Δεύτερη συνεδρία της έκτακτης συγκλήσεως της Ιεραρχίας με υπό έκδοση σχετικό κείμενο για ενημέρωση του λαού.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-3224155778708676341" itemprop="description articleBody"> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/images/topbanner.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="image with the sign of the Greek Church" border="0" height="94" src="http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/images/topbanner.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 25 Μαΐου 2016, στη δεύτερη ημέρα της εκτάκτου Συγκλήσεώς της, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατά την πρωινή Συνεδρία, μετά την προσευχή, ανεγνώσθη ο Κατάλογος των συμμετεχόντων Ιεραρχών και διεπιστώθη η απουσία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιεροθέου, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου και Μεγάρων και Σαλαμίνος κ. Κωνσταντίνου, οι οποίοι απουσίασαν αιτιολογημένα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατόπιν αναγνώσθηκαν και επικυρώθηκαν τα Πρακτικά της χθεσινής Συνεδρίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ακολούθως, σύμφωνα με την Ημερησία Διάταξη, συνεχίσθηκε η συζήτηση επί της χθεσινής Εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ηλείας και εξήχθησαν τα συμπεράσματα εκ της διεξαχθείσης συζητήσεως. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στη σημερινή Συνεδρία Της μελέτησε διεξοδικά τις προτάσεις της Δ.Ι.Σ., μίαν προς μίαν, και προέβη σε περαιτέρω επεξεργασία και σε προσθήκες. Η τελική απόφαση της Ιεραρχίας θα αποσταλεί στη Διορθόδοξη Γραμματεία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και θα υποστηριχθεί από τον Μακαριώτατο κατά τις συνεδριάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τέλος, λόγω του μεγάλου ενδιαφέροντος του εκκλησιαστικού αυτού γεγονότος η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος <span style="color: red;"><b>αποφάσισε να εκδοθεί σχετικό κείμενο, με το οποίο θα ενημερώνεται ο λαός </b></span>περί του θέματος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Η Επιτροπή Τύπου</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας</span></div> </div> </div>

Δεύτερη συνεδρία της έκτακτης συγκλήσεως της Ιεραρχίας με υπό έκδοση σχετικό κείμενο για ενημέρωση του λαού.

Συνήλθε σήμερα Τετάρτη, 25 Μαΐου 2016, στη δεύτερη ημέρα της εκτάκτου Συγκλήσεώς της, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας τη...

Διαβάστε περισσότερα »

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Η΄ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Η ''ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ'';

