ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Λυκούργος Νάνης, Υπάρχει άραγε όριο στον κατήφορο κάποιων Αγιορειτών;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://cdn1.bbend.net/media/com_news/story/2017/09/27/824505/main/tsipras-agio-oros.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Î‘Ï€Î¿Ï„ÎÎ»ÎµÏƒÎ¼Î± ÎµÎ¹ÎºÏŒÎ½Î±Ï‚ Î³Î¹Î± Î£Î Î™Î¤Î™ Î¤ÎŸÎ¥ Î Î¡Î©Î˜Î¥Î ÎŸÎ¥Î¡Î“ÎŸÎ¥ Î‘Î“Î™ÎŸ ÎŸÎ¡ÎŸÎ£" border="0" height="239" src="https://cdn1.bbend.net/media/com_news/story/2017/09/27/824505/main/tsipras-agio-oros.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΡΑΓΕ ΟΡΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΟ ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ;<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ " ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ"!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Λυκούργος Νάνης</b>, ιατρός<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">     </span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="color: #262626; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #262626;">Ε όχι και </span><span style="color: blue;"><b><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/24779-to-agion-oros-einai-to-spiti-tou-ellina-prothupourgou">“σπίτι” του εκκλησιομάχου και εθνοπροδότη Πρωθυπουργού</a> </b></span></span><span style="color: #262626; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">το περιβόλι της Παναγίας, άγιοι πατέρες! Δραπέτευσε</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> η αξιοπρέπεια, η ευαισθησία, η λογική και η σοβαρότητα από κάποιους ηγετικούς αγιορείτικους κύκλους ούτως ώστε να ερεύγονται, από της πλευράς τους, τέτοιου είδους "άρρητα ρήματα";</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    Ο άνθρωπος που  για τις πολλές και φρικτές μας αμαρτίες παραχώρησε ο Θεός να αναλάβει τον πρωθυπουργικό θώκο και ο οποίος πρωτοστατεί, ως ηγουμενος της πλέον ελεεινής και τρισάθλιας κυβερνήσεως που γνώρισε ποτέ ο δύσμοιρος τούτος τόπος, της σατανοκινήτου επιχειρήσεως του διαστροφικού μετασχηματισμού της νεοελληνικής κοινωνίας και της παντελούς αποκοπής των εθνικοθρησκευτικών μας ριζών, τη ενόχω ανοχή του εμπόρου της εθνικοφροσύνης Καμμένου, "δεν έχει ανάγκη ειδικής προσκλήσεως επειδή πρόκειται για το σπίτι του", επί τη βάσει της "θαυμασίας" συλλογιστικής ενίων αγιορειτών παραγόντων;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θα μας τρελλάνετε σεβαστοί πατέρες;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μήπως θυμάστε τι δήλωσε ο "θεοσεβής" πρωθυπουργός με αφορμή τη νομιμοποίηση της ομόφυλης διαστροφής; Ξεχάσατε την πρωτοφανή  νομοθετική επιδρομή των κυβερνώντων σε βάρος της ορθοδόξου χριστιανικής ηθικής και της ελληνικής οικογένειας; Την νομοθέτηση της "αλλαγής φύλου" στα 15 έτη!!!, το ΔΗΘΕΝ αντιρατσιστικό νομοσχέδιο που στραγγαλίζει την ελευθερία της σκέψεως και της εκφράσεως και ποινικοποιεί την εκφορά του γνήσιου εκκλησιαστικού και θεολογικού λόγου, την εκτρωματική μετάλλαξη του μαθήματος των Θρησκευτικών, τη διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας στα σχολικά εγχειρίδια, τον κατακλυσμό της πατρίδας μας από τις ποικιλώνυμες ΜΚΟ και τα  κύματα των αλλοεθνών και αλλοθρήσκων με ό,τι κάτι τέτοιο συνεπάγεται για την ακεραιότητα της εθνικοθρησκευτικής μας ταυτότητας, την ανήκουστη προδοσία της Μακεδονίας μας στην οποία γεωγραφικά ανήκει και το Άγιο Όρος και τελευταία τη μελετώμενη και επικείμενη συνταγματική αναθεώρηση που σηματοδοτεί την επιπλέον περιθωριοποίηση της Εκκλησίας από το δημόσιο βίο;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Παρωνυχίδες αποτελούν τα προαναφερθέντα ανοσιουργήματα άγιοι πατέρες ή επειδή δεν θίγουν τη ροή της χρηματοδοτήσεως προς το Άγιον Όρος διά της οδού των κονδυλίων δεν αποτελούν αιτία αποκλεισμού της εισόδου του ολετήρα που κατέχει τη θέση του πρωθυπουργού στην Αθωνική Πολιτεία; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Πολλοί διερωτώνται και λέγουν: περιμένατε την κοίμηση του μακαριστού Γρηγορίου αρχιπελαγίτη που αντιτάχθηκε σθεναρώς στην επίσκεψη του ηγέτη της αντιχρίστου συμμορίας και αρχηγού του πλέον διεστραμμένου ιδεολογικά πολιτικού κόμματος, (πρώην  απο-κόμματος για να μην ξεχνιόμαστε..., η οικονομική κρίση το αναβάθμισε σε κόμμα) προκειμένου να του παράσχετε το "πράσινο φως" για να εισέλθη στο έδαφος του Αγιωνύμου Όρους μαγαρίζοντάς το; Δεν φοβάστε την κρίση του Θεού, δεν σας συνέχει η Ύβρις προς το ιερό πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου και των αγιορειτών οσίων;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    Ουδείς σας κωλύει να συναντηθείτε με τον κ.