ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1NFoI1hTwPJ5eiHv2VHzTrER2XpoBUgE3qgD_Jj_M5pdfTxapHIMZEX0pn2LPrJvxTWX-SOhsT39rZUqbWviSng6wIDXrfIYEUV18HxO82mNSbcgEy4WvzX3QJpSfW2hpNGdFgHx/s1600/890.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1NFoI1hTwPJ5eiHv2VHzTrER2XpoBUgE3qgD_Jj_M5pdfTxapHIMZEX0pn2LPrJvxTWX-SOhsT39rZUqbWviSng6wIDXrfIYEUV18HxO82mNSbcgEy4WvzX3QJpSfW2hpNGdFgHx/s1600/890.png" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε'</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm;"> <span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΩΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΝΩ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΔΙΕΣΠΑΡΜΕΝΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΩΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΙΑ ΜΟΛΟΝΟΤΙ ΔΙΑΣΠΑΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ</b></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0.16cm; margin-right: 0.99cm; margin-top: 0.16cm; text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0.42cm; margin-top: 0.16cm; text-align: justify;"> <br /></div> <ol style="background-color: white;" type="I"> <li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΤΟΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟ</b></span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία, όπως ομολογούμε και στο Σύμβολο της Πίστεως, είναι μία. Και καθώς λέει ο Άγιος Ειρηναίος Επίσκοπος Λουγδούνου: “Όπου είναι η Εκκλησία εκεί είναι και το Άγιο Πνεύμα, και όπου ευρίσκεται το Άγιο Πνεύμα εκεί είναι και κάθε Χάρη” (Κατά των αιρέσεων. Βιβλίο 3, κεφ. XXIV). Και <span style="color: black;">ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς πολύ χαρακτηριστικά επισημαίνει: «Καί γάρ οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίας τῆς ἀληθείας εἰσί, καί οἱ μή τῆς ἀληθείας ὄντες οὐδέ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίας εἰσί» (Αναίρεσις γράμματος Ιγνατίου, 3). Εφόσον, λοιπόν, όπου βρίσκεται η Εκκλησία εκεί είναι και το Άγιο Πνεύμα και όπου είναι η Εκκλησία εκεί υπάρχει η Αλήθεια, τότε σαφώς ό</span>που δεν υπάρχει η Αλήθεια δεν υπάρχει περίπτωση να βρίσκεται ο Παράκλητος, αφού Αυτός είναι το Πνεύμα της Αληθείας και οδηγεί την Εκκλησία μόνο εις την Αλήθειαν και όλην την Αλήθεια.</span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm;"> </div> </li> </ol> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <ol start="2" style="background-color: white;" type="I"> <li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ</b></span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και αντίστροφα, αν υπάρχει κάποια “Ομολογία” ως εκκλησιαστική κοινότητα που να έχει την Αλήθεια τότε δεν υπάρχει περίπτωση αυτή να έχει ξεχωριστή οντότητα από το Σώμα του Χριστού και μην βρίσκεται στην ενιαία Εκκλησία. “<span style="color: black;"><b>Τὸ </b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>γὰρ </b></span></span></em><span style="color: black;"><b>τῆς</b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>Ἐκκλησίας ὄνομα οὐ χωρισμοῦ</b></span></span></em><span style="color: black;"><b>, ἀλλὰ</b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>ἑνώσεώς ἐστι</b></span></span></em><span style="color: black;"><b>, καὶ </b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>συμφωνίας