ΝΕΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">Με χαρά σας ανακοινώνουμε ότι ένας ακόμη ευλαβής ιερέας, ενός μικρού χωριού της Μακεδονίας μας, <b>ο π.Φώτιος</b>,  που υπάγεται στην <b>μητρόπολη Σιδηροκάστρου</b>, ανακοίνωσε επίσημα σήμερα, Κυριακή 18/7/2017, την ΔΙΑΚΟΠΗ μνημόνευσης του επισκόπου του, με την συμπλήρωση ενός χρόνου από την έναρξης της ψευδοΣυνόδου της Κρήτης.</span><br /> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge_IAESn6cPRHJdRsXH67kGgnUZYuYuezLvxwsvG15jmvOfVRKOpdTGQXdUMcj7moxd5Nyy6Gm6yIEAuNVlmnXtqDdWy2C04uVjnGDo4hDfFz4asB_89T-iOxyNkMjZCm6zy55lc8CD5gF/s1600/256.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1597" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge_IAESn6cPRHJdRsXH67kGgnUZYuYuezLvxwsvG15jmvOfVRKOpdTGQXdUMcj7moxd5Nyy6Gm6yIEAuNVlmnXtqDdWy2C04uVjnGDo4hDfFz4asB_89T-iOxyNkMjZCm6zy55lc8CD5gF/s320/256.jpg" width="315" /></span></a></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: large;">Έχει ιδιαίτερη σημασία να επισημάνουμε ότι ο ευλαβής ιερέας μεγαλώνει μόνος του τα 2 ανήλικα παιδιά του, ότι υποφέρει εδώ και πολλά χρόνια από σοβαρά προβλήματα υγείας, ότι ζει φτωχικά σε σπιτάκι που του παραχώρησε ο τοπικός Δήμος και δεν έχει ακόμη ξεπληρώσει τις δόσεις από το αυτοκίνητο που έχει,<b> κι όμως πήρε αυτή την μεγάλη απόφαση, εμπιστευόμενος τον Θεό και όχι την κοσμική "λογική".</b></span></div> <span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7aLKUy0A7U3_VpEB-4LOWapvFL66g7Spm0-usNNIfvkQALT_v_5eRM36BJ2lvWUbvYktqujpBOtw5xWKQLtlftkSm6geC8CS3X4FFzV6t47eC8x3Ewrrt6xxfWa3qrDGT1U6soaGP86DY/s1600/531.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7aLKUy0A7U3_VpEB-4LOWapvFL66g7Spm0-usNNIfvkQALT_v_5eRM36BJ2lvWUbvYktqujpBOtw5xWKQLtlftkSm6geC8CS3X4FFzV6t47eC8x3Ewrrt6xxfWa3qrDGT1U6soaGP86DY/s320/531.jpg" width="320" /></span></a></div> <span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <b><span style="font-size: large;">Μέσα στην εκκλησία το κλίμα ήταν απίστευτα συγκινητικό. </span></b></div> <div> <span style="font-size: large;">Με δάκρυα στα μάτια και ο ίδιος και οι ενορίτες του εξέφρασαν την αγάπη και την ενότητα τους. </span></div> <div> <span style="font-size: large;">Ο ίδιος τους βεβαίωσε ότι δεν πρόκειται να εγκαταλείψει την ενορία του και το ποίμνιο του, παρά μόνον αν τον υποχρεώσουν και τον ΕΚΔΙΩΞΟΥΝ από αυτή, αλλά ακόμη και τότε έχει όλα τα ονόματα των ενοριτών του και δεν θα πάψει να τους μνημονεύει έναν έναν. Μέσα στον ναό του χωριού υπήρχε και μικρό τεμάχιο λειψάνου του Αγίου Λουκά Κριμαίας.</span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqoUZJv66_dlNVa1zQRdtoWNLPXFjZ030y6hLwBQiqCKXnpBLZR_bWZLiOcIPN9KDrzGkVCKye9clTqgpsqnn-aJKGXf42MIPwvKZMeVRgIoc1xLiPTybwJnL-sols4oulZd6tL75gSvw/s1600/759.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqoUZJv66_dlNVa1zQRdtoWNLPXFjZ030y6hLwBQiqCKXnpBLZR_bWZLiOcIPN9KDrzGkVCKye9clTqgpsqnn-aJKGXf42MIPwvKZMeVRgIoc1xLiPTybwJnL-sols4oulZd6tL75gSvw/s320/759.jpg" width="320" /></span></a></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Τους ενημέρωσε ακόμη ότι με τη βοήθεια του Θεού βρέθηκε ένα (ιδιωτικό) παρεκκλήσιο στην περιοχή, που αγοράστηκε με χρήματα πιστών και αν του απαγορεύσουν να λειτουργεί (όπως έκαναν παρανόμως κάποιοι μητροπολίτες προς ιερωμένους που διέκοψαν την μνημόνευση τους), αυτός δεν θα δεχθεί την παράνομη (σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες) απόφαση, δεν θα εγκαταλείψει τους πιστούς και θα συνεχίσει να λειτουργεί εκεί.</span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: large;">Το κείμενο επιστολή προς τον δεσπότη του, εκτός από τον ιερέα, συνυπογράφουν στελέχη της ενορίας του (ένας επίτροπος, ένας ψάλτης και ένας θεολόγος).</span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Σε λίγες ώρες θα δημοσιεύσουμε και το βίντεο με την συγκινητική ατμόσφαιρα μέσα στην εκκλησία (ο κόσμος ειδικά προς το τέλος, ξεσπούσε σε χειροκροτήματα, φωνάζοντας "Άξιος"). </span></div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">(οι φωτογραφίες από τον ναό του μικρού χωριού Σταυροδρόμι Σερρών, όπου διαμένει και λειτουργεί ο π.Φώτιος)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">Ομιλία π. Φωτίου, προς τους ενορίτες του:</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αδελφοί μου,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Γνωρίζεται πάρα πολύ καλά με την βοήθεια του Θεού, μεγαλώνω τα δύο μου παιδιά μόνος, με πολύ κόπο και μόχθο παρά τα σοβαρά προβλήματα υγείας που χρόνια τώρα με ταλαιπωρούν. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Από την στιγμή που ανέλαβα καθήκοντα Ιερέα δεν αποκόμισα περιουσία και ουδέποτε σκοπός και στόχος μου ήταν αυτός. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός πως και το αυτοκίνητο που έχω στην κατοχή μου είναι ανεξόφλητο στην τράπεζα και υπάρχει πιθανότητα κατάσχεσής του σε περίπτωση μη αποπληρωμής των δόσεων του δανείου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Παρόλα αυτά, μετά από πολύ ώριμη σκέψη, αναγκάστηκα να ακολουθήσω αυτό που μου επιτάσσει η συνείδησή μου και το καθήκον μου ως Ιερέας αλλά και ως απλός Ορθόδοξος Χριστιανός. Η απόφαση αυτή μπορεί να θεωρηθεί πολύ δύσκολη για μένα προσωπικά αλλά και για το μέλλον των παιδιών μου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Πρωτίστως, θα ήθελα να επισημάνω προς αποφυγή παρεξηγήσεων πως η απόφασή μου αυτή δεν σχετίζεται με καμία απολύτως προσωπική διαφορά με τον Δεσπότη μας τον οποίο σέβομαι και πάντα θα σέβομαι και θα εκτιμώ. Αναγκάζομαι να προσφύγω στην παύση της μνημόνευσής του, γιατί δεν λαμβάνει θέση στα πραχθέντα και λεγόμενα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου όσον αφορά την αιρετική του στάση λόγω στενής συνεργασίας με τον επικεφαλής της Λατινόφρονης εκκλησίας και όλων των άλλων αιρέσεων ανά τον κόσμο που στην ψευδοσύνοδο του Κολιμπαρίου Κρήτης τον Ιούνιο του 2016 προσπάθησε να τις αναβαθμήσει σε ισότημες εκκλησίες. Επίσης σε δηλώσεις του, δημοσίως αποκαλεί – προσφωνεί τον Πάπα ώς Αγιότατο αλλοιώνοντας την αλήθεια ενώ αυτό δεν υφίσταται στην πραγματικότητά. Επίσης στο πρόσωπο αυτού αναφέρθηκε και ο μεγάλος Άγιος της Ορθοδοξίας μας ο Κοσμάς ο Αιτωλός που είπε ρητά και αναντίρρητα: <b>«Τον Πάπα να καταράσθε». </b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcMaAGIJqaTMt3Kyfy6fDiBLqNEFnPHvwBXSDsrzPX0KTCdFRHGOqq7_J24GWQc1-fsiwUwbO1_iI8qb_ZPluhEzZQ3IydBJcK82SCshxACJtpbyu77wWzfrtUm7Wf6Qs0ojP-YZu-2kxF/s1600/b.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="717" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcMaAGIJqaTMt3Kyfy6fDiBLqNEFnPHvwBXSDsrzPX0KTCdFRHGOqq7_J24GWQc1-fsiwUwbO1_iI8qb_ZPluhEzZQ3IydBJcK82SCshxACJtpbyu77wWzfrtUm7Wf6Qs0ojP-YZu-2kxF/s320/b.JPG" width="320" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ελπίζω η ενέργειά μου αυτή να λειτουργήσει ως καταλυτικό φάρμακο στην αρρώστια αυτή που αποκαλείται Οικουμενισμός - Πανθρησκεία για να συνετίσει τον καλό μας Δεσπότη και να τον επαναφέρει στους κόλπους της αληθινής Ορθόδοξης πίστης μας. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Γνωρίζεται όλοι σας τον χαρακτήρα μου την ανοχή μου και την υπομονή που έχω σε όλα τα θέματα αλλά αδυνατώ να ανεχθώ άλλο την προδοσία προς την ορθοδοξία μας που τόσοι Άγιοι Πατέρες μάτωσαν, μαρτύρησαν και πρόσφεραν την ζωή τους στην διατήρηση της ορθής πίστης μας για την διατήρηση των Ιερών Κανόνων της Πίστεως μας. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Προς ενημέρωσή σας, θα ήθελα να σας διαβάσω την επιστολή που πρόκειται να στείλω άμεσα στον Δεσπότη μας.