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqIDuVOBUMfC2Gi7F0R5X8zLADIh4WTE9sOTsxjWKGLT1UEPrVJS6cKFiu4TSGy230jJEI2pTDXh5fc9fB51aJ_lDUNbVRU7VEjEP6lp2lKpL0-oEdyWj230B7roxYvYez0_lpfb7ToA/s1600/2016-05-25+12_22_29-H+%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B7+%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%258C%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259F%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582_Amen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCqIDuVOBUMfC2Gi7F0R5X8zLADIh4WTE9sOTsxjWKGLT1UEPrVJS6cKFiu4TSGy230jJEI2pTDXh5fc9fB51aJ_lDUNbVRU7VEjEP6lp2lKpL0-oEdyWj230B7roxYvYez0_lpfb7ToA/s640/2016-05-25+12_22_29-H+%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B7+%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9+%25CE%259C%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%258C%25CE%25B4%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%259F%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582_Amen.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εις το άρθρο   <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_61.html" style="text-align: left;"><b><span style="color: blue;">Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.......</span></b></a> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">αναφέραμε </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ποιά γνωρίσματα πρέπει να έχει μια Σύνοδος δια να ονομάζεται Ορθόδοξη. Ποιά γνωρίσματα όμως θα έχει η λεγομένη ''Μεγάλη Σύνοδος''; Τα γνωρίσματα της Ορθοδόξου Συνόδου που αναφέραμε η τα γνωρίσματα των αντισυνόδων των αλλοτρίων;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατά τα γνωρίσματα που μας παρουσίασε ο Μ. Αθανάσιος, δεν δύνανται να μετάσχουν ταύτης οι περί την πίστιν ασεβούντες. Της Πανορθοδόξου όμως Συνόδου θα μετάσχουν! Δεν είναι δυνατόν να συγκαθήσουν εν Ορθοδόξω Συνόδω οι διατελούντες υπό κατηγορίαν. Εις ταύτην όμως θα συγκαθήσουν! Δεν επιτρέπεται εν Ορθοδόξω Συνόδω η αποσιώπησις διαφωνίας επί ζητήματος δογματικής φύσεως. Εν ταύτη η αποσιώπησις των δογματικών ζητημάτων θα επιδιωχθή επιμελώς! Δεν είναι θεμιτόν εν Ορθοδόξω Συνόδω να προκρίνηται πράγμα έτερον της περί πίστεως εξετάσεως. Ενταύθα, αντιθέτως, αποκλείονται παντελώς τα φλέγοντα δογματικά ζητήματα. Εν Ορθοδόξω Συνόδω ο ορθόδοξος λόγος επιβάλλεται να είναι παντελώς ελεύθερος. Εν προκειμένω ο ορθόδοξος λόγος αποκλείεται η περιορίζεται εις το ελάχιστον! Εν Ορθοδόξω Συνόδω οι μετέχοντες δέον να επιζητούν τα δοκούντα εν Αγίω Πνεύματι. Εις την λεγομένην Μ. Σύνοδον θα κυριαρχή το οικουμενιστικόν πνεύμα! Εν τη Ορθοδόξω Συνόδω δεν νοείται οι αποφάσεις να είναι προαποφασισμέναι εκτός ταύτης. Εν τη οικουμενιστική Μ. Σύνοδο τα πάντα σχεδόν προσχεδιάζονται και προαποφασίζονται! Εν Ορθοδόξω Συνόδω οι συζητήσεις διεξάγονται μόνον βάσει της θείας αληθείας της Αποστολικής Παραδόσεως της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Εν ταύτη θα γίνουν μάλιστα κατά τας απαιτήσεις της σύγχρονου εποχής και τας οικουμενιστικάς εγκυκλίους! Η Ορθόδοξος Σύνοδος δεν καινοτομεί.. Η Μ. Σύνοδος προετοίμαζεται να καινοτομήση! Πάσα Σύνοδος αναγνωρίζεται ως Ορθόδοξος, όταν γίνη αποδεκτή υπό της ορθοδόξου συνειδήσεως της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Η λεγομένη Μ. Σύνοδος κρίνεται ήδη αληθώς και δικαίως, βάσει των προετοιμασιών της, ως αντορθόδοξος Σύνοδος και προκαλεί ανησυχίαν εις την συνείδησιν της Ορθοδόξου Εκκλησίας!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η προετοιμαζομένη Μ. Σύνοδος μέχρι σήμερον ουδένα όρον Ορθοδόξου Συνόδου πληροί. Δεν δύναται λοιπόν να κριθή ως Ορθόδοξος Σύνοδος. Επομένως δεν ανήκει εις την Μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. Ούτε κύρος Ορθοδόξου Συνόδου έχει, ουδέ υποταγήν των Ορθοδὀξων εις εαυτήν δικαιούται να απαιτήση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συμφώνως προς τα γνωρίσματα των αντορθοδόξων αντισυνόδων κινείται η Μ. Σύνοδος. Μετέχουν οι αμετανοήτως ασεβούντες περί την πίστιν! Λαμβάνουν μέρος οι εγκαλούμενοι δικαίως! Δεσμεύται ο ορθόδοξος λόγος και υπάρχει εκδίωξις της θείας δογματικής αληθείας από των συνοδικών συζητήσεων.  Υπάρχει αντορθόδοξος διάθεσις. Οι αποφάσεις της μελετάται να αντιτίθενται εις τας Ορθοδόξους Συνόδους. Πορεύεται οδόν παρεκκλίσεως από της Ορθοδόξου Παραδόσεως! Η εκκλησιαστική κρίσις στρέφεται ήδη εναντίον της υπό σύγκλησιν Μεγάλης λεγομένης Συνόδου!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Μ Σύνοδος δεν θα έχη τα γνωρίσματα Ορθοδόξου Συνόδου, αλλά τα των αντισυνόδων! Τούτο υποστηρίζων ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς γράφει ότι: <i>«το ορθοδοξότερον θα ήτο να μη συγκληθή καθόλου» </i>Εαν δε πραγματοποιηθή <i>«τουλάχιστον να μη μετάσχη τις εις αυτήν»</i>! <b>(Ιουστίνου Πόποβιτς, Επιστολή-αναφορά προς την Ι. Σύνοδον της εν Σερβία Εκκλησίας)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_61.html"><b><span style="color: blue;">Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.......</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/blog-post_82.html"><b><span style="color: blue;">ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΑΝΤΙΣΥΝΟΔΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΑΡΘΡΟ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗΣ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ» ΣΥΝΟΔΟΥ)</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_25.html"></a><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_25.html"></a><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_25.html"><span style="color: blue;">Η ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΠΛΕΙΟΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΗΜΙΟΝΩΝ</span></a></span></b></div> </div>

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Η΄ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Η ''ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ'';

Εις το άρθρο    Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.......   αναφέραμε  ποιά γνωρίσματα πρέπει να έχει μια Σύνοδος δια να ον...

