ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Μάρτιος 25, 2025 10:48:04 PM Menu

Τελευταία νέα:

2:28 PM π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (52ο)

Π. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ (4ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLy4HYWda8KW8Pl2VBj8IOjUd_qPTPbfMotzcR0JnV4kkLtHEIIsAL0PMnf0aYB1jVajAcNYa8MUZa00bhvlktaUV6-s8FHso5Rq3aHLCLMuy4AmXtMXG4TQEblPfTtyHzHHTsfvL/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="887" data-original-width="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLy4HYWda8KW8Pl2VBj8IOjUd_qPTPbfMotzcR0JnV4kkLtHEIIsAL0PMnf0aYB1jVajAcNYa8MUZa00bhvlktaUV6-s8FHso5Rq3aHLCLMuy4AmXtMXG4TQEblPfTtyHzHHTsfvL/s1600/100.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqq5h1hYQ7nCV-jYy05_EfMRV6LXtv2VzmvQ9SjU9gnhtuRVupdGiyWlyNM6GouMrb4Tpjw3hU1Dv5CfhrrMin0sth9pd9Zp8NtbdyTGOFv2Y4fC3XMjiNq-5z-A_GIiPIFSvAJhdQ/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqq5h1hYQ7nCV-jYy05_EfMRV6LXtv2VzmvQ9SjU9gnhtuRVupdGiyWlyNM6GouMrb4Tpjw3hU1Dv5CfhrrMin0sth9pd9Zp8NtbdyTGOFv2Y4fC3XMjiNq-5z-A_GIiPIFSvAJhdQ/s1600/101.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzKimqJMcWbKZFcwx3P8aVq16C1I6AppunaGhUkQPe5rUXIwEhyphenhyphenTTgNzrlAYdtOXjl3s2GC_YL4dLGUpu69nGFPupUCxkE1yEJ8v0m_Xvy-vD1zQFxR9zmon9NytqszXE8_60WFt1f/s1600/102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzKimqJMcWbKZFcwx3P8aVq16C1I6AppunaGhUkQPe5rUXIwEhyphenhyphenTTgNzrlAYdtOXjl3s2GC_YL4dLGUpu69nGFPupUCxkE1yEJ8v0m_Xvy-vD1zQFxR9zmon9NytqszXE8_60WFt1f/s1600/102.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaOzdxXYXXcfKD-JpJTiLmS11BxbKY4bJb0HghvUBAqXWEohs59adY6POFp0zaG1QB6cF7mDEsoZbkj74vb1n2fPTZSTOwD1db4VbRkioZ_w5EVUIMZwcoC_0imv2qGi9eDwMqOgg-/s1600/103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaOzdxXYXXcfKD-JpJTiLmS11BxbKY4bJb0HghvUBAqXWEohs59adY6POFp0zaG1QB6cF7mDEsoZbkj74vb1n2fPTZSTOwD1db4VbRkioZ_w5EVUIMZwcoC_0imv2qGi9eDwMqOgg-/s1600/103.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/3.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΒΑΣΙΛΕΑ» ΙΩΑΝΝΗ! (3)</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/5o-me_21.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο «ΗΓΕΤΗΣ» ΠΟΥ ΔΗΘΕΝ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ; (5o MEΡΟΣ)</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_70.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Μεσοβασιλεία" ή "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας": Μια άλλη άποψη ...</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_24.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Ξυπνήστε και μην περιμένετε να ξυπνήσει «ο βασιλιάς Ιωάννης…»</span></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/kata-th.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑΣ - KATA THΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΗΣ «ΑΝΑΛΑΜΠΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»!</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/1_5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Π. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/2.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Π. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/11/3.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> Π. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div>
</div>

Π. ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ (4ο ΜΕΡΟΣ)

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΒΑΣΙΛΕΑ» ΙΩΑΝΝΗ! (3) ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο «ΗΓΕΤΗΣ» ΠΟΥ ΔΗΘΕΝ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ; (5o MEΡΟΣ) "Μεσοβασιλεία" ή "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας": Μια άλλη άποψη ... Ξυπνήστε και μην περιμέ…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Νοε 2018

