Επιστολή Μητροπολίτη Κυθήρων στην Ιερά Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjljjHaJGUISmeltCTbbYGiW3HiTV7tI5iymRneTjnT2Q016sIj-O2fVKdqOzSAYGTzYYwZXYV5KLDTB8tEqeFWHwxraszMqT-nZ2QOh69Du9Z0ZXzlTz4Jsjvp4LJEgzLGE40PHBPYsM/s1600/kithiron_ierarxia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjljjHaJGUISmeltCTbbYGiW3HiTV7tI5iymRneTjnT2Q016sIj-O2fVKdqOzSAYGTzYYwZXYV5KLDTB8tEqeFWHwxraszMqT-nZ2QOh69Du9Z0ZXzlTz4Jsjvp4LJEgzLGE40PHBPYsM/s400/kithiron_ierarxia.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> <strong>Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης</strong></div> <hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 20px 0px;" /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ, στην οποία θέτει τους προβληματισμούς αλλά και μερικές προτάσεις.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> Ο Σεβασμιώτατος κάνει λόγο για ραγδαίες εξελίξεις στα θέματα Παιδείας και συγκεκριμένα στο μάθημα των Θρησκευτικών, τονίζοντας ότι στην Ιεραρχία πρέπει να γίνει ειδική αναφορά και διεξοδική συζήτηση για επί του θέματος.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> Επίσης ο Μητροπολίτης Κυθήρων θίγει για ακόμη μια φορά το θέματα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, όπου θέτει σκέψεις γύρω από τις απόφάσεις που ελήφθησαν.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> "Προέχει η Ομολογία της Ορθοδόξου Πίστεως ημών και η πορεία μας επί της ορθής και ασαλεύτου Ορθοδόξου Εκκλησιολογικής βάσεως και κατευθύνσεως" αναφέρει μεταξύ άλλων στην επίστολή του ο Μητροπολίτης Σεραφείμ.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px;"> Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr φέρνει στη δημοσιότητα την επιστολή του Σεβασμιωτάτου:</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <strong><span style="background-color: yellow;">        <a href="http://www.romfea.gr/images/kithiron1.pdf" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ:</a>         </span></strong></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <strong><span style="background-color: yellow;"><br /></span></strong></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong><span style="background-color: yellow;"><br /></span></strong></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong><span style="background-color: yellow;"><br /></span></strong></div> <div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <strong style="background-color: white;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΑΙΑ.GR</span></strong></div> </div>

Επιστολή Μητροπολίτη Κυθήρων στην Ιερά Σύνοδο

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ, στην οποία θέτει τους προβληματισμούς αλλά και μερικές προτάσεις…

Διαβάστε περισσότερα »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (6ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJxZ3NewbLNa8iXiKbOF-2srfO5pX7aIOgR4w1_pnkbwA2D-xvXfy0kQVH8MHCdNcoRnO5WOVA8klyx7RTaS2MNVAfqkPQlssPgI461pN9ZN976fhhnjPMyBKVBaivnShOnnGvJ_-7BmA/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJxZ3NewbLNa8iXiKbOF-2srfO5pX7aIOgR4w1_pnkbwA2D-xvXfy0kQVH8MHCdNcoRnO5WOVA8klyx7RTaS2MNVAfqkPQlssPgI461pN9ZN976fhhnjPMyBKVBaivnShOnnGvJ_-7BmA/s400/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" width="400" /></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Η συμμετοχή των θεολόγων μελών της Εκκλησίας της Ελλάδος στα διάφορα όργανα και επιτροπές της Ζ.Ε. υπήρξε καθ’ όλο το διάστημα από τη Στοκχόλμη (1925) ως την Οξφόρδη (1937) έντονη. Συγκεκριμένα, ο καθηγητής Α. Αλιβιζάτος υπήρξε μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Ζ.Ε. καθώς και Γραμματέας του Ορθοδόξου Τμήματος. Σε συνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής που πραγματοποιήθηκε στο Cambridge το 1931, ο καθηγητής Α. Αλιβιζάτος, αν και απούσιαζε από τη σχετική συνεδρίαση, εκλέχθηκε μέλος της Youth Commission. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το β' συνέδριο της Ζ.Ε., το οποίο πραγματοποιήθηκε στην Οξφόρδη στο διάστημα από 12 έως 26 Ιουλίου 1937 <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, φιλοδοξούσε στην ανταπόκριση όλων των Εκκλησιών στο κάλεσμα για τη συγκρότηση κοινού χριστιανικού μετώπου κατά των δυνάμεων που απειλούσαν την ανθρωπότητα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> .<o:p></o:p></span></span><br /> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Άσχημη εντύπωση και δυσαρέσκεια προκάλεσε η “συγκρητιστική”, όπως χαρακτηρίστηκε, λειτουργία, η οποία τελέστηκε την τελευταία ημέρα του συνεδρίου, όταν κλήθηκαν να κοινωνήσουν «έκ του αυτού ιερού ποτηριού πάντες οί βεβαπτισμένοι, άδιακρίτως δογματικής άποχρώσεως» <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span><br /> <span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: windowtext;">Παρ’ όλα αυτά, το γεγονός δεν επηρέασε τη γενικότερη θετική τοποθέτηση των ορθοδόξων αντιπροσώπων απέναντι στο β' συνέδριο της Ζ.Ε. στην Οξφόρδη το 1937, στο οποίο εκδηλώνεται για μιαν ακόμη φορά η προτίμηση και η προθυμία τους απέναντι στη διεκκλησιαστική συνεργασία επί πρακτικών ζητημάτων. Ακόμη και ο πιο αυστηρός επικριτής της Π.Τ., αρχιμανδρίτης Μιχαήλ Κωνσταντινίδης, σύμφωνα με τον οποίο οι δογματικές συζητήσεις είναι «τελείως ανωφελείς διά τόν εύρύτερον τής </span>ένώ<span style="color: windowtext;">σεως σκοπόν», παραδέχεται ότι δεν αποτελούν εμπόδιο ούτε απαλλάσσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία από το καθήκον της να διατηρήσει επαφές με τους μη ορθοδόξους με πνεύμα χριστιανικής αγάπης, για ζητήματα πρακτικού χριστιανισμού, με τα οποία ασχολείται η κίνηση Ζ.Ε</span>. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="color: windowtext;">.</span> <span style="color: windowtext;">Ανάλογα, θετικός εμφανίζεται και ο καθηγητής Μπρατσιώτης, ο οποίος μάλιστα προτρέπει σε συμμετοχή στην κίνηση Ζ.Ε. «έπί τω όρω τής <i>κατά πόδας </i>παρακολουθήσεως όχι μόνον των παγκοσμίων συνεδρίων, ώς άχρι τούδε συμβαίνει, αλλά καί <i>πάσης τής προκαταρκτικής εργασίας, </i>σύν τή</span> <span style="color: windowtext;">φροντίδι πρός διαφώτησιν τής ελληνικής κοινής γνώμης έπί των σχετικών αποφάσεων τής ήνωμενης Χριστιανοσύνης» <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα συνέδρια των δύο κινήσεων αποτελούν σταθμό στην ιστορία της οικουμενικής κίνησης και προσδιορίζονται ως οικουμενικά, λόγω της συμμετοχής των αντιπροσώπων της Ορθόδοξης Εκκλησίας τόσο κατά το στάδιο της οργάνωσης και προπαρασκευής τους όσο και της διεξαγωγής τους. Η ανταπόκριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο διάστημα 1920-1937 στο κάλεσμα των δύο κινήσεων ήταν σαφώς θετική. Εξάλλου, δεν θα πρέπει να λησμονείται το γεγονός ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν η πρώτη που είχε ολοκληρωμένη και συγκροτημένη πρόταση για τη διαμόρφωση και το έργο της οικουμενικής κίνησης, απευθύνοντας προς «τάς απανταχού ’Εκκλησίας τού Χριστού» τη γνωστή εγκύκλιο του 1920 και προτείνοντας τη δημιουργία “Κοινωνίας των Εκκλησιών”.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ειδικότερα, σε ό,τι αφορά το ζήτημα της απόδοσης προτεραιότητας στις συζητήσεις επί πρακτικών θεμάτων από την πλευρά των ελληνικών αντιπροσωπειών, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η άποψη, την οποία εκφράζει ο καθηγητής Δ. Μπαλάνος, κατά τη διάρκεια συζήτησής του το 1940 με ένα από τα στελέχη της οικουμενικής κίνησης της εποχής, τον αγγλικανό Fr. House. Ο καθηγητής εκτιμούσε ότι στις σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών θα έπρεπε να κυριαρχεί η χριστιανική αγάπη, και να μην πέφτει το βάρος στις δογματικές διαφορές από την αρχή. Πολλές από τις διαφορές μεταξύ των Εκκλησιών είχαν προκληθεί από ιστορικές περιστάσεις και κυρίως υπό την πίεση του εθνικιστικού αισθήματος. Γι’ αυτό ήταν πιθανό ότι, όταν επιτυγχανόταν η ένωση για πρακτικούς σκοπούς, θα ακολουθούσε τελικά και η επίτευξη της δογματικής ενότητας ως αποτέλεσμα της συνεργασίας επί πρακτικών ζητημάτων. Από αυτή την άποψη, η κίνηση Ζ.Ε. θεωρούνταν πιο σημαντική και πιο πολλά υποσχόμενη από την Π.Τ. Από την άλλη, ο ίδιος εκτιμούσε ότι στο μέλλον θα πρέπει να υπάρχει ένα minimum δογματικής βάσης ως αφετηρία, και στην πράξη “η αποδοχή του Ιησού Χριστού ως Κυρίου και Σωτήρα” φαινόταν η μόνη πιθανή <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>, τοποθετούμενος έτσι θετικά απέναντι στο άρθρο-βάση του υπό ίδρυση Π.Σ.Ε. Ανάλογη, άλλωστε, ήταν και η θέση του Οικ. Πατριαρχείου, το οποίο έδινε έμφαση στη συνεργασία των Εκκλησιών στον ηθικό και κοινωνικό τομέα, αποφεύγοντας τα δογματικά ζητήματα, τα οποία θα μπορούσαν να οδηγήσουν τις Εκκλησίες σε ατέρμονες συζητήσεις και πιθανότατα σε περαιτέρω διαφωνίες, καταλήγοντας έτσι σε μεγαλύτερη διάσταση <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ιδιαίτερη έμφαση θα πρέπει να δοθεί, καθώς έχει μεγάλη σημασία για την αξιολόγηση των αντιδράσεων των μελών των αντιπροσωπειών της Ε.τ.Ε., στο ότι τόσο τα συνέδρια της Π.Τ. όσο και εκείνα της Ζ.Ε. δεν είχαν νομοθετική εξουσία και οι αποφάσεις τους δεν ήταν δεσμευτικές για τις συμμετέχουσες Εκκλησίες. Τουναντίον, οι αποφάσεις αυτές υποβάλλονταν στις Εκκλησίες, τις μόνες αρμόδιες να έχουν λόγο για την αποδοχή ή την απόρριψή τους, κάτι που επανειλημμένα τονίζει ο συντονιστής των ορθοδόξων αντιπροσώπων στα συνέδρια, Θυατείρων Γερμανός.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: windowtext;">Τέλος, σε ό,τι αφορά τον τρόπο που οι δύο κινήσεις είδαν την ορθόδοξη συμμετοχή θα πρέπει να τονιστεί για μιαν ακόμη φορά ότι τα αρμόδια όργανά της κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια, προκειμένου να εξασφαλίσουν την παρουσία της στα συνέδρια. Το αρχειακό υλικό πείθει ότι η συμμετοχή της Εκκλησία της Ελλάδος θεωρούνταν μεγάλης σπουδαιότητας για την επιτυχία της προσπάθειας που είχε ξεκινήσει.</span><o:p></o:p></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: windowtext; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: windowtext; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue;">                                                                                                              ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></span></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br clear="all" /> </span><br /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Tα θέματα που είχαν οριστεί ήταν τα εξής: 1. Η Εκκλησία και το'Εθνος, 2. Η Εκκλησία και</span></b></span><b><span style="color: windowtext;">το Κράτος, 3. Η Εκκλησία, το Έθνος και το Κράτος εν τη σχέσει αυτών προς την οικονομικήν τάξιν, 4. Η Εκκλησία, το Έθνος και το Κράτος εν τη σχέσει αυτών προς την αγωγήν, 5. Η </span></b><b><span style="color: windowtext;">Οικουμενική Εκκλησία (Una Sancta) και η διεθνής τάξις. βλ. Θυατείρων Γερμανός, <i>Τα δύο παγχριστιανικά συνέδρια τον παρόντος έτους, </i>στην “Ο”, Ιαν. 1937, σ.47-50, εδώ σ. 47-48. Κάποια </span></b><b>στοιχεία</b><b> </b><b>και</b><b> </b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> V.’t Hooft, <i>The Genesis and the Formation, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 43-47.