</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div> <span style="font-size: large;">Ακολουθεί<b> η επιστολή προς τον δεσπότη Σιδηροκάστρου κ.Μακάριο</b> (αναγνώστηκε σήμερα στους ενορίτες και θα αποσταλεί στον μητροπολίτη αύριο):</span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">Προς: Μητροπολίτην Σιδηροκάστρου κ. Μακάριον </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">Αριθμός Πρωτοκόλλου 1 </span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">Σταυροδρόμι: 18-06-2017 </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">ΠΑΥΣΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΠΑΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Σεβασμιώτατε· </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">« ‘Εχρην μέν ήμας άεί της έαυτων συναισθανομένους άναξιότητος σιγήν άγειν, καί Θεω τήν των ήμαρτημένων ήμίν προσάγειν έξομολόγησιν. ‘Αλλ’ έπειδή πάντα καλά έν καιρω αύτων, όρώ δέ τήν ‘Εκκλησίαν, ήν ό Θεός ώκοδόμυσην έπι τω θεμελίω των ‘Αποστόλων καί Προφητων, όντος άκρογωνιαίου Χριστού του Υίου αύτου, Βαλλομένην ώσπερ θαλαττίω κλύδωνι, κύμασιν άλλεπαλήλοις κορυφουμένω, έξ έπαχθεστάτης φοράς των πονηρων πνευμάτων κυκωμένην τέ καί ταραττομένην, καί τόν χιτώνα Χριστού τόν άνωθεν ύφαντόν, διαιρούμενον, όν άσεβων διελειν. ηύθαδιάσαντο παιδες, καί τό σώμα αύτου είς διαφόρους κατατομάς τεμνόμενον, ό έστιν ό του Θεου λόγος, καί ή της ‘Εκκλησίας άνωθεν κεκρατηκυια παράδοσις, ούκ εύλογον ήγησάμην σιγαν, καί δεσμά επιθείναι τη γλώσση τήν ήπειλημένην άπόφασιν ύφορώμενος, τήν φάσκουσαν» «έάν ύποστείλης, ούκ εύδοκεί έν σοί ή ψυχή μου» καί «έάν ίδης τήν ρομφαίαν έρχομένην, καί μή άναγγείλης τω αδελφώ σου, έκ σου έκζητήσω τό αίμα αύτου». – ‘Αγίου ‘Ιωάννου Δαμασκηνου (ΡG 94, 1232 Α). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Συναισθανόμενοι τω όντι τήν άναξιότητά μας, παρακολουθώντας δ’ όμως τίς όσημέραι προδοσίες πού επιτελουνται άπό ύψηλά ίστάμενα έκκλησιαστικά πρόσωπα είς τήν περιοχή του δόγματος καί της εύσεβείας έπί έτη έτών, έξήγειρε τήν συνείδησίν μας. Τό κατ’ άρχάς άναμέναμε έπισκόπους νά ήγηθούν, του προκειμένου σταδίου πρός νομίμου άγώνος. Τουτο μή επισυμβαίνοντος ηύξανε τήν άγωνία άλλά καί τήν θλίψιν μας. «Πορθείται σύνολος ή των πατέρων διδασκαλία καί τά περί τήν πίστιν ναυάγια πυκνά, σιγα των εύσεβούντων τά στόματα» (Μεγάλου Βασιλείου ‘Επιστ. 92). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Αλλ’ όμως άς θέσουμε τά πράγματα είς τήν σειράν τους: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Σεβασμιώτατε· </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Πολύς λόγος γίνεται περί του Οίκουμενισμου, όμιλούν περί αίρέσεως ή καί παναιρέσεως. Λέγει ό ‘Άγιος ‘Ιουστίνος Πόποβιτς: «‘Ο οίκουμενισμός είναι κοινόν όνομα διά τούς ψευδοχριστιανισμούς, δια τάς ψευδοεκκλησίας της Δυτικης Εύρώπης. Μέσα του εύρίσκεται ή καρδιά όλων των Εύρωπαϊκών ούμανισμων, μέ έπικεφαλης τόν Παπισμόν. Όλοι δέ αύτοί οί ψευδοχριστιανισμοί, όλαι αί ψευδοεκκλησίαι, δέν είναι τίποτε άλλο παρά μία αίρεσις παραπλεύρως είς τήν άλλην αίρεσιν. Τό κοινόν εύαγγελικόν όνομά των είναι ή παναίρεσις». ‘Αγίου ‘Ιουστίνου Πόποβιτς « ’Η όρθόδοξος ‘Εκκλησία καί ό Οίκουμενισμός» (Σελίδα 224 – 1974). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Αρχης γενομένης από τας αίρετικάς έγκυκλίους του 1902 καί 1904 του Πατριάρχου ‘Ιωακείμ Γ΄ ( ‘Ελευθεροτέκτονος του ίδίου ίδέ Μιχάλη Φυσεντζίδη « ‘Επιφανείς καί Διάσημοι Έλληνες ‘Ελευθεροτέκτονες – Τόμος Α΄ - Σελίδα 165), όπου όμιλεί διά «άναδενδράδας του Χριστιανισμου» άναφερόμενος είς τάς ψευδοεκκλησίας της Δύσεως. Τουτη ή στροφή του Οικουμενικού Πατριαρχείου ώς πρός τήν σύνολη πατερική παράδοσίν μας όπου θέλει τήν Δύση έκτός ‘Εκκλησίας είναι πρωτοφανής καί άπονενοημένη. Κατόπιν, σειράν έχει τό Διάγγελμα του Οίκουμενικού Πατριαρχείου «Πρός τάς άπανταχού ‘Εκκλησίας του Χριστου» του <b>1920</b>. Όπου ή θεωρία των κλάδων διδάσκεται «γυμνή τη κεφαλη» θεωρώντας καί πάλιν, ώς άνωτέρω: «…… μή λογιζομένων άλλήλας ώς ξένας καί άλλοτρίας, άλλ’ ώς συγγενείς καί οίκείας έν Χριστω «καί συγκληρονόμους καί συσσώμους της έπαγγελίας του Θεου ‘εν Χριστω» καί συνεχίζει « ‘Η καθ’ ήμάς ‘Εκκλησία φρονει, ότι ή των διαφόρων Χριστιανικων ‘Εκκλησιων (ήτοι των έτεροδόξων) προσέγγισις καί κοινωνία ούκ άποκλείεται ύπό των ύφισταμένων μεταξύ αύτων δογματικων διαφορων ….». Τήν σκυτάλιν λαμβάνει τό «Πανορθόδοξο» Συνέδριο του 1923 έπί Οίκουμενικού Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη (Μασόνου του ίδίου ίδέ Μιχάλη Φυσεντζίδη ένθα άνωτέρω – Σελίδα 173), τη αληθεία άντορθόδοξο τοιουτο, κατά τόν πολύ Κασσανδρείας Είρηναίο, πού άπεφάσισε μεταξύ των άλλων καί τήν άλλαγή του ημερολογίου πρός συνάντησιν μέ τήν Δύση. Τουτο έπραγματοποιήθη τό <b>1924 </b>άνατρέποντας αίωνόβιον παράδοσιν καί διασπώντας τήν έορτολογική ένότητα άντικανονικώς καί μονομερώς είσαγόμενον. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Καί ό κατήφορος συνεχίζεται μή εύρίσκοντος άναχώματα καί έμπόδια ώς πρός τήν καταστροφική πορεία του. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Συμμετοχή είς το Π.Σ.Ε. </b>(Παγκόσμιο Συμβούλιο ‘Εκκλησιών). Τας πανορθοδόξους συνόδους της Ρόδου όπου άπεφασίσθη ό έπί ίσοις όροις διαλόγους μέ τόν Παπισμό ήτοι ό άπεφθος χρυσός της ‘Ορθοδοξίας τίθεται είς τήν αύτήν τάξιν μέ τό κίβδηλον καί άγενές μέταλλον της Δύσεως, καί φθάνομεν ούτως είς τήν «άρσιν» των άναθεμάτων του 1965, χωρίς νά άρθούν τά αίτια πού προκάλεσαν τό σχίσμα (Filioqve, Πρωτειον, ‘Αλάθητον κ.ά.). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Αφου παραλείπομεν σωρείτην όλον άβαριών περί τήν πίστην έρχόμεθα είς τήν συμφωνία του Σαμπεζώ της Ελβετίας (<b>1991</b>) όπου ό μονοφυσιτισμός άναγνωρίζεται ώς ‘Εκκλησία καί τό Πατριαρχείο ‘Αντιοχείας βάσει αύτού ένώνεται μέ τούς Μονοφυσίτας (μυστιριακή διακοινωνία – intercommunion) καί ό ύπόλοιπος όρθόδοξος χριστιανικός κόσμος συνεχίζει νά έχει έκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους ώς καί πρώτα (Ούτε γάτα ούτε ζημιά). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Η συμφωνία του <b>Μπαλαμάντ του Λιβάνου</b> (<b>1993</b>) όπου άναγνωρίζεται ό Παπισμός καί ή Ούνία ώς Έκκλησία μέ τά αύτά Μυστήρια, ‘Ιερωσύνη καί ‘Αποστολική διαδοχή ώς καί ή ‘Ορθόδοξος. ‘Επειδή όμοιάζουν άπίστευτα τά λεγόμενα άνασύρουμε έν απόσπασμα άπό τήν έν λόγω συμφωνία: «Καί άπό τίς δύο πλευρές άναγνωρίζεται ότι αύτό πού ό Χριστός ένεπιστεύθη στήν ‘Εκκλησία Του – όμολογία της άποστολικης πίστεως, συμμετοχή στά ίδια μυστήρια, πρό πάντων στή μοναδική ‘Ιερωσύνη πού τελεί τή μοναδική θυσία του Χριστου, άποστολική διαδοχή των επισκόπων – δέν δύναται νά θεωρείται ώς ιδιοκτησίας της μιάς καί μόνον άπό τίς ‘Εκκλησίες μας. Στά πλαίσια αύτά, είναι προφανές ότι κάθε είδους άναβαπτισμός άποκλείεται» (Περιοδικό ‘Επίσκεψις, Τεύχος 496 / 1993). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μία σειρά συμφωνιών <b>Ραβέννας 2004</b>, <b>Porto Alegrο 2006, Bonsan 2013</b> όπου οί προδοσίες είναι του αύτου μεγέθους καί του αύτου μήκους κύματος μέ τίς άνωτέρω, έάν μή καί μεγαλύτερες. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Είς τήν διάρρευσιν των τόσων δεκαετιών έχουμε συμμετοχή των προκαθημένων σέ λειτουργίες άμφοτέρωθεν των πλευρων καί μέ κοινό Ποτήριο (intercommunion – όρα Ραβέννα). <b>Τό 2006</b> καί <b>2014 </b>είς τό Φανάρι ίδιαίτερα όπου έχουμε άπαγγελία του Πάτερ ήμών ύπό του Πάπα, Λειτουργικούς άσπασμούς καί πάλιν άναγνώρισιν του Παπισμού ώς ‘Εκκλησία. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Είς τήν <b>θρονικήν έορτή του Φαναρίου</b> (30-11-<b>1998</b>) ό Πατριάρχης Βαρθολομαίος, προσφωνών τήν Παπική άντιπροσωπίαν, έτόνισε τήν άνάγκην πλήρους ένώσεως μέ τά της Ρώμης. ‘Αναζητών έν συνεχεία τούς ύπαιτίους του σχίσματος θεωρεί συνυπευθύνους γι’ αύτό παπικούς καί όρθοδόξους, τονίζοντας ότι «ή μετάνοια ήμών διά τό παρελθόν είναι άπαραίτητος» προσέθεσε δέ καί κάτι πού ούδέποτε έτόλμησαν νά προφέρουν όρθόδοξα χείλη καί μάλιστα άρχιερατικά: <span style="color: red;">«Οί κληροδοτήσαντες είς ήμάς τήν διάσπασιν προπάτορες ήμών, υπήρξαν άτυχή θύματα του άρχεκάκου όφεως καί ευρίσκονται ήδη είς χείρας του δικαιοκρίτου Θεού!!!</span> (‘Εκκλ. Αλήθεια 16-12-1998). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Συνεπώς κατ’ αύτόν όλοι οί Άγιοι Πατέρες άπό τήν έποχήν του τελικού σχίσματος (1054) μέχρι της σήμερον, οί άγωνισθέντες διά τήν παραμονήν της ‘Ορθοδοξίας είς τήν άλήθειαν καί άρνηθέντες τήν ύποταγήν της είς τήν παπικήν αίρεσιν ύπήρξαν θύματα του Διαβόλου! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Γιά νά συγκεντρωθούν όλα όσα είπώθησαν, έγράφησαν και έπράχθησαν, πέραν κάθε ύπερβολής, χρειάζεται έκδόσεως πολυσέλιδου βιβλίου (Τόμου). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Ημείς ένταύθα θά σταθούμε στήν κορύφωση του κακού (κερασάκι της τούρτας) <b>τήν συνοδική πλέον άναγνώριση των αίρέσεων ώς έκκλησίες,</b> ένθα καί <br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>έστάθη ή σταγών έκείνη όπου τό ποτήριον ύπερχείλησε. Τό ποτήριον λέγομεν τό της συνειδήσεώς μας, πού παρακολουθώντας τά γενόμενα κατέστη άδύνατον πλέον να το φέρη άνευ έμπρακτου έξωτερικεύσεως της. « … δι’ Οίκουμενικής Συνόδου ή ‘Ορθοδοξία θά καταργηθη» κατά τήν πρόρρησιν του Φλαμιάτου. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Ας δούμε τί άπεφάσισε ή περί ής ό λόγος περιλάλητη «’Αγία και Μεγάλη Σύνοδος». ‘Υπήρξε πράγματι «όνομα και πράγμα» ή διέψευσε ήμας καί τόν έαυτόν της; </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Πολλές οί μελέτες αίτινες έχουν δει τό φως της δημοσιότητας καί όμιλούν γιά παταγώδη άποτυχία της έν λόγω Συνόδου (Κολυμπαρίου) πού δέν είναι: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">ΟΥΤΕ άγία, ΟΥΤΕ μεγάλη, ΟΥΤΕ σύνοδος. </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Εδώ βεβαίως δέν θά άναπτύξουμε όλη τήν επιχειρηματολογία περί της άπορρίψεώς της. Παρά ταυτα. Δέν συμμετείχον τέσσερεις έκκλησίες, τό Πατριαρχείο ‘Αντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας, Γεωργίας. Συνεπώς ή άρχή της όμοφωνίας πήγε περίπατο. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Προφανως έχαρακτηρίσθη ώς σύνοδος των προκαθημένων, μιάς καί ψήφον είχον μόνον τούτοι. Μας έχει συνηθίσει λοιπόν ό Οίκουμενισμός νά μας ξαφνιάζει ώς πρός τίς μεθόδους καί τίς πρακτικές του, άλλά τουτο είναι «άνω ποταμών». </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Έχομεν έπισκόπους τριών ταχυτήτων. Οί έπίσκοποι οί όποίοι δέν είχον τήν εύκαιρία νά παρευρεθούν είς τήν σύνοδον καί βεβαίως ούτε νά ψηφίζουν. ‘Αλλοι έξ αύτων παρευρέθησαν έν τουτοις άνευ δυνατότητας ψήφου, δίκην γλάστρας, καί τρίτον οί προκαθήμενοι. Καταργώντας αίωνόβια πράξιν της έκκλησίας μας πού θέλει όλους τούς έπισκόπους να ψηφίζουν. Συνεπώς ίσχύει τό παπικής προελεύσεως καί έμπνεύσεως ότι ό προκαθήμενος δέν είναι «primus inter pares = πρώτος μεταξύ ίσων» άλλά «primus sine paribus = πρώτος άνευ ίσων». </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">‘Ως πρός τίς άποφάσεις της τυγχάνουν, πέραν κάθε άμφισβητήσεως, άντορθόδοξες. </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Ημείς πιστοί είς τό ότι δέν θά άναπτύξουμε όλες τίς άποφάσεις της θ’ άρκεσθούμε μόνο είς τήν προκαλέσασα τήν μεγαλυτέραν άναστάτωσιν (ντόρον). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Πρόκειται περί της περιωνύμου έκτης παραγράφου (Σχέσεις της ‘Ορθοδόξου ‘Εκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον), όπου (θά χρησιμοποιήσουμε άπόσπασμα αύτολεξεί έκ κειμένου του Μητροπολίτου Καλαβρύτων καί Αίγιαλείας κ. ‘Αμβροσίου):</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> «Ναι, στήν Κρήτη γιά πρώτη φορά οί διάφορες χριστιανικές ‘Ομολογίες ένδύονται τόν μανδύα της έκκλησιαστικότητας! ‘Υπερίσχυσε δηλαδή περιληφθέν στό άρθρο 6 του κειμένου του Σαμπεζώ «’Η Όρθόδοξη ‘Εκκλησία άναγνωρίζει τήν ίστορική ύπαρξιν (είς τό τελικό κείμενο περιέχει τήν λέξιν όνομασίαν) άλλων Χριστιανικών ‘Εκκλησιών καί Ομολογιών μή εύριπομένων έν κοινωνία μέτ’ αύτής» (έκ του: «’Η μεγάλη σύνοδος της Κρήτης έπλήγωσε τό σώμα της ‘Ορθοδοξίας»). Τουτη τήν άπόφαση δέν τήν ύπέγραψαν ούκ όλίγοι έπίσκοποι μεταξύ των όποίων ό σεβασμιώτατος ‘Ιερόθεος Βλάχος, ο Μπάτσκας Είρηναίος Μπούλοβιτς καί όπως αποκαλύπτει ό ίδιος οί περισσότεροι έκ της άντιπροσωπείας της ‘Εκκλησίας του, τέσσερεις άρχιερείς της Κύπρου, άσχετα έάν στά πρακτικά δέν φαίνεται τουτο. Τί σημασία έχει αύτό άλλωστε γιά τόν Οίκουμενισμό καί τούς φορείς του (δεν ίδρώνει τό αύτί τους). Καί οί τέσσερεις ‘Εκκλησίες πού δέν προσήλθαν (λέγει ό Μητροπολίτης Μπάτσκας Είρηναίος: «’Ας μή απατώμεθα ή κρυπτώμεθα: «τό προβληματικόν τουτο κείμενον είναι ή πρώτη καί κύρια αίτία της άρνήσεως των τεσσάρων ‘Ορθοδόξων Πατριαρχείων νά συμμετάσχουν είς τήν Σύνοδον» είς τό «διατί δεν ύπέγραψα» κείμενό του). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Όσον άναφορά τήν ‘Ελλαδική ‘Εκκλησία καίτοι ή ‘Ιερά Σύνοδος του Μαΐου 2016 είχε πάρει άλλες άποφάσεις έντούτοις ή άντιπροσωπεία μέ τόν προκαθήμενο δέν τίς τήρησε (έγένοντο μαγειρέματα» όπως προσφυώς λέγεται). Τό ότι οί άποφάσεις έγένοντο δεκτές τουτο προκύπτει άπό τήν είσήγησιν είς τήν ‘Ιεραρχία του σεβασμιωτάτου Σερρών Θεολόγου ού μήν άλλά καί άπό τήν έγκύκλιο πού άπεστάλλη πρός τόν λαό. («Γιά τήν Άγια καί Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης» ‘Ιανουάριος 2017). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Τούτων ούτως εχόντων, Σεβασμιώτατε· </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μετά έμπόνου προσευχής καί καταλλήλου προετοιμασίας προβαίνουμε είς τό μόνον σωτήριον διάβημα πού μας άπομένει έφ’ όσον καί καθ’ όσον ύμείς άπρακτειτε καί κωφεύεσθαι είς τας τόσας φωνάς πού έξέρχονται έφ’ όλον των σημείων του ορίζοντος καί βοούν καί λέγουν ή σύνοδος αύτή υπήρξε άντορθόδοξος καίτοι έπροβλήθη ώς όρθόδοξος καί πανορθόδοξος. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Προβαίνουμε λοιπόν, είς αύτό πού έντέλλονται οί ίεροί κανόνες της ‘Ορθοδόξου ‘Εκκλησίας ΙΕ΄ της Α – Β Συνόδου καί ό ΛΑ΄ ‘Αποστολικός είς τήν διακοπήν άπάσης έκκλησιαστικής κοινωνίας μέθ’ ύμων και μέθ’ όλων των έχόντων κοινωνία μαζί σας, στοιχούμενοι τή έκκλησιαστική πράξει «ό κοινωνών άκοινωνήτω άκοινώνητος έσται» άποφεύγοντας ούτω των μολυσμάτων έκ της κοινωνίας της αίρέσεως. Παύουμε λοιπόν τό μνημόσυνον σας είς τάς ίεράς άκολουθίας, πολλού γε καί δή είς τάς ‘Ιεράς Λειτουργίας. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">‘Εδώ χρήζει νά δώσουμε όρισμένες έξηγήσεις: </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">1. Δέν φρονούμε Άκυρα – ‘Ανυπόστατα Μυστήρια ήτοι δέν ταυτίζουμε τόν μολυσμόν μέ τά Άκυρα Μυστήρια. Ήτοι δέν πιστεύουμε ότι έξέλιπε ή Χάρις έκ των Μυστηρίων άλλ’ ότι είς τούς έν γνώσει μεταλαμβάνοντας άποβαίνει είς κρίμα καί κατάκριμα (ίδετε παράδειγμα ‘Ιούδα). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">2. Δέν είσερχόμεθα είς παρατάξεις Παλαιοημερολογιτών (Γ.Ο.Χ.) ή δέν δημιουργούμε άλλη νέα. Συνεπώς δέν δημιουργούμε σχίσμα. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">3. Θά μνημονεύεται Πάσης ‘Επισκοπής ‘Ορθόδοξου …., ή θά παρέρχεται άνευ ούδεμίας προσφωνήσεως. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">4. ‘Η όποια κανονική έπιτίμηση καί έάν μας επιβληθεί είναι αύτονόητο πώς είναι άνευ κύρους καί ίσχύος διότι ό λόγος πού διακόπτουμε της μεθ’ ύμών κοινωνία είναι θέμα πίστεως καί μόνον. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Διά του λόγου τό άσφαλές θά καταγράψουμε παρακάτω τό του άφορόντος ήμάς τμημα του κανόνος (ΙΕ΄) όπου διακελεύει: «…. Οί γάρ δι’ αίρεσιν τινα παρά των ‘Αγίων Συνόδων, ή Πατέρων, κατεγνωσμένην, της πρός τόν πρόεδρον κοινωνίας έαυτούς διαστέλλοντες, έκείνου δηλονότι τήν αίρεσιν δημοσία κηρύττοντας, καί γυμνή τη κεφαλη έπ’ ‘Εκκλησίας διδάσκοντος, οί τοιουτοι ού μόνον τη κανονικη έπιτιμήσει ούχ ύπόκεινται προ συνοδικής διαγνώσεως έαυτούς της πρός τόν καλούμενον. ‘Επίσκοπον κοινωνίαν άποτειχίζοντες, άλλά καί της πρεπούσης τιμής τοις όρθοδόξοις άξιωθήσονται. Ού γάρ έπισκόπων, άλλά ψευδεπισκόπων καί ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσον, καί ού σχίσματι τήν ένωσιν της ‘Εκκλησίας κατέτεμον, άλλά σχισμάτων καί μερισμών τήν ‘Εκκλησίαν έσπούδασαν ΄ρύσασθαι». </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Σαφέστατα άναφέρεται ότι ού μόνον τη κανονικη έπιτιμήσει ούχ ύπόκεινται πρό συνοδικής καί τά έξής άλλά καί ώς ‘Ορθόδοξος πρέπει νά τιμηθούν οί τοιουτοι άφού σπουδάζουν νά έλευθερώσουν τήν ‘Εκκλησία άπό τα σχίσματα πού είσαγάγει ό Αίρετικός. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Συνεπώς δέν θά ληφθεί ύπ’ όψιν οίαδήποτε κανονική επιτίμηση καί έάν μας έπιβληθεί διότι θά είναι άνομος καί παράνομος. Πρός τουτοις, θά συνεχίσει ή τέλεσις της Θείας Λειτουργίας ώς και πρώτα καί τολμώντες λέγομεν, Χάριτι Χριστού, μέ άναπεταμένα τά φτερά της συνειδήσεώς μας ότι έπιτελούμε χρέος καθηκόντως καί έπιτακτικως. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Είς τήν τυχούσαν ένστασιν ότι ‘Υμείς δέν είσθαι αίρετικός, τό τοιουτον χρήζει έρεύνης, είναι ζητούμενον δέν είναι δεδομένο. Γνωστού όντος ότι συμμετείχατε είς τήν σύνοδον της Κρήτης έν τουτοις, καίτοι διέρρευσαν δώδεκα όλοι μήνες, ούδέν έποιήσατε, ούδέν έλαλήσατε, ούδέν έγράψατε. (Άκρα του τάφου σιωπή!!!). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Τουτο μέν θά πρέπει πρώτον, δημοσίως καί ουχί κατ’ ίδίαν, νά διακηρύξετε, συμφωνείται μέ τήν έκτη παράγραφο ότι οί έτερόδοξοι είναι ‘Εκκλησίες ή όχι; Τουτο δέ νά παύσητε τό μνημόσυνο του Πατριάρχου Βαρθολομαίου ώς αίρεσιάρχου καί των κοινωνούντων αύτω. Διότι άποτελεί άξίωμα είς τήν ‘Εκκλησία μας ότι ό «κοινωνών ακοινωνήτω» καθιστα τόν έαυτό του άκοινώνητο. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Θέλετε άποδείξεις διά νά μήν όμιλούμε έκ κοιλίας; Θά τίς έχετε: </span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">- «…. Πλήν μολυσμόν έχει ή κοινωνίαν έκ μόνου του άναφέρειν κάν ‘Ορθόδοξος είη ό αναφέρων» ‘Οσίου Θεοδώρου Στουδίτου ΡG 99, 1669 Α. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">- «…. ‘Εχθρούς γάρ Θεού ό Χρυσόστομος ού μόνον τούς αίρετικούς άλλά καί τοις τούς τοιούτοις μεγάλη καί πολλή τη φωνη απεφήνατο», του ίδίου ΡG 99, 200. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">- “…. Οί μέν τέλεον περί τήν πίστιν έναυάγησαν οί δέ εί καί τοις λογισμοις ού κατεμποντίσθησαν, όμως τη κοινωνία της αίρέσεως συνόλλυνται», του ίδίου ΡG 99, 1164 Α. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">- «…. ‘Επισκήπτομαι πάσι τοις έν τη Κύπρω λαϊκοις, όσοι της καθολικής ‘Εκκλησίας έστε τέκνα γνήσια, φεύγειν όλω ποδί άπό των ύποπεσόντων ίερέων τη λατινικη ύποταγή καί μηδέ είς έκκλησίας τουτοις συνάγεσθαι μηδέ εύλογίαν έκ των χειρών αύτών λαμβάνειν τήν τυχούσαν κρεισσον γάρ έστίν έν τοις οίκοις ύμών τω Θεω προσεύχεσθαι κατά μόνας, ή έπ’ έκκλησίας συνάγεσθαι μετά λατινοφρόνων είδ’ ούν τήν αύτήν αύτοις ύφέζεται κόλασιν», Άγιος Γερμανός ό νέος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έντός των ‘Απάντων ‘Ιωσήφ Βρυεννίου. Τά Εύρεθέντα Β΄ Τόμος σελίδα 26. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Διακρίνεται πώς ύπάρχει άλλη δυνατότητα; Βεβαίως όχι. ‘Ελπίζουμε καί εύχόμεθα τά κρείττονα, νά πρυτανεύση ή σύνεσης, ή περίσκεψης ή άνωθεν κατεχομένη. ‘Όχι δέν μισούμε τά πρόσωπα, έξ άγάπης όρμώμεθα καί μόνον. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">«’Εστι γάρ καί κακή όμόνοια, έστι καί καλή διαφωνία. Και γάρ οί τόν πύργον οίκοδομούντες ώμονόησαν έπί κακω τω έαυτων, και οί αύτοί ούτοι πάλιν άκοντες μέν, έπί συμφέροντι δ’ όμως, έσχίσθησαν». </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Έστι ούν σχισθήναι καλως, καί έστι όμονοήσαι κακως. ‘Εάν ό όφθαλμός σου σκανδαλίζει σε, έκκοψον αύτόν. ‘Εάν ό πούς σου έκτεμε αύτόν’’. ‘Είδε άπό μέλους άποσχίζεσθαι χρή, κακώς συνημμένου, ού πολλω μάλλον άπό φίλων κακως ήνωμένων ήμιν; Ώστε ού πανταχου όμόνοια καλόν, ούδέ πανταχού διάστασις κανόν». ‘Ιερού Χρυσοστόμου όμιλ. νζ΄ είς τό κατά ‘Ιωάννην. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Άλλωστε φύλαξ της πίστεως, κατά τήν έγκύκλιον του 1848 είναι αύτός τουτος ό λαός. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">«Ούκ άρνησόμεθά σε, φίλη όρθοδοξία, ού ψευσόμεθά σε, πατροπαράδοτον σέβας ούκ άφιστάμεθά σου μήτερ εύσέβεια έν σοί έγεννήθημεν καί σοί ζώμεν, καί έν σοί κοιμηθησόμεθα, εί δέ καλέσει καιρός, καί μυριάκις ύπέρ σου τεθνηζόμεθα των του Χριστού άποστόλων έσμέν μαθηταί των λεγόντων «ό τοις άκοινωνήτοις κοινωνων, καί αύτός άκοινώνητος, καί εί τίς άκοινωνήτω, κάν έν οίκω συνεύξηται, καί ούτος αφοριζέσθω». ‘Ιωσήφ Βρυεννίου «Τά εύρεθέντα» Τόμος Β΄ σελίδα 28. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Είθε ή ‘Εκκλησία καί πάλιν νά άπολαύση τήν άπολεσθείσα είρήνη της έκ του των Πατρός των Φώτων </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">και διασκεδάσει Κύριος τας Βουλάς των εχθρών της ‘Εκκλησίας Του. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Αμήν Γένοιτο! </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Τζούρας Φώτιος </span></div> <div style="text-align: center;"> <div> <span style="font-size: large;">‘Ιερέας </span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: large;">(συνυπογράφουν)</span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Σαλονικίδης Κωνσταντίνος </span></div> <div style="text-align: center;"> <div> <span style="font-size: large;">Ιεροψάλτης </span></div> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Παρασκευόπουλος Θεοφάνης </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Επίτροπος</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Μαυρίδης Βασίλειος </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"> Θεολόγος<br /></span><div class="separator" style="clear: both;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZFGWhYODE6dGsf-70ZiVTs0BoliNfleA4zYc25hMD-Pv0tMJOWRewzpxxK7rOtVnMaVAU4UyYDmY2oQt8ArUrjvjurL0DKlwsEExWHpfYzETRrFfBEDtzkGfWD7meOmGlJc30Jhry9pG/s1600/%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="386" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZFGWhYODE6dGsf-70ZiVTs0BoliNfleA4zYc25hMD-Pv0tMJOWRewzpxxK7rOtVnMaVAU4UyYDmY2oQt8ArUrjvjurL0DKlwsEExWHpfYzETRrFfBEDtzkGfWD7meOmGlJc30Jhry9pG/s640/%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB7.jpg" width="446" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><b>Πηγή: <a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2017/06/blog-post_18.html">opaidagogos.blogspot.com</a></b></span></div> </div> </div> </div>

ΝΕΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ

Με χαρά σας ανακοινώνουμε ότι ένας ακόμη ευλαβής ιερέας, ενός μικρού χωριού της Μακεδονίας μας, ο π.Φώτιος ,  που υπάγεται στην μητρόπολη ...

Διαβάστε περισσότερα »

Κάθε δευτερόλεπτο, περνᾶ στό παρελθόν καί ἒχει ἢδη περάσει πρίν καλά-καλά τό συνειδητοποιήσωμε.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMfg0hHwqw3a6ACPr27DFmfAL3HTkACybSvEcAU6EVTA_qDsFEZhhMYHZR0pbZTvI2ef8NUP3CE_thn9ctZJ_-Rlz29P4FCsQoMHI30J3Ht2O6VTic2_flxDFyBg40qArPMp6NsdM_jCg/s1600/2017-06-18+17_06_17-%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2598%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2592+%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="584" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMfg0hHwqw3a6ACPr27DFmfAL3HTkACybSvEcAU6EVTA_qDsFEZhhMYHZR0pbZTvI2ef8NUP3CE_thn9ctZJ_-Rlz29P4FCsQoMHI30J3Ht2O6VTic2_flxDFyBg40qArPMp6NsdM_jCg/s400/2017-06-18+17_06_17-%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2598%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2592+%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A1.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="color: blue;"> π. Ευθυμίου Μπαρδάκα</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Κάθε δευτερόλεπτο, περνᾶ στό παρελθόν καί ἒχει ἢδη περάσει πρίν καλά-καλά τό συνειδητοποιήσωμε.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> "........................ Καί ὃλα αὐτά, διότι κάποιοι μᾶς ὡδήγησαν στό νά ἀποκοποῦμε ἀπό τήν Γῆ καί τήν Θάλασσά μας καί νά ἀναζητήσωμε τρόπους ἐπιβιώσεώς μας, σέ τομεῖς ξένους ἀπό τήν πραγματική εὐλογία πού ο Θεός, εἶναι ἓτοιμος νά μᾶς χαρίση διά τῆς ὀρθῆς ἀξιοποιήσεως τῆς Πλάσης πού ἐδημιούργησε γιά νά νά ἐπιτρέψη στόν ἂνθρωπο νά ἐπιβιώση μέ τήν ἐργασία του".</div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Κάθε δευτερόλεπτο, περνᾶ στό παρελθόν καί ἒχει ἢδη περάσει πρίν καλά-καλά τό συνειδητοποιήσωμε.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Κάθε ἂνθρωπος, ἒχει ἐπιλέξει τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖον «περνᾶ» τόν χρόνο του.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἂλλος διαβάζει κάποιο βιβλίο, ἂλλος ἁπλῶς ἀρεμβάζει», ἂλλος βλέ- πει τό πιό ἐπικίνδυνο πρᾶγμα στόν σημερινό κόσμο πού εἶναι ἡ τηλεόραση, ἂλλος συνομιλεῖ μέ κάποιον, ἂλλος ἐργάζεται προκειμένου νά ἐξοικονομήση τά πρός τό ζῆν, ἂλλος σχεδιάζει κάποιες δουλειές του, καί γενικῶς, ὁ καθ’ ἓνας, χωρίς νά τό συνειδητοποιῆ, ἀφήνει τά λεπτά καί τίς ὧρες νά περνοῦν, κατά τρόπο πού ἂν, στό τέλος τῆς ἡμέρας, κάνη ἓναν «ἒλεγχο» τῶν ἡμερησίων δραστηριοτήτων του, θά ἀντιληφθῆ πώς, σημαντικό μέρος τοῦ ΑΝΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΟΥ ἀγαθοῦ πού λέγεται χρόνος, τό ἂφησε νά «πάη χαμένο»...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Τό πιό ΤΡΑΓΙΚΟ ὃμως εἶναι, πώς οἱ πιό πολλοί ἂνθρωποι, θά διαπιστώσωμε πώς σέ ὃλο αὐτό τό διάστημα τοῦ 24ώρου, ἐλάχιστα ἓως ΔΙΟΛΟΥ ἡ σκέψις μας ἐστράφη πρός τά «ΑΝΩ», πρός Τόν Δημιουργό μας, πρός τόν κόσμο τῶν Πνευμάτων καί τῆς Σωτήρας τῆς ψυχῆς μας...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἡ ἐπικοινωνία μέ Τόν Κύριό μας, εἶναι καί ΔΥΝΑΤΗ καί ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ...</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Μᾶς ἒδωσε τήν δυνατότητα νά εὑρισκώμεθα ἐνώπιόν Του, διά τῆς Προσευχῆς μας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ διά κάθε Πιστό Χριστιανό, ἓνα ΟΠΛΟ ἀκαταμάχητο, προκειμένου νά ἀντιμετωπίση τίς μύριες ὃσες ἐπιθέσεις τίς ὁποῖες ὑφίσταται ἀπό τόν πονηρό, εἲτε τίς ἀντιλαμβάνεται εἲτε ὂχι.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Εἶναι πραγματικά ἀπογοητευτικό τό νά μήν ἀφιερώνη ὁ χριστιανός (ἐάν θέλη νά λέγεται ἀλλά καί νά εἶναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ χριστιανός) ἒστω λίγες στιγμές τῆς ἡμέρας γιά νά ἐπικοινωνήση μέ Τόν Κύριό του καί Θεό του...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Δέν εἶναι τυχαῖο τό ὃ,τι, οἱ διάφοροι ...«ἁρμόδιοι» (!!!), προσπαθοῦν μέ πραγματική λύσσα νά κάνουν τά παιδιά να πάψουν νά προσεύχωνται...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Μέ διάφορες δικαιολογίες, ἀφοῦ κατήργησαν τόν σχολικό Ἐκκλησιαμό, ἀφοῦ ἀπηγόρευσαν τήν διδασκαλία τῆς «Λειτουργικῆς καί Κατηχήσεως», ἀφοῦ κατήργησαν τό Κατηχητικό Σχολεῖο, ἀκόμα καί τίς ἐπισκέψεις Ἱερωμένων στά Σχολεῖα (τήν στιγμή πού οἱ πάσης φύσεως μάγοι, γκουρού, «θαυματοποιοί» κ.λπ., μπαίνουν μέ τυπικές, μόνον, διαδικασίες), μετά τήν κατάργηση τῆς ἐπάρσεως τῆς Σημαίας μας, μετά τό κατέβασμα ἀπό τούς τοίχους τῶν Σχολικῶν Τάξεων τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων καί τῶν ἀπεικονίσεων τῶν ΗΡΩΩΝ τῆς φυλῆς μας, ἀποβλέποντες στόν ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟ καί τόν ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ τῶν νέων παιδιῶν, λυσσομανοῦν κάνοντας πᾶν δυνατόν, προκειμένου νά ἀποκόψουν τούς Ὀρθοδόξους Ἓλληνες ἀπό τήν Ἁγίαν μας Πίστιν ἀλλά καί ἀπό τήν ΜΟΝΑΔΙΚΗ καί ΑΣΥΛΛΥΠΤΗ γιά τούς ξένους, Ἱστορική μας Παράδοση...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Διέταξαν νά μή κτυποῦν οἱ Καμπάνες, μέ τήν δικαιολογία πώς ἐνωχλοῦνται οἱ...ξενυχτισμένοι ἀλλά καί οἰ ἀλλόθρησκοι καί κακόδοξοι , ἀλλά μέ κρυφό σκοπό, τό νά μή σηκώνωνται οἱ χριστιανοί, μικροί καί μεγάλοι, μέ μιά προσευχή, ἒστω καί ὀλιγόλεπτη, στό στόμα, ὑμνοῦντες τήν νέα ἡμέρα πού τούς χάρισε Ὁ Πλάστης (πρᾶγμα πού κάνει ΟΛΗ Η ΠΛΑΣΗ κάθε πρωί, μέ τό κελάδισμα τῶν πουλιῶν, τό ἂνοιγμα τῶν λουλουδιῶν καί τό ξύπνημα ὃλων τῶν δημιουργημάτων..!)</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ὁ ἦχος τῆς γλυκόλαλης καμπάνας, εἶνα στ’ αὐτιά τῶν ὑπηρετῶν τοῦ πονηροῦ, ὃ, τι εἶναι καί τό θυμίαμα..!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἡ ...«πρόοδος», ἡ μετρουμένη μέ τό πόσο μοιάσαμε «μαιμουδίζοντας» στούς ...«προοδευμένους» πού ζητοῦν νά μᾶς ποδηγετήσουν, μέ τό πόσο ...«πιστοί» εἲμαστε σ’ αὐτό πού τό εἶπαν... «μόδα», μέ τό πόσο ἒχομε ὑποκύψει στόν ἐπάραστο ὑπερκαταναλωτισμό, στήν ἀπληστία, στήν ἀναζήτηση τρόπων ἀποκτήσεως ...«δυνάμεως» κ.λπ., ἒχει γίνει συνώνυμο τῆς σύγχρονης δουλείας πού ἐπιβάλλεται στούς Λαούς ἀπό τούς ὑπηρέτες τοῦ ἀντικειμένου...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἡ ἀλήθεια εἶναι πώς τό μέλλον μας εὑρισκεται στά ΑΠΛΗΣΙΑΣΤΑ Θεῖα δῶρα πού μᾶς ἐχάρισε ἁπλόχερα Ὁ Καλός μας Θεός, δηλαδή στήν Γῆ μας καί στίς θάλασσές μας </div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Τό ἒχομε πεῖ καί πιό παλιά, ἀλλά δέν βλάπτει τό νά τό ἐπαναλάβωμε.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ὁ σύγχρονος ἂνθρωπος δέν ρωτᾶ τόν συνάνθρωπό του « τί ἐργασία κάνεις», διότι ὁ ὃρος «ἐργασία», περιέχει τήν ἒννοια «ἒργον», ἡ ὁποία σημαίνει τήν παραγωγή ἀγαθῶν, τήν δημιουργική καί παραγωγική ἐνασχόληση.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Τόν ἐρωτᾶ... « Τί δουλειά κάνεις», πρᾶγμα πού εἶναι τό ἲδιο μέ τό «τί..δουλεία κάνεις», δηλαδή, ἁπλῶς κατεβάσαμε τόν τόνο ἀπό τό «δουλεία» καί τό εἲπαμε «δουλειά»..!.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Καί σ’ αὐτήν τήν ἒννοια, δέν περιλαμβάνεται ἡ παραγωγική διαδικασία ἢ ἡ παραγωγή κάποιου ἒργου πού εἶναι ἐπ’ ἐγαθῶ τοῦ συνόλου...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Καί ὃλα αὐτά, διότι κάποιοι μᾶς ὡδήγησαν στό νά ἀποκοποῦμε ἀπό τήν Γῆ καί τήν Θάλασσά μας καί νά ἀναζητήσωμε τρόπους ἐπιβιώσεώς μας, σέ τομεῖς ξένους ἀπό τήν πραγματική εὐλογία πού ο Θεός, εἶναι ἓτοιμος νά μᾶς χαρίση διά τῆς ὀρθῆς ἀξιοποιήσεως τῆς Πλάσης πού ἐδημιούργησε γιά νά νά ἐπιτρέψη στόν ἂνθρωπο νά ἐπιβιώση μέ τήν ἐργασία του.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἀρκεῖ, βεβαίως, νά φερθῆ ὁ ἂνθρωπος στό Θεῖο δῶρο τῆς Πλάσεως, ὃπως πρέπει, χωρίς νά ἐπιτρέψη στήν ἀπληστία του νά τήν καταστρέφη...! </div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Καί ἀρκεῖ νά ρωτήσετε καποιον ἀπό τούς σκληρά ἐργαζομένους τήν γῆ μας, ἐάν τόν ἐνωχλῆ ὁ ἦχος τῆς καμπάνας κάθε Κυριακή καί Ἑορτή πού τόν καλεῖ στήν Ἐκκλησία, προκειμένου νά ἀναπέμψη μιά Προσευχή στόν Κύριό μας καί νά συμμετάσχη τῆς Θείας λατρείας..!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Θά ἐκπλαγῆτε...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Θά διαπιστώσετε πώς ὂχι μόνον ΔΕΝ τούς ἐνωχλεῖ, ἀλλά ἀντιθέτως ἀποζητοῦν τόν γλυκόλαλο αὐτό ἦχο προκειμένου νά ἑνώσουν τίς Προσευχές τους καί ἀνάβοντας ἓνα ταπεινό κεράκι, νά ψἀλλουν μαζί μέ τούς ψάλτες καί τόν Ἱερέα τοῦ χωριοῦ τους αἲνους καί ὓμνους πρός Τόν Κύριο...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ὃμως, ὃσο καί ἂν στίς ἡμέρες μας οἱ ἐχθροί τῆς Πίστεώς μας κάνουν ὃ,τι μποροῦν γιά νά διώξουν τίς σκέψεις μας ἀπό τήν ἐπικοινωνία μας μέ Τόν Κύριό μας καί νά ἀποκόψουν τά μικρά παιδιά ἀπό τήν Προσευχή καί τήν συμμετοχή στά Ἃγια Μυστήρια, θά γίνη καί πάλι αὐτό πού γίνεται ΠΑΝ ΤΟΤΕ, αἰῶνες τώρα..!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ὀρθοδοξία καί Ἑλληνισμός, μέσα ἀπό τούς διωγμούς καί τό.. «κυνηγητό», ΘΑ ΘΡΙΑΜΒΕΣΟΥΝ...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Στό Ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας μας, ὑπάρχει ἡ Ἁγία Ὑπομονή, στήν ὁποία πρέπει νά ἀνάψωμε ἓνα κεράκι καί νά τήν παρακαλέσωμε νά μᾶς στηρίξη στήν προσπάθειά μας νά ξεπεράσωμε τίς ἀγωνίες καί τά ᾶγχη πού μᾶς δημιουργοῦν οἱ δὐσκολες συνθῆκες τοῦ σήμερα.</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Καί μαζί, διάθεση γιά έργασία σέ πρωτογενεῖς τομεῖς, στήν Γῆ μας καί τίς Θάλασσές μας..!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Βραβευμένος μας Ποιητής εἶπε πολύ σωστά:</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> «Ἐάν διαλύση κάποιος τήν Ἑλλάδα, θά ἀπομείνη, μία Ἐλιά, ἓνα Ἀμπέλι καί ἓνα Ψαροκάικο.. Αὐτό σημαίνει πώς μέ μία Ἐλιά, ἓνα Ἀμπέλι καί ἓνα Ψαροκάικο, ξαναφτάχνομε τήν Ἑλλάδα»...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> (Χωρίς νά ἒχωμε διάθεση νά τόν...συμπληρώσωμε, θά προσθέταμε πώς μαζί μέ τά πιό πάνω, θά ὑπῆρχε καί ἓνα ΞΩΚΚΛΗΣΙ.`)</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἂς χρησιμοποιήση ἓκαστος τόν χρόνο του ἀξιοποιῶντας τά ὃποια ταλέντα τοῦ χάρισε Ὁ Κύριος ἐπ’ ἀγαθῶ τῆς Πίστεώς μας καί ἂς μη ξεχνᾶμε πώς ἡ Πίστις μας καί ἡ Ἐπιστήμη, ὂχι μόνον ΔΕΝ συγκρούονται ὃπως διατείνονται κάποιοι «καλοθεληταί», ἀλλά ἀντιθέτως, ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ὃπως δηλώνουν ἀπεριφράστως ΟΛΟΙ οἱ καλόπιστοι Ἐπιστήμονες, γνωρίζοντας πώς ἡ ἀνθρωπίνη διάνοια, εἶναι ΔΩΡΟΝ ΘΕΟΥ καί αὐτή ὁδηγεῖ πρός τήν Ἐπιστήμην..</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ὃμως, προσοχή... «Ἐπιστήμη χωρίς Ἠθικές βάσεις καί Ἠθικές ἀξίες, ἀποτελεῖ τήν πηγήν πολλῶν δεινῶν...!»</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Ἀπαιτοῦνται λοιπόν, ΠΙΣΤΙΣ, ΠΡΟΣΕΥΧΗ, ΥΠΟΜΟΝΗ καί ΕΛΠΙΔΑ...!,</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> καί ΟΛΑ ΘΑ ΔΙΟΡΘΩΘΟΥΝ...!</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Καί τελειώνοντας, πρέπει νά θυμίσω πώς:</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> Κάποιες στιγμές τῆς ἡμέρας (ὃσο περισσότερες μπορεῖ ἓκαστος) ἂς τίς ἀφιερώνωμε στήν ἐπικοινωνία μας μέ Τόν Κύριόν μας, στέλνοντας τήν σκέψιν μας κοντά Του καί Προσευχόμενοι μέ θέρμη καί εἰλικρίνεια...!,</div> </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"> μή ἀφίνοντας τόν χρόνο μας νά πήγαινη χαμένος..!</div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; font-family: Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); text-align: right;"> <br /></div> <div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); text-align: right;"> <br /></div> <div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); text-align: right;"> <br /></div> <div style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </span></div>

