ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ο ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΘΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙ ΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3672583830230438390" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div dir="ltr">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHTl15WB7Hj1qB4sySsAiMpIzdb_zgghZptDMixAN0dco2Mt52BRHZyhCVnzYixNyrgTlIv7djhrFrj7V1R5xIkNbZtUYWfR8AkGXKvYnB4q02SrqS0djQ3MtIPkUyVlr3qQFS4HnliTjq/s1600/epifanios.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="1111" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHTl15WB7Hj1qB4sySsAiMpIzdb_zgghZptDMixAN0dco2Mt52BRHZyhCVnzYixNyrgTlIv7djhrFrj7V1R5xIkNbZtUYWfR8AkGXKvYnB4q02SrqS0djQ3MtIPkUyVlr3qQFS4HnliTjq/s400/epifanios.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.nyxthimeron.com/2019/10/blog-post_62.html" target="_blank"><br /></a></div>
<a href="http://www.nyxthimeron.com/2019/10/blog-post_62.html" target="_blank">Νυχθημερόν</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Από τις 17  Οκτωβρίου έως τις 24 Οκτωβρίου 2019, ο Μακ. Μητροπολίτης Κιέβου και  πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος θα επισκεφθεί τις Ηνωμένες Πολιτείες της  Αμερικής, για να παραλάβει αυτοπροσώπως το Βραβείο Αθηναγόρας για τα  Ανθρώπινα Δικαιώματα.<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Το Βραβείο  Αθηναγόρας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ιδρύθηκε το 1986 από το Εθνικό  Συμβούλιο της Τάξης του Αγίου Ανδρέα, ήτοι των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αμερική και απονέμεται σε πρόσωπο ή οργανισμό που «με τις ενέργειές του, τις προθέσεις και την αφοσίωσή του αποδεικνύει  σταθερά την ανησυχία του για τα θεμελιώδη δικαιώματα και τις ελευθερίες  της θρησκείας». Οι νικητές του βραβείου καθορίζονται από ειδική Επιτροπή Κληρικών και Λαϊκών. Μεταξύ αυτών που έχει τιμηθεί με το εν λόγω  Βραβείο Αθηναγόρας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, είναι ο 39ος Πρόεδρος  Τζίμι Κάρτερ, ο 41ος Αμερικανός Πρόεδρος Τζωρτζ Μπους και η σύζυγός του  Μπάρμπαρα Μπους, ο Νομπελίστας Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, η Μητέρα Τερέζα της  Καλκούτα κα άλλοι.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Η επίσημη υποδοχή του Μακ. κ. Επιφανίου και η σχετική απονομή θα πραγματοποιηθούν στη Νέα Υόρκη, στις 19 Οκτωβρίου 2019.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Σκοπεύω να επισκεφθώ σύντομα τις Ηνωμένες Πολιτείες όχι μόνο για να παρακολουθήσω  την εορταστική εκδήλωση αλλά και να διεξαγάγω καρποφόρες συναντήσεις στη Νέα Υόρκη και την Ουάσινγκτον με τους κληρικούς, τα δημόσια πρόσωπα,  τους εκπροσώπους διεθνών οργανισμών και την ουκρανική διασπορά, καθώς  και με εκπροσώπους των δημόσιων θεσμών της Αμερικής - έναν αξιόπιστο  σύμμαχο της Ουκρανίας. Κατά την διάρκεια αυτών θα συζητήσουμε τις  σύγχρονες θρησκευτικές και κοσμικές προκλήσεις για την Ουκρανία, τα  σημερινά επιτεύγματα και τις αλλαγές που έγιναν πρόσφατα, ιδιαίτερα στη  ζωή της Εκκλησίας μας. Φυσικά, μαζί με μια σειρά θετικών εξελικτικών  αλλαγών, αντιμετωπίζουμε και νέες προκλήσεις και κινδύνους, αλλά τους  βλέπουμε και είμαστε έτοιμοι να τους δεχτούμε και να τους ξεπεράσουμε -  θα μιλήσουμε και γι' αυτό κατά τη διάρκεια συναντήσεων στις Ηνωμένες  Πολιτείες», γράφει ο Μητροπολίτης Επιφάνιος στη σελίδα του, στο  Facebook.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Κατά τη  διάρκεια της επίσκεψή του στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Προκαθήμενος της  Ουκρανίας θα συνοδεύεται από αντιπροσωπεία, στην οποία περιλαμβάνονται,  μεταξύ άλλων, ο Αρχιεπίσκοπος Chernihiv Εσυτράτιος, Αναπληρωτής Πρόεδρος του Γραφείου Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων και ο Andriy Matsola,  Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Μητροπολιτικού Ταμείου της  Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Κατά την  διάρκεια της επίσκεψης θα πραγματοποιηθεί και η παρουσίαση του  Μητροπολιτικού Ταμείου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #660000;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Εκ της Υπηρεσίας Τύπου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (CCU)</i></span></b></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span> <br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #bf9000; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;">Предстоятель Православної Церкви України здійснить візит до Сполучених Штатів Америки</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">З 17 по 24  жовтня 2019 року Предстоятель Православної Церкви України Блаженнійший  Митрополит Київський і всієї України Епіфаній перебуватиме з візитом у  Сполучених Штатах Америки. Його Блаженству в Нью-Йорку буде вручено  шановану нагороду – «Премію Афінагора з прав людини» («Athenagoras Human Rights Award»).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">«Премія  Афінагора з прав людини» була заснована в 1986 році Національною радою  Ордена апостола святого Андрія, архонтів Вселенського Патріархату в  Америці, та вручається особі або організації, яка «своїми діями,  намірами і самовідданістю послідовно демонструє турботу про основні  права та свободи віросповідання для всіх людей». Лауреати премії  визначаються Комітетом з числа духовенства і мирян. Серед тих, хто вже  мав честь бути удостоєним «Премії Афінагора з прав людини», 39-й  Президент США Джиммі Картер, 41-й президент США Джордж Буш і його  дружина Барбара Буш, лауреат Нобелівської премії миру Михайло Горбачов,  Матір Тереза з Калькутти та інші.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Урочистий  прийом на честь Предстоятеля Православної Церкви України Блаженнійшого  Митрополита Київського і всієї України Епіфанія та церемонія  нагородження відбудуться в Нью-Йорку 19 жовтня.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">«Невдовзі  планую відвідати США з візитом – не лише для участі у святковому заході,  але й з намірами провести плідні зустрічі у Нью-Йорку та Вашингтоні з  духовенством, громадськими діячами, представниками міжнародних  організацій та української діаспори, а також з представниками державних  інституцій Америки – надійного союзника України. Під час них ми  обговоримо сучасні релігійні та світські виклики для України,  презентуємо досягнення й зміни, що відбулися протягом останнього часу,  зокрема в житті нашої Церкви. Звичайно, разом з цілим рядом позитивних  еволюційних змін, перед нами також постають нові виклики і небезпеки,  але ми бачимо їх та готові прийняти й подолати – про це також говоритиму під час зустрічей у США», – написав у себе на сторінці в фейсбук  Митрополит Епіфаній.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Під час  візиту до США Предстоятеля супроводжуватиме делегація, до складу якої,  зокрема, ввійшли архієпископ Чернігівський і Ніжинський Євстратій,  заступник Голови Управління зовнішніх церковних зв’язків та Андрій  Мацола, Голова ради меценатів «Митрополичого Фонду Православної Церкви  України».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">В рамках візиту відбудеться також презентація «Митрополичого Фонду Православної Церкви України».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Прес-служба Київської  Митрополії Української Православної Церкви (ПЦУ)</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><a href="https://panorthodoxcemes.blogspot.com/2019/10/blog-post_48.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_20.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Τιμητική αναγνώριση από τη Βουλή των ΗΠΑ για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο</span></a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<h2 class="entry-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word;">
<a href="http://orthodoxostypos.gr/%CE%BF%CE%B9-%CE%B7%CF%80%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%B3%CF%87%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%AD%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB/" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οι ΗΠΑ συγχαίρουν την «Αυτοκέφαλη Εκκλησία» της Ουκρανίας</span></a></h2>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Ο ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΘΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙ ΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Νυχθημερόν Από τις 17 Οκτωβρίου έως τις 24 Οκτωβρίου 2019, ο Μακ. Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος θα επισκεφθεί τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, για να παραλάβει αυτοπροσώ…