Ξεχωρίζει η ήρα από το στάρι; (ΠΑΛΑΙΟ ΑΛΛΑ EΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qmzt01O6WaaWAItPIE8_e7d-3h-3QDULKG-0Z2nlUsWKLKMWcPODIDSED0hKz_wsPmCmUKmNH821M3fCaB4sqeUY71vF_wMhnYviLobxSQiwjzCF89vViSg7JSm5CoW7V81wn6K7/s1600/450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="126" data-original-width="461" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qmzt01O6WaaWAItPIE8_e7d-3h-3QDULKG-0Z2nlUsWKLKMWcPODIDSED0hKz_wsPmCmUKmNH821M3fCaB4sqeUY71vF_wMhnYviLobxSQiwjzCF89vViSg7JSm5CoW7V81wn6K7/s400/450.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εμείς οι, αποτειχισμένοι από το 1924, Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι με τιμή φέροντες τον τίτλο Παλαιοημερολογίτες, χαιρετίζουμε την εξέγερση της Ορθοδόξου Συνειδήσεως των πατέρων και αδελφών μας αντιοικουμενιστών, που είναι όμως ακόμη εγκλωβισμένοι στην κοινωνία με τους οικουμενιστές υπηρέτες της μασονίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ευελπιστούμε και προσευχόμαστε να βρεθούμε στο ίδιο μετερίζι εντός των τειχών της Αγίας μας Πίστεως. Θεωρούμε πως αυτό όμως δεν μπορεί να επιτευχθεί παρά μόνο με δύο τρόπους. Ο πρώτος είναι οι αγωνιστές πατέρες και αδελφοί αυτοί να διακόψουν την κοινωνία με τους οικουμενιστές λυκοποιμένες τους και με τους κοινωνούντες με αυτούς, πράγμα το οποίο σημαίνει ότι θα χάσουν τη θέση τους, θα καθαιρεθούν, θα στερηθούν του μισθού τους, της φήμης τους και θα λοιδωρηθούν από το εκκλησιαστικό κατεστημένο, που ελέγχεται από τους οικουμενιστές κια τους μασόνους, όπως φαίνεται, το οποίο, για να είμαστε ειλικρινείς, θεωρούμε ότι δεν πρόκειται να συμβεί, διότι καλές οι ομολογίες και οι διακηρύξεις, αλλά στην πράξη είναι δύσκολα τα πράγματα...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>Ο δεύτερος τρόπος, ο οποίος θα είναι πραγματικά ευλογία από τον Θεό, θα είναι να εγερθεί μια αθεϊστική κυβέρνηση, η οποία θα προβεί σε χωρισμό Εκκλησίας - Κράτους και θα διακόψει τη μισθοδοσία των κληρικών. Τότε οι μεν καθαρά επαγγελματίες θα αυτοαποσχηματισθούν, οι δε συνειδητοί και ακραιφνείς ορθόδοξοι, θα μπορέσουν πλέον να διακόψουν την κοινωνία με τους οικουμενιστές επισκόπους τους, αφού δεν θα τους συνδέει πλέον μαζί τους ο φόβος για τη διακοπή της κρατικής μισθοδοσίας και γενόμενοι έτσι ομολογητές έστω και με το στανιό...</u></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>Σε αυτήν την περίπτωση θα μπορούμε να μιλάμε για Αναλαμπή της Ορθοδοξίας, η οποία για μας δεν έχει σχέση με εθνικούς πόθους, αλλά με τη συνοδική καταδίκη της παναιρέσεως και την ειρήνευση της Εκκλησίας. </u></b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2013/01/blog-post_21.html?fbclid=IwAR0_hIRQBmstND1K1DwQKus4RpPaU5tgpWkYG9ETz-yfNw767168Iqq2e-M" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓ</span><span style="color: blue;">Η</span></a></u></b></span></div>
</div>
</div>

Ξεχωρίζει η ήρα από το στάρι; (ΠΑΛΑΙΟ ΑΛΛΑ EΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ)

Εμείς οι, αποτειχισμένοι από το 1924, Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι με τιμή φέροντες τον τίτλο Παλαιοημερολογίτες, χαιρετίζουμε την εξέγερση της Ορθοδόξου Συνειδήσεως των πατέρων και αδελφών μας αντιοικου…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Νοε 2018