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Ο γραμματέας της Z.E. Henrioil έγραφε στον καθηγ. Αλιβιζάτο ότι η παρούσα κατάσταση στον κόσμο είναι κρίσιμη και επικρατεί αβεβαιότητα όπως ποτέ πριν. Γι’ αυτό θεωρούσε αναγκαιότητα το να ανταποκριθούν οι χριστιανοί και οι Εκκλησίες στην αξιόλογη ευκαιρία που τους δίνεται με τη σύγκληση του συνεδρίου στην Οξφόρδη να μελετήσουν από κοινού κάποια ςιοτικής σημασίας ζητήματα. Βλ. 15.6.1937: Henriod προς A. Αλιβιζάτος: ό.π./37.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Π. Μπρατσιώτης, <i>Περί τα Συνέδρια, </i>σ. 76</span></b></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Μ. Κωνσταντινίδης, <i>Πόρισμα, </i>σ. 67</span></b></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Π. Μπρατσιώτης, <i>Περί τα Συνέδρια, </i>σ. 84.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><i><span lang="EN-US" style="color: windowtext;">Conversations with certain Greek Professors and Ecclesiastics and Ecclesiastics, concerning relations with the Anglican Church, </span></i></b><b><span lang="EN-US" style="color: windowtext;">recorded by fr House, February 1940, Dossier 280(495) A, 1/49.</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span style="color: windowtext;">Την παραπάνω ερμηνεία συνοψίζει ο π. Γ. Τσέτσης. Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην ίδρυση του Π.Σ.Ε., </i>σ. 195.</span></b></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><span style="color: windowtext;"><br /></span></b></span> </span><br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span> <span style="color: blue;">(2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b><o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/4.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><br /> <b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b> <b style="background-color: transparent; text-align: left;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/5.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> </div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (6ο ΜΕΡΟΣ)

Η συμμετοχή των θεολόγων μελών της Εκκλησίας της Ελλάδος στα διάφορα όργανα και επιτροπές της Ζ.Ε. υπήρξε καθ’ όλο το διάστημα από τη Στοκχόλμη (1925) ως την Οξφόρδη (1937) έντονη. Συγκεκριμένα, ο κα…

Διαβάστε περισσότερα »

ΝΕΟΣ ''ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ'' ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΣΥΝΑΞΗ OΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border-bottom: 1px solid rgb(192, 192, 192); color: #141414; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 18.6px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px 0px 5px 50px;"> <br /></h1> <h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="border-bottom: 1px solid rgb(192, 192, 192); color: #141414; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 18.6px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px 0px 5px 50px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho5quYPH3-PMLil7aJU2VpfdFbo-XF1bSAIUBIl5rgxUR5VSMWnARWaSxA6kzhpdz70aRGfboAkiaPR50-JjPO91crf6rS3n3M9g3C0_icM7n7hrdJBSqbzME2iR-fiFKF3TTZVWiLTKI/s1600/synodos.png" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #993322; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.524px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho5quYPH3-PMLil7aJU2VpfdFbo-XF1bSAIUBIl5rgxUR5VSMWnARWaSxA6kzhpdz70aRGfboAkiaPR50-JjPO91crf6rS3n3M9g3C0_icM7n7hrdJBSqbzME2iR-fiFKF3TTZVWiLTKI/s640/synodos.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; height: auto; max-width: 95%; padding: 8px; position: relative; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="640" /></a></h1> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5268682628379574949" itemprop="description articleBody" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολογίας ἠμποροῦν νὰ τὸ δηλώσουν γράφοντας: «Συμφωνῶ μὲ τὴν Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ - Ὁμολογία γιὰ τὴ “Σύνοδο” τῆς Κρήτης καὶ προσυπογράφω». Νὰ ἀποστείλουν δὲ τὴν δήλωση μὲ τὸ ὄνομά τους, τὴν κληρική, μοναστικὴ ἢ ἐπαγγελματική τους ἰδιότητα καὶ τὸν τόπο κατοικίας σὲ μία ἀπὸ τὶς παρακάτω διευθύνσεις:</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον» Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b>• Σύναξη Ὀρθοδόξων Ρωμηῶν «Φώτης Κόντογλου» Τ.Θ. 107, 421 32 Τρίκαλα</b></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"></span></b></div> <div style="font-size: 13.524px; text-align: justify;"> <div style="height: 12pt; line-height: 1; padding: 0px;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #999999; text-decoration: none;"></a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; vertical-align: baseline;"></span></span></div> </div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΟΜΟΛΟΓΙΑ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΓΙΑ ΤΗ «ΣΥΝΟΔΟ» ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">(῾Υπογράφεται καὶ ἀπὸ ὅσους συμφωνοῦν)</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρὸς</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">1. Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος </span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">κ. Ἱερώνυμον</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">2. Σεβασμιωτάτους ἀρχιερεῖς, μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.</span></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι,</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἀπὸ πολλῶν ἤδη δεκαετιῶν προετοιμαζόμενη «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας συνῆλθε καὶ ἐπεράτωσε τὶς ἐργασίες της στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ἀπὸ 19-26 Ἰουνίου τοῦ τρέχοντος ἔτους.