ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [29]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidawh9qAL3XmdJ1hw0lnnZPR0ddjDsJAAHAkBqtluiaVl2Y_zF3hOIo_HzdP-uk8pTiH5LWx-xxfDykhU2zQLeaJHQNn7zF2ZDQZkQUfI4L1dlMIkt_8Ps70dhrEgFi4z91cePxxfDDj67A0TxA_oNQrpWVH6YMffMXWJzWtTIDT-M9Oxb47fkjanw/s320/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidawh9qAL3XmdJ1hw0lnnZPR0ddjDsJAAHAkBqtluiaVl2Y_zF3hOIo_HzdP-uk8pTiH5LWx-xxfDykhU2zQLeaJHQNn7zF2ZDQZkQUfI4L1dlMIkt_8Ps70dhrEgFi4z91cePxxfDDj67A0TxA_oNQrpWVH6YMffMXWJzWtTIDT-M9Oxb47fkjanw/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19<br /><br /><span style="color: #990000;"> Εἰδικό Μέρος<br /></span></b><br /><b> β΄. Αἴσθημα κατωτερότητος-Ὁμιλίες σε συνάξεις νέων</b><br /><br /> <br /><b> Σημείωμα φοιτήτριας: </b><i>Παλαιότερα είχατε μιλήσει γιὰ τὸ αἴσθημα κατωτερότητος, μειονεκτικότητος. Ἐάν εἶναι δυνατόν, νὰ ἀναφερθείτε πάλι σ' αὐτό το θέμα, γιατί ἐμεῖς οἱ νεώτεροι δὲν τὸ ἀκούσαμε, ἀλλὰ εἶναι καὶ κάτι που ἄμεσα μὲ ἀφορᾶ.</i><br /> <br /> Εὐχαρίστως νὰ ἐπανέλθουμε σ' αὐτό το θέμα.<br /> Ἂν ὁ Θεός βοηθήσει, πιστεύω ὅτι θα μπορέσουμε, ὅσο γίνεται, νὰ τὸ δοῦμε ἀπό ὅλες τίς πλευρές. Και θὰ δεῖτε ὅτι εἶναι χρήσιμο να τα ξανακούσουμε, ἔστω κι ἂν τὰ ἔχουμε πεῖ πολλές φορές.<br /> Το κάθε πλασματάκι πού ἔρχεται σ' αὐτὸν τὸν κόσμο, ἀπό μωρουδάκι ἀκόμη πού εἶναι μέσα στην κούνια του, θέλει, λέει ὁ Ἄντλερ –ἕνας ἀπὸ τοὺς θεμελιωτές τῆς ψυχολογίας τοῦ βάθους– νὰ ἐπιβεβαιώσει τὴν ὕπαρξή του. Βέβαια, τὸ ἀπολυτοποιεῖ ὁ Ἄντλερ, ἀλλά, ἐν πάση περιπτώσει, εἶναι μια ἀλήθεια. Θέλει νὰ ἐπιβεβαιώσει τὴν ὕπαρξή του, μὲ τὴν ἔννοια, νὰ αἰσθάνεται ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος ὅτι στέκεται στα πόδια του, ὅτι ὑπάρχει, καὶ συγχρόνως νὰ τὸν ἀναγνωρίζουν οἱ ἄλλοι. Αὐτὸς εἶναι ὅλος ὁ καημός καὶ ὅλος ὁ κόπος τοῦ ἀνθρώπου. Και καθώς, ἔτσι ἢ ἀλλιῶς, δὲν τὰ καταφέρνει κανείς ὅπως θά ἤθελε ή νομίζει ότι δὲν τὰ καταφέρνει, δημιουργείται τὸ αἴσθημα αὐτὸ τῆς κατωτερότητος. Καὶ δὲν εἶναι μόνο ἐξωτερικό· εἶναι καὶ ἐσωτερικό. Καί μια ζωή μπορεῖ νὰ ταλαιπωρεῖται ὁ ἄνθρωπος καὶ νὰ μὴν ξέρει τι τοῦ φταίει.<br /> <br /><b> Εἰσαγωγικά γιὰ τὸ αἴσθημα κατωτερότητος</b><br /> <br /> Ὅμως, νὰ τὸ δοῦμε τὸ θέμα κάπως ἀπὸ τὴν ἀρχή. Ὅσοι εἶναι σε σχιζοφρενική κατάσταση καὶ γενικά σε κατάσταση πού δέν λογικεύονται καί δέν ἐλέγχουν τὸν ἑαυτό τους, εἶναι ξεχωριστή περίπτωση. Οἱ ἴδιοι δὲν μποροῦν νὰ κάνουν τίποτε, καί ὅ,τι θα γίνει, θὰ τὸ κάνει ὁ Θεός γι' αὐτούς. Καί δέν ἀποκλείεται αὐτοί νὰ εἶναι σε καλύτερη θέση ἀπό ὅλους, διότι δὲν φέρουν καμιά εὐθύνη, καί ἐντελῶς δωρεάν ὁ Θεός θα τους πάρει στόν παράδεισο. Δέν ξέρουμε τα μυστήρια τοῦ Θεοῦ.<br /> Ἐξ ὅσων ἐγώ ἔχω καταλάβει -μπορεῖ νὰ κάνω λάθος- νομίζω ὅτι στούς ἀνθρώπους πού κάπως μποροῦν νὰ λογικευθοῦν, ἡ χειρότερη, ή δυσκολότερη περίπτωση, ή πιο συχνή περίπτωση, ἐκείνη πού ταλανίζει λίγο πολύ ὅλους, εἶναι τὸ αἴσθημα κατωτερότητος.<br /> Παλαιότερα οἱ ἄνθρωποι, εἴτε ζοῦσαν στα χωριά κάνοντας τίς ἀγροτικές δουλειές εἴτε στις πόλεις μὲ τὰ μαγαζάκια τους ἤ κάνοντας ὅποια ἄλλη δουλειά, δὲν εἶχαν πολύ ἀνταγωνισμό, καί ἑπομένως δέν διερωτόταν ὁ καθένας: «Μήπως δὲν εἶμαι σὰν τοὺς ἄλλους;» καὶ δὲν συνειδητοποιοῦσε βαθύτερα, δὲν ξεχώριζε βαθύτερα μέσα του μια τέτοια μειονεκτική κατάσταση. Πιο πολύ αὐτό εἶναι φρούτα τῆς ἐποχῆς μας, καθώς ἡ ζωή, ὅπως εἶναι τώρα, έχει πολύ ανταγωνιστικό χαρακτήρα.<br /> Ἡ ὅλη δομὴ καὶ τὸ ὅλο πνεῦμα τῆς κοινωνίας εἶναι τέτοιο, ποὺ λίγο πολύ τον καθένα τὸν βγάζει ὡς πρὸς αὐτὸ τὸ θέμα άρρωστο ἄλλον περισσότερο καὶ ἄλλον λιγότερο. Ἀκόμη κι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἔχουν αἴσθημα ὑπεροχῆς, γιατί τὸ ἔχουν, καὶ αὐτό ἀπὸ κεῖ ξεκινάει. Όπως δηλαδή το αίσθημα κατωτερότητος εἶναι ἐγωισμός, κι ἐκεῖνος ποὺ τὸ ἔχει δὲν το καταλαβαίνει καὶ οὔτε πάει το μυαλό του ὅτι ἔχει ἐγωισμό, ἐνῶ εἶναι ἐγωισμός καθαρός ἀλλὰ σε ἀρρωστημένη μορφή, ἔτσι τὸ αἴσθημα ὑπεροχής στη βάση του καὶ αὐτό εἶναι κατωτερότητα.<br /> Εἶναι λοιπόν ἕνα πολύ σοβαρό θέμα, που τα λανίζει καὶ ταλαιπωρεί πολλούς. Εἶναι ἕνα θέμα, ἕνα πρόβλημα, τὸ ὁποῖο δουλεύει μέσα στις ψυχές, καὶ κατά κανόνα δὲν τὸ γνωρίζουν αὐτοί που το ἔχουν, δὲν τὸ συνειδητοποιούν, δὲν μποροῦν νὰ δοῦν συγκεκριμένα τί ἀκριβῶς συμβαίνει ἁπλῶς ἄγονται καὶ φέρονται ἀπὸ τὴν κατάσταση αὐτή. Μόνο σε πάρα πολύ χτυπητές περιπτώσεις κάτι καταλαβαίνει κανείς.<br /> Ἡ ταπεινή μου γνώμη εἶναι ὅτι δὲν μποροῦμε τὸ θέμα αὐτὸ νὰ τὸ προσπερνοῦμε ἢ νὰ ἀδιαφοροῦμε γι' αὐτό. Εἶναι κρίμα. Ἀφοῦ καλούμαστε να γνωρίσουμε τὸν ἑαυτό μας, νὰ τὸν γνωρίσουμε καὶ ὡς πρὸς αὐτὸ τὸ θέμα, καὶ ὡς πρὸς αὐτὸ τὸ σημεῖο. Στις σωματικές καταστάσεις, ποὺ δὲν ἐπηρεάζουν καὶ πολὺ τὸν ἄνθρωπο, ὅπως ὅταν ἔχει κανείς κάτι τὸ ὁποῖο ποῦ καὶ ποῦ λίγο μπορεῖ νὰ τὸν ἐνοχλεῖ με πόνους χωρίς κανέναν ἄλλο κίνδυνο καὶ καμιά ἄλλη ἐνόχληση, καὶ πάλι, βλέπετε, πηγαίνει ὁ καθένας καὶ στὴν Ἀμερική, ἂν χρειαστεί, γιὰ νὰ ἐξετάσει καλὰ τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ δεῖ τί ἔχει. Πόσο μᾶλλον πρέπει νὰ ψάξουμε τὸν ἑαυτό μας καί νὰ τὸν ἐρευνήσουμε, γιὰ νὰ δοῦμε ψυχικά πῶς εἴμαστε.<br /> <br /><b> Οἱ τρεῖς «περιοχές» τοῦ ἀνθρώπου</b><br /> <br /> Καὶ ἀμέσως-ἀμέσως θὰ μποροῦσα νὰ πῶ ὅτι, ἐνῶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι σῶμα καὶ ψυχή, οἱ «περιοχές» ὅμως τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τρεῖς. Εἶναι ἡ καθαρῶς σωματική περιοχή, εἶναι ἡ καθαρῶς πνευματική περιοχή, ἄς ποῦμε τὰ τῆς ψυχῆς, καὶ εἶναι καί ὁ τρίτος χώρος, ὅπου συνεργάζεται ή ψυχή μέ τὸ σῶμα. Τά ψυχολογικά προβλήματα δημιουργοῦνται κάπου ἐκεῖ, στη συνεργασία σώματος καί ψυχῆς. Γι' αὐτό, ὅταν ὑποφέρει ἡ ψυχή, ὑποφέρει καί τὸ σῶμα. Καί ἐπειδή τὸ σῶμα ἐπηρεάζει την ψυχή, ὅταν ὑποφέρει τὸ σῶμα, ὑποφέρει καί ἡ ψυχή, καί δημιουργοῦνται αὐτὰ τὰ προβλήματα.<br /> Θα λέγαμε, ὁ ἄνθρωπος ἀπό σωματικῆς ἀπόψεως ἔχει καθῆκον να κάνει συνεχῶς ὅ,τι μπορεῖ, γιὰ νὰ ἔχει τὴν ὑγεία του. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν ψυχολογική πλευρά, ἐγώ θὰ ἔλεγα, πρέπει να κάνει κανείς ὅ,τι χρειάζεται· ὥστε, ἄν μή τι ἄλλο, να ξέρει τουλάχιστον τί τοῦ συμβαίνει. Ταπεινά φρονῶ, ἐξ ὅσων γνωρίζω, ὅτι αὐτό μποροῦν νὰ τὸ κάνουν ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι, ὅ,τι κι ἂν παθαίνουν, ὅσο κι ἄν ζορίζονται, τελικά το ἔχουν το μυαλό τους. Με την εὐκαιρία αὐτὴ νὰ πῶ ὅτι κυρίως τὸ ἔχουν το μυαλό τους ὅλοι ἐκεῖνοι που νομίζουν πώς θα τρελαθούν. Το λέω γιὰ πάντα, καὶ νὰ τὸ ξέρετε ὅποιος νομίζει ὅτι θὰ τρελαθεῖ, αὐτὸς δὲν πρόκειται να τρελαθεί ποτέ. Ναί, ἔτσι εἶναι. Επομένως, ψηλά το κεφάλι, μὲ τὴν καλή ἔννοια. Μή φοβάστε.