ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28 και 29 Αυγούστου 2016)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2421162618937799623" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2QpzieICftjiCeCfHb1PejBVl4i_TPpIVkzZI7u1Mu8iM5r8Uxjo9INYu_DKSPVeaMCX8oYcHM0xyFlzDfwpjo21n2MrJRsVtW_C25EOlUIV35zP6wyC-Jjvmdljij3Vn33ar4LQmNM/s1600/programme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2QpzieICftjiCeCfHb1PejBVl4i_TPpIVkzZI7u1Mu8iM5r8Uxjo9INYu_DKSPVeaMCX8oYcHM0xyFlzDfwpjo21n2MrJRsVtW_C25EOlUIV35zP6wyC-Jjvmdljij3Vn33ar4LQmNM/s1600/programme.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://blogs.auth.gr/moschosg/2016/08/23/%ce%b9%ce%b4%ce%84-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%80%cf%8c%cf%83%ce%b9%ce%bf-%ce%bc%ce%b5-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1-%ce%b5/" title="Μόνιμος σύνδεσμος του ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη">Σύμφωνα με τον Επικ. Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας</a></span><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> κ. Μόσχο Γκουτζιούδη,  το </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο που οργανώνει το <span style="color: #c00000;">Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> σε συνεργασία με το </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;">Ποντιφικικό Ινστιτούτο Antonianum της Ρώμης</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> θα διεξαχθεί από την Κυριακή 28 Αυγούστου έως και την Τρίτη 30 Αυγούστου στη Θεσσαλονίκη. Φέτος το θέμα του συμποσίου είναι: </span><b style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;">«Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ουαιώνα«</span></b><span style="font-family: "segoe ui", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><br />
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η έναρξη του Συμποσίου θα ξεκινήσει με Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Βλατάδων (Κυριακή πρωί 28 Αυγούστου) και η πρώτη συνεδρία θα πραγματοποιηθεί στον ίδιο χώρο στην αίθουσα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. </span><br />
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι λοιπές συνεδρίες (Κυριακή απόγευμα 28 Αυγούστου και Δευτέρα 29 Αυγούστου) θα διεξαχθούν στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής (1ος όροφος).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δείτε παρακάτω το αναλυτικό πρόγραμμα του Συμποσίου.</span><br />
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/321972219/%CE%99%CE%94-%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%A3%CF%85%CE%BC%CF%80%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF-%CE%BC%CE%B5-%CE%B8%CE%AD%CE%BC%CE%B1-%CE%95%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%95%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%95%CF%85%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-21%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7-28-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-29-%CE%91%CF%85%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CF%83%CF%84#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28  και  29 Αυγούστου 2016) on Scribd">ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου...</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/17046972/aktines#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View aktines's profile on Scribd">aktines</a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="1.414442700156986" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_79329" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/321972219/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-nJ0nBtlns1eWHFgXA8m3&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΑΚΤΙΝΕΣ</span></b></div>
</div>

ΙΔ΄ Οικουμενιστικό Διαχριστιανικό Συμπόσιο με θέμα «Ευαγγελισμός και Επανευαγγελισμός στην Ευρώπη του 21ου αιώνα» στη Θεσσαλονίκη (28 και 29 Αυγούστου 2016)

Σύμφωνα με τον Επικ. Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας κ. Μόσχο Γκουτζιούδη, το ΙΔ΄ Διαχριστιανικό Συμπόσιο που οργανώνει το...

Διαβάστε περισσότερα »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Στη διαμόρφωση της οικουμενικής κίνησης στη σημερινή της
μορφή σημαντικό ρόλο έπαιξαν διάφορες κινήσεις της χριστιανικής νεολαίας, οι
οποίες άρχισαν να εμφανίζονται από τα μέσα του 19ου αιώνα, βρίσκοντας απήχηση
ιδιαίτερα στο χώρο των πανεπιστημίων.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 27.6px;"><br /></span><span style="line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WuYAQrDUEMmv5mpcfgkX6UqtcHQ1yzwqPHx3B5MPkuFfwdNRgVazqVjJaOOj6fzu31VtK2xdT1ydtA6GlZ4G_PL0BbZNebEjRzRkJwVdZdeYyC5kq4CS5vaPAig56042-cQlDlDQNYI/s1600/YMCA_n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WuYAQrDUEMmv5mpcfgkX6UqtcHQ1yzwqPHx3B5MPkuFfwdNRgVazqVjJaOOj6fzu31VtK2xdT1ydtA6GlZ4G_PL0BbZNebEjRzRkJwVdZdeYyC5kq4CS5vaPAig56042-cQlDlDQNYI/s200/YMCA_n.JPG" width="200" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το 1844 ιδρύθηκε στην Αγγλία η
“Χριστιανική Αδελφότητα Νέων” (Χ.Α.Ν., Y.M.C.A.) και το 1855 η “Χριστιανική
Ένωση Νεανίδων” (Χ.Ε.Ν., Y.W.C.A.), που εξαπλώθηκαν βαθμιαία σε πολλές χώρες.