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μολονότι βασικὴ ἐπιδίωξη τῆς «Συνόδου», κατὰ τοὺς ὀργανωτές της, ἦταν ἡ ἐνίσχυση καὶ ἡ φανέρωση τῆς ἑνότητος τῶν Ὀρθοδόξων, δυστυχῶς κατορθώθηκε τὸ ἐντελῶς ἀντίθετο, ἡ διαίρεση καὶ ἡ διάσπαση, καὶ σὲ ἐπίπεδο ἡγεσίας καὶ στὸ χῶρο τοῦ πληρώματος τῶν πιστῶν.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">1. Ἡ «Σύνοδος» καταστρέφει τὴν ἑνότητα καὶ προκαλεῖ διαιρέσεις</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀπὸ τὶς δεκατέσσαρες (14) αὐτοκέφαλες ἐκκλησίες ἀπουσίαζαν οἱ τέσσαρες (4), δηλαδὴ οἱ ἐκκλησίες Ἀντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας, Γεωργίας, καὶ μαζὶ μὲ αὐτὲς ἀπουσίαζε βέβαια καὶ τὸ ποίμνιο ποὺ ἐκπροσωποῦν, μεγαλύτερο ἀπὸ τὸ ἥμισυ τοῦ συνόλου τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν. Ἡ ἀπουσία τους δὲν ὀφειλόταν σὲ λόγους ἀνάγκης, λόγῳ δυσμενῶν συνθηκῶν στὶς περιοχές τους, πολεμικῶν συγκρούσεων, φυσικῶν καταστροφῶν, ἐπιδημιῶν κ.τ.λ., ἀλλὰ στὴν φανερὴ καὶ ἐκφρασθεῖσα διαφωνία τους γιὰ τὸν κανονισμὸ λειτουργίας τῆς «Συνόδου» καὶ γιὰ πολλὲς ἀντιπατερικὲς καὶ ἀντορθόδοξες θέσεις τῶν κειμένων ποὺ εἶχαν προετοιμασθῆ. Ἐζήτησαν ἁρμοδίως τὴν ἀναβολὴ τῆς «Συνόδου», ὥστε νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ ἀποφασισθεῖσα ὡς ἀπαραίτητος ὅρος τῆς συγκλήσεως ὁμοφωνία, καὶ νὰ διαφυλαχθεῖ ἡ ἑνότης, ἀλλὰ τὸ αἴτημά τους προσέκρουσε «εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων», ἀνοικτά, φαίνεται, σὲ ἄλλες φωνὲς ποὺ ἐπιθυμοῦν τὴν διαίρεση τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τὴν διάβρωση τῆς δογματικῆς τους αὐτοσυνειδησίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν ἐπισκόπων τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας ἀπουσίαζαν οἱ περισσότεροι, διότι κατὰ μοναδικὴ πρωτοτυπία στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία καὶ προφανῆ ἀντικανονικότητα ἔγινε ἐπιλογή, μὲ διαβλητὰ κριτήρια, μικροῦ ποσοστοῦ ἐπισκόπων, μὲ καταστρατήγηση καὶ περιφρόνηση τῆς ἰσότητος τῶν ἐχόντων τὴν ἀρχιερωσύνη, προγραμμα-τισμένη καὶ σκόπιμη διαίρεση τοῦ σώματος τῶν ἐπισκόπων καὶ ἀποκλεισμό, διὰ τοῦ ἀποκλεισμοῦ τῶν ἐπισκόπων, τῶν προβληματισμῶν, τῶν ἀγωνιῶν, τῶν ἐρωτημάτων, τῶν σκέψεων καὶ προτάσεων τοῦ ποιμνίου.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καὶ τὸ χειρότερο, πρωτοφανέστερο καὶ πλέον ἀπαράδεκτο· δὲν διαφυλάχθηκε ἡ ἑνότης καὶ ἡ ἰσότης οὔτε καὶ αὐτῶν τῶν ἐπισκόπων ποὺ ἔλαβαν μέρος στήν «Σύνοδο», ἀφοῦ τοὺς ἀφαιρέθηκε ἡ δυνατότης νὰ ψηφίζουν. Ἔπαυσε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν συνοδικὴ ἱστορία καὶ στὴν κανονικὴ παράδοση νὰ ἰσχύει ἡ ἰσότιμη καὶ ἰσόκυρη συμμετοχὴ ὅλων τῶν ἐπισκόπων. Ἐψήφισαν τὶς ἀποφάσεις μόνον οἱ δέκα (10) παρόντες προκαθήμενοι, οἱ ὁποῖοι, ὅπως ἐλέχθη ὀρθῶς ἀπὸ τὸν παρόντα στὴν «Σύνοδο» λογιώτατο Σέρβο ἐπίσκοπο Μπάτσκας κ. Εἰρηναῖο Μπούλοβιτς, ἔδρασαν «ὡς συλλογικός τις πάπας». Στὴν πράξη ὑπονομεύεται τὸ συνοδικὸ πολίτευμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφοῦ καὶ ἀπὸ ὑπευθύνους πατριαρχικοὺς κύκλους ὑποστηρίζεται παρρησίᾳ καί «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» ἡ παπικῆς ἐμπνεύσεως ἀρχὴ ὅτι ὁ προκαθήμενος δὲν εἶναι «primus inter pares» (=πρῶτος μεταξὺ ἴσων), ἀλλά «primus sine paribus» (=πρῶτος ἄνευ ἴσων). Αὐτὴ ἡ προσβολὴ τῆς ἰσότητος τῶν ἐπισκόπων καὶ ἡ σταδιακὴ διείσδυση τοῦ μοναρχικοῦ παπικοῦ πολιτεύματος στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀποτολμήθηκε στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης. Δικαιολογημένα ἀρκετοὶ ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀρνήθηκαν ὑπ᾽ αὐτὲς τὶς ἀντισυνοδικές, ἀντικανονικές, παπίζουσες, αὐταρχικὲς καὶ μοναρχικὲς συνθῆκες, νὰ λάβουν μέρος στή «Σύνοδο» ὡς διακοσμητικὰ στοιχεῖα, ὡς «γλάστρες» ἢ ὡς μέλη τῆς συνοδείας τῶν προκαθημένων, οἱ ὁποῖοι μόνοι εἶχαν τὸ δικαίωμα νὰ ἀποφασίζουν καὶ νὰ ψηφίζουν.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Τὸ τραγελαφικὸ καὶ παράλογο ὅλου αὐτοῦ τοῦ ἀντισυνοδικοῦ σκηνικοῦ, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τὴν ἀρχὴ εἶχε τὰ σπέρματα τῆς διαιρέσεως καὶ τῆς διασπάσεως, φάνηκε σὲ πολλὲς ἄλλες περιπτώσεις. Μνημονεύουμε τὶς πιὸ χαρακτηριστικές. Ἀπὸ τὴν εἰκοσιπενταμελῆ (25) ἀντιπροσωπία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας οἱ δεκαεπτὰ (17) ἀρνήθηκαν νὰ ὑπογράψουν τὸ πιὸ προβληματικὸ κείμενο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον»· ἐπειδὴ ὅμως τὸ ἐψήφισε ὁ προκαθήμενος, θεωρεῖται ψηφισμένο ἀπὸ ὅλους, μολονότι ἡ πλειοψηφία τὸ ἀπέρριψε. Στὴν Ἐκκλησία τῆς Κύπρου τέσσαρες ἐπίσκοποι (4) δὲν ὑπέγραψαν τὸ ἴδιο κείμενο. Καὶ γιὰ νὰ μὴ φαίνεται τὸ κενὸ στὸν χῶρο τῶν ὑπογραφῶν, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου, χωρὶς ἐξουσιοδότηση, τοὺς ὑποκατέστησε καὶ ὑπέγραψε «ἀντ᾽ αὐτῶν». Στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἐνῶ ὑπῆρχε ὁμόφωνη συνοδικὴ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας νὰ προταθοῦν συγκεκριμένες διορθώσεις ποὺ κατεδάφιζαν ἐν πολλοῖς τὶς οἰκουμενιστικὲς δομὲς τοῦ ἐπίμαχου κειμένου, ὁ Μακαριώτατος ἀρχιεπίσκοπος, χωρὶς συνοδικὴ ἐξουσιοδότηση, ἔπεισε ἐξωσυνοδικὰ τὴν ἀντιπροσωπία καὶ ὑπεχώρησαν, πλὴν τοῦ μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου, στὸ πιὸ κρίσιμο σημεῖο τοῦ κειμένου, στὴν ἀναγνώριση ἐκκλησιαστικότητος στοὺς ἑτεροδόξους αἱρετικούς.