<br /> Να δούμε λοιπόν τὴν ψυχολογική πλευρά, να δοῦμε φυσικά καὶ τὴν πνευματική πλευρά καὶ ἔτσι να γνωρίζουμε τον ὅλο ἑαυτό μας. Καὶ να κάνουμε ὅ,τι χρειάζεται, γιὰ νὰ θεραπευθεῖ ὁ ἑαυτός μας. Θα ἔλεγα στο σημεῖο αὐτὸ ὅτι για τις σωματικές ασθένειες ἔχουμε ὅλο τὸ ἐλεύθερο ἀπὸ τὴν πλευρά τοῦ Θεοῦ νὰ φροντίζουμε, ἀφοῦ ὁ Θεός μᾶς κάνει ὑγιεῖς καί ὄχι ἀρρώστους. Ἔχουμε τὸ ἐλεύθερο -θά ἔλεγα μάλιστα, ἔχουμε καθήκον- να φροντίζουμε για την ὑγεία τοῦ σώματος. Ἀλλά, ἐν πάση περιπτώσει, καί ἄν ἔχει τὸ σῶμα κάποια κουσούρια, αὐτὸ δὲν ἐπηρεάζει και πολύ τὸν ἄνθρωπος ἀπλῶς ταλαιπωρείται κανείς.<br /> Ὅταν ὅμως ὑπάρχουν σ' αὐτὸ τὸ μεταίχμιο μεταξύ ψυχῆς καὶ σώματος, στην κοινή λειτουργία τῶν δύο αὐτῶν στοιχείων τοῦ ἀνθρώπου ἀρρωστημένα πράγματα, αὐτὰ δὲν μπορεῖ κανείς, δὲν πρέπει νὰ τα παραβλέπει. Μολονότι πάλι καὶ αὐτὸ δὲν εἶναι ἀπόλυτο. Δηλαδή, μπορεῖ τελικά κανείς νὰ ἔχει κάποια ψυχολογικῆς φύσεως προβλήματα, χωρίς να σημαίνει ὅτι, ἅμα δέν ξεπεραστοῦν, θα χάσει την ψυχή του. Ὄχι· εἶναι καί αὐτά συμπτώματα. Ωστόσο ὅμως ἐπηρεάζεται κανείς καὶ πνευματικά, ἂν δὲν τακτοποιήσει τὰ ψυχολογικά του προβλήματα, ἂν δὲν τακτοποιήσει ὅλα αὐτά που δημιουργοῦνται στη σχέση ποὺ ἔχει τὸ σῶμα μὲ τὴν ψυχή, στην κοινή λειτουργία τους.<br /> Καὶ φυσικά, μένει ἔπειτα καί ἡ περιοχή ή πνευματική. Δὲν μπορεῖ κανείς νὰ ἀφήνει τὸν ἑαυτό του ἔτσι. Ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ νὰ κάνουμε ὅ,τι χρειάζεται, γιὰ νὰ γνωρίσουμε καλά τὸν ἑαυτό μας -τίς ἁμαρτίες μας, τὰ πάθη, τίς ἀδυναμίες, τὰ ἐλαττώματά μας- καὶ ἐπίσης για να γνωρίσουμε το θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ συμμορφωθοῦμε πρός αὐτό. Ἔτσι λοιπὸν νὰ γιατρευτεῖ τὸ σῶμα μας, ὅσο μπορεῖ νὰ γιατρευτεί, να γιατρευτεῖ ὁ χῶρος μεταξύ σώματος καί ψυχῆς, καὶ νὰ γιατρευτεῖ ἡ ψυχή καὶ ἀπό καθαρῶς πνευματική πλευρά.<br /> <b><br /> Από πότε ὑπάρχει σε κάποιον τὸ αἴσθημα κατωτερότητος</b><br /> <br /> Νομίζω -μπορεῖ νὰ κάνω λάθος- ὅτι στις πιο πολλές περιπτώσεις τὸ αἴσθημα κατωτερότητος δέν εἶναι κάτι τὸ ὁποῖο δημιουργείται μετά τη γέννηση τοῦ ἀνθρώπου. Δέν εἶναι βέβαια αὐτό ἀπόλυτο. Μπορεῖ, ἐνόσω ζεῖ κανείς, για κάποιους λόγους να καταληφθεῖ ἀπὸ αἴσθημα κατωτερότητος, ἤ σε κάποιον νὰ αὐξηθεῖ τὸ αἴσθημα κατωτερότητος. Ἀλλά κατά κανόνα, κατά τη δική μου βέβαια γνώμη, το αἴσθημα κατωτερότητος ξεκινάει ἀπό αὐτὴν καθ' ἑαυτὴν τὴν ὕπαρξη.<br /> Ο κάθε ἄνθρωπος που έρχεται στον κόσμο αὐτὸ ἔχει τις καταβολές τῶν προγόνων του, καὶ εἶναι ἕνα μεγάλο μυστήριο πῶς εἶναι αὐτὲς οἱ καταβολές στον καθένα. Μπορεῖ οἱ ἴδιοι γονεῖς νὰ ἔχουν ἕνα παιδί τὸ ὁποῖο νὰ μὴν ἔχει καθόλου άσχημες καταβολές ἢ ἄσχημη ψυχοσύνθεση καὶ νὰ εἶναι ἀρκετά νορμάλ, καὶ ἕνα ἄλλο παιδί τους νὰ ἔχει. Μπορεῖ ἀπὸ τοὺς παππούδες, ἀπὸ τοὺς προπαππούδες, ἀπὸ πιο παλιά ἀκόμη νὰ ἔρχονται κάποιες καταβολές, καὶ ἕνα παιδί ἀκόμη ἀπὸ τὴ σύλληψή του, ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμή που δημιουργεῖται, νὰ ἔχει κάποια άρρωστημένα στοιχεία μέσα του, καὶ ἕνα ἄλλο νὰ μὴν ἔχει.<br /> Ἐγώ δέν εἶμαι γιατρός. Δὲν ξέρω νὰ τὰ πῶ πιο συγκεκριμένα. Πρακτικά τα λέω, ἀλλά νομίζω πώς εἶμαι κοντά στήν ἀλήθεια. Πιστεύω λοιπόν ὅτι μέσα στην ἴδια τὴν ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμή ἡ ὅλη ψυχοσύνθεση εἶναι ἔτσι, οἱ καταβολές εἶναι ἔτσι, ποὺ τὸ παιδί αὐτό, το νέο αὐτό πλασματάκι, ἐνῶ ἀκόμη κυοφορείται μέσα στη μητέρα του, πολύ περισσότερο ἀφοῦ γεννηθεῖ, ζεῖ αὐτὴ τὴν πραγματικότητα τῆς μὴ ὑγιοῦς ψυχοσυνθέσεως.<br /> Γιὰ νὰ συνεννοηθοῦμε, ἄς ποῦμε κάτι ἄλλο, που το καταλαβαίνουμε καλύτερα. Ἐάν κάποιος πάθει φυματίωση -παλαιότερα ἔκανε θραύση αὐτή ἡ ἀσθένεια, ἀλλά τώρα καταπολεμεῖται ἀπὸ τὴν ἰατρική ἀποτελεσματικά- δὲν παθαίνει φυματίωση ἁπλῶς ἐπειδὴ δὲν διατρεφόταν καλά, ἐπειδή δέν βρέθηκε σε καλό περιβάλλον ἢ ἐπειδὴ δὲν ἔπλυνε τὰ χέρια του. Εἶναι καὶ αὐτά, ἀλλά πρωτίστως καί κυρίως εἶναι ὁ ὀργανισμός του, ὁ ὁποῖος ἔχει προδιάθεση για κάτι τέτοιο. Ένας ὀργανισμός εἶναι τέτοιος που, με τις χούφτες νὰ τρώει κανείς τοὺς βακίλους τοῦ Κώχ, δὲν θὰ πάθει τίποτε. Ἐνῶ ἄλλος ὀργανισμός εἶναι ἔτσι που, καὶ ἕνας βάκιλος νὰ βρεθεῖ σὲ ἕνα χώρο, σ' αὐτὸν θὰ πάει. Αὐτό σημαίνει ὅτι ἔχει προδιάθεση ὁ ἄνθρωπος. Ἡ ὅλη κατασκευή του, ή ὅλη δομή του σὰν νὰ εἶναι πρόσφορο έδαφος γιὰ τὴ φυματίωση.<br /> Έτσι λοιπόν ορισμένοι, ἄλλος περισσότερο, ἄλλος λιγότερο, ἀπό τή στιγμή πού ἀρχίζουν νὰ ὑπάρχουν, πρῶτα μέσα στην κοιλιά τῆς μητέρας τους και στη συνέχεια ὅταν γεννηθοῦν, ἔρχονται σ' αὐτόν τόν κόσμο μὲ μιὰ, ἂν θέλετε νὰ τὴν ὀνομάσουμε, προδιάθεση –ἐγὼ δὲν θὰ τὴν ὀνόμαζα οὔτε ἔτσι- με μια προδιάθεση για αἴσθημα κατωτερότητος.<br /> <br /><b> Πῶς λειτουργεῖ ἡ ψυχή ποὺ ἔχει προδιάθεση γιά μειονεξία</b><br /> <br /> Γεννιέται το παιδί, μεγαλώνει, καί αὐτή ἡ προδιάθεση δουλεύει μέσα του ἀρνητικά. Το παιδί εἴδηση δεν παίρνει, ἁπλῶς ζεῖ ἀνάλογα βιώματα, ἀλλά δέν καταλαβαίνει τί ἀκριβῶς συμβαίνει. Δηλαδή, ἄγχεται, στενοχωριέται, το φέρνει βαρέως το ὅτι ὑστερεῖ ἔναντι τῶν ἄλλων παιδιῶν, ὅτι τὸ κοροϊδεύουν τὰ ἄλλα παιδιά πού ὑστερεῖ ἔτσι ἤ ἔτσι, ἀλλά σε ποιόν νὰ τὸ πεῖ;<br /> Όμως, τὸ θέμα δέν εἶναι ἁπλῶς τί θέση παίρνουν τὰ ἄλλα παιδιά. Το θέμα δέν εἶναι ἁπλῶς τί γίνεται τὴν ὥρα τῶν παιχνιδιῶν. Ὄχι· τὸ θέμα εἶναι πῶς τὰ ζεῖ τὸ παιδί ὅλα αὐτά βαθιά μέσα στην ψυχή του. Έχει μια τέτοια κατάσταση μέσα του, πώς δέν εἶναι ὅπως τὰ ἄλλα παιδιά. Όχι τόσο ὅτι τὴ συνειδητοποιεί λογικά, ὅσο ὅτι τὴ ζεί. Χωρίς, ἐπαναλαμβάνω, νὰ τὸ συνειδητοποιεί, χωρίς νὰ μπορεῖ νὰ τὸ ἐξηγήσει λογικά, ὅμως τὸ ζεῖ ὡς βίωμα ὅτι κάτι συμβαίνει στη δική του υπόσταση, που δεν συμβαίνει στα ἄλλα παιδιά. Αὐτὸ λοιπόν δουλεύει μέσα του, καὶ τὸ παιδί συνέχεια ἔχει ἀνάλογα βιώματα, τὰ πιὸ πολλὰ ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶναι ὀδυνηρά.<br /> Δηλαδή, ἕνα παιδάκι ποὺ ἀκριβῶς λόγῳ αὐτῆς τῆς βαθύτερης ἐσωτερικῆς καταστάσεως ἄγχεται, ζεῖ αὐτὸ τὸ βίωμα τοῦ ἄγχους. Το βίωμα αὐτό εἶναι οδυνηρό, καὶ δὲν ἀντέχει νὰ τὸ κρατήσει στο συνειδητό, γιὰ νὰ τὸ δουλέψει ἔτσι ὥστε νὰ τὸ ἀφομοιώσει, καὶ θέλει, ἄν εἶναι δυνατόν, να το διώξει από κει. Το σπρώχνει, και πάει στο υποσυνείδητο. Ἐκεῖ μαζεύονται τέτοια βιώματα, ἄν ὄχι ἀπό τότε που το παιδί ήταν μέσα στην κοιλιά τῆς μητέρας του, ἀλλά τουλάχιστον ἀπό τότε που γεννήθηκε καὶ ἔπειτα. Καί ὅσο μεγαλώνει, μαζεύονται περισσότερα βιώματα.<o:p></o:p></span></p><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><b style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/1-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 1ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/2-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 2ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/3-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 3ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/28.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [28]</span></b></a></p></div>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [29]

