1T9Sie5f4UpLc9YnF2n2ZYTV9Snxz-5Lz-QeAt5QQhEZwTm59D3mecB3SUjtOpTUg2CpWNYTQe/s1600/09.png" /></a></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <strong><span style="color: #003366;"><em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><br /></span></em></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <strong><span style="color: #003366;"><em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Φωτίου</span></em></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. κ. Καλλίνικε, </span><br /><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, </span><br /><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Τίμιον Πρεσβυτέριον,</span><br /><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί,</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὴν</strong></span> ἐποχή μας ἀκοῦμε πολύ συχνὰ γιὰ τοὺς διαθρησκειακοὺς διαλόγους καὶ νὰ ἐξαίρεται ἡ σημασία τους γιὰ τὴν «ἀλληλοκατανόηση τῶν λαῶν», τὴν «εἰρηνικὴ συνύπαρξη» πληθυσμῶν μὲ διαφορετικὲς θρησκεῖες καὶ τὴν «καταπολέμηση τῆς μισαλλοδοξίας καὶ τοῦ φανατισμοῦ» κ.λπ.. Οἱ διάλογοι αὐτοῦ τοῦ εἴδους προωθοῦνται ἀπὸ τὸ Π.Σ.Ε., εἴτε γίνονται μὲ πρωτοβουλία διαφόρων θρησκευτικῶν ἡγετῶν (ἐν προκειμένῳ ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος καυχᾶται γιὰ τέτοιες πρωτοβουλίες, ὅπως δήλωσε σὲ συνέντευξή του στὴν γαλλικὴ τηλεόραση), εἴτε διοργανώνονται ἀπὸ διάφορες Κυβερνήσεις. Ἐπὶ παραδείγματι, ἡ ἑλληνικὴ Κυβέρνηση, ἔπειτα ἀπὸ πρωτοβουλία τοῦ νῦν Ὑπουργοῦ τῶν Ἐξωτερικῶν διοργανώνει στὴν Ἀθήνα ἐδῶ καὶ 2 χρόνια τὴν «Διεθνῆ Διάσκεψη γιὰ τὸν Θρησκευτικὸ καὶ Πολιτιστικὸ Πλουραλισμὸ καὶ τὴν Εἰρηνικὴ Συνύπαρξη στὴ Μέση Ἀνατολή»! Αὐτοὶ ποὺ ὑπεραπίζονται τοὺς σύγχρονους διαθρησκειακοὺς διαλόγους συχνὰ ἐπικαλοῦνται παραδείγματα, ὅπως τοὺς διαλόγυς τοὺς ὁποίους εἶχε κάνει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς μὲ τοὺς Μωαμεθανούς.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὰ</strong> </span>ζητήματα τὰ ὁποῖα καλούμεθα σήμερα νὰ πραγματευθοῦμε ἐδῶ, περιστρέφονται γύρω ἀπὸ τοὺς κάτωθι ἄξονες:</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>α)</strong> </span>Εἶναι ἄραγε συμβατοὶ οἱ διαθρησκειακοὶ διάλογοι, ὅπως γίνονται σήμερα, μὲ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας;</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>β)</strong></span>Ὑπάρχουν παραδείγματα διαθρησκειακῶν διαλόγων στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία;</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>γ)</strong> </span>Ποιοὶ εἶναι οἱ διαθρησκειακοὶ διάλογοι, τοὺς ὁποίους ἔκανε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς;</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὰ</strong></span> ἐρωτήματα αὐτὰ θὰ ἀπαντηθοῦν ὅσο γίνεται συνοπτικῶς, μὲ τὴν ἀντίστροφη σειρὰ ἀπὸ αὐτὴν μὲ τὴν ὁποία τὰ διετυπώσαμε. Δηλαδὴ θὰ ἀρχίσουμε μὲ τοὺς διαλόγους, τοὺς ὁποίους ἔκανε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος μὲ Μωαμεθανούς. Νὰ σημειώσουμε, ὅτι ἀναφερόμενοι σὲ διαθρησκειακοὺς διαλόγους, θὰ περιοριστοῦμε σὲ αὐτὴν τὴν εἰσήγηση στοὺς διαλόγους Ὀρθοδοξίας καὶ Μωαμεθανισμοῦ, διότι ἀφ᾽ ἑνὸς εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐπεκταθοῦμε ἐδῶ σὲ εὐρύτερο φάσμα διαλόγων, ἀφ᾽ ἑτέρου οἱ διάλογοι Ὀρθοδοξίας καὶ Μωαμεθανισμοῦ μᾶς παρέχουν ἐπαρκὲς δεῖγμα γιὰ τὴν ἐξαγωγὴ καὶ εὐρύτερων συμπερασμάτων.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἂς</strong></span> δοῦμε λοιπὸν...</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-size: 18pt;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino;"></span><span style="color: #003366;">...Τὰ Ἱστορικὰ Δεδομένα</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Θὰ</strong></span> σᾶς καλέσω, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, νὰ εἰσέλθουμε γιὰ λίγο στὴν μηχανὴ τοῦ Χρόνου, καὶ νὰ μεταφερθοῦμε νοερῶς ἑκατὸ χρόνια πρὶν τὴν ἅλωση τῆς Κπόλεως ἀπὸ τοὺς Τούρκους, δηλαδὴ στὸ ἔτος 1354.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong> </span>Ἀνατολικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία μαστίζεται ἀπὸ πολιτικὲς καὶ θρησκευτικές διενέξεις, ἐνῶ οἱ Τοῦρκοι καιροφυλακτοῦν. Ἡσυχαστὲς καὶ ἀντι - Ἡσυχαστές ἀντιπαλεύουν στὸ θρησκευτικὸ πεδίο. Στὸ πολιτικὸ δύο Αὐτοκράτορες ἀντιμάχονται γιὰ τὸν θρόνο τῆς Κπόλεως: Ὁ Ἰωνάννης Ε´ Παλαιολόγος καὶ ὁ Ἰωάννης Στ´ Καντακουζηνός.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ἀναλαμβάνει μία προσπάθεια εἰρηνεύσεως τῶν δύο Αὐτοκρατόρων καὶ ἐπειχειρεῖ νὰ μεταβῇ ἀπὸ ἐδῶ, ἀπὸ τὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Κπολη. Περνῶντας τὰ Δαρδανέλια, τὸ πλοῖο ἀναγκάζεται λόγῳ θαλασσοταραχῆς νὰ προσορμίσῃ στὴν Καλλίπολη. Τὶ εἶχε συμβεῖ ὅμως; Ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες συνέβη ἕνας σεισμὸς στὴν περιοχὴ καὶ οἱ Τοῦρκοι, οἱ ὁποῖοι καιροφυλακτοῦσαν νὰ εἰσβάλλουν στὴν Εὐρώπη, ἐκμεταλλεύτηκαν τὴν εὐκαιρία καὶ βλέποντας ὅτι τὰ τείχη τῆς Καλλιπόλεως εἶχαν ὑποστεῖ ζημιές, ἔσπευσαν νὰ τὴν κατακτήσουν. Ἡ Καλλίπολη εἶχε γίνει τὸ προγεφύρωμά τους γιὰ τὴν εἰσβολὴ αὐτῶν τῶν Βαρβάρων στὴν Εὐρώπη. Ὁπότε μόλις τὸ πλοῖο πλησίασε στὴν Καλλίπολη, βρέθηκε περικυκλωμένο ἀπὸ τουρκικά πλοιάρια. Ὁ Ἅγιος καὶ ἡ συνοδία του συλλαμβάνονται ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ κρατοῦνται αἰχμάλωτοι προκειμένου νὰ ἐλευθερωθοῦν ἀργότερα ἔναντι λύτρων, κατὰ τὴν πάγια καὶ προοσφιλὴ τουρκική τακτική, τὴν ὁποία συνηθίζουν μέχρι καὶ σήμερα, αὐτὲς τὶς ἡμέρες ὅπως καλὰ ὅλοι γνωρίζουμε.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἐκεῖ</strong></span> ὁ Ἅγιος γεύθηκε τὴν παγκοσμίως γνωστὴ (ἀπὸ τὸ «Ἐξπρὲς τοῦ Μεσονυκτίου») τουρκικὴ ...φιλοξενία. Δὲν εἶναι τυχαῖο, ὅτι στὴν ἐπιστολή του, τὴν ὁποίαν ἔστειλε ἀπὸ τὴν αἰχμαλωσία του «Πρὸς τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν», τὴν Θεσσαλονίκη, (πέντε μῆνες ἀργότερα) ὁ Ἅγιος Γρηγόριος χαρακτηρίζει τους Τούρκους «πάντων τῶν βαρβάρων βαρβαρωτάτους».</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Οἱ</strong></span> Ὀθωμανοὶ Τοῦρκοι μετέφεραν τὸν Ἅγιο καὶ τὴν συνοδεία του στὴν Ἀσιατικὴ ἀκτὴ, ὅπου ἦταν τὰ κύρια ἐδάφη τοῦ τότε κράτους τους. Τοὺς περιέφεραν στὴν Λάμψακο, στὶς Πηγές, στὴν Προῦσα, ἡ ὁποία τότε ἦταν ἡ Πρωτεύουσά τους, ἔπειτα στὴν Νικομήδεια καὶ τέλος στὴ Νίκαια. Οἱ Αἰχμάλωτοι ἀντιμετώπισαν πεῖνα, στερήσεις καὶ μύριες κακουχίες. Ὁ Ἅγιος ἀπὸ τὰ βασανιστήρια ὑπέστη μερικὴ παράλυση τῶν μελῶν, καθὼς σὲ μία ἐπιστολή του ἀπὸ τὴν αἰχμαλωσία ἀναφέρει ὅτι εἶχε «πάρεσιν τῶν μελῶν» καὶ δυσκολευόταν πολὺ νὰ γράψει. Στὶς πόλεις αὐτὲς ὑπῆρχαν πληθυσμοὶ ὑπόδουλων Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι εἶχαν ἀνάγκη ἀπὸ ἠθικὴ καὶ πνευματικὴ στήριξη καὶ βρῆκαν παρηγοριὰ ἀπὸ τὸν Ἅγιο. Οἱ Τοῦρκοι τοὺς περιέφεραν σὲ ὅλα αὐτὰ τὰ μέρη προκειμένου νὰ συλλέξουν χρήματα ἀπὸ τοὺς ὑπόδουλους Χριστιανοὺς ὡς λῦτρα γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῶν αἰχμαλώτων, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὰ ἔξοδα διατροφῆς τῶν αἰχμαλώτων, διότι ὑποχρέωναν τοὺς ὑπόδουλους Χριστιανοὺς νὰ τοὺς συντηροῦν. Αὐτὸ ἂς τὸ ἔχουμε κατὰ νοῦν, ὅταν γεννᾶται τὸ ἐρώτημα γιατί οἱ Τοῦρκοι δὲν θανάτωναν εὐθὺς ὅλους τοὺς Χριστιανούς ἀπὸ τὰ ἐδάφη τὰ ὁποῖα κατελάμβαναν. Διότι ἁπλούστατα εἶχαν πολλαπλᾶ οἰκονομικὰ ὠφέλη ἀπὸ αὐτούς. Τοὺς εἶχαν ὅπως ἀκριβῶς τὰ κοπάδια τῶν ζώων, ποὺ ἔβοσκαν στὶς στέπες τῆς Κεντρικῆς Ἀσίας, πρὶν ἔλθουν στὰ δικά μας μέρη. Τοὺς ἄρμεγαν οἰκονομικῶς καὶ δημογραφικῶς: μὲ τὸν κεφαλικὸ καὶ τοὺς λοιποὺς φόρους σὲ χρῆμα (διότι τοὺς ἄφηναν νὰ ἀσχολοῦνται σὲ παραγωγικὲς ἐργασίες), ἀλλὰ καὶ μὲ τὸν φόρο αἵματος, δηλαδὴ τὸ παιδομάζωμα, διὰ τοῦ ὁποίου σχημάτισαν ἀξιόμαχο ἐπαγγελματικὸ στρατὸ ἀποτελούμενο ἀπὸ τὰ παιδιά τῶν Χριστιανῶν, τὸν ὁποῖο χρησιμοποιοῦσαν γιὰ περαιτέρω κατακτήσεις. Καὶ φυσικὰ εἶχαν πολλὰ ἔσοδα καὶ ἀπὸ τὴν πώληση τῶν Χριστιανῶν σκλάβων ποὺ συνέλεγαν κατὰ τὶς ἐπιδρομικὲς καὶ κατακτητικές τους ἐπιχειρήσεις.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀξίζει</strong></span> νὰ σημειωθεῖ ὅτι ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ἀντιμετώπισε τὴν αἰχμαλωσία του ὡς οἰκονομία τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ ἐπιστηρίξῃ τοὺς ἀπογοητευμένους καὶ ἀπελπισμένους Χριστιανούς κάτω ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγὸ πρὸς ἀποτροπὴν τοῦ ἐξισλαμισμοῦ τους.