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ μόνη μάχη μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ αἱρέσεως ποὺ δόθηκε στὴν Κρήτη, καὶ παραδόθηκαν οἱ Ὀρθόδοξοι εὔκολα στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐκτὸς ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, ἦταν ἡ ἀντικατάσταση τῆς φράσεως τοῦ κειμένου «ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ ὁμολογιῶν», ποὺ ἀναγνώριζε τὶς αἱρέσεις ὡς ἐκκλησίες, μὲ τὴν φράση «ἄλλων χριστιανικῶν κοινοτήτων καὶ ὁμολογιῶν», ποὺ ἐπρότειναν ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ πολλοὶ ἐπίσκοποι ἄλλων ἐκκλησιῶν, ἡ ὁποία ἀπέρριπτε ὀρθοδόξως τὴν χρήση τοῦ ὅρου «ἐκκλησίες» γιὰ τοὺς αἱρετικούς. Δυστυχῶς ὁ ἀρχιεπίσκοπος καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, πλὴν ἑνός, ἐγκατέλειψαν τὴν ὀρθόδοξη πρόταση, χωρὶς συνοδικὴ ἐξουσιοδότηση, καὶ δέχθηκαν νὰ προτείνουν τὴν παρηλλαγμένη, ἀλλὰ οὐσιαστικῶς ἀντιφατική, παράλογη καὶ ἐν πολλοῖς δυσερμήνευτη καὶ ἀκατανόητη φράση «τῶν ἄλλων ἑτεροδόξων ἐκκλησιῶν καὶ ὁμολογιῶν», ἡ ὁποία οὔτε τοὺς αἱρετικοὺς ἱκανοποιεῖ πλήρως, διότι τὸ «ἑτεροδόξων» καταργεῖ τό «ἐκκλησιῶν», οὔτε τοὺς Ὀρθοδόξους διότι τὸ «ἐκκλησιῶν» ἀναιρεῖ τὸ «ἑτεροδόξων». Ὅπως σωστὰ ἐλέχθη, οἱ ἔξυπνοι εἰσηγητές, ἀλλὰ καὶ οἱ ψηφίσαντες τὴν δῆθεν συμβιβαστικὴ καὶ εἰρηνοποιὸ φράση, κοροϊδεύουν καὶ τοὺς μὲν καὶ τοὺς δέ, καὶ τοὺς Ὀρθοδόξους ποὺ ἀρνοῦνται ὅτι οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐκκλησίες καὶ τοὺς αἱρετικοὺς ποὺ νομίζουν ὅτι εἶναι ἐκκλησίες· τὸ «ἑτερόδοξες ἐκκλησίες» εἶναι τὸ ἴδιο μὲ τό «πόρνη παρθένος», «σκοτεινὸ φῶς», «ψεύτικη ἀλήθεια», «ὑγιὴς ἀσθένεια» καὶ «ἄθεη θεοσέβεια».</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">2. Τίποτε κοινὸ μὲ τὶς ὀρθόδοξες συνόδους τῆς Ἐκκλησίας. Οἰκουμενιστικὴ σύνοδος</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἀντισυνοδική, ἀντικανονική, ἀντορθόδοξη διαδικασία συγκλήσεως καὶ λειτουργίας τῆς «Συνόδου» προκάλεσε διαιρέσεις καὶ διάσπαση, μεταξὺ τῶν δεκατεσσάρων αὐτοκεφάλων ἐκκλησιῶν, μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων κάθε αὐτοκέφαλης ἐκκλησίας, μεταξὺ τοῦ πρώτου τῆς συνόδου κάθε ἐκκλησίας καὶ τῶν ἄλλων συνοδικῶν μελῶν καὶ βεβαίως μεταξὺ τοῦ ποιμνίου, ποὺ ἔβλεπε καὶ βλέπει τοὺς ποιμένες σὲ ἀσυμφωνία καὶ ἀντιπαράθεση, παραπληροφορούμενο καὶ παρασυρόμενο. Χειρότερη εἶναι ἡ ἀσυμφωνία καὶ ἡ διάσπαση τῆς ἑνότητος μεταξὺ τῆς σύγχρονης καὶ τῆς διαχρονικῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ Ἁγίων Πατέρων, τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης δὲν ἔχει τίποτε κοινὸ μὲ τὶς συνόδους τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖες ἀκολουθοῦν ἡ μία τὴν ἄλλη, ἐπικαλούμενες ἡ μία τὴν ἄλλη, ὡς συνεδρίες μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ἑνιαίου σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἐκτεινομένου εἰς τοὺς αἰῶνας. Ὅλες διακηρύσσουν ὅτι ἀκολουθοῦν τὸ σταθερὸ ὀρθόδοξο ἀξίωμα «ἑπόμενοι τοῖς Ἁγίοις Πατράσι», τὸ μή «μεταίρειν ὅρια ἃ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν», ὅτι δὲν καινοτομοῦν, δὲν προσθέτουν οὔτε ἀφαιροῦν ἀπὸ ὅσα καθόρισαν οἱ προηγούμενοι Ἅγιοι Πατέρες. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης τὰ ἄλλαξε ὅλα στὸν τρόπο συγκλήσεως καὶ λειτουργίας της, διέσπασε τὴν ἑνότητά της μὲ τὶς προηγούμενες συνόδους, εἶναι ὁλοφάνερα ἄλλου εἴδους σύνοδος, «διαφορετικὸ εἶδος συνόδου», ὅπως μὲ εἰλικρίνεια καὶ καύχηση παραδέχθηκε μέσα στὴν «Σύνοδο» ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος. Ὄντως δὲν εἶναι ὀρθόδοξη σύνοδος, ἀλλὰ οἰκουμενιστικὴ σύνοδος, σύνοδος ὄχι τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἔτσι εἶχε σχεδιασθῆ καὶ ἔτσι σιγά-σιγὰ προχωροῦσε, χωρὶς νὰ φανερώνει κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προετοιμασίας ἐμφανῶς τὸν στόχο της. Οἱ κατευθύνοντες τὰ τῆς «ἑνώσεως τῶν ἐκκλησιῶν» πρὸς μία συγκρητιστικὴ ἕνωση μὲ ἐξίσωση τῶν αἱρέσεων καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ σκότους, τῆς ἀληθείας καὶ τῆς πλάνης, τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου, εἶχαν πείσει τοὺς ἡγέτες τῶν Ὀρθοδόξων, τῶν Παπικῶν καὶ τῶν Προτεσταντῶν νὰ μὴ διεκδικοῦν ἐκκλησιολογικὴ ἀποκλειστικότητα, ἀλλὰ νὰ ἀναγνωρίσουν ὅλους τοὺς Χριστιανούς, ὅπου καὶ ἂν βαπτίσθηκαν, σὲ ὁποιαδήποτε ὁμολογία ἢ αἵρεση καὶ ἂν ἀνῆκαν, ὅτι ἀποτελοῦν ἐκκλησία, ὅτι ἀνήκουν στὴν Μία ᾽Εκκλησία. Γιὰ τοὺς Προτεστάντες, ὅπου ὁ καθένας πιστεύει καὶ πράττει ὅ,τι θέλει, μὲ τὴν ἄνευ ὁρίων ἐκκλησιολογία τους, αὐτὸ ἦταν πανεύκολο, καὶ τὸ ἐφήρμοσαν πρῶτα οἱ ἴδιοι στὸ δικό τους «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», στὸ ὁποῖο ἄκριτα προσκολληθήκαμε καὶ ἐμεῖς εὐτελίζοντας τὴν Νύμφη τοῦ Χριστοῦ, τὴν Μία, Ἁγία, Καθολική, καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία καὶ ἐξισώνοντάς την μὲ τὴν τελευταία προτεσταντικὴ αἵρεση. ῾Ο Παπισμὸς ὑποχώρησε στὴν Β´ Βατικάνεια Σύνοδο ἀπὸ τὴν ἀποκλειστικὴ ἐκκλησιολογία στὴν διευρυμένη ἐκκλησιολογία, μὲ τὴν ἀποδοχὴ στοιχείων ἐκκλησιαστικότητας ἰδιαίτερα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν ὁποία ἄρχισε νὰ ἀποκαλεῖ «ἀδελφὴ ἐκκλησία», ποὺ θὰ ὁλοκληρώσει τὴν ἐκκλησιαστικότητά της μὲ τὴν ἀναγνώριση τοῦ πρωτείου τοῦ πάπα. Τώρα εἴμαστε ἐλλιπὴς ἐκκλησία. Γι᾽ αὐτὸ καὶ στὸν διεξαγόμενο ἀκόμη Θεολογικὸ Διάλογο μὲ τὴν Ρώμη κάποιοι ἐκπρόσωποί μας τείνουν νὰ ἀναγνωρίσουν τὸ πρωτεῖο τοῦ πάπα, γιατὶ φαίνεται ὅτι αἰσθάνονται ἐλλιπεῖς.