Σχόλια στο κείμενο των ''Αγιορειτών Κελλιωτών Πατέρων''

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90ab_wsmRL8hf5SRb6c7dUTXU20jQ2eVzmxFsBeqK97ZlzB_9DMi6xEn_II_6QsvGApFkPYIWgZKVlMFFzENPkff2ifX8JsrxLYn0YQkMpvSAGZhQq4742lm5PWVsQX_rMbAPIEp4L6oNlwqUDVA0F_JTtbgC-DfvLDMXWpM7Hz-bA8Uj25tCHVRc/s542/5543.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="542" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90ab_wsmRL8hf5SRb6c7dUTXU20jQ2eVzmxFsBeqK97ZlzB_9DMi6xEn_II_6QsvGApFkPYIWgZKVlMFFzENPkff2ifX8JsrxLYn0YQkMpvSAGZhQq4742lm5PWVsQX_rMbAPIEp4L6oNlwqUDVA0F_JTtbgC-DfvLDMXWpM7Hz-bA8Uj25tCHVRc/s16000/5543.png" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Διαβάζοντας το ''ομολογιακό'' κείμενο των ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ'' (ομολογία πίστεως δίχως όνομα γίνεται;) αγνώστων στοιχείων (από ταπείνωση;), σημειώσαμε τα εξής παρακάτω:</span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ποιους άραγε επιστήμονες να πιστέψουμε. Όσους λένε τα παραπάνω ή όσους λέγανε το αντίθετον <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>διαβεβαιώνοντας και την Δ.Ι.Σ. ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο;</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b><i>''Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ' ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.''</i></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Μόνο που η εμφύτευση τσιπ δεν έχει γίνει σε ''δεύτερο χρόνο'' διότι εδώ και πολλά έτη η εμφύτευση στους ανθρώπους ήδη έχει γίνει προ των ταυτοτήτων.....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b><i>''Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου.....''</i></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Τεράστιο ζήτημα με άπειρες θεολογικές συζητήσεις επ΄ αυτού του ''ονόματος του θηρίου'', που φυσικά ποτέ δεν βγήκε και κάποιο κοινό συμπέρασμα έως και σήμερον....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ' ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ποιά ''ελευθέρα συγκατάθεση'' και ''οικειοθελώς'' μας λέγουν εφόσον θα είναι υποχρεωτική; Ελευθέρα θα λεγόταν αν κανείς την έπαιρνε ελεύθερα, από μόνος του, και οικειοθελώς, δηλαδή με τη θέληση κάποιου, χωρίς να έχει υπάρξει εξαναγκασμός, πίεση ή υποχρέωση!</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Γι' αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στην κόλαση δηλαδή όποιος την λάβει;</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Αυτό είναι και το μέγα σφάλμα, δηλαδή ότι το ζήτημα μετατρέπεται όχι σε αόριστα ''πνευματικό'', αλλά σε ''σωτηριολογικό'',και τελικά απ΄ ότι φαίνεται ενώ έχουμε πάμπολλα παράδειγματα από παλαιότερες εποχές με αποτυχημένες διαγνώσεις, φαίνεται ότι δεν βάλαμε μυαλό....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;">Τα υπόλοιπα τα αφήνουμε ασχολίαστα ως επαναλαμβανόμενα επιχειρήματα τα οποία έχουν ήδη σχολιαστεί από άλλους παλαιότερα έχοντας εξαντλήσει το θέμα.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"> <b>ΟΛΟΚΛΗΡΟ</b></span><a href="https://aktines.blogspot.com/2023/09/392023.html?fbclid=IwAR3BsVcYCBUMYbz4wMDLsHdc7yXbdu1WdnY0x0fzlpVZqx2vpKCJ8Jzr4LE" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"> ΕΔΩ</span></b></a></div></div>

Σχόλια στο κείμενο των ''Αγιορειτών Κελλιωτών Πατέρων''

Διαβάζοντας το ''ομολογιακό'' κείμενο των ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ'' (ομολογία πίστεως δίχως όνομα γίν...