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὸν</strong></span> πρῶτο σταθμὸ τῆς αἰχμαλωσίας του, τὴν Λάμψακο, οἱ Χριστιανοί κάτοικοι τὸν ἀναγνώρισαν καὶ ἐγκωμίασαν τὴν παιδεία καὶ τὸ ἀξίωμά του, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ βλάψουν τὸν Ἅγιο δίχως νὰ τὸ θέλουν. Διότι, ὅταν οἱ Τουρκοι ἔμαθαν ποιὸς ἦταν, τότε ἀνέβασαν τὸ ὕψος τῶν λύτρων τόσο πολύ, ποὺ ἦταν πολὺ δύσκολο νὰ συλλεγῇ, μὲ ἀποτέλεσμα ἡ αἰχμαλωσία τοῦ Ἁγίου νὰ παραταθῇ ἐπὶ περίπου ἕνα ἔτος, ἐνῷ τὰ μέλη τῆς συνοδείας του, τῶν ὁποίων τὰ λύτρα ἦταν μικρότερα, ἐλευθερώθηκαν νωρίτερα.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Οἱ</strong></span> Τοῦρκοι ἔχοντας αἰχμαλωτίσει ἕναν τόσο μορφωμένο Ἕλληνα, ἐπεδίωξαν νὰ ἔχουν συζητήσεις γιὰ θρησκευτικὰ ζητήματα. Ἔγιναν τρεῖς τέτοιες συζητήσεις. Ἡ πρώτη ἔγινε μὲ τὸν Ἰσμαήλ, ἐγγονὸ τοῦ Ἐμίρη τῶν Τούρκων Ὀρχάν, ἡ δεύτερη μὲ τοὺς Χιόνες καὶ ἡ τρίτη συζήτηση ἔγινε μὲ κάποιον Τασιμάνη, Μωαμεθανὸ θρησκευτικὸ λειτουργό.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἂς</strong></span> δοῦμε συνοπτικῶς κάποια στοιχεῖα αὐτῶν τῶν διαλόγων.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #003366; font-size: 18pt;">Οἱ «Διαθρησκειακοὶ Διάλογοι» τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Χάριν</strong> </span>συντομίας ἐπιλέξαμε τρία σημεῖα ἀπὸ τὸν κάθε διάλογο.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"></span><em style="color: black;"><span style="color: #003366; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><strong>Μὲ τὸν Ἰσμαὴλ</strong></span></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong> </span>συζήτηση ἔγινε στὸ ἀνάκτορο τοῦ Ἐμίρη ἔξω ἀπὸ τὴν Προῦσα, στὴν Ἑλληνικὴ γλῶσσα, καθὼς ἡ μητρικὴ γλῶσσα τοῦ Ἰσμαὴλ ἦταν ἡ ἑλληνική.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Περὶ Σταυροῦ</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὴν</strong></span> ἐρώτηση τοῦ Ἰσμαὴλ γιατὶ οἱ Χριστιανοὶ προσκυνοῦν τὸν Σταυρό, ὁ Ἅγιος ἀπαντᾶ ὅτι καὶ οἱ Τοῦρκοι ἔχουν σημαία καὶ τὴν τιμοῦν καὶ τιμωροῦν ὅσους τὴν ἀτιμάζουν. Ἡ σημαία τῶν Χριστιανῶν εἶναι ὁ Σταυρός!</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Περὶ Γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> χονδροειδὴς τρόπος σκέψεως τοῦ Ἰσμαὴλ καὶ ὅλων τῶν Μωαμεθανῶν ἀδυνατεῖ νὰ καταλάβῃ πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ Θεὸς νὰ γεννᾶ Υἱὸ δίχως νὰ ἔχῃ γυναῖκα! Ὁ Ἅγ. Γρηγόριος τοῦ λέγει, ὅτι ὲφ᾽ ὅσον ἀποδέχονται ὅτι ἡ Παρθένος Μαρία γέννησε κατὰ σάρκα τὸν Λόγο χωρὶς ἄνδρα, πολὺ περισσότερο πιστευτὸ εἶναι νὰ γεννᾶ ὁ Θεὸς ἀσωμάτως καὶ θεοπρεπῶς τὸν Λόγο χωρὶς τὴν ἀνάγκη γυναίκας.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Χριστὸς καὶ Μωάμεθ</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Ἰσμαὴλ ἀναφέρει τὸ γνωστὸ παράπονο τῶν Μωαμεθανῶν: «Ἀφοῦ ἐμεῖς δεχόμαστε τὸν Χριστό, τὸν ἀγαποῦμε, τὸν τιμοῦμε καὶ ὑποστηρίζουμε, ὅτι αὐτὸς εἶναι Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ Πνοή, καὶ ἔχομε τὴν μητέρα του κοντὰ στὸ Θεό, ἐσεῖς γιατὶ δὲν δέχεσθε τὸν προφήτη μας, οὔτε τὸν ἀγαπᾶτε;».</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> Ἅγιος, λοιπόν, τοῦ ἀπαντᾶ, ὅτι ὅποιος δὲν πιστεύει στοὺς λόγους τοῦ διδασκάλου, δὲν μπορεῖ νὰ ἀγαπήσῃ καὶ τὸν διδάσκαλο. Γι’ αὐτὸ λοιπὸν ἐμεῖς δὲν ἀγαπᾶμε τὸν Μωάμεθ. Ἄλλωστε ὁ Χριστὸς εἶπε ὅτι θὰ ἔλθῃ πάλι, γιὰ νὰ κρίνῃ ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ μᾶς παρήγγειλε νὰ μὴ δεχθοῦμε κανένα ἄλλον, ἕως ὅτου ἔλθει πάλι Ἐκεῖνος πρὸς ἐμᾶς. Ἀλλὰ καὶ σ’ ἐκείνους ποὺ δὲν τὸν πίστεψαν, ἔλεγε: «Ἐγὼ ἦλθα στὸ ὄνομα τοῦ Πατέρα μου καὶ δὲν μὲ δεχθήκατε, ἐὰν ἔλθῃ ὅμως κάποιος ἄλλος στὸ δικό του ὄνομα, ἐκεῖνον θὰ τὸν δεχθῇτε» (Ἰωάνν. Ε´ 43). Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ μιμητὴς τοῦ Χριστοῦ (Παῦλος) γράφει σ’ ἐμᾶς: «κἄν ἄγγελος εὐαγγελίσηται ὑμῖν παρ’ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω» (Γαλ. Α´ 8).</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <em style="color: black;"><span style="background-color: white; color: #003366; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><strong>Μὲ τοὺς Χιόνες</strong></span></em></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὸ</strong></span> ἔργο: «Διάλεξις πρὸς τοὺς Ἀθέους Χιόνας» περιγράφεται ἕνας διάλογος τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ μὲ κάποια ὁμάδα ἀνθρώπων, μέλη πολυμελοῦς οἰκογενείας, προφανῶς ἐξισλαμισμένων Ἑλλήνων, κατὰ τὸν Φιλόθεο Κόκκινο. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ συζητήσεις ἔγιναν στὰ Ἑλληνικὰ δίχως μεταφραστή. Τὸν προφορικὸ διάλογο κατέγραψε ὁ παριστάμενος Ἕλληνας ἰατρὸς Ταρωνείτης. Τὸ περιστατικὸ συνέβη στὴ Νικομήδεια. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος δὲν ἦταν τόσο καλὸς γνώστης τῆς Μωαμεθανικῆς θρησκείας, ὅσο ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (ὁ ὁποῖος πρῶτος εἶχε συγγράψει ἀντιρρητικὰ ἔργα κατὰ τῆς μωαμεθανικῆς πλάνης), ἀλλὰ αὐτὸ δὲν μειώνει τὴν ἱκανότητα τοῦ διαλόγου του, ἐφόσον χρησιμοποιεῖ ὡς ἀφετηρία τὶς θέσεις ποὺ οἱ ἴδιοι οἱ Χιόνες διατυπώνουν. Χρησιμοποιεῖ μία πιὸ ἁπλὴ διαλεκτικὴ μέθοδο (συλλογιστικὴ ἐπιχειρηματολογία) καὶ ἀναδεικνύει τὶς ἀντιφάσεις τοῦ Μωαμεθανισμοῦ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Σχετικῶς μὲ τὴν θέση τῶν Θείων Γραφῶν</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς βασίζεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη καὶ τὶς Προφητεῖες ὡς κοινῶς ἀποδεκτῆς βάσης γιὰ τὴ συζήτηση μὲ τοὺς Μωαμεθανοὺς Χιόνες. Καὶ τοῦτο, διότι οἱ Χιόνες ξεκινοῦν τὴ συζήτηση δηλώνοντας τὴν πίστη τους στὸν Μωϋσῆ καὶ στὸν Νόμο του, τὸν ὁποῖο θεωροῦσαν ὅτι τηροῦσαν οἱ Τοῦρκοι (οἱ Μωαμεθανοί), γι’ αὐτὸ καὶ ἐκεῖνοι εἶχαν σπεύσει νὰ ἐξισλαμισθοῦν. Γι’ αὐτὸ ὁ ἅγιος χρησιμοποιεῖ συνεχῶς χωρία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, γιὰ νὰ στηρίξει τὴν Θεολογία καὶ τὴν Χριστολογία.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Ἀναφορικῶς πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ Διδασκαλία</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς παραθέτει ἀρχικῶς ἕνα λογικὸ ἐπιχείρημα καὶ ἕνα παράδειγμα γιὰ νὰ στηρίξει τὴν περὶ Τριαδικοῦ Θεοῦ διδασκαλία, τὴν ὁποία ἀδυνατοῦν νὰ κατανοήσουν οἱ Μωαμεθανοί. Τὸ λογικὸ ἐπιχείρημα εἶναι: ὅτι ὁ Θεὸς δὲν εἶναι ἄλογος, ἀλλὰ λογικός. Ἄρα ἔχει Λόγο. Ἐπίσης δὲν ὑπάρχει λόγος χωρὶς πνεῦμα. Συνεπῶς ὁ Θεὸς ἔχει καὶ Λόγο καὶ Πνεῦμα. Χρησιμοποιεῖ τὸ παράδειγμα τοῦ Ἡλίου, ὁ ὁποῖος γεννᾶ τὸ ἀπαύγασμα καὶ ἐκπορεύει τὴν ἀκτίνα, δίχως νὰ μποροῦμε αὐτὰ τὰ τρία νὰ τὰ ξεχωρίσουμε, ἀλλὰ τὰ θεωροῦμε ἕνα. Ἀκολούθως παραθέτει χωρία τῆς Π. Διαθήκης ὅπως τό: «Κύριος ὁ Θεός, Κύριος εἷς ἐστὶν» (Δευτ. Στ´ 4), ὅπου ἀναφέρεται τριπλῶς ὁ Θεὸς (δύο φορὲς ὡς «Κύριος» καὶ μία ὡς «Θεὸς») καὶ ὅτι αὐτὰ τὰ τρία εἶναι ἕνα. Ἀκόμη, χρησιμοποιεῖ λόγια τοῦ Μωϋσέως (ἀπὸ τὴ Γένεση) καὶ τῶν Προφητῶν περὶ τῆς τριαδικότητας τοῦ Θεοῦ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Ὡς πρὸς τὴν Χριστολογία</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Οἱ</strong> </span>Χιόνες διατυπώνουν τὴν ἀπορία πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ χωρέσει ὁ Θεὸς σὲ μήτρα γυναικὸς καὶ νὰ γεννηθεῖ, καὶ συνεπῶς –κατ’ αὐτοὺς- ὁ Χριστὸς εἶναι δημιούργημα πού ἔγινε μὲ λόγο, ὅπως καὶ τὰ ἄλλα κτίσματα. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ἀπαντᾶ μὲ τὴν διδασκαλία περὶ τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὡς ἀσώματος μπορεῖ νὰ βρίσκεται πανταχοῦ καὶ νὰ εἶναι «ὑπὲρ τὸ πᾶν καὶ ἐν ἑνί». Ἀκόμη ἀποδεικνύει τὴν Θεότητα τοῦ Χριστοῦ χρησιμοποιώντας τὸ τῆς Γενέσεως, ὅτι ὁ Θεὸς «εἶπε καὶ ἐγένετο» κάθε δημιούργημα. Συνεπῶς ὁ Θεὸς ἔχει Λόγο. Ἀφοῦ ὅλα δημιουργήθηκαν διὰ τοῦ Λόγου, ἄρα ὁ Λόγος προϋπῆρχε τῶν κτισμάτων, συνεπῶς εἶναι ἄκτιστος. Ἀκόμη λέγει ὅτι καὶ οἱ ἴδιοι οἱ Μωαμεθανοὶ παραδέχονται ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι Λόγος καὶ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ταυτοχρόνως θεωροῦν ὅτι ἔγινε μὲ λόγο, καὶ γι᾽ αὐτὸ ὀνομάζεται Λὀγος καὶ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Ὅμως ὅπως τὰ ἄλλα δημιουργήματα ἔγιναν μὲ τὸν ἴδιο τρόπο (διὰ λόγου), ὁπότε κατὰ τὴ δική τους λογική θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι καὶ καθένα ἀπὸ αὐτὰ λόγος καὶ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: #003366;"><em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><strong>Μὲ τὸν Τασιμάνη </strong></span></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Διάλογος ἔγινε στὴν Νίκαια, ὅπου εἶχε μεταφερθεῖ ὁ Ἅγιος προκειμένου νὰ βελτιωθῇ λίγο ἡ κλονισμένη ὑγεία του. Ἐκεῖ μὲ τὴν βοήθεια κάποιου Χριστιανοῦ, Φωτίου λεγομένου, περιηγήθηκε στὴν πόλη καὶ παρακολούθησε ἀπὸ μακρυὰ μία μωαμεθανικὴ κηδεία. Κατὰ τὴν ἐπιστροφή συνάντησε τὸν Τασιμάνη, ἕναν μωαμεθανό κληρικό, ὁ ὁποῖος ζήτησε νὰ συζητήσῃ μὲ τὸν Ἅγιο. Ὁ διάλογος αὐτὸς ἔγινε μὲ τὴν βοήθεια μεταφραστοῦ, καθὼς ὁ Τασιμάνης δὲν μιλοῦσε ἑλληνικά.