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBR7K0VRXwDez4ZPEelQiqsysYJtlG0LGWvrohzJiVkudApovQbTBFfw2GEnDMzpt3mg2Zt5gQIjC8sD-eDaCVVobXVRthPx4rKkE3Goah3mN_MnkKIZAH0Nr0__PPFLcyKSgkGOf3mIYn/s1600/%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%25A3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="374" data-original-width="650" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBR7K0VRXwDez4ZPEelQiqsysYJtlG0LGWvrohzJiVkudApovQbTBFfw2GEnDMzpt3mg2Zt5gQIjC8sD-eDaCVVobXVRthPx4rKkE3Goah3mN_MnkKIZAH0Nr0__PPFLcyKSgkGOf3mIYn/s640/%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%25A3.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διαβάζουμε από Φαναριώτικους κύκλους τα εξής:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της 
Ελλάδος αναγνώρισε, σήμερα Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2019, στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών 
και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο Β΄, το προνόμιο να χειρισθεί την αναγνώριση της 
νεοπαγούς Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ο Αρχιεπίσκοπος εισηγήθηκε, λοιπόν, την όντως 
αναγνώριση κι έτσι η Ελλαδική Εκκλησία είναι η πρώτη που προβαίνει σε τέτοια 
ιστορική ενέργεια! </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Σύμφωνα με την ενημέρωση που έκανε στους 
δημοσιογράφους ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, μετά το πέρας των εργασιών της 
Ιεραρχίας, <b><span style="color: #20124d;">επτά ήταν οι Ιεράρχες οι οποίοι 
ζήτησαν αναβολή της απόφασης:</span></b> Οι Σεβ. Μητροπολίτες Καρυστίας κ. 
Σεραφείμ, Ηλείας κ. Γερμανός, Δρυινουπόλεως κ. Ανδρέας, Καισαριανής κ. Δανιήλ, 
Μεσογαίας κ. Νικόλαος και Κυθήρων κ. Σεραφείμ και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. 
Κοσμάς. Ο Σεβ. Κερκύρας κ. Νεκτάριος, που έχει τις δικές του ενστάσεις, 
απουσίαζε αιτιολογημένα.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, την 
αντίρρησή του στην απόφαση για αναγνώριση εξέφρασε εντόνως ο μητροπολίτης 
Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος με πολλές δημόσιες παρεμβάσεις του τον τελευταίο 
καιρό τάχθηκε κατά της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Παρ' όλα αυτά ο Πειραιώς δεν αναφέρθηκε από τον 
μητροπολίτη Ναυπάκτου ανάμεσα στους ιεράρχες που διαφώνησαν και ζήτησαν αναβολή 
της απόφασης. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Προφανώς ο 
Πειραιώς Σεραφείμ στην πορεία άλλαξε γνώμη και τάχθηκε με την πλειοψηφία των 
ιεραρχών. Κρίμα στον αγώνα του... και στο Γραφείο Αιρέσεών του που ξεσπάθωσε 
εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου. </i></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #073763;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Τελικά ο 
Πειραιώς συντάχθηκε με την Μητέρα Εκκλησία! </i></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Καλό θα ήταν να το επιβεβαιώσει για να μην 
υπάρχει η παραμικρή σκιά για την ...ανδρεία στάση του». </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π.Α.Α.</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #444444; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://fanarion.blogspot.com/2019/10/blog-post_70.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ;

Διαβάζουμε από Φαναριώτικους κύκλους τα εξής: «Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγνώρισε, σήμερα Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2019, στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερ…

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

«ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ» ΑΠΟ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-865117854120057049" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.tovima.gr/wp-content/uploads/2019/10/12/30042902_EUX1_KOPI_VASILOPITA_IERA_SYNODOS23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ο Αρχιεπίσκοπος εισηγήθηκε την αυτοκεφαλία της Ουκρανίας – «Ευχαριστώ» από Βαρθολομαίο | tovima.gr" border="0" class="post_image" height="266" itemprop="image" src="https://www.tovima.gr/wp-content/uploads/2019/10/12/30042902_EUX1_KOPI_VASILOPITA_IERA_SYNODOS23.jpg" title="Ο Αρχιεπίσκοπος εισηγήθηκε την αυτοκεφαλία της Ουκρανίας – «Ευχαριστώ» από Βαρθολομαίο | tovima.gr" width="400" /></a>\</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="authorpanel tablerow">
<div class="table-cell middle-align">
<div class="author_name firamedium italic dteal-c ">
<span class="vcard author"><span class="fn" itemprop="author">  Αντωνιάδου Μαρία <a href="https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/" target="_blank">To Βήμα</a> </span> </span></div>
<time class="grey-c twelve" content="2019-10-12T11:11:36+03:00" itemprop="datePublished" title="12 Οκτωβρίου 2019, 14:11">12 Οκτωβρίου 2019, 14:11 <span class="updatedtime updated"></span> </time></div>
<div class="table-cell middle-align">
<time class="grey-c twelve" content="2019-10-12T11:11:36+03:00" itemprop="datePublished" title="12 Οκτωβρίου 2019, 14:11"><br /></time></div>
</div>
<div class="article-main tablerow fullwidth pos-rel flex-container">
<div class="social-block pos-rel">
<div class="sticky">
<a href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/&t=%CE%9F%20%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%82%20%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%9F%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%E2%80%93%20%C2%AB%CE%95%CF%85%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8E%C2%BB%20%CE%B1%CF%80%CF%8C%20%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF" target="_blank"></a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?text=%CE%9F%20%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%82%20%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%9F%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%E2%80%93%20%C2%AB%CE%95%CF%85%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8E%C2%BB%20%CE%B1%CF%80%CF%8C%20%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF+https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/" target="_blank"></a>  <a class="messenger-share share-butn desktop" href="http://www.facebook.com/dialog/send?app_id=723998868044315&link=https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/&redirect_uri=https://www.tovima.gr" target="_blank"></a> <a class="email-button" href="mailto:?subject=%CE%9F%20%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%82%20%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%9F%CF%85%CE%BA%CF%81%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%E2%80%93%20%C2%AB%CE%95%CF%85%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8E%C2%BB%20%CE%B1%CF%80%CF%8C%20%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF&body=https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/" target="_blank" title="Email"></a> <a href="https://draft.blogger.com/null"></a>   </div>
</div>
<div class="mainpost">
<div class="image-container">
</div>
<div class="facebook-like uplik">
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-href="https://www.tovima.gr/2019/10/12/society/synodos-tis-ierarxias-sta-xeria-tou-ieronymou-i-apofasi-gia-to-oukraniko/" data-layout="standard" data-share="false" data-show-faces="false" data-size="small">
<span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 450px;"></span></div>
</div>
<div class="main-content vimaserif" style="text-align: justify;">
<div class="main-content pos-rel article-wrapper" itemprop="articleBody">
<span style="font-size: medium;">Το δικαίωμα του Οικουμενικού Πρατριάρχη να παραχωρεί την αυτοκεφαλία όπως  έπραξε πρόσφατα με την Εκκλησία της Ουκρανίας αναγνώρισε η Σύνοδος της  Ιεραχίας της Ελλάδος μετά από εισήγηση του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Αρχιεπίσκοπος χαρακτήρισε «ιδιαιτέρως επωφελή για την Ορθόδοξη Εκκλησία και πολύτιμη για την ενίσχυση των σχέσεων των δύο αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών τις Μεγάλης Ρωσίας και της Ουκρανίας». Τονίζεται στο  ανακοινωθέν που εξέδωσε η Εκκλησια της Ελλάδος και εισηγήθηκε όπως  προστίθεται την <span style="color: #660000;"><b>«υπό της ημετέρας Εκκλησίας της Αυτοκεφαλίας της  Ορθοδόξου Εκκλησίας της ανεξαρτήτου Δημοκρατίας της Ουκρανίας»</b></span>.</span></div>
<div class="internal_text_ο" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>«Σας ευχαριστώ που στέκεστε δίπλα στη Μητέρα Εκκλησία το Οικουμενικό  Πατριαρχείο»</b></span>, είπε, σύμφωνα με πληροφορίες, απευθυνόμενος στον  Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κκ Βαρθολομαίος, ο  οποίος επικοινώνησε τηλεφωνικά λίγα λεπτά μετά την ολοκλήρωση της  Συνόδου της Ιεραρχίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Το τηλεφώνημα δεν διήρκεσε παραπάνω από 5  λεπτά, αλλά ήταν το μήνυμα επί της ουσίας και στους άλλους Ορθόδοξους  προκαθημένους οι οποίοι πρέπει να λάβουν σύντομα αποφάσεις για το  ζήτημα. Και ιδιαίτερα προς τους λεγόμενους ελληνόφωνους προκαθημένους,  στους Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο, Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο και  τους Αρχιεπισκόπους Κύπρου κ. Χρυσόστομο και Τιράνων κ. Αναστάσιο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">«Δεν σκεφτόμαστε τις αντιδράσεις, κάναμε το καθήκον μας για να διασφαλίσουμε την ενότητα. Οποιος θέλει να δημιουργήσει σχίσμα έχει την ευθύνη»  δήλωσε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου ο ένας εκ των τριών αρχιερέων που  εκτελούν χρέη Εκπροσώπου Τύπου της Ιεραχίας απαντώντας στις ερωτήσεις  για τις πιθανές αντιδράσεις του Πατριαρχείου Μόσχας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>«Ευχαριστώ  τον εν χρηστό αδελφό μου, τον πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας  της Ελλάδος Μακαριότατο αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ  Ιερώνυμο, και όλους τους ιεράρχες, οι οποίοι σήμερα υποστήριξαν τη θέση  και ακολούθησαν τις κανονικές και ιστορικές αποφάσεις του Οικουμενικού  Πατριαρχείου ανοίγοντας τον δρόμο για την πλήρη αλληλεπίδραση ανάμεσα  στις δύο Τοπικές Αυτοκέφαλες Εκκλησίες μας σε όλα τα επίπεδα. Την Ελλάδα και την Ουκρανία τους δύο λαούς μας συνδέουν λαμπρές σελίδες ιστορίας,  φιλίας και συνεργασίας»</b></span> σημείωσε ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της  Ουκρανίας ο οποίος την περασμένη μόλις Κυριακή με<a href="https://www.tovima.gr/printed_post/oso-kai-an-prospathoun-ti-diaspasi-den-tha-ta-kataferoun/"> συνέντευξή του στο «Βημα της Κυριακής»</a> τόνιζε την ανάγκη αναγνώρισης της αυτοκεφαλίας της εκκλησίας που ηγείται.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: medium;">Οπως τονίζουν αρχιερείς για μια ακόμη φορά η Εκκλησία της Ελλάδος στηρίζει  τις επιλογές του Οικουμενικού Πατριαρχείου παρά τις πιέσεις που  ασκήθηκαν τα τελευταία 24ώρα ακόμη και με επίσημες δηλώσεις από την  πλερυά του Πατριαρχείου Μόσχας.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Αξίζει να σημειωθεί ότι μόλις έξι Μητροπολίτες ζήτησαν την αναβολή λήψης απόφασης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Χαρακτηριστικό του κλίματος που κυριάρχησε είναι η δήλωση εντός της Ιεραρχίας του  Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ. <span style="color: #660000;"><b>«Μπορεί να έχω τους προβληματισμούς  μου σε ορισμένα ζητήματα αλλά συμπαρατάσσομαι πλήρως με τον  Αρχιεπίσκοπο»</b></span>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Τις επόμενες ημέρες αναμένεται να σταλούν επιστολές σε Κωνσταντινούπολη και Κίεβο και ο Αρχιεπίσκοπος θα συλλειτουργήσει με τον Οικουμενικό Πατριάρχη στη Θεσσαλονίκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>«Σας ευχαριστώ που  στέκεστε δίπλα στη Μητέρα Εκκλησία το Οικουμενικού Πατριαρχείου»</b></span>, είπε  απευθυνόμενος στον Αρχιεπίσκοπο κύριο Ιερώνυμο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κκ Βαρθολομαίος ο οποίος επικοινώνησε τηλεφωνικά λίγα λεπτά μετά την  ολοκλήρωση της Σύνοδου της Ιεραρχίας. Το τηλεφώνημα δεν διήρκεσε παράνω  από 5 λεπτά αλλά ήταν το μήνυμα επί της ουσίας και στους άλλους  Ορθόδοξους προκαθημένους οι οποίοι πρέπει να λάβουν σύντομα αποφάσεις  για το ζήτημα. Και ιδιαίτερα προς τους λεγόμενους ελληνόφωνους  προκαθημένους, στους Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο, Ιεροσολύμων κ.  Θεόφιλο και τους Αρχιεπισκόπους Κύπρου κ. Χρυσόστομο και Τυράνων κ.  Αναστάσιο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://panorthodoxcemes.blogspot.com/2019/10/blog-post_78.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>
</div>
</div>
</div>

«ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ» ΑΠΟ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

\ Αντωνιάδου Μαρία To Βήμα 12 Οκτωβρίου 2019, 14:11 Το δικαίωμα του Οικουμενικού Πρατριάρχη να παραχωρεί την αυτοκεφαλία όπως έπραξε πρόσφατα με την Εκκλησία της Ουκρανίας αναγνώρισε …

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΕ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgdM-oD_6W1XmMewM_SsGaGj1EEyTQEN5IMBV6YNphllC18qFyVxoCOEcRNo2vgsNrl4RHyB_z17w-thJfa3Qo23nTDpnwc_0HBpr68qvbD540zbmK2pf912ATsikteZKlxCHhuE8eqDv/s1600/%25CE%25B7%25CE%25B8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1540" data-original-width="1088" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgdM-oD_6W1XmMewM_SsGaGj1EEyTQEN5IMBV6YNphllC18qFyVxoCOEcRNo2vgsNrl4RHyB_z17w-thJfa3Qo23nTDpnwc_0HBpr68qvbD540zbmK2pf912ATsikteZKlxCHhuE8eqDv/s640/%25CE%25B7%25CE%25B8.jpg" width="452" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος 
Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης 
και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την 
ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των 
νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος 
Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το 
σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των 
Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα 
ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων 
''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα 
αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των 
Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε 
η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο βιβλίο του ''Η Πραγματική 
Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την 
μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων 
τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη 
δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- 
ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό 
παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η 
προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το 
πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει 
ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά 
χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και 
ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  
Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΚΕ' 
Μέρος</span></span></h3>
<div>
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο καιριότερον πλήγμα, το 
οποίον κατήνεγκεν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κατά της Εκκλησίας, εν τη πρωτοβουλία 
και επιμονή του, να προσαρμόση το Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον προς το Πολιτικόν, 
η σοβαρωτέρα βλάβη, η ανομωτέρα πράξις, η ολεθριωτέρα ζημία, ολεθριωτέρα και της 
δογματικής ακόμη προσβολής, είναι η διά της μονομερούς μεταβολής του Ημερολογίου 
ΔΙΑΣΠΑΣΙΣ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ, η ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ της Μίας, 
Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, εις την οποίαν κατά το σύμβολον της 
Πίστεώς μας πιστεύομεν όλοι οι Ορθόδοξοι. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Μ</span>όνον έλλειψις φρονήματος 
Εκκλησιαστικού, έλλειψις Εκκλησιαστικής συνειδήσεως και διαισθήσεως, δύναται να 
δικαιολογήση την επιπολαιότητα, μεθ' ης απεφασίσθη η μεταβολή του παλαιού 
ημερολογίου εν τη Εκκλησία, μονομερώς άνευ της συναινέσεως και παρά την θέλησιν 
απασών των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών και διά μόνης της εξαναγκαστικής 
συναινέσεως του δεδουλωμένου εκ των περιστάσεων και χειμαζομένου εκ των 
αλεπαλλήλων κατ' αυτού ηθικών τραυμάτων Οικουμενικού Πατριαρχείου. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ο</span>ι Καθολικοί εγένοντο η 
ισχυρωτέρα δύναμις λόγω της εκκλησιαστικής των ενότητος. Απορρέουσαι όλαι αι 
εκκλησίαι των από μιας κεφαλής, του Πάπα, αποτελούν άπασαι εν σώμα, με μίαν 
μόνον κεφαλήν. Η Ανατολική Ορθόδοξος Εκκλησία χωρισθείσα εις διαφόρους 
Αυτοκεφάλους Εκκλησίας απώλεσε μεν την τυπικήν ενότητα αυτής, ηνούτο όμως, έως 
τώρα αρρήκτως διά της ενότητας της θρησκευτικής λατρείας, ίσης προς την ενότητα 
της πίστεως. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Σ</span>ήμερον διά της αυθαιρέτου 
καινοτομίας της Ελληνικής Εκκλησίας διασπάται και η ενότης αύτη, διότι η 
Εκκλησία της Ελλάδος μετά της Κωνσταντινουπόλεως και της Κύπρου αποσχίζεται της 
Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας ταύτης. Ποίαν σύγχυσιν και 
ποίαν αναστάτωσιν επέφερεν η ανατροπή αύτη του υπάρχοντος από δύο χιλιάδων ετών 
Εκκλησιαστικού καθεστώτος, μόνον τυφλοί δεν δύνανται να ίδουν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>υρισκόμεθα από τις 23 Μαρτίου 
1924, εις μίαν αυτόχρημα Εκκλησιαστικήν επανάστασιν. Άλλην ημέραν εορτάζουν τα 
Χριστούγεννα οι εν Ελλάδι και άλλην ημέραν οι οι εν Ιερουσαλήμ, οι εν 
Αλεξανδρεία, οι εν Αντιοχεία, οι εν Αγίω Όρει κ.λ.π. Άλλην ημέραν εορτάζει τα 
Θεοφάνεια, την Ύψωσιν του Τιμίου Σταυρού, την Κοίμησιν της Θεοτόκου κ.λ.π. η μία 
Εκκλησία και άλλην ημέραν η άλλη. Ο εορτάζων εν Ελλάδι την γέννησιν του Χριστού 
είχεν εν τω πνεύματι αυτού, ότι η μεγάλη αύτη εορτή εορτάζεται την αυτήν ημέραν, 
παρ' όλων εν γένει των χριστιανών, των τέκνων της Μίας, Αγίας, Καθολικής και 
Αποστολικής Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>ναπέμπων έκαστος χριστιανός 
ορθόδοξος τους ύμνους και τας δοξολογίας του προς Θεόν, αναπέμπει τούτας ουχί ως 
μονάς, αλλά ως μέλος αδιάσπαστον της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής 
Εκκλησίας και υμνολογών τον Θεόν αισθάνεται την υψίστην πνευματικήν αγαλλίασιν 
σκεπτόμενος, ότι κατ' αυτήν την στιγμήν αι απανταχού της υφηλίου Ορθόδοξοι 
Χριστιανοί αναπέμπουσι τους αυτούς ύμνους, δι' ων νοερώς επικοινωνεί μετ' 
αυτών. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Σ</span>κεπτόμενος επίσης ο εορτάζων 
την Θείαν Γέννησιν Χριστιανός, ότι τη αυτή ημέρα εν Βηθλεέμ, εν η τόπω υπάρχει η 
ιστορική φάτνη, πλήθος ορθοδόξων προσκυνεί το Άγιον σπήλαιον εντός αυτού ψάλλει 
το ''Δόξα εν Υψίστοις Θεώ'', ριγεί εκ συγκινήσεως υψών το πνεύμα του προς τον 
Θεόν και εδραιούμενος εν τη πίστει αυτού. Αλλ' ήδη; Το μέγα τούτον αγαθόν της 
κοινής παγχριστιανικής ορθοδόξου εορτής, ο συνδετικός ούτος κρίκος των απανταχού 
ορθοδόξων εκκλησιών, εθραύσθη και η Βηθλεέμ σιγά, όταν η Ελλάς εορτάζη την του 
Χριστού γέννησιν, διά να εορτάση ταύτη χωριστά άνευ πνευματικής μεθ' όλων των 
ορθοδόξων χριστιανών κοινωνίας! </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>λλά μόνον τούτο; Εν αυτή τη 
Ελλάδι, η διαίρεσις η εκκλησιαστική εχώρισε τον λαόν εις δύο μερίδας, ων η μεν 
εορτάζει σήμερον, η δε μετά 13 ημέρας, μίαν και την αυτήν εορτήν. Η μεν μία 
μερίς νηστεύει, ίνα μεταλάβη των αχράντων μυστηρίων επί τη εορτή των 
Χριστουγέννων ή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ή των Αγίων Αποστόλων, η δε ετέρα 
πανηγυρίζει εορτάσασα τας εορτάς ταύτας προ 13 ημερών! Και έτι 
χείριστον! </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>ις μίαν και την αυτήν 
οικογένειαν, η μεν σύζυγος και τα τέκνα άγουν την εορτήν των Χριστουγέννων, ενώ 
την αυτήν ημέραν ο σύζυγος νηστεύει ακόμη διά να εορτάση την αυτήν εορτήν, μετά 
13 ημέρας! Είναι τούτο ενότης πίστεως; Είναι τούτο μία Εκκλησία; Είναι κοινή 
λατρεία, κοινή εορτή, κοινή ανάμνησις, κοινή θρησκεία; Είναι δυνατόν να εύρη 
δικαιολογίαν και συγνώμιν μία πράξις αυθαίρετος χωρίσασα εις δύο την μίαν 
Εκκλησίαν, διασπάσασα την θρησκευτικήν ενότητα, ποδοπατήσασα παραδόσεις και 
κανόνας δυσχιλιετούς Εκκλησιαστικού καθεστώτος και επιβουλευθείσα διά του 
σκανδάλου την ορθοδοξίαν, αυτήν την πίστιν και την θρησκείαν; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι μόνον, διότι μία των 
Εκκλησιών, η Μήτηρ πασών, η Εκκλησία των Ιεροσολύμων εξ οιουδήποτε λόγου δεν 
συνήνεσεν εις τον νεωτερισμόν του θρησκευτικού ημερολογίου και μόνον δι' αυτό 
ήτο υποχρεωμένη η Εκκλησία της Ελλάδος ν' αποκρούση την μεταβολήν έστω και αν 
άπασαι αι Εκκλησίαι συνεφώνουν εις ταύτην. Αλλά η Εκκλησία των Ιεροσολύμων δεν 
ήτο μόνη. Την ηκολούθησαν τόσαι άλλαι εκκλησίαι εν αδιασπάστω ενότητι. Και όμως 
επιβουλευθείσα  την ενότηταν ταύτην, η Εκκλησία της Ελλάδος ύψωσεν σημαίαν 
ανταρσίας και εσάλπισε σάλπισμα χωριστικόν! </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι αγωνίζεται το χωριστικόν 
της τούτο κίνημα να το εδραιώση και το μονιμοποιήση αποτέμνουσα οριστικώς εαυτήν 
από το σώμα της Μίας Εκκλησίας! Αλλά καθεστώς εκκλησιαστικής ανταρσίας και 
στάσεως, καθεστώς ξένον προς τας πλείονας Εκκλησίας, καθεστώς αντιτιθέμενον προς 
τας θρησκευτικάς πεποιθήσεις και παραδόσεις είκοσι ολόκληρων αιώνων, καθεστώς 
βίας και αυθαιρεσίας είναι αδύνατον να στερεωθώ και να εδραιωθή. Διότι δεν έχει 
και βάσιν δικαιολογητικήν, θρησκευτικήν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Έ</span>χει βάσιν πολιτικήν, 
κοινωνικήν και εμπορικήν. Αλλά την βάσιν ταύτην, ουδεμία Εκκλησία εδέχθη. Την μη 
παραδοχήν του Γρηγοριανού ημερολογίου εν τη Εκκλησία υπηγόρευσαν, ουχί λόγοι 
πολιτικοί, αλλά καθαρώς θρησκευτικοί και λόγοι ουσιώδεις. Εις τούτους δε ώφειλε 
να προσέξη ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, όταν εκήρυττεν, ότι χάριν του  Ε μ π ο ρ ί ο 
υ  έπρεπε να χωρίση την Εκκλησίαν της Ελλάδος από τας άλλας 
Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Υ</span>πολείπεται να εξετάσωμεν εις 
επόμενα άρθρα, ποίους αγώνας διεξήγαγον αι Εκκλησίαι από των Αποστόλων του 
Χριστού και των Πατέρων δι' Αποστολικών, Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, ίνα 
ενοποιήσωσι την όλην Εκκλησίαν, εις Εκκλησίαν Μίαν, έχουσαν κεφαλήν τον Ιησούν 
Χριστόν και πως κατωχύρωσαν τους κανόνας και τας διατάξεις αυτών, ώστε να μείνη 
αμετακίνητον και αδιάσπαστον το καθεστώς της Μίας, Αγίας, Καθολικής και 
Αποστολικής Εκκλησίας. Εκ τινων δε λόγων δεν επετράπετο και απηγορεύετο ρητώς η 
μεταλλαγή του Εκκλησιαστικού ημερολογίου.</span></h3>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "times new roman";">
<h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></span></h3>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου 
του </span><span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γρηγορίου 
Ευστρατιάδη </span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #b45f06;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε 
συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την Παρασκευή<span style="color: #bf9000;"> 30 Μαρτίου 1928</span>, </span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 
8.944, σελ. 1η. </span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο 
διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η 
Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία 
στίξης.</span><u style="background-color: white; color: red; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> </span></b></u></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<u style="background-color: white; color: red; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<u style="background-color: white; color: red; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<u style="background-color: white; color: red; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div>
<u style="background-color: white; color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div>
<div style="background-color: white;">
<div>
<u><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_79.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> </span></a></b><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_98.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ:</span> <span style="color: blue;">Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΔ' ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div>
<div>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<div>
<div>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΕ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. Το ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολο…