Τσίπρα ιδιωτικώς, για λόγους πνευματικούς-ποιμαντικούς. Ίσα-ίσα που έχετε υποχρέωση, σαν πνευματικοί πατερες που είστε, εκτός από τις προσευχές σας για το πρόσωπό του να τον  προβληματίσετε, συνετίσετε και νουθετήσετε ώστε να μεταβάλη γραμμή πλεύσεως και να μετανοήση. Η Χάρις του Θεού κάνει θαύματα πνευματικών αναγεννήσεων ανεξαρτήτως του παρελθόντος και του αξιώματος των επιδεκτικών Αυτής συνανθρώπων μας. Κάτι τέτοιο αποτελεί μυριόλεκτο ιστορικό δίδαγμα. Όχι όμως και να τον "τιμάτε" επιτρέποντάς του την είσοδο στο σπίτι της Υπεραγίας Θεοτόκου και σπίτι σας προκαλώντας αφόρητα το αισθητήριο του πιστού λαού. Μετά την περίπτωση του "απίθανου" Μπουτάρη τα θαλασσώσατε με την περίπτωση Τσίπρα! Πώς μετά να απολαύετε κύρους μεταξύ των τάξεων του ποιμνίου σας;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #262626; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Υ.Γ.</span> </span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στην ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, άγιοι πατερες, αποστείλατε αντιπρόσωπο. Τον Μπουτάρη εξακολουθείτε να τον δέχεσθε στην Αθωνική Πολιτεία παρόλα τα ακατονόμαστα αίσχη του. Τον πατριάρχη Βαρθολομαίο, κακουργήσαντα όσο λίγοι επί του σώματος της Οικουμενικής Ορθοδοξίας, εξακολουθείτε να τον μνημονεύετε μετά τα οικουμενιστικά και ιεροκανονικά  εγκλήματα που έχει διαπράξει.Τώρα μας κατασκανδαλίσατε με τον άθεο, εκκλησιομάχο και εθνοπροδότη Τσίπρα. Δεν νομίζετε ότι το έχετε παρακάνει και ότι το έδαφος σείεται κάτω από τα πόδια σας; Δεν θεωρείτε ότι "παίζετε εν ου παικτοίς";<o:p></o:p></span></div>
</div>

Λυκούργος Νάνης, Υπάρχει άραγε όριο στον κατήφορο κάποιων Αγιορειτών;

ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΡΑΓΕ ΟΡΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΟ ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ; ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ...

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiciWNOSshCdUeJ4A3wKZ2-7s7nVh_ESzkrADAVLi9jPaZWYu8G_kMqpG1ssNUNKM8p4EjYEAlG0be0LuRcFVIcGu5F8yCz8mAXp9XewQF0nU31xaGp2CjGmOdE3ajvTmGLxpQb9xNo/s1600/450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="80" data-original-width="445" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiciWNOSshCdUeJ4A3wKZ2-7s7nVh_ESzkrADAVLi9jPaZWYu8G_kMqpG1ssNUNKM8p4EjYEAlG0be0LuRcFVIcGu5F8yCz8mAXp9XewQF0nU31xaGp2CjGmOdE3ajvTmGLxpQb9xNo/s1600/450.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhusEXGhEowui8SaYP3td0gAD1svqMIG2i49KI6x9zmLc_LK6jcEHcP_00QUEXYXk691CH8Razk9zpVcosWur1jm5tILXmHrOBxmSYojoB4x9fiH1PAG8czEAwm65bjqISWKqiv_HNI/s1600/460.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhusEXGhEowui8SaYP3td0gAD1svqMIG2i49KI6x9zmLc_LK6jcEHcP_00QUEXYXk691CH8Razk9zpVcosWur1jm5tILXmHrOBxmSYojoB4x9fiH1PAG8czEAwm65bjqISWKqiv_HNI/s640/460.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span><span style="color: #0b5394;"> <a href="https://photos.detroit.goarch.org/2018/Ecumenical-Vigil-for-St-Anna/i-46LdwtN"><span style="color: #0b5394;">https://photos.detroit.goarch.org/2018/Ecumenical-Vigil-for-St-Anna/i-46LdwtN</span></a></span></b></span></div>
</div>

ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ!

ΠΗΓΗ: https://photos.detroit.goarch.org/2018/Ecumenical-Vigil-for-St-Anna/i-46LdwtN

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ: Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΟΠΑΠΙΚΩΝ ΦΑΝΑΡΙΩΤΩΝ (ΚΑΙ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5318856796859742216" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Δυστυχώς οι σημερινοί Φαναριώτες έχουν πέσει στην ίδια ακριβώς πλάνη στην οποία έπεσαν οι Παπικοί όταν προσπαθούσαν με τις γνωστές νοθείες τους να θεμελιώσουν την δήθεν εξουσία του Πάπα πάνω σε όλη την Εκκλησία. Με αφορμή κάποια άρθρα που γράφτηκαν τον τελευταίο καιρό εξ αιτίας του Ουκρανικού Ζητήματος, για την περίφημη Έκκλητο προς τον Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως, παραθέτουμε την, πολύ αποκαλυπτική περί του θέματος, ερμηνεία