Λίγο αργότερα έκαναν την εμφάνισή τους και άλλες ανάλογες φοιτητικές κινήσεις,
οι οποίες το 1895 οργανώθηκαν στην “Παγκόσμια Χριστιανική Φοιτητική Ομοσπονδία”
(W S C F Π.Χ.Φ.Ο.) <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyf08akMV6JHaqQErjR-VnRlGhu_swY3iI-z0SzOueAlw_52r60VIsDt-WozJhxgQUU5gXEo-8nJdEX_uSWfAe6_HA8OBSYGJwB_TJZuFJ0orqU09cXxBV8Nk2d5j7cyG4IiOPsXVQeco/s1600/800px-John_Raleigh_Mott.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyf08akMV6JHaqQErjR-VnRlGhu_swY3iI-z0SzOueAlw_52r60VIsDt-WozJhxgQUU5gXEo-8nJdEX_uSWfAe6_HA8OBSYGJwB_TJZuFJ0orqU09cXxBV8Nk2d5j7cyG4IiOPsXVQeco/s200/800px-John_Raleigh_Mott.jpg" width="160" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>John Mott</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι σχέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. και γενικότερα της
Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις παραπάνω κινήσεις έχουν μακρά ιστορία, χάρη στις
προσπάθειες κυρίως της Χ.Α.Ν. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>,
η οποία κατάφερε να ανατρέψει σημαντικά το αρνητικό κλίμα που είχε διαμορφωθεί
στον ορθόδοξο κόσμο απέναντι στις Εκκλησίες της Δύσης. Στο διάστημα πριν τον <i>a
</i>παγκόσμιο πόλεμο η επαφή των Ορθοδόξων Εκκλησιών με τη Δύση είχε κατ’
εξοχήν τη μορφή προσηλυτιστικών ενεργειών που ασκούνταν από την πλευρά των
Εκκλησιών της δεύτερης. Το κλίμα αρχίζει όμως να αλλάζει χάρη στη Χ.Α.Ν. και
στις πρωτοβουλίες ενός από τους πρωτεργάτες της, του John Mott, ο οποίος,
τρέφοντας μεγάλη εκτίμηση και σεβασμό για την Ορθόδοξη Εκκλησία, κατέβαλε αγώνα
για την ίδρυση παραρτημάτων της οργάνωσης αυτής στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και την
Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιδιαίτερο
ενδιαφέρον για την ιστορία των σχέσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις
οργανώσεις νεολαίας της Δύσης, ως πρόδρομες κινήσεις του Π.Σ.Ε., παρουσιάζει η
διάσκεψη της Π.Φ.Χ.Ο. που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1911.