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΕ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wX2pw4HfbB8xM16l4aAgd9Qvmd-PwuDP0uDNZ6udHYw6tLmqVi7ko1sL10boJOSxJNwwWArCSCgdhwvmJxWlF_ljlTiYjOzNYrnqO6b4CklKWA6GG4UDNXC73z3cLOdTuZgGLtT8/s1600/890.png" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΚΕΦΑΛΑΙΟ IA'</b></span></span></span></div>
<ol start="9" style="background-color: white; color: #222222;" type="I">
<li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΩΣ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ Η ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΒΑΖΕΙ ΣΕ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ</b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
</div>
</li>
</ol>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />Ποιός είναι ο σκοπός της ζωής μας, τί θα πει να είσαι Χριστοκεντρικός;</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς Δημιουργίας ὁ Θεὸς ἔκανε τὸν ἄνθρωπο κατ’ εἰκόνα δική Του γιὰ νὰ δυνηθῆ νὰ χωρέσῇ τὸ ἀρχέτυπο μὲ τὴν ἐνανθρώπιση. Γι’ αὐτὸ καὶ τὸν ἔκτισε σύνδεσμο τοῦ νοητοῦ καὶ αἰσθητοῦ κόσμου καὶ ἀνακεφαλαίωση καὶ ἐπίλογο ὅλων τῶν κτισμάτων. Καὶ ὅπως σημειώνει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγορείτης: «διὰ τοῦτον τὸν σκοπόν, ἵνα ἑνωθεὶς μετ’ αὐτοῦ, ἑνωθῇ μεθ’ ὅλων τῶν κτισμάτων καὶ ἀνακεφαλαιωθῶσιν ἐν τῷ Χριστῷ οὐράνια καὶ ἐπίγεια, ὡς λέγει ὁ Παῦλος. Καὶ κτίστης καὶ κτίσις γένηται ἓν καθ’ ὑπόστασιν, κατὰ τὸν θεοφόρον Μάξιμον». Ὑπάρχει δηλαδὴ ἕνας ὑψηλὸς προορισμὸς γιὰ τὸν ἄνθρωπο στὸν ὁποῖο τὸν καλεῖ ὁ Θεὸς χαριζοντάς του τὴν ἐλευθερία. Ὁ προσανατολισμός του σ’ αὐτὴ τὴν κλήση μας εἶναι τελικὰ ἐκεῖνο ποὺ ταιριάζει στὴ φύση μας καὶ μᾶς γεμίσει ὑπαρξιακά. Ἀντίθετα ἡ ἀποστροφή μας πρὸς τὸ κάλεσμα τοῦ Θεοῦ ἐπειδὴ θὰ μᾶς στερήσει τὴν ζωντανὴ κοινωνία μαζί Του μᾶς ἀφήνει ἕνα αἴσθημα ἀνικανοποίητου καὶ ἕνα κενὸ ποὺ χάσκει νὰ μᾶς καταπιεῖ ὑπαρξιακά.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μὲ τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα ἡ πτῶση τῶν προτοπλάστων δὲν περιορίστηκε στὴν ὕπαρξή τους προσωπικὰ ἀλλὰ μεταδόθηκε ἀπὸ τὴν οὐσία τοῦ Ἀδὰμ σὲ ὅλο τὸ ἀνθρώπινο γένος. Τὸ ὅτι ὅλοι φέρουμε μέσα μας τὴ φύση τοῦ προπάτορά μας Ἀδὰμ ὡς παραβάτη τὸ γνωρίζουμε ἀπ’ τὸ ὅτι ἁμαρτάνουμε καὶ οἱ ἴδιοι. Βέβαια ἡ ἁμαρτία ποὺ διέπραξε ὁ Ἀδὰμ ἐνῶ καθόταν στὴ δόξα καὶ τὴν τρυφὴ τοῦ παραδείσου διαφέρει ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες ποὺ διαπράττουμε ἐμεῖς, διότι στοὺς πρωτοπλάστους δὲν ὑπῆρχε καμιὰ ἀνάγκη ἢ ἀσθένεια ἢ πρόφαση εὔλογη, παρὰ μόνο καταφρόνηση τῆς ἐντολῆς, ἀγνωμοσύνη καὶ ἀχαριστία. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ ἀποστασία ὐπῆρξε μεγάλη. Σὲ μᾶς ὅμως ἰσχύει αὐτὸ ποὺ γράφει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολή του· «βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσί μου ἀντιστραευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου»(Ρωμ. ζ, 22). Ἐπειδὴ ἀκριβῶς ὁ ἄνθρωπος ἁμάρτησε χωρὶς νὰ ὑπάρχει κάποια βία καὶ ἐξαναγκασμός, ἀπέκτησε ἐκ τῶν ὑστέρων ἡ φύση μας πρόσθετα τὴν ροπὴ πρὸς τὴν ἁμαρτία καὶ ἔχασε τὴ δυνατότητα ποὺ εἶχε ἐκ φύσεως νὰ μὴν ἁμαρτάνει. Δηλαδὴ ἀλλοτριώθηκε ἡ ἀθρώπινη φύση, δὲ μεταβλήθηκε ὅμως.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τὸ πονηρὸ πνεῦμα, ὁ διάβολος, δελέασε τὴν Εὔα πρῶτα μὲ τὴν αἴσθηση. Ἀφοῦ χρησιμοποίησε τὸν ὄφι, γιὰ νὰ τὴν πλησιάσει, τῆς μίλησε προσβάλλοντας, μέσω τοῦ αἰσθητηρίου τῆς ἀκοῆς, τὴν ψυχή της μὲ τὸν δόλο καὶ τὴν πανουργία. Ἂν ἡ Εὔα δὲν εἶχε ὁλιγωρία, ὅπως ἐπισημαίνει ὁ Μέγας Ἀθανάσιος καὶ βρισκόταν σὲ κατάσταση θεωρίας δὲν θὰ δεχόταν περισπασμὸ καὶ δὲν θὰ ἔδινε προσοχὴ στὰ λόγια του ποὺ ἦταν διαβολὴ πρὸς τὸν Θεό. Ἐπειδὴ ὅμως, λόγῳ τῆς ἀπροσεξίας της, ἀφοῦ δὲν εἶχε νήψη, ἀνέχθηκε νὰ ἀκούσει καὶ ἔδωσε προσοχὴ στὰ λόγια ἐκείνου ποὺ οὔτε κἂν γνώριζε καὶ ποὺ μὲ τόσο θράσος ἀντιτάχθηκε στὸ θέλημα καὶ τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, πέρασε ἡ προσβολὴ στὴν ψυχή της μὲ τὴν ἐμπιστοσύνη ποὺ τοὺ ἔδειξε. Συνάμα μὲ τὴν προσβολὴ μέσω τῆς ἀκοῆς, καθῶς δηλητηριαζόταν ἡ ψυχή της μὲ τὰ πονηρὰ λόγια.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αν είχαμε συνειδητοποιήσει σε βάθος αυτή την αλήθεια θα είχαν λυθεί πολλά θέματα στην προσωπική πνευματική μας ζωή αλλά και στον τρόπο που η διοίκηση των τοπικών Εκκλησίων διαχειρίζεται τα εκκλησιαστικά προβλήματα που προκύπτουν. Γιατί προέκυψε όλη αυτή ακαταστασία στην Εκκλησία; Διότι στην διοίκηση της Εκκλησίας αναδείχθηκαν πρόσωπα που δεν καθάρθηκαν από τα πάθη τους. Δεν έζησαν με μετάνοια και συνεχίζουν όχι μόνο να μη κρατούν την μετάνοια αλλά ούτε και να την επιδιώκουν, δηλαδή έχασαν τον στόχο! Οι υπόλοιποι αρχιερείς, οι οποίοι δεν διαφέρουν και πάρα πολύ από τους προκαθημένους των τοπικών Εκκλησιών, τους ακολουθούν συχνά από υποχρέωση εξ αιτίας του ότι αυτοί τους ανέδειξαν ή τους στήριξαν σε δεδομένη κατάσταση και έτσι δεν έχουν το σθένος να διαφοροποιηθούν σε κρίσιμα εκκλησιαστικά ζητήματα και καθίστανται πλέον όμοιοί τους. Επειδή ακριβώς υπάρχουν τα θεσμικά όργανα, τα θεσμικά πρόσωπα θεωρούν ότι πρέπει να ακολουθούν την θεσμικότητα χάνουν στην πραγματικότητα την Χριστοκεντρικότητα!<br /><b>Είχαμε επισημάνει το κριτήριο για να διακρίνουμε την αίρεση με βάση την Ορθόδοξη διδασκαλία και αυτό είναι το ότι ανατρέπει την εμπειρία της Πεντηκοστής που απεκαλύφθη η πάσα αλήθεια και ανακόπτει την πορεία των ανθρώπων προς την θέωση. Στην τελευταία ενότητα επίσης αποδείξαμε την σχέση που έχει το Ουκρανικό αυτοκέφαλο με την αίρεση του Οικουμενισμού.</b></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;">Στο άρθρο με τίτλο: «Κανένας σεβασμός σε εκείνους που δεν σέβονται το συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας» η Φαίη έγαφε: «Το γεγονός όμως ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ δεν έκανε τίποτε τόσον καιρό να σταματήσει τις ντε φάκτο αναγνωρίσεις των σχισματικών από τους αντάρτες Μητροπολίτες, καθώς και το γεγονός ότι και ο ίδιος συμπροσευχήθηκε με τον σχισματικό Επιφάνιο, έδειχναν ότι ο Αρχιεπίσκοπος θα χρησιμοποιούσε τα συνοδικά όργανα της Εκκλησίας (όπως εκείνος καλά ξέρει) για να ντύσει με κανονικότητα τις ήδη ειλημμένες αποφάσεις του.Το έκανε με την ΔΙΣ και τώρα ετοιμάζεται να το κάνει και με την ΙΣΙ.