Read more »

Αυτό και αν είναι ανέκδοτο! Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD9EW7PQ6LJviLVcSaOVRs-A4wJxMO8br2cjqYs3cSBJi5jje2urBFe6gLmPSecFa8ClX8b-umWdqM0yuFxTfivSjkRfFArRe97geA4UdLAsIwHZFZ592poVfyIV82RDRfvNlKOwG5xWJ3XOAQO-jDWwNlU43vL8E1_ekubM_PoorHSGzI5E4PIVn/s671/554.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="671" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD9EW7PQ6LJviLVcSaOVRs-A4wJxMO8br2cjqYs3cSBJi5jje2urBFe6gLmPSecFa8ClX8b-umWdqM0yuFxTfivSjkRfFArRe97geA4UdLAsIwHZFZ592poVfyIV82RDRfvNlKOwG5xWJ3XOAQO-jDWwNlU43vL8E1_ekubM_PoorHSGzI5E4PIVn/s16000/554.png" /></a></div><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES! </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Άντε να δούμε και την δήλωση του κ. Μητσοτάκη στο facebook με επισήμανση από τα HOAXES ως ψευδής!</div><p><br /><br /><a href="https://www.ellinikahoaxes.gr/2023/09/04/se-antithesi-me-ton-ischyrismo-tou-prothypourgou-oi-nees-taftotites-tha-echoun-tsipaki/" target="_blank"><b> https://www.ellinikahoaxes.gr/2023/09/04/se-antithesi-me-ton-ischyrismo-tou-prothypourgou-oi-nees-taftotites-tha-echoun-tsipaki/</b></a></p>

Αυτό και αν είναι ανέκδοτο! Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES!

Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES! Άντε να δούμε και την δήλωση του κ. Μητσοτάκη στο facebook με επισήμανση από τα HOAXES ως ψευδής!  ...

Read more »

«Φακέλωμα του πολίτη» οι νέες ταυτότητες. Ενημερωτική εκδήλωση της NIKHΣ στο ΣΕΦ

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SC6o38HynXI?si=sOwVWBEZapH549Lc" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p>

«Φακέλωμα του πολίτη» οι νέες ταυτότητες. Ενημερωτική εκδήλωση της NIKHΣ στο ΣΕΦ

 

Read more »

Ἀγίου Νεκταρίου - Περὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ ἑαυτοῦ μας