Διαβάστε περισσότερα »

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.......

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0-FZ_SGem4yeaGGnU5NcHJfdnPCMC2C3wuvihpsgBY70d6R5YC0NWIChx6iESYhG5FMWa2rT2E97AJK4h1dheQpKwGcXc0I4BmxkkI7eOOx7gXjs0hBaAjOtedELULCIZhPnxLBEpt7k/s1600/agathanasios1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0-FZ_SGem4yeaGGnU5NcHJfdnPCMC2C3wuvihpsgBY70d6R5YC0NWIChx6iESYhG5FMWa2rT2E97AJK4h1dheQpKwGcXc0I4BmxkkI7eOOx7gXjs0hBaAjOtedELULCIZhPnxLBEpt7k/s320/agathanasios1.jpg" width="236" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">«τάς γενομένας Συνόδους η ευσεβής πίστις κυροί, και πάλιν η των δογμάτων ορθότης κρίνει τάς Συνόδους»</span></span></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><i><span style="color: blue;">           </span></i><o:p></o:p></span></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">                                                                  </span></span><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">(</span><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 16px;">Αγίου Μαξίμου </span></i></b><b><i><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 16px;">του Ομολογητού, </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Πηδάλιον, σ. 118).</span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ο Μέγας Αθανάσιος μας διδάσκει τους όρους για να ονομάζεται μια Σύνοδος ''Ορθόδοξη''. Μας λέγει τα εξής:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Δεν δύνανται να μετάσχουν της Συνόδου οι περί την πίστιν ασεβούντες. Τούτο τονίζει ο Μ. Αθανάσιος, γράφων το εξής<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><<Ού γάρ οίον τε συνόδω συναριθμηθήναι τους περί την πίστιν ασεβούντας>> </span></i></b><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260)</span></b><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">.<span class="apple-converted-space"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> <br /><span style="background: white;">Δεν δύνανται να συγκαθήσουν έν Συνόδω οι διατελούντες υπό κατηγορίαν<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<παρά αξιοπίστων ανθρώπων>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(ΟΔ΄ Κανών των Αποστόλων)</b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">και δή επί κακοδοξία<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i>(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260).</i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Δεν επιτρέπεται έν Συνόδω να αποσιωπάται διαφωνία τις επί ζητήματος πίστεως.<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<Χρή γάρ πρώτον πάσαν περί της πίστεως διαφωνίαν εκκόπτεσθαι, και τότε την περί των πραγμάτων έρευναν ποιείσθαι>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260)</b><span style="background: white;">.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /> <span style="background: white;">Πάσα διαφωνία επί ζητήματος πίστεως δέον όπως μή παραγκωνίζεται, διά παραθεωρήσεως, ή παρασιωπήσεως των δογματικών διαφορών, ή διά συμβιβασμού έπ΄ αυτών, αλλά επιβάλλεται να αντιμετωπίζηται σοβαρώς, βάσει της Παραδόσεως της Ορθοδοξίας.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Διό έν Συνόδω<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<ουδέ πρέπει προκρίνεσθαι πράγματος εξέτασιν της περί πίστεως εξετάσεως>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260).<span class="apple-converted-space"> </span></b><span style="background: white;">Είναι αναγκαίον, όπως πρώτον εξετασθούν και τακτοποιηθούν ορθοδόξως τα προκύψαντα έν τή Εκκλησία ζητήματα πίστεως, και κατόπιν να αντιμετωπισθή πάν άλλο πράγμα.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Έν τή Συνόδω ο ορθόδοξος λόγος πρέπει να είναι παντελώς ελεύθερος. Ούτε έν ονόματι του χρόνου να περιορίζεται, ούτε παρά του προεδρεύοντος να καταστέλληται, ουδέ διά του προγράμματος να περιστέλληται, μηδέ υπό πολιτικής εξουσίας να δεσμεύηται. Μάλιστα έν Συνόδω<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<ού πρέπει τώ καιρώ δουλεύειν, αλλά τώ Κυρίω>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>( Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 33, 172).</b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">Οι μετέχοντες ταύτης οφείλουν να ενδιαφέρωνται πρωτίστως διά την ορθόδοξον διερεύνησιν και τακτοποίησιν εκάστου θέματος, ακολουθούντες το<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<πολλής δέ συζητήσεως γενομένης>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>( Πραξ. ιε΄ 7)</b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">της Αποστολικής Συνόδου. Χάριν τούτου, ο ορθόδοξος λόγος δέον να λαλήται έν πάση ανέσει, τηρουμένης της αποστολικής τάξεως,<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<προφήται δέ δύο ή τρείς λαλείτωσαν, και οι άλλοι διακρινέτωσαν· εάν δε άλλω αποκαλυφθή καθημένω, ο πρώτος σιγάτω>></i><span class="apple-converted-space"> </span>(1 Κορ. ιδ΄, 29-30)</b><span style="background: white;">. Εάν η πολιτική αρχή δεν διακατέχηται υπό διαφέροντος ορθοδόξου πίστεως, τότε<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<γινέσθω λοιπόν εκκλησιαστική Σύνοδος μακράν του παλατίου, έν ή βασιλεύς ού παρέστιν, ού κόμις παραγίνεται, ού δικαστής απειλεί, αλλά μόνον ό του Θεού φόβος αρκεί και η των Αποστόλων διάταξις>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260)</b><span style="background: white;">.