  B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19 Εἰδικό Μέρος β΄. Αἴσθημα κατωτερότητος-Ὁμιλίες σε συνάξεις νέων Σημείωμα φοιτήτριας:  Παλαιότερα είχατε μιλήσει γιὰ τὸ ...

Read more »

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [28]

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoxnPtRY3YcZRNbIaVmO1Rt8LzhB99P_sfsqhd_24sV6N_K3ayUIhITPT7UY8uU_nij2eCvhhgL5_RsLg8wNVxb2qSNd96LFs5bHdcvxlA4ODnEd2l54mftbc-XummP9Ho8zVssL-9r6PaoxWxuP_dUOmcHhTVYe7RTBhh2KsYKiFc8eSQCz6r7vhi/s320/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoxnPtRY3YcZRNbIaVmO1Rt8LzhB99P_sfsqhd_24sV6N_K3ayUIhITPT7UY8uU_nij2eCvhhgL5_RsLg8wNVxb2qSNd96LFs5bHdcvxlA4ODnEd2l54mftbc-XummP9Ho8zVssL-9r6PaoxWxuP_dUOmcHhTVYe7RTBhh2KsYKiFc8eSQCz6r7vhi/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /><b><span style="color: #0a0a0a;"> B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18<br /> <br /> Ειδικό Μέρος</span></b><br /> <br /><span style="color: #990000;"><b> Α. Ψυχαναγκασμός<br /></b></span> <br /><span style="color: #050505;"><b> Ἡ αὐτονομία τῶν ἀπωθημένων βιωμάτων</b><br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μπορείτε νὰ μᾶς ἐξηγήσετε κάπως περισσότερο τι σημαίνει ψυχαναγκαστικός τρόπος ἐνεργείας;</i><br /> <br /> Ψυχαναγκαστικός τρόπος θὰ πεῖ ὅτι δὲν κάνουμε ἐμεῖς θέλοντας αὐτό πού κάνουμε οὔτε, ἄν θέλετε, γίνεται ἐπειδὴ ἔ, νά, ὁ ἄνθρωπος κακός εἶναι καὶ ρέπει πρὸς τὸ κακό. Υπάρχει μιά ἀρρωστημένη κατάσταση, καὶ ἡ ἀρρωστημένη αὐτή κατάσταση δὲν ἐλέγχεται καὶ ἐνεργεῖ αὐτόνομα.<br /> Δὲν ξέρω ἄν ἔχετε ὑπ' ὄψιν σας πώς ἡ ἀπώθηση τῶν βιωμάτων –ὅταν ἀπωθοῦνται δηλαδή ὁρισμένα βιώματα– ἔχει αὐτό το μεγάλο κακό, ὅτι αὐτὰ τὰ βιώματα ἀπωθούμενα δέν ἐξαφανίζονται. Ὑπάρχουν μέσα στο βάθος τῆς ψυχῆς καὶ ἐνεργοῦν ἀπὸ κεῖ αὐτόνομα, σὰν νὰ εἶναι ἕνας ἄλλος ἑαυτός μας. Ἐδῶ ἀκόμη καλύτερα μπορεῖ νὰ καταλάβει κανείς αὐτό που λέμε καὶ ἀπό ἄποψη πνευματική, ὅτι εἶναι ὁ ἕνας ἑαυτός μας, εἶναι καί ὁ ἄλλος ἑαυτός μας εἶναι ὁ νέος ἐν Χριστῷ ἄνθρωπος, εἶναι καὶ ὁ παλαιός ἄνθρωπος. Ἀλλά ἐδῶ ἡ ὅλη πραγματικότητα τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου ἔχει καί ἀρρωστημένο χαρακτήρα. Δηλαδή, στην περίπτωση τῆς ἀπωθήσεως το συνειδητό μας δέν ἀντέχει ἕνα βίωμα καὶ τὸ ἀπωθεῖ στο ὑποσυνείδητο καί στο ἀσυνείδητο. Ἀπό κεῖ καὶ πέρα τὸ συνειδητό δὲν ἀσκεῖ καμιά ἐξουσία πάνω στο βίωμα αὐτὸ οὔτε ἐκεῖνο τοῦ δίνει λογαριασμό, καὶ γι' αὐτὸ ἀκριβῶς δὲν μποροῦμε νὰ τὰ ἐλέγξουμε αὐτά. Σὰν νὰ εἶναι μια ξεχωριστή οντότητα καὶ σαν νὰ φτιάχνουν ἕναν δικό τους κόσμο καὶ ένεργοῦν ἀπὸ κεῖ μέσα αὐτόνομα. Το συνειδητό σ' αὐτὴ τὴν περίπτωση δὲν τὰ ἀφήνει να βγοῦν, ὥστε νὰ τὰ δεῖ κανείς καὶ νὰ τὰ συνειδητοποιήσει.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ ἀφύσικη συμπεριφορά, τρόπος ψυχικῆς «ισορροπίας»</b><br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Θα μπορούσατε νὰ ἀναφέρετε κάτι πιο συγκεκριμένο;</i><br /> <br /> Να φέρουμε ἕνα παράδειγμα. Κάποιος στα παιδικά του χρόνια για κάποιους λόγους αἰσθάνεται - ὄχι ὅτι τὸ συνειδητοποιεῖ-, ἀλλὰ τὸ ζεῖ ἔτσι πώς δὲν εἶναι σὰν τὰ ἄλλα παιδιά. Δηλαδή, δὲν τὰ καταφέρνει ὅπως τὰ ἄλλα παιδιά, δὲν μπορεῖ νὰ τὰ βγάλει πέρα ὅπως τὰ ἄλλα παιδιά -τοῦ λείπει ἡ μια ἱκανότητα, τοῦ λείπει ἡ ἄλλη ἱκανότητα- καὶ λίγο-λίγο βιώνει μια μειονεξία ἐν σχέσει μὲ τὰ ἄλλα παιδιά. Ὄχι ὅτι τὸ συνειδητοποιεί, ἀλλὰ τὸ ζεῖ αὐτό. Αὐτή ἡ κατάσταση τοῦ στοιχίζει, δεδομένου ὅτι δὲν εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν ὕπαρξή του. Τοῦ στοιχίζει σημαίνει ὅτι ἔχει ὁδυνηρά βιώματα.<br /> Τι γίνεται στην πράξη; Στην πράξη γίνονται δύο πράγματα. Ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος, τὰ βιώματα αὐτά δὲν μπορεῖ νὰ τὰ ἀντέξει καὶ ἄθελά του, χωρίς να το καταλαβαίνει, ἀπωθοῦνται, ἀπωθοῦνται βαθιά στὴν ὑπαρξή του. Ἀπὸ τὸ ἄλλο μέρος, ἀρχίζει να ἐνεργεῖ ἀνάλογα, ἔτσι ποὺ νὰ μπορεῖ νὰ τὰ βγάλει πέρα, καθώς αἰσθάνεται μειονεκτικά. Δηλαδή, ἢ κάνει κάποιες πονηριές ἢ κάθεται δειλό κάπου ή, ὅταν τὸ πειράζουν τὰ παιδιά, δὲν λέει τίποτε καὶ τὰ καταπίνει ὅλα, καὶ θὰ ἔλεγε κανείς: «Τί φρόνιμο παιδί εἶναι!», ἐνῶ δὲν εἶναι ἔτσι. Δὲν ἐκδηλώνεται κατ' αὐτὸν τὸν τρόπο ἐπειδὴ εἶναι φρόνιμο, ἀλλά ἐπειδή δὲν ἀντέχει, καθώς δὲν τὰ βγάζει πέρα, καὶ μὲ αὐτούς τους τρόπους βρίσκει μια ισορροπία και μπορεί να σταθεί στα πόδια του. Οπότε ἡ ὅλη συμπεριφορά του ἀρχίζει νὰ εἶναι κομπλεξική. Αὐτὸ θὰ πεῖ κομπλεξική συμπεριφορά: δηλαδή δέν εἶναι φυσιολογική. Ένα συνηθισμένο παιδί θὰ δείρει, θὰ τὸ δείρουν, θα θυμώσει, θα ξεθυμώσει, θα κλάψει, θα φοβηθεί, θα ξεφοβηθεί. Τοῦτο δῶ, ὄχι. Ζεῖ ἕνα δράμα μέσα του. Καὶ ἀφ' ἑνὸς ἀπωθεῖ τὰ ὀδυνηρά βιώματα κάθε στιγμή ζεῖ κανείς καὶ κάποιο βίωμα - καὶ ἀφ' ἑτέρου ἀνάλογα ἑλίσσεται καὶ συμπεριφέρεται, προκειμένου να τα βγάλει πέρα.<br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /> Ἡ ἀρετή, καμουφλάζ βαθύτερης ἀρρωστημένης καταστάσεως</b><br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι ἔτσι ὀργανώνει τὴν ἄμυνά του;<br /> </i><br /> Αὐτή εἶναι ἡ ἄμυνά του. Ἐνεργεῖ ἔτσι, γιὰ νὰ τὰ βγάλει πέρα. Ὁ κωφάλαλος ἐπιστρατεύει τὴν αἴσθηση τῆς ὁράσεως. Ἐπειδὴ ἀκριβῶς ἔχει ἀνάγκη νὰ ἐξισορροπήσει τὴν ἔλλειψη τῆς ἀκοῆς καὶ τῆς ὁμιλίας, ἡ ὅραση γίνεται γι' αὐτὸν τὰ πάντα, ἐνῶ οἱ ἄλλοι δὲν τῆς δίνουμε τόση σημασία. Σε κάποιον ποὺ δὲν ἔχει οὔτε ὅραση, ἡ ἀφή θὰ εἶναι γι' αὐτὸν τὰ πάντα. Τὰ δάκτυλά του σὰν νὰ ἔχουν μάτια, αὐτιά, γιὰ νὰ τὰ βγάλει πέρα.<br /> Ἔτσι, ἕνα παιδί ποὺ ἔχει οδυνηρά βιώματα, για να μπορέσει να τα βγάλει πέρα στην καθημερινή ζωή - στο σχολείο, πρίν πάει στο σχολεῖο, ἀργότερα μπορεῖ νὰ ἐκμεταλλευθεῖ τὸν τύπο του, πού εἶναι ἡσυχαστικός τύπος, φρόνιμος, πού τα καταφέρνει στα γράμματα, πού εἶναι καλό παιδί, ἐνάρετο παιδί, καί αὐτὸ νὰ τὸ καλλιεργήσει. Ἀλλά θὰ τὸ καλλιεργήσει ψυχαναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ, γιὰ νὰ τὰ βγάλει πέρα. Καὶ ἐνῶ γιὰ τοὺς ἄλλους θὰ εἶναι ἕνα ἀγγελούδι, θα φαίνεται σαν ἅγιος ἄνθρωπος, στην πραγματικότητα ἡ ὅλη άσχημη ψυχαναγκαστική κατάσταση εἶναι πού το κάνει νὰ ἐκδηλώνεται ἔτσι.<br /> Στην περίπτωση αὐτοῦ τοῦ παιδιοῦ βλέπετε τί ἔγινε. Ἀνεπαίσθητα ὅλο το παιδί δίνεται σ' αὐτή τήν ἄμυνα, σ' αὐτό το μπλοκάρισμα, σ' αὐτή τη συμπλεγματική κατάσταση, στο κόμπλεξ αὐτό. Γιὰ τὰ ὀδυνηρά βιώματα τῆς μειονεξίας, ποὺ εἶναι ἀπωθημένα, δέν ξέρει τίποτε, δέν λέει τίποτε. Αὐτὰ τὰ ζεῖ μέσα του, ἀλλά ἐξωτερικά καὶ στὸ ἐπίπεδο τοῦ συνειδητοῦ εἶναι το καλό παιδί, τό φρόνιμο παιδί, ἕνα ἅγιο παιδί, ἕνα ἀγγελούδι.<br /> Αὐτὸ τὸ ἔχει περί πολλοῦ καὶ κάνει τὸ πᾶν μὴν τυχόν δώσει ἀφορμή. Ἀπό μέσα ὅμως δουλεύουν ἐκεῖνα, χωρίς νὰ τὸ λογαριάζουν καθόλου. Ὁπότε ἡ ὅλη ἀρετή του εἶναι καμουφλάζ τῆς βαθύτερης καταστάσεως, καί ὅλη ἡ βαθύτερη κατάσταση εἶναι τροφή γιὰ τὴν ψεύτικη αὐτή ἀρετή.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἕνας ρόλος τῶν ὀνείρων</b><br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αὐτὰ ὅλα τὰ μεῖον ὑποτίθεται ὅτι τά ἔχει το παιδί. Θα μποροῦσε νὰ ἀντιμετωπίζει την ψυχαναγκαστική κατάσταση κατά τρόπο σωστό, χωρίς νὰ τὰ ἔχει αὐτά;</i><br /> <br /> Τώρα μιλοῦμε γιὰ ἀρρωστημένες καταστάσεις, γιά νοσηρές καταστάσεις. Βέβαια, δέν μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι ἀπὸ δῶ ὡς ἐκεῖ εἶναι σαφῶς ἀρρωστημένες καταστάσεις, καὶ ἀπό δῶ ὡς ἐκεῖ εἶναι σαφῶς μή ἀρρωστημένες καταστάσεις. Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο μποροῦμε νὰ ποῦμε εἶναι ὅτι οἱ μή ἀρρωστημένες καταστάσεις εἰσχωροῦν στὸν χῶρο τῶν ἀρρωστημένων καταστάσεων καὶ τὸ ἀντίθετο. Δηλαδή, δέν εἶναι κανείς ἐντελῶς-ἐντελῶς ἄρρωστος ἤ ἐντελῶς-ἐντελῶς ὑγιής. Επομένως, δέν λείπει ἀπό πουθενά μιά κάποια ἀρρωστημένη κατάσταση, σύμφωνα μὲ αὐτά πού ἔχουμε πεῖ.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἀκροατής:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τώρα καταλάβαμε πῶς τὸ συνειδητό δὲν ἐπιτρέπει νὰ φανεῖ ἡ ἀρρωστημένη κατάσταση. Ἔγινε τώρα συγκεκριμένο.<br /> </i><br /> Ναί, βέβαια. Ποῦ νὰ ἀφήσει το συνειδητό, στην περίπτωση αὐτοῦ τοῦ παιδιοῦ, νὰ βγοῦν αὐτά τά πράγματα! Ἐκτίθεται. Διότι μόνο αὐτό τά ἔζησε μικρούλικο. Ἀλλά, καθώς μεγαλώνει, καλλιεργεῖ τὴν ἁγιότητά του, τὴν ἀρετή του, τή φρονιμάδα του, ἐνῶ εἶναι κούφια ὅλα αὐτά. Τὸ ἴδιο δὲν τὸ καταλαβαίνει. Ποῦ νὰ ἀφήσει το συνειδητό να καταλάβει!<br /> Γι' αὐτό καί τὰ διάφορα όνειρα βγαίνουν τη νύχτα, πού κοιμάται κανείς. Βγαίνουν, διότι κοιμάται το συνειδητό τότε, καὶ ὀργιάζουν τὰ βιώματα τοῦ ὑποσυνειδήτου. Καὶ ἀπό αὐτῆς τῆς ἀπόψεως –δέν ξέρω τί θὰ μοῦ πεῖ ὁ ὁποιοσδήποτε– ἀπό ὅ,τι ἔχω καταλάβει, ὄχι διαβάζοντας ἀλλά πάνω στην πράξη, ἔχουν δίκαιο οἱ διάφοροι ποὺ ἀσχολήθηκαν καὶ μὲ τὰ ὄνειρα καὶ διά μέσου τῶν ὀνείρων –ὄχι ὡς ὀνειροκρίτες- μπόρεσαν καὶ ξεδιάλυναν μερικές ἀρρώστιες ὄχι δαιμονικῷ τῷ τρόπῳ, ἀλλὰ ἐμπειρικῷ τῷ τρόπῳ.<br /> Ὅταν ἔρθει κάποιος καὶ μᾶς πεῖ: «Όλη τη νύχτα ἔβλεπα ὄνειρα ὅτι βρήκα καλό νερό καὶ ἔπινα νερό, βρῆκα τραπέζι στρωμένο, ἤθελα νὰ φάω ἀλλά δέν μποροῦσα να φάω, δὲν μὲ ἄφηναν να φάω», εἶναι φανερό ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτός ήταν νηστικός καὶ διψασμένος. Μὲ αὐτὴ τὴν ἔννοια μπορεῖ νὰ ἐξιχνιάσει κανείς διά μέσου τῶν ὀνείρων μερικά βιώματα, τὰ ὁποῖα πῶς νὰ τὰ βροῦμε στο ὑποσυνείδητο, στο ἀσυνείδητο; Ἀλλά ἐπειδή κοιμᾶται το συνειδητό, διὰ τῶν ὀνείρων βγαίνουν αὐτά. Βγαίνουν βέβαια πολύ ἀλλοιωμένα. Εἶναι ὅπως οἱ φλούδες καρπουζιού, πεπονιοῦ, ποὺ ρίχνεις μέσα σε μια καταπακτή, καί ὕστερα ἀπό καιρό γίνονται πολτός, καὶ δὲν μοιάζουν καθόλου ὅτι ἦταν φλούδες καρπουζιοῦ ἡ φλούδες πεπονιού.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πῶς ἡ μελαγχολία γίνεται μετάνοια καί ἡ μειονεξία ταπείνωση</b><br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ερώτηση:</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὁ ψυχαναγκασμός στο πνευματικό ἐπίπεδο προέρχεται ἀποκλειστικά ἀπό ἀνθρώπους πού εἶναι στὸ ψυχολογικό ἐπίπεδο ψυχαναγκαστικές προσωπικότητες ἤ εἶναι ἄσχετα τὰ δυό μεταξύ τους;<br /> <br /> </i>Κατ' ἀρχὴν – πῶς νὰ τὸ ποῦμε; το ὅτι μπερδεύεται τὸ ἕνα με το ἄλλο, μπερδεύεται. Ἀλλά ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν ἔχει ψυχαναγκαστικές καταστάσεις, ζεῖ τὰ τῆς πνευματικῆς ζωῆς –ὅ,τι ζεῖ– πιό καθαρά, ἐνῶ ἐκεῖνος ποὺ ἔχει ψυχαναγκαστικές καταστάσεις, τα μπερδεύει κιόλας. Δηλαδή, ἐνῶ μερικά βιώματα ξεκινοῦν ἀπό ψυχαναγκαστικές καταστάσεις, αὐτός νομίζει ὅτι εἶναι πνευματικά. Ἕνας μελαγχολικός τύπος, για παράδειγμα, που ὅλο τὸν πιάνει μελαγχολία ἕνεκα τοῦ τύπου του, εὔκολα μελαγχολεῖ, ἕως ὅτου να το ξεπεράσει.<br /> Αμα τὰ ξεπεράσει κανείς αὐτά, ὕστερα δέν ἔχουν καμιά θέση. Ἀλλά πότε θα τα ξεπεράσει; Ὁ μελαγχολικός τύπος κάθε τόσο αἰσθάνεται μελαγχολικά. Ἂν δὲν το ξεκαθαρίσει μέσα του και το μπερδεύει, θα νομίζει: «Α, ἔφυγε ἡ χάρη, γι' αὐτό αἰσθάνομαι μελαγχολικά». Ἐνῶ δέν εἶναι ἔτσι. Ἕνας ἄλλος πού δέν εἶναι τύπος μελαγχολικός ἀλλὰ αἰσιόδοξος, δηλαδή ἔτσι εἶναι τὸ σκαρί του, αἰσθάνεται πιο καλά, ὄχι ὅμως διότι ἔχει πιο πολλή χάρη ἀπό ἐκεῖνον. Ὁ ἕνας αἰσθάνεται αἰσιόδοξος, ἐπειδή εἶναι ὁ τύπος του καί ὄχι ἐπειδή ἔχει χάρη, καὶ ὁ ἄλλος αἰσθάνεται μελαγχολικά, ἐπειδή εἶναι ὁ τύπος του καί ὄχι ἐπειδή τοῦ λείπει ἡ χάρη.<br /> Αμα τὰ ξέρει κανείς αὐτά, μετά ἐνεργεῖ σωστά. Τοῦ ἔρχεται μελαγχολική διάθεση, ἀλλὰ δὲν τὸν πειράζει, δὲν στενοχωριέται κάνει ὑπομονή λέγοντας: «Ε, σε ξέρω, ἑαυτέ μου».<br /> Με την εὐκαιρία αὐτὴ νὰ ποῦμε τὸ ἑξῆς: Ἕνας πού προσεύχεται, ἐφόσον δέν προσεύχεται σωστά, ἀλλά προσεύχεται μόνο και μόνο για να νιώσει κάτι, εἶναι ἐνδεχόμενο να νιώσει μέν κάτι, ὅμως αὐτὸ ποὺ θα νιώσει δὲν θὰ εἶναι ἡ παρουσία τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ὅπως θα νομίσει αὐτός, ἀλλά ἕνα ψυχολογικό βίωμα. Ἢ, ἄλλη φορά μπορεῖ νὰ νιώσει κανείς μιά λύπη, μια μελαγχολία, ἕνα κενό κατά τη διάρκεια τῆς προσευχῆς καὶ νὰ νομίζει ὅτι εἶναι ἔλλειψη τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ μπορεῖ νὰ εἶναι ἕνα καθαρά ψυχολογικῆς φύσεως βίωμα. Καί στη μια καὶ στὴν ἄλλη περίπτωση ἁπλῶς ὑπάρχουν μέσα στην ψυχή ἀνάλογες ψυχολογικές καταστάσεις. Δὲν πρέπει να τα μπερδεύουμε αὐτά πάντοτε με τη χάρη τοῦ Θεοῦ. Δηλαδή, μπορεῖ νὰ ἔχει κανείς ψυχολογικῆς φύσεως εὐφορία καί νά νομίζει ὅτι εἶναι ἐντάξει μὲ τὸν Θεό, ὅτι ἔχει τή χάρη τοῦ Θεοῦ, τὴν ἐπιδοκιμασία τοῦ Θεοῦ, καί αὐτὸ νὰ εἶναι μια ψευδαίσθηση. Ή, μπορεῖ νὰ αἰσθάνεται μια μελαγχολία, ἕνα κενό, και να νομίζει ὅτι λείπει ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ τὸ θέμα δέν εἶναι ὅτι λείπει ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὅτι πάλι ψυχολογικῷ τῷ τρόπῳ ἔχει κάποιες ἀκαταστασίες μέσα του. Ὁ Θεός ἐπιτρέπει νὰ εἴμαστε μελαγχολικοί, να εἴμαστε τοῦτο ἤ ἐκεῖνο. Ὅπως ἔχουμε πεῖ, ὅταν κανείς λίγο γνωρίσει τὸν ἑαυτό του καί καταφύγει στον Θεό καὶ κάνει τὸν πνευματικό του αγώνα, μετά ὅλη ἡ μελαγχολία γίνεται μετάνοια, ὅλο τὸ αἴσθημα μειονεκτικότητος γίνεται ταπείνωση, ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ ἦταν ἀρνητικές καταστάσεις. Θα τολμούσα νὰ πῶ ὅτι αὐτὸς ποὺ ἔχει αἴσθημα μειονεκτικότητος ἔχει ἕτοιμη ταπείνωση, γιὰ τὴν ὁποία ἕνας ἄλλος μπορεῖ νὰ χρειαστεῖ ἑκατό χρόνια νὰ ἀγωνίζεται για να τὴν ἀποκτήσει. Ἀρκεῖ νὰ καταλάβει πῶς ἔχουν τὰ πράγματα καὶ νὰ θελήσει νὰ τὰ δεχθεῖ. Οπότε, ἅμα εἶναι χαρά ἅμα γίνει γίνει ἡ μελαγχολία μετάνοια, εἶναι τὸ αἴσθημα μειονεκτικότητος ταπείνωση, εἶναι λύτρωση καὶ ὄχι ψυχαναγκασμός ἢ κάτι παρόμοιο.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/28.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><b style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/1-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 1ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/2-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 2ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/3-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 3ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/27.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [27]</span></b></a></p></div>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [28]