</span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://l.facebook.com/l.php?u%3Dhttps%253A%252F%252Ftasthyras.wordpress.com%252F2019%252F10%252F08%252F%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%83%CE%B5%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%B5%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%252F%253Ffbclid%253DIwAR29RlEmhw3R5E_0VhTMBtpYtcXasoyP0Y1UNKbj2q79ATeiNjQinT3ypxE%2523more-6609%26h%3DAT1CycizB-VW9mLXjIlR1ncLlSCvnOTaGghLg77gUNnC-xejuXV-ZCHaOH7TazOOUpXRVwL3cKEflGDlhTmexEfH_Pr-lTdddPdjSAPceY4OS-Lo77haB8ktB65TMwk2n7WpNCc2wRy4N8VtZheTOevFIzQwlF6M&source=gmail&ust=1570979439551000&usg=AFQjCNFQaymujKvoupSUtIGRxJxEPOd2lw" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Ftasthyras.wordpress.com%2F2019%2F10%2F08%2F%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%83%CE%B5%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%B5%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%2F%3Ffbclid%3DIwAR29RlEmhw3R5E_0VhTMBtpYtcXasoyP0Y1UNKbj2q79ATeiNjQinT3ypxE%23more-6609&h=AT1CycizB-VW9mLXjIlR1ncLlSCvnOTaGghLg77gUNnC-xejuXV-ZCHaOH7TazOOUpXRVwL3cKEflGDlhTmexEfH_Pr-lTdddPdjSAPceY4OS-Lo77haB8ktB65TMwk2n7WpNCc2wRy4N8VtZheTOevFIzQwlF6M" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: #385898;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">https://tasthyras.wordpress.<wbr></wbr>com/…/κανένας-σεβασμός-σε-εκε…<wbr></wbr>/…</span></span></span></span></a><span style="color: #1d2129;">.<br />Όντως το έκανε και δεν περιμέναμε κάτι διαφορετικό, όμως εκείνο που περιμέναμε από το 2016 που έγινε η ψευτισύνοδος στο Κολομβάρι ήταν να δούμε που θα φτάσει τελικά η κατάσταση για να τοποθετηθούμε συνολικά όχι μόνο με την αποτείχιση, ούτε μόνο με την στροφή μας στο πάτριο εορτολόγιο. Περιμέναμε κάνοντας πολύ υπομονή μέχρι τώρα να δούμε, αν υπάρχουν Ιεράρχες που να μπορούν τελικά να αντιταχθούν στα κακώς κείμενα εκκλησιαστικά πράγματα για να πάρουμε και εμείς τις αποφάσεις μας. Επιτέλους τοποθετήθηκε η Ιεραρχία και διαπιστώθηκε ότι όχι μόνο υπάρχει αδυναμία αλλά όπως έλεγε ο Γέροντάς μας ο π. Αυγουστίνος "βασιλεύει το αγκάθι"!</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όπως είχε γράψει και ο Γιώργος Παπαθανασόπουλος στο άρθρο του με τίτλο, «Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε τις επιλογές του…» δεν αστόχησε καθόλου, όχι ο Αρχιεπίσκοπος αλλά ο Παπαθανασόπολος, ο Αρχιεπίσκοπος περνά στις μελανές σελίδες της εκκλησιαστικής ιστορίας και σε λίγο θα αποτελεί θλιβερό παρελθόν. «Θα είναι πολύ λυπηρό αν το πιο σοβαρό εκκλησιαστικό ζήτημα των τελευταίων αιώνων, όπως το σχίσμα στην Ορθοδοξία, δεν θα αντιμετωπισθεί με τη δέουσα σοβαρότητα και με αίσθημα εκκλησιαστικής ευθύνης από τον Αρχιεπίσκοπο και τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος». Το επιχείρημα ότι οι Μητροπολίτες οφείλουν για το Ουκρανικό να σκεφθούν γεωπολιτικά και εθνοφυλετικά είναι απαράδεκτο.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συμφωνούμε επίσης με την θεώρηση των Αγιορειτών Γέροντος Παϊσίου Καρεώτη και Μοναχού Επιφανίου Καψαλιώτη της εισηγήσεώς τους με τίτλο: «Αγιορειτική τοποθέτηση-εισήγηση σχετικά με την σοβούσα Ουκρανική εκκλησιαστική Κρίση». Τα όσα επισημαίνουν είναι καίρια γι' αυτό τα παραθέτουμε να ξαναμελετηθούν!</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0.16cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"Η ιστορική εξέταση του ουκρανικού ζητήματος, παραβλέπει τα ανωτέρω λεχθέντα κάνοντας αποκλειστικά λόγο για την διαμάχη δύο πρωτείων: Κωνσταντινούπολης και Μόσχας. Δεν είναι η ουσία του ζητήματος αυτή, και όσοι αναλύουν το πρόβλημα κατ΄ αυτόν τον τρόπο, αυτό που επιθυμούν είναι η αποσιώπηση των αληθινών αιτίων και η μετάθεση του προβλήματός σε ανύπαρκτη, ή έστω δευτερεύουσα, βάση.<br />Η δική μας προσέγγιση επομένως θα επιχειρήσει να φανερώσει αυτό που αποσιωπάται: τα θεολογικά θεμέλια της σημερινής εκκλησιαστικής κακοδαιμονίας, που εξελίχθηκε στα γνωστά γεγονότα της Ουκρανίας.<br />ΝΕΑ ΘΕΟΛΟΓΊΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΉ ΚΡΊΣΗ<br />Η παρούσα φάση της κρίσης ουσιαστικά εκκίνησε με την σύνοδο του Κολυμπαρίου, την άρνηση συμμετοχής 4 εκκλησιών, ανάμεσα στις οποίες ήταν το ΠΜ. Η συγκεκριμένη σύνοδος απετέλεσε την κορύφωση μιας μακράς πορείας, σχεδόν 60 ετών, υπό την σταθερή καθοδήγηση του ΠΚ. Η βασική θεολογική γραμμή των διορθόδοξων συζητήσεων, όπως προκύπτει από τα πρακτικά των προσυνοδικών διασκέψεων, παρέμενε σταθερά στο πλαίσιο που είχε χαραχθεί από τους θεολόγους του ΠΚ, και εδώ εννοούμε τόσο τις συζητήσεις επί θεμάτων ενδορθόδοξου ενδιαφέροντος, όσο και στην συνολική παρουσία της Ορθοδοξίας στον καλούμενο διαχριστιανικό διάλογο και την Οικουμενική Κίνηση, στην οποία ελάμβαναν (και εξακολουθούν να λαμβάνουν) χώρα, οι σχετικές διεργασίες.<br />Ήδη από το 1959-1960 η εκκλησιαστική πολιτική του ΠΜ, αλλάζοντας θεμελιωδώς κατεύθυνση αποφασίζει την σύνδεση, άνευ όρων, με την Οικουμενική Κίνηση και την κατ΄ εξοχήν θεσμική έκφραση της το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ). Η νέα αυτή εξέλιξη μοιραία συνέδεσε το ΠΜ με την ήδη διαμορφωμένη οικουμενική θεολογία του ΠΣΕ, καθώς και την σχετική θεολογική παρουσία του ΠΚ εντός αυτού. Σημαντική παράμετρος μάλιστα στην θεολογική μαρτυρία του ΠΚ, έως και τα τέλη της δεκαετίας του ’60 αποτέλεσαν οι εν Αμερική Ρώσοι διαμένοντες ακαδημαϊκοί, όπως ο Γεώργιος Φλωρόφσκυ (θυμίζουμε: ιδρυτικό μέλος του ΠΣΕ το 1948), και οι μαθητές του, Σμέμαν και Μέγεντορφ, οι οποίοι εξάλλου συνεργάστηκαν, στα πλαίσια του Ψυχρού Πολέμου με την αμερικανική πολιτική προπαγάνδα, π.χ. δίνοντας ομιλίες στο πολύ γνωστό «αμαρτωλό» Radio Free Europe (αμερικανικό προπαγανδιστικό ραδιόφωνο, με απ΄ ευθείας χρηματοδότηση απο την CIA).<br />Με αυτά θέλουμε να τονίσουμε την εξ αρχής προβληματική σχέση ΠΜ και Οικουμενικής Κίνησης, η οποία ως γνωστόν αποτέλεσε και εξακολουθεί ν΄ αποτελεί, αγγλοσαξονική προσπάθεια επιβολής της εκκοσμικευμένης φιλελεύθερης εκδοχής του προτεσταντισμού, όπως διαμορφώθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα σε Αγγλία και Αμερική.<br />Τα πλαίσια σκέψης του Φλωρόφσκυ, χρίζουν ιδιαιτέρας μνείας, καθότι ήταν ο εισηγητής της περίφημης «νεοπατερικής σύνθεσης», σε απόλυτη στοίχιση με την αντίστοιχη παπική εκδοχή της, της Resourcement. Αυτή αποτέλεσε το ευρύτερο θεολογικό πλαίσιο εντός του οποίου αναπτύχθηκε η καλούμενη ευχαριστιακή εκκλησιολογία (με παράλληλη σημαντική συνεισφορά ενός άλλου Ρώσου εμιγκρέ, του Nikolay Nikolayevich Afanasyev), που τελικά κυριάρχησε στην ελληνική ακαδημαϊκή θεολογία (τόσο του ΠΚ όσο και της Εκκλησίας της Ελλάδος), και πλέον αποτελεί την καθολικά αναγνωριζόμενη, σε πανορθόδοξο επίπεδο, «ορθόδοξη» εκκλησιολογία. Επί παραδείγματι στον σχεδόν ολοκληρωμένο θεολογικό διάλογο Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής «Εκκλησίας», έχει γίνει αποδεκτό από όλες τις τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες που μετέχουν του διάλογου, η συμφωνημένη “κοινή” πίστη που εδράζεται στην ευχαριστιακή εκκλησιολογική αυτοσυνειδησία.