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">3. Εἰσάγει αἱρετικὴ ἐκκλησιολογία</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Στὴν συμφωνημένη καὶ ἐπιβληθεῖσα ἔξωθεν ἐγκατάλειψη τῆς ἐκκλησιολογικῆς μας ἀποκλειστικότητας, τοῦ ὅτι δηλαδὴ ἐμεῖς μόνο εἴμαστε ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἀνταποκρίθηκε ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνος τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Ἰδιαίτερα μὲ τὴν Συνοδικὴ καὶ Πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιο τοῦ 1920 «Πρὸς τὰς ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ», καὶ στὸν τίτλο ἀλλὰ καὶ στὸ περιεχόμενο τοῦ κειμένου, ἀνεγνώριζε ἐκκλησιαστικότητα στοὺς μέχρι τότε θεωρουμένους αἱρετικοὺς λοιποὺς Χριστιανούς, Μονοφυσίτες, Παπικούς, Προτεστάντες. Ἡ ἐσφαλμένη αὐτὴ γραμμὴ ἐνισχύθηκε ἰδιαίτερα ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα, ποὺ δεσμεύθηκε μὲ δηλώσεις καὶ ἐνέργειες νὰ ἀναγνωρίσει τὴν ἐκκλησιαστικότητα τῶν αἱρετικῶν, τολμηρότερα δὲ προώθησε αὐτὴν τὴν δέσμευση ὁ σημερινὸς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν Εἰδικὴ Διορθόδοξη Ἐπιτροπὴ ποὺ συνεκρότησε ἐπεχείρησε τὴν δῆθεν ἐπικαιροποίηση καὶ βελτίωση τῶν παλαιῶν προσυνοδικῶν κειμένων καὶ δι᾽ αὐτῆς συνοδικὴ ἀναγνώριση τῆς ἐκκλησιαστικότητας ἀκόμη καὶ τοῦ Βαπτίσματος τῶν αἱρετικῶν, δηλαδὴ συνοδικὴ ἀναγνώριση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ πεισματικὴ ἀντίδραση στὴν πρόταση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ ἀντικατασταθεῖ τὸ «ἄλλων χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν» μὲ τό «χριστιανικῶν κοινοτήτων».</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὅλα αὐτὰ βέβαια δὲν μποροῦν νὰ ἀναπτυχθοῦν σ᾽ αὐτὸ τὸ περιεκτικὸ κείμενο μιᾶς Ἀνοικτῆς Ἐπιστολῆς-Ὁμολογίας. Ἔχουν ἀναλυθῆ ἀπὸ λογίους ἐπισκόπους καὶ ἀπὸ ἀκαδημαϊκοὺς διδασκάλους, τρεῖς ἐκ τῶν ὁποίων ὑπογράφουν τὸ παρὸν κείμενο, σὲ ἐπιστημονικὲς ἡμερίδες, διορθόδοξες συναντήσεις καὶ στὸν τύπο. Ὅσοι ἐκ τῶν ἐπισκόπων ἀγρυπνοῦν καὶ ἀγωνιοῦν γιὰ τὴν κρισιμότητα τῶν καιρῶν καὶ τὸν μεγάλο κίνδυνο διαιρέσεων καὶ σχισμάτων ἐντὸς τοῦ ποιμνίου, θὰ πρέπει μὲ ἰδιαίτερη προσοχὴ νὰ ἀντιμετωπίσουν τὸ θέμα τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης, στὴν προσεχῆ συνεδρία τῆς συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἐκκλησιαστικότητα τῶν Παπικῶν ἔχει ἤδη ἀναγνωρισθῆ στὸ ἐπαίσχυντο καὶ προδοτικὸ κείμενο τοῦ Balamand τοῦ Λιβάνου (1993), στὸν Διάλογο μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικούς, τῶν δὲ Προτεσταντῶν καὶ Μονοφυσιτῶν στὶς Γενικὲς Συνελεύσεις τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν» στὸ Πόρτο Ἀλέγκρε τῆς Βραζιλίας, (2006) καὶ στὸ Πουσὰν τῆς Ν. Κορέας (2013). Ἡ ἀποφυγὴ ἀπὸ τὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης νὰ κρίνει τὰ κείμενα τῶν Θεολογικῶν Διαλόγων καὶ τὴν συμμετοχή μας στὸ «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», ἐνῶ ἀντίθετα ἐπαινεῖ καὶ τὰ δύο, σημαίνει ὅτι οὐσιαστικὰ ἐγκρίνει ὅτι οἱ Παπικοὶ ἔχουν Χάρη, Μυστήρια Ἱερωσύνη, Ἀποστολικὴ Διαδοχή (Balamand), καὶ ὅτι ἐμεῖς χωρισμένοι ἀπὸ τοὺς Μονοφυσίτες, τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες δὲν μποροῦμε νά εἴμαστε ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία (Πόρτο Ἀλέγκρε, Πουσάν). Ἡ μὴ συμμετοχὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν συνέλευση τοῦ Balamand μεταβάλλεται τώρα σὲ συνενοχὴ μὲ τὴν ἔγκριση τῶν κειμένων τῶν Διαλόγων. Καθίσταται ἔτσι ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης σύμμαχος καὶ προαγωγὸς τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀντίθετη πρὸς ὅλες τὶς προηγούμενες συνόδους τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖες, ἀντὶ νὰ ἐκκλησιοποιοῦν τὶς αἱρέσεις, τὶς κατεδίκαζαν καὶ τὶς ἀναθεμάτιζαν. Ἡ λέξη αἵρεση δὲν ὑπάρχει οὔτε μία φορὰ μέσα στὰ κείμενα τῆς «Συνόδου», ἡ δὲ ὀρθὴ πρόταση τοῦ Ἁγίου Ὄρους νὰ ἀπαγορευθοῦν οἱ συμπροσευχὲς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς δὲν ἔτυχε καμμίας προσοχῆς. Ἑπομένως ὄχι μόνο ὡς πρὸς τὴν διαδικασία συγκλήσεως καὶ λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ ὡς πρὸς τὶς ἀποφάσεις της, ἰδιαίτερα ὡς πρὸς τὴν συνοδικὴ ἀναγνώριση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν αἱρέσεων ὡς ἐκκλησιῶν, ἡ συνέλευση μερικῶν ἐπισκόπων στὴν Κρήτη δὲν μπορεῖ νὰ χαρακτηρισθεῖ οὔτε Σύνοδος, οὔτε Ἁγία, οὔτε Μεγάλη.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ ἄτυπη «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν» ἀγωνίσθηκε καὶ ἀγωνίζεται νὰ ἀναχαιτίσει τὴν προέλαση τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ ἱστορικὲς πρωτοβουλίες, ὅπως ἡ σύνταξη καὶ ἡ κυκλοφόρηση τὸ 2009 τῆς «Ὁμολογίας Πίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ», τοῦ κειμένου γιὰ τήν «Νέα Ἐκκλησιολογία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου (2014)» καὶ ἄλλων, τὰ ὁποῖα ὑπέγραψαν ἀρκετοὶ ἀρχιερεῖς, ἑκατοντάδες κληρικῶν καὶ μοναχῶν καὶ δεκάδες χιλιάδες πιστῶν. Πρὸ τῆς συγκλήσεως τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης συνδιοργανώσαμε μαζὶ μὲ τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων καὶ Πειραιῶς τὴν μεγάλη Θεολογικὴ Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα στὶς 23 Μαρτίου 2016 στὸν Πειραιᾶ μὲ θέμα «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος. Μεγάλη προετοιμασία χωρὶς προσδοκίες». Μετὰ τὴν «Σύνοδο» μὲ σειρὰ συλλογικῶν, ἀλλὰ καὶ προσωπικῶν κειμένων ἀποτιμήσαμε ἀρνητικὰ καὶ ἀπορρίψαμε τήν «Σύνοδο», εἴχαμε δὲ σειρὰ διορθοδόξων ἐπαφῶν καὶ συναντήσεων πρὸ τῆς «Συνόδου» καὶ μετ᾽ αὐτήν, προσκληθέντες ἀπὸ τὰ πατριαρχεῖα Βουλγαρίας καὶ Γεωργίας, ὡς καὶ ἀπὸ τὴν ἀνήκουσα στὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας Ἱερὰ Μητρόπολη Μολδαβίας.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">4. Θὰ ἐπικυρωθεῖ ἡ «Σύνοδος» ἀπὸ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἱεραρχία; Διακοπὴ μνημοσύνου.