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Οι μετέχοντες της Συνόδου δέον να έχουν την ειλικρινή διάθεσιν, ίνα συζητήσουν και αποφασίσουν ουχί ίδια, ή αλλότρια, αλλά έν τή θεία Χάριτι τα δόξαντα<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<τώ Αγίω Πνεύματι>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Πραξ. ιε΄ 28)<span class="apple-converted-space"> </span></b><span style="background: white;">και ούτοις.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Οθεν επιβάλλεται, όπως αί αποφάσεις της Συνόδου μή είναι προαποφασισμέναι εκτός Συνόδου. Ενταύθα το προαποφασίζειν αποτελεί ουσιαστική κατάλυσιν της Συνόδου και αναιδή εμπαιγμόν του συνοδικού θεσμού της Ορθοδοξίας, αλλά και Αυτής της Εκκλησίας. Προσέτι, και Αυτού του Πνεύματος του Αγίου εμπαιγμόν, όστις είναι αληθώς αμάρτημα βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος. Άς έχουν υπ΄ όψιν των οι τούτο πράττοντες, ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<Θεός ού μυκτηρίζεται>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Γαλ. στ΄ 7).</b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">Συνερχομένοι είς Σύνοδον, οφείλουν να προσέρχωνται ώς οι της Αποστολικής Συνόδου, περί των οποίων εγράφη<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<Συνήχθησαν δέ οι Απόστολοι και οι πρεσβύτεροι ιδείν περί του λόγου τούτου>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><b>(Πραξ. ιε΄ 6).</b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><br /> <br /><span style="background: white;">Αί συζητήσεις της συνόδου δέον όπως διεξάγωνται μόνον βάσει της Παραδόσεως της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br /><span style="background: white;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><span style="background: white;">Αί αποφάσεις της Συνόδου είναι αναγκαίον να έπωνται και να συμφωνούν πρός τάς προγενεστέρας Ορθοδόξους Συνόδους, τους Αποστόλους και τους Πατέρας της Ορθοδοξίας. Οι Πατέρες της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου ανεφώνησαν έν αυτή σχετικώς<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><i><<Αύτη η πίστις των Πατέρων· αύτη η πίστις των Αποστόλων· πάντες ούτω πιστεύομεν· οι Ορθόδοξοι ούτω πιστεύουσιν>></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;">  </span></span></span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">(Πρακτικά Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Mansi, 6, 972).</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> <br /><span style="background: white;">Η Σύνοδος πρέπει να έχη συγκληθή κανονικώς. Δηλαδή να κρατή και έν προκειμένω <<η των Αποστόλων διάταξις>>, ώς λέγει ο Μ. Αθανάσιος</span></span><span class="apple-converted-space" style="text-align: left;"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  </span></span><b style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260)</span></b><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;">.<span class="apple-converted-space"> </span></span></div> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--></span><br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">Ίνα η Σύνοδος κριθή ώς όντως ορθόδοξος, είναι αναγκαίον αί αποφάσεις της να γίνουν αποδεκταί υπό της καθ΄ όλου Εκκλησίας. Δηλαδή υπό πάντων των ορθοδόξων ιεραρχών, των λοιπών κληρικών, των μοναχών και των λαικών. Διότι, ώς ελέχθη κλασσικώς υπό του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού,</span><span class="apple-converted-space"><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"> </span></i></b></span><b><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><<τάς γενομένας Συνόδους η ευσεβής πίστις κυροί, και πάλιν η των δογμάτων ορθότης κρίνει τάς Συνόδους>></span></i></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">            <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">                                                                                                    </span></span><b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;">(Πηδάλιον, σ. 118).</span></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLkUb-NxiwtJ8vI_aL199t7RCs6q7owF7m3kEzkcvJpvKqpFIKYhoNRJWODcc2OwS3dJBKfSqFIqWf5kHlttEbSwXTHyNNe-gT7Rhp9yWzb9CahoIo1reSIXq6Vk_2CiKXWxeRr2uqPDc/s1600/2016-05-25+01_52_33-vepes+vol_31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLkUb-NxiwtJ8vI_aL199t7RCs6q7owF7m3kEzkcvJpvKqpFIKYhoNRJWODcc2OwS3dJBKfSqFIqWf5kHlttEbSwXTHyNNe-gT7Rhp9yWzb9CahoIo1reSIXq6Vk_2CiKXWxeRr2uqPDc/s1600/2016-05-25+01_52_33-vepes+vol_31.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Palatino Linotype, serif;"><b>Μ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, ΒΕΠΕΣ, 31,260</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div> </div>

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΩΝ.......