του Αγίου Νικοδήμου, από την Υποσημείωσή του στον Θ΄ Κανόνα της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkW1_pLKeS7XUp_syWpe0SxFAkBOHP0nfXDVwPRdzPX_a7_fGTzSXcvnLU4mt5a_zq5A9GWmOQTocnei36c60M9W_3fBGkrYk-AdKTRkjZ3T4XETJInximjtfY3Km6okygwpiPPrk0Iy61/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="783" data-original-width="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkW1_pLKeS7XUp_syWpe0SxFAkBOHP0nfXDVwPRdzPX_a7_fGTzSXcvnLU4mt5a_zq5A9GWmOQTocnei36c60M9W_3fBGkrYk-AdKTRkjZ3T4XETJInximjtfY3Km6okygwpiPPrk0Iy61/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoHZuiX8vH6hUTyoVIdCX6WWy14Ongv_DkSk3hUwOyTn0uHhYP1aCOE-4p34KwQvbB-NnjAApITIwlVbrwqPeSE0ELvxk5yz8bjAFTtu_t6mez8g3gSmJIFY4DkqOa24IVED1qQRi35H0W/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="783" data-original-width="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoHZuiX8vH6hUTyoVIdCX6WWy14Ongv_DkSk3hUwOyTn0uHhYP1aCOE-4p34KwQvbB-NnjAApITIwlVbrwqPeSE0ELvxk5yz8bjAFTtu_t6mez8g3gSmJIFY4DkqOa24IVED1qQRi35H0W/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Nkwux6kQ-yPN9bsaBfcCkdRbYfkC4pSmOAwVF9PTCt9pdGUyTX-r0wvDLN4VjkvR7NutVpGaru4Ipfgr2krI8Oja9pIIdOxH3xkdAqOb-LyfTiQxlq_aB4pqIX8S9AcMcQmfzkAGrf8_/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Nkwux6kQ-yPN9bsaBfcCkdRbYfkC4pSmOAwVF9PTCt9pdGUyTX-r0wvDLN4VjkvR7NutVpGaru4Ipfgr2krI8Oja9pIIdOxH3xkdAqOb-LyfTiQxlq_aB4pqIX8S9AcMcQmfzkAGrf8_/s1600/Nikodimos+kata+Fanarioton+3.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Σχόλιο</b>: Στο κείμενο αυτό του Αγίου Νικοδήμου αναφέρθηκε και ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ σε περισπούδαστο άρθρο του με τίτλο "<i><a href="https://www.impantokratoros.gr/35B2C0FE.el.aspx" target="_blank">Υφίσταται εν τη Ορθοδόξω Καθολική Εκκλησία δικαιοδοτική αρμοδιότης εφ' όλης της Εκκλησίας εκτός της αρμοδιότητος της Οικουμενικής Συνόδου</a></i></span><span style="font-size: medium;">". Να σημειωθεί όμως ότι στο άρθρο αυτό του Σεβ. κ. Σεραφείμ υπάρχει ένα λάθος. Διαβάζουμε: "</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><i>ἡ «Οὐκρανική Αὐτοκέφαλη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία», πού δημιουργήθηκε τό 1921 ἀπό τίς Σοβιετικές Ἀρχές καί ἕνεκεν τῆς συμπράξεώς της μέ τούς Ναζί κατακτητές τῆς χώρας κατεδιώχθη καί συνέπτυξε «ἐκκλησία τῶν κατακομβῶν»...</i></span></span><span style="font-size: medium;">". Εδώ γίνεται μία σύγχυση μεταξύ της σχισματικής "Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας" (</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C#%D0%A3%D0%90%D0%9F%D0%A6_%D0%B2_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B_%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B" target="_blank">Украинская автокефальная православная церковь</a></span></span><span style="font-size: medium;">) που όντως την δημιούργησαν οι Σοβιετικοί, και για αυτό διώχθηκε από τους Ναζί, και της κανονικής "</span><span style="font-size: medium;">Ουκρανικής Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας</span><span style="font-size: medium;">" (</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C" target="_blank">Украинская Автономная Православная Церковь</a></span></span><span style="font-size: medium;">) η οποία συνεργάστηκε με τους κατακτητές (απελευθερωτές για αυτούς, αφού οι Γερμανοί άνοιξαν όλους τους ναούς που είχε κλείσει ο Στάλιν) και τα μέλη της οποίας, μετά την νίκη των Σοβιετικών, κατέφυγαν άλλα στην Εκκλησία των Ρώσων της Διασποράς, άλλα στο, υπόδουλο στην Κομμουνιστική ηγεσία της Σοβιετικής Ένωσης, Πατριαρχείο Μόσχας και άλλα στην, ήδη από ετών υφιστάμενη - ελευθέρα και ζώσα - "Εκκλησία των Κατακομβών", η οποία προσέφερε χιλιάδες Νεομάρτυρες και Ομολογητές.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-size: medium;">ΠΗΓΗ:<a href="https://www.blogger.com/goog_918195013"> </a></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/11/blog-post_3.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/11/blog-post_3.html</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ: Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΝΕΟΠΑΠΙΚΩΝ ΦΑΝΑΡΙΩΤΩΝ (ΚΑΙ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ)

Δυστυχώς οι σημερινοί Φαναριώτες έχουν πέσει στην ίδια ακριβώς πλάνη στην οποία έπεσαν οι Παπικοί όταν προσπαθούσαν με τις γνωστές...