Συμμετείχαν φοιτητές έλληνες, ρώσοι, ρουμάνοι
βούλγαροι, σέρβοι αρμένιοι σύριοι, μαρωνίτες και κόπτες και έγινε με τις
ευλογίες του οικουμενικού πατριάρχη Ιωακείμ Γ και ηγετών των αρχαίων Ανατολικών
Εκκλησιών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>. Η σπουδαιότητα της διάσκεψης αυτής έγκειται στο
γεγονός ότι νέοι από όλες σχεδόν τις επί αιώνες απομακρυσμένες </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Εκκλησίες της Ανατολής βρέθηκαν μαζί, γεγονός που έδωσε
σημαντική ώθηση στη συνεργασία των ορθοδόξων τόσο μέσα στην Ομοσπονδία όσο και
στο πλαίσιο της οικουμενικής κίνησης που άρχιζε να διαφαίνεται. Η διάσκεψη είχε
ακόμη ευρύτερες οικουμενικές συνέπειες, καθώς, ουσιαστικά, άνοιγε ο δρόμος για
την είσοδο της Ορθοδοξίας στο ρεύμα της οικουμενικής κίνησης. Επιπλέον, έδωσε
την ευκαιρία για να έρθουν σε επαφή με την οικουμενική κίνηση κάποια πρόσωπα
που στη συνέχεια έμελλε να αναδειχθούν ως ηγέτες της, όπως ο δρ. Γερμανός
Στρηνόπουλος, πρόεδρος τότε της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και μετέπειτα αρχιεπίσκοπος
Θυατείρων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88Da8cY5OZvD1zuJoIBcRUtmsUyBiz1KsRUmbxxUxBGU2daYe6RmyYpYKH5qfCTnbmOUgD8w5RMhqQH-sgAdEAEnjwLDYBFSwtaOtPp7siWk4qmsqVMms4oqf5IuD1fA62t2KbQyGxA/s1600/800px-Nathan_Soderblom+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88Da8cY5OZvD1zuJoIBcRUtmsUyBiz1KsRUmbxxUxBGU2daYe6RmyYpYKH5qfCTnbmOUgD8w5RMhqQH-sgAdEAEnjwLDYBFSwtaOtPp7siWk4qmsqVMms4oqf5IuD1fA62t2KbQyGxA/s200/800px-Nathan_Soderblom+%25281%2529.jpg" width="138" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Νathan <span style="line-height: 18.4px; text-align: justify;">Söderblom</span></span></b></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<span style="font-size: large;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large; line-height: 115%;">Ακόμα, ήταν σημαντική η επαφή που κάποιοι από τη Δυτική Εκκλησία
είχαν με την Ορθόδοξη, όπως ο Ν. Söderblom, ο οποίος στην Κωνσταντινούπολη
αντιλήφθηκε ότι θα πρέπει να συμπεριλάβει και την Ορθόδοξη Εκκλησία στο
οικουμενικό του όραμα </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" style="line-height: 115%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a><span style="font-size: large; line-height: 115%;">.</span></span></span></span></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglF__y3s3c4BjrMQrxQ1Gwxx3xDPeKZeIko44I1PAapDi1LDJCWthp5rNpv0Lk85t_UX9XeDoSlB2tYH5eifXVxU_F6hYvE_zcK-rZfmzV4OuW9fFX9jfX6ATcrYg6dPhbNdDDcZq3GTY/s1600/2016-08-23+16_18_23-%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2591%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582_+90-%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2599.%25CE%2591.+%25CE%2598%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD+%2526+%25CE%259C.%25CE%2592.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglF__y3s3c4BjrMQrxQ1Gwxx3xDPeKZeIko44I1PAapDi1LDJCWthp5rNpv0Lk85t_UX9XeDoSlB2tYH5eifXVxU_F6hYvE_zcK-rZfmzV4OuW9fFX9jfX6ATcrYg6dPhbNdDDcZq3GTY/s320/2016-08-23+16_18_23-%25CE%2597%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF+%25CE%2591%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582_+90-%25CF%2587%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2599.%25CE%2591.+%25CE%2598%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD+%2526+%25CE%259C.%25CE%2592.jpg" width="184" /></a></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ίσως με τον καλύτερο τρόπο εκφράζουν τον ενθουσιασμό που γέννησε η διάσκεψη τα
λόγια του μετέπειτα Θυατείρων Γερμανού: <i>“Όπου
οι καρδιές είναι ενωμένες, η αντίσταση της κεφαλής θα υποχωρήσει. Ο λόγος για
τις διαιρέσεις της Χριστιανοσύνης ήταν η χαλάρωση των δεσμών της αγάπης”</i> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σε πρακτικό επίπεδο η διάσκεψη απέφερε θετικά αποτελέσματα,
καθώς, λίγα χρόνια μετά (1918) οργανώθηκαν Φοιτητικές Χριστιανικές Ομοσπονδίες
σε χώρες όπως η Ρουμανία, η Σερβία, η Βουλγαρία και η Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a>.
Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε και η εθνική οργάνωση της Χ.Α.Ν. στην Ελλάδα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>.