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBcEuygKX0BjCIUJnf930LPGj_SwKJowK9rQZvU2AaaYAcWERsrf4fn0JvlOcaPqAqMs9RDJrJ2eUiWQxrr1cU-9ZamkFtuS3n2tNvwyCD8ewqUMW_DbUABkuV0bWpQk7dBVUoLjsqtFCVAGjylwGKvoXqKd8oqKmgBow7TMaARbr_amhwQN5lklJ/s460/agios-nektarios-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #060606;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="460" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBcEuygKX0BjCIUJnf930LPGj_SwKJowK9rQZvU2AaaYAcWERsrf4fn0JvlOcaPqAqMs9RDJrJ2eUiWQxrr1cU-9ZamkFtuS3n2tNvwyCD8ewqUMW_DbUABkuV0bWpQk7dBVUoLjsqtFCVAGjylwGKvoXqKd8oqKmgBow7TMaARbr_amhwQN5lklJ/w400-h296/agios-nektarios-1.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="color: #060606;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">«Ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι πρωταρχική ὑποχρέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος ὡς ὄν ἠθικῶς λογικό, πλασμένο μέ ἐλευθερία καί Θρησκευτικότητα, πλάσμα ἀληθινά ὑψηλῆς περιωπῆς, ἔχει προοριστεῖ νά γίνει ὅμοιος μέ τόν Θεό - ἀφοῦ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργήθηκε- κοινωνός καί συμμέτοχος τῆς Θείας ἀγαθότητας καί μακαριότητας. Ἀλλά γιά νά γίνει αὐτό, δηλαδή Θεῖο ὁμοίωμα, ἀγαθός καί μακάριος καί γιά νά ἐπικοινωνεῖ μέ τόν Θεό, ὀφείλει </span><span style="font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a style="cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">πάνω ἀπ’ ὅλα νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του. Δίχως τήν ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ του, πλανιέται μέσα στίς ἴδιες του τίς σκέψεις, κυριολεκτικά αἰχμαλωτίζεται ἀπό ποίκιλα πάθη, τυραννιέται ἀπό ὁρμητικές ἐπιθυμίες, καταγίνεται μέ πολλά καί μάταια, διανύει ζωή ὄχι ὁμαλή, ἀλλά ἄτακτη καί πολυπράγμονη, σφάλλει σέ ὅλα. Παραπαίει στόν δρόμο τῆς ζωῆς του κλονιζόμενος σέ κάθε του βῆμα, σκοντάφτει, πέφτει καί συντρίβεται. Ὁ ἴδιος ποτίζει τόν ἑαυτό του κάθε μέρα μέ θλίψη καί πίκρα, γεμίζει τήν καρδιά του μέ ὀδύνη καί γενικά ζεῖ βίο ἀβίωτο. </span></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὅποιος ἀγνοεῖ τόν ἑαυτό του, ἀγνοεῖ καί τόν Θεό. Αὐτός δέ πού ἀγνοεῖ τόν Θεό, ἀγνοεῖ ὁλότελα τήν ἀλήθεια καί τή φύση τῶν πραγμάτων. Τοῦτος εἶναι καί ὁ λόγος πού βαδίζει τόν δρόμο τῆς ζωῆς του, σάν τόν ὁδοιπόρο πού χάθηκε στήν ἐρημο. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἕτσι ὁ ἄνθρωπος πού δέν γνωρίζει τόν ἑαυτό του, εἶναι ἀλαζόνας, κορδώνεται, συμπεριφέρεται ἄσχημα καί ἀσεβεῖ ἀπέναντι στόν Θεό. Περηφανεύεται πώς εἶναι τάχα κάτι μεγάλο, ἐνῶ εἶναι μηδαμινός καί ὑψώνει τόν ἑαυτό του, ἐνῶ εἶναι ὁ τελευταῖος ὅλων. Προβάλλεται μέσα στήν ἄγνοια του καί ὅταν μιλάει, ἀποκαλύπτεται ἡ ἀνοησία του. Ὅποιος δέν γνωρίζει τόν ἑαυτό του, πάντοτε ἁμαρτάνει πρός τόν Θεό καί ἔτσι ἀπομακρύνεται περισσότερο ἀπ’ Αὐτόν, διότι δέν γνωρίζει τή φύση τῶν πραγμάτων καί πῶς στ’ ἀλήθεια ἔχουν αὐτά καθεαυτά. Εἶναι ἀνήμπορος νά τα ἐκτιμήσει καί νά διακρίνει τά εὐτελῆ ἀπό τά πολύτιμα, τά ἄξια ἀπ’ αὐτά πού δέν ἔχουν ἀξία καί τά τίμια ἀπό ἐκεῖνα πού στεροῦνται τιμῆς. Ἔτσι, φθείρεται, ἑκδαπανᾶται στά μάταια καί μηδαμινά, ἐνῶ δέν νοιάζεται γιά τά αἰώνια καί τιμιότατα, ὄντας πραγματικά ἀδιάφορος γι’ αὐτά. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Στόν ἄνθρωπο ἔχει ἐμφυτευθεῖ ἡ δυνατότητα νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του, ἀφοῦ γεννήθηκε σάν ζωντανή ὕπαρξη μέ νοῦ καί ἱκανή νά διακρίνει τό καλό ἀπό τό κακό, ἔχοντας ἐλεύθερη βούληση, ἀλλά καί τή δυνατότητα γιά γνώση. Ὁ Θεός δημιουργώντας τόν ἄνθρωπο, τόν ἔπλασε κατ’ εἰκόνα Του, γιά νά μπορέσει νά Τόν ἀναζητήσει, νά τόν προσεγγίσει, νά Τόν γνωρίσει καί νά Τόν ἀγαπήσει. Αὐτές οἱ ἠθικές δυνάμεις δοσμένες πλουσιοπάροχα ἀπό τόν Θεό, ἀποτελοῦν ἰδιαίτερο γνώρισμα τοῦ ἀνθρώπου καί βαθιά μέσα του αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά τίς ἀκολουθεῖ, ἀφοῦ τίς ἀναγνωρίζει σάν ἕναν ἠθικό νόμο. Ὡστόσο γιά νά γνωρίσει ὁ ἄνθρωπος τόν Θεό, ὀφείλει προηγουμένως νά γνωρίσει καλά τόν ἑαυτό του, γιατί αὐτός πού δέν γνωρίζει καλά τόν ἑαυτό του, οὔτε τόν Θεό μπορεῖ νά γνωρίσει. Κατ’ αὐτό τόν τρόπο αὐτός πού δέν γνωρίζει τόν Θεό, οὔτε Τόν ἀγαπάει, οὔτε Τόν λατρεύει, οὔτε Τόν ποθεῖ μέσα ἀπό τήν καρδιά του, οὔτε Τόν ἐπιζητᾶ, οὔτε βεβαίως ἔρχεται κοντά Του. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά γιά νά μπορέσει νά καταλάβει τόν ἑαυτό του, εἶναι ἀνάγκη νά θελήσει προηγουμένως νά ἀναλάβει τήν ἔρευνα αὐτοῦ, θέτοντας ὑπό μελέτη ἀκριβῶς τόν ἴδιο του τόν ἑαυτό. Δίχως θέληση κανένα ἀπό τά ἀναγκαῖα δέν μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ καί θά βασιλεύει τελεία ἄγνοια σέ ὅλα. Οἱ ἠθικές δυνάμεις, δίχως τή θέληση, μένουν ἀνενεργές καί δέν μποροῦν νά φέρουν σέ ἐπίγνωση αὐτόν πού τίς κατέχει. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ θέληση ἐνεργοποιεῖ τίς ἠθικές δυνάμεις καί ἔτσι τίς ἀναδεικνύει. Στόν ἄνθρωπο, ἡ δύναμη τῆς θέλησης ὑπερνικᾶ τά ἐμπόδια καί κατορθώνει τά πάντα, ἐφόσον ἐνισχύεται ἀπό τή λογική σκέψη καί τό αὐτεξούσιο, τό θέλω γίνεται μπορῶ, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἐνεργεῖ συστηματικά καί ἐλεύθερα. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἐφόσον ὁ ἄνθρωπος ἔχει τοποθετηθεῖ ἀπό τή Θεία Ἀγαθότητα σέ μιά τέτοια ὑψηλή θέση, ὀφείλει νά ἔχει τή θέληση νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του καί τόν Θεό, νά κατανοήσει τή φύση τῶν ὄντων, ὅπως εἶναι καθεαυτά καί ἔτσι νά γίνει κατ’ εἰκόνα καί ὁμοίωση τοῦ Θεοῦ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Αὐτοί πού ἔχουν ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ τους, ἐπαινοῦνται ὡς σοφοί στίς Παροιμίες. Ὁ συγγραφέας τους, ὁ Σολομών, λέει: <i>«Οἱ ἑαυτῶν ἐπιγνώμονες σοφοί»</i> καί συμβουλεύει: <i>«Γνῶθι σαυτὸν καί περιπάτει ἐν ὁδοῖς καρδίας σου ἄμωμος»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τήν ἀνάγκη νά γνωρίσουμε τούς ἑαυτούς μας, τή δίδαξε τόσο ἡ Θρησκεία ὅσο καί ἡ φιλοσοφία. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Θαλῆς ὁ Μιλήσιος ὅρισε σάν ἀρχή κάθε ἀρετῆς, τό «γνῶθι σαυτὸν». </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τό μαντεῖο τῶν Δελφῶν, ἐπίσης, καθόρισε τό «γνῶθι σαυτὸν» ὡς ἑξῆς: «τοῦτο, ἐπιστήμης ἀληθοῦς, τό πρώτιστον καί ἄριστον». </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Εἶναι φανερό λοιπόν, ὅτι ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι ὄντως ἡ ἀρχή κάθε ἀρετῆς. Ἄν λοιπόν τό «γνῶθι σαυτὸν» ἐπιβάλλεται σ’ ἐμᾶς, ἀπό τόν νοῦ ὡς Θεῖος Νόμος, χαραγμένος στή διάνοια μας, ὀφείλουμε νά σεβόμαστε αὐτόν τό νόμο καί ἔχουμε καθῆκον νά τόν τηροῦμε, ἀφοῦ εἴμαστε ὄντα λογικά καί ἠθικῶς ἐλεύθερα. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Αὐτός πού γνωρίζει τόν ἑαυτό του, καταλαβαίνει καλά τά καθήκοντα πρός τόν ἑαυτό του, πρός τόν πλησίον του, πρός τόν Θεό, κατανοεῖ ὅτι ἡ εὐσέβεια, ἡ δικαιοσύνη, ἡ ἀλήθεια καί ἡ σύνεση, πρέπει νά γίνουν σ’ αὐτόν τά μόνα ἀγαπητά</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">καί ἐπιθυμητά ἀγαθά. Καί σέ αὐτά νά δοκιμάζει, σὰν σὲ λυδία λίθο, ὅλες τις ήθικὲς καὶ Θρησκευτικὲς του πράξεις. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Ξενοφῶν λέει γι’ αὐτούς: <i>«Αὐτοί πού γνωρίζουν τούς ἑαυτούς τους, πράττουν τά κατάλληλα γιά τούς ἴδιους καί διακρίνουν ποιά μποροῦν νά πράξουν καί ποιά ὄχι. Ἀπ’ αὐτά δέ πού μέ ἐπίγνωση πράττουν, κρατοῦν ὅσα ἔχουν ἀνάγκη καί καλῶς κάνουν. Σέ ὅσα ὅμως δέν μποροῦν νά ἐπιβλέψουν τήν ὀρθότητα ἀπέχουν, παραμένοντας ἔτσι ἀναμάρτητοι καί ἀποφεύγοντας νά συμπεριφερθοῦν ἄπρεπα»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς συμβουλεύει λέγοντας:<i> «Ἄν θέλεις νά γνωρίσεις τόν Θεό, φρόντισε πρίν νά γνωρίσεις τον ἑαυτό σου»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ δέ Μέγας Βασίλειος ἀποφαίνεται: <i>«Ἡ ἀκριβής κατανόηση τοῦ ἑαυτοῦ σου, σέ χειραγωγεῖ πρός τήν κατανόηση τοῦ Θεοῦ»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά γι’ αὐτούς πού ἀγνοοῦν τούς ἑαυτούς τους, ὁ Θεῖος Χρυσόστομος μᾶς λὲει:<i> «Τό νά ἀγνοεῖ κανείς τόν ἑαυτό του, εἶναι χειρότερο ἀπό τήν παραφροσύνη καί τή σύγχυση, διότι τό μέν ἕνα εἶναι ἀρρώστια ἀπό ἀνάγκη, τό δέ ἄλλο ἀπό διεφθαρμένη θέληση»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Σὲ αὐτὸν ποὺ γνώρισε τὸν ἑαυτό του καί ἔχει ἀξιωθεῖ νἀ γνωρίσει καὶ τὸν Θεό, ἡ εὐσέβεια ἔχει ἀναδειχθεῖ σὲ αρχή κατανόησης τῶν πραγμάτων. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Ἀριστοτέλης λέει ὅτι: <i>«Ἀρχὴ ἀρίστη πάντων μὲν Θεὸς, ἀρετῶν δὲ εὐσέβεια».</i> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τά ἴδια περίπου λέει καί ὁ Θεῖος Παῦλος: <i>«Ἡ εὐσέβεια πρός πάντα ὠφέλιμός ἐστίν, ἐπαγγελίας ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καί τῆς μελλούσης»</i><b> (Α’ Τιμ, δ’ 8)</b>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τό οὐσιαστικό νόημα τοῦ δικαίου -ὡς τοῦ ὄντως ἀγαθό- ἀποκαλύπτεται ἀπό τόν Θεό, σέ αὐτόν πού γνωρίζει τόν ἑαυτό του. Ἡ δέ ἐξάσκηση τῆς δικαιοσύνης γίνεται ὁδηγός του στό ἀγαθό. Διότι ἀρχή τῆς ἀγαθῆς ὁδοῦ εἶναι τό νά πράττει κανείς δίκαια καί νά ὑπηρετεῖ τήν ἀλήθεια. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Στόν ἄνθρωπο πού γνωρίζει σέ βάθος τόν ἑαυτό του, ἡ ἀλήθεια ἐμφανίζεται σάν Θεῖο ἰδίωμα. Ἀκολούθως ἕλκεται ἀπ’ αὐτήν ἡ ὁποία τόν ὁδηγεῖ, στήν κατά τό δυνατόν, τελειότητα καί τόν ἐξομοιώνει μέ τόν Θεό. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Σέ αὐτόν πού ἔχει τό «γνῶθι σαυτόν», ἡ ἐπιστήμη τοῦ ἀποκαλύπτεται μέ τόν ἀληθινό της χαρακτήρα καί τόν ἀναδεικνύει ἀληθινό ἐπιστήμονα, τοῦ διδάσκει δέ τά Θεῖα καί τά ἀνθρώπινα, καθώς καί τά αἴτια τους, ἀνυψώνοντας τον ἔτσι πρός τόν Θεό. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ ἐπιστήμη χωρίς ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ, ὰποπλανά τόν ἐρευνητή τῶν ὑπερφυσικῶν ἀληθειῶν καί τόν ἀπομακρύνει ἀπ’ αὐτές. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά ἡ ἄγνοια τῆς ἀληθινῆς φύσης τῶν πραγμάτων καί τῶν Θεϊκῶν καί τῶν ἀνθρώπινων, συνεπάγεται μύρια δεινά. Πράγματι ἡ ἄγνοια γίνεται αἰτία πολλῶν κακῶν στούς ἀνθρώπους. Αὐτή λοιπόν παραπλανημένη ἀπό τη φιλαυτία, αὐτοῦ τοῦ χωρίς ἔλεος ἄσπονδου ἐχθροῦ τοῦ ἀνθρώπου καί ἰδιαίτερα τῶν νέων -πού εὔκολα καί χάριν τῆς ἀπειρίας τους ἐξαπατῶνται- ἐπιφέρει ἀθεράπευτα κακά. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ φιλαυτία γεννᾶ τήν ἔπαρση, τήν ὑπερηφάνεια καί τήν ἀλαζονεία, ἐκ τῶν ὁποίων γεννιέται ἡ διάθεση νά θέλει κανείς νά αὐτενεργεῖ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἐπίσης γεννιέται ὁ ἐγωισμός καί το προσωπικό συμφέρον, τό ὁποῖο ἐξάπτει τά συγγενικά, δηλαδή σύντροφα ψυχικά πάθη, ἀπομακρύνει τίς ὠφέλιμες γνῶμες καί ὑποκινεῖ τόν ἄνθρωπο, τίς μέν δικές του κακίες νά τίς μικραίνει ἀπό ἀνόητη φιλαυτία ἤ καί νά τίς καλύπτει ἐπιμελῶς, τίς ἀρετές ὅμως πού ἀδυνατεῖ νά προσεγγίσει, νά τίς διεκδικεῖ ὡς δίκες του χωρίς νά τίς ἔχει κατακτήσει, νά τίς ἐπιδεικνύει μέ φιλαρέσκεια καί φέρνοντας στό στόμα του τά σεμνά ὀνόματα τῶν ἀρετῶν νά καυχιέται γι’ αὐτές. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Πρόκειται γιά μεγάλο κακό καί φοβερό σκόπελο στόν ὀποίο προσαράζει ἡ πελαγοδρομοῦσα νεολαία καί ἔτσι ναυαγεῖ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Γι’ αὐτή τήν ἀπάτη, πού τή γεννᾶ ἡ φιλαυτία καί ὁ ἐγωισμός, ὁ Πλάτων μᾶς λέει: <i>«Τό νά ἐξαπατᾶς τόν ἑαυτό σου ἀπό μόνος σου εἶναι ὅτι χειρότερο. Πῶς νά μήν εἶναι μεγάλο τό κακό, ἀφοῦ αὐτός πού ἐξαπατᾶ δέν εἶναι ἀπέναντί σου ἀλλά μέσα σου;»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Εἶναι δυσχερής ἡ ἄμυνα σ’ αὐτό τόν πονηρό πόλεμο, στόν ὁποῖο ἡ φιλαυτία ἐπιτίθεται μέ χαϊδέματα καί κολακεῖες, ἀφοῦ αὐτός πού σέ ἐξαπατᾶ κάθεται πάντοτε τόσο κοντά σου καί ἀφοῦ αὐτός πού χαϊδεύει καί αὐτός πού χαϊδεύεται, εἶναι ἕνα καί τό αὐτό πρόσωπο. Πόσων κακῶν δέν γίνεται αἰτία αὐτός πού ἀγνοεῖ τον ἑαυτό του, ἐξαιτίας τῆς ἄγνοιας, τῆς ὑπερηφάνειας καί της ἀλαζονείας; Πόσες φορές, ἐνῶ σφάλλει στήν ἐκτίμηση διάφορων καταστάσεων, δέν ὑπερηφανεύεται ὅτι δῆθεν τίς ἐκτίμησε μέ ἀκρίβεια, κρίνοντας τες ὅμως ἀπό ἐσφαλμένη θὲση; Πόσες φορές νομίζοντας ὅτι φιλοσοφεῖ δίνει τήν ἐντύπωση ἀμαθοῦς, τίς δέ ἀνοησίες του τίς θεωρεῖ σοφά λόγια; Πόσες φορές δέν σπαταλάει καί χρόνο καί χρήματα γιά πράγματα πού δέν ἀξίζουν, ἐνῶ τσιγγουνεύεται γιά ὅσα ἀξίζουν; Πόσες θλίψεις δέν τόν ποτίζουν σάν καθημερινό ποτό, χωρίς ἔλεος, οἱ ἀδιάλλακτοι καί ἄσπονδοι ἐχθροί του, δηλαδή ἡ ἄγνοια, ἡ ἀβουλία καί ἡ ἀπερισκεψία; Πόσες φορές ἡ φιλαυτία, παρακινημένη ἀπό τήν ἄγνοια, δέν ἐξάπτει τα ψυχικά πάθη; </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Πράγματι, ἡ ἄγνοια εἶναι δεινό καί ἀποβαίνει αἰτία πολλῶν κακῶν γιά τούς ἀνθρώπους. Γι’ αὐτό πρέπει νά φροντίζουμε νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπ’ αὐτή, μέσω τῆς ἐπιμελημένης γνώσης τοῦ ἑαυτοῦ μας. Ἔτσι σιγά-σιγά θά γίνουμε τέλειοι, θά ἀναδειχθοῦμε δέ μακάριοι καί στήν παροῦσα καί στή μέλλουσα ζωή. Τό νά γνωρίσουμε καλά τόν ἑαυτό μας εἶναι κάτι πολύ δύσκολο καί ἀπαιτεῖ συντονισμένη φροντίδα καί πολλή ἐπιμέλεια. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Μέγας Βασίλειος λέει ἐπ’ αὐτοῦ τα ἑξῆς: <i>«Πράγματι, φαίνεται ὅτι τό να γνωρίζεις τόν ἑαυτό σου σέ βάθος, εἶναι το δυσκολώτερο ὅλων. Γιατί ὅπως ὁ ὀφθαλμός πού βλέπει πρός τά ἔξω, ὁ ἴδιος δέν μπορεῖ νά δεῖ τόν ἑαυτό του, ἔτσι καί ὁ νοῦς μας, ἐνῶ διακρίνει τόσο καθαρά τά ἁμαρτήματα τῶν ἄλλων, ἀργεῖ νά καταλάβει τά δικά του»</i>.</span></div>