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="color: maroon;"><span style="color: #003366;">Οἱ </span></span><span style="color: #003366;">Μωαμεθανοί δέχονται τὸν Χριστό, γιατὶ ὄχι οἱ Χριστιανοί τὸν Μωάμεθ;</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Συνηθισμένο</strong></span> αὐτὸ ἐρώτημα τῶν Μωαμεθανῶν. Ὁ Ἅγιος ἐπικαλέσθηκε τὸν νόμο τῶν Μωαμεθανῶν, ὅτι τίποτε δὲν γίνεται ἀποδεκτὸ δίχως ἀξιόπιστες μαρτυρίες. Για τὸν Χριστὸ ὑπάρχουν μαρτυρίες ἀπὸ τὸν Μωϋσῆ καὶ ἄλλους Προφῆτες, ποὺ καὶ οἱ Μωαμεθανοῖ ἀποδέχονται, ἀλλὰ καὶ πολλὰ θαύματα ἔκανε. Ἐπιπλέον γιὰ τὸν Χριστὸ ἀκόμη καὶ τὸ Κοράνι ἀναγνωρίζει, ὅτι θὰ κρίνει τοὺς ἀνθρώπους κατὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία. Ὁ Ἀβραὰμ ποὺ καὶ οἱ Μωαμεθανοί ἀποδέχονται, λέγει στὴν Π.Δ. ὅτι ὁ Θεὸς θὰ κρίνει τὸν κόσμο, ἄρα ὁ Χριστὸς εἶναι Θεός. Γιὰ τὸν Μωάμεθ οὐδεμία μαρτυρία ὑπάρχει καὶ κανένα θαῦμα δὲν μαρτυρεῖται νὰ ἔχει κάνει.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Νόθευση τοῦ Εὐαγγελίου</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Τασιμάνης εἶπε ὅτι στὸ Εὐαγγέλιο ἦταν ἀρχικῶς γραμμένα τὰ περὶ τοῦ Μωάμεθ, ἀλλὰ οἱ Χριστιανοὶ τὰ διέγραψαν.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> Ἅγιος ἀντέτεινε ὅτι ἀφ᾽ ἑνὸς εἶναι ἀπαγορευμένο στοὺς Χριστιανοὺς νὰ προσθέτουν ἢ νὰ ἀφαιροῦν ὁτιδήποτε ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀφ᾽ ἑτέρου, ἂν γινόταν τέτοια παραποίηση ἀργότερα, τότε πῶς ἔγινε ταυτόχρονα στὰ ἀντίγραφα τοῦ Εὐαγγελίου, ποὺ ἔχει μεταφρασθεῖ σὲ τόσες ξένες γλῶσσες καὶ χρησιμοποιοῦν ἀκόμη καὶ διάφοροι αἱρετικοὶ ἀντιμαχόμενοι τοὺς Ὀρθοδόξους; Ἄρα τὸ κείμενο τοῦ Εὐαγγελίου παρέμεινε ἀναλλοίωτο. Ἐπιπλέον, ὑπάρχουν ἀναφορὲς στὸ Εὐαγγέλιο ἐναντίον τοῦ Μωάμεθ καὶ ὅλων ὅσων ψευδοπροφητῶν καὶ ψευδοχρίστων ἔλθουν νὰ παραπλανήσουν τοὺς Χριστιανούς.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; color: #003366;">Θεϊκὴ εὔνοια λόγῳ νικηφόρων πολέμων</span></strong></em></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὸ</strong> </span>κυριώτερο ἐπιχείρημα τοῦ Τασιμάνη εἶναι χαρακτηριστικὸ τῆς νοοτροπίας τῶν Μωαμεθανῶν γειτόνων μας μέχρι σήμερα: Ἀφοῦ οἱ Μωαμεθανοὶ κατέστησαν νικητὲς σὲ τόσους πολέμους, εἶναι ἀπὸ αὐτὸ φανερὴ ἡ ἀνωτερότητα τῆς θρησκείας τους. Ὁ Ἅγιος ὑπενθύμισε, ὅτι αὐτὸ ὁ Μωάμεθ δὲν τὸ πέτυχε μὲ τὴν ἀνωτερότητα τῆς διδασκαλίας του, ἀλλὰ μὲ φόνους, μάχαιρα καὶ λεηλασίες. Οἱ ἐπιτυχίες του ἦταν καθαρὰ κοσμικὲς καὶ ὄχι κατὰ Θεόν. Πρὶν ἀπὸ αὐτὸν καὶ ὁ Μ. Ἀλέξανδρος εἶχε κατακτήσει ὅλη τὴν Ἀνατολή, καὶ ἄλλοι ὑπῆρξαν μεγάλοι κατακτητές, ἀλλὰ κανεὶς δὲν ἐμπιστεύθηκε τὴν ψυχή του σὲ αὐτοὺς, ὅπως ἐκεῖνοι στὸν Μωάμεθ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅταν</strong></span> οἱ παριστάμενοι Τοῦρκοι ἄρχισαν (φερωνύμως) νὰ ἐκνευρίζονται ἀπὸ τὰ λόγια τοῦ Ἁγίου, τότε ὁ Ἅγιος εἶπε ὅτι ἂν συμφωνούσαμε στὰ λόγια, τότε θὰ εἴμασταν καὶ τοῦ ἰδίου δόγματος. Τότε ἕνας παριστάμενος Τοῦρκος εἶπε, ὅτι θὰ ἔλθῃ κάποτε καιρὸς ποὺ θὰ συμφωνήσουμε. Ὁ Ἅγιος πράγματι εὐχήθηκε νὰ γίνῃ αὐτὸ κάποτε καὶ ὁ διάλογος ἔληξε. Ὅπως ὁ ἴδιος ἐξήγησε ἀργότερα σὲ ἐπιστολή του, ἡ εὐχή του εἶχε τὸ νόημα, ὅτι κατὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία κάθε γόνατο θὰ καμφθῇ καὶ κάθε γλῶσσα θά ὁμολογήσῃ ὅτι ὁ Χριστός εἶναι Κύριος εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός, ὅπως λέγει ἡ Γραφή. Μέχρι τότε ὅμως ποιὸ εἶναι τὸ ὄφελος αὐτῶν ποὺ ἔχουν διαφορετικὴ πίστη;</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Εἴδαμε</strong></span> λοιπόν, ὅτι ὁ Ἅγιος Γρηγόριος, παρὰ τὸ ὅτι ἦταν σὲ κίνδυνο νὰ θανατωθῇ ὡς αἰχμάλωτος τῶν Μωαμεθανῶν, καθόλου δὲν δίστασε νὰ ὁμολογήσῃ τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ στηλιτεύσῃ τὴν πλάνη. Οὔτε παρασύρθηκε ἀπὸ πεπλανημένο ἐπιχείρημα τῶν Μωαμεθανῶν: «ἐμεῖς ἀγαπᾶμε τὸν Χριστό, ἐσεῖς γιατὶ δὲν δέχεσθε τὸν Μωάμεθ;». Κάποιες φορές προεκάλεσε καὶ τὴν ὀργὴ τῶν Τούρκων, οἱ ὁποῖοι ἴσως καὶ νὰ τὸν θανάτωναν (σὲ μία περίπτωση κάποιος τοῦ ἐπιτέθηκε καὶ τὸν χτύπησε, ἐπειδὴ εἶχε ἐκνευρισθεῖ ἀπὸ τὰ λεγόμενά του, ἀλλὰ τὸν συγκράτησαν οἱ ἄλλοι), ἂν δὲν ἀπέβλεπαν στὴν εἴσπραξη πολλῶν χρημάτων ὡς λύτρων ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσή του.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; color: #003366;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"></span><span style="font-size: 18pt;">Ἄλλα Παραδείγματα Διαλόγων</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὴν</strong></span> Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία συναντοῦμε πλῆθος Ἁγίων, οἱ ὁποῖοι ὁμολόγησαν τὴν ἀλήθεια καὶ ἤλεγξαν τὸ ψεῦδος συνδιαλεγόμενοι μὲ ἀλλοθρήσκους. Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, οἱ Σοφοὶ Ἱεράρχες, οἱ Ἀπολογητές, οἱ Ὁμολογητὲς καὶ Μάρτυρες τῆς Πίστεώς μας αὐτὸ ἔκαναν πάντοτε ὁσάκις τὸ κάλεσε ἡ ἀνάγκη. Διαλόγους ὁμολογιακούς ἔκανε καὶ ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός μὲ τοὺς Λατίνους καὶ ὁ Γεννάδιος ὁ Σχολάριος μὲ τοὺς Μωαμαθανούς, ἀντιπαραθέτοντας τὴν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως στὴν πλάνη τῶν ἀλλοδόξων. Ἐπιτρέψτε μου ὅμως νὰ ἀναφέρω, ὡς μικρὸ δεῖγμα ὁμολογιακοῦ διαλόγου, αὐτὸν ποὺ ἔκανε ἕνας Νεομάρτυρας μὲ τὸν Ὀθωμανὸ Δικαστή.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Νεομάρτυρας Γεώργιος ἀπό τὴν πόλη Κράτοβο τῆς Τουρκοκρατούμενης Σερβίας, ἦταν ἕνα πολὺ ὄμορφο καὶ ἔξυπνο παιδί, ὁπότε κινδύνευε νὰ ἁρπαγῇ μὲ τὸ παιδομάζωμα ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ Σουλτάνου. Γιὰ νὰ ἀποφύγη τὸν κίνδυνο νὰ γίνῃ γενίτσαρος, φυγαδεύθηκε στὴν Σόφια, ὡς προστατευόμενος ἑνὸς Ἱερέως τῆς πόλεως. Ἀλλὰ ἡ ἀρετή του καὶ ἡ ἐπιδεξιότητά του (διότι ἔμαθε ἄριστα τὴν τέχνη τοῦ χρυσοχόου), ὅπως καὶ ἡ ἐξωτερική του ἐμφάνιση κίνησαν τὸν φθόνο τῶν κατακτητῶν, οἱ ὁποῖοι προσπάθησαν μὲ δελεάσματα καὶ ἀπειλὲς νὰ τὸν μεταστρέψουν στὴν πλάνη τοῦ Μωάμεθ, ἀλλὰ ὁ νεαρὸς Γεώργιος μὲ σοφία ἀντέκρουε τὰ ἐπιχειρήματά τους, ἀρνούμενος νὰ ἀρνηθῇ τὸν Χριστό. Τότε ὁ Κριτὴς τοῦ μίλησε μὲ γλυκὰ λόγια καὶ τοῦ εἶπε ὅτι δὲν τὸν ἐκβίαζε νὰ ἀρνηθῇ τὸν Χριστό, τὸν ὁποῖο καὶ ὁ ἴδιος τιμοῦσε ὡς γεννηθέντα ἐκ τῆς Παρθένου Μαρίας, ἀλλὰ τοῦ ζήτησε νὰ τιμᾶ καὶ τὸν Μωάμεθ ὡς Προφήτη τοῦ Θεοῦ. Αὐτὰ τὰ ἴδια λόγια, δηλαδή, τὰ ὁποῖα εἶχαν πεῖ ὁ Ἰσμαήλ καὶ ὁ Τασιμάνης στὸν Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅμως</strong></span> ὁ νεαρὸς Γεώργιος μὲ Θεόπνευστη σοφία ἀπέδειξε ὅτι ὁ Μωάμεθ δὲν ἦταν Προφήτης, ἀλλὰ μόνος του εἶχε ὀνομασθεῖ ἔτσι. Τότε οἱ Τοῦρκοι ἔξαλλοι ἔκαψαν ζωντανὸ τὸν γενναῖο Μάρτυρα, ὁ ὁποῖος παρέδωσε τὸ πνεῦμα του στὶς 11 Φεβρουαρίου 1515, σὲ ἡλικία μόλις 18 ἐτῶν!</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"></span><span style="color: #003366; font-size: 14pt; text-decoration-line: underline;"><strong>Οἱ Σύγχρονοι Διαθρησκειακοί Διάλογοι</strong></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἄραγε</strong></span> οἱ σύγχρονοι διαθρησκειακοὶ διάλογοι, οἱ ὁποῖοι γίνονται ἐκ μέρους τῶν λεγομένων Ὀρθοδόξων, διεξάγονται μὲ πνεῦμα Ὁμολογιακό; Μήπως ὁμολογοῦν τὴν ἀλήθεια καὶ στηλιτεύουν τὴν πλάνη, ὅπως ἔκαναν οἱ Ἅγιοι καὶ Ὁμολογητὲς τῆς Πίστεώς μας; Δυστυχῶς ὄχι. Διότι οἱ διάλογοι οἱ ὁποῖοι γίνονται στὰ πλαίσια τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἔχουν συγκρητιστικὸ χαρακτῆρα καὶ συνδυάζονται μὲ συμπροσευχὲς καὶ κοινὲς τελετὲς μὲ τοὺς ἑτεροθρήσκους.