ὄνομα</b></span></span></em><span style="color: black;"><b>... </b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>Εἰ δὲ</b></span></span></em><span style="color: black;"><b>ὁ </b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>τόπος χωρίζει </b></span></span></em><span style="color: black;">(=τοὺς </span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">πιστούς</span></span></em><span style="color: black;">), </span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>ἀλλ</b></span></span></em><span style="color: black;"><b>' ὁ</b></span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>Κύριος αὐτοὺς συνάπτει κοινὸς ὤν”</b></span></span></em><span style="color: black;"><b> </b></span><span style="color: black;">γράφει ο Άγιος Χρυσόστομος (Εἰς Α΄ Κορ., Ὁμιλ. Α΄</span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">1</span></span></em><span style="color: black;">: PG 61,13). Ομολογίες που δεν έχουν όλη την αλήθεια ως δογματική διδασκαλία δεν έχουν τελικά την απόλυτη Αλήθεια που αποτελεί πρόσωπο, το Πρόσωπο του Θεανθρώπου, ο οποίος είναι ο Χριστός που δεν μερίζεται αλλά πάντοτε είναι ένας και ο αυτός, ο </span><span style="color: black;"><b>εἷς τῆς ἁγίας Τριάδος</b></span><span style="color: black;"> που ενηνθρώπησε και θα έχει μία και μόνο Εκκλησία, η οποία είναι Σώμα Χριστού.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm;"> </div> </li> </ol> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>III. </b><b>Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ</b></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ενότητα στην Εκκλησία είναι ενότητα του Πνεύματος που συνέχει το Σώμα του Χριστούκαι ξεκινά από την μία πίστιν μας σε έναν Τριαδικό Θεό λαμβάνοντας στην συνέχεια το ένα και μόνο Βάπτισμα. Επομένως, η αρχή είναι η Πίστις. Από την Πίστη ξεκινά αλλά και διατηρείται η ενότητα. Γι' αυτό ο Απόστολος συνιστά στους Εφεσίους: “σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ Πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα”(Εφ. 4,3-5). <span style="color: black;">Όλοι όσοι ομολογούμε στο ορθοδόξως -δηλαδή, όχι μόνο να λέμε καθώς απαγγέλλουμε το </span>“<span style="color: black;">Πιστεύω…</span><span style="color: black;"> </span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><b>εἰς μίαν</b></span></span></em><span style="color: black;">,</span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">ἁγίαν</span></span></em><span style="color: black;">, </span><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">καθολικήν </span></span></em><span style="color: black;">καί ἀποστολικήν </span>Ἐκκλησία<span style="color: black;">ν” αλλά και να το εννοούμε, μη επικυρώνοντας στην Σύνοδο της Ιεραρχίας τις αποφάσεις της εν Κολυμβαρίω (Ψευτο)Συνόδου, και έτσι να δεχόμαστε εκεί πολλές Εκκλησίες - την μία και την αυτή Πίστιν, όπως είναι διατυπωμένη στο Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας - Κωνσταντινουπόλεως, πιστεύουμε στον ίδιο Θεό και έχουμε λάβει το ένα και το αυτό Άγιο Βάπτισμα.