«τάς γενομένας Συνόδους η ευσεβής πίστις κυροί, και πάλιν η των δογμάτων ορθότης κρίνει τάς Συνόδους»                          ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΠΛΕΙΟΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΗΜΙΟΝΩΝ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2iGV58Z5TwMIjEUlMBrRbZK92yRjYsgbXI8LSOonb4ssx4VCIpm9zQ1to-ApXwAd7RK89YA4tZgxG9ALT7hXOtbygZrXB4X1nwswPRz5HhluRNr6E7qvoOB61hoWBBaI0qr2EYEwLYts/s1600/pope-venizelos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2iGV58Z5TwMIjEUlMBrRbZK92yRjYsgbXI8LSOonb4ssx4VCIpm9zQ1to-ApXwAd7RK89YA4tZgxG9ALT7hXOtbygZrXB4X1nwswPRz5HhluRNr6E7qvoOB61hoWBBaI0qr2EYEwLYts/s400/pope-venizelos.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;"></span> </span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Στην πρώτη συνεδρία της έκτακτης συγκλήσεως της Ιεραρχίας της επίσημης Εκκλησίας της Ελλάδος για τη Μεγάλη Σύνοδο ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος δήλωσε μεταξύ άλλων στους επισκόπους  τα εξής: "<span style="font-family: "segoe ui";"><em>Θα σας παρακαλούσα να κινηθούμε μέσα στο πνεύμα της εν Χριστώ αγάπης και του σεβασμού προς κάθε διαφορετική άποψη, έχοντας κυρίαρχη θέση <strong>την γνώμην των πλειόνων</strong></em></span>" [1]. Αυτή η άποψη υποστηρίχθηκε πρόσφατα και από τον Δωδώνης Χρυσόστομο, ο οποίος δήλωσε σε συνέντευξή του τα εξής κωμικοτραγικά: "<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"><em>Σχίσμα υπάρχει σήμερα στην Εκκλησία. Όταν μπορεί κάθε μητροπολίτης να υψώνει την αντίθεσή του και την άποψή του, αντίθετα με αυτό που αποφασίζουν οι πολλοί, αυτό είναι σχίσμα. Η<strong>γνώμη των πλειόνων, κρατείτω</strong>. Είναι απόφαση των συνόδων. Τι θα πούμε εμείς τώρα, καινούργια πράγματα; <strong>Η γνώμη των πλειόνων, κρατείτω</strong>. Όσο αποφασίζουν οι περισσότεροι για το θέμα αυτό, αυτό είναι</em></span></span>" [2].</span><br /><span style="font-size: medium;">Αφού δηλαδή κατάφεραν οι Οικουμενιστές να συγκαλέσουν "Μεγάλη" Σύνοδο, χωρίς να κληθούν όλοι οι επίσκοποι, τώρα μιλάνε για "γνώμη των πλειόνων", αδιαφορώντας αν εκείνοι που θα αποτελέσουν πλειοψηφία στην Σύνοδο, μπορεί να είναι μειοψηφία σε σχέση με τον αριθμό των ανά τον κόσμο επισκόπων. </span><br /><span style="font-size: medium;">Βέβαια να σημειωθεί πως δεν είναι καθόλου τυχαίο πως η Οικουμενιστική αυτή Σύνοδος άργησε τόσο πολύ να συγκληθεί αφού υπήρξε συγκεκριμένο σχέδιο κατάληψης των επισκοπικών θρόνων από Οικουμενιστές.</span><br /><span style="font-size: medium;">Παρόλα αυτά εδώ υπάρχει και άλλη μια διαστρέβλωση. Η φράση "η γνώμη των πλειόνων, κρατείτω", ή  - όπως έχει ακριβώς - "<em>κρατείτω ἡ τῶν πλειόνων ψῆφος</em>"[3] δεν ταιριάζει καθόλου στην περίπτωση! Ο Κανόνας αυτός (ΣΤ΄ της Α΄), όπως και ο σχετικός με αυτόν, ΙΘ΄ της Αντιοχείας[4], αναφέρονται:</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">α. Στο ζήτημα της χειροτονίας επισκόπου (και κατ' επέκταση σε διοικητικά ζητήματα), ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΟΤΑΝ ΘΙΓΟΝΤΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΕΧΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ, όπως παρατηρούν ακόμη και σύγχρονοι θεολόγοι [5].