  B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18 Ειδικό Μέρος Α. Ψυχαναγκασμός Ἡ αὐτονομία τῶν ἀπωθημένων βιωμάτων Ερώτηση: Μπορείτε νὰ μᾶς ἐξηγήσετε κάπως περισσ...

Read more »

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [27]

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0I5mUrbsnbJfUTWPU66uhrgL36QraLB4MSrmQYEcDIToBYBlcFeteCIAZ4dN0YeqHz0Hp_2Bf5KaWaQojtyYEIlBzWdtTIbTxd8qvwfH-Qq8LuMtium3x3kkqWL9RTlNz2gCbFTjHGAzprelImKLJcni_tPn2pdxoWQ311ENrMwjp20Hd2uXP88O/s320/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA0I5mUrbsnbJfUTWPU66uhrgL36QraLB4MSrmQYEcDIToBYBlcFeteCIAZ4dN0YeqHz0Hp_2Bf5KaWaQojtyYEIlBzWdtTIbTxd8qvwfH-Qq8LuMtium3x3kkqWL9RTlNz2gCbFTjHGAzprelImKLJcni_tPn2pdxoWQ311ENrMwjp20Hd2uXP88O/w400-h300/image.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /><b><span style="color: #2b00fe;"> B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17<br /> <br /> Ειδικό Μέρος</span></b><br /> <br /><b><span style="color: #990000;"> Α. Ψυχαναγκασμός</span><br /><br /><span style="color: #0c0c0c;"> Τί εἶναι ψυχαναγκασμός</span></b><span style="color: #0c0c0c;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;"> Ψυχαναγκασμός τί εἶναι; Νὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα. Θὰ ἔχετε προσέξει μερικές φορές ὅτι στο ξενοδοχείο πού μένουμε, ἐπισκεπτόμενοι μια ξένη χώρα, ὅταν φεύγουμε, βλέπουμε, ξαναβλέπουμε μήπως τυχόν ἀφήσαμε κάτι. Και κάποιος μπορεῖ νὰ βγεῖ ἀπό τὸ δωμάτιο, να το κλειδώσει καὶ πάλι να ξαναμπεῖ μέσα νὰ δεῖ. «Ἂς κοιτάξω ἀκόμη μια φορά μήπως ἄφησα κάτι». Αὐτό τό κάνει κανείς μερικές φορές καί στο σπίτι του.<br /> Ἂς ποῦμε, θέλετε νὰ πᾶτε κάπου ἕνα βράδυ ἤ φεύγετε πρωί καί θά γυρίσετε βράδυ ἤ καμιά φορά φεύγετε για μέρες. Ετοιμαστήκατε, ἐλέγξατε προσεκτικά, κλειδώσατε το σπίτι καί βγαίνετε ἔξω. Καὶ κάποια στιγμή λέτε: «Ἂς δῶ ἀκόμη μιά φορά. Έκλεισα το ψυγεῖο, ἔκλεισα το πλυντήριο, ἔκλεισα τον κεντρικό διακόπτη;» Βεβαιώνεστε ἀκόμη μιά φορά ὅτι ὅλα εἶναι ἐντάξει, καί φεύγετε. Ως αὐτό τό σημεῖο ἐνεργεῖ ἐλεύθερα κανείς. Ὡς ἐλεύθερος ἄνθρωπος λέει: «Ἂνθρωπος εἶμαι· μπορεῖ κάτι νὰ μοῦ ξέφυγε, κάτι να παρέλειψα. Ἄς τὰ δῶ ἀκόμη μιά φορά, να φύγω ἥσυχος». Ἀναφέρω ἕνα χτυπητό παράδειγμα, για να μπορέσουμε να καταλάβουμε καλύτερα καὶ ἄλλα πού δέν εἶναι τόσο χτυπητά. Θα ξέρετε, θά ἔχετε ἀκούσει ὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι, ἀρρωστημένοι τύποι, πού ένεργοῦν καταναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ. Τα βλέπουν ὅλα ἕνα-ἕνα, τὰ ἐλέγχουν, βεβαιώνονται ὅτι εἶναι ἐντάξει, βγαίνουν ἔξω, ξεκινοῦν, καί τίθεται σε ἐνέργεια ἡ ψυχαναγκαστική λειτουργία μέσα τους, ἡ ψυχαναγκαστική αὐτή κατάσταση, ὁπότε πάλι ξαναμπαίνουν μέσα καί πάλι τα βλέπουν, τὰ ἐλέγχουν ὅλα, καί πάλι ξαναμπαίνουν και πάλι βλέπουν. Καί καμιά φορά, ἂν δὲν εἶναι κάποιος μαζί τους νὰ τοὺς πάρει ἀπό τό χέρι να φύγουν, δέν φεύγουν. Ἄλλος πλένει, ξαναπλένει τα χέρια του. Αὐτὰ ἔχουν ψυχαναγκαστικό χαρακτήρα.<br /> Ἂς ἔρθουμε σὲ ἄλλα μικροπαραδείγματα, τα ὁποῖα δὲν εἶναι τόσο χτυπητά. Γιὰ τὸν ἄλφα ἢ βῆτα λόγο θέλεις να δίνεις τὴν ἐντύπωση ὅτι ἔχεις προθυμία, ὅτι προσέχεις αὐτά πού σοῦ λέει ὁ πνευματικός σου, ὅτι τὰ καταλαβαίνεις, ὅτι ἀνταποκρίνεσαι ἀμέσως. Πρέπει νὰ ἐξηγήσω τί ἐννοῶ λέγοντας για τὸν ἄλφα ἤ βῆτα λόγο. Ἄς ποῦμε, ἕνεκα ἐσωτερικῆς ἀρρωστημένης καταστάσεως αὐτὸ σοῦ εἶναι ἀπαραίτητο. Δὲν μπορεῖς νὰ ζήσεις διαφορετικά, δέν μπορεῖς νὰ κάνεις διαφορετικά. Δέν μπορεῖς νὰ ζήσεις ὄχι μὲ τὴν ἔννοια την πνευματική, ἀλλά ἀπό ἄποψη ψυχολογική. Δηλαδή, ἐὰν δὲν αἰσθάνεσαι ὅτι εἶσαι ἐντάξει, σαν να μένεις στο κενό και προθυμοποιεῖσαι νὰ ἀνταποκριθεῖς, γιὰ νὰ εἶσαι ἐντάξει. Σ' αὐτή την περίπτωση οἱ ἐκδηλώσεις σου, οἱ ἐνέργειές σου θὰ ἔχουν ψυχαναγκαστικό χαρακτήρα. Καί ἡ ἐξομολόγησή σου θὰ εἶναι ἔτσι ποὺ θὰ ἔχει ψυχαναγκαστικό χαρακτήρα.<br /> Ὁπότε, ἐνῶ ἀπό τὸ ἕνα μέρος ἔχεις τὴν ἐντύπωση –ἤ μπορεῖ νὰ φαίνεται αὐτό καί σε τρίτους-ὅτι και καταλαβαίνεις καὶ ἀνταποκρίνεσαι καί προθυμοποιεῖσαι καὶ ἀγωνίζεσαι, ἀπό τὸ ἄλλο μέρος δέν ἔχεις σωστή κοινωνία, δέν ἔχεις σωστή συνερ-γασία, δὲν ἔχεις τελικά πνευματική προκοπή, πνευματική πρόοδο· καὶ μπορεῖ νὰ διερωτᾶσαι τί φταίει. Αὐτό τό ὁποῖο φταίει εἶναι τὸ ὅτι παρά τους κόπους σου, παρά την καλή σου διάθεση, δέν ἐνεργεῖς σωστά. Κάπου δηλαδή ἡ ψυχή σου μπλοκάρεται, μπερδεύεται, καὶ δὲν γκρεμίζονται μερικά πράγματα πού πρέπει να γκρεμιστοῦν μέσα σου, γιά νά ἀνοίξει ὁ δρόμος, νὰ ἀνοίξει ἡ ψυχή. Κάποια ψυχή κάπως ἔτσι λειτουργεῖ· κάποια ἄλλη μπορεί να λειτουργεί ἀλλιῶς.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Το παράδειγμα μὲ τὰ δέκα μουλάρια καὶ ἡ ἐφαρμογή του</b><br /> <br /> Θὰ σᾶς πῶ ἕνα ἄλλο παράδειγμα. Κάποιος είχε δέκα μουλάρια. Ὅταν δὲν ἦταν πάνω στο μουλάρι, ἔβλεπε ὅλα τὰ ζῶα μπροστά του τὰ μετρούσε, καὶ ἦταν δέκα. Ὅταν ὅμως ήταν πάνω στο μουλάρι, τα μετροῦσε καὶ ἦταν ἐννέα. «Τι γίνεται, ἔλεγε, τί γίνεται; Αὐτὰ τὰ μέτρησα καὶ ἦταν δέκα. Τώρα πῶς εἶναι ἐννέα;» Τι συνέβαινε; Ἀπλούστατα δέν μετροῦσε ἐκεῖνο πάνω στό ὁποῖο καθόταν.<br /> Ὅπως θὰ ἔχετε προσέξει, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι -σχεδόν δὲν ὑπάρχει ἐξαίρεση- εἴμαστε παγιδευμένοι στον ἑαυτό μας, μπλοκαρισμένοι ἀπό τὸν ἑαυτό μας, αἰχμάλωτοι τοῦ ἑαυτοῦ μας, ἄλλος ἔτσι, ἄλλος άλλιῶς. Σε κάποιον ἡ ὅλη ψυχή του λειτουργεῖ ἔτσι, πού δέν μπορεῖ νὰ σταθεί στα πόδια του μὲ τὴν ἔννοια ποὺ εἴπαμε προηγουμένως- καὶ ἀπό κάπου πρέπει να γραπωθεῖ, γιὰ νὰ σταθεί λίγο στα πόδια του. Επομένως, αὐτός ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ μέν να κάνει ἄλλες προσπάθειες, ἀλλά αὐτὸ τὸ ἀδύνατο σημεῖο δέν θὰ τὸ θίξει ποτέ, διότι ἡ ὕπαρξή του γαντζώθηκε ἐκεῖ ποὺ γαντζώθηκε, γραπώθηκε ἀπό ὅπου γραπώθηκε καί ὑπάρχει χάρις σ' αὐτό. Ὅσες φορές κι ἄν ἀκούει, ὅσο κι ἂν καταλαβαίνει, ὅσο κι ἄν λέει «κατάλαβα, θά ἀγωνιστῶ», αὐτὸ τὸ σημεῖο δέν πρόκειται νὰ τὸ θίξει, δὲν θὰ τὸ ἀγγίξει καθόλου, δέν θὰ τὸ πειράξει. Μετράει μόνο τὰ ἐννέα μουλάρια. Ἄλλος ἔχει καλλιεργήσει μια ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό του, ὅτι αὐτός εἶναι τὸ κάτι ἄλλο. Το καλλιέργησε για πολλούς καὶ διαφόρους λόγους, ἔτσι ἡ ἀλλιῶς. Αὐτὸς καὶ ἐξομολογήσεις να κάνει καί προσπάθειες νὰ κάνει καὶ διαβάσματα να κάνει καὶ νὰ πάει καὶ νὰ ἔρθει καὶ νὰ ἀκούσει, αὐτό το θέμα δὲν τὸ θίγει. Ὄχι ὅτι τὸ κάνει ἐν γνώσει του τίς περισσότερες φορές ἐν ἀγνοίᾳ του, μὲ τὴν ἔννοια δηλαδή ὅτι εἶναι δεδομένο αὐτό, τελείωσε. Δεν πάει καθόλου το μυαλό του να μετρήσει το μουλάρι πού ἱππεύει. Μετράει μόνο τὰ ἐννέα. Δέν πάει καθόλου το μυαλό του ότι ὑπάρχει καὶ ἕνα μουλάρι κάτω ἀπό τά πόδια του.<br /> Μπορεῖ ἑπομένως κανείς νὰ ἀκούσει μερικά πράγματα, να τα καταλάβει, νὰ τὰ δεχθεῖ, νὰ τά ἐπεξεργασθεῖ, νὰ τὰ ἀφομοιώσει, νὰ τὰ θέσει σε ἐφαρμογή, ἀλλά μέχρι τοῦ σημείου πού δέν θίγουν αὐτό το μπλοκάρισμα πού ἔχει μὲ τὸν ἑαυτό του, αὐτὴ τὴν αἰχμαλωσία ποὺ ἔχει ἀπό τὸν ἑαυτό του, τὴν ταύτιση πού ἔχει μὲ τὸν ἑαυτό του. Θέλει να περισώσει κάτι, τὸ ὁποῖο ὅμως στην οὐσία εἶναι ἀκριβῶς αὐτό πού δέν πρέπει να περισωθεί.<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ ψυχή δέν παγιδεύεται τυχαία στον ψυχαναγκασμό</b><br /> <br /> Αὐτή ἡ κατάσταση ποὺ ὑπάρχει μέσα στην ψυχή του ἐπηρεάζει την ἐξομολόγησή του, ἐπηρεάζει τις ἐκδηλώσεις του -θέλει δέν θέλει κανείς, το καταλαβαίνει δὲν τὸ καταλαβαίνει- διότι αὐτὴ ἀπὸ κεῖ δουλεύει αὐτόνομα, κι ἔτσι τελικά δὲν γίνεται σωστή εργασία. Θα φέρω ένα παράδειγμα. Μου κάνει ἐντύπωση κάποια ψυχή πού, κατόπιν καὶ σχετικῶν παρατηρήσεων, πάντοτε ἔρχεται μὲ τὴν πρόθεση νὰ ἐξομολογηθεί τίς ἁμαρτίες της. Και κάπως ἔτσι μπορεῖ νὰ ἀρχίσει νὰ ἐξομολογείται. Πῶς γίνεται ὅμως, πῶς δὲν γίνεται, όχι ὕστερα ἀπὸ ἀρκετή ὥρα, ὄχι, ἀλλά, θα τολμοῦσα νὰ πῶ, μὲ τὸ ἄνοιγμα τοῦ στόματος, ναὶ μὲν ἡ πρώτη λέξη δείχνει ότι ὑπάρχει αὐτή ἡ πρόθεση, ὅμως ἀπὸ τὴ δεύτερη, την τρίτη, την τέταρτη καί κάτω, καθώς δὲν εἶναι ἁπλῶς ὅτι κάνει ἕνα λάθος ἡ ψυχή ἀλλά ότι καταναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ λειτουργεῖ, ἀμέσως πηγαίνει στα ἄλλα πρόσωπα: ἔτσι τὸ ἕνα, ἔτσι τὸ ἄλλο, ἔτσι τοῦτο, ἔτσι ἐκεῖνο.