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Εἶναι</strong></span> γνωστὰ τὰ ὅσα ἔχουν γίνει στὴν Καμπέρα, στὴν Ἀσίζη καὶ ἐπαναλαμβάνονται κάθε τόσο «εὐκαίρως ἀκαίρως». Ἡ δὲ συμμετοχὴ «Πατριαρχῶν» σὲ τελετουργικὰ δεῖπνα τῶν Μωαμεθανῶν κατὰ τὸν μῆνα τοῦ Ραμαζανιοῦ, εἶναι κάτι ποὺ πλέον γίνεται συστηματικῶς καὶ μάλιστα στὴν Κωνσταντινούπολη. Δυστυχῶς, δὲν πρόκειται ἁπλῶς γιὰ συμμετοχὴ σὲ κοινὸ τραπέζι, ἀλλὰ γιὰ μία κοινή τελετουργία.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἐπέλεξα</strong></span> νὰ σᾶς διαβάσῳ μία είδηση ἀπὸ κάτι ποὺ πλέον ἔχει γίνει θεσμὸς γιὰ τὸν Πατρ. κ. Βασρθολομαῖο:</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>«Τό</strong> </span>νηστίσιμο δεῖπνο Iftar στή συνοικία Beyoglu τῆς Κωνσταντινούπολης ἔφερε γύρω ἀπό τό ἴδιο τραπέζι τούς ἡγέτες τῆς ἀρμενικῆς, ρωμαίικης, ἑβραϊκῆς καί συριακῆς κοινότητας τῆς Τουρκίας.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Οἱ</strong> </span>ἡγέτες τῶν κοινοτήτων συναντήθηκαν στὸ Mevlevihane (τεκὲς μεβλεβήδων) τῆς Galata καὶ ἔδωσαν μηνύματα ἑνότητας καὶ συσπείρωσης.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Πρὶν</strong></span> ἀπὸ τὸ νηστίσιμο δεῖπνο iftar οἱ φιλοξενούμενοι εἶχαν τὴν εὐκαιρία νὰ παρακολουθήσουν τὸν τελετουργικὸ περιστροφικὸ χορὸ Σεμά.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>δήμαρχος τοῦ Beyoglu Ahmet Mishab Demircan εἶπε ὅτι εἶναι εὐτυχισμένος ποὺ συγκέντρωσε γύρω ἀπὸ τὸ ἴδιο νηστίσιμο τραπέζι iftar τοὺς ἐκπροσώπους διαφορετικῶν θρησκειῶν.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong></span> μουφτής τῆς Κωνσταντινούπολης Καθηγητής Mustafa Cagrici, εἶπε τὰ ἑξῆς:</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>«Σκοπὸς</strong></span> εἶναι νὰ ἀναπτύξουμε τὶς σχέσεις καὶ τὴν φιλία ἀνάμεσα σὲ ὅλους ὅσους ζοῦν στὴ χώρα μας καὶ νὰ παρουσιάσουμε πόσο ἰσχυρή εἶναι ἡ κοινωνική μας εἰρήνη.»</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ἀπὸ τὴν πλευρά του ἐξέφρασε τὴν ἱκανοποίηση καὶ τὴν ἠθικὴ γαλήνη ποὺ τοῦ χάρισαν ἡ συνάθροιση γύρω ἀπὸ τὸ ἴδιο νηστίσιμο τραπέζι iftar καὶ ἡ προσευχή ποὺ ἔκαναν ὅλοι μαζί.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἐνῶ</strong> </span>ὁ ἀρχιραβίνος τῆς Τουρκίας, Ἰσαάκ Χάλεβα, ὑπογράμμισε ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἄν καὶ διαθέτουν διαφορετικὲς θρησκευτικὲς πεποιθήσεις εἶναι στὴν πραγματικότητα ἴσοι καὶ συμπλήρωσε τὰ ἑξῆς:</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>«Αὐτὴν</strong> </span>τὴν ἅγια μέρα ὅλοι μας εἴμαστε τὸ ἴδιο σπουδαῖοι καὶ ἴσοι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. Καθόμαστε ἐδῶ χέρι μὲ χέρι, ψυχὴ μὲ ψυχὴ σέ ἕνα τραπέζι γεμάτοι ἀγάπη» (romfea.gr 4.8.2011). Οἱ σύχρονοι Οἰκουμενιστὲς Ἀρχιερεῖς καὶ Πατριάρχες δὲν περιορίζονται λοιπὸν σὲ ἁπλὴ συζήτηση μὲ τοὺς ἑτεροθρήσκους, ἀλλὰ συμπράττουν σὲ κοινὲς προσευχὲς καὶ τελετουργίες. Καὶ ἀπὸ μὲν τοὺς διαθρησκειακοὺς διαλόγους δὲν ἔχουμε δεῖ δημοσιευμένα πρακτικά, ὥστε νὰ γνωρίσουμε τὶ συζητεῖται, ἀλλὰ ἀπὸ τὶς κατὰ καιροὺς δημόσιες δηλώσεις αὐτῶν διακρίνεται ξεκάθαρα συκρητιστικὸ πνεῦμα. Ὅπως λ.χ.:</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong> </span>«ὑπάρχει σωτηρία καὶ στὶς ἄλλες θρησκεῖες». (Πατρ. Δημήτριος)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong></span> «τὸ Εὐαγγέλιο δὲν εἶναι θεόπνευστο». (Ἀμερικῆς Ἰάκωβος)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong> </span>«ἁμαρτάνομεν, ἐὰν νομίζουμε, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις μας κατῆλθε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καί, ὅτι τὰ ἄλλα δόγματα εἶναι ἀνάξια». (Πατρ. Ἀθηναγόρας)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong></span> «ὁ Χριστός, ὡς ἄνθρωπος, δὲν εἶναι τέλειος καὶ ἀναμάρτητος». Ὅτι «ἡ θρησκεία μας δὲν εἶναι ἡ μόνη ἀληθινή». «Ὅτι ἡ Ἁγία Γραφὴ εἶναι ἕνα μεγάλο παραμύθι». (Αὐστραλίας Στυλιανός)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong> </span>«μία Ἐκκλησία ἤ ἕνα τέμενος ἔχουν τὴν ἴδια πνευματικὴ καταξίωση στὸν ἄνθρωπο». Ὅτι «ὁ Χριστιανισμὸς καὶ τὸ Ἰσλὰμ πιστεύουν εἰς τὸν αὐτὸν Θεὸν τῆς Βίβλου». (Ἑλβετίας Δαμασκηνός)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong></span> «ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Μωάμεθ εἶναι τὸ ἴδιο». Ὅτι «ὁ Μωάμεθ εἶναι ἀπόστολος τοῦ Θεοῦ». (Ἀλεξανδρείας Παρθένιος)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅτι</strong></span> «στὸν Ἰνδουισμὸ καὶ στὸ Βουδισμὸ ὑπάρχει πνευματικότητα», Ὅτι «στὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ τὸ Ἰσλὰμ λατρεύεται ὁ ἴδιος μὲ ἐμᾶς Θεός, ὁ Θεὸς τοῦ Ἀβραάμ». Ὅτι «ὁ Μωάμεθ εἶναι ὄχι μόνο προφήτης, ἀλλὰ καὶ ἐξάγγελος τῆς ἐπικειμένης κρίσεως». (Πατρ. Βαρθολομαῖος)</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;">Εἴδαμε</span> προηγουμένως ὅτι ἕνα 18χρονο παιδὶ προτίμησε τὸ φρικτὸ μαρτύριο νὰ ριφθῇ στὴν πυρὰ ζωντανό, παρὰ νὰ κάνει μία δήλωση ἀποδοχῆς τοῦ Μωάμεθ ὡς Προφήτου, τὴν ὁποία μὲ τόση εὐκολία κάνουν σήμερα μεγαλόσχημοι καὶ «ἀνοικτόμυαλοι» Πατριάρχες, μάλιστα δὲ δίχως νὰ κινδυνεύῃ ἡ ζωή τους!</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"></span><span style="color: #003366; font-size: 14pt; text-decoration-line: underline;"><strong>Συμπεράσματα</strong></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀπὸ</strong></span> τὰ προηγούμενα διαπιστώθηκε, ὅτι οἱ Διάλογοι τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ἀποτελοῦν πρότυπο ἑνὸς ὑγιοῦς ὁμολογιακοῦ διαλόγου μὲ ἑτεροθρήσκους, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀπολύτως σύμφωνος μὲ τὴν Ὀρθόδοξη παράδοσή μας, ἀλλὰ δὲν ἔχει καμία ὁμοιότητα μὲ τούς συγκρητιστικοὺς διαλόγους ποὺ διενεργοῦν οἱ σημερινοὶ Οἰκουμενιστὲς Ἡγέτες, τοὺς ὁποίους διανθίζουν μὲ κοινὲς προσευχὲς καὶ τελετουργίες.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἐπιπλέον</strong></span>, ἐπειδὴ συχνὰ προβάλλεται τὸ ἐπιχείρημα ὅτι οἱ σύγχρονοι διαθρησκειακοὶ διάλογοι εἶναι ἀναγκαῖοι γιὰ τὴν εἰρηνικὴ συνύπαρξη, τότε πρέπει νὰ τονίσουμε ὅτι ἐμεῖς, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, δὲν χρειαζόμεθα διάλογο γιὰ νὰ πεισθοῦμε ὑπὲρ τῆς ἀνεκτικότητος. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ κατὰ τῆς μισαλλοδοξίας καὶ ὑπὲρ τῆς ἀνεκτικότητας πρὸς τὸν ἑτερόθρησκο. Τὸ λέει τὸ Εὐαγγέλιο, τὸ διδάσκει ὁ Χριστός: «Ὅστις θέλει ὁπίσω μου ἐλθεῖν» καὶ «ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθρούς ἡμῶν». Ἀκόμη, ἂς ἀναφέρουμε ὅτι ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης (κατ’ ἐξοχὴν ζηλωτὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως) Πατέρας, διδάσκει ὅτι οἱ Χριστιανοί, ὄχι μόνον δὲν πρέπει νὰ θανατώνουν τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ οὔτε κἂν νὰ τοὺς καταρῶνται. Ἄρα καὶ ἄνευ διαλόγου εἴμεθα ἐκ προοιμίου ὑπέρ τῆς ἀνεκτικότητος τοῦ ἑτεροδόξου - ἑτεροθρήσκου.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Συνεπῶς</strong></span>, ἡ ἄλλη πλευρὰ (ἀναφερόμενοι κατὰ κύριο λόγο στοὺς Μωαμεθανούς), θὰ πρέπει νὰ ἀναζητήσῃ ἑρμηνεῖες τῶν Κορανικῶν ἐδαφίων ποῦ ἀντιτίθενται στὴν εἰρηνικὴ συνύπαρξη.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀλλὰ</strong></span> ἐπιτρέψτε μου νὰ κλείσω μὲ τὸ ἑξῆς: ἀπὸ τότε ποὺ ἄρχισαν νὰ γίνωνται οἱ οἰκουμενιστικοὶ διαθρησκειακοὶ διάλογοι, πόσο αὐξήθηκε ἡ ἀνεκτικότητα τῶν Μωαμεθανῶν πρὸς τοὺς Χριστιανούς; Δεῖτε παρακαλῶ, πόσοι Χριστιανικοὶ πληθυσμοὶ ζοῦσαν στὰ Μωαμεθανικά κράτη στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνα καὶ πόσοι σήμερα; Νομίζω ὅτι μόνο αὐτὴ ἡ παρατήρηση ἀρκεῖ γιὰ νὰ φανῇ πόσο ἀναποτελεσματικοὶ εἶναι οἱ σημερινοὶ Οἰκουμενιστικοὶ διαθρησκειακοὶ διάλογοι.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;">Σᾶς εὐχαριστῶ.</em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><br /></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;"><em style="color: black;"><br /></em></span></span></div> <div style="margin-top: 15px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "book antiqua", palatino; font-size: 14pt;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="font-family: book antiqua, palatino;">http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/ekklisiologika/1335-ag-grigorios-palamas-diathriskiakoi-dialogoi</span></span></span></b></div> </div>

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καὶ Διαθρησκειακοὶ Διάλογοι

Τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Φωτίου Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. κ. Καλλίνικε, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, Τίμιον Πρεσβυτέριον,Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί, Στὴν ἐποχή μας ἀκοῦμε π…

Διαβάστε περισσότερα »

ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΛΛΑΖΟΥΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-97586031042638241" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div align="center"> <div dir="ltr"> </div> </div> <div style="text-align: center;"> <div dir="ltr"> </div> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWQ_JqLpFsMYz4V7X41tbzan98M1CUbxpLd00Enl12Zm-z39z6lbQ8bCSn00yh2kex_3nfMweC5dKjAeU-oOp6POtU_HqT_HnLGz0OyirwatOiiYpfHCvbvgBFm5mdyOO1yuUlpCuqf6M/s1600/tourk_ellas-1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWQ_JqLpFsMYz4V7X41tbzan98M1CUbxpLd00Enl12Zm-z39z6lbQ8bCSn00yh2kex_3nfMweC5dKjAeU-oOp6POtU_HqT_HnLGz0OyirwatOiiYpfHCvbvgBFm5mdyOO1yuUlpCuqf6M/s640/tourk_ellas-1.jpg" width="640" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>ΑΚΟΜΗ και οι προφητείες μπορούν ανα πάσα στιγμή  να αλλάξουν. Έχουν και αυτές την σχετικότητά τους όπως το σύμπαν. Βασικός και μόνος παράγοντας για την εκπλήρωση ή μη μίας προφητείας είναι η μετάνοια ενός ανθρώπου ή ενός λαού.</i></b></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: left;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /></span></div> </div> <div dir="ltr"> </div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ακόμη και  ο ίδιος ο Θεός ακύρωσε την προφητεία Του για την Νινευί.</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και ενώ προεφήτευσε πως σε τρεις ημέρες θα την κάψει, κατόπιν, διαπιστώνοντας παλλαϊκή ειλικρινή μετάνοια (ακόμη και τα ζώα νήστευσαν) απέρριψε την προφητεία Του και η Νινευί σώθηκε.<i>(Ιων.δ΄10-11)</i></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Βέβαια δεν αναφερόμαστε, ούτε καν, στην σύγχρονη αναπτυσσόμενη Προφητοβιομηχανία κάποιων </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"ευ-βλαβών" ή πανούργων επιτηδείων που αναμιγνύουν μέσα στις προφητείες του Αγίου Παϊσίου, του Αγίου Κοσμά ή και άλλων Αγίων και τα δικά τους λαθύρια και ύποπτα στοιχεία για την εφαρμογή των  γεωπολιτικών συμφερόντων τους, προκειμένου να καθησυχάζουν και να παραμυθιάζουν τον Ελληνικό λαό.</span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ήδη η αξίνη των Τούρκων </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">.»</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">(Ματθ. 3,10)    </i></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θα δείξουμε λοιπόν μετάνοια ή επειδή θα μας περάσει ο Θεός για όμορφους και αμετανόητους θα συνεχίζει να μας δοξάζει ανά τους αιώνες;</span></div> <div dir="ltr"> <br /> <h3 class="post-title entry-title"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> ΠΑΤΉΡ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΤΑΜΠΑΚΗΣ. </span></h3> <h3 class="post-title entry-title"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2018/03/blog-post_7.html">apantaortodoxias.blogspot.gr</a> </span></h3> </div> <div dir="ltr"> <i><b><br /></b></i></div> </div> </div> </div>

ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΛΛΑΖΟΥΝ

ΑΚΟΜΗ και οι προφητείες μπορούν ανα πάσα στιγμή  να αλλάξουν. Έχουν και αυτές την σχετικότητά τους όπως το σύμπαν. Βασικός και μόνος παράγοντας για την εκπλήρωση ή μη μίας προφητείας είναι η μετάν…

Διαβάστε περισσότερα »

ΥΠΗΡΧΕ Η ΥΠΑΡΧΕΙ ''ΔΙΑΙΡΕΣΗ'' ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ; (2ο Μέρος τελευταίο)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTH_ysSyiacgoCiZeN5cmVsReVtlC7qIgjY_3_dIVUo0DXUsCZYZWX_OQWXYPZGaTVLo7sqNDS2zHokQlaUxsO981x0xqGqRig3MpC8D2YF9SfnmqZOnmcYWrlM-nETCSO0YQuC4sS/s1600/99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="background: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">«</span></span></span></span><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;">εἰς μίαν συμφωνίαν χρὴ καὶ ἔνωσιν ἐναχθῆναι...</span></i><br /> <span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14pt;"><i>τὰ εἰς μέρη πλείοναν νῦν διηρημένα συνάψαι»</i></span><br /> <span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14pt;"><b>(Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ)</b></span><br /> <div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></i> <i><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;">«Λέγω δὴ τὴν ἔναγχος ἡμῖν ἐπαναστᾶσαν  ζυγομαχίαν ἀδελφικὴν,</span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <u style="background-color: white;">ἐξ ἧς καὶ Θεὸς ἀτιμάζεται, καὶ ἄνθρωπος»</u>.</span></i><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="background: white; color: blue; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(ΑΓ. <strong style="background-color: white; text-align: justify; widows: 1;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ)</strong></span></b></div> <div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Στην Εκκλησιαστική ιστορία βλέπουμε πως ένα σχίσμα μπορεί να έχει δύο διαστάσεις. Στην πρώτη ξεκινά ως απλή διαίρεση για ιάσιμα ζητήματα εντός της Εκκλησίας, αλλά εις το τέλος να καταλήγει σε <b><u>πλήρη απομάκρυνση</u></b> από την Καθ'όλη Εκκλησία.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Στην δεύτερη βλέπουμε ότι το σχίσμα δεν καταλήγει σε πλήρη απομάκρυνση, αλλά <b><u>παραμένει</u></b> ως έριδα εντός των ορίων της Μίας Αγίας και Καθολικής Εκκλησίας. Η δεύτερη δεν είναι ίδια με την πρώτη διότι ναι μεν υπήρχε και πάλι διαίρεση, αλλά δεν υπήρχε και η πλήρης απομάκρυνση λόγω <b><u>της κοινωνίας</u></b> προς άλλες Τοπικές Εκκλησίες. Η κοινωνία διακοπτόταν προς όσες Εκκλησίες υπήρχε και η διαφωνία, η διαίρεση, η έριδα.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Παρουσιάσαμε μερικά παραδείγματα<span style="color: blue;"> </span></span><b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_57.html"><span style="color: blue;">εδώ</span></a><span style="color: blue;"> </span></span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">και θα παρουσιάσουμε και λίγα ακόμα ενδεικτικά που αφορούν την δεύτερη περίπτωση, ώστε ο αναγνώστης να αντιληφθεί ότι οι εν λόγω διαιρέσεις <u><b>δεν έχουν καμία σχέση</b></u> με την αιρετική θεωρία περί  ''διηρημένης Εκκλησίας'' την οποία διδάσκουν οι Οικουμενιστές. </span><br /> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Οι πηγές παρατίθενται στο τέλος κάθε εικόνας, και έτσι ο αναγνώστης μπορεί να μελετήσει το κάθε ζήτημα ξεχωριστά και από μόνος του.</span></div> <o:p></o:p> <br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <b><u><span style="color: red; font-family: "times" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Παραδείγματα ενδοεκκλησιαστικών έριδων</span></u></b></div> <div style="text-align: center;"> <div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">α)</span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"> Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ερμηνεύοντας τους λόγους του Αποστόλου Παύλου <b>(<span style="background: white;">Α΄ Κορ. 1, 10-13)</span></b><span style="background: white;"> αναφέρει:</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <o:p></o:p> <br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> </div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLDHrJEa2ikaqK581ruA9vhRQQUy3ip_Z4_TIMFInXpbK0mTEZgSBESe0OzXuaJqdd5n2caP4OeBCFAu1AoHxPGIPv3B2XmUQar1AW0DxwFJYB6b3unv4z8AnDHpphia-lK169xoC/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="645" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLDHrJEa2ikaqK581ruA9vhRQQUy3ip_Z4_TIMFInXpbK0mTEZgSBESe0OzXuaJqdd5n2caP4OeBCFAu1AoHxPGIPv3B2XmUQar1AW0DxwFJYB6b3unv4z8AnDHpphia-lK169xoC/s1600/100.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDf_c0VdRPfwfnSJpkc8Ed_24KLJzxXm5uSZaIhRo9iWfTL-1AjEIyw7l-6VPT9sklIdHKg0yLXNkAUuW6b-fV0ixazQPjIK2H1LKB4WJmxsjTvO_l8AWc7EbpQZhgdZwy8hIgoJw/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDf_c0VdRPfwfnSJpkc8Ed_24KLJzxXm5uSZaIhRo9iWfTL-1AjEIyw7l-6VPT9sklIdHKg0yLXNkAUuW6b-fV0ixazQPjIK2H1LKB4WJmxsjTvO_l8AWc7EbpQZhgdZwy8hIgoJw/s1600/101.