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο ἀποφασίσαμε νὰ συντάξουμε αὐτὴν τὴν Ἐπιστολή – Ὁμολογία, μὲ τὴν δυνατότητα νὰ ὑπογραφεῖ ἀπὸ ὅσους πιστοὺς συμφωνοῦν, λίγο πρὸ τῆς συγκλήσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτήν, εἶναι γιὰ νὰ παρακαλέσουμε εὐσεβάστως νὰ μὴν ἐπικυρώσουν οἱ ἱεράρχες μας καὶ νὰ μὴν ἐγκρίνουν τὰ ἀποφασισθέντα στὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία, ὅπως σύντομα ἀναπτύξαμε, δὲν ἔχει τίποτε κοινὸ μὲ τὶς ὀρθόδοξες συνόδους, ἀλλὰ εἶναι μία ἀντορθόδοξη οἰκουμενιστική «Σύνοδος». Γιὰ πρώτη φορὰ σὲ συνοδικὸ κείμενο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀποτιμᾶται θετικὰ ἡ Οἰκουμενικὴ Κίνηση (Οἰκουμενισμός), καὶ ἡ «Σύνοδος ἐγκρίνει τὴ συμμετοχὴ τῶν ὀρθοδόξων καὶ ἐπιχαίρει γι᾽ αὐτήν». Τουλάχιστον νὰ ἀπορρίψουν ὡς ἄκυρο καὶ μὴ ἐγκριθὲν τὸ πολυσυζητημένο κείμενο «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρὸς τὸν λοιπὸν χριστιανικὸν κόσμον», διότι οἱ διορθώσεις ποὺ πρότεινε ὁμόφωνα ἡ Ἱεραρχία πρὸ τῆς Συνόδου δὲν ἔγιναν δεκτὲς στὴν πλειονότητά τους, καὶ δὲν τὸ ἐψήφισαν στὴν Κρήτη πολλοὶ ἀρχιερεῖς. Ποῦ εἶναι ἡ ὁμοφωνία στὰ θέματα πίστεως; Ὅταν καθιστοῦμε τὶς αἱρέσεις ἐκκλησίες καὶ συμπροσευχόματε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς αὐτὸ δὲν εἶναι θέμα πίστεως; Νὰ ἀναληφθεῖ ὡς ἐκ τούτου διορθόδοξη προσπάθεια νὰ συγκληθεῖ ἄλλη Πανορθόδοξη Σύνοδος μὲ ὀρθόδοξη διαδικασία καὶ ὀρθόδοξες ἀποφάσεις, ποὺ θὰ θεωρήσει τὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης ὡς προσυνοδικὴ συνέλευση ἐπισκόπων καὶ θὰ ἀλλάξει τὶς ἀποφάσεις της.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Γνωρίζουμε τὶς δυσκολίες τοῦ πράγματος καὶ τὴν δύναμη τῶν ἰσχυρῶν, ποὺ χαίρουν καὶ συγχαίρουν γιὰ τὶς οἰκουμενιστικὲς ἀποφάσεις καὶ τὰ πρῶτα συνοδικὰ βήματα τῆς ἀναγνώρισης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς ἀθώωσης τῶν αἱρέσεων. Ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ πράξουμε τὸ καθῆκον μας, καὶ στὸ πηδάλιο τῆς Ἐκκλησίας στέκεται ὁ Χριστός. Ἐπισημαίνουμε πάντως μὲ ἔμφαση ὅτι πολλοὶ ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν καὶ λαϊκῶν ἔχουν κατασκανδαλισθῆ καὶ εἶναι ἕτοιμοι νὰ διακόψουν τὸ μνημόσυνο τῶν ἐπισκόπων ποὺ θὰ ἐπικυρώσουν τὶς ἀποφάσεις τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης, σύμφωνα μὲ τοὺς ἱεροὺς κανόνες, τὸν 31ο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τὸν 15ο τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου (861), χωρὶς νὰ προκαλοῦν γι᾽ αὐτὸ σχίσμα οὔτε νὰ ὑπόκεινται σὲ ἐπιβολὴ ποινῶν, ἀλλὰ ἀντίθετα πρέπει νὰ ἐπαινοῦνται, διότι πρόκειται γιὰ θεραπευτικὴ διαμαρτυρία, ποὺ προφυλάσσει τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν σχισμάτων. Ἤδη μερικοὶ ἔχουν προχωρήσει στὴν διακοπὴ μνημοσύνου καὶ πρὸ τῆς συνόδου τῆς Ἱεραρχίας, εἰς δὲ τὸ Ἅγιον Ὄρος ἀπολύτως δικαιολογημένα τὸ ἔχουν πράξει πολλοὶ κελλιῶτες ἱερομόναχοι καὶ μοναχοί, ἐφ᾽ ὅσον ἐκεῖ ἄμεσος ἐπίσκοπός των εἶναι ὁ πρωτεργάτης καὶ κήρυξ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ», Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα δὲν θέλουν νὰ μνημονεύεται στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες. Διαπράττουν μεγάλο κανονικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ λάθος ὅσοι, ἀντὶ νὰ ἐπαινοῦν, καταδιώκουν τοὺς μοναχοὺς ποὺ τηροῦν τὴν πατερική, ἱεροκανονικὴ καὶ ἁγιορειτικὴ Παράδοση.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">5. Ὁ Οἰκουμενισμὸς τῆς Πανθρησκείας εἰσάγεται καὶ στὰ σχολεῖα.</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἤδη ἡ ἀμέλεια καὶ ἀδιαφορία τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ καταδικάσει τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ νὰ ἀποφασίσει τὴν ἀποχώρησή μας ἀπὸ τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν» εἶχε τὸν πρῶτο πικρὸ καρπό της. Νὰ καταργηθεῖ τὸ ὁμολογιακὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ἡ ὀρθόδοξη διαπαιδαγώγηση τῶν Ἑλληνοπαίδων, καὶ νὰ εἰσαχθεῖ ἡ οἰκουμενιστικὴ θρησκειολογία. Ὅταν στὶς περισσότερες μητροπόλεις καὶ ἐνορίες δὲν ἀκούγεται τίποτε ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν διαθρησκειακῶν συναντήσεων, ὅταν πατριάρχες καὶ ἐπίσκοποι προσφέρουν ὡς δῶρο τὸ «ἱερό» κοράνιο καὶ συμπροσεύχονται μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς ἀλλοθρήσκους, ὅταν στὶς Θεολογικὲς Σχολές, τῇ συνηγορίᾳ καὶ ἐπισκόπων, εἰσάγεται ἡ διδασκαλία τοῦ Ἰσλάμ, ὅταν οἱ πρωτεργάτες τῆς μετατροπῆς τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σὲ θρησκειολογία συνεργάζονται μὲ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ πολλὲς μητροπόλεις, ἡ εὐθύνη δὲν βαρύνει τὸν ἄθεο Ὑπουργὸ Παιδείας ἀλλὰ καὶ σὲ ὅσους μέχρι σήμερα δὲν ἀντιδροῦσαν ἀλλὰ ἐνεθάρρυναν πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση τὰ πράγματα.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πάντως ἔστω καὶ καθυστερημένα εἶναι ἀξιέπαινη ἡ ἀντίδραση τοῦ ἀρχιεπισκόπου καὶ πλείστων ἄλλων ἀρχιερέων, ἰδιαίτερα ἡ συντριπτικὴ καὶ ὁμολογουμένως ἀκαταμάχητη ἐπιχειρηματολογία τοῦ μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, στὴν ἱστορικὴ ἐπιστολή του πρὸς τὸν πρωθυπουργὸ κ. Τσίπρα, στὴν ὁποία ἀποδεικνύει τὴν ρατσιστικὴ κακομεταχείριση τῆς Μητέρας τοῦ Γένους Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, καὶ τὴν προνομιακὴ μεταχείριση στὴν ἐκπαίδευση τῶν Παπικῶν, τῶν Ἑβραίων καὶ τῶν Μουσουλμάνων, ὅπως ἐπιθυμοῦν οἱ διευθύνοντες τὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">῾Η «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν» γνωρίζει ὅτι καὶ παλαιὰ καὶ πρόσφατα πολλοὶ ἀρχιερεῖς εἶχαν ζητήσει τὴν συνοδικὴ καταδίκη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὴν ἀποχώρησή μας ἀπὸ τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν». Ἂν καθυστερήσουμε καὶ σὲ αὐτὸ τὸ καθαρὰ ἐκκλησιαστικὸ ἐπίπεδο, στὶς ἐκκλησίες μας θὰ γίνει ὅ,τι καὶ στὰ σχολεῖα. Θὰ γεμίσουν ἀπὸ Παπικούς, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, γιατὶ ὄχι καὶ ἀπὸ Ἑβραίους, Μουσουλμάνους, Βουδιστὲς καὶ ἄλλους. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης ἔκανε τὸ πρῶτο καλὸ βῆμα πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση, ὅπως ἐκτιμᾶ ὁ πάπας Φραγκῖσκος. Θὰ τὴν ἀποδεχθοῦμε; Φυσικὰ ὄχι, διότι εἶναι ξένη πρὸς τὴν Ἀποστολικὴ καὶ Συνοδικὴ Παράδοση καὶ πρός τὴν Ἁγιοπνευματικὴ ἐμπειρία καὶ διδασκαλία ὅλων τῶν Ἁγίων, παλαιῶν καὶ νέων.