<br />Είναι πολύ γνωστό ότι η μετέπειτα συνεισφορά του νυν μητροπολίτου Περγάμου Ιωάννου Ζηζιούλα, μαθητή του Γ. Φλωρόφσκυ, στο πεδίο της ευχαριστιακής εκκλησιολογίας, ήταν αυτή που την συνέδεσε με το θέμα του επισκοπικού πρωτείου, ως απαραίτητου δομικού στοιχείου αυτής. Θεωρείται μάλιστα ως η κατ΄ εξοχήν θεολογική προσφορά του, η οποία αποτέλεσε και την ορθόδοξη θέση στον διάλογο με τους Ρωμαιοκαθολικούς που ήδη αναφέραμε. Αυτός είναι άλλωστε και ο λόγος που ο προηγούμενος πάπας Βενέδικτος XVI τον αποκάλεσε ως τον μεγαλύτερο εν ζωή χριστιανό (όχι απλώς ορθόδοξο), θεολόγο. Επί της ουσίας, για τον Ζηζιούλα ο επίσκοπος αυτονομείται από το λοιπό εκκλησιαστικό σώμα, κατέχοντας το αποκλειστικό προνόμιο της μαρτυρίας της πίστεως και της ενότητας της εκκλησίας, όντας αυτός ο μοναδικός σύνδεσμος με τις υπόλοιπες τοπικές εκκλησίες.<br />Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η ευχαριστιακή εκκλησιολογία και η συνδεδεμένη μ΄ αυτήν θεολογία του Πρωτείου εδράζεται σε μια νέα οντολογία επί της οποίας θεμελιώνεται και η μεταπατερική σύνθεση (η οποία λειτουργεί ως η νέα θεολογική μεθοδολογία). Αυτή η νέα οντολογία έχει εδρασθεί στην νεώτερη γερμανική φαινομενολογική φιλοσοφία, ιδιαιτέρως στην εκδοχή του Martin Heidegger καθώς και των μαθητών του, οπότε και παράγεται μια εξαμβλωματική νέα Τριαδολογία με έμφαση στο Πρωτείο του Πατρός έναντι των δυο άλλων θεαρχικών Προσώπων, η οποία θεμελιώνει την νέα σχεσιακή (relational) θεολογία του Προσώπου. Εκφεύγει του παρόντος η κριτική θεώρηση επί της -κατ’ ουσίαν- νεοαρειανικής αυτής τριαδολογίας, απλά ν΄ αναφέρουμε ότι η μεταφορά του Πρωτείου του Πατρός από την Τριαδολογία στην εκκλησιολογία, σημαίνει ότι στα πλαίσια της ευχαριστιακής κοινότητας τον ρόλο του Πατρός κατέχει ο επίσκοπος. Σύμφωνα μ΄ αυτήν την θεώρηση προβάλλεται η Εκκλησία ως εικόνα της Αγίας Τριάδος, κάτι παντελώς αμάρτυρο στην πατερική παράδοση, το οποίο όμως παραδόξως συνιστά πλέον ορθόδοξο δόγμα (και ως τέτοιο αναπαράγεται συνεχώς από θεολόγους και επισκόπους), εφ΄ όσον επικυρώθηκε συνοδικά στην Κρήτη (2016) από τις εκεί συμμετέχουσες εκκλησίες.<br />Η νέα αυτή θεολογία του πρωτείου και η συναφής μ΄ αυτήν ευχαριστιακή εκκλησιολογία, αποτελεί δυστυχώς την κυρίαρχη θεολογική γραμμή στις θεολογικές σχολές της Ελλάδας, καθώς και σ’ όλες τις θεολογικές σχολές των ορθοδόξων χωρών που έχουν ενταχθεί πολιτικά στη Δύση, δηλαδή στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ. Επίσης, αναφορικά προς το ουκρανικό πρόβλημα, δεν είναι τυχαίο ότι οι θεολόγοι καθηγητές που υποστηρίζουν τον Ζηζιούλα, όλοι ανεξαιρέτως έχουν πάρει το μέρος του Φαναρίου και αναγνωρίζουν την νέα ψευδοεκκλησία της Ουκρανίας, θεμελιώνοντας μάλιστα τα επιχειρήματά τους στο καθολικό πρωτείο της Κωνσταντινούπολης.<br />Μετά την απαράδεκτη θεολογικά -δήθεν- πανορθοδόξη σύνοδο του Κολυμπαρίου της Κρήτης το 2016, το ΠΚ δια των πλέον επισήμων εκπροσώπων του ανέβασε τους τόνους της συζητήσεως, αναφορικά με το παγκόσμιο έκκλητο του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, το οποίο εδράζεται επί της αναγνώρισης ενός τύπου παγκοσμίου πρωτείου της Κωνσταντινούπολης. Η νέα θεολογία του πρωτείου βρίσκει πλέον την τελική της κατάληξη: τα τοπικά πρωτεία των επισκόπων οδηγούν στην αναγνώριση του καθολικού πρωτείου ενός παγκοσμίου Πρώτου, του Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης.<br />Τελικώς, ένεκα αυτού του πρωτείου οφείλεται:<br />Η υποταγή όλης της ορθοδόξου διασποράς στην Κωνσταντινούπολη,<br />Η επέκτασή του επί του εδάφους άλλων αυτοκεφάλων εκκλησιών.<br />Συνεχείς είναι οι δηλώσεις τού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, αλλά και πολλών άλλων ιεραρχών τού ΠΚ: ότι “Η Ορθοδοξία αδυνατεί να υπάρχει άνευ της εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, διότι τότε θα είναι οι τοπικές εκκλησίες ως πρόβατα χωρίς ποιμένα”, ότι: “Η εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως ως μήτηρ (sic) δίδει την κανονικότητα των τοπικών εκκλησιών”, ότι: “Η εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως είναι το ορατό σημείο ενότητος της εκκλησίας, γι ̓αυτό και έχει το πανορθόδοξον έκκλητον”.<br />Φυσικά ο κατάλογος των δηλώσεων περί του ειδικού πρωτείου που κέκτηται το ΠΚ είναι εξαιρετικά μακρύς, αλλά και πολύ γνωστός. Αυτό που θέλουμε να τονίσουμε είναι η θεολογική σημασία που αποδίδεται στο πρωτείο, δηλαδή δεν είναι μόνον ιστορική, με την ιδιαίτερη ερμηνεία που δίνουν οι θεολόγοι του ΠΚ στους ιερούς Κανόνες. Το ουκρανικό ζήτημα άλλωστε, έδωσε την αφορμή στο ΠΚ να τονίσει ακόμη περισσότερο την φύση του καθολικού πρωτείου που το ίδιο θεωρεί ότι έχει, καθώς και το απορρέον δικαίωμά του να το εφαρμόζει μέσω του εκκλήτου.<br />Ως αγιορείτες μοναχοί αυτό που θέλουμε είναι η ειρήνευση της Ορθοδοξίας, τώρα μάλιστα που οι προκλήσεις που αυτή αντιμετωπίζει είναι πολλές και μεγάλες. Η συμμετοχή στην Οικουμενική Κίνηση έχει αποδειχθεί ότι δεν είναι λύση, καθώς άλλωστε κανείς από τους ετεροδόξους συμμετέχοντες στο ΠΣΕ δεν ενδιαφέρεται για επιστροφή σε μια πατερική Ορθοδοξία, αλλά για μία μετανεωτερική ανεκτικότητα πίστεων και παραδόσεων, όπου κανείς δεν αποτελεί την Μια Αγία Αποστολική Εκκλησία, αλλά η κοινωνία εν ετερότητι (ενότης εν ποικιλία), όλων.<br />Η θεολογία του Προσώπου, η αντιασκητική ευχαριστιακή εκκλησιολογία, που θεωρεί την πνευματική άσκηση και την τήρηση των ευαγγελικών εντολών ως «ευσεβισμό» (pietism), αναπτύχθηκαν στα πλαίσια του Οικουμενισμού συνιστώντας την -δήθεν- ορθόδοξη θεολογική μαρτυρία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ενώ τελικά διέβρωσαν τη θεολογία όλων των ορθοδόξων χωρών, παράγοντας στρατιές δυτικόφιλων οικουμενιστών και μια πρωτοφανή σε διάσταση απόκλιση από την πατερική παράδοση και την τάξη που αυτή είχε δώσει στην Εκκλησία.<br />Κωνσταντινούπολη και Ρώμη έχουν ήδη συμφωνήσει σε μια δικαιοδοσιακή συνδιαχείριση, που θα καταστεί εμφανής μετά την ενωτική Οικουμενική Σύνοδο για την οποίαν έχουν μιλήσει και ο νυν Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος όσο και ο πάπας Φραγκίσκος, την οποίαν, οι ίδιοι επιθυμούν να πραγματοποιηθεί το 2025, σε αναφορά προς την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο του 325. Παραδόξως οι πλέον υψηλοί αξιωματούχοι της Ευρωπαϊκής Ένωσης τοποθετούν στην ίδια ημερομηνία την γένεση της Κράτους της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης.<br />Η ΜΕΓΆΛΗ (ΠΑΝΟΡΘΌΔΟΞΟΣ) ΣΎΝΟΔΟΣ ΤΟΥ 1948<br />Η Ορθόδοξη Εκκλησία του 20ου αιώνα, στις οικουμενιστικές προκλήσεις έχει απαντήσει με μια μεγάλη εκκλησιαστική σύνοδο, η οποία φέρει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που δύνανται να την ονομάσουν Οικουμενική, κυρίως ως προς την θεολογική σημασία της και την ομοφωνία όλων όσων συμμετείχαν σ΄ αυτήν. Αναφερόμαστε βεβαίως στις αποφάσεις της Συνόδου του Ιουλίου τού 1948 στην Μόσχα, επ΄ ευκαιρία των εορτασμών των 500 ετών του αυτοκεφάλου του ΠΜ. Η Σύνοδος ασχολήθηκε με τα ζητήματα: Βατικανό και Ορθόδοξος Εκκλησία, Αγγλικανική Ιεραρχία, Οικουμενική Κίνησις και Ορθόδοξος Εκκλησία και Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον. Οι αποφάσεις της Συνόδου, όπως τονίζει και ο έγκριτος καθηγητής Ιωάννης Καρμίρης στο γνωστό του στους θεολόγους έργο, Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, έγιναν «ἐπί τῇ βάσει κανόνων Οἰκουμενικών Συνόδων καί μεταγενεστέρων ἐγκυκλίων τῶν ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν ».<br />Σύνολη η ιεραρχία του ΠΜ καθώς και οι συμμετέχοντες αντιπρόσωποι όλων των ορθοδόξων εκκλησιών, πλην Κωνσταντινούπολης, Ελλάδος και Κύπρου, συμφώνησαν στην καταδίκη του Παπισμού, του Οικουμενισμού, και αρνήθηκαν την αναγνώριση του κύρους της αγγλικανικής ιερωσύνης, σ΄ αντίθεση με την προηγούμενη αναγνώριση αυτής υπό πολλών ορθοδόξων εκκλησιών υπό την επήρεια του πνεύματος του Οικουμενισμού. Το πλήγμα κατά του Οικουμενισμού ήταν τεράστιο, εφ΄ όσον οι τρεις εκκλησίες που δεν συμφώνησαν ήταν και οι μόνες που συμμετείχαν στην ιδρυτική πράξη του (αγγλοαμερικανικού) ΠΣΕ τον Αύγουστο του 1948, τον επόμενο δηλαδή μήνα.<br />Η Σύνοδος εξέφραζε πλήρως το νόημα και την πνευματική υποθήκη του Ομολογητού Πατριάρχου Μόσχας Αγίου Τύχωνος, όπως αυτή εκφράσθηκε με την Διαθήκη του της 7ης Απριλίου τού 1925. Η παρατήρηση που έχουμε να κάνουμε είναι ότι η όποια κριτική έχει ασκηθεί κατά της Συνόδου αποδεικνύεται ως λανθασμένη εφ΄ όσον σ΄ αυτήν δεν υπάρχει δογματικό λάθος (εν αντιθέσει με την «σύνοδο» της Κρήτης), και βασίζεται στις αποφάσεις των προηγουμένων Οικουμενικών και πανορθοδόξων Συνόδων. Μόνον αυτοί που δεν συμφωνούν δογματικά μαζί της καταφεύγουν στον -δήθεν- πολιτικό χαρακτήρα της, κάτι που δεν ισχύει μιας και οι αποφάσεις της υπεγράφησαν ελεύθερα και υπό των αντιπροσώπων των άλλων ορθοδόξων Εκκλησιών. Η σημασία της συγκεκριμένης Συνόδου, το τονίζουμε εμφατικά, είναι τεράστια και περιμένει την ιστορική δικαίωσή της.<br />Η μεταγενέστερη αθέτηση και από πλευράς ΠΜ των αποφάσεων του 1948, ήταν μια –εκ των πραγμάτων– τεραστίων διαστάσεων νίκη της Κωνσταντινούπολης και αυτών που συνδεόντουσαν μ΄ αυτήν πολιτικά. Η δε «χρησιμότητα» του ΠΣΕ αποδείχθηκε για άλλη μία φορά από την απουσία του στο υπάρχων εκκλησιαστικό πρόβλημα της Ουκρανίας. Ήρθε πλέον η ώρα για μια συνολική επανατοποθέτηση, όχι μόνον της Ρωσικής Εκκλησίας αλλά και κάθε άλλης, απέναντι στο ΠΣΕ και το ρόλο που αυτό παίζει".</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;"><b>Εμείς εδώ αυτό που επισημαίνουμε είναι ότι, εάν η Εκκλησία της Ρωσσίας αρθεί στο ύψος των περιστάσεων και δεσμευτεί ότι δεν θα συμμετέχει πλέον στο Π.Σ.Ε -γράφε των αιρέσεων- και αν θα διακόψει στο εξής τις διπλωματικές σχέσεις της με το Βατικανό θα το ακολουθήσουμε !!! </b></span><span style="color: #1d2129;">Είναι δυνατόν να υπάρχει η εμπειρία της Πεντηκοστής όταν δεν έχουμε ως στόχο την μετάνοια; Οι αιρετικοί αρνούνται την διδασκαλία των θεουμένων Πατέρων της Εκκλησίας επειδή στηρίζονται στην λογική τους και τον στοχασμό τους εγκαταλείποντας την αποκαλυπτική αλήθεια. Αλλάζουν την Παράδοση εξ αιτίας λογικών σχημάτων που κάνουν, έχουν πιο πολλή εμπιστοσύνη στην λογική τους, παρά στην εμπειρία των θεουμένων, γι’ αυτό συλλαμβάνουν κάτι με την λογική τους και ταυτίζουν αυτό με την πραγματικότητα περί Θεού. Γι' αυτό και θεσμικά οι μέχρι πρότινος Ορθόδοξες Εκκλησίες μετά το Κολυμβάρι έχουν πάρει την οδό της αίρεσης και τώρα θεσμικά πλέον ξεκίνησαν και το σχίσμα πρώτα το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και έπειτα η Εκκλησία της Ελλάδος. Ζητούμε από το Ρωσσικό Πατριαρχείο να ξεκόψει τελείως σχέση με όσους αναγνωρίζουν την Σύνοδο του Κολυμβαριου, να αναγνωρίσει την Εκκλησία του Πατρίου Εοτρολογίου και στην Ελλάδα και όπου αλλού υπάρχει, αφού δεσμευθεί για τις αποφάσεις του 1948, και να προχωρήσει σε σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου των Ορθοδόξων ούτως ώστε:</span></span></div>
<ol style="background-color: white; color: #222222;">
<li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πρώτα να κληθούν όλες οι Εκκλησίες για να καταδικασθεί ο Οικουμενισμός και οι Οικουμενιστές πρωτεργάτες του</span></span></span></div>
</li>
<li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έπειτα να αποκατασταθεί η κοινωνία με τις Εκκλησίες που ακολουθούν το πάτριο εορτολόγιο που μέχρι τώρα δεν είχαν κοινωνία με τις Εκκλησίες που σχετίζονταν με τον Οικουμενισμό</span></span></span></div>
</li>
<li style="margin-left: 15px;"><div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και στην συνέχεια να απορριφθεί το ουκρανικό Αυτοκέφαλο που δόθηκε από το Φανάρι.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.16cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αν κινηθεί έτσι ας μην φοβηθεί πλέον τίποτε διότι όταν θα ξεκαθαρίσει την θέση της ο Θεός θα είναι μαζί της και θα έχει την αμέριστη θποστήριξη όλων μας που δεν θέλουμε τον Οικουμενισμό. Όμως χρειάζεται η ίδια Ρωσσική Εκκλησία να εκφράσει την μετάνοιά της για την μέχρι τώρα συμμετοχή της στα οικουμενιστικά δρώμενα.</span></span></span></div>
</li>
</ol>
<div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_1.html" itemprop="url"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <span style="color: blue;"><b>ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΔ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ (ΙΕ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IA' ΠΩΣ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ Η ΑΜΕΤΑΝΟΗΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΒΑΖΕΙ ΣΕ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ Ποιός είναι ο …