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9bvNlN6uIfDdLBmH2bpNIAgUlg9JghctYANsrwoz2LFojJN_-zWB4ssMtwlX1bzyvRSqKEv94qs34BC627rscQvdMtCihyZa2ULsNcfRMeKYqDTk_Nfj_TJGt2DM3-uqdTNFdSYh/s1600/102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="687" data-original-width="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9bvNlN6uIfDdLBmH2bpNIAgUlg9JghctYANsrwoz2LFojJN_-zWB4ssMtwlX1bzyvRSqKEv94qs34BC627rscQvdMtCihyZa2ULsNcfRMeKYqDTk_Nfj_TJGt2DM3-uqdTNFdSYh/s1600/102.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSUT5zpNYrooLu24up9lTJr0rD35k-RnSdxXs-WNnzn2PS66tFHX42RT_qLrkoUkrY6zWvc21hgRo8uO2_6BcoqU42_1nGTJ4XniUpHxSmhwh2nyG812T0_y8knB9zk7NShzVIXVS-/s1600/103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSUT5zpNYrooLu24up9lTJr0rD35k-RnSdxXs-WNnzn2PS66tFHX42RT_qLrkoUkrY6zWvc21hgRo8uO2_6BcoqU42_1nGTJ4XniUpHxSmhwh2nyG812T0_y8knB9zk7NShzVIXVS-/s1600/103.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg-6eEQoCONgM2sus6I5x4ae6OiOawAwE2qhbL867_Aob02IE-PIb24PE6ICO1RSdMbyEEy01eKBkIE5e2ZqfhQMI4hqfr4E_0IbIvTPEnCfygJ4XH6Qu7tj9pHwWhvPH0OOJ5_eUT/s1600/104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg-6eEQoCONgM2sus6I5x4ae6OiOawAwE2qhbL867_Aob02IE-PIb24PE6ICO1RSdMbyEEy01eKBkIE5e2ZqfhQMI4hqfr4E_0IbIvTPEnCfygJ4XH6Qu7tj9pHwWhvPH0OOJ5_eUT/s1600/104.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkK85pcidxlf9C4ytZuNO1M4IovlLQm9s7fZTgpedz1Fu7JB8SSjB67zmLOyuqrGGF2BymENNfahqE_tZRUJc7dX7cplWy7v5SSCM2Vx9C12G0IeSMKoYSbYprz29wpUge6QZ0gxxa/s1600/105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> (Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε 18. 43)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /> </span><br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">β)</span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"> Έριδα μεταξύ Ιππολύτου και Καλλίστου. </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br />Τελικά συμφιλιώθηκαν και έτσι:</span></div> </div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0VXZBGP7pzXDH9ophAKaICLY5medEFXYLGKoHywC2Uc6ZX_eSAyyMs_QKRoL7lIVzzTrjnWNWFTxPM57R3uZObXIFT31Yoe7AjovdoV1GdeIDk9tJnG5dS9gDLgKDedMVEKo_m_zQ/s1600/90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0VXZBGP7pzXDH9ophAKaICLY5medEFXYLGKoHywC2Uc6ZX_eSAyyMs_QKRoL7lIVzzTrjnWNWFTxPM57R3uZObXIFT31Yoe7AjovdoV1GdeIDk9tJnG5dS9gDLgKDedMVEKo_m_zQ/s1600/90.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(ΒΛ. ΦΕΙΔΑ ΕΚΚΛ. ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ ΣΕΛ. 294-296 ΚΑΙ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΒΑΦΕΙΔΗ ΕΚΚΛ. ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ ΣΕΛ. 115-116)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></span> </span><br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>γ)</b> «Αντιοχειανό σχίσμα».</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Οι Ορθόδοξοι διαιρέθηκαν σε δύο μερίδες. </span><br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFRqEzlL3HRmdfrVj119653FDDc3S2nc0xVG_HTNzgeaPu9gu4Osj27_Yj2mxPCNSuyxku0hCq35-7L77z_pdYWZt8Ulok8kSXUS1IiXDdq4WMKJOIfC5s4-YKvBMzsa-C1yxZl1u/s1600/2018-03-06+12_09_13-XFast+LAN+v6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1050" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFRqEzlL3HRmdfrVj119653FDDc3S2nc0xVG_HTNzgeaPu9gu4Osj27_Yj2mxPCNSuyxku0hCq35-7L77z_pdYWZt8Ulok8kSXUS1IiXDdq4WMKJOIfC5s4-YKvBMzsa-C1yxZl1u/s1600/2018-03-06+12_09_13-XFast+LAN+v6.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;"><br /></span></span></b> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;">(</span><span style="letter-spacing: -0.266667px;"><a href="https://www.scribd.com/document/211342395/%CE%A4%CE%9F-%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%9F%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9F-%CE%A3%CE%A7%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%91"><span style="color: blue;">https://www.scribd.com/document</span></a>)</span></span></b></div> </div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;">Ο Μ. Βασίλειος σε επιστολή του προς τον Μ. Αθανάσιο ομιλεί για <i>«αρρωστήματα των Εκκλησιών»</i>:</span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;"><br /></span></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCN_JYkk3XV2dRq314sRPD7zjWpsrudspcF4D-pHJ0NoA0Sq2TdAJ5PmBirnLVzs5CMK000ZLYgEEyrlwy0uWtrE27XCDX9BJvz8X_RaDlwc7ycD-Brkgz7iGURkdtCryIWyDq-sc6/s1600/103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="109" data-original-width="590" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCN_JYkk3XV2dRq314sRPD7zjWpsrudspcF4D-pHJ0NoA0Sq2TdAJ5PmBirnLVzs5CMK000ZLYgEEyrlwy0uWtrE27XCDX9BJvz8X_RaDlwc7ycD-Brkgz7iGURkdtCryIWyDq-sc6/s640/103.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZR3vLYuzWWAAHol3gSHHwI9ztrF5xpCtGs4NAkUsYL9BG-YgI9dOnx5l5VNBOgY-9ZhnX5zmc6_DwZ5c0AY4K3x9NJP9ehi_gVxwEHzsFdW29o-FdgrWLeJWwidy4srmF15479vt/s1600/104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="112" data-original-width="598" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZR3vLYuzWWAAHol3gSHHwI9ztrF5xpCtGs4NAkUsYL9BG-YgI9dOnx5l5VNBOgY-9ZhnX5zmc6_DwZ5c0AY4K3x9NJP9ehi_gVxwEHzsFdW29o-FdgrWLeJWwidy4srmF15479vt/s640/104.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και για <i>«σύγχυση»</i>:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43RVqcPGrk7dZJ_-oUmBUi4tk_7Fs8xmgRZtG1PtG-mrdPuouSSeBrwwdrHuN1ddHH7pzWaFnvOd3DzVtXmlp_PPj5aq5H2JOpDxOTIKEt37aGd_BXHuAYaI4Em0MnhSXXWwDHhFR/s1600/105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="28" data-original-width="563" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43RVqcPGrk7dZJ_-oUmBUi4tk_7Fs8xmgRZtG1PtG-mrdPuouSSeBrwwdrHuN1ddHH7pzWaFnvOd3DzVtXmlp_PPj5aq5H2JOpDxOTIKEt37aGd_BXHuAYaI4Em0MnhSXXWwDHhFR/s1600/105.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHS-gBT7JpdfPA4zFHLel4TnekXTqCMDN4bV5fqkIgLV3HZErh4Sj8zzjQIj3AqLmKR89ae4rQTzs8zx-11OriK2jY7aV-oBt6kgsWqw2u-Mg70QRwfaETVGpWbx0YuryKvIKXG0d/s1600/106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHS-gBT7JpdfPA4zFHLel4TnekXTqCMDN4bV5fqkIgLV3HZErh4Sj8zzjQIj3AqLmKR89ae4rQTzs8zx-11OriK2jY7aV-oBt6kgsWqw2u-Mg70QRwfaETVGpWbx0YuryKvIKXG0d/s1600/106.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijvcInlphB0MCZ6_UIYHxaZ5C1NQrGxyj-ECeET10gS0w051E5uQvuRHbWtrBu3wkBI7c3pcYXyVwn-55hfWyMm3xsICraB5zgNu9SwnyLdbx6hUNX0GUKiAmuhGr2B54Ifm28qHn/s1600/107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="65" data-original-width="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijvcInlphB0MCZ6_UIYHxaZ5C1NQrGxyj-ECeET10gS0w051E5uQvuRHbWtrBu3wkBI7c3pcYXyVwn-55hfWyMm3xsICraB5zgNu9SwnyLdbx6hUNX0GUKiAmuhGr2B54Ifm28qHn/s1600/107.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWbZVzSTL-DMlqnGDJ-QOZ2D3D05-Mk-_05TfNTYxmid_P1tpyOHmxRkhkx1IU01TmO5psWPkWVdnIW7jBN3WXD1ISm2ftuaj_8UmdKrkAUgjAdxYon2egSQTPueP0Xs3pZ_3B-gSk/s1600/108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="598" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWbZVzSTL-DMlqnGDJ-QOZ2D3D05-Mk-_05TfNTYxmid_P1tpyOHmxRkhkx1IU01TmO5psWPkWVdnIW7jBN3WXD1ISm2ftuaj_8UmdKrkAUgjAdxYon2egSQTPueP0Xs3pZ_3B-gSk/s1600/108.jpg" /></a></div> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σημαντική είναι η υποσημείωση 1 από την οποία διαβάζουμε τα εξής:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wvgvc7WtCxDZXRLxHlLLv75pokTEmjhzgBl_QTk5ZcvUNGlFhIGLO_i9IpHmj_iRVpavSx2fhhdwnkuDjdDVxUS3j_u5sNY6WwyBmySQGpFoWQovBMwfQzp2OSSY_nEUNz3fViL4/s1600/110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="89" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wvgvc7WtCxDZXRLxHlLLv75pokTEmjhzgBl_QTk5ZcvUNGlFhIGLO_i9IpHmj_iRVpavSx2fhhdwnkuDjdDVxUS3j_u5sNY6WwyBmySQGpFoWQovBMwfQzp2OSSY_nEUNz3fViL4/s1600/110.jpg" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ακριβώς όπως συμβαίνει σήμερα! Λόγω των καινοτομιών και του επάρατου αιρετικού Οικουμενισμού, βλέπουμε την <u><b>εσωτερική ειρήνη</b></u> των Ορθοδόξων να έχει χαθεί δημιουργώντας διασπάσεις και έριδες.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης βλέπουμε τα εξής σημαντικά λεχθέντα:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzp5kIiLQaORvpTrG5gaubUJiksEf3UgWSpXrDO2M8yzFr1ZPZltEI2JJwrzwuq3-jIr9rjQlmggOxqcOfHQygrGJEMqb4YUmU6qlZ3j2uTv-Gy1fcG7VPymwSUbhuraa-__tFhOkm/s1600/111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="119" data-original-width="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzp5kIiLQaORvpTrG5gaubUJiksEf3UgWSpXrDO2M8yzFr1ZPZltEI2JJwrzwuq3-jIr9rjQlmggOxqcOfHQygrGJEMqb4YUmU6qlZ3j2uTv-Gy1fcG7VPymwSUbhuraa-__tFhOkm/s1600/111.