π.Θεόδωρος Ζήσης, Η Κωνσταντινούπολη των Οικουμενιστών δημιουργεί Σχίσματα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxpWgzFcN5PFG2T4FzMdCfDT2Wg3RUsQdLBED6GgTPLRiZjc_0klwNkfK-ce8h5aL0d0cf1TZLSb3s446JIpjYeh0q1shOLaWCxmGCgAZsKNDricMrxiCYh75tvvcM56skzhOdTTMf/s1600/560.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="212" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxpWgzFcN5PFG2T4FzMdCfDT2Wg3RUsQdLBED6GgTPLRiZjc_0klwNkfK-ce8h5aL0d0cf1TZLSb3s446JIpjYeh0q1shOLaWCxmGCgAZsKNDricMrxiCYh75tvvcM56skzhOdTTMf/s1600/560.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ!</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΧΙΣΜΑΤΑ</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Μετὰ τὸ Ἡμερολογιακὸ ἔρχεται τὸ Οὐκρανικὸ</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">1. Αἰχμάλωτη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἡ Κωνσταντινούπολη</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινούπολης, ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία, ἡ πηγὴ τῶν εὐσεβῶν δογμάτων καὶ τῆς κανονικῆς εὐταξίας, ἡ ὁποία ἐπὶ δεκαέξι αἰῶνες (4ος-19ος αἰ.) εἶχε πρωτεύοντα ρόλο στὴν πορεία καὶ ἐξέλιξη ὅλων τῶν τομέων ζωῆς καὶ δράσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰῶνος σταδιακὰ καὶ μὲ αὐξανόμενους ρυθμοὺς χάνει αὐτά της τὰ γνωρίσματα. Διαβρωμένη ἐσωτερικά, σὲ ἐπίπεδο ἡγεσίας καὶ θεολογίας, ἀπὸ ἀρχὲς καὶ ἀξίες τῆς «Νέας Ἐποχῆς» καὶ τῆς «Νέας Τάξεως» πραγμάτων, δηλαδὴ τῆς Μασονίας, τοῦ Ἀποκρυφισμοῦ καὶ τῆς Θεοσοφίας, ἐγκατέλειψε τὴν ἀσφαλῆ, φωτεινὴ καὶ σωτηριώδη ὁδὸ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ πορεύεται τώρα στὶς σκοτεινὲς ἀτραποὺς τῶν καινοτομιῶν καὶ νεωτερισμῶν, αἰχμάλωτη στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἤτοι τοῦ Συγκρητισμοῦ, διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Δὲν πρόκειται ἐδῶ νὰ ἀναλύσουμε πῶς καὶ πότε ἔγινε αὐτὴ ἡ ἀλλαγή, αὐτὴ ἡ παραμόρφωση, γιατὶ τὸ ἔχουμε πράξει πολλὲς φορὲς στὸ παρελθόν, ἰδιαίτερα μάλιστα κατὰ τὴν πρόσφατη περίοδο, πρὶν καὶ μετὰ τὴν σύγκληση τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης (Ἰούνιος 2016)</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt1" id="ftnt_ref1" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[1]</a></span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">. Γι᾽ αὐτὸ ἄλλωστε εἰσπράξαμε καὶ τὴν ὀργὴ τοῦ πρωτοστάτη τῶν καινοτομιῶν καὶ παραμορφώσεων πατριάρχη Βαρθολομαίου, ὁ ὁποῖος ξεπέρασε στὸ καταστροφικὸ τῆς Ὀρθοδοξίας ἔργο τοὺς μασόνους προκατόχους του Μελέτιο Μεταξάκη καὶ Ἀθηναγόρα. Ὀνομαστικὰ ἀλλὰ καὶ τιμητικά, μᾶς ὑπέδειξε ὡς ἐμπόδιο στὸ καινοτόμο ἀντορθόδοξο ἔργο του καὶ ἐζήτησε τὴν τιμωρία μας, εὑρὼν πρόθυμο ὑποτακτικὸ ἢ μᾶλλον ὁμόφρονα κρυφὸ ὁμοϊδεάτη τὸν μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ἄνθιμο, ποὺ ἄσκησε δικαστικὴ δίωξη ἐναντίον μας.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">2. Μονομερὴς καὶ ἀντισυνοδικὴ ἡ ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Στὸ παρὸν σύντομο ἄρθρο ἐπιθυμοῦμε νὰ ἐπισημάνουμε ὅτι μεταξὺ τῶν πικρῶν καρπῶν αὐτῆς τῆς ἀποστατικῆς πορείας τῆς Κωνσταντινούπολης ἦταν ἡ ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση τοῦ 1924, ἡ ὁποία ἐτραυμάτισε ἀνεπανόρθωτα τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ τὴν τραυματίζει μέχρι σήμερα, σχεδὸν ἐπὶ ἕνα αἰώνα. Ἐπρόκειτο τότε γιὰ μία ἀχρείαστη, χωρὶς ποιμαντικὴ ἀναγκαιότητα, λανθασμένη, μονομερῆ καὶ πραξικοπηματικὴ ἐνέργεια, χωρὶς συνοδικὴ πανορθόδοξη ἀπόφαση, ποὺ ἔλαβε ὁ νεωτεριστὴς </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">μασόνος </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης, παρασύρας καὶ τὸν κατὰ τὰ ἄλλα συνετὸ καὶ μεγάλο ἐκκλησιαστικὸ ἱστορικό, καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν Χρυσόστομο Παπαδόπουλο. Ὁ τελευταῖος δικαιολογώντας στὸν ὅσιο Γέροντα Φιλόθεο Ζερβάκο τὴν σύμπραξη καὶ συνέργεια στὴν ἀντισυνοδικὴ καὶ πραξικοπηματικὴ ἐκείνη ἐπιβολὴ τοῦ Νέου Ἡμερολογίου εἶπε στὸν ὅσιο Γέροντα, ὅπως μαρτυρεῖ ὁ ἴδιος: </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Νὰ μὴ τὸ ἔσωνα, νὰ μὴ τὸ ἔσωνα! Αὐτὸς ὁ διεστραμμένος ὁ Μεταξάκης μὲ πῆρε στὸ λαιμό του». </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν πατριάρχη Ἀθηναγόρα γράφει ἐπίσης ὁ ὅσιος Φιλόθεος τῆς Πάρου: </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Τὴν διαίρεσιν καὶ τὸ σχίσμα ἐπέφερεν ἡ ἀπρομελέτητος, ἄσκοπος, ἄκαιρος καὶ διαβολικὴ καινοτομία, ἤτοι ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ Γρηγοριανοῦ (Παπικοῦ) ἡμερολογίου ὑπὸ τοῦ μασόνου προκατόχου σας Μελετίου Μεταξάκη, παρασύραντος τὸν τότε ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν Χρυσόστομον Παπαδόπουλον»</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt2" id="ftnt_ref2" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[2]</a></span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">. Τὴν μονομερῆ ἐκείνη διαιρετικὴ καὶ ἐσφαλμένη ἀπόφαση τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου ἐπικρίνει καὶ ὁ ἀείμνηστος Γέροντας Γαβριὴλ Διονυσιάτης, μεγάλη ἁγιορειτικὴ μορφὴ τοῦ 20οῦ αἰῶνος, λέγοντας μεταξὺ ἄλλων: </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Κατὰ ταῦτα ἡ Ἐκκλησία ἔσφαλε κατὰ τὴν γνώμην ἐγκύρων κύκλων, ἀποφασίσασα μονομερῶς τὴν ἀλλαγὴν τοῦ ἡμερολογίου καὶ ἑορτολογίου, ἐξ οὗ παρουσιαζόμεθα σήμερον διηρημένοι Ἐκκλησιαστικῶς οἱ Ὀρθόδοξοι πρὸς σκανδαλισμὸν τῶν εὐλαβεστέρων πιστῶν καὶ χλεύην παρὰ τῶν ἀλλοπίστων»</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt3" id="ftnt_ref3" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[3]</a></span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">3. Τραυματίσθηκε ἡ ἑνότητα σὲ πανορθόδοξο καὶ τοπικὸ ἐπίπεδο</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ μονομερὴς καὶ ἀντισυνοδική, τοῦτ᾽ αὐτὸ πραξικοπηματική, ἐνέργεια τῆς ἐπιβολῆς τοῦ Νέου Ἡμερολογίου φαίνεται καὶ ἐκ τοῦ ὅτι ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν αὐτοκεφάλων τοπικῶν ἐκκλησιῶν μόνον δύο, δυστυχῶς ἑλληνόφωνες, δέχθηκαν ἀρχικὰ τὴν μεταρρύθμιση· τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Πολλὲς μάλιστα ἐπέκριναν τὴν ἀπόφαση καὶ ἐξακολουθοῦν μέχρι σήμερα νὰ τηροῦν τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο. Ἡ ἑνότητα ἔτσι διασπάσθηκε καὶ σὲ πανορθόδοξο καὶ σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο. Σὲ πανορθόδοξο ἐπίπεδο, διότι ὅσες ἐκκλησίες ἀπέρριψαν τὴν μεταρρύθμιση γιορτάζουν σὲ διαφορετικὲς ἡμερομηνίες τὶς μεγάλες δεσποτικὲς καὶ θεομητορικὲς ἑορτές, ὡς καὶ τὶς ἑορτὲς τῶν Ἁγίων, μὲ ἐξασθένηση τῆς κοινῆς, ταυτόχρονης, ὁμόφωνης, ὁμοθυμαδόν, ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ λατρείας καὶ ἐξύμνησης τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς Α´ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ποὺ καθόρισε τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα δὲν βρέθηκε οὔτε τόλμησε κανεὶς νὰ προσβάλει τὴν λειτουργικὴ ἑνότητα. Τὸ ἐτόλμησε καὶ τὸ ἐπέβαλε ἡ Κωνσταντινούπολη, μὲ χειρότερη τώρα διάσπαση αὐτῆς ποὺ ἴσχυε πρὸ τῆς Α´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, διότι τότε ἑορταζόταν μόνο τὸ Πάσχα σὲ διαφορετικὴ ἡμερομηνία. Τώρα γιορτάζονται διασπαστικὰ καὶ διαιρετικὰ ὅλες οἱ ἀκίνητες δεσποτικές, θεομητορικὲς ἑορτὲς καὶ μνῆμες Ἁγίων.