</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">β. Στην περίπτωση που εκείνοι οι λίγοι που αντιδρούν το πράττουν  "<em>δι' οἰκείαν φιλονεικίαν</em>" και πείσμα (όπως αναφέρουν οι παραπάνω δύο Κανόνες), ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΟΤΑΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΥΛΟΓΗ ΑΙΤΙΑ [6].</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">Ειδικά για το α. αν ίσχυε η αρχή της πλειοψηφίας για θέματα Πίστεως, τότε κακώς αντιτάχθηκαν τόσοι Άγιοι Πατέρες στις Συνόδους, που κατά καιρούς συγκαλούσαν οι αιρετίζοντες, και στις οποίες αποτελούσαν την πλειοψηφία, κακώς ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής δεν υποτάχθηκε στα τέσσερα Πατριαρχεία της Ανατολής, των οποίων οι τότε επίσκοποι κακοδοξούσαν, κακώς οι εικονόφιλοι επίσκοποι δεν υποτάχθηκαν σην πλειοψηφία των 338 εικονομάχων επισκόπων της Συνόδου που συνήλθε στην Ιέρεια, κακώς ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν ακολούθησε την πλειοψηφία στην Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας.</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">Κλείνοντας αυτήν την σύντομη παρέμβαση αντιγράφουμε απόσπασμα εκ του βίου του Μεγάλου Αντωνίου, που συνέγραψε ο Μέγας Αθανάσιος:</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">"<em>Ποτὲ γοῦν καθεζόμενος καὶ ἐργαζόμενος, ὥσπερ ἐν ἐκστάσει γέγονε, καὶ πολὺς ἦν ἐν τῇ θεωρίᾳ στενάζων. Εἶτα μεθ' ὥραν στραφεὶς πρὸς τοὺς συνόντας, ἐστέναζε, καὶ ἔντρομος γενόμενος, ηὔχετο, καὶ κάμπτων τὰ γόνατα, διέμενεν ἐπὶ πολύ. Καὶ ἀναστὰς ἔκλαιεν ὁ γέρων. Ἔντρομοι τοίνυν γενόμενοι οἱ συνόντες, καὶ πάνυ φοβηθέντες, ἠξίουν μαθεῖν παρ' αὐτοῦ· καὶ πολὺ διώχλησαν ἕως βιασθεὶς εἴπῃ. Ὁ δὲ καὶ οὕτω μέγα στενάξας· Ὦ τέκνα, βέλτιον, ἔλεγεν, ἀποθανεῖν, πρὸ τοῦ γενέσθαι τὰ τῆς θεωρίας. Τῶν δὲ πάλιν ἀξιούντων, δακρύσας ἔλεγε· Μέλλει τὴν Ἐκκλησίαν ὀργὴ καταλαμβάνειν, καὶ μέλλει παραδίδοσθαι ἀνθρώποις ὁμοίοις ἀλόγοις κτήνεσιν. Εἶδον γὰρ τὴν τράπεζαν τοῦ Κυριακοῦ, καὶ περὶ αὐτὴν ἑστῶτας ἡμιόνους κύκλῳ πανταχόθεν, καὶ λακτίζοντας τὰ ἔνδον οὕτως, ὡς ἂν ἀτάκτως σκιρτώντων κτηνῶν γένοιτο λακτίσματα. Πάντως δὲ ᾔσθεσθε, φησὶ, πῶς ἐστέναζον· ἤκουσα γὰρ φωνῆς λεγούσης· Βδελυχθήσεται τὸ θυσιαστήριόν μου. Ταῦτα εἶδεν ὁ γέρων· καὶ μετὰ δύο ἔτη γέγονεν ἡ νῦν ἔφοδος τῶν Ἀρειανῶν, καὶ ἡ ἁρπαγὴ τῶν ἐκκλησιῶν, ὅτε καὶ τὰ σκεύη μετὰ βίας ἁρπάσαντες, δι' ἐθνικῶν ἐποίουν βαστάζεσθαι· ὅτε καὶ τοὺς ἐθνικοὺς ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων ἠνάγκαζον συνάγεσθαι μετ' αὐτῶν· καὶ παρόντων αὐτῶν ἔπραττον ἐπὶ τῆς τραπέζης ὡς ἤθελον. Τότε πάντες ἡμεῖς ἐπέγνωμεν, ὅτι τὰ λακτίσματα τῶν ἡμιόνων ταῦτα προ εμήνυε τῷ Ἀντωνίῳ, ἃ νῦν οἱ Ἀρειανοὶ ἀλόγως πράττουσιν ὡς τὰ κτήνη. Ὡς δὲ ταύτην εἶδε τὴν θεωρίαν, τοὺς συνόντας παρεκάλεσε, λέγων· Μὴ ἀθυμεῖτε, τέκνα· ὥσπερ γὰρ ὠργίσθη ὁ Κύριος, οὕτω πάλιν ἰάσεται. Καὶ πάλιν ταχέως ἀπολήψεται τὸν ἑαυτῆς κόσμον ἡ Ἐκκλησία, καὶ συνήθως ἀναλάμψει· καὶ ὄψεσθε τοὺς διωχθέντας ἀποκαθισταμένους, καὶ τὴν μὲν ἀσέβειαν πάλιν εἰς τοὺς ἰδίους φωλεοὺς ἀναχωροῦσαν, τὴν δὲ εὐσεβῆ πίστιν παῤῥησιαζομένην μετὰ πάσης ἐλευθερίας πανταχοῦ·<strong>μόνον μὴ μιάνητε ἑαυτοὺς μετὰ τῶν Ἀρειανῶν. Οὐκ ἔστι γὰρ τῶν ἀποστόλων αὕτη ἡ διδασκαλία, ἀλλὰ τῶν δαιμόνων, καὶ τοῦ πατρὸς αὐτῶν τοῦ διαβόλου· καὶ μᾶλλον ἄγονος, καὶ ἄλογος, καὶ διανοίας ἐστὶν οὐκ ὀρθῆς, ὡς ἡ τῶν ἡμιόνων ἀλογία</strong></em>"[7]. </span></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">Ως επίλογο παραθέτουμε τα λόγια του καθηγητού π. Θεοδώρου Ζήση, που αναφέρονται στο παραπάνω όραμα: </span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">"<span style="font-family: "verdana" , "geneva";"><em>Η οργή του Θεού έχει καταλάβει την Εκκλησία εδώ και πολλές δεκαετίες. Ο Παπισμός και ο Οικουμενισμός θριαμβεύουν. Τότε ο Μ. Αθανάσιος και οι άλλοι Πατέρες κατενόησαν τον κίνδυνο, που περιέγραφε το όραμα του Μ. Αντωνίου. Τώρα βλέπουμε να μολύνονται οι ναοί και τα θυσιαστήρια απο συμπροσευχές και συλλείτουργα με τους «αλόγους» αιρετικούς και ενισχύουμε την μόλυνση και την επαινούμε, συλλακτίζοντες κι εμείς μέσα εις τα Άγια των Αγίων. Αν παρακολουθήσει κανείς οικουμενίστικα συλλείτουργα και συμπροσευχές, σαν αυτό που έγινε στην Καμπέρα, στην Ζ' Γενική Συνέλευση του Παγκόσμιου Συμβουλίου των δήθεν Εκκλησιών, και σαν αυτά που γίνονται συχνά με τη συμμετοχή ιερέων ομοφυλοφίλων που τολμούν και κρατούν το Άγιο Δισκοπότηρο και γυναικών επισκόπων και ιερειών, η εικόνα υπερβαίνει και το όραμα του Μ. Αντωνίου. Μόνη ελπίδα για να επανεύρει η Εκκλησία την ομορφιά της είναι η σύσταση και συμβουλή του Μ. Αντωνίου: «Μόνον μη μιάνετε εαυτούς μετά των Αρειανών». Μόνο να μη μιανθούμε από την κοινωνία μας με τον Παπισμό και Οικουμενισμό, με τους φιλοπαπικούς και οικουμενιστάς Ορθοδόξους. Επειδή μέχρι τώρα δεν το επράξαμε δυναμικά και αποφασιστικά, γι' αυτό παρατείνει ο Θεός επί έτη την οργή του, την αιχμαλωσία των Ορθοδόξων στην παναίρεση του Οικουμενισμού. Μέχρι πότε επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί θα επιτρέπουμε τα άλογα κτήνη, τους αιρετικούς, να λακτίζουν και να μιαίνουν τα Ιερά και τα Άγια της Ορθοδοξίας; Όσο απρακτούμε και βρίσκουμε διάφορες προφάσεις πνευματικοφανείς, το βδέλυγμα της ερημώσεως θα ίσταται εν τόπω αγίω</em></span>"[8].</span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "gentium" , "gentium";"></span> </span><span style="font-size: 14.85px;"> </span></span></div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">[1] </span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_36.html" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/05/blog-post_36.html</span></a><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">[2] </span><a href="http://www.romfea.gr/sinenteyxeis/8443-dodonis-xrusostomos-etoimazan-prajikopima-kai-stin-ekklisia" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://www.romfea.gr/sinenteyxeis/8443-dodonis-xrusostomos-etoimazan-prajikopima-kai-stin-ekklisia</span></a><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">[3] Στον ΣΤ΄ Κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">[4] Εκεί "</span><em style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">κρατεῖν τὴν τῶν πλειόνων ψῆφον" .</em></span><br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">[5] Ο μακαριστός π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ γράφει: "<strong><em><u>Πολύ συχνά το μέτρο της αληθείας είναι η μαρτυρία της μειοψηφίας</u></em></strong>. <em>Είναι δυνατόν να είναι η καθολική Εκκλησία το "μικρόν ποίμνιον"...<span style="font-size: small;">Την καθολικήν έμπειρίαν ημπορούν να εκφράσουν ακόμη και oι ολίγοι, ακόμη και μεμονωμένοι ομολογηταί της πίστεως, και αυτό είναι αρκετόν. Δια την ακρίβειαν, δια να ημπορέσωμεν να αναγνωρίσωμεν και να εκφράσωμεν την καθολικήν αλήθειαν δεν χρειαζόμεθα καμμίαν οικουμενικήν, παγκόσμιον συνάθροισιν και ψήφον ούτε ακόμη και οικουμενικήν σύνοδον. Η ιερά αξιοπρέπεια της συνόδου δεν εξαρτάται από τον αριθμόν των μελών που εκπροσωπούν τας Εκκλησίας των. <strong>Μία μεγάλη «γενική» σύνοδος θα ηδύνατο να υποδειχθεί σύνοδος ληστών (latrocinium), η ακόμη και αποστατών</strong>. Και η «ecclesia sparsa» συχνά την καταδικάζει δια την ακυρότητά της με σιωπηλήν αντίδρασιν. <strong>Το πλήθος των επισκόπων (numerus episkoporum) δεν επιλύει το ζήτημα</strong>. </span><span style="font-size: small;">Αι ιστορικαί και πρακτικαί μέθοδοι αναγνωρίσεως μιας ιεράς και καθολικής Παραδόσεως ημπορούν να είναι πολλαί. Η σύγκλησις οικουμενικών συνόδων είναι μία μέθοδος, όχι όμως και η μόνη. Τούτο δεν σημαίνει ότι δεν είναι ανάγκη να συγκαλώμεν συνόδους και συνέδρια. <b><u>Είναι όμως δυνατόν κατά την σύνοδον να εκφράσει την αλήθειαν η μειοψηφία</u></b></span></em>" (Αγία Γραφή, Εκκλησία, Παράδοσις, έκδ. β΄, Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη, 2003, σελ. 71-73).</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Και ο αείμνηστος καθηγητής Κωνσταντίνος Μουρατίδης: "<strong><em>Στην Ορθοδοξία προέχει η αλήθεια και έπεται η πλειοψηφία. Όταν υπάρχει αντίθεση της πλειοψηφίας προς την αλήθεια, τότε ισχύει, το περιώνυμο αξίωμα: "Ο είς και η αληθεία αποτελούν την πλειοψηφία"! Οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας, όχι μόνο δεν υπετάγησαν στην πλειοψηφία, ακόμη και στην παμψηφία συνοδικών αποφάσεων, όταν ήσαν αντίθετες προς την Ορθοδοξία και υπεστήριζαν την αίρεση, αλλά και αντιτάχθησαν μέχρις εσχάτων και εις το τέλος η Αλήθεια και η Ορθοδοξία εθριάμβευσαν</em></strong>" ( <span style="color: blue;"><a href="http://agonasax.blogspot.gr/2011/05/blog-post.html" style="text-decoration: none;">http://agonasax.blogspot.gr/2011/05/blog-post.html</a> </span>).</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">[6] Βλ. ερμηνεία στο Αγίου Νικοδήμου, Πηδάλιον, δ΄ έκδ., Αθήναι, 1886, σελ. 114 και 339.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">[7] P.G. 26, 957-960. </span></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">[8] </span><a href="http://www.impantokratoros.gr/C9EA82EA.el.aspx" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">http://www.impantokratoros.gr/C9EA82EA.el.aspx</span></a></span><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</span></b></div> </div>

Η ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΠΛΕΙΟΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΗΜΙΟΝΩΝ

  Στην πρώτη συνεδρία της έκτακτης συγκλήσεως της Ιεραρχίας της επίσημης Εκκλησίας της Ελλάδος για τη Μεγάλη Σύνοδο ο Αρχιεπίσκοπος ...

Διαβάστε περισσότερα »