Ζωντανή Μετάδοση: Το 10ο Πανελλήνιο Συνέδριο της ΠΕΘ στην Πειραϊκή Εκκλησία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNrNa1CZz_TfAn9QY35BgfipDpZtRCTSGTTWDlpknMtAZNAznoRTyYO9-azU5s2MTstHf_moHvYop0YNTjqxR1FpHZywR6pEvyp-GpXWx1QGlxbsbCuxGkl1bugpqp0nQ3JbEx1Xv3/s1600/Synedrio-Peth-Afisa-900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1303" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNrNa1CZz_TfAn9QY35BgfipDpZtRCTSGTTWDlpknMtAZNAznoRTyYO9-azU5s2MTstHf_moHvYop0YNTjqxR1FpHZywR6pEvyp-GpXWx1QGlxbsbCuxGkl1bugpqp0nQ3JbEx1Xv3/s400/Synedrio-Peth-Afisa-900.jpg" width="276" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://peradio.com/"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">https://peradio.com/</span></a></div>
</div>

Ζωντανή Μετάδοση: Το 10ο Πανελλήνιο Συνέδριο της ΠΕΘ στην Πειραϊκή Εκκλησία

https://peradio.com/

Απονομή αυτοκεφαλιών ή αρπαγή εδαφών; Η αναφορά του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς για το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="date-header">
</h2>
<div class="date-posts">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry uncustomized-post-template" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
   <a href="https://www.blogger.com/null" name="8865396407691603563"></a> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Απονομή αυτοκεφαλιών ή αρπαγή εδαφών; Η αναφορά του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς για το Οικουμενικό Πατριαρχείο. </h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8865396407691603563" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="320" src="https://i0.wp.com/www.saint.gr/photos/standard/0702/AgiosIoannisMaximovitch47s.jpg" width="236" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αναμφισβήτητα το ιστορικό των δραστηριοτήτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο μπορεί να ρίξει φως στα βαθύτερα κίνητρα της… <strong><span style="color: #2a2a2a;">απόβασης</span></strong> του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία. Για αυτόν τον λόγο, ακολουθεί μεταφρασμένο [το κατά δύναμιν] απόσπασμα της αναφοράς του <a href="http://www.saint.gr/4109/saint.aspx" target="_blank"><b><span style="color: #0b6d90;">Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς</span></b></a> [Σαγκάη &Σαν Φρανσίσκο] για το Οικουμενικό Πατριαρχείο προς την <strong><span style="color: #2a2a2a;">Δεύτερη Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας εκτός Ρωσίας (ROCOR)</span></strong>που έγινε στην πρώην Γιουγκοσλαβία το <strong><span style="color: #2a2a2a;">1938</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς μόλις έχει περιγράψει τις συνέπειες των Βαλκανικών Πολέμων και του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, δηλαδή, την απώλεια επισκοπών και την απώλεια πολιτικής ισχύος στο εσωτερικό της Τουρκίας. Αναφέρει μάλιστα ότι παρ’ όλη αυτήν την ταπείνωση, ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος έβλεπε με ευλάβεια την πόλη που ήταν κάποτε πρωτεύουσα της οικουμένης και ότι ο διάδοχος των Αγίων Ιωάννου Χρυσοστόμου και Γρηγορίου του Θεολόγου θα μπορούσε από αυτήν την θέση να καθοδηγήσει πνευματικά ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, <strong><span style="color: #2a2a2a;">αν μονάχα είχε την δική τους ακλόνητη στάση στην υπεράσπιση της δικαιοσύνης και της αλήθειας</span></strong>.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στο σημείο που μεταφέρω εδώ ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς περιγράφει τις ενέργειες του Πατριαρχείου που σημάδεψαν την καθοδική του πορεία. Το συγκλονιστικό είναι ότι περιγράφει αυτό που θα ακολουθήσει και σήμερα το βλέπουμε να εξελίσσεται μπροστά στα μάτια μας. Αν και από το 1938 ορισμένα δεδομένα έχουν αλλάξει (όπως το ότι σήμερα το Πατριαρχείο έχει αναπτύξει συμμαχίες με τους δυνατούς της γης) διαβάζοντας κανείς αυτό το κείμενο νοιώθει σα να γράφτηκε σήμερα και βλέπει τα πράγματα να μπαίνουν στην σωστή τους διάσταση όσον αφορά το ζήτημα στην Ουκρανία.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: navy; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">***</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<em><b><u><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Γράφει ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς</span></u></b></em><em><b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">:</span></b></em><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Το Οικουμενικό Πατριαρχείο <strong><span style="color: #2a2a2a;">επιθύμησε να αναπληρώσει τις επισκοπές που έχασε</span></strong> από τη δικαιοδοσία του καθώς και την απώλεια της πολιτικής του ισχύος εντός των ορίων της Τουρκίας, <strong><span style="color: #2a2a2a;">υπάγοντας στον εαυτό του εδάφη</span></strong> στα οποία έως τότε <strong><span style="color: #2a2a2a;">δεν υπήρχε Ορθόδοξη ιεραρχία</span></strong>, και ομοίως τις <strong><span style="color: #2a2a2a;">Εκκλησίες κρατών</span></strong> που <strong><span style="color: #2a2a2a;">η κυβέρνησή τους δεν είναι Ορθόδοξη</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έτσι, στις 5 Απριλίου του 1922, ο Πατριάρχης Μελέτιος διόρισε έναν <strong><span style="color: #2a2a2a;">Έξαρχο Δυτικής και Κεντρικής Ευρώπης</span></strong> με τον τίτλο του Μητροπολίτη Θυάτειρας με έδρα στο <strong><span style="color: #2a2a2a;">Λονδίνο</span></strong>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">στις 4 Μαρτίου του 1923, ο ίδιος Πατριάρχης χειροτόνησε τον Τσέχο Αρχιμανδρίτη Σαμπάτιο, Αρχιεπίσκοπο <strong><span style="color: #2a2a2a;">Πράγας και Πάσης Τσεχοσλοβακίας</span></strong>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">στις 15 Απριλίου του 1924, ιδρύθηκε η <strong><span style="color: #2a2a2a;">Μητροπολιτεία Ουγγαρίας και Πάσης Κεντρικής Ευρώπης</span></strong> με Επισκοπική έδρα στη <strong><span style="color: #2a2a2a;">Βουδαπέστη</span></strong>, <strong><span style="color: #2a2a2a;">παρόλο που εκεί ήδη υπήρχε Σέρβος επίσκοπος</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στην <strong><span style="color: #2a2a2a;">Αμερική</span></strong> δημιουργήθηκε μια Αρχιεπισκοπή υπαγόμενη στον Οικουμενικό Θρόνο,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και στη συνέχεια το 1924 ιδρύθηκε μία Επισκοπή στην <strong><span style="color: #2a2a2a;">Αυστραλία</span></strong> με Επισκοπική έδρα στο Σύδνευ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το 1938 η <strong><span style="color: #2a2a2a;">Ινδία</span></strong> υπάχθηκε στον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παράλληλα, προχώρησε η <strong><span style="color: #2a2a2a;">υπαγωγή ξεχωριστών τμημάτων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας</span></strong> <strong><span style="color: #2a2a2a;">που έχουν αποκοπείαπό την Ρωσία</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έτσι, στις 9 Ιουνίου του 