<br /> Και πρέπει να γνωρίζετε σ' αὐτές τις περιπτώσεις ὅτι ἡ ψυχή πού ἔτσι εἶναι παγιδευμένη καὶ λειτουργεί καταναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ, δὲν παγιδεύτηκε τυχαία. Ἐπείσθη, τρόπον τινά, ὅτι ἔτσι εἶναι τὰ πράγματα. Γι' αὐτό, ἕνας ποὺ ὁμιλεῖ καταναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ εἶναι πολύ πειστικός, πάρα πολύ πειστικός, καὶ στὸν ἑαυτό του καὶ σὲ τρίτους. Ἐκτός ἀπὸ τις περιπτώσεις ἐκείνες ποὺ κανείς παραλογίζεται· ἔχουμε καὶ τέτοιες περιπτώσεις. Διότι ὁ ψυχαναγκαστικός τρόπος σκέψεως φθάνει μέχρι τοῦ σημείου να παραλογίζεται κανείς. Ἀλλά κι ἂν δὲν φθάσει ἐκεῖ καὶ μιλούμε για τις περιπτώσεις που δὲν ἔχει φθάσει κανείς ἐκεῖ εἶναι πειστικότατος, και στον ἑαυτό του καὶ σὲ τρίτους, ὅτι αὐτὰ τὰ ὁποῖα λέει ἔτσι εἶναι, καὶ αὐτὰ εἶναι που πρέπει να προσεχθοῦν καὶ αὐτὰ εἶναι που δημιουργοῦν ἄλλες δυσκολίες.<br /> Ἐπαναλαμβάνω, μοῦ κάνει ἐντύπωση ὅτι ὕστερα ἀπό σχετικές παρατηρήσεις ὑπάρχει ή πρόθεση νὰ ξεκινήσει κανείς καὶ μία φορά τέλος πάντων, ἔστω μία φορά νὰ μιλήσει ἔτσι ποὺ νὰ μὴν ἀναφερθεῖ καθόλου σε τρίτα πρόσωπα, ἀλλὰ νὰ βάλει κάτω τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ τὸν «κοπανήσει». Ὑπάρχει μια τέτοια πρόθεση, ἀλλά οὔτε στη δεύτερη λέξη δέν προλαβαίνει να πάει, καὶ ἀρχίζει κιόλας ὁ κατήφορος. Εφόσον υπάρχει μια τέτοια κατάσταση, δέν μπορεῖ ἡ ψυχή αὐτή να λειτουργήσει σωστά· δέν μπορεῖ νὰ ἀνοίξει ἡ ψυχή, νὰ ἀνοίξει ὁ δρόμος, για νὰ ἔχει κοινωνία ἀληθινή μὲ τὸν Θεό.<br /> Για να συνεννοηθούμε καλύτερα, θὰ ἤθελα τώρα νὰ πῶ ὅτι αὐτός ὁ ψυχαναγκασμός λειτουργεί ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Δέν λειτουργεῖ ἁπλῶς ἐν σχέσει μὲ τὸν ἄνθρωπο, ὅποιος κι ἄν εἶναι αὐτός, ἀλλά λειτουργεῖ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Δηλαδή, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ κανείς εἶναι τοποθετημένος ψυχαναγκαστικῷ τῷ τρόπῳ. Καὶ γι' αὐτὸ δὲν ἀνοίγει ὁ ἀληθινός δρόμος πρός τόν Θεό να νιώσεις τον Θεό, νὰ σὲ νιώσει ὁ Θεός, νὰ σὲ δεχθεῖ, νὰ τὸν δεχθεῖς, νὰ ἔχεις ἀληθινὴ κοινωνία μαζί του. Θὰ πεῖ βέβαια κανείς σ' αὐτές τις περιπτώσεις: «Τι ὡραῖα ἔνιωθα τότε, τί ὡραῖα αἰσθάνθηκα τὴν ἄλλη φορά!» Ὁ Θεός εἶναι εὔσπλαχνος, καὶ ἀπὸ δῶ ἀπὸ κεῖ προσπαθεῖ κάτι νὰ σοῦ δώσει, καὶ σοῦ δίνει καὶ σὲ γλυκαίνει, ἀλλὰ αὐτό ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι γκρεμίστηκαν τὰ ὁποιαδήποτε ἐμπόδια ὑπάρχουν μέσα σου, καὶ ὅτι ἄνοιξε ὁ δρόμος τῆς ἀληθινῆς κοινωνίας μαζί του καὶ τῆς ἀληθινῆς χαρᾶς καὶ εὐτυχίας,<br /> <br /> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ ὑπακοή εἶναι ἡ σωτηρία ἀπὸ τις ψυχαναγκαστικές καταστάσεις</b><br /> <br /> Γι' αὐτό χρειάζεται ὑπακοή. Στο παράδειγμα πού ἀναφέραμε, το δέκατο μουλάρι δὲν τὸ βλέπει, δὲν τὸ μετράει. Ἂν τοῦ πῶ «Χριστιανέ μου, είναι καὶ αὐτό πού κάθεσαι ἐπάνω του», καὶ ἔχει το κουράγιο νὰ πεῖ: «Α, ἔτσι εἶναι; Ἔχεις δίκαιο. Πώ πώ, τί ἀνόητος ποὺ εἶμαι!», τέλειωσε το θέμα. Καὶ μάλιστα ὄχι μόνο τέλειωσε, ἀλλὰ στὸ ἐξῆς, ὅσες φορές μπερδεύεται, θα το θυμᾶται αὐτὸ καὶ θὰ λέει: «Για στάσου. Τι μοῦ εἶχε πεῖ ὁ πάτερ ἐκείνη τὴν ἡμέρα, Α, να το το μουλάρι κάτω ἀπὸ τὰ πόδια μου». Το βλέπει καὶ τὸ μετράει καὶ αὐτό.<br /> Βέβαια, χρειάζεται μια βοήθεια. Το μέν μουλάρι θὰ τὸ δεῖ κανείς, εἶναι ὁλόκληρο ζῶο, ἀλλὰ δύσκολα βλέπει αὐτό πού ἔχει μέσα του. Δύσκολα το βλέπει. Καὶ γι' αὐτό, ἅμα βρεῖ κανείς ἄνθρωπο στον ὁποῖο ἐμπιστεύεται καὶ ἔχει διάθεση να κάνει ὑπακοή, ὁπωσδήποτε θα χρειαστεί μερικές φορές ἔτσι νὰ διατεθεῖ: «Τὸ βλέπω δὲν τὸ βλέπω το δέκατο μουλάρι, ἀφοῦ μοῦ τὸ λὲς, ὑπάρχει». Μόλις πεῖ αὐτό, τότε το βλέπει.<br /> Ὁ ἄνθρωπος εἶναι πολύ παράξενος. Δηλαδή, ὑπάρχει ἕνα κάτι μέσα του ποὺ εἶναι ἀρνητικό, καὶ αὐτὸ τὸ ἀρνητικό δουλεύει κατά τέτοιον τρόπο, που δὲν τὸν ἀφήνει νὰ δεῖ. Μόλις ὅμως θὰ πεῖ: «Ἀφοῦ το λές, το δέχομαι ὅτι ὑπάρχει», φεύγει ὁ καταρράκτης τῶν ματιῶν του, φεύγει ὅ,τι εἶχε στα μάτια του ποὺ τὸν ἐμπόδιζε νὰ δεῖ, καί βλέπει.<br /> Τὸ αὐτί τοῦ ἀνθρώπου πιάνει ὁρισμένους ἤχους. Ἄλλους ἤχους δὲν τοὺς πιάνει, σάν νὰ εἶναι ἀνύπαρκτοι γιὰ τὸ αὐτί. Δηλαδή, πρός τα κάτω πιάνει χαμηλούς ἤχους ὡς ἕνα σημεῖο, καὶ ἀπό κεῖ καί κάτω δέν πιάνει. Καί πρός τα πάνω πιάνει ἤχους μεγάλης συχνότητας ὡς ἕνα σημεῖο. Οἱ ἄλλοι σάν νὰ εἶναι ἀνύπαρκτοι. Ἂν τυχόν κάποιος πιάνει τούς ἄλλους ἤχους καί ἔλεγε σὲ ἕναν ἄλλο: «Δέν ἀκοῦς;» «Δὲν ἀκούω τίποτε», θά ἀπαντοῦσε, καί θά ἔλεγε τὴν ἀλήθεια ὁ ἄνθρωπος. «Δέν ἀκούω τίποτε οὔτε πιο κάτω οὔτε πιό πάνω». Φαίνεται ὅτι τὸ ἴδιο συμβαίνει με τα μάτια. Τα μάτια ἀντιλαμβάνονται όρισμένα μήκη κύματος. Ὑπάρχουν καί ἄλλα, τὰ ὁποῖα ὅμως τὰ μάτια δὲν τὰ ἀντιλαμβάνονται. Κάτι ἀνάλογο δηλαδή μέ τόν ἦχο συμβαίνει καί μέ τὸ φῶς.<br /> Πολύ περισσότερο αὐτό συμβαίνει μέσα στο μυαλό τοῦ ἀνθρώπου. Ὅμως ὄχι ἁπλῶς στὸν ἐγκέφαλο, ἀλλά στήν ὅλη ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου, στήν ὅλη δομή τοῦ ἀνθρώπου. Ἔχω προσέξει ὅτι ἕνας ἄνθρωπος, παρά την καλή διάθεση πού ἔχει, παρά τὴν ἐξυπνάδα πού ἔχει, μερικά πράγματα δὲν τὰ πιάνει, σὰν νὰ εἶναι ἀνύπαρκτα. Καί δέν εἶναι θέμα ὅτι δὲν φθάνει το μυαλό. Ὄχι. Κάποιοι λόγοι, κάποιοι μηχανισμοί λειτούργησαν μέσα του καί δημιούργησαν τέτοια κατάσταση ψυχαναγκαστική στην ὕπαρξή του, ὥστε μερικά πράγματα δέν τα πιάνει· ὅπως δηλαδή αὐτός στο παράδειγμα δέν διανοείται ὅτι ὑπάρχει καὶ τὸ δέκατο μουλάρι.<br /> Θυμᾶμαι τὸν παπποῦ μου πού εἶχε ἕνα ἐξογκωματάκι στο χέρι του και κάθε τόσο μέ μαχαίρι τὸ ἔκοβε. Το έκοβε μόνος του, καί ἦταν κάτω ἀπό τὸν ἔλεγχό του. Αλλά ἂν ὑποθέσουμε ὅτι αὐτό, ὅπως συμβαίνει σε τέτοιες περιπτώσεις, ἔπαιρνε διαστάσεις, ἄλλαζε μορφή καί παρουσιαζόταν ἔτσι πού δέν μποροῦσε πιά νὰ τὸ ἐλέγξει μέ μαχαίρι, ἀμέσως θά σηκωνόταν να πάει στον γιατρό, ὅπως κάνουμε ὅλοι. Ἀπό κεῖ και πέρα, καταλαβαίνει δέν καταλαβαίνει κανείς, θα γίνει αὐτό πού κρίνει ὁ γιατρός καί γιατρεύεται.<br /> Ἔχω ὑπ' ὄψιν μου ἀνθρώπους πού εἶχαν μια σωματική ἀρρώστια πού ἐλέγχεται εὔκολα, ἀλλά εἶχαν καί ψυχαναγκαστικές καταστάσεις. Ἕνας τέτοιος πάει στόν γιατρό γιά τή σωματική του ἀσθένεια, καί, ἄν αὐτά πού θὰ πεῖ ὁ γιατρός δέν εἶναι σύμφωνα μέ τό μυαλό του, πάει σπίτι καί συνεχίζει τα δικά του. Ξέρετε, τέτοιοι ἄνθρωποι πέθαναν κιόλας. Πέθαναν, διότι δέν πρόσεξαν αὐτά πού τούς εἶπε ὁ γιατρός καί συνέχισαν τά δικά τους, καί αὐτό πού εἶχαν ἐξελίχθηκε σε καρκίνο. Ἐνῶ, ἄν εἶχαν προσέξει αὐτά πού εἶπε ὁ γιατρός, θά το προλάβαιναν. Καί γιατί δέν ἔκαναν ὅ,τι εἶπε ὁ γιατρός, Διότι δέν συμφωνοῦσε μέ τό δικό τους τό μυαλό.<br /> Αὐτές οἱ ψυχαναγκαστικές καταστάσεις γιατρεύονται μόνο μέ τήν ὑπακοή. Σ' αὐτές τις περιπτώσεις, ἐπιτρέψτε μου νά τό τονίσω, ἡ μόνη σωτηρία εἶναι ἡ ὑπακοή. «Νά 'ναι εὐλογημένο, να 'ναι εὐλογημένο, νά 'ναι εὐλογημένο». Ταπεινώνεται κανείς, δέχεται ὅ,τι θὰ τοῦ ποῦν, πιστεύει καὶ ὕστερα, ὦ τοῦ θαύματος, και καταλαβαίνει και γιατρεύεται· καὶ γιατρεύεται και καταλαβαίνει.</span><o:p></o:p></span></p><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ π. ΣΥΜΕΩΝ ΚΡΑΓΙΟΠΟΥΛΟΥ</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b>...πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν</b></div></b><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Τὸ αἴσθημα κατωτερότητος καὶ ἄλλες ἀρρωστημένες καταστάσεις</span></b></div><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: center;"><b>μέσα στο μυστήριο τῆς σωτηρίας</b></div></span><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b>Πανόραμα Θεσσαλονίκης, Ε΄ έκδοση</b></div><div style="color: #cc0000; text-align: center;"><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://amethystosbooks.blogspot.com/2025/12/27.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/1-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 1ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/2-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 2ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/3-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 3ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [26]</span></b></span></a></p></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><br /></div>