Η συνεργασία της Χ.Α.Ν. με τις Εκκλησίες των παραπάνω χωρών, αποτελεί
παράδειγμα, καθώς για πρώτη φορά οι Εκκλησίες αυτές ήρθαν σε επαφή με
χριστιανικές δυνάμεις της Δύσης, οι οποίες αποκλειστική επιδίωξη είχαν την
ενίσχυση του έργου των τοπικών Εκκλησιών. Για το σκοπό αυτό τα γραφεία της
Χ.Α.Ν. στις διάφορες χώρες στελεχώθηκαν από ηγετικά πρόσωπα των χωρών αυτών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ειδικότερα, σε ό,τι αφορά τον ελλαδικό χώρο, τα προβλήματα
είχαν να κάνουν με την αποδοχή της συγκεκριμένης οργάνωσης από την κοινωνία,
καθώς ορισμένοι θεώρησαν ότι η Χ.Α.Ν. ήταν προτεσταντική οργάνωση <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a>,
που αποσκοπούσε στη θρησκευτική προπαγάνδα και διέδιδαν φήμες σχετικά,
δημιουργώντας έτσι αρνητικό κλίμα στην κοινή γνώμη.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe00LrLcR5d1XcY1HOF8lk-UTneLwTK-crttU9fZyqbw7ykuAvhNDAKCpKTY8d1LHV1_HEOIfiUUsF8YUa7j1KjL5StcTgkW1JEJsI_N8i9uSliWQVTUE8czfsZjIhLONmtP_H-wxxPE/s1600/alivizatos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe00LrLcR5d1XcY1HOF8lk-UTneLwTK-crttU9fZyqbw7ykuAvhNDAKCpKTY8d1LHV1_HEOIfiUUsF8YUa7j1KjL5StcTgkW1JEJsI_N8i9uSliWQVTUE8czfsZjIhLONmtP_H-wxxPE/s1600/alivizatos.jpg" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Αμίλκας Αλιβιζάτος</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Η υπομονή, όμως, και το πείσμα
των πρωτεργατών αυτής της προσπάθειας, όπως του καθηγητή Αλιβιζάτου </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">,
και η στήριξη που παρείχαν τόσο ο Αθηνών Μελέτιος Μεταξάκης όσο και ο διάδοχός
του Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, υπερέβησαν τα εμπόδια και εντέλει οργανώθηκε και
έγινε αποδεκτή η Χ.Α.Ν. </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">.
Θετική ήταν και η στάση του Θεσσαλονίκης Γεννάδιου, ο οποίος πρωτοστάτησε για
την εξάπλωση του έργου της </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">.</span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιδιαίτερα
θα πρέπει να τονιστεί το γεγονός ότι η Χ.Α.Ν. έστρεψε την προσοχή της στην
ανάπτυξη σχέσεων με την Ορθόδοξη Εκκλησία και κατέβαλε προσπάθειες για τη
συνεργασία με ορθόδοξους ηγέτες σε διάφορες χώρες. Στο πλαίσιο αυτών των
προσπαθειών εντάσσονται οι διασκέψεις ηγετών Ορθοδόξων Εκκλησιών και της Χ.Α.Ν.
υπό την προεδρία του Dr. John Mott και του αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου
Παπαδόπουλου στη Σόφια το 1928, στην Αθήνα το 1930, στην οποία πήρε μέρος και ο
Visser’ t Hooft, στο Βουκουρέστι το 1933.</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQt9G4dzEYspYXc8oiHmvl599zyE4c62Nj6rSZT39no6RYjT5ZQOGWu8liMU9pZFHaLICxpQZTfXivnUQp5ss3doRY5cT91v9QqIE0wBJvjoDGCYVWPoXtHhj0EH1vy7_ZqnFlmrcRyU4/s1600/Visser.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQt9G4dzEYspYXc8oiHmvl599zyE4c62Nj6rSZT39no6RYjT5ZQOGWu8liMU9pZFHaLICxpQZTfXivnUQp5ss3doRY5cT91v9QqIE0wBJvjoDGCYVWPoXtHhj0EH1vy7_ZqnFlmrcRyU4/s200/Visser.jpg" width="171" /></a></span></div>
<div class="Default" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><span style="color: red;">Visser’ t Hooft</span></b></span></div>
<div class="Default" style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Η
οργάνωση αυτή κατάφερε να ανατρέψει σημαντικά το αρνητικό κλίμα, που είχε
διαμορφωθεί στον ορθόδοξο κόσμο απέναντι στις Εκκλησίες της Δύσης, λόγω της προσηλυτιστικής
δραστηριότητας εκ μέρους τους </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">, αναπτύσσοντας
σταδιακά σχέσεις εμπιστοσύνης και αρμονικής συνεργασίας με τις τοπικές Ορθόδοξες
Εκκλησίες </span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" style="font-size: x-large;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span></span></a><span style="font-size: large;">,
που συνέβαλαν γενικότερα στη θετική αντιμετώπιση της οικουμενικής κίνησης.</span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="Default" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div>
<div class="Default" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Default" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />

<br />
<div id="ftn1">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
<b>Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ.