1923, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δέχτηκε στην δικαιοδοσία του την Επισκοπή Φινλανδίας ως μια αυτόνομη <strong><span style="color: #2a2a2a;">Φινλανδική Εκκλησία</span></strong>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">στις 23 Αυγούστου του 1923, η<strong><span style="color: #2a2a2a;"> Εσθονική Εκκλησία</span></strong> υπάχθηκε με τον ίδιο τρόπο,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">στις 13 Νοεμβρίου του 1924, ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ζ’ αναγνώρισε την αυτοκεφαλία της <strong><span style="color: #2a2a2a;">Πολωνικής Εκκλησίας</span></strong> υπό την εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου – δηλαδή, μάλλον αυτονομία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τον Μάρτιο του 1936, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δέχθηκε την <strong><span style="color: #2a2a2a;">Λετονία</span></strong> στη δικαιοδοσία του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο Πατριάρχης Φώτιος, μη περιοριζόμενος στην απόκτηση Εκκλησιών σε περιοχές που είχαν βγει από τα όρια της Ρωσίας, δέχθηκε στην δικαιοδοσία του τον Μητροπολίτη Ευλόγιο <strong><span style="color: #2a2a2a;">στη Δυτική Ευρώπη μαζί με τις ενορίες που υπάγονταν σε αυτόν</span></strong>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και στις 28 Φεβρουαρίου του 1937, ένας Αρχιεπίσκοπος της δικαιοδοσίας του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Αμερική χειροτόνησε τον Επίσκοπο Theodore-Bogdan Shpilko για μια <strong><span style="color: #2a2a2a;">Ουκρανική Εκκλησία στη Βόρεια Αμερική</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έτσι, ο Οικουμενικός Πατριάρχης έγινε πραγματικά «οικουμενικός» [παγκόσμιος]</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> στο εύρος της επικράτειας που θεωρητικά υπόκειται σε αυτόν. <strong><span style="color: red;">Ολόκληρη σχεδόν η υδρόγειος σφαίρα</span></strong>, εκτός από τις μικρές περιοχές των τριών Πατριαρχείων και του εδάφους της Σοβιετικής Ρωσίας, <strong><span style="color: #2a2a2a;">σύμφωνα με την αντίληψη των ηγετών του Πατριαρχείου εισέρχεται στην συγκρότηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αυξάνοντας δίχως όρια τις επιθυμίες τους να υποτάξουν τμήματα της Ρωσίας</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, οι Πατριάρχες της Κωνσταντινουπόλεως <strong><span style="color: red;">άρχισαν να κάνουν και δηλώσεις για την μη κανονικότητα της προσάρτησης του Κιέβου στο Πατριαρχείο Μόσχας</span></strong><strong><span style="color: #2a2a2a;">και να δηλώνουν ότι η παλαιά νότια Ρωσική Μητρόπολη του Κιέβου θα έπρεπε να υπόκειται στον Θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως</span></strong>. Μια τέτοια άποψη δεν εκφράζεται μόνο με σαφήνεια στον <strong><span style="color: #2a2a2a;">Τόμο της 13ης Νοεμβρίου του 1924</span></strong>, σε σχέση με τον διαχωρισμό της Πολωνικής Εκκλησίας, αλλά επίσης προωθείται διεξοδικά και από τους Πατριάρχες. Έτσι, ο Εφημέριος του Μητροπολίτη Ευλόγιου <strong><span style="color: #2a2a2a;">στο Παρίσι</span></strong>, ο οποίος χειροτονήθηκε με την άδεια του Οικουμενικού Πατριάρχη, <strong><span style="color: #2a2a2a;">ανέλαβε τον τίτλο Χερσονήσου</span></strong> [Chersonese], <strong><span style="color: #2a2a2a;">δηλαδή, η Χερσόνησος, η οποία βρίσκεται τώρα στο έδαφος της Ρωσίας, υπόκειται στον Οικουμενικό Πατριάρχη</span></strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το επόμενο λογικό βήμα για το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα είναι να διακηρύξει ότι ολόκληρη η Ρωσία υπάγεται στην δικαιοδοσία της Κωνσταντινουπόλεως</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ωστόσο, η πραγματική πνευματική δύναμη, ακόμη και τα πραγματικά όρια εξουσίας δεν αντιστοιχούν καθόλου σε αυτήν την αυτο-εξάπλωση της Κωνσταντινούπολης. Και δεν αναφέρω το γεγονός ότι σχεδόν παντού η εξουσία του Πατριάρχη είναι εντελώς εικονική και συνίσταται κυρίως στην τιτλοποίηση επισκόπων που έχουν εκλεγεί σε διάφορα μέρη ή στην αποστολή τέτοιων από την Κωνσταντινούπολη, πολλά εδάφη τα οποία η Κωνσταντινούπολη θεωρεί ότι υπάγονται στην δικαιοδοσία της δεν έχουν καν ποίμνιο.</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το ηθικό κύρος των Πατριαρχών της Κωνσταντινούπολης έχει επίσης πέσει πολύ χαμηλά λόγω της εξαιρετικής αστάθειάς τους στα εκκλησιαστικά θέματα</span></strong><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Έτσι, ο Πατριάρχης Μελέτιος ο Δ διοργάνωσε ένα «Πανορθόδοξο Συνέδριο» με εκπροσώπους από διάφορες εκκλησίες το οποίο αποφάσισε την <strong><span style="color: #2a2a2a;">εισαγωγή του Νέου Ημερολογίου</span></strong>. Η απόφαση αυτή, η οποία αναγνωρίστηκε μόνο από ένα τμήμα της Εκκλησίας,<strong><span style="color: red;"> εισήγαγε ένα τρομακτικό σχίσμα</span></strong> μέσα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς. <strong><span style="color: #2a2a2a;">Ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ζ </span></strong><strong><span style="color: red;">αναγνώρισε</span></strong> την απόφαση της συνόδου της Ζωντανής Εκκλησίας σχετικά με<span style="color: red;"> <strong>την εκθρόνιση του Πατριάρχη Τύχωνα</strong></span>, τον οποίο λίγο πιο πριν η Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως είχε ανακηρύξει «ομολογητή», και στη συνέχεια <strong><span style="color: red;">μπήκε σε κοινωνία με τους «Ανακαινιστές»</span></strong> στη Ρωσία, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν ολίγοις, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που <strong><span style="color: #2a2a2a;">θεωρητικά καλύπτει σχεδόν ολόκληρο το σύμπαν</span></strong> ενώ στην πραγματικότητα επεκτείνει την εξουσία του μόνο πάνω σε διαφορετικές επισκοπές και σε άλλα μέρη έχει μόνο μια υψηλή επιφανειακή εποπτεία <strong><span style="color: #2a2a2a;">λαμβάνοντας κάποια έσοδα γι’ αυτό</span></strong>· εκδιωκόμενο από την εγχώρια κυβέρνηση και μη υποστηριζόμενο από οποιαδήποτε κρατική εξουσία στο εξωτερικό: <strong><span style="color: #2a2a2a;">έχοντας χάσει τη σημασία του ως πυλώνας της αλήθειας και έχοντας γίνει το ίδιο πηγή διαίρεσης, και παράλληλα διακατεχόμενο από μια υπερβολική αγάπη για την εξουσία – παρουσιάζει ένα</span></strong><strong><span style="color: red;"> ελεεινό θέαμα</span></strong><strong><span style="color: #2a2a2a;"> που θυμίζει τις χειρότερες περιόδους στην ιστορία της Επισκοπικής Έδρας της Κωνσταντινουπόλεως</span></strong>.»<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<u><span style="color: #262626; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Σχολιασμός / μετάφραση Φαίη</span></u><span style="color: #262626; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"> για το <a href="https://averoph.wordpress.com/2018/11/02/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AE-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD-%CE%AE-%CF%85%CF%80%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE-%CE%B5%CE%B4%CE%B1%CF%86%CF%8E/#more-116134"><span style="color: #262626; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">ΑΒΕΡΩΦ</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #262626; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">………………………………….