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDYkw3PpyNn_hSg6PISvGUZk9PGlfAux_FqPHGrWcXTMWnaEuZh4dT-KaINGbwSwgwZ40r2MX2Mdv2BAIus6HCYjZx-h02Q0M4fKS3XOgf9YCnhyphenhyphenSQmsJaHw_PR4EPiE4jJtFWMH_x/s1600/112.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="67" data-original-width="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDYkw3PpyNn_hSg6PISvGUZk9PGlfAux_FqPHGrWcXTMWnaEuZh4dT-KaINGbwSwgwZ40r2MX2Mdv2BAIus6HCYjZx-h02Q0M4fKS3XOgf9YCnhyphenhyphenSQmsJaHw_PR4EPiE4jJtFWMH_x/s1600/112.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHACPDh65NrDGpsinY682W-vx2TJ1OQm77APhOSg7MvJh6Pr3PTnVJ13jToC2BB-g6YsP5f6H4Ha0NPltMR9JHPOFCNa4FPhUqqqh7bL3NZlDQ1qk1iqkKs3-fbqrxl-cJgRULRA5/s1600/115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxHACPDh65NrDGpsinY682W-vx2TJ1OQm77APhOSg7MvJh6Pr3PTnVJ13jToC2BB-g6YsP5f6H4Ha0NPltMR9JHPOFCNa4FPhUqqqh7bL3NZlDQ1qk1iqkKs3-fbqrxl-cJgRULRA5/s1600/115.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjKALa9vwq4SVoLAcyCSM90yPg3PfH79AVWfIlim1kQuu05bJoo9gVz3gc9IatHxfoJA0pBhIBMddEyuh6HMpp7Duv4xmx9PsUaShuutAt15-X1py2IerAxVtbhMCyKxyRrLMcwNW/s1600/113.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRjKALa9vwq4SVoLAcyCSM90yPg3PfH79AVWfIlim1kQuu05bJoo9gVz3gc9IatHxfoJA0pBhIBMddEyuh6HMpp7Duv4xmx9PsUaShuutAt15-X1py2IerAxVtbhMCyKxyRrLMcwNW/s1600/113.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zHGxnQ6e5VhHZhzo8o53onN9DYqErVIkkzOAja1RMS9AfvyDHQQgzEj-9tOTFjlSbbDjYPLPaZlcZ8z_KLFyGRtdX4tHtVw_66wHjt-0ILQrhhCMABEU4A3pxfk2Th8ryxX6_4xQ/s1600/114.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="41" data-original-width="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zHGxnQ6e5VhHZhzo8o53onN9DYqErVIkkzOAja1RMS9AfvyDHQQgzEj-9tOTFjlSbbDjYPLPaZlcZ8z_KLFyGRtdX4tHtVw_66wHjt-0ILQrhhCMABEU4A3pxfk2Th8ryxX6_4xQ/s1600/114.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZLd2wmK80Pc5jwTiwBHi8JvUX_pQPWcALzZs0sgPU4p42B4e32ZGLeKWw2RF6ITwIqMTNrBQtnAYJnK4ZRXpAvm-DpE_5C6NfpTGgFsF88yllCaJzAjcUfzA1riuT0iNyafpXQjpZ/s1600/116.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="613" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZLd2wmK80Pc5jwTiwBHi8JvUX_pQPWcALzZs0sgPU4p42B4e32ZGLeKWw2RF6ITwIqMTNrBQtnAYJnK4ZRXpAvm-DpE_5C6NfpTGgFsF88yllCaJzAjcUfzA1riuT0iNyafpXQjpZ/s1600/116.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;"><b style="background-color: white; letter-spacing: normal; text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(M. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΡΓΑ, Ε.Π.Ε. ΤΟΜΟΣ 1, ΣΕΛ. 357-381)</span></b></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: -0.2pt;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">δ) </span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Σχίσμα των «Ιωαννιτών».</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span> </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGd1G1eQwB9D5P5EMjFL-75ksWvDaVEXfdTG-9DUkmEOtNQh965fg6mAWgagohTD9i1eHc1Hm2xEnSsAJ86guJQuY6DZbpxqoKL1Rucg6ZbNu9RvxkMIQLvLtD60nkZhAJKijJfan/s1600/105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGd1G1eQwB9D5P5EMjFL-75ksWvDaVEXfdTG-9DUkmEOtNQh965fg6mAWgagohTD9i1eHc1Hm2xEnSsAJ86guJQuY6DZbpxqoKL1Rucg6ZbNu9RvxkMIQLvLtD60nkZhAJKijJfan/s1600/105.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3NN3qddpo_Q_-xbdzoaR5RMK4mYRFFaeGPywDBFdWoFMaL94_4_xPGRac8zjZelD2JuV7zV98DMNQom6C0osxKUj4KKtIr5HGE6ZNRWHpH2omVwSSRGjS_f49-rkipadtb4COEwwz/s1600/106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3NN3qddpo_Q_-xbdzoaR5RMK4mYRFFaeGPywDBFdWoFMaL94_4_xPGRac8zjZelD2JuV7zV98DMNQom6C0osxKUj4KKtIr5HGE6ZNRWHpH2omVwSSRGjS_f49-rkipadtb4COEwwz/s1600/106.jpg" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(<b>Σωζομενός, Εκκλησιαστική Ιστορία, PG. 67, 1572-1592)</b></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gT1_drAzzoAVIml33GYbkawwJj92EnL4merXZe1IO0EJqY2VwcrpqKmkJ4KVFJWHW9LeIi5DGBrHmUplC6NYR7EA0JoVghRBa_wlJ_qm6yJeClK5-t17wdme9Zjhk6uyaS149WTA/s1600/111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="407" data-original-width="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gT1_drAzzoAVIml33GYbkawwJj92EnL4merXZe1IO0EJqY2VwcrpqKmkJ4KVFJWHW9LeIi5DGBrHmUplC6NYR7EA0JoVghRBa_wlJ_qm6yJeClK5-t17wdme9Zjhk6uyaS149WTA/s1600/111.jpg" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span> </span><br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Διομήδους Κυριακού, Εκκλησιαστική Ιστορία Α΄, Αθήνα, 1881, σ. 233.)</span></b></div> </div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">ε) </span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.2pt;">Σχίσμα μεταξύ του Μεγάλου Φωτίου και του Αγίου Ιγνατίου.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.2pt;"><br /> Σημαντικό εδώ είναι ότι ο Μέγας Φώτιος ομιλεί για «<i>κατατεμνομένη καὶ μεριζομένη Εκκλησία»:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;"><i><br /></i></span></span> </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLaEje5BQck7h9ssKSOIiZpCinCEuO78wqqTTGyGYVCrth-dSfGtRqQ94SoB-W7g31lW8YayhiTqcW7D0ZbGwWxOx12i7mJxgafSLtyXWDfFmQl_W2Bm6EwFJsw4BRuXe8RQjiq2Op/s1600/107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="694" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLaEje5BQck7h9ssKSOIiZpCinCEuO78wqqTTGyGYVCrth-dSfGtRqQ94SoB-W7g31lW8YayhiTqcW7D0ZbGwWxOx12i7mJxgafSLtyXWDfFmQl_W2Bm6EwFJsw4BRuXe8RQjiq2Op/s640/107.jpg" width="640" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.2pt;"><b><br /></b></span></span> </span><br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -.2pt;"><b>(</b></span><b>PG. 102, 900).</b><o:p></o:p></span></div> </div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span> <br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">στ) </span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">«Σχίσμα των Αρσενιατών». </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /> Γ<span style="letter-spacing: -.1pt;">ράφει επίσης τα εξής σημαντικά ο Γεώργιος Παχυμέρης:</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></span> </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIxZB2nwfhPTcK5DdLu667HIlkTz5YXhEGQ6VbCZJsW0nJNniLat9vMH86mv5tsAmc0ycRFaob_7SnW9mFzOVDnwBwLosB1MYKTjdGIjQ4Kcbx9Uw3tZsNNd0EMyiVYjojOEDuiAc/s1600/108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="642" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIxZB2nwfhPTcK5DdLu667HIlkTz5YXhEGQ6VbCZJsW0nJNniLat9vMH86mv5tsAmc0ycRFaob_7SnW9mFzOVDnwBwLosB1MYKTjdGIjQ4Kcbx9Uw3tZsNNd0EMyiVYjojOEDuiAc/s640/108.jpg" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYuywY6w38KeKT1uZCIjlETC5hUM8Lvh3x4E9Dr8yNQ__zEmxvtDXjS5EIg6_S8s9T9bAlpS_FO2Lbj5OWRn23YClmZX8Qkv3UNSEEI-MzNdHgaiXbRen-9UOgzDLO2q5fohzN7LEF/s1600/110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="625" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYuywY6w38KeKT1uZCIjlETC5hUM8Lvh3x4E9Dr8yNQ__zEmxvtDXjS5EIg6_S8s9T9bAlpS_FO2Lbj5OWRn23YClmZX8Qkv3UNSEEI-MzNdHgaiXbRen-9UOgzDLO2q5fohzN7LEF/s640/110.jpg" width="640" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -.1pt;"> <b>(</b></span><b>PG. 144, 205-206). </b></span></div> </div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></span> <br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.1pt;">ζ)</span></b><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Δεν θα μπορούσαμε να λησμονήσουμε τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο ο οποίος σπεύδει να ενώση τα διεστώτα, να παράσχη την καταλλαγή, να προλάβη διαιρέσεις και να θεραπεύση παλαιά αλλά και νεοφυόμενα σχίσματα! Αναφέρει ο ίδιος λυπημένος:</span><br /> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2D05SW2SdMK2bG5MD8vMkZlfOQ48D1SiToNNy5shysMBsRxq4QPslUM8s7HiAQRURzGnGdxkHTMuscJig3P0v1R4DWAoqA_yfIl3RrgOOuS4J1hE4ETJNpwUOsj8ibADBu5bQtUB5/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="69" data-original-width="495" height="89" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2D05SW2SdMK2bG5MD8vMkZlfOQ48D1SiToNNy5shysMBsRxq4QPslUM8s7HiAQRURzGnGdxkHTMuscJig3P0v1R4DWAoqA_yfIl3RrgOOuS4J1hE4ETJNpwUOsj8ibADBu5bQtUB5/s640/100.jpg" width="640" /></a></div> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span> <span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span> <span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Ως βασική αρχή του Aγ. Γρηγορίου για την αντιμετώπιση των ταραχών, των διενέξεων και διχονοιών πού προκαλούσαν την διάσπαση της ενότητος και τη διατάραξη της ειρήνης της Εκκλησίας, είχε το «<i>ειρηνεύομεν εννόμως μαχόμενοι και πάντοτε μέσα στα πλαίσια των όρων του πνεύματος».