Ἀγίου Νεκταρίου - Περὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ ἑαυτοῦ μας

«Ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι πρωταρχική ὑποχρέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος ὡς ὄν ἠθικῶς λογικό, πλασμένο μέ ἐλευθερία καί Θρησκευτικότητ...

Read more »

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/s565/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελέτες και προσεγγίσεις. Εδώ θα εξετάσουμε μερικούς από τους κύριους παράγοντες που εξηγούν αυτήν τη συμπεριφορά.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι άνθρωποι πολύ συχνά επηρεάζονται από τη γνώμη και τις πράξεις των άλλων. Συχνά, ακολουθούν την πλάνη επειδή αισθάνονται πίεση ως προς το να συμμορφωθούν με <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>κάποιον κανόνα.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση περιλαμβάνει πολλές ασυνέπειες και αδυναμίες. Οι άνθρωποι επικοινωνούν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σε καθημερινά περιβάλλοντα, όπως η κοινωνία, ο χώρος εργασίας ή οικογένεια κ.α.. Αναγκάζονται να απλοποιούν τις πληροφορίες και την πραγματικότητα γύρω τους. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ενδεχομένως απλουστευτικές αντιλήψεις ή γενικεύσεις για τον κόσμο, καθώς και στην ανάγκη να αγνοούν ή να παραβλέπουν λεπτομέρειες ή πλευρές της πραγματικότητας. Αυτή η διαδικασία μπορεί να οδηγήσει σε παραπλανητικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις, καθώς οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους με βάση τα μοντέλα και τις πεποιθήσεις που έχουν δημιουργήσει στο μυαλό τους. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι είναι επίσης επηρεασμένοι από τα συναισθήματά τους. Σε καταστάσεις άγχους, φόβου ή αβεβαιότητας, μπορεί να αναζητήσουν απλούστερες και πιο κατανοητές λύσεις, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση συχνά χωρίζει τον κόσμο σε "εμάς" και "τους άλλους". Οι άνθρωποι τείνουν να προσαρμόζονται στις αξίες και τις πεποιθήσεις της ''ομάδας'' που ανήκουν, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές, για να διατηρήσουν την αποδοχή τους από αυτήν. Όταν οι άνθρωποι αναγνωρίζονται ως μέλη μιας συγκεκριμένης ''ομάδας'', όποια και αν είναι αυτή, είναι πιθανότερο να αντιμετωπίσουν με εχθρικότητα τους αντιπάλους των ''άλλων ομάδων''. Αυτή η ''ομαδική ταυτότητα'' μπορεί να ενθαρρύνει την μισαλλοδοξία προς τους "άλλους."</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι που αισθάνονται φόβο ή ανασφάλεια αναζητούν "εύκολους εχθρούς" για να αποδώσουν την ανασφάλειά τους, και όταν οι ''ηγέτες'' προωθούν αντιπαραθέσεις μεταξύ διαφορετικών ομάδων, τότε ενδέχεται να επηρεάζονται πολύ περισσότερο από αυτές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η επιρροή των μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων μπορεί να επιδεινώσει αυτήν την κατάσταση λόγω της ταχύτατης διάδοσης πληροφοριών, αυξάνοντας την πρόσβαση σε ακραίες απόψεις και γεγονότα, προκαλώντας την διαίρεση μεταξύ των ανθρώπων.</span></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Μερικές από τις λύσεις του προβλήματος αρχικά θα μπορούσαν να είναι:</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">1. Η παιδεία.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">2. Η διδασκαλία που προωθεί την αγάπη προς τον πλησίον.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">3. Η οργάνωση εκκλησιαστικών φορέων που να προσφέρουν δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα σχετικά με τα παραπάνω δύο παραδείγματα.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">4. Δραστηριότητες που να αντιμετωπίζουν τις ανάγκες φτωχών, αρρώστων, και ειδικά αναπήρων, ώστε να ευαισθητοποιήσουν και να ''μαλακώσουν'' τις ψυχές αυτών των ανθρώπων, βγάζοντάς τους από την ''απομόνωση'' του δικού τους ''κόσμου, αλλά και της δικής τους «αλήθειας» που νομίζουν ότι κατέχουν.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">5. Το πιο σημαντικό απ΄ όλα· Οι ποιμένες - ως ηγέτες - μπορούν και πρέπει να δίνουν το παράδειγμα, αποφεύγοντας τις ''κοσμικές'' συμπεριφορές, προωθώντας την αγάπη αποφεύγοντας τις εχθρότητες και τις διαιρέσεις, δείχνοντας ότι αληθινά τηρούν τις εντολές του Κυρίου και τους κανόνες της εκκλησίας με το παράδειγμά τους.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: right;"><b>Ι. Ν. Παπαρρήγας</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center; white-space: normal;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ!</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«Οὐκοῦν ἀτιμαστέον τὴν παίδευσιν, ἐπειδὴ οὕτω δοκεῖ τισί»</span></b></a></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_46.html"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>«οι ου κατ’ επίγνωση ζηλωτές φαντάζονται, ότι γίνονται έτσι εφάμιλλοι των αγίων Πατέρων και των αγίων Μαρτύρων....»</b></span></span></a></div><div><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Παλαιόν το πάθος του ανόητου ζήλου!</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_67.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">«Οἱ ἀνόητοι ζηλωτές συμπεραίνουν ὅτι πρωταρχική αἰτία τοῦ ζήλου τους εἶναι ἡ πίστη...»</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΤΑΣΤΑΤΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΟΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΖΗΜΙΟΙ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: «Ὁδῷ πορεύοισθε βασιλικῇ, μὴ ἐκκλίνοντες εἰς δεξιά, μηδὲ εἰς ἀριστερὰ»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Νωθροὶ καὶ ζηλωταί</span></span></b></a></p></div></div></div></div>

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελ...

Read more »