<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103004/300421.b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103004/300421.b.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">THE DECLINE OF THE PATRIARCHATE OF CONSTANTINOPLE – An overview written in 1938.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πηγή <a href="http://orthochristian.com/115619.html" target="_blank">Orthodox Christianity</a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">από <a href="https://averoph.wordpress.com/2018/09/12/the-decline-of-the-patriarchate-of-constantinople-an-overview-written-in-1938/#more-111248">averoph</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><i><span style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">σ.σ. </span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δικαιολογημένη οργή και απογοήτευση σαρώνει τα ξένα Ορθόδοξα ιστολόγια από την στάση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στο θέμα των σχισματικών της Ουκρανίας. </span></em><strong><i><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το άρθρο που ακολουθεί αποτελεί τμήμα μίας έκθεσης του <a href="http://www.saint.gr/4109/saint.aspx" target="_blank"><span style="color: #0b6d90;">Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς</span></a></span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> [Σαγκάη & Σαν Φρανσίσκο] </span></em><strong><i><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">προς την Δεύτερη Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας εκτός Ρωσίας (ROCOR) που είχε γίνει στην τότε Γιουγκοσλαβία το 1938</span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span></em><strong><i><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επίκαιρο όσο ποτέ</span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, κάνει μία αναδρομή στην ιστορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου για να καταλήξει στην τραγική αλήθεια που όλοι γνωρίζουμε: </span></em><strong><i><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως δεν είναι πια «στυλοβάτης της αληθείας», «έχει το ίδιο μετατραπεί σε κέντρο διχασμού», «διακατέχεται από μία υπερβολική αγάπη για την εξουσία», «παρουσιάζει ένα αξιολύπητο θέαμα που θυμίζει τις χειρότερες εποχές στην ιστορία της Έδρας της Κωνσταντινουπόλεως</span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">». </span></em><strong><i><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αυτά έγραφε από το 1938 ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς και 80 χρόνια αργότερα ο λόγος του παραμένει εκκωφαντικά αληθινός.</span></i></strong><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Η διολίσθηση και η παρακμή του Οικουμενικού Πατριαρχείου που προκαλεί συνεχώς σκανδαλισμό, κλονίζει και διαιρεί την Εκκλησία θα πρέπει να μας προβληματίσει. Το</span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">κείμενο</span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">παρατίθεται</span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">στα</span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></em><em><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">αγγλικά</span></em><em><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">.   </span></em><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://orthochristian.com/85447.html" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #0b6d90; mso-ansi-language: EN-US;">St. John (Maximovich) of Shanghai and San Francisco</span></a></span></b></em><em><b><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">.</span></b></em><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<em><span lang="EN-US" style="color: olive; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The following article, which is part of a report on all the Autocephalous Churches made by Archbishop John to the Second All-Diaspora Sobor of the Russian Church Abroad held in Yugoslavia in 1938, gives the historical background of the present state of the Patriarchate of Constantinople. It could well have been written today, apart from a few small points which have changed since then. We reproduce it here to bring more clarity into the current ecclesiastical crisis surrounding the Ecumenical Patriarchate and the Ukraine.</span></em><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The primacy among Orthodox Churches is possessed by the Church of the New Rome, Constantinople, which is headed by a Patriarch who has the title of Ecumenical, and therefore is itself called the Ecumenical Patriarchate, which territorially reached the culmination of its development at the end of the 18th century. At that time there was included in it the whole of Asia Minor, the whole Balkan Peninsula (except for Montenegro), together with the adjoining islands, since the other independent Churches in the Balkan Peninsula had been abolished and had become part of the Ecumenical Patriarchate. The Ecumenical Patriarch had received from the Turkish Sultan, even before the taking of Constantinople by the Turks, the title of Millet Bash, that is, the head of the people, and he was considered the head of the whole Orthodox population of the Turkish Empire. This, however, did not prevent the Turkish government from removing patriarchs for any reason whatever and calling for new elections, at the same time collecting a large tax from the newly elected patriarch. Apparently the latter circumstance had a great significance in the changing of patriarchs by the Turks, and therefore it often happened that they again allowed on the Patriarchal Throne a patriarch whom they had removed, after the death of one or several of his successors. Thus, many patriarchs occupied their see several times, and each accession was accompanied by the collection of a special tax from them by the Turks.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">In order to make up the sum which he paid on his accession to the Patriarchal Throne, a patriarch made a collection from the metropolitans subordinate to him, and they, in their turn, collected from the clergy subordinate to them. This manner of making up its finances left an imprint on the whole order of the Patriarchate’s life. In the Patriarchate there was likewise evident the Greek «Great Idea,» that is, the attempt to restore Byzantium, at first in a cultural, but later also in a political sense. For this reason in all important posts there were assigned people loyal to this idea, and for the most part Greeks from the part of Constantinople called the Phanar, where also the Patriarchate was located. Almost always the episcopal sees were filled by Greeks, even though in the Balkan Peninsula the population was primarily Slavic.