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

Το επίσημο Ανακοινωθέν της Ιεραρχίας για την Ουκρανία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="ierarxia 17" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/10/romfea/ierarxia-17.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Συνήλθε σήμερα, Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2019, εκτάκτως, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Προ της Συνεδρίας ετελέσθη Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Περί την 9η πρωινή, στη μεγάλη Αίθουσα των Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ετελέσθη η Ακολουθία για την έναρξη των εργασιών της Ιεράς Συνόδου. Αναγνωσθέντος του Καταλόγου των συμμετεχόντων Ιεραρχών, διεπιστώθη απαρτία.</span><br />
<br />
<span style="color: black;">Ακολούθως συνεκροτήθη η Επιτροπή Τύπου, αποτελουμένη από τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου, Δήλου και Μυκόνου κ. Δωρόθεο και Πατρών κ. Χρυσόστομο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύμφωνα με την Ημερησία Διάταξη, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ανέπτυξε την Εισήγησή του, με τίτλο: «Αυτοκεφαλία Εκκλησίας Ουκρανίας».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στον Πρόλογο της Εισηγήσεως, ο Μακαριώτατος ανέφερε ότι η Δ.Ι.Σ. ασχολήθηκε εντατικά σε αρκετές Συνεδρίες της με το θέμα αυτό, το οποίο και παρέπεμψε στις αρμόδιες Συνοδικές Επιτροπές, επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και επί των Διορθοδόξων και των Διαχριστιανικών Σχέσεων, ώστε από κοινού να εισηγηθούν δεόντως προς την Ιερά Σύνοδο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Την 13η Αυγούστου ε.έ. οι εν λόγω Επιτροπές κατέθεσαν στην Αρχιγραμματεία το Κοινό Πόρισμα και το Εισηγητικό Σημείωμα υπό τον τίτλο: «Το ζήτημα της κανονικής δικαιοδοσίας στην Ιερά Μητρόπολη Κιέβου». Το Πόρισμα των Επιτροπών, κατόπιν αναφοράς πέντε βασικών θέσεων εξ επόψεως νομοκανονικής, κατέληξε στο εξής: «Κατόπιν των ανωτέρω θεωρήσαντες το θέμα της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας εξ επόψεως κανονικής, ου μην αλλά και νομικής, ευσεβάστως εισηγούμεθα ότι ουδέν το κωλύον την αναγνώρισιν του αυτοκεφάλου της Εκκλησίας της Ουκρανίας και την απόλυτον εναρμόνισιν και συμπόρευσιν της Εκκλησίας της Ελλάδος μετά του Οικουμενικού Πατριαρχείου».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ακολούθως, ο Μακαριώτατος έκανε σύντομη αναφορά στον συνοδικό θεσμό και την διοικητική οργάνωση της Εκκλησίας, καθώς και στον θεσμό της Αυτοκεφαλίας. Σημείωσε δε ότι η Εκκλησία της Ουκρανίας παρέμενε πάντοτε στην κανονική εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το οποίο παραιτήθηκε εκ της κανονικής του δικαιοδοσίας, για να ενταχθεί στην κοινωνία των αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, πράξη την οποία το Πατριαρχείο Μόσχας αποδοκιμάζει ως αντικανονική, σαν να ανήκε κανονικώς σε αυτό.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τέλος, αφού χαρακτήρισε την ανακήρυξη της εκκλησιαστικής Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας ιδιαιτέρως επωφελή για την Ορθόδοξη Εκκλησία και πολύτιμη για την ενίσχυση των σχέσεων των δύο αδελφών αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, της Μεγάλης Ρωσίας και της Ουκρανίας, εισηγήθηκε «την αναγνώρισιν υπό της ημετέρας Εκκλησίας της Αυτοκεφαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της ανεξαρτήτου Δημοκρατίας της Ουκρανίας».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Επηκολούθησε εποικοδομητικός διάλογος και τοποθετήσεις πολλών Σεβασμιωτάτων Ιεραρχών και η Ιεραρχία απεφάσισε όπως αποδεχθεί την απόφαση της παρελθούσης Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και την εισήγηση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, ήτοι αναγνωρίζει «το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το προνόμιο του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να χειρισθή περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας», ενώ επτά Μητροπολίτες εζήτησαν την αναβολή λήψης Αποφάσεως.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<div style="color: #333333;">
<strong><span style="color: black;">Η Επιτροπή Τύπου</span></strong></div>
<div style="color: #333333;">
<strong><span style="color: black;">της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας</span></strong></div>
<div style="color: #333333;">
<strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></div>
<div style="color: #333333;">
<strong><span style="color: black;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<b><a href="https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/32246-to-episimo-anakoinothen-tis-ierarxias-gia-tin-oukrania" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a></b></div>
</div>
</div>

Το επίσημο Ανακοινωθέν της Ιεραρχίας για την Ουκρανία

Συνήλθε σήμερα, Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2019, εκτάκτως, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στ…

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ''ΒΡΟΧΟΠΤΩΣΕΙΣ'' ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΝ......

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50e67BCJTwSvyBZhOAg_T2k5BE-dAX_mxoXo4OVTUhWXlZUzmp8t6AwRu_0xWtE5dsqyRC4JoETJOWsajhnjN5wIfzfjtuJYwRNQRZ0q3tcNccaCrYJOqT8zADutaKnScNFeYCvcB/s1600/45533.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50e67BCJTwSvyBZhOAg_T2k5BE-dAX_mxoXo4OVTUhWXlZUzmp8t6AwRu_0xWtE5dsqyRC4JoETJOWsajhnjN5wIfzfjtuJYwRNQRZ0q3tcNccaCrYJOqT8zADutaKnScNFeYCvcB/s1600/45533.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Μήπως εμείς οι Παλ/τες θα πρέπει να σταθούμε αντάξιοι των  περιστάσεων; Ας διορθώσουμε τα παλαιότερα λάθη μας (ακρότητες κ.λπ.) διότι πολλές ψυχές θα ζητήσουν καταφύγιο πνευματικό. Είμαστε αντάξιοι; Ο χρόνος θα το δείξει.....</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ''ΒΡΟΧΟΠΤΩΣΕΙΣ'' ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΝ......

Μήπως εμείς οι Παλ/τες θα πρέπει να σταθούμε αντάξιοι των περιστάσεων; Ας διορθώσουμε τα παλαιότερα λάθη μας (ακρότητες κ.λπ.) διότι πολλές ψυχές θα ζητήσουν καταφύγιο πνευματικό. Είμαστε αντάξιοι; …

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

Επιφάνιος: ''Ευχαριστώ τον Αρχιεπίσκοπο και τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος''

Επιφάνιος: ''Ευχαριστώ τον Αρχιεπίσκοπο και τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος''

Ευχαριστήρια επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε πριν από λίγο ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος. Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ: Ευχαριστώ το…

Διαβάστε περισσότερα »

12 Οκτ 2019

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