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Χειρότερες διαιρέσεις καὶ ἔριδες, μὲ σχισματικὲς ἀπολήξεις, διαδραματίσθηκαν σὲ τοπικὸ ἐκκλησιαστικὸ ἐπίπεδο, ἐκεῖ ὅπου οἱ ἐκκλησιαστικὲς ἡγεσίες ποὺ ἀκολούθησαν τὸ Νέο Ἡμερολόγιο, θέλησαν νὰ τὸ ἐπιβάλουν διὰ τῆς βίας, μὲ τὴν σύμπραξη τῶν κρατικῶν ἀρχῶν. Εὐλαβεῖς κληρικοί, μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ ποὺ ἀρνήθηκαν νὰ δεχθοῦν τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση ὡς προσβολὴ τῆς πάτριας, τῆς Πατερικῆς Παράδοσης, ὑπέστησαν ἀπερίγραπτης ὠμότητας καὶ σκληρότητας διωγμοὺς καὶ ταλαιπωρίες. Καθαιρέθηκαν, ἀποσχηματίσθηκαν, ἐξορίσθηκαν, διασύρθηκαν, ἀφαιρέθηκαν οἱ ναοί τους, κατασυκοφαντήθηκαν· μία φοβερῶν διαστάσεων ἐμφύλια ἐκκλησιαστικὴ διαμάχη, ποὺ ἔσχισε ὄχι μόνο τὸ σῶμα τῶν κληρικῶν πρὸς τοὺς ἐπισκόπους καὶ μεταξύ των, τῶν μοναχῶν πρὸς τοὺς ἐπισκόπους καὶ ἡγουμένους, ἀλλὰ διέλυσε ἀκόμη καὶ φιλικοὺς καὶ οἰκογενειακοὺς δεσμούς, ἀφοῦ ὑψώθηκαν τείχη, μεταξὺ φίλων, ἀλλὰ καὶ μελῶν τῆς ἴδιας οἰκογένειας. Μία ἀπὸ τὶς πιὸ μελανὲς σελίδες τῆς σύγχρονης ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας εἶχε γραφῆ μὲ πατριαρχικὸ ἑλληνικὸ χέρι, καθ᾽ ὑπαγόρευση σκοτεινῶν μὴ ἐκκλησιαστικῶν κέντρων.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Πολλοὶ ὁδηγήθηκαν σὲ σχισματικὲς καταστάσεις, γιὰ νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὴν τυραννία τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχόντων, διακυβεύοντας τὴν σωτηρία τους. Οἱ περισσότεροι ἤλπιζαν εἰς μάτην ὅτι θὰ θεραπευθεῖ τὸ τραῦμα τοῦ σχίσματος, ἀπὸ μία μελλοντικὴ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ποὺ ἄξιζε νὰ συγκληθεῖ καὶ μόνο γι᾽ αὐτὸν τὸν λόγο. Ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ θέματα τῆς προετοιμαζόμενης ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 1920 οἰκουμενικῆς συνόδου, ἀμέσως μετὰ τὴν ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση, ἦταν τὸ Ἡμερολογιακό. Μπορεῖ μάλιστα βασίμως νὰ ὑποστηριχθεῖ ὅτι ἦταν τὸ πιὸ φλέγον καὶ ἐπεῖγον θέμα ἀπὸ ὅσα περιέλαβε ἡ θεματολογία τῆς συνόδου, τὸ ὁποῖο ὅμως τὴν τελευταία στιγμὴ διεγράφη ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων, διότι ὁ Διάβολος ἀγρυπνεῖ καὶ δὲν θέλει τὴν εἰρήνη, τὴν ὁμόνοια, τὴν ἑνότητα μεταξὺ τῶν Ὀρθοδόξων. Ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου δὲν μπόρεσε καὶ μόνο γι᾽ αὐτὸ νὰ ὑπηρετήσει τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἐκτὸς τοῦ ὅτι γιὰ πολλοὺς ἄλλους λόγους δὲν ἐκπροσωπήθηκαν δυσαρεστημένες τέσσερις μεγάλες καὶ πολυάνθρωπες ἐκκλησίες, πλῆθος δὲ πιστῶν καὶ ἀπὸ τὶς ἐκκλησίες ποὺ ἔλαβαν μέρος ἀπορρίπτουν τὶς κακόδοξες καὶ ἀντορθόδοξες ἀποφάσεις της. Τὴν ἀπροσδόκητη καὶ ἀδικαιολόγητη ἔκπτωση τοῦ Ἡμερολογιακοῦ ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν θεμάτων καὶ τοὺς λόγους ποὺ τὴν προκάλεσαν ἀναλύσαμε λεπτομερέστερα στὴν ἱστορικὴ Ἡμερίδα ποὺ ἔγινε στὸν Πειραιᾶ στὶς 23 Μαρτίου τοῦ 2016, μὲ συνδιοργάνωση τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως, Γλυφάδας, Κυθήρων, Πειραιῶς καὶ τῆς «Συνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν», μὲ γενικὸ θέμα </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος. Μεγάλη προετοιμασία χωρὶς προσδοκίες». </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ δική μας εἰσήγηση εἶχε ὡς τίτλο:</span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Παλαιὸ καὶ Νέο Ἡμερολόγιο καὶ ὁ κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα. Γιατὶ ἀπέσυρε τὸ φλέγον θέμα ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος;»</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt4" id="ftnt_ref4" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[4]</a></span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἕνα μεγάλο λοιπὸν τραῦμα, μία μεγάλη πληγὴ στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἕνα μεγάλο σχίσμα, τὸ Ἡμερολογιακὸ παραμένει ἀθεράπευτο ἐπὶ ἕνα σχεδὸν αἰώνα. Καὶ στὸ παρελθὸν ἔγιναν λάθη καὶ ἐλήφθησαν ἐσφαλμένες ἀποφάσεις, ποὺ διορθώνονταν