25-26.</b></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">“There is a long history of
friendly relations between the Y.M.C.A. and the Orthodox Churches. As a matter
of fact the Young Men’s Christian Association pioneered in that contact and
collaboration with the Eastern Churches, which, now, offers such a contrast to
the isolation of Orthodoxy from the West, prevailing during past centuries” </span></b><b>βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface
to the Report on the St. Paul Pilgrimage </i></span></b><b>στο</b><b> </b><b>έντυπο</b><b><span lang="EN-US"> The St. Paul
Pilgrimage, <i>A report by Dr. Donald Lonrie on the festival of the 1900th
Anniversary of the coming of St. Paul to Greece, </i>June 15-3«, 1951,
published by the World’s Committee of the Young Men’s Christian Association,
Greece: Dossier 280(495) B, <i>II.</i></span></b></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>
<b>A. Αλιβιζάτος, <i>To νέον
κέντρον νεότητος της Χ.Α.Ν. Αθηνών και η προοπτική του, </i>στο “Ο.Σ.” 3,
15.7.1960, αμιΟ. 13, σ. 145-150 (146).</b></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>
<b><span lang="EN-US">Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 650-651. V. </span></b><b>Τ</b><b><span lang="EN-US">. Istavridis, <i>The
Orthodox Youth and the Ecumenical Movement, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> “GOTR”, voi. </span></b><b>Π, no 2, 1956, σ. 81-88. Επίσης, Β.
Σταυρίδη και Ευαγγ. Βαμέλλα, <i>Ιστορία, </i>σ. 61.</b></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
<b>Rouse <i>& </i>Neill, <i>History,
a. </i>602-603. Για τις συνέπειες αυτής της διαπίστωσης του Ν. Soderblom, αλλά
και αργότερα του V.’ t Hooft, 0α γίνει αναλυτικότερα λόγος στο κεφ. σχετικά με
τη συμβολή της ελληνικής θεολογίας στη διαμόρφωση θέσεων του Π.Σ.Ε.</b></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> <b><span lang="EN-US">R. Rouse, <i>The World’s
Student Christian </i>Federation </span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse <i>& </i>Neill, <i>History,
</i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">.
651</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface..., </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier
280(495) B, <i>11. </i></span></b><b>Επίσης</b><b><span lang="EN-US">,
Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 602- 603.</span></b></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
<b>Rouse & Neill, <i>History,
</i>σ. 604-605. Η ίδρυση της X.A.N. στην Ελλάδα ανάγεται στο έτος 1918, ενώ
είναι πρώτη αυτή εισήγαγε την οργάνωση των κατασκηνώσεων στον ελλαδικό χώρο JßL
<i>Αι πληροψορίαι μας, </i>από τη στήλη “Επί των Γεγονότων”, στο “Ο.Σ.”,
15.6.1959, αριθ. 11, σ. 168].</b></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface..., </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier
280(495) B, /I.</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> <b>Και όχι
μόνο, ετοιμάζεται σχετικό άρθρο.</b></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a>
<b>Αξίζει να σημειωθεί ότι ο
καθηγητής είχε επαφές με την κίνηση ήδη από την εποχή της επίσκεψής του στην
Αμερική ως μέλος της αποστολής της κυβέρνησης Βενιζέλου με σκοπό την ειρήνευση
μεταξύ των ελλήνων στις Η.Π.Α. Βλ. Γεμ. Κονιδάρης, <i>Ο Αμίλκας Σ. Αλιβιζάτος
εν τη εκκλησιαστική ιστορία της Ελλάδος (1887-1969), </i>Έκδοσις Β'
επαυξημένη μετά πλήρους βιβλιογραφίας υπό Εμμ. I. Κωνσταντινίδου, Δμ. Θ. Ανάτυπον εκ του περιοδικού “Ε”, εν Αθήναις 1969, σελ. 22-23.</b></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a>
<b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Το νέον
κέντρον νεότητας </i>της <i>Χ.Α.Ν. Αθηνών και η προοπτική του, </i>στο “Ο.Σ.”