</i><b> (<strong style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "serif";">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 22, 13, 42,14 PG 36, 473Α (= ΒΕΠ 60, 127, 41128,2 και Επιστ. 16, PG 37, 49Α (= ΒΕΠ 60, 214)</span></strong></b></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /> <b>η)</b> Βουλγαρικό σχίσμα.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /> <span style="background: white;">Το Βουλγαρικό σχίσμα ήτο η αιτία να καταδικαστεί ο εθνοφυλετισμός από το Οικ. Πατριαρχείο το 1872. Τους Βούλγαρους τους αναγνώριζε όμως κανονικά το <b><u>Πατριαρχείο Αντιοχείας και Ρωσίας</u></b>. Το Οικ. Πατριαρχείο  ήρε κατά το έτος 1945, κατόπιν συνοδικής αποφάσεως, το Βουλγαρικόν Σχίσμα, και εδέχθη το Αυτοκέφαλον της εν Βουλγαρία Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η Βουλγαρική Εξαρχία δέχτηκε τους όρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου και στις 22 Φεβρουαρίου του 1945 πραγματοποιήθηκε η άρση του σχίσματος, με Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη και την έκδοση σχετικού Τόμου.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /> <br /> <b>θ) </b>Τέλος, οι ερμηνευτές των Ι. Κανόνων αναφέρουν:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <i style="background-color: white;"><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">«Ποικίλως, φησὶν ὁ Κανών, ἐπιβουλεύει τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησία ὁ πονηρός. Ἐπεὶ γὰρ τὰ ζιζάνια τῶν αἱρέσεων εἶδεν ἐκτετμημένα τῇ μαχαίρα τοῦ Πνεύματος, ἑτέραν ἐμηχανήσαντο μέθοδον, <b><u>ἵνα τὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας μερίσῃ, καὶ διασπάσῃ τὴν ἕνωσιν</u></b>. Αὕτη δ΄ ἐστὶν ἢ τῶν σχισματικῶν μανίαν....»</span></i><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"> (<b style="background-color: white;">Ράλλη-Ποτλή τόμ. Β΄ σελ. 689)</b></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">και:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">«Παυθήσεις τή χάριτι του Θεού της απο των αιρέσεων διαστάσεως, εώρων οι Πατέρες τινάς ιερωμένους υποκλεπτομένους κατά μεθοδείαν σατανικήν είς την των σχισματικών μανίαν, ώς αφισταμένους από της των Επισκόπων αυτών κοινωνίας, μή όντων ασεβών, ή αδίκων, κατά τον λα΄ Αποστολικόν Κανόνα· διά μόνον δέ το λαληθήναι τινα ίσως εγκληματικά κατ΄ αυτών. Τούτο γούν, <b><u>ώς καταμερίζον το σώμα του Χριστού, ήτοι την Εκκλησίαν».</u></b></span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><br /> Καλό θα είναι όσοι διακατέχονται από το ''πάθος του σχίσματος'' και οι οποίοι <b><u>δεν κοινωνούν πια με κανέναν</u></b>, </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18.6667px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , serif; font-size: 18.6667px;">(η κατάστασή τους αφορά την πρώτη περίπτωση που αναφέραμε αλλά δεν αναλύσαμε, διότι θα το κάνουμε σε άλλο άρθρο), </span><span style="background-color: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">αλλά επίσης και όσοι <u><b>ερωτοτροπούν</b></u> με αυτό, είτε εν γνώσει είτε εν αγνοία τους, να ενθυμηθούν τον ΙΓ΄ Κανόνα (παρατίθεται κατωτέρω), ο οποίος προστάζει ότι οι κληρικοί πρέπει να καθαιρούνται και οι λαϊκοί να αφορίζονται όταν διακόπτουν άνευ σοβαρής αιτίας (δογματικής φύσεως ζήτημα) την κοινωνία με την Καθ΄όλη Εκκλησία!</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Με την σειρά μας ευχόμαστε και εμείς, (ειδικά αυτές τις ευλογημένες ημέρες της Μ. Σαρακοστής), ότι ακριβώς ευχόταν και ο Μ. Βασίλειος:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <i><span style="background: white; font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">«</span>εἰς μίαν συμφωνίαν χρὴ καὶ ἔνωσιν ἐναχθῆναι... </span></i><i><span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">τὰ εἰς μέρη πλείοναν νῦν διηρημένα συνάψαι».</span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , serif; font-size: 14pt;">Αμήν. Γένοιτο!</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><br /> <div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <br /></div> </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> </span> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CRjjhy2eACPL6i_BI0IYLoKXHwYLxlEkbymWZdoZTPzm258wp3urpJbjKOu1ZeEgStOrweUvzhfWsPcf0QrZpEk8PAV7LOgqNwAuH088Qo4j3BYhl2Nj8j8Aw7R1PK5QgizFi7B05wJT/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="97" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CRjjhy2eACPL6i_BI0IYLoKXHwYLxlEkbymWZdoZTPzm258wp3urpJbjKOu1ZeEgStOrweUvzhfWsPcf0QrZpEk8PAV7LOgqNwAuH088Qo4j3BYhl2Nj8j8Aw7R1PK5QgizFi7B05wJT/s400/1.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="400" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuhXW3WX4-EjswKIqBHrDqcOe6otRtMGHlrp5i-3XyPLUz5HL8VPw7OmJdOySVAvrCeVFfBJnJ90RNp1XAgvNDu-AfQz2BjNQgmxC8_ijJFFVLb27Wb3_TRA3vL5QySn0NdR95FIO2hMC/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuhXW3WX4-EjswKIqBHrDqcOe6otRtMGHlrp5i-3XyPLUz5HL8VPw7OmJdOySVAvrCeVFfBJnJ90RNp1XAgvNDu-AfQz2BjNQgmxC8_ijJFFVLb27Wb3_TRA3vL5QySn0NdR95FIO2hMC/s1600/2.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNjJaCwo38DYFPTHSDfxHwO3ZJyHOc7aKJ52idj2cA_hZFJbDeg3XV_5G-7GEF3RFxDq4i07Tfx0Bdy6OPaGWsOsgXfMaa_-1F0ov64IkxiuGXmokYrS74nKSQLQE0Ppg_If42OXZBXlt6/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNjJaCwo38DYFPTHSDfxHwO3ZJyHOc7aKJ52idj2cA_hZFJbDeg3XV_5G-7GEF3RFxDq4i07Tfx0Bdy6OPaGWsOsgXfMaa_-1F0ov64IkxiuGXmokYrS74nKSQLQE0Ppg_If42OXZBXlt6/s1600/3.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-IFcdrZzPchJhttPjO9Sd879_knwyAlvQpLE1tW6wQn1Te3voYgWT_S7QbOSgC0516nyWLK6KaiL8RVXUs_fPfRYL7z_Gov4JrJS7nAPsVsUMR8IFFYndifuruUi-WTXGxwgBrkDawNcQ/s1600/4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-IFcdrZzPchJhttPjO9Sd879_knwyAlvQpLE1tW6wQn1Te3voYgWT_S7QbOSgC0516nyWLK6KaiL8RVXUs_fPfRYL7z_Gov4JrJS7nAPsVsUMR8IFFYndifuruUi-WTXGxwgBrkDawNcQ/s1600/4.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VWfQ7pSX802FEBK9JTF-lYT7-12TX5pqB3x-Bu9teoLQrD_bLWz5q2AYotLfInpSxTm_BHWId-JFEjc5bEro1f6VQcSikTOF6YquwuZcQcbXoaUjrgS1P05jQpc5OGJUSBu3DCJIe2s2/s1600/5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VWfQ7pSX802FEBK9JTF-lYT7-12TX5pqB3x-Bu9teoLQrD_bLWz5q2AYotLfInpSxTm_BHWId-JFEjc5bEro1f6VQcSikTOF6YquwuZcQcbXoaUjrgS1P05jQpc5OGJUSBu3DCJIe2s2/s1600/5.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_57.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΥΠΗΡΧΕ Η ΥΠΑΡΧΕΙ ''ΔΙΑΙΡΕΣΗ'' ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;</b></span></a></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuhXW3WX4-EjswKIqBHrDqcOe6otRtMGHlrp5i-3XyPLUz5HL8VPw7OmJdOySVAvrCeVFfBJnJ90RNp1XAgvNDu-AfQz2BjNQgmxC8_ijJFFVLb27Wb3_TRA3vL5QySn0NdR95FIO2hMC/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="background-color: white;"><br style="line-height: 19.2px; text-align: left;" /></span><span style="background-color: white;"></span></span> </span><br /> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNjJaCwo38DYFPTHSDfxHwO3ZJyHOc7aKJ52idj2cA_hZFJbDeg3XV_5G-7GEF3RFxDq4i07Tfx0Bdy6OPaGWsOsgXfMaa_-1F0ov64IkxiuGXmokYrS74nKSQLQE0Ppg_If42OXZBXlt6/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div> <br /></div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΥΠΗΡΧΕ Η ΥΠΑΡΧΕΙ ''ΔΙΑΙΡΕΣΗ'' ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ; (2ο Μέρος τελευταίο)

«εἰς μίαν συμφωνίαν χρὴ καὶ ἔνωσιν ἐναχθῆναι... τὰ εἰς μέρη πλείοναν νῦν διηρημένα συνάψαι» (Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ) «Λέγω δὴ τὴν ἔναγχος ἡμῖν ἐπαναστᾶσαν  ζυγομαχίαν ἀδελφικὴν,  ἐξ ἧς καὶ Θεὸς ἀτιμάζεται, καὶ…

Διαβάστε περισσότερα »