ὅμως σύντομα ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ τὰ προκάλεσαν κατὰ τὴν ἀξιωματικὴ ρήση </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«ὁ τρώσας καὶ ἰάσεται», </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ἢ ἂν δὲν ἦταν δυνατὴ ἡ θεραπεία λόγῳ ἀλλαγῆς τῶν ἱστορικῶν δεδομένων, τουλάχιστον ζητοῦσαν συγγνώμη οἱ ἐπίγονοι καὶ ἀπόγονοι αὐτῶν ποὺ προκάλεσαν ἱστορικὲς καταστροφὲς ἢ ἔλαβαν ἄδικες ἀποφάσεις. Ἀκόμη καὶ ὁ ἀμετανόητος Παπισμὸς ζητάει συγγνώμη γιὰ τὶς σταυροφορίες καὶ τὰ ἐγκλήματα τῆς Ἱερᾶς Ἐξέτασης, καὶ ἡ σημερινὴ μεταχιτλερικὴ Γερμανία, μᾶλλον καὶ αὐτὴ ἀμετανόητη καὶ αὐταρχική, ζητάει μὲ τοὺς ἐκπροσώπους της συγγνώμη γιὰ τὰ ἐγκλήματα τοῦ Ναζισμοῦ. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ὅταν ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινούπολης ἦταν ὄντως Ἁγία καὶ Μεγάλη, σύντομα ἐπενέβαινε καὶ διόρθωνε λάθη καὶ σχίσματα, ποὺ προκλήθηκαν ἀπὸ ἐμπάθειες καὶ κακογνωμίες πατριαρχῶν καὶ ψευδοσυνόδων. Ποιός δὲν συγκινεῖται ἀπὸ τὴν ἀποκατάσταση τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου καὶ τὴν ἀνακομιδὴ τῶν Λειψάνων του, ποὺ ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησίας μας στὶς 27 Ἰανουαρίου κάθε χρόνο; Ὁ μέγας Ἅγιος δὲν ἐπέτρεπε τὴν μετακίνηση τῆς σοροῦ του, πρὶν νὰ ζητήσει συγγνώμη ὁ αὐτοκράτωρ Θεοδόσιος, γιὰ ὅσους διωγμοὺς ὑπέστη ὁ ἴδιος καὶ ὅσοι τοῦ ἔμειναν πιστοί, ποὺ ἔκοψαν κάθε δεσμὸ μὲ τὴν ἐπίσημη ἐκκλησία καὶ χαρακτηρίσθηκαν ὡς </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Σχίσμα τῶν Ἰωαννιτῶν». </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Καὶ μόνον ὅταν μὲ γραπτὴ ἐπιστολή, ποὺ ἔβαλε πάνω στὸ μνῆμά του, ταπεινὰ καὶ εἰρηνικά, ὁ αὐτοκράτωρ ζήτησε συγγνώμη μὲ προτροπὴ καὶ τοῦ πατριάρχου Ἁγίου Πρόκλου, ἐπέτρεψε ὁ Ἅγιος νὰ γίνει ἡ ἀνακομιδὴ τοῦ Λειψάνου του καὶ ἡ θριαμβευτική του ἐπανενθρόνιση στὴν Κωνσταντινούπολη, μὲ τὴν ὁποία ἔληξε καὶ τὸ λεγόμενο</span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Σχίσμα τῶν Ἰωαννιτῶν»</span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">. Παραλείπουμε πάμπολλες ἄλλες διορθώσεις καὶ θεραπεῖες σχισμάτων καὶ διαιρέσεων ἀπὸ τὴν ὄντως τότε Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Τὸ ἴδιο πρέπει νὰ πράξει καὶ τώρα, γιὰ νὰ ἀνταποκριθεῖ στὸν ἱστορικό της ρόλο, καὶ νὰ κρατήσει ἀκέραια τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν ἐκτίμηση τῶν Ὀρθοδόξων.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">4. Ἀντὶ νὰ θεραπεύσουν τὸ Ἡμερολογιακὸ σχίσμα προκαλοῦν ἄλλο, τὸ Οὐκρανικό</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Δυστυχῶς ὅμως, ἀντὶ νὰ θεραπεύσει τὰ τραύματα καὶ τὶς πληγὲς ποὺ προκάλεσε καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ προκαλεῖ ἡ ἡμερολογιακὴ μεταρρύθμιση τοῦ 1924, νὰ ἀποκαταστήσει σὲ πανορθόδοξο ἐπίπεδο τὴν ἑορτολογικὴ ἑνότητα, καὶ σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο νὰ ἐπανέλθουν ἡ ἑνότητα καὶ ἡ εἰρήνη, νὰ παύσουν ἡ διαίρεση καὶ τὸ σχίσμα μεταξὺ Παλαιοημερολογιτῶν καὶ Νεοημερολογιτῶν, τώρα προκαλεῖ καινούργιο σχίσμα στὴν Οὐκρανία μὲ τὴν αὐθαίρετη, ἀντικανονική, μονομερῆ, ἀντισυνοδική, πραξικοπηματικὴ χορήγηση αὐτοκεφαλίας σὲ δύο σχισματικὲς μερίδες Ὀρθοδόξων, πρᾶγμα ποὺ δὲν τὸ ἐζήτησε οὔτε τὸ ἐπιθυμεῖ ἡ κανονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἐπαναλαμβάνονται οἱ ἴδιες ἀντικανονικὲς καὶ ἀντισυνοδικὲς ἐκτροπὲς καὶ πρακτικὲς ποὺ ὁδήγησαν στὶς ἡμερολογιακὲς διαιρέσεις. Κρατικὲς καὶ πολιτικές ἐπεμβάσεις καὶ πιέσεις ἀπὸ τὴν παπικὴ καὶ προτεσταντικὴ Δύση, μονομερεῖς ἀποφάσεις τῆς Κωνσταντινούπολης, ὅπως τότε, χωρὶς πανορθόδοξη συναίνεση, μὲ διαφαινόμενη μάλιστα ἀντίθεση τῆς πλειονότητας τῶν τοπικῶν ἐκκλησιῶν, ὅπως τότε, καὶ πρὸ παντὸς βεβαιωμένος κίνδυνος συγκρούσεων καὶ ταραχῶν