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>IV. </b><b>ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΔΙΗΡΗΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η αναφορά μας δια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού που είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας, εν Αγίω Πνεύματι, στην μία Κυριότητα που είναι “εἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ὑμῖν”(Εφ.4,6) εκ των “πραγμάτων” δεν δίνει περιθώρια να δεχτούμε κάποια θεωρία περί διηρημένης Εκκλησίας. Διότι αυτό δεν είναι εφικτό, δεν γίνεται μία κεφαλή να έχει δύο ή περισσότερα σώματα! Έτσι, είμαστε όλοι μαζί οργανικά ενωμένοι ως μέλη στο ένα και το αυτό Σώμα της Εκκλησίας. Και ενώ η Εκκλησία έχει οικουμενικό χαρακτήρα, διότι υπάρχει στον κόσμο με τη μορφή των διαφόρων κατά τόπους Εκκλησιών, αυτό όμως δεν μειώνει κατ’ ελάχιστο την ενότητά της. «Η Εκκλησία, φωτισμένη από το φως του Κυρίου, άπλωσε τις ακτίνες της σε όλη την οικουμένη, όμως το φως, το πανταχόθεν εκχυνόμενο, παραμένει το ίδιο και η ενότητα του σώματος παραμένει αδιαίρετη. Η Εκκλησία απλώνει σε όλη την οικουμένη τους φορτωμένους με καρπούς κλάδους της, οι πλούσιες πηγές της ρέουν σε μακρινές αποστάσεις… και όμως παρ’ όλα ταύτα η Κεφαλή παραμένει μια, όπως μια είναι η αρχή και μια η μητέρα, πλούσια σε καρπούς» (Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνας «Περί της ενότητος της Καθολικής Εκκλησίας»).</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>V. ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΣ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ο Άγιος Ειρηναίος επίσκοπος Λουγδούνου, επίσης, δηλώνοντας αυτή την ενότητα την αποδίδει στο ένα και αυτό κήρυγμα που έφερε στις ψυχές την εξ ακοής Πίστιν. Γράφει: «αὐτὸ τὸ κήρυγμα ἔχοντας παραλάβει ἡ Ἐκκλησία, καὶ αὐτὴ τὴν Πίστη, καθὼς προείπαμε, μολονότι <b>εἶναι διεσπαρμένη σὲ ὅλο τὸν κόσμο</b> τὰ φυλάσσει ἐπιμελῶς, σὰν νὰ κατοικεῖ σὲ ἕνα σπίτι· καὶ πιστεύει ὁμοίως σὲ αὐτά, σὰν νὰ ἔχει μία ψυχὴ καὶ τὴν ἴδια καρδία καὶ τὰ κηρύσσει αὐτὰ ὁμοφώνως καὶ τὰ διδάσκει καὶ τὰ παραδίδει, σὰν νὰ ἔχει ἕνα στόμα» (PG 7, 552A). Επομένως, σωστά έχει επισημανθεί ότι δεν υπάρχει «ἐν ἑνότητι δογματικὴ διαφορετικότης» μεταξὺ ἐκκλησιῶν, όπως φαντάζονται οι Οικουμενιστές. Ξεκινώντας από αυτή την βάση, ομιλούμε πλέον, και για εκκλησιαστική ενότητα σε αδιάκοπη σχέση με το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, η οποία βεβαίως, εκφράζει συγκεκριμένη Πίστη, αυτή την εξ ακοής Πίστη που δεχθήκαμε και ομολογήσαμε για να βαπτισθούμε και -Χάριτι Θεού- θα την ομολογούμε μέχρι να απέλθουμε από τον κτιστό αυτό κόσμο στην Βασιλεία του Θεού.</span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>VI. </b><b>ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΗ ΠΙΣΤΙΣ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η εκκλησιαστική  όμως αυτή ενότητα ευρίσκεται σε αδιάκοπη σχέση με το Μυστήριο της Ευχαριστίας μόνο όταν, οι επίσκοποι των κατά τόπους Εκκλησιών κρατούν απαραχάρακτη την κοινή Πίστη ως Κανόνα Αληθείας Δογματικής Διδασκαλίας. Όταν, δηλαδή, δεν παραχαράσσουν ότι<b>«παντοῦ, πάντοτε καὶ ὑπὸ πάντων ἐπιστεύθη».</b> Οι πιστοί στις συνάξεις τέτοιων, Ορθοδόξων επισκόπων, όπως, και πρεσβυτέρων που χειροτονήθηκαν κανονικώς και κρατούν την αμώμητο Πίστη, καθώς μεταλαμβάνουν του Ενός Σώματος του Χριστού, ενώνονται αληθινά και πραγματικά σε ένα και καθολικό Σώμα της Εκκλησίας μέσα στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας με τον Χριστό, μέσα στην μεταμορφωτική δύναμη του Πνεύματος. “Εάν «πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν», πάντες ένα σώμα συγκροτούμε (Α' Κορ. 10,17), διότι ο Χριστός δεν μερίζεται. Για τον λόγο αυτό η Εκκλησία ονομάζεται Σώμα Χριστού ενώ εμείς είμαστε επί μέρους μέλη, σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο (Α Κορ. 12, 27)” (Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας).</span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>VII.</b><b>  Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Συνεπώς, η ενότητα συντελείται, ολοκληρώνεται, με την συμμετοχή όλων στην Αγία Αναφορά, εφόσον όμως κρατούμε την διαχρονικά αδιαίρετη και καθολική Πίστη που εκφράζει το κανονικώς τελούμενο Βάπτισμα που λάβαμε και όπως μας την κληροδότησαν ως υψίστη παρακαταθήκη οι άγιοι Πατέρες με τις Συνόδους εκείνες που αναγνώρισε το Σώμα της Εκκλησίας! Μετέχοντες, λοιπόν, στον ίδιο «άρτο», υπό αυτές τις προϋποθέσεις «ενούμεθα» όλοι σ' ένα Σώμα, το Σώμα του Χριστού (PG 61,200) εκφράζοντας διαχρονικά εφόρου ζωής ως ζωντανά μέλη του Σώματος του Χριστού την ομολογία της Πίστεως όχι μόνο λεκτικά αλλά με στάση ζωής. Η εν Χριστώ ζωή δεν είναι ωραία πνευματικά λόγια είναι μετοχή στην πορεία του Θεανθρώπου και μετοχή στις άκτιστες ενεργειες για να μην ισχυριζόμαστεότιδήποτε αλλά εεκίνα που μας παρέδωσε ο ίδιος ο Κύριος.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>VIII. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΙΡΕΙΤΑΙ ΟΤΑΝ ΚΡΑΤΕΙΤΑΙ Η ΠΙΣΤΙΣ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επομένως, <b>α.</b> <b>η γεωγραφική θέση</b> των κατά τόπους Εκκλησιών στην Ευρώπη, Αφρική, Ασία, Αμερική, Αυστραλία<b>, β. η ιδιαίτερη κατανομή τους ως διοικητικών θεσμών </b>στην Ορθόδοξη Εκκλησία πρεσβυγενή και νεώτερα Πατριαρχεία ή Αρχιεπισκοπές, Μητροπόλεις, κ.ο.κ επισκοπές, ενορίες, ιερές μονές που αποτελούν τα διοικητικά μέρη της και <b>γ. η διασπορά εκκλησιαστικών κοινοτήτων, συνάξεων ή και μεμονωμένων ακόμη προσώπων </b>λόγω του χωρισμού σε παλαιό και νέο εορτολόγιο, καθώς και με την αποτείχιση λόγω Οικουμενισμού και παρεισφρήσεως εκκλησιολογικής αιρέσεως με την Σύνοδο του Κολυμβαρίου, σαφώς δεν διαιρεί την Εκκλησία, εφόσον μένουν εν τη Εκκλησία κρατώντας το κάθε μέρος ή μέλος αυτής απαρασάλευτα τον Κανόνα της Αληθείας, όχι προσχηματικά αλλά πραγματικά και ουσιαστικά, δια της ομολογίας και της υπερασπίσεως της Ορθοδόξου διαχρονικής και καθολικής Πίστεως και έτσι τελούν ή συμμετέχουν στα Μυστήρια εκφράζοντας την στις Συνάξεις με προεστούς που ως κληρικοί έχουν με κανονική χειροτονία και αποστολική διαδοχή!</span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>IX. </b><b>Η ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΘΕΣΜΙΚΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝ ΔΕΝ ΚΡΑΤΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ</b></span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η οργανωμένη θεσμικά και μόνο θρησκευτική κοινότητα όταν δεν κρατά την Ορθόδοξο Πίστη δεν συνιστά την Εκκλησία του Χριστού. Οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες διατηρούν διορθόδοξες σχέσεις έχοντας ως συνδετικό κρίκο την κοινή Πίστη που τους διασφαλίζει την μετοχή στην Χάρι, και έτσι βιώνουν την ενότητά τους τόσο μυστηριακά με συλλείτουργα, όσο και συνοδικά με οργάνωση συνάξεων και Συνόδων των Προκαθημένων και εκπροσώπων των δεκατεσσάρων (14) πανορθοδόξως αναγνωρισμένων ανά την υφήλιο, Ορθοδόξων Εκκλησιών (Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών). Η