3,15.7.1960, αριθ. 13, σ. 145-150 (147-148).</b></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a>
<b>Ο μητροπολίτης Γεννάδιος
συνέβαλε αποφασιστικά στην εξεύρεση πόρων για την οικοδόμηση του κτηρίου της
Χ.Α.Ν.Θ. το 1927. Βλ. Κίμ. Δημητρίου, <i>Συνοπτική Ιστορία της Χ.Α.Ν. Θεσσαλονίκης.
</i>[Ας σημειωθεί ότι το 1960 επίτιμος πρόεδρος της Χ.Α.Ν. ανακηρύχθηκε ο Οικ.
Πατριάρχης Αθηναγόρας, ό.π.]</b></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface to the Report on the St.
Paul Pilgrimage </i></span></b><b>στο</b><b> </b><b>έντυπο</b><b><span lang="EN-US"> The St. Paul
Pilgrimage , <i>A report by Dr. Donald Lowrie on the festival of the 1900th
Anniversary of the coming of St. Paul to Greece, </i>June 15-30, 1951,
published by the World’s Committee of the Young Men’s Christian Association,
Greece: 280(495) B, <i>II. </i></span></b><b>Πμβλ</b><b><span lang="EN-US">. V. T. Istavridis, V. Istavridis, <i>The
Orthodox Youth, a. </i>81-88.</span></b></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span></span></a> <b>Βλ</b><b><span lang="EN-US">. <i>Preface to the Report on the St.
Paul Pilgrimage, </i>(</span></b><b>ό</b><b><span lang="EN-US">.</span></b><b>π</b><b><span lang="EN-US">., </span></b><b>υποσ</b><b><span lang="EN-US">. 22): Dossier
280(495) B, /1</span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.

Στη διαμόρφωση της οικουμενικής κίνησης στη σημερινή της μορφή σημαντικό ρόλο έπαιξαν διάφορες κινήσεις της χριστιανικής νεολαίας, οι ...

Διαβάστε περισσότερα »

Έγγραφα Μεγίστης Λαύρας και Σκήτης Τιμίου Προδρόμου Αγίου Όρους, αναιρετικά ανυπόστατων φημών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white;"><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': MAΣ ΕΣΤΑΛΗ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ EMAIL ΑΠΟ ΑΔΕΛΦΟ. ΟΠΩΣ ΘΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΤΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΣΗΜΕΙΩΣΑΜΕ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_50.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">Φλωρίνης Θεόκλητος: «Μην παρασύρεστε από αιρέσεις και δήθεν ζηλωτές» (ΒΙΝΤΕΟ)...</span></a><span style="color: red;"> ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΩΣ ''ΖΗΛΩΤΕΣ, ''ΣΧΙΣΜΑΤΑ'' Κ.ΛΠ. ΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΝΕΟΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΕΣ ΩΣ ''ΑΠΟΣΧΙΣΘΕΝΤΕΣ'', ''ΖΗΛΩΤΕΣ'' Κ.ΛΠ. ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΦΩΝΑΣΚΟΥΝ ΚΛΑΙΓΟΝΤΑΣ ΜΕΡΙΚΟΙ ΟΤΙ «ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ», «ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΗΛΩΤΕΣ» (ΩΡΑΙΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑ!!)..... ΤΟΣΟ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΑ ''ΠΑΛΑΙΟΠΑΣΧΙΤΕΣ'', ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΙΣΩΣ ΕΝΝΟΗΣΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΥΜΕ ΤΟΣΑ ΕΤΗ!!!</span></b><br />
<b style="background-color: white;"><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b style="background-color: white;"><span style="color: red;">TO AΡΘΡΟ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΩΚΤΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ!</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;">
<b style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;">Έγγραφ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">α Μεγίστης Λαύρας<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;"> </span></span>και Σκήτης Τιμίου Προδρόμου Αγίου Όρους, αναιρετικά ανυπόστατων φημών</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;">Κατόπιν αδείας και ευλογίας εκ της Ι. Μεγίστης Λαύρας, δημοσιεύουμε έγγραφ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">α</span> τής ιδίας και της υπ’ αυτήν Ιεράς Σκήτης Τιμίου Προδρόμου, αναιρετικ<span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">ά</span> προσφάτων ψευδολογιών περί δήθεν αποσχιστικών ενεργειών της ως άνω Ιεράς Σκήτης και δήθεν συμπλεύσεως με την υπό τον τέως προϊστάμενο της Ι. Μεγίστης Λαύρας μοναχό Σάββα νεοζηλωτική κίνηση, η οποία ενορχηστρώνεται κυρίως από εξωαγιορείτικα πρόσωπα, που εκμεταλλεύονται το όνομα του ιερού ημών τόπου άνευ οιασδήποτε εξουσιοδοτήσεως από τα αρμόδια αυτού όργανα.</span></div>