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [27]

  B΄ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17 Ειδικό Μέρος Α. Ψυχαναγκασμός Τί εἶναι ψυχαναγκασμός Ψυχαναγκασμός τί εἶναι; Νὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα. Θὰ ἔχετε προ...

Read more »

Όταν η τεχνητή νοημοσύνη αντικαθιστά την ανθρώπινη νοημοσύνη.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9udXu6_R6D7x85QkeN7h-sXmXSeH7IrEpWACW0H83b6rGdR5bAgz8OeG9O2y76KY-mpbr3vNe-kmh0wgX2U6ESynOMeKrAwUurMDiBBl7xnA4wCPgupv0cCpDcrLE-dr650UncrNiReRyeQ1s0mjf8JxvzCADNretvApuIfKhHtuvlwvXfVhj-Mla/s1200/ai-lexi23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9udXu6_R6D7x85QkeN7h-sXmXSeH7IrEpWACW0H83b6rGdR5bAgz8OeG9O2y76KY-mpbr3vNe-kmh0wgX2U6ESynOMeKrAwUurMDiBBl7xnA4wCPgupv0cCpDcrLE-dr650UncrNiReRyeQ1s0mjf8JxvzCADNretvApuIfKhHtuvlwvXfVhj-Mla/w640-h320/ai-lexi23.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχει ένα φαινόμενο το οποίο αφορά ανθρώπους οι οποίοι πλέον δεν γράφουν αλλά δίνουν εντολές. Δεν είναι κακό να χρησιμοποιείς ένα εργαλείο, κακό είναι να παραδίδεις σε ένα εργαλείο την ίδια σου τη σκέψη και δυστυχώς αυτό εξαπλώνεται πλέον και σε ανθρώπους οι οποίοι σχετίζονται με την Εκκλησία, σχολιάζουν γεγονότα και υποτίθεται ότι καταθέτουν την δική τους σκέψη και την δική τους πνευματική τοποθέτηση.<br /> Η τεχνητή νοημοσύνη έχει έναν συγκεκριμένο τρόπο να γράφει και επειδή επαναλαμβάνεται γίνεται εύκολα αναγνωρίσιμη. Το χειρότερο είναι ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να σου δώσει την ψευδαίσθηση ότι σκέφθηκες! Διαβάζεις ένα κείμενο που έγραψε εκείνη, σου αρέσει, συμφωνείς μαζί της, βάζεις και κάποιες πινελιές δικές σου, το δημοσιεύεις από τον λογαριασμό σου και αρχίζεις να αισθάνεσαι ότι είναι δικό σου και αισθάνεσαι ωραία! Ειδικά όταν παρατεθούν και οι αυτοματοποιημένες πηγές και τις ερευνήσεις, τότε γίνεται πια κωμική η κατάσταση.<br /> Η ΑΙ μπορεί να γράψει ότι θέλεις και να σου δώσει ένα ωραίο κείμενο. Αν, ταυτόχρονα, το κείμενο αυτό που σου έδωσε της ζητήσεις να το αναιρέσει, θα το κάνει και πάλι με ένα ωραίο κείμενο, πάντα με τα ίδια χαρακτηριστικά, και καταλήγεις στο σημείο να χρησιμοποιείς την σκέψη της μηχανής ενώ δεν αντιλαμβάνεσαι καν ότι έχεις αντικαταστήσει τη δική σου.<br />Τα μέλη της Εκκλησίας θα έπρεπε να είναι περισσότερο προσεκτικά διότι τονίζω και πάλι όσο και αν νομίζεις εσύ ότι δεν φαίνεται, με όσες πινελιές και αν προσθέσεις, φαίνεται. Αποδεικνύεται; Δεν χρειάζεται, τουλάχιστον εκ μέρους μου, διότι ο σκοπός δεν είναι να ντροπιάσεις τον άλλον. Αυτό που χρειάζεται είναι να τον προειδοποιήσεις για την συρρίκνωση της δική του σκέψεως με τρόπο τόσο ύπουλο και με συνέπειες που θα είναι καταστρεπτικές μελλοντικά.</span></p><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/blog-post_714.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ο Χειρόγραφος Γραπτός Λόγος Κυριολεκτικά Αναδομεί τον Εγκέφαλό σας.</b></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/blog-post_07.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η σιωπηλή επιδημία που διαβρώνει το μυαλό μας.</b></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/blog-post_81.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η εκπαιδευτική παγίδα του Ροκφέλερ από την οποία ξέφυγε ο Φάινμαν.</b></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/06/15-1950-12.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>15 δεξιότητες που κάθε αγόρι της δεκαετίας του 1950 κατείχε πριν τα 12 του χρόνια</b></span></a></p>

Όταν η τεχνητή νοημοσύνη αντικαθιστά την ανθρώπινη νοημοσύνη.

Υπάρχει ένα φαινόμενο το οποίο αφορά ανθρώπους οι οποίοι πλέον δεν γράφουν αλλά δίνουν εντολές. Δεν είναι κακό να χρησιμοποιείς ένα εργαλείο...

Read more »

Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 5ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)