ἐπισκόπων πρὸς πατριάρχας καὶ μητροπολίτας, κληρικῶν καὶ μοναχῶν πρὸς ἐπισκόπους καὶ ἡγουμένους, καὶ εὐλαβῶν λαϊκῶν ἀπογοητευμένων, ταλαιπωρουμένων καὶ ἀμφιβαλλόντων γιὰ τὴν σωτηρία τους, ὅπως τότε. Ἐπειδὴ μάλιστα ἡ νέα </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ἑτεροκέφαλη </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ἐκκλησία, μὲ τὴν σύμπραξη τῶν κρατικῶν ἀρχῶν, θὰ διεκδικήσει ναούς, μοναστήρια καὶ σεβάσματα τῆς κανονικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ὅλοι ἐπισημαίνουν ὅτι θὰ ὑπάρξουν συγκρούσεις μεταξὺ κατεχόντων καὶ διεκδικούντων, ποὺ θὰ φθάσουν μέχρι τὶς αἱματοχυσίες. Ἔκαναν σύνθημα καὶ λάβαρο οἱ Οἰκουμενιστὲς τὴν ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν, τὸ «</span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">ἵνα πάντες ἓν ὦσι», </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">καὶ τὸ ἀκυρώνουν στὴν πράξη, ἀφοῦ διαιροῦν καὶ διασποῦν τὸ ἴδιο τους τὸ σπίτι, τοὺς Ὀρθοδόξους. Δὲν περιμένουν δικαιολογημένα νὰ ἀκούσουν τὸ γνωστό </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">«Ἰατρὲ θεράπευσον σεαυτόν»; </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Στὰ πλαίσια τοῦ οἰκολογικοῦ κινήματος θέλουν νὰ σώσουν τὰ ζῶα, τὰ δένδρα, τὴν κτίση ἀπὸ τὴν οἰκολογικὴ καταστροφή, λησμονοῦντες ὅτι ἔργο τους μέσα στὴν Ἐκκλησία εἶναι νὰ σώσουν τὸν ἄνθρωπο, τὸν βασιλέα τῆς κτίσεως, ἀπὸ τὸ κακὸ καὶ τὴν ἁμαρτία, στὰ ὁποῖα οἱ ἴδιοι τὸν ὠθοῦν μὲ τὰ σκάνδαλα, τὶς αἱρέσεις, τὰ σχίσματα, τὴν ἐκκοσμίκευση, τὴν τρυφηλὴ ζωή, τὴν συμπόρευση μὲ τοὺς ἄρχοντες τοῦ αἰῶνος τούτου. Ἂν ὅμως καὶ μία ψυχὴ ἀξίζει, ὅσο ἀξίζει ὅλος ὁ κόσμος κατὰ τὴν ἀψευδῆ τοῦ Κυρίου διδασκαλία</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt5" id="ftnt_ref5" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[5]</a></span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">, ἀναλογίζονται στὴν πνευματικὴ οἰκολογία πόσους κόσμους καταστρέφουν μὲ τὰ σχίσματα καὶ τὶς διαιρέσεις;</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Κοντὸς ψαλμός, ἀλληλούϊα. </span><span style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;">Ἡ μεταλλαγμένη Κωνσταντινούπολη τῶν Οἰκουμενιστῶν, γιὰ νὰ ξαναγίνει ὄντως Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἐκκλησία, ὅπως ἦταν μέχρι τὸ τέλος τοῦ 19ου αἰῶνος, πρέπει νὰ ἐλευθερωθεῖ ἀπὸ τὴν αἰχμαλωσία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὴν πρωτειομανία, τὶς ὀλέθριες ἀποφάσεις τοῦ Κολυμπαρίου, νὰ θεραπεύσει τὰ τραύματα τοῦ Ἡμερολογίου καί, ἔστω καὶ τὴν τελευταία στιγμή, νὰ ἀποφύγει νὰ προκαλέσει νέο σχίσμα, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τὴν Οὐκρανία θὰ ἐπεκταθεῖ εἰς ὁλόκληρη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ὅσοι ἀγαποῦμε τὴν Κωνσταντινούπολη τῶν αἰώνων εὐχόμαστε καὶ προσευχόμαστε ἐκτενῶς.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; height: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"></span></div>
</div>
<hr style="background-color: white; box-sizing: content-box; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px; height: 1px; width: 244.188px;" />
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt_ref1" id="ftnt1" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[1]</a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">. Βλ. ἐνδεικτικὰ τὴν μελέτη μας «Ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία στὸν Οἰκουμενισμό. Ἡ μεγάλη ἀνατροπὴ τοῦ 20οῦ αἰώνα», στὸ βιβλίο μας: </span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος. Πρέπει νὰ ἐλπίζουμε ἢ νὰ ἀνησυχοῦμε; </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Θεσσαλονίκη 2016, σελ. 15-48. Ἐπίσης Μοναχοῦ </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Σεραφειμ, </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">«Ἡ Μασονία καὶ οἱ Πατριάρχες»,</span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Θεοδρομία </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">15 (2013) 513-530, 16 (2014) 127-144. Τοῦ αὐτοῦ, «Στοιχεῖα ἐπιδράσεως τῆς Μασονίας στὸν πρώϊμο ἑλληνικὸ Οἰκουμενισμό»,</span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Θεοδρομία</span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;"> 19 (2017) 568-589, 20 (2018) 101-116.