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">At the beginning of the 19th century there began a movement of liberation among the Balkan peoples, who were striving to liberate themselves from the authority of the Turks. There arose the states of Serbia, Greece, Romania, and Bulgaria, at first semi-independent, and then completely independent from Turkey. Parallel with this there proceeded also the formation of new Local Churches which were separate from the Ecumenical Patriarchate. Even though it was unwillingly, under the influence of circumstances, the Ecumenical Patriarchs permitted the autonomy of the Churches in the vassal princedoms, and later they recognized the full independence of the Churches in Serbia, Greece, and Romania. Only the Bulgarian question was complicated in view on the one hand of the impatience of the Bulgarians, who had not yet attained political independence, and, on the other hand, thanks to the unyieldingness of the Greeks. The self-willed declaration of Bulgarian autocephaly on the foundation of a firman of the Sultan was not recognized by the Patriarchate, and in a number of dioceses there was established a parallel hierarchy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><img height="279" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103004/300423.p.jpg" width="400" /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κωνσταντινούπολη 19ος αιώνας.</span></strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The boundaries of the newly-formed Churches coincided with the boundaries of the new states, which were growing all the time at the expense of Turkey, at the same time acquiring new dioceses from the Patriarchate. Nonetheless, in 1912, when the Balkan War began, the Ecumenical Patriarchate had about 70 metropolias and several bishoprics. The war of 1912-13 tore away from Turkey a significant part of the Balkan Peninsula with such great spiritual centers as Salonica and Athos. The Great War of 1914-18 for a time deprived Turkey of the whole of Thrace and the Asia Minor coast with the city of Smyrna, which were subsequently lost by Greece in 1922 after the unsuccessful march of the Greeks on Constantinople.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Here the Ecumenical Patriarch could not so easily allow out of his authority the dioceses which had been torn away from Turkey, as had been done previously. There was already talk concerning certain places which from of old had been under the spiritual authority of Constantinople. Nonetheless, the Ecumenical Patriarch in 1922 recognized the annexation to the Serbian Church of all areas within the boundaries of Yugoslavia; he agreed to the inclusion within the Church of Greece of a number of dioceses in the Greek State, preserving, however, his jurisdiction over Athos; and in 1937 he recognized even the autocephaly of the small Albanian Church, which originally he had not recognized.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The boundaries of the Ecumenical Patriarchate and the number of its dioceses had significantly decreased.</span></strong><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> At the same time the Ecumenical Patriarchate in fact lost Asia Minor also, although it remained within its jurisdiction. In accordance with the peace treaty between Greece and Turkey in 1923, there occurred an exchange of population between these powers, so that the whole Greek population of Asia Minor had to resettle in Greece. Ancient cities, having at one time a great significance in ecclesiastical matters and glorious in their church history, remained without a single inhabitant of the Orthodox faith. At the same time, the Ecumenical Patriarch lost his political significance in Turkey, since Kemal Pasha deprived him of his title of head of the people. Factually, at the present time under the Ecumenical Patriarch there are five dioceses within the boundaries of Turkey in addition to Athos with the surrounding places in Greece. The Patriarch is extremely hindered in the manifestation even of his indisputable rights in church government within the boundaries of Turkey, where he is viewed as an ordinary Turkish subject-official, being furthermore under the supervision of the government. The Turkish government, which interferes in all aspects of the life of its citizens, only as a special privilege has permitted him, as also the Armenian Patriarch, to wear long hair and clerical garb, forbidding this to the rest of the clergy. The Patriarch has no right of free exit from Turkey, and lately the government is ever more insistently pursuing his removal to the new capital of Ankara (the ancient Ancyra), where there are now no Orthodox Christians, but where the administration with all the branches of governmental life is concentrated.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Such an outward abasement of the hierarch of the city of St. Constantine, which was once the capital of the ecumene, has not caused reverence toward him to be shaken among Orthodox Christians, who revere the See of Sts. Chrysostom and Gregory the Theologian. From the height of this See the successor of Sts. John and Gregory could spiritually guide the whole Orthodox world, if only he possessed their firmness in the defense of righteousness and truth and the breadth of views of the recent Patriarch Joachim III. However, to the general decline of the Ecumenical Patriarchate there has been joined the direction of its activity after the Great War. <strong><span style="color: #2a2a2a;">The Ecumenical Patriarchate has desired to make up for the loss of dioceses which have left its jurisdiction, and likewise the loss of its political significance within the boundaries of Turkey, by submitting to itself areas where up to now there has been no Orthodox hierarchy, and likewise the Churches of those states where the government is not Orthodox</span></strong>. Thus, on April 5, 1922, Patriarch Meletius designated an Exarch of Western and Central Europe with the title of Metropolitan of Thyateira with residency in London; on March 4, 1923, the same Patriarch consecrated the Czech Archimandrite Sabbatius Archbishop of Prague and All Czechoslovakia; on April 15, 1924, a Metropolia of Hungary and All Central Europe was founded with a See in Budapest, even though there was already a Serbian bishop there. In America an Archbishopric was established under the Ecumenical Throne, then in 1924 a Diocese was established in Australia with a See in Sydney. In 1938 India was made subordinate to the Archbishop of Australia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">At