οργάνωση / διάρθωση της καθόλου Ορθοδόξου Εκκλησίας και η λειτουργία του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως Συντονιστικού και μόνο Κέντρου με τον πατριάρχη ως πρώτο μεταξύ ίσων των ανά των κόσμο Ορθοδόξων Πατριαρχών και Αρχιεπισκόπων αλλά και κάθε Επισκόπου των Εκκλησιών αυτών δεν σημαίνει ότι έχει το δικαίωμα να στήνει Συνόδους και να παίρνει ανορθόδοξες αποφάσεις που είναι υποχρεωμένο το χριστεπώνυμο πλήρωμα να ακολουθήσει, και μάλιστα, όταν αυτές οι σύνοδοι λειτουργούν σαφώς που λειτουργουν με αντικανονικό τρόπο.</span></span></div> <div style="background-color: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 15.7504px; margin-bottom: 0.21cm; text-align: justify;"> <br /></div> <ol start="10" style="background-color: white;" type="I"> <li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>Η ΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΙΔΙΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΑΝΕΡΑ</b></span></span></div> <div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.18cm; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρέπει κάποτε να μάθουμε να ξεχωρίζουμε στην εποχή μας την πλάνη από την αλήθεια, την Ορθοδοξία από την αίρεση, την κανονικότητα από την αντικανονικότητα. Όποια ομολογία ως χριστιανική κοινότητα έχει αλλοτριώσει την διδασκαλία της Πίστεως της Εκκλησίας και εμμένει στο διαφορετικό δογματικό περιεχόμενο από το “Πιστεύω” της Ορθοδοξίας χωρίς να μετανοεί αμαρτάνει προς θάνατον, δηλαδή, προς αιώνια απώλεια των ψυχών που βρίσκονται σ' αυτή εγκλωβισμένες και σαφώς αποτελεί αίρεση. Όσοι, λοιπόν, εκ των εκκλησιαστικών ταγών, επισκόπων και όχι μόνο αλλά και από το χριστεπώνυμο πλήρωμα, ενώ τους γίνεται υπόδειξη, ότι συγκοινωνώντας με τους καταδικασμένους αιρετικούς, θέτουν εαυτούς εκτός Εκκλησίας εφόσον μεν παρακούουν εις την Εκκλησιαστικήν συνείδησιν όπως αυτή εκφράζεται δια του Κανόνος της Πίστεως μέσα από τις αποφάσεις των Αγίων Συνόδων και σύνολης της Γραπτής και Αγράφου Αγίας Παραδόσεως αυτομάτως αποκόπτονται. Εάν όμως δικαιολογούνται όπως οι σύγχρονοι Οικουμενιστές τα πράγματα είναι συγκεχυμένα όχι γιατί δεν γνωρίζουμε αλλά διότι ο ένας καλύπτει τον άλλον και ενώ όλοι συνοδεύουν και συνοδοιπορούν το ποίμνια έχει άγνοια που τους ακολουθεί στην απώλεια, γι’ αυτό είναι επιτακτική η ανάγκη τότε συνοδικής αποφάσεως Πανορθοδόξου ή κάποιας Μεγάλης Συνόδου που να μην περιορίζεται στα πλαίσια μιας τοπικής Εκκλησίας τουλάχιστον, ώστε να καταδικάσει την παναίρεση.</span></span></div> </li> </ol> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #3b3b3b; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #3b3b3b; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #3b3b3b; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_90.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_51.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> </div>

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε' ΠΩΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΝΩ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΔΙΕΣΠΑΡΜΕΝΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΩΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΙΑ ΜΟΛΟΝΟΤΙ ΔΙΑΣΠΑΤΑΙ Μ...

Διαβάστε περισσότερα »

Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, π. Σεραφείμ Ρόουζ και..................