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt_ref2" id="ftnt2" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[2]</a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">. Περὶ ὅλων αὐτῶν βλ. εἰς Πρωτοπρεσβύτερος </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Θεοδωροσ Ζησησ, </span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Ὁ ὅσιος Φιλόθεος Ζερβάκος ὡς ἀγωνιστὴς τῆς Ὀρθοδοξίας. Μὲ ἀναφορὲς στὴν ἐπικαιρότητα, </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Ἐκδ. «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2014, σελ. 80-101.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt_ref3" id="ftnt3" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[3]</a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">. Ἀρχιμ. </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Γαβριηλ Διονυσιατης, </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">«Τὸ Ἡμερολογιακὸν Ζήτημα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος», εἰς </span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Τὸ Ἡμερολογιακὸν Ζήτημα (Μικρὰ σημβολὴ εἰς τὴν ἐπίλυσίν του), </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Ἐκδ. «Ὀρθοδόξου Τύπου», Ἀθῆναι 2004, σελ. 18-19.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #292929; font-family: Lora, serif; font-size: 20px;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt_ref4" id="ftnt4" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[4]</a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">. Δημοσιεύθηκε καὶ στὴν </span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Θεοδρομία </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">18 (2016) 264-291.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white;">
<div style="line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7336354689229555523#ftnt_ref5" id="ftnt5" style="background: transparent; color: #25a186; cursor: pointer; text-decoration-line: none;">[5]</a><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">. </span><span style="font-family: gfsartemisia-italic; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">Μάρκ. </span><span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;">8, 36: «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον, ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;». </span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">
<span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">
<span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">
<span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">
<span style="font-family: "gfs artemisia regular"; font-size: 9pt; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="https://katihisis.blogspot.com/2018/11/blog-post_8.html"><span style="color: #0b5394;">https://katihisis.blogspot.com/2018/11/blog-post_8.html</span></a></b></span></div>
</div>
</div>
</div>

π.Θεόδωρος Ζήσης, Η Κωνσταντινούπολη των Οικουμενιστών δημιουργεί Σχίσματα

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ! Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ. Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΧΙΣΜΑΤΑ Μετὰ τὸ Ἡμερολογιακ…

Διαβάστε περισσότερα »

08 Νοε 2018

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ

Top