Κάθε δευτερόλεπτο, περνᾶ στό παρελθόν καί ἒχει ἢδη περάσει πρίν καλά-καλά τό συνειδητοποιήσωμε.

π. Ευθυμίου Μπαρδάκα...

Διαβάστε περισσότερα »

Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ KYΡIAKΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ 5/6/17 (Π.Η.)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipsAGSgOdFr3LDAKrfnqIv2rlgXIoK6JXTQjHttm_Et7Jso_J0mA8j7U7edg9N0ToW6TTpBwclBd8DbBjMmPOU1LGGqbkkvR1RfIPPuEHlK0s-agP9YojZuHaPEnauzAP-YB0knVEuXyU/s1600/2017-06-18+16_26_31-Facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="288" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipsAGSgOdFr3LDAKrfnqIv2rlgXIoK6JXTQjHttm_Et7Jso_J0mA8j7U7edg9N0ToW6TTpBwclBd8DbBjMmPOU1LGGqbkkvR1RfIPPuEHlK0s-agP9YojZuHaPEnauzAP-YB0knVEuXyU/s400/2017-06-18+16_26_31-Facebook.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="322" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Flittlejohn.look%2Fvideos%2F357096871374259%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>

Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ KYΡIAKΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ 5/6/17 (Π.Η.)