<div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycVhMrSseIq9JkzJwu7mD2MyGR100SsJsWLkstDuhn19rayzoVKbQh8IAx8sEUUMe9EbKcfF8dsKDtvrBZOc_aP5eaLHni5e437ErXpDwEwU4a47WirTnFH1FNKq8N-fNYYYdON8ic7yi/s1600/%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; box-sizing: border-box; float: none; font-size: inherit; line-height: inherit; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjycVhMrSseIq9JkzJwu7mD2MyGR100SsJsWLkstDuhn19rayzoVKbQh8IAx8sEUUMe9EbKcfF8dsKDtvrBZOc_aP5eaLHni5e437ErXpDwEwU4a47WirTnFH1FNKq8N-fNYYYdON8ic7yi/s400/%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="188" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="box-sizing: border-box; float: none; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;"></a></span><br />
<div class="separator" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; margin: inherit; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0EHv3q98McInpoRuujC93PFO_JYg6j2DNcrlw6EoyCLFzTYcIoRJhzIozg37DhBzh0bM-eTR_aV1X0hMCDL1Siz2DfIlqtl4qNMsiz3wdvJ4vFZVW9bLuuXYIC-IjtC6n2axPCOc5A66P/s1600/%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="box-sizing: border-box; float: none; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0EHv3q98McInpoRuujC93PFO_JYg6j2DNcrlw6EoyCLFzTYcIoRJhzIozg37DhBzh0bM-eTR_aV1X0hMCDL1Siz2DfIlqtl4qNMsiz3wdvJ4vFZVW9bLuuXYIC-IjtC6n2axPCOc5A66P/s320/%25CE%2592%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: tinos; font-size: 22px; line-height: 30.8px; text-align: left;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: inherit; margin: inherit;">Τοιουτοτρόπως </span>αποδεικνύεται για μία ακόμη φορά η πλαστότητα όσων επικαλούνται διάφοροι, μεγαλόσχημοι και μη, αυτόκλητοι τιμητές του Αγίου Όρους, περί δήθεν επικρατήσεως των ζηλωτικών πεποιθήσεων εν Αγίω Όρει και μάλιστα σε συγκεκριμένες μονές, με προφανή την προσπάθεια αποσταθεροποιήσεως της υφιστάμενης σε αυτές καλής εσωτερικής διοικήσεως και της αρίστης πνευματικής σχέσεως με την σεπτήν Μεγάλην του Χριστού Εκκλησίαν και τον Παναγιώτατο προκαθήμενο αυτής και οικουμενικό ημών Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαίον. Ευχόμενοι όπως ο Κύριος δίδη μετάνοιαν και καθαρότητα νοός στους πεπλανημένους αδελφούς μας παραθέτουμε εν συνεχεία τα έγγραφα. </span><br />
<div style="color: #444444;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 30.8px; margin: inherit;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.scribd.com/document/321899978/%CE%9B%CE%91%CE%A5%CE%A1%CE%91#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΛΑΥΡΑ on Scribd">ΛΑΥΡΑ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/308374975/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91-%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%A3%CE%A6%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ's profile on Scribd">ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ</a> on Scribd</span></div>
<span style="background-color: white;"><iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7074509803921568" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_44892" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/321899978/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-LAeJSJQF4EDhRsfuwlE3&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ: </span>https://athosesfigmenou.blogspot.gr/2016/08/Laura.chinoviul.timiosprodromos.html</span></b></div>
</div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/322007253/%CE%A3%CE%9A%CE%97%CE%A4%CE%97-%CE%A4%CE%99%CE%9C%CE%99%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%94%CE%A1%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ on Scribd">ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/308374975/%CE%99%CE%95%CE%A1%CE%91-%CE%9C%CE%9F%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%A3%CE%A6%CE%99%CE%93%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ's profile on Scribd">ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ</a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7074509803921568" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_28473" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/322007253/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-jq9GAf5QdZNGc21LHd4T&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>