<p><span style="background-color: white;"><span style="color: #111010;"><br /></span></span></p><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAFkJ6W_CWhJ4yQWw2ytJktptbS5BtGgorJW8NGYwiZqIA7AjuPD0VLX5eRRTdptPXIT-VZRDPtJ1myMi9pc1dNkM_pHbLWmWyTiUJ28m_O1b2bBzEyLgpLR3i5hgmeBCNd8Tos-phNPlpCq676C8oETXTrc18lKLwKxlS3Ov7kHLHq-36i5KHM0C2p0RG" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: #111010;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="450" height="447" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAFkJ6W_CWhJ4yQWw2ytJktptbS5BtGgorJW8NGYwiZqIA7AjuPD0VLX5eRRTdptPXIT-VZRDPtJ1myMi9pc1dNkM_pHbLWmWyTiUJ28m_O1b2bBzEyLgpLR3i5hgmeBCNd8Tos-phNPlpCq676C8oETXTrc18lKLwKxlS3Ov7kHLHq-36i5KHM0C2p0RG=w336-h447" style="border: none; position: relative;" width="336" /></span></a></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #111010;">Ο μακαριστός Δημήτριος Αβντέεφ στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #111010;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #111010;">(συνέχεια από <a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2026/08/4-2022.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">εδώ</a>)</span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #111010;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;"> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p> <p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σχετικά με τη θεραπεία των νευρώσεων — Συμβουλές και προειδοποιήσεις</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε αυτό το κεφάλαιο θα προσπαθήσουμε να σταθούμε πιο αναλυτικά στους τρόπους θεραπείας της νευρικότητας, να μιλήσουμε για την πνευματική προσέγγιση αυτού του προβλήματος, να αναφερθούμε στην ψυχοθεραπεία, να γνωρίσουμε στον αναγνώστη ορισμένες τεχνικές ψυχολογικής αυτοβοήθειας και να παρέχουμε συστάσεις για την ενίσχυση της υγείας.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πνευματικό θεραπευτήριο</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο μόνος σωστός δρόμος για τη θεραπεία από τις νευρώσεις περνά μέσα από την Ορθόδοξη πίστη, τη μετάνοια και τη διόρθωση της ζωής του ανθρώπου σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Το κυριότερο για τον άνθρωπο είναι να κατανοήσει τις αμαρτωλές ρίζες της ασθένειάς του, να συνειδητοποιήσει βαθιά την αδυναμία του, να μισήσει τα αμαρτήματα της υπερηφάνειας, της ματαιοδοξίας, του θυμού, της ακηδίας (κατάθλιψης), του ψεύδους, της πορνείας, της απληστίας και της φιλαργυρίας, να θελήσει να αλλάξει τον εαυτό του και να στραφεί με ειλικρινή μετάνοια προς τον Κύριο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είναι απολύτως απαραίτητο για τους ασθενείς να εκκλησιάζονται και να συμμετέχουν στα Μυστήρια της Εκκλησίας: Μετάνοια (Εξομολόγηση) και Θεία Κοινωνία. Στην ευχή που διαβάζει ο ιερέας πριν από την εξομολόγηση, υπάρχουν τα εξής λόγια: </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Επειδή λοιπόν ήρθες σε πνευματικό ιατρείο, μη φύγεις αθεράπευτος</span>»<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Στα Ιερά Μυστήρια πρέπει να προσέρχεται κανείς συχνά, με συντριβή καρδιάς, βαθιά πίστη και ελπίδα στο έλεος του Θεού.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είναι υποχρεωτικό να διαβάζει κανείς την Αγία Γραφή, ιδιαίτερα το Ευαγγέλιο, και να τηρεί τις εντολές του Χριστού που περιέχονται σε αυτό. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Από όλα τα νοσήματα που επιβαρύνουν την ανθρώπινη φύση, δεν υπάρχει καμία ασθένεια, ούτε ψυχική ούτε σωματική, που να μη μπορεί να λάβει θεραπεία από τη Γραφή<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος).</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ανεκτίμητη βοήθεια προσφέρει η πατερική γραμματεία και οι βίοι των αγίων, στους οποίους δίνονται πρότυπα προς μίμηση, και αναδεικνύεται ο αληθινός προορισμός του ανθρώπου, το μεγαλείο της ηθικής ομορφιάς, η υπομονή και η αντοχή κατά την αντιμετώπιση των δυσκολιών.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η πνευματική ζωή είναι αδύνατη χωρίς νηστεία και προσευχή. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Ματθ. 17:21). Είναι καλό, με την ευλογία του πνευματικού, να αποστηθίζει κανείς συγκεκριμένους ψαλμούς και προσευχές. Ο ρόλος της προσευχής στην απόκτηση και τη διατήρηση της εσωτερικής ειρήνης είναι πολύ μεγάλος. Ο Γέροντας Σαμψών (Σίβερς) υποστήριζε ότι η ειρήνη της ψυχής εκείνου που προσεύχεται αδιαλείπτως, είναι προστατευμένη από τις εξωτερικές ταραχές.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Την ψυχή ενισχύουν οι επισκέψεις σε άγια μέρη και ορθόδοξα μοναστήρια. Μεγάλη ωφέλεια θα προσφέρει το μνημόσυνο (η αναγραφή ονομάτων) στη Θεία Λειτουργία και στις παρακλήσεις, η τακτική λήψη αγιασμού των Θεοφανείων με αντίδωρο ή κομμάτι αρτοκλασίας (άρτου), καθώς και ο ραντισμός με αγιασμό της κατοικίας, του ίδιου του ασθενούς και των προσωπικών του αντικειμένων.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είναι απαραίτητο να παρακολουθεί κανείς τις διεργασίες που συντελούνται στην ψυχή του. Πρέπει να προσέχει τις σκέψεις του, καθώς για κάθε κακή πράξη συνήθως προηγείται μια κακή σκέψη. Πρέπει να αποκόπτει αποφασιστικά κάθε τι αρνητικό, αμαρτωλό και βδελυρό, και να μην εμπλέκεται σε αμαρτωλές συζητήσεις. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει διδασκαλία για το πώς να καταπολεμάται η αμαρτία στην ίδια της τη γέννηση, στο επίπεδο του λογισμού.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«...Ο τρόπος με τον οποίο η αμαρτία εξελίσσεται από τη σκέψη στην πράξη έχει προσδιοριστεί με ακρίβεια από τους Αγίους Πατέρες. Όλη η πορεία της διαδικασίας περιγράφεται ως εξής: πρώτα εμφανίζεται η </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">προσβολή<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (δηλαδή, εμφανίζεται από το πουθενά μια αμαρτωλή σκέψη), στη συνέχεια η </span>προσοχή<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (η "συνομιλία" με την αμαρτωλή σκέψη — που αποτελεί ήδη την αρχή της αποδοχής της αμαρτίας), έπειτα η (αμαρτωλή) </span>ηδονή<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, μετά η </span>επιθυμία<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (να πραγματοποιηθεί η αμαρτία), κατόπιν η </span>απόφαση<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, και τέλος η </span><b>πράξη<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(βλ. Φιλόθεο Σιναΐτη, </span><i>Φιλοκαλία</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, τόμος 3, κεφ. 34 και εξής). Όσο περισσότερο επιτρέπει ο άνθρωπος στον πειρασμό να εδραιωθεί στην ψυχή του, τόσο πιο κοντά βρίσκεται στην πτώση.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η προσβολή είναι μια απλή αναπαράσταση ενός πράγματος, η οποία εμφανίζεται στη συνείδησή μας είτε μέσω των αισθήσεων είτε μέσω της μνήμης και της φαντασίας. Εδώ δεν υπάρχει αμαρτία, καθώς η γέννηση των εικόνων δεν εξαρτάται από τη θέλησή μας. Μερικές φορές, ωστόσο, μετατρέπεται έμμεσα σε ενοχή, όταν η δελεαστική εικόνα εξετάζεται από τον νου και ο άνθρωπος ξεκινά, κατά κάποιο τρόπο, μια συνομιλία μαζί της.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μερικές φορές ένα αντικείμενο αιχμαλωτίζει την προσοχή με την καινοτομία ή τον εντυπωσιακό του χαρακτήρα, αλλά μόλις συνειδητοποιηθεί η ακαθαρσία του, πρέπει να εκδιωχθεί αμέσως, διότι διαφορετικά θα υπάρξει συγκατάθεση της θέλησης. Όποιος έδιωξε έναν αμαρτωλό λογισμό, έσβησε τον εσωτερικό πόλεμο. Η απόλαυση αμαρτωλών αντικειμένων αποτελεί ήδη αμαρτία. Από την απόλαυση (την ηδονή του λογισμού), υπάρχει μόνο ένα βήμα μέχρι την επιθυμία. Από την επιθυμία πηγάζει η απόφαση. Εκείνος που επιθυμεί έχει δώσει τη συγκατάθεσή του για την πράξη, αλλά δεν έχει σκεφτεί ούτε έχει επιχειρήσει τίποτα ακόμα για την επίτευξη του στόχου του· σε εκείνον όμως που έχει αποφασίσει, τα πάντα έχουν ήδη εξεταστεί και κριθεί, και δεν απομένει παρά να περάσει στην πράξη.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Επομένως, πρέπει να αποφεύγονται κάθε είδους «φαντασιοπληξίες», φαντασίες και άγονες νοητικές απεικονίσεις, ιδιαίτερα εκείνες που έχουν αισθησιακό χαρακτήρα.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πρέπει να αποβάλει κανείς τη συνήθεια να κατακρίνει τους άλλους. Εάν παρουσία σας κάποιος επικρίνεται ή κατακρίνεται, πρέπει να αλλάξετε τη συζήτηση, και αν αυτό είναι αδύνατο, να απομακρυνθείτε.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε οτιδήποτε και αν συμβεί στη ζωή, πρέπει να κατηγορούμε μόνο τον εαυτό μας· τότε θα εδραιωθεί στην ψυχή η ισορροπία, η εσωτερική ειρήνη και η γαλήνη. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αν όλοι κατηγορούσαν τον εαυτό τους, θα επικρατούσε ειρήνη<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, έγραφε ο Αρχιεπίσκοπος Αρσένιος (Ζαντανόφσκι) και συνεχίζει </span><i>«</i>η αυτομεμψία μάς βοηθά να υπομένουμε ήρεμα τις προσβολές, χωρίς να τις νιώθουμε<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είναι ωφέλιμο να απαλλαγεί κανείς από τη συνήθεια της πολυλογίας και των προστριβών για ασήμαντα πράγματα. Πρέπει οπωσδήποτε να αρνηθεί κάθε τι ψεύτικο, επιδεικτικό, θεατρικό, κάθε προσποίηση, υπερβολή και διπροσωπία — δηλαδή καθετί αμαρτωλό, ακόμη και στις λεπτομέρειες.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μπορεί ο τυφλός να οδηγήσει τυφλό;</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Με τη θεραπεία των νευρώσεων ασχολείται παραδοσιακά η ψυχοθεραπεία.<br />Η Ορθόδοξη Εκκλησία τασσόταν πάντοτε με αποφασιστικό τρόπο ενάντια σε κάθε είδους αποκρυφιστικές και μαγικές πράξεις. Στο «Πηδάλιο» (Βίβλος των Κανόνων), το οποίο βασίζεται στις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και στις υποδείξεις των Αγίων Πατέρων και αποτελεί τον κώδικα των εκκλησιαστικών κανόνων, η δραστηριότητα αυτή ορίζεται σαφώς και ξεκάθαρα ως ολέθρια και σατανική. Επομένως, όπως είναι φυσικό, κανένας πνευματικός δεν διανοείται να συμβουλεύσει κάποιον να ζητήσει βοήθεια από πρακτικούς θεραπευτές (κομπογιαννίτες), χαρτορίχτρες ή μέντιουμ. Αντίθετα όμως, μπορεί να δώσει την ευλογία του για την αναζήτηση βοήθειας από έναν επαγγελματία ψυχοθεραπευτή. Ωστόσο, στο σημείο αυτό, συχνά ελλοχεύει ένας σοβαρός κίνδυνος για τον ασθενή.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η ψυχοθεραπεία είναι μια ιδιαίτερη ιατρική ειδικότητα, η οποία σχετίζεται όχι τόσο με τη θεραπεία υπό τη συνηθισμένη έννοια του όρου, όσο με την επίδραση στην προσωπικότητα του ασθενούς, στην ίδια του την ψυχή. Θέτει μάλιστα ευγενείς στόχους, επιδιώκοντας να παρηγορήσει τον θλιμμένο άνθρωπο και να τον βοηθήσει να βρει την ψυχική του ισορροπία. Στην πράξη όμως έχει διαμορφωθεί μια δύσκολη κατάσταση, η οποία οφείλεται στο γεγονός ότι, ενώ αυτός ο κλάδος της ιατρικής έρχεται σε στενότατη επαφή με την ψυχή του ανθρώπου και επιχειρεί να την θεραπεύσει, αποδεικνύεται πνευματικά ανεπαρκής, στερούμενος ηθικών προσανατολισμών. Δεν μπορεί κανείς να ελαφρύνει το ψυχικό βάρος ενός άλλου ανθρώπου, χωρίς να διαθέτει ο ίδιος πνευματικές αξίες. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν; οὐχὶ ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται;<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Λουκ. 6:39).</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο γιατρός μπορεί να κατέχει διδακτορικό τίτλο, τον τίτλο του καθηγητή ή του ακαδημαϊκού, εντούτοις αυτό δεν αλλάζει την ουσία, εάν ο ίδιος είναι υλιστής ή εμφορείται από μη χριστιανικές αντιλήψεις. Οι προσπάθειές του δεν θα προσφέρουν στην ψυχή τον απαραίτητο προσανατολισμό· επιπλέον, ενδέχεται να την οδηγήσουν στο βάραθρο των αμαρτιών, με αποτέλεσμα οι θλίψεις του πάσχοντος απλώς να πολλαπλασιαστούν. Πόσες φορές έχουν ζητήσει τη βοήθειά μας άνθρωποι που υπέστησαν βλάβη από κακώς εννοούμενους ψυχοθεραπευτές, ψυχαναλυτές, υπνωτιστές και άλλους.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η πνευματική αοριστία και η ανεπάρκεια της ψυχολογίας και της ψυχοθεραπείας, η οποία βασίζεται στον ηθικό «πλουραλισμό», επέτρεψε τη διείσδυση σε αυτές ενός τεράστιου αριθμού αποκρυφιστικών ψυχοτεχνικών —δυτικών, ανατολικών αλλά και «εγχώριων»— οι οποίες είναι ηθικά απαράδεκτες.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μία από τις αρχές των σύγχρονων ψυχολογικών πρακτικών είναι ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Συχνά οι γιατροί δίνουν «συμβουλές» που προξενούν προφανή βλάβη στην ψυχή. Πολλές φορές έχουμε βρεθεί αντιμέτωποι με καταστάσεις όπου οι γιατροί πρότειναν στους ασθενείς να συνάψουν εξωσυζυγικές σχέσεις —με σκοπό δήθεν την εξομάλυνση των οικογενειακών συγκρούσεων— δηλαδή, με απλά λόγια, συνιστούσαν τη μοιχεία. Συμβουλεύουν τον άνθρωπο να ψεύδεται ή να χειραγωγεί τους γύρω του, εάν αυτό πρόκειται να του αποφέρει κάποιο όφελος (τέτοιου είδους συστάσεις αφθονούν στα βιβλία του Ντέιλ Κάρνεγκι).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η τραγωδία της σύγχρονης επιστήμης για την ψυχή συνίσταται στο ότι υποθάλπει τα πάθη του ανθρώπου, επιδιώκει με κάθε τρόπο να τονώσει την αυτοεκτίμησή του ή δίνει έμφαση στον διαλογισμό και την ψυχική αυτορρύθμιση μέσω καταστάσεων αλλοιωμένης συνείδησης. Η κατάρτιση των μελλοντικών ψυχοθεραπευτών πραγματοποιείται σε ανήθικη βάση. Έτσι, τα ηλεκτρονικά τεστ των εξετάσεων είναι κυριολεκτικά γεμάτα από απρέπειες. Για να μην μιλάμε αόριστα, ας αναφέρουμε ένα παράδειγμα. Στην ερώτηση: </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τι θα συμβουλεύατε να διαβάζει ένας ασθενής με ψυχασθένεια για να τονωθεί ο ατονικός υποφλοιός του;<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> — η σωστή απάντηση είναι: </span><i>«</i>Τα έργα του Γκυ ντε Μωπασάν<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Τα σχόλια, όπως λέγεται, περιττεύουν...</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο γιατρός δεν επιλέγει τους ασθενείς του. Τις περισσότερες φορές, στο ιατρείο μας έρχονται άνθρωποι μη πιστοί ή εκείνοι που δεν γνωρίζουν τον αληθινό Θεό — ετερόδοξοι, νεοπαγανιστές. Δεν είναι λίγοι όμως και εκείνοι που βρίσκονται σε αναζήτηση της Αλήθειας. Ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο, στον ψυχοθεραπευτή ανατίθεται μια ευθύνη τόσο ως γιατρός όσο και ως άνθρωπος. Το καθήκον του είναι να βοηθήσει τον ασθενή, ο οποίος πιέζεται από ασθένειες, συγκρούσεις, αναποδιές και απώλειες.