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΑΜΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΗ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihnLZV-9f1vDilPJjFlW13rkw2uC37l2XqXC2pNYXptVD1IUS6er7ljvRp6OnhWct6nAHGsMtl2xoAAk4BZpafOSZt3uE2vQW2iVK5tasulh6kJgBaknRLCPbXK4B4puM4zVHj56zto6o/s1600/2017-06-18+11_28_33-%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CC%2588%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259E%25CE%2597+%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%259D+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="847" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihnLZV-9f1vDilPJjFlW13rkw2uC37l2XqXC2pNYXptVD1IUS6er7ljvRp6OnhWct6nAHGsMtl2xoAAk4BZpafOSZt3uE2vQW2iVK5tasulh6kJgBaknRLCPbXK4B4puM4zVHj56zto6o/s640/2017-06-18+11_28_33-%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CC%2588%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259E%25CE%2597+%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%259D+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259A.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/bWhSkOceSR0" width="853"></iframe></div>

ΠΑΜΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΗ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ (ΒΙΝΤΕΟ)

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Χριστός διάλεξε ψαράδες, όχι φιλοσόφους!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-7783344489642776723" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="entry"> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYoCIc9psiseJG7yLeBYzo5IHOP38ME2mzqDfc6BS6yzH9QtYBaa0JYxvCXSAKvDDAeWojgKyu8xxMWorzXwkzAlaa74cOaGGOQYdVRQfsiEZOowgCpvYBF7JQ5YBvy-4kcSnEXBUucG8/s1600/klisi_mathitwn_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYoCIc9psiseJG7yLeBYzo5IHOP38ME2mzqDfc6BS6yzH9QtYBaa0JYxvCXSAKvDDAeWojgKyu8xxMWorzXwkzAlaa74cOaGGOQYdVRQfsiEZOowgCpvYBF7JQ5YBvy-4kcSnEXBUucG8/s320/klisi_mathitwn_1.jpg" width="227" /></span></span></a><span style="color: maroon; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: maroon; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> Κυριακὴ Β΄ Ματθαίου (Ματθ. 4,18-23)</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: maroon; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: maroon; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <h1 style="text-align: center;"> <span style="color: navy;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΘΕΙΑ H ΠΡΟΕΛΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</span></span></span></h1> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><em style="color: maroon;">Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ «περιπατῶν (ὁ Ἰησοῦς) παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας…» </em><span style="color: maroon;">(Ματθ. 4,18)</span></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. <b>Αὐγουστίνου Καντιώτου</b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟ σημερινὸ εὐαγγέλιο ὁμιλεῖ γιὰ ψαρᾶδες, φτωχαδάκια ποὺ ἔμεναν γύρω ἀπὸ τὴ λίμνη τῆς Γαλιλαίας σὲ μικρὲς καλύβες. Ξυπνούσανε τὴ νύχτα, ῥίχνανε τὰ δίχτυα τους, πότε πιάνανε πότε δὲν πιάνανε ψάρια, τὰ πουλούσανε, κ᾿ ἔτσι ζούσανε τὶς φτωχὲς οἰκογένειές των. Μεροδούλι μεροφάϊ.</span></span></div> <h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon; font-weight: normal;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">* * *</span></span></span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Ποιός πρόσεχε αὐτοὺς τοὺς ψαρᾶδες; Κανείς. Τί εἶπα; κανείς; Λάθος. Τοὺς πρόσεξε ἕνας! <span style="color: navy;">Κι ἅμα σὲ προσέχῃ αὐτὸς ὁ ΕΝΑΣ, ἂς μὴ σὲ προσέξῃ ὁ κόσμος ὅλος. Ὅλο τὸ ντουνιᾶ νά ᾿χῃς μαζί σου, ἅμα δὲν ἔχῃς τὸ μεγαλοδύναμο, τὸ Θεό, τίποτα δὲ᾿ μπορεῖ νὰ κατορθώσῃς. Ἐνῷ λοιπὸν κανείς δὲν τοὺς πρόσεχε, τοὺς πρόσεξε τὸ μάτι τοῦ Θεοῦ. Ἀπόδειξις, ὅτι πῆγε ὁ Χριστὸς ἐκεῖ στὰ χωριά. Πήγαινε συχνὰ καὶ τοὺς δίδασκε.</span><br />Ἄλλη τρανὴ ἀπόδειξις εἶνε, ὅτι ὁ Χριστὸς διάλεξε τοὺς μαθητάς του ἀπὸ τοὺς ψαρᾶδες. Ὅταν ἀπεφάσισε νὰ ἐκλέξῃ τρόπον τινὰ τὸ ἐπιτελεῖο του, τοὺς ἀποστόλους του, ποῦ πῆγε παρακαλῶ; Τὸ Εὐαγγέλιο τὸ σημειώνει, κ᾿ ἔχει μεγάλη σημασία. Τρεῖς ἦταν τότε</span></span></div> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">οἱ μεγάλες πόλεις στὸν κόσμο· ἡ Ῥώμη, ἡ Ἀθήνα, καὶ τὰ Ἰεροσόλυμα. Ὁ Χριστὸς δὲν πῆγε οὔτε στὴ Ῥώμη, οὔτε στὴν Ἀθήνα, οὔτε στὰ Ἰεροσόλυμα. Δὲν διάλεξε οὔτε στρατηγούς, οὔτε βασιλεῖς, οὔτε φιλοσόφους καὶ ῥήτορες, οὔτε γραμματεῖς καὶ φαρισαίους. Γιατί; Ἂν διάλεγε ῥήτορες καὶ φιλοσόφους, θὰ λέγανε· Νίκησε γιατὶ εἶχε κοντά του γραμματισμένους. Ἂν διάλεγε στρατηγοὺς καὶ βασιλεῖς, πάλι θὰ λέγανε· Νίκησε τὸ σπαθί. Καὶ ἂν διάλεγε πλουσίους, θὰ λέγανε· Νίκησε ὁ παρᾶς, τὸ χρῆμα. Αὐτοὶ ποὺ διάλεξε ὁ Χριστὸς ἦταν ἄοπλοι, οὔτε σουγιᾶ δὲν εχανε. Ἕνα σουγιᾶ μόνο εἶχε ὁ Πέτρος· κι ὅταν τὸν ἔβγαλε τὴ νύχτα τῆς Μεγάλης Πέμπτης κ᾿ ἔκοψε τὸ αὐτὶ τοῦ Μάλχου, ὁ Χριστὸς τὸν μάλωσε καὶ τοῦ εἶπε· Ἄ, σὲ παρακαλῶ «βάλε τὸ σουγιᾶ στὸ θηκάρι» (Ἰωάν. 18,11)· ἐμεῖς δὲν πολεμοῦμε μὲ τέτοια ὅπλα, διαφορετικὰ εἶνε τὰ ὅπλα τῆς πίστεως…</span></div> </a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"> Λοιπὸν οἱ ἀπόστολοι ἤτανε ἄοπλοι, φτωχοὶ – πάμπτωχοι, καὶ ἀγράμματοι· δὲν ἦταν εἰς θέσιν οὔτε τὴν ὑπογραφή τους νὰ βάλουν. Αὐτοὺς λοιπὸν τοὺς κατὰ κόσμον τιποτένιους, αὐτούς διάλεξε.</div> <div style="text-align: justify;"> ―<span style="color: navy;">Ἐμεῖς, μᾶς ρωτᾶνε πολλὲς φορὲς οἱ γραμματισμένοι, βγάλαμε πανεπιστήμιο· πῶς νὰ πιστέψουμε ὅτι ὁ χριστιανισμὸς εἶνε πράγματι ἀπὸ τὸ Θεό;</span></div> <span style="color: navy;"><div style="text-align: justify;"> Ἀπαντοῦμε μὲ μιὰ λέξι· δὲν χρειάζεται τίποτε ἄλλο. Οἱ ἀπόστολοι! Κανένας ἄλλος (οὔτε ἱδρυτὴς θρησκείας, οὔτε ἱδρυτὴς αὐτοκρατορίας, οὔτε ἄλλος ἀπὸ ᾿κείνους ποὺ δημιούργησαν μεγάλα ἔργα), κανένας δὲν διάλεξε τόσο ταπεινοὺς συνεργάτες. Ἂν οἱ ἀπόστολοι δὲν εἶχαν τὴ δύναμι ἀπὸ τὸ Θεό, ἦταν ἀδύνατον νὰ κατηχήσουν τὸν κόσμο. Ἑπομένως ἡ θρησκεία μας εἶνε ἀπὸ τὸ Θεό.</div> </span><div style="text-align: justify;"> Πῆγε λοιπὸν ὁ Χριστὸς στὰ χωριουδάκια, διάλεξε αὐτούς, τοὺς ἔκανε μαθητὰς καὶ ἀποστόλους, καὶ δι᾿ αὐτῶν κατήρτισε τὸ σχέδιο τῆς ἐκχριστιανίσεως ὅλου τοῦ κόσμου.</div> <div style="text-align: justify;"> Ὁ Χριστὸς λοιπὸν πέρασε τὴ ζωή του στὰ χωριά. Δὲν εἶνε μικρὸ δίδαγμα αὐτό. Μποροῦσε νὰ γεννηθῇ μέσ᾿ στὴν Ἀθήνα κάτω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολι, ἢ στὴ Ῥώμη κάτω ἀπὸ τὸ Καπιτώλιο, ἢ στὴν Αἴγυπτο κάτω ἀπὸ τὶς πυραμίδες. Ποῦ γεννήθηκε; – ὅλα ἔχουν σημασία. Σ᾿ ἕνα χωριό, στὴ Βηθλεέμ. Ποῦ πέρασε τὰ περισσότερα χρόνια του; Στὸ χειρότερο χωριό, τὴ Ναζαρέτ, ἕναν ἀγκαθότοπο. Γι᾿ αὐτὸ περιπαικτικὰ τὸν λέγανε Ναζωραῖο, καὶ αὐτὸ γράψανε καὶ πάνω στὸ σταυρό του· «Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων» (Ἰωάν. 19,19).</div> <div style="text-align: justify;"> Τί σημαίνουν αὐτά; Ὁ Χριστὸς προτίμησε νὰ ἐκλέξῃ μαθητὰς ἀπὸ τὰ χωριά. Προτίμησε νὰ ζήσῃ τὰ περισσότερα χρόνια τῆς ζωῆς του σ᾿ ἕνα χωριὸ ἄξεστο κ᾿ ἐλεεινό. Προτίμησε ὡς ὄνομά του τὸ Ναζωραῖος – οὔτε Ἀθηναῖος οὔτε Ῥωμαῖος. Ἔδειξε ἔτσι, ὅτι ἀγαπάει τὰ χωριά, ἀγαπάει τὸν βίο τῆς ὑπαίθρου.</div> <div style="text-align: justify;"> Χαρακτηριστικὸ εἶνε καὶ τὸ ἑξῆς. Κανένας τσοπάνος, κανένας ψαρᾶς, κανένας χωρικὸς δὲν τὸν κάρφωσε. Αὐτοὶ ἀφήνανε ἀλέτρια καὶ δίχτυα καὶ τρέχανε νὰ τὸν ἀκούσουν. Σὰν τὸ παιδάκι ποὺ βυζαίνει τὸ βυζὶ τῆς μάνας του, σὰν τὴ μέλισσα ποὺ κάθεται πάνω στὸν ἀνθό, σὰν τὸ διψασμένο ἐλάφι ποὺ τρέχει στὴν πηγή, ἔτσι αὐτοὶ τρέχανε κοντά του καὶ λέγανε· «Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος» (Ἰωάν. 7,46).</div> <div style="text-align: justify;"> Ποιοί τὸν πολέμησαν; – ἔχει σημασία αὐτό. Οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι· αὐτοὶ ποὺ κάθονταν μέσα στὰ Ἰεροσόλυμα, αὐτοὶ πού ᾿χαν τὰ χρήματα. Ἄλλοτε πήρανε πέτρες νὰ τὸν πετροβολήσουν, ἄλλοτε πήρανε σχοινιὰ νὰ τὸν δέσουν, μὲ τὴν κατηγορία ὅτι «ἐξέστη», τρελλάθηκε (Μᾶρκ. 3,21). Αὐτὴ ἦταν ἡ συμπεριφορὰ τῶν ἀνωτέρων λεγομένων τάξεων ἀπέναντί του. Δὲ᾿ σταυρώθηκε ὁ Χριστὸς σὲ χωριό· στὴν πρωτεύουσα, ἔξω ἀπ᾿ τὰ Ἰεροσόλυμα σταυρώθηκε. Αὐτὸ ἔχει σημασία.</div> <div style="text-align: justify;"> Γι᾿ αὐτὸ τὰ χωριὰ εἶνε εὐλογημένα. Τὰ εὐλόγησε ἐκεῖνος τότε, ὅταν ξυπόλητος περνοῦσε βουνὰ καὶ λαγκάδια γιὰ νὰ τὰ ἐπισκεφθῇ. Κι ὅπως τότε τὰ εὐλόγησε, ἔτσι καὶ μέχρι σήμερα. Ὁ Χριστὸς εὐλόγησε, εὐλογεῖ καὶ θὰ εὐλογῇ τὸ χωριό. Γιατί; Γιὰ δύο λόγους·</div> <div style="text-align: justify;"> Πρῶτον, διότι <span style="color: maroon;">οἱ χωρικοὶ εἶνε ἡ βάσις τῆς κοινωνίας</span>. Δὲν τὸ καταλάβαμε ἐμεῖς οἱ Νεοέλληνες αὐτό. Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἀναγνώριζαν, ὅτι θεμέλιο μιᾶς εὐημερούσης κοινωνίας εἶνε ἡ γεωργία. Τὰ προϊόντα τῶν γεωργῶν καὶ τῶν ψαράδων καὶ τῶν βοσκῶν εἶνε στὸ τραπέζι καὶ τοῦ πλουσιωτέρου ἀνθρώπου. Ἂν παύσουν αὐτοὶ νὰ ἐφοδιάζουν, πῶς θὰ ζήσουν οἱ λεγόμενες ἀνώτερες τάξεις; Εὐλογημένα λοιπὸν τὰ χέρια τους. Ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Χριστοῦ, γιατὶ καὶ αὐτὸς ἔτσι ἔζησε.</div> <div style="text-align: justify;"> Δεύτερον· <span style="color: navy;">εὐλογημένα τὰ χωριά, διότι ἐκεῖ οἱ ἄνθρωποι ἁμαρτάνουν λιγώτερο. Δὲ᾿ λέμε ὅτι στὰ χωριὰ κατοικοῦν ἄγγελοι· ὄχι. Ἀλλ᾿ ἂν πάρουμε ζυγαριὰ καὶ ζυγίσουμε, θὰ δοῦμε ὅτι τὰ ἁμαρτήματα ποὺ κάνουν οἱ τσοπαναραῖοι καὶ οἱ βοσκοὶ καὶ οἱ ψαρᾶδες καὶ ὅλοι ἐν γένει οἱ χωρικοί, εἶνε πολὺ ἐλαφρότερα ἀπὸ τὰ ἁμαρτήματα ποὺ κάνουν στὶς πόλεις, ποὺ κατήντησαν Σόδομα καὶ Γόμορρα!</span></div> <div style="text-align: justify;"> Στὶς μεγαλουπόλεις, μαζὶ μὲ τὸ λυσσασμένο κυνηγητὸ τοῦ χρήματος, ὑπάρχει μελαγχολία ποὺ ὁδηγεῖ σὲ αὐτοκτονίες, ὑπάρχει ἐγκληματικότης καὶ ἀνασφάλεια. Στὰ χωριὰ ὑπάρχει περισσότερη ἀνθρωπιά, καὶ ἐν καιρῷ πολέμου μεγαλύτερη ἀσφάλεια. <span style="color: maroon;">Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς εἶπε, <span style="color: red;">ὅτι θά ᾿ρθῃ ὥρα ποὺ τὰ βουνὰ τῆς ὑπαίθρου θὰ μᾶς σώσουν· στὶς σπηλιὲς θὰ πᾶνε οἱ ἄνθρωποι.</span></span></div> <span style="color: maroon;"><div style="text-align: justify;"> Ἐμεῖς προσευχόμεθα καὶ λέμε· Μακριά ὁ πόλεμος! Εἶνε φρικτὸ πρᾶγμα. Καὶ ἂν γίνῃ πόλεμος, αὐτὴ τὴ φορὰ δὲν θὰ εἶνε ὅπως τὰ παλιὰ τὰ χρόνια. Θὰ πέσουν «φιάλαι» τῆς Ἀποκαλύψεως (Ἀπ. 16,1-4,8,10,12,17), ἀτομικὲς βόμβες. Καὶ δὲ᾿ θὰ πέσουν στὴν ὕπαιθρο· θὰ πέσουν στὶς μεγάλες πολιτεῖες· «Ἔπεσεν, ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη…» (ἔ.ἀ. 14,8· 18,2). Ὑπὸ τὴν «Βαβυλῶνα» ἐννοοῦνται οἱ μεγάλες πόλεις. Διότι αὐτὲς ἁμάρτησαν πάρα πολύ. Ἐκεῖ ἡ ἀθεΐα, ἐκεῖ ἡ φιλαργυρία, ἐκεῖ ἡ ἀδικία, ἐκεῖ ἡ διαφθορά, ἐκεῖ ἡ μόδα καὶ ἡ ἀναισχυντία. Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς εἶπε· <span style="color: red;">«Ὅταν δῆτε τὶς γυναῖκες νὰ περπατοῦν γυμνὲς στὸ δρόμο, τότε ἦρθε τὸ τέλος τοῦ κόσμου»</span>. Καὶ τώρα περπατοῦν γυμνές. Γιατί ἀφήσαμε τὴ δική μας ὡραία ἐνδυμασία, καὶ ἀντιγράφουμε μόδες διεφθαρμένων λαῶν;</div> </span></span></span><h2 style="text-align: center;"> <span style="color: maroon; font-weight: normal;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">* * *</span></span></span></h2> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Τελείωσα, ἀγαπητοί μου. Συνοψίζω καὶ λέγω, ὅτι ὁ Χριστὸς πῆγε στὸ χωριό· διάλεξε τοὺς μαθητάς του ἀπὸ τοὺς ψαρᾶδες· εὐλόγησε, εὐλογεῖ καὶ θὰ εὐλογῇ τὰ χωριὰ γιὰ τοὺς λόγους ποὺ επαμε. Γι᾿ αὐτὸ λέγω τώρα σὲ ὅσους κατοικοῦν στὴν ὕπαιθρο·<br /><span style="color: maroon;">Ἀγαπητὰ παιδιὰ τῆς πατρίδος καὶ τῆς πίστεως· κλεῖστε τ᾿ αὐτιά σας στὶς φωνὲς τοῦ κόσμου καὶ τοῦ σατανᾶ. Μείνετε πιστοὶ καὶ ἀφωσιωμένοι στὸ Θεό, καὶ ὁ Χριστὸς θὰ εἶνε μαζί σας. Καὶ ἂν ὅλοι γονατίσουν καὶ προσκυνήσουν τὸν διάβολο, ἕνας ἐσὺ νὰ μείνῃς, νὰ μὴ γονατίσῃς!</span><br /><span style="color: blue;">Δὲν θὰ νικήσῃ ἡ ἀθεΐα! Ὑπάρχει μέσα στὴν Ἀποκάλυψι προφητεία. Ὁ Ἰωάννης εἶδε νὰ παλεύουν διάφορα θηρία. Στὸ τέλος ὅμως δὲ᾿ νίκησε κανένα ἀπὸ αὐτά. Ποιός νίκησε; Νίκησε τὸ ἀρνίον! (βλ. Ἀπ. 17,14). Τὸ ἀρνίον θὰ νικήσῃ τὰ θηρία; Ναί! Τὸ ἀρνίον θὰ νικήσῃ καὶ τὴν ἀρκούδα καὶ τὴν τίγρι καὶ ὅλα. Τὸ δὲ ἀρνίον εἶνε ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος· ὅν, παῖδες Ἑλλήνων, ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος</span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγίου Νικολάου Βροντεροῦ – Πρεσπῶν τὴν 1-7-1973</span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=59921#more-59921</span></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2017/06/blog-post_59.html</b></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: xx-small;"><b><br /></b></span></div> </div> </div> </div> </div>

Ο Χριστός διάλεξε ψαράδες, όχι φιλοσόφους!

Κυριακὴ Β΄ Ματθαίου (Ματθ. 4,18-23) ΘΕΙΑ H ΠΡΟΕΛΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ «περιπατῶν (ὁ Ἰησοῦς) παρὰ τὴν θάλα...

Διαβάστε περισσότερα »