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUdP5DJ1Qxim9a8PkrXOMrBEBHzDpTHDj7NfLY6BKRNUyvasb4gT4iUSMVSPKQrfNeOpGk9q2PlhAmzAM7AWIg9rF-IZuDYGJHP62bCy21MeLp27ldq3jJUzsZfqcz-VQ9qEaKhO63/s1600/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUdP5DJ1Qxim9a8PkrXOMrBEBHzDpTHDj7NfLY6BKRNUyvasb4gT4iUSMVSPKQrfNeOpGk9q2PlhAmzAM7AWIg9rF-IZuDYGJHP62bCy21MeLp27ldq3jJUzsZfqcz-VQ9qEaKhO63/s1600/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF-1.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Αποκαλυπτικό το κείμενο του Αγ. Ιωάννη Μαξίμοβιτς!</b></span><br /> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b> Δια τούτο ας προσέχουμε από μεμονωμένους ''ομολογητές'' που θεωρούν ότι αυτοί κατέχουν μόνον </b></span><br /> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>και απόλυτα την ορθή πίστη και ομολογία....</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αναγνώσαμε παλαιό άρθρο που αναδημοσίευσε το ιστολόγιο ''Πατερική Παράδοσις΄΄ και που φέρει τον τίτλο:  <b>''</b><span style="background-color: white;"><b>Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, π. Σεραφείμ Ρόουζ και σχισματικός ζηλωτισμός'' (</b></span><span style="color: blue;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/05/blog-post_902.html?fbclid=IwAR3XWbS5U-r80h76FBtsvUuL0SOTT_eRCV867YrvlnkFsbffNI5UmTDC0Cs" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/05/blogpost_902.htmlfbclid=IwAR3XWbS5Ur80h76FBtsvUuL0SOTT_eRCV867YrvlnkFsbffNI5UmTDC0Cs</span></a>)</span><span style="background-color: white;">.</span></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Θα πρέπει να θυμίσουμε στους αναγνώστες μας το ποιοί αδελφοί δημοσιεύουν αυτό το κείμενο; </span><u><b>Αποτειχισμένοι!</b></u><span style="background-color: white;"> Αν το δημοσίευαν μνημονευτές θα είχε και κάποια λογική........</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br />Εκεί αναφέρονται τα εξής:</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> <i>«Το τμήμα της ρωσικής Εκκλησίας που βρίσκεται στο εξωτερικό θεωρεί ότι είναι αδιάσπαστο πνευματικά ενιαίο παρακλάδι της Μεγάλης Ρωσικής Εκκλησίας.</i></span><i><b style="background-color: white; text-align: left;">Δε διαχωρίζει τον εαυτό του από τη Μητέρα Εκκλησία και δεν αυτοπροσδιορίζεται ως αυτοκέφαλο</b><span style="background-color: white; text-align: left;">”» (η υπογράμμιση δική μας)]».<br /><br />«</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Γι’ αυτό και, μετά την πτώση του σοβιετικού καθεστώτος,</span><b style="background-color: white; text-align: left;">αποκατέστησε την εκκλησιαστική κοινωνία της με το πατριαρχείο Μόσχας</b><span style="background-color: white; text-align: left;">, προς απογοήτευσιν σχισματικών «ζηλωτών» στην Ελλάδα και αλλού!»</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;">«</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Η διαφορά του ημερολογίου </span><b style="background-color: white; text-align: left;">δεν προκαλεί πρόβλημα </b><span style="background-color: white; text-align: left;">στην εκκλησιαστική κοινωνία των Εκκλησιών αυτών με τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες του πλανήτη, ενώ αντίθετα οι «ζηλωτές» παλαιοημερολογίτες στην Ελλάδα και αλλού έχουν διακόψει αυτή την κοινωνία, με το πρόσχημα ότι οι Ορθόδοξες Εκκλησίες που δέχτηκαν την αλλαγή, </span><b style="background-color: white; text-align: left;">αλλά και όσες κοινωνούν με αυτές</b><span style="background-color: white; text-align: left;">, έχουν προδώσει την Ορθοδοξία στον πάπα.»</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Όταν το 1945 διακονούσε ως επίσκοπος Σαγκάης, είναι γνωστό ότι μνημόνευε στις ιερές ακολουθίες το νεοεκλεγμένο πατριάρχη Μόσχας Αλέξιο Α΄ μαζί με το μητροπολίτη Αναστάσιο». </i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;">«Όπως είπε στους δημοσιογράφους ο πνευματικός του υιός Μπόρις Μάσενκοφ (ένα από τα [σ.σ. χιλιάδες] ορφανά που είχε φροντίσει κάποτε ο αρχιεπίσκοπος), το μόνο που έκανε ο αρχιεπίσκοπος Ιωάννης ήταν </span><b style="background-color: white; text-align: left;">να μνημονεύσει τον πατριάρχη της Μόσχας </b><span style="background-color: white; text-align: left;">κατά τη διάρκεια των ιερών ακολουθιών» (π. Δαμασκηνός, ό.π., σελ. 384, η υπογράμμιση δική μας)»</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;">«Κατά τη διάρκεια της δίωξής του, οι οπαδοί των αντιπάλων του είχαν φανατιστεί εναντίον του και πολλές φορές τον προπηλάκιζαν μετά τη λήξη των ιερών ακολουθιών!… Τότε ο άγιος Ιωάννης έκανε μία ακόμη ενωτική πράξη: «Η διαμάχη ήταν τόσο έντονη, ώστε ο αρχιεπίσκοπος Ιωάννης </span><b style="background-color: white; text-align: left;">έδωσε την ευλογία του</b><span style="background-color: white; text-align: left;"> σε πολλά μέλη του ποιμνίου του </span><b style="background-color: white; text-align: left;">να πηγαίνουν στην εκκλησία του πατριαρχείου της Μόσχας στο Σαν Φρανσίσκο</b><span style="background-color: white; text-align: left;"> αντί για τη δική του εκκλησία».</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; text-align: left;">«Ο π. Σεραφείμ έγραψε: «Βλέπουμε την ανάγκη για τη διατύπωση </span><b style="background-color: white; text-align: left;">μιας υγιούς τοποθέτησης</b><span style="background-color: white; text-align: left;">, η οποία θα δίνει έμφαση στην αληθινή Ορθοδοξία, η οποία </span><b style="background-color: white; text-align: left;">σταθερά </b><b style="background-color: white; text-align: left;">θα αντιτίθεται στον οικουμενισμό </b><span style="background-color: white; text-align: left;">και τον εκσυγχρονισμό, αλλά </span><b style="background-color: white; text-align: left;">δεν θα βγαίνει από το πλοίο που είναι η Εκκλησία</b><span style="background-color: white; text-align: left;">, ...»</span></i></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και πολλά πολλά ακόμα....<br /><br />Στα <u><b>επιλεγμένα</b></u> κείμενα αυτά (γι΄ αυτά ομιλούμε διότι υπάρχουν και άλλα που μερικοί δεν τα παρουσιάζουν και έχει δημοσιεύσει μερικώς το ιστολόγιο <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>''Κρυφό Σχολειό''</b></span></a>), διαπιστώνουμε ότι καυτηριάζεται η ''έξοδος'' από την Εκκλησία! Ποιά είναι όμως αυτή η ''έξοδος''; Πότε ''βγαίνει'' κάποιος από την Εκκλησία; Ποιός είναι αυτός που ''αποκαθιστά'' την κοινωνία του με την Εκκλησία και γιατί την αποκαθιστά;<br /><br />Μάλλον ο σωστός τίτλος του άρθρου θα έπρεπε να ήταν <b>''</b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, π. Σεραφείμ Ρόουζ και Αποτείχισις''</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />Για να μην επαναλαμβάνουμε τα ίδια, σας παραπέμπουμε <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/02/blog-post_23.html?fbclid=IwAR0I3IlHf8Q13Nm-txsnSRLDVVpe7WyGCZQc19CJm0r2n3_mfeCiVJN3cqM" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a> και <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_4.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">εδώ</span></b></a>. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, π. Σεραφείμ Ρόουζ και..................

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Αποκαλυπτικό το κείμενο του Αγ. Ιωάννη Μαξίμοβιτς!  Δια τούτο ας προσέχουμε από μεμονωμένο...

Διαβάστε περισσότερα »

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ - ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-6238342657986526111" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> </div> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKcNZU2BWsOFJwqbbvKZkEMc4tPxRuMNhUKm_BtfUb7mUDrUyDblVgaa1irAFiz8YYjgig7dpK-1jfBq_7A3FhUgrI1urkIVaWWjLjRM3kATVLd-co5ZcNrABPScPgg3R18EPPiVpjUIAP/s1600/patr+stin+Arxiep2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKcNZU2BWsOFJwqbbvKZkEMc4tPxRuMNhUKm_BtfUb7mUDrUyDblVgaa1irAFiz8YYjgig7dpK-1jfBq_7A3FhUgrI1urkIVaWWjLjRM3kATVLd-co5ZcNrABPScPgg3R18EPPiVpjUIAP/s400/patr+stin+Arxiep2.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #660000; font-size: large;">Φως Φαναρίου</span></b><br /> <b><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έφτασε στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών</span></b> λίγο μετά τις 6 το απόγευμα και συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο. </span><br /> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"></span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μετά τις προσφωνήσεις και τις ευχαριστίες εκατέρωθεν, πραγματοποιείται αυτή την ώρα η συνάντηση και συνεργασία των δύο Προκαθημένων. </span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"></span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">Μετά την συνάντηση ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε πως <i>"είχαμε μία καλή και χρήσιμη επικοινωνία με τον Μακαριώτατο αδελφό Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Είναι η πρώτη μας συνάντηση μετά από κάποιες στενοχώριες που μεσολάβησαν μεταξύ μας. Αυτά είναι ανθρώπινα. Πρέπει να έχουμε την δύναμη να τα υπερβαίνουμε και να συνεχίζουμε για το καλό της Εκκλησίας. Ο Μακαριώτατος είχε την πολύ ωραία και αδελφική πρωτοβουλία να με προσκαλέσει για τα εγκαίνια στο Δήλεσι και αυτό είναι μία ευκαιρία για αναθέρμανση των σχέσεών μας, όπως είχα γράψει και στο απαντητικό ευχαριστήριο γράμμα όταν έλαβα την πρόσκληση του. Είναι ανθρώπινο στη ζωή των προσώπων και των Εκκλησιών να μεσολαβούν δυσάρεστες στιγμές αλλά προκειμένου περί της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Οικουμενικού Πατριαρχείου ισχύει αυτό που λέει ο λαός μας ότι το αίμα νερό δεν γίνεται. Έτσι θα πορευθούμε ως ομόδοξοι και ως αδελφοί. Είμαστε υπεύθυνοι έναντι των Εκκλησιών μας και του λαού του Θεού. Συζητήσαμε όλα τα θέματα, μεταξύ άλλων ο Μακαριώτατος είχε την καλοσύνη να με ενημερώσει για την χθεσινοβραδυνή εκτενή συνομιλία με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου. Θίξαμε και το Ουκρανικό εκκλησιαστικό θέμα και άλλα θέματα που αφορούν τις Εκκλησίες μας, ενώ έγινε και μία αμοιβαία ενημέρωση για τα θέματα που αφορούν αυτήν την στιγμή το Πατριαρχείο και την Εκκλησία της Ελλάδος. Χωρίζουμε απόψε πολύ ευχαριστημένοι και αγαπώντες περισσότερο ο ένας τον άλλο". </i><br />Ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε πως προσυπογράφει όλα όσα δήλωσε ο Πατριάρχης και ευχαρίστησε «για την ευκαιρία να έχουμε κοντά μας τον Πατριάρχη μας».</span><br /><br /><span style="color: blue; font-size: medium;"><br /></span></span><br /> <div style="font-size: large; text-align: center;"> <span style="font-size: small;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="https://panorthodoxcemes.blogspot.com/2019/05/blog-post_22.html">https://panorthodoxcemes.blogspot.com/2019/05/blog-post_22.html</a></b></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://player.vimeo.com/video/337833989" title="vimeo-player" width="640"></iframe></div>

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ - ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

Φως Φαναρίου Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έφτασε στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών λίγο μετά τις 6 το απόγευμα και...

Διαβάστε περισσότερα »