</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 12pt 0px 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Μετὰ σεβασμοῦ καὶ τιμῆς</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Γιὰ τήν «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν»</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου</span></div> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" style="color: #993322; font-size: 13.524px; text-align: justify; text-decoration: none;"></a><br style="font-size: 13.524px; text-align: justify;" /></span><div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Προηγούμενος Ἱ. Μ. Μεγ. Μετεώρου</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου, Ἀμαρούσιον Ἀττικῆς</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἀρχιμ. Γρηγόριος Χατζηνικολάου</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καθηγούμενος Ἱ. Μ. Ἁγίας Τριάδος, Ἄνω Γατζέας Βόλου</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Δημήτριος Τσελεγγίδης</span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Σύμβουλος)</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Σεπτέμβριος 2016</span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="font-size: 12pt; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ:</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολογίας ἠμποροῦν νὰ τὸ δηλώσουν γράφοντας: «Συμφωνῶ μὲ τὴν Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ - Ὁμολογία γιὰ τὴ “Σύνοδο” τῆς Κρήτης καὶ προσυπογράφω». Νὰ ἀποστείλουν δὲ τὴν δήλωση μὲ τὸ ὄνομά τους, τὴν κληρική, μοναστικὴ ἢ ἐπαγγελματική τους ἰδιότητα καὶ τὸν τόπο κατοικίας σὲ μία ἀπὸ τὶς παρακάτω διευθύνσεις:</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• e-mail: <a href="mailto:synaxisorthkm@gmail.com" style="color: #993322; text-decoration: none;" target="_blank">synaxisorthkm@gmail.com</a></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• Ἐκδόσεις «Τὸ Παλίμψηστον» Τσιμισκῆ 128, 546 21 Θεσσαλονίκη</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;">• Σύναξη Ὀρθοδόξων Ρωμηῶν «Φώτης Κόντογλου» Τ.Θ. 107, 421 32 Τρίκαλα</span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><br /></span></div> <div style="font-size: 13.524px; line-height: 2; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 19.9pt;"> <span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: https://katanixis.blogspot.gr/2016/09/blog-post_159.html</span></b></span></div> </div> </div> </div>

ΝΕΟΣ ''ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ'' ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΣΥΝΑΞΗ OΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ''

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ὅσοι ἐκ τῶν κληρικῶν, μοναχῶν, μοναζουσῶν καὶ λαϊκῶν ἐπιθυμοῦν νὰ συμμετάσχουν στὴν μικρὴ αὐτὴ κατάθεση ὀρθοδόξου ὁμολογίας ἠμποροῦν νὰ τὸ δηλώσουν γράφοντας: «Συμφωνῶ μὲ τὴν Ἀνοικτὴ Ἐπιστο…

Διαβάστε περισσότερα »

Το Πατριαρχείο Γεωργίας καλωσορίζει την επίσκεψη του Πάπα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="page-header"> <h2 itemprop="name"> </h2> <div class="abotborder"> </div> </div> <div itemprop="articleBody"> <!-- JoomlaWorks "DISQUS Comments for Joomla!" (v3.5) starts here --> <a href="https://www.blogger.com/null" id="startOfPage"></a> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_WLxI6ghXjtyMq-C9noW6BdLG8nxiugAHtZlrKcnwYFfxquE2E18J2iKDdBcTc97RC7_YpC_5aiEOSSAIq1vBFFn0dyzexAammRXxEp2YkykdDrdpfCXuP6OsUxtOCXf1IXGewB9ip8/s1600/pope_georgias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_WLxI6ghXjtyMq-C9noW6BdLG8nxiugAHtZlrKcnwYFfxquE2E18J2iKDdBcTc97RC7_YpC_5aiEOSSAIq1vBFFn0dyzexAammRXxEp2YkykdDrdpfCXuP6OsUxtOCXf1IXGewB9ip8/s640/pope_georgias.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: blue; color: white;">        ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ       </span></div> <hr /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Την έντονη διαμαρτυρία τους εξέφρασαν κληρικοί της Γεωργίας, με την οποία καλούν τον Πατριάρχη Ηλία Β΄ να μην συναντήσει τον Πάπα Φραγκίσκο, ο οποίος θα επισκεφθεί την Τιφλίδα την Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2016.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Πάπας Φραγκίσκος θα πραγματοποιήσει επίσημη επίσκεψη στη Γεωργία, τον οποίο θα υποδεχθεί στο Διεθνές Αεροδρόμιο της Τιφλίδας ο Πρόεδρος Γκιόργκι Μαργκβελασβίλι.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πληροφορίες αναφέρουν ότι η συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου με τον Καθολικό Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β΄, θα πραγματοποιηθεί στο Πατριαρχικό Μέγαρο το βράδυ της Παρασκευής.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr επικοινώνησε με Ιεράρχη της Εκκλησίας της Γεωργίας, ο οποίος ανέφερε ότι "το Πατριαρχείο απορρίπτει κατηγορηματικά τις διαμαρτυρίες συγκεκριμένων κληρικών, οι οποίες δεν εκφράζουν το σύνολο της Εκκλησίας μας".</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Το Πατριαρχείο της Γεωργίας καλωσορίζει τον υψηλό επισκέπτη και ελπίζει ότι η επίσκεψή του θα συμβάλει στην εμβάθυνση των σχέσεων και την ενίσχυση της ειρήνης στην περιοχή" συμπλήρωσε χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div> </div> </div>

Το Πατριαρχείο Γεωργίας καλωσορίζει την επίσκεψη του Πάπα

        ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ        Την έντονη διαμαρτυρία τους εξέφρασαν κληρικοί της Γεωργίας, με την οποία καλούν τον Πατριάρχη Ηλία Β΄ να μην συναντήσει τον Πάπα Φραγκίσκο, ο οποίος θα …

Διαβάστε περισσότερα »