the same time there has proceeded the subjection of separate parts of the Russian Orthodox Church which have been torn away from Russia. Thus, on June 9, 1923, the Ecumenical Patriarch accepted into his jurisdiction the Diocese of Finland as an autonomous Finnish Church; on August 23, 1923, the Estonian Church was made subject in the same way, on November 13, 1924, Patriarch Gregory VII recognized the autocephaly of the Polish Church under the supervision of the Ecumenical Patriarchate—that is, rather autonomy. In March, 1936, the Ecumenical Patriarch accepted Latvia into his jurisdiction. Not limiting himself to the acceptance into his jurisdiction of Churches in regions which had fallen away from the borders of Russia, Patriarch Photius accepted into his jurisdiction Metropolitan Eulogius in Western Europe together with the parishes subordinate to him, and on February 28, 1937, an Archbishop of the jurisdiction of the Ecumenical Patriarch in America consecrated Bishop Theodore-Bogdan Shpilko for a Ukrainian Church in North America.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Thus, the Ecumenical Patriarch has become actually «ecumenical» [universal] in the breadth of the territory which is theoretically subject to him. Almost the whole earthly globe, apart from the small territories of the three Patriarchates and the territory of Soviet Russia, according to the idea of the Patriarchate’s leaders, enters into the composition of the Ecumenical Patriarchate.</span></strong><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> Increasing without limit their desires to submit to themselves parts of Russia, the Patriarchs of Constantinople have even begun to declare the uncanonicity of the annexation of Kiev to the Moscow Patriarchate, and to declare that the previously existing southern Russian Metropolia of Kiev should be subject to the Throne of Constantinople<strong><span style="color: #2a2a2a;">.</span></strong> Such a point of view is not only clearly expressed in the Tomos of November 13, 1924, in connection with the separation of the Polish Church, but is also quite thoroughly promoted by the Patriarchs. Thus, the Vicar of Metropolitan Eulogius in Paris, who was consecrated with the permission of the Ecumenical Patriarch, has assumed the title of Chersonese; that is to say, Chersonese, which is now in the territory of Russia, is subject to the Ecumenical Patriarch.<strong><span style="color: #2a2a2a;"> The next logical step for the Ecumenical Patriarchate would be to declare the whole of Russia as being under the jurisdiction of Constantinople.</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">However, the actual spiritual might and even the actual boundaries of authority by far do not correspond to such a self-aggrandizement of Constantinople. Not to mention the fact that almost everywhere the authority of the Patriarch is quite illusory and consists for the most part in the confirmation of bishops who have been elected to various places or the sending of such from Constantinople, many lands which Constantinople considers subject to itself do not have any flock at all under its jurisdiction</span></strong><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><img height="276" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103004/300424.b.jpg" width="400" /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μελέτιος</span></strong><strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></strong><strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεταξάκης</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> (</span></strong><strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ο</span></strong><strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></strong><strong><span style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">μασόνος</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">)</span></strong><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">The moral authority of the Patriarchs of Constantinople has likewise fallen</span></strong><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> very low in view of their extreme instability in ecclesiastical matters. Thus, Patriarch Meletius IV arranged a «Pan-Orthodox Congress,» with representatives of various churches, which decreed the<strong><span style="color: #2a2a2a;"> introduction of the New Calendar</span></strong>. This decree, recognized only by a part of the Church, introduced a frightful schism among Orthodox Christians. Patriarch Gregory VII recognized the decree of the council of the Living Church concerning the deposing of Patriarch Tikhon, whom not long before this the Synod of Constantinople had declared a «confessor,» and then he entered into communion with the «Renovationists» in Russia, which continues up to now.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">In sum, the Ecumenical Patriarchate, in theory embracing almost the whole universe and in fact extending its authority only over several dioceses, and in other places having only a higher superficial supervision and receiving certain revenues for this, persecuted by the government at home and not supported by any governmental authority abroad: <strong><span style="color: #2a2a2a;">having lost its significance as a pillar of truth and having itself become a source of division, and at the same time being possessed by an exorbitant love of power—represents a pitiful spectacle which recalls the worst periods in the history of the See of Constantinople.</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<em><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">From Orthodox Word, vol. 8, no. 4 (45), July-August 1972, pp. 166-168, 174-175.</span></em><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: navy; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">St. John (Maximovich) of Shanghai and San Francisco</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: navy; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: navy; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="color: navy; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>ΠΗΓΗ: </b></span><span style="text-align: left;"><span style="color: navy; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b><a href="http://aktines.blogspot.com/2018/11/blog-post_82.html">http://aktines.blogspot.com/2018/11/blog-post_82.html</a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Απονομή αυτοκεφαλιών ή αρπαγή εδαφών; Η αναφορά του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς για το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Απονομή αυτοκεφαλιών ή αρπαγή εδαφών; Η αναφορά του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς για το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αναμφισβήτη...