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Για τον γιατρό που έχει αφιερώσει τον εαυτό του στην ψυχοθεραπεία, είναι σημαντικό να κατέχει γνήσιες πνευματικές αξίες, οι οποίες θα καθορίζουν το έργο του με τους ασθενείς. Χωρίς μια δική του —και μάλιστα ορθόδοξη— πνευματική βάση, δεν θα μπορέσει να διακρίνει τα περιστασιακά (ψυχοκοινωνικά) και βιολογικά αίτια των ασθενειών από τα υπαρξιακά και κοσμοθεωρητικά. Εάν δε στο ιατρείο βρεθεί ένας άνθρωπος του οποίου η ψυχή λαχταρά να βρει τον Κύριο, τότε ο ορθόδοξος ψυχοθεραπευτής οφείλει να τον βοηθήσει σε αυτό.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο γιατρός, ασφαλώς, δεν υποκαθιστά τον ιερέα, αλλά απλώς προηγείται αυτού, λειτουργώντας μερικές φορές ως «ανάχωμα» που εμποδίζει τον ασθενή να πέσει σε ακόμη μεγαλύτερους πειρασμούς και αμαρτήματα — τη μέθη, την πορνεία, την αυτοκτονία.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δυστυχώς, σήμερα οι χριστιανοί μεταξύ των ψυχιάτρων και των ψυχοθεραπευτών αποτελούν τη μειοψηφία. Αυτή, κατά τη γνώμη μας, είναι μία από τις αιτίες της χαμηλής αποτελεσματικότητας της βοήθειας στις νευρώσεις. Η ψυχοθεραπεία σήμερα αριθμεί χιλιάδες τεχνικές ψυχοδιόρθωσης. Ο ίδιος ο αριθμός τους μαρτυρά ότι οι ψυχοθεραπευτές δεν γνωρίζουν πώς να θεραπεύσουν τον άνθρωπο. Η αληθινή θεραπεία από τα ψυχικά νοσήματα ξεκινά με τη μετάνοια και τη στροφή προς τον Θεό. Και σε αυτόν τον τομέα, η πλειονότητα των ψυχοθεραπευτών έχει πλήρη άγνοια.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι μόνο εκείνη η ψυχοθεραπευτική βοήθεια θα είναι αποτελεσματική και ωφέλιμη, η οποία οδηγεί στον Χριστό και παρέχεται από έναν ορθόδοξο γιατρό ή ψυχολόγο που διάγει χριστιανικό βίο. Σε αυτή την περίπτωση, ο λόγος του ειδικού θα ενισχύεται από τη χαρισματική δύναμη του Θεού, θα παρηγορεί τον πάσχοντα και θα του δείχνει τον δρόμο προς Εκείνον, ο Οποίος είναι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή!</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ψυχολογική αυτοβοήθεια</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ιδιαίτερα σημαντική στους τρόπους ψυχολογικής αυτοβοήθειας είναι η σωστή αξιολόγηση από τον ασθενή των αιτιών για τις δικές του πτώσεις και τα λάθη. Συχνά προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας και να αναζητήσουμε τις αιτίες σε άλλους ανθρώπους ή σε εξωτερικές περιστάσεις. Η πατερική σοφία μάς διδάσκει να μη δικαιολογούμε ποτέ τον εαυτό μας, διότι ο άνθρωπος από τη φύση του είναι φίλαυτος (εγωιστής) και πάντα θα βρίσκει έναν τρόπο να διαστρεβλώνει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων προς όφελος του άλλοθί του (για παράδειγμα: </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">εντάξει, νευρίασα και μίλησα απότομα, αλλά κι εγώ άνθρωπος είμαι, ενώ εκείνος θα έπρεπε να...<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> κ.λπ., πείθοντας σταδιακά όλο και περισσότερο τον εαυτό του για την ενοχή του άλλου και δικαιολογώντας τη δική του συμπεριφορά).</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αντί για την αυτοδικαίωση, το σωστότερο είναι να κατηγορούμε τον εαυτό μας και να προσπαθούμε να κατανοήσουμε τα αίτια της πτώσης, τα οποία συνήθως κρύβονται στη φιλαυτία, τη ματαιοδοξία και κυρίως στην υπερηφάνεια. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όπου συμβαίνει πτώση, εκεί έχει προηγηθεί η υπερηφάνεια· διότι η υπερηφάνεια είναι ο προπομπός της πτώσεως<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης).</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μία από τις αποτελεσματικές ψυχολογικές τεχνικές είναι η </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">λογικοποίηση<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (εκλογίκευση). Πρώτα απ' όλα πρέπει κανείς να ηρεμήσει και να προσευχηθεί. Έπειτα, να πάρει ένα καθαρό φύλλο χαρτί, ένα στυλό και να αναλύσει προσεκτικά και νηφάλια τη συγκρουσιακή κατάσταση που έχει διαμορφωθεί. Να καταγράψει τα κύρια αίτια της σύγκρουσης και τους πιθανούς τρόπους επίλυσής της, να ζυγίσει όλα τα «υπέρ» και τα «κατά», να διακρίνει τις ανάγκες και τις ανησυχίες όλων των συμμετεχόντων στην παρεξήγηση και να βρει τα σωστά επιχειρήματα υπέρ της αυτοσυγκράτησης, της αυτοκυριαρχίας και της ταπεινοφροσύνης.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Παράλληλα, μπορεί κανείς να διακρίνει ορισμένες περιστάσεις που προηγουμένως δεν είχε προσέξει, καθώς και ουσιαστικές ψυχολογικές αποχρώσεις. Το τελικό στάδιο της λογικοποίησης πρέπει να είναι η λήψη μιας συγκεκριμένης απόφασης, καθώς όσο περισσότερο διατηρείται μια αβέβαιη, αμφίσημη στάση απέναντι στη σύγκρουση, τόσο πιο δύσκολο είναι να επιλυθεί και, κατά συνέπεια, να αποκατασταθεί η ψυχική ισορροπία. Ο εχθρός της σωτηρίας μας προσπαθεί πάντοτε να μας στερήσει την εσωτερική ειρήνη, να μας μπερδέψει και να μας οδηγήσει στην ακηδία (απελπισία). Ας μην υποκύπτουμε στις υποβολές του.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #111010;">Προνοητικότητα.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> Παρά την ποικιλία των γεγονότων της ζωής, πολλά από αυτά επαναλαμβάνονται επανειλημμένα και αποτελούν, κατά κάποιο τρόπο, ένα «κλισέ». Από την εμπειρία είναι γνωστό ότι τείνουμε να «σκοντάφτουμε», να χάνουμε την ψυχική μας ειρήνη ή να υποκύπτουμε στον πειρασμό κάτω από τις ίδιες ακριβώς συνθήκες. Επομένως, πρέπει να προετοιμάζουμε τον εαυτό μας εκ των προτέρων για τις δυσκολίες… Είναι αδύνατο, φυσικά, να προβλεφθούν τα πάντα, αλλά πολλά μπορούν να ληφθούν υπόψη και να προληφθούν. Η προετοιμασία πρέπει να γίνεται όχι μόνο με τη σκέψη, αλλά και με την προσευχή, τη συζήτηση με τον πνευματικό, τις συμβουλές και την ευλογία του.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος συμβουλεύει: </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Το πρωί, μετά την προσευχή, κάθισε και προγραμμάτισε τι πρέπει να κάνεις κατά τη διάρκεια της ημέρας, πού πρέπει να πας, τι και ποιους θα συναντήσεις, και αναλόγως καθόρισε από πριν τι θα σκεφτείς στον κάθε τόπο, τι θα πεις, πώς θα συγκρατήσεις την ψυχή και το σώμα σου κ.λπ.<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Αυτό σημαίνει ότι ο αληθινός χριστιανός πρέπει να «κρατά τον εαυτό του στα χέρια του», να ελέγχει τις κινήσεις της ψυχής του και να μην τις αφήνει να σκορπίζουν ανεξέλεγκτα. Πρέπει να είναι κύριος της εσωτερικής του κατάστασης.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: #111010;">Η εναλλαγή (μετατόπιση της προσοχής)<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> είναι μια απλή και αποτελεσματική τεχνική. Σε ποιον δεν είναι γνωστό πόσο ευχάριστο είναι να ακούει κάποιος εκκλησιαστικούς ύμνους, να διαβάζει ένα πνευματικά ωφέλιμο άρθρο, να περπατά σε ένα δασικό μονοπάτι, να ακούει το κελάηδισμα των πουλιών, να θαυμάζει τα λουλούδια του αγρού… Σε άλλον προσφέρει χαρά η εργασία στο κτήμα, σε άλλον η συνάντηση με φίλους και μια βραδιά που περνά με εγκάρδια και ψυχωφελή επικοινωνία κ.λπ. Υπάρχουν πολλές τέτοιες συστάσεις· με μια προσεκτική στάση απέναντι στον εαυτό του, ο καθένας μπορεί να συνεχίσει αυτόν τον κατάλογο. Η ικανότητα να ξεκουράζεται κανείς με όφελος για την ψυχή του είναι μια σοφία που αξίζει να κατακτήσει.</span><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Φαρμακευτική βοήθεια</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Λίγα λόγια σχετικά με τη χρήση φαρμάκων στις νευρώσεις (ηρεμιστικών, αντικαταθλιπτικών). Σε περίπτωση νευρωσικών καταστάσεων, όπου τα συμπτώματα της νόσου εξαρτώνται άμεσα από ψυχολογικά αίτια και τις συνθήκες της ζωής, τα φάρμακα παίζουν βοηθητικό ρόλο, εξασθενώντας την εσωτερική ένταση και αμβλύνοντας την οξύτητα των ενοχλήσεων. Συνήθως χορηγούνται για σύντομο χρονικό διάστημα. Η κύρια προϋπόθεση για την ανάρρωση θα είναι η αναζήτηση της βέλτιστης επίλυσης της σύγκρουσης, και σε πνευματικό επίπεδο — η ταπείνωση και η μετάνοια.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στις νευρώσεις και στις νευρωσικού τύπου καταστάσεις βοηθά σημαντικά η φυτοθεραπεία, δηλαδή η χρήση φαρμακευτικών φυτών για θεραπευτικούς σκοπούς. Ωστόσο, ας σημειώσουμε ότι αυτή δεν εξαλείφει τα αίτια εμφάνισης των νευρώσεων και αποτελεί απλώς ένα συμπτωματικό μέσο (που ανακουφίζει από τα συμπτώματα).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Παραδοσιακά χρησιμοποιούνται η ρίζα βαλεριάνας, η μέντα (φύλλα), ο λυκίσκος (κώνοι), το πασχαλόχορτο / λεόνουρος ο καρδιακός (βότανο), το ελίχρυσο / γναφάλιο (βότανο), ο κράταιγος (άνθη), το χαμομήλι, οι καρποί του κυμίνου. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ευεργετική επίδραση στο νευρικό σύστημα έχουν οι σταφίδες, τα αποξηραμένα βερίκοκα, το μέλι…<br />Ας μιλήσουμε λίγο πιο αναλυτικά για τη θεραπεία με μέλι. Η αποτελεσματικότητά της είναι ευρέως γνωστή· προσφέρει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις νευρασθένειας, νευρικής υπερέντασης, καθώς και μετά από την εκτέλεση παρατεταμένης και ψυχολογικά επίπονης εργασίας. Το μέλι χρησιμοποιείται παραδοσιακά για την υποστήριξη του νευρικού σύστηματος και της γενικής ευεξίας, αν και οι ειδικές μέθοδοι κατανάλωσης ποικίλλουν. Τα άτομα που αντιμετωπίζουν νευρικές διαταραχές αναφέρουν συχνά βελτίωση της διάθεσης και της ευεξίας μέσω διατροφικών προσαρμογών και χαλάρωσης. Ο Βούλγαρος επιστήμονας Στόιμιρ Μλαντένοφ προσφέρει το ακόλουθο σχήμα για θεραπεία με μέλι: 100-120 γρ. ανθόμελο την ημέρα για 2,5-3 εβδομάδες. Λαμβάνετε 30 γρ. μέλι πρωί και βράδυ και μετά το μεσημεριανό γεύμα 40 γρ. Το βράδυ, το μέλι πρέπει να διαλύεται σε ένα ποτήρι δροσερό νερό και να πίνεται μισή ώρα πριν τον ύπνο. Σε 10-12 ημέρες από την έναρξη αυτής της θεραπείας, οι άρρωστοι ή όσοι έχουν προϋπάρχουσες ασθένειες, κατά κανόνα κοιμούνται καλά, αποκτούν ζωντάνια, η εργασιακή τους ικανότητα αυξάνεται.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δεν είναι περιττό να υπενθυμίσουμε και την ωφέλεια της σκληραγώγησης του οργανισμού. Σημαντικό ρόλο παίζει η σωματική εργασία ανάλογα με τις δυνάμεις του καθενός, η απασχόληση στον κήπο, το ελαφρύ τρέξιμο (τζόκινγκ), ο περίπατος, η κολύμβηση. Η χαλαρωμένη και νωθρή σάρκα ταράζει την ψυχή με εκνευρισμό και απρεπείς λογισμούς.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τώρα ας σταθούμε στην αϋπνία, καθώς παράπονα γι' αυτήν συναντώνται στην πλειονότητα των ασθενών που υποφέρουν από νευρωσικές διαταραχές. Ο ύπνος είναι ένα ευαίσθητο ηθικό βαρόμετρο. Μεταβάλλεται (χειροτερεύει ή βελτιώνεται) ανάλογα με την πνευματική και ψυχική μας κατάσταση. Ο ύπνος είναι κακός μετά από κακές συζητήσεις και μετά από αμαρτήματα που βασανίζουν την ψυχή. Τον καλό και βαθύ ύπνο τον χαρίζει ο Κύριος.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε εκείνους τους ασθενείς που έχουν την καρδιά τους ανοιχτή στην πίστη, επαναλαμβάνουμε τις ήδη γνωστές αλήθειες: είναι απαραίτητο να προσεύχονται το πρωί και το βράδυ (από την εμπειρία είναι γνωστό ότι, αν για κάποιο λόγο θυσιάσεις τις προσευχές πριν τον ύπνο, θα θυσιάσεις και τον βαθύ ύπνο), να διαβάζουν το Ευαγγέλιο, να σταυρώνουν πριν από τον ύπνο το δωμάτιο και το κρεβάτι τους, να πίνουν αγιασμό και να ραντίζουν με αυτόν την κατοικία τους, να επικαλούνται σε βοήθεια τους αγίους και τον φύλακα άγγελό τους, καθώς και να προσκαλούν τον ιερέα στο σπίτι για να τελέσει αγιασμό, εάν η κατοικία δεν είναι αγιασμένη. Το κυριότερο όμως απ' όλα είναι να εξομολογούνται και να κοινωνούν των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων. Πολλοί άνθρωποι που άρχισαν να ενεργούν έτσι με πίστη και ελπίδα στον Κύριο, νιώθουν σημαντική βελτίωση της ευεξίας τους και αποκτούν ψυχική ειρήνη.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Οι ψυχολογικές συμβουλές μπορούν να είναι οι εξής. Πρώτον, επιτρέψτε στον εαυτό σας να μην κοιμηθεί, μην επιβαρύνετε τον νου σας με σκέψεις για τον ύπνο και για το πώς θα αποκοιμηθείτε το συντομότερο δυνατό. Άλλωστε, συχνά ο άνθρωπος υποφέρει περισσότερο όχι από την ίδια την αϋπνία, αλλά από την ανησυχία που του προκαλεί αυτή. Αργά το βράδυ είναι η ώρα για ήρεμες ασχολίες και χαλαρές συζητήσεις. Κάντε έναν περίπατο πριν από τον ύπνο, αποφύγετε το βαρύ δείπνο, αερίστε το δωμάτιο. Κάντε ένα ζεστό ντους ή ποδόλουτρο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Να και μια ακόμη συμβουλή: βράζετε δύο κουταλάκια του γλυκού κώνους λυκίσκου σε ένα ποτήρι βραστό νερό, τα αφήνετε για 4 ώρες, σουρώνετε και πίνετε ένα ποτήρι πριν από τον ύπνο. Πριν κοιμηθείτε, μπορείτε να επαλείψετε τους κροτάφους με έλαιο λεβάντας ή να ρίξετε 3-5 σταγόνες ελαίου λεβάντας σε έναν κύβο ζάχαρης και να τον πιπιλίσετε πριν από τον ύπνο. Στο προσκέφαλο του κρεβατιού είναι ωφέλιμο να κρεμάσετε ένα λινό σακουλάκι με αποξηραμένες ρίζες βαλεριάνας. Υπάρχουν παρατηρήσεις ότι τα κλινοσκεπάσματα σε σκούρους τόνους συμβάλλουν στην ηρεμία του νευρικού συστήματος.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στα φαρμακεία πωλούνται καταπραϋντικά μείγματα βοτάνων, τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη χαλάρωση και τη βελτίωση του ύπνου. Η συμβουλή ενός γιατρού θα είναι επίσης χρήσιμη. Τα υπνωτικά χάπια πρέπει να λαμβάνονται μόνο κατόπιν ιατρικής συνταγής, ενώ τα αφεψήματα και τα καταπραϋντικά εγχύματα μπορούν να χρησιμοποιούνται αυτόνομα.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Να θυμάστε ότι η ψυχική και σωματική υγεία είναι δώρο Θεού και πρέπει να της συμπεριφερόμαστε με φροντίδα.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Προβλήματα της ηλικίας</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Γιατρέ, πείτε μου τι να κάνω. Είμαι 50 ετών. Μέχρι τα 50 μου ήμουν ένας ήρεμος και ισορροπημένος άνθρωπος. Τώρα, λόγω των προβλημάτων της ηλικίας, δεν αναγνωρίζω τον εαυτό μου: είμαι ευερέθιστη, κλαίω εύκολα, ο ύπνος μου έχει χειροτερέψει, δεν έχω δυνάμεις. Στις ακολουθίες στην εκκλησία στέκομαι με δυσκολία. Με πιάνουν πότε εξάψεις και πότε κρυάδες. Ιδρώνω, ζαλίζομαι. Άρχισα να προσεύχομαι λιγότερο, δεν τα βγάζω πέρα με τις δουλειές του σπιτιού. Τι να κάνω;</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Με εκτίμηση, Ε. Κ.»</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αγαπητή Ε.Κ.! Όπως πολύ σωστά διαπιστώσατε και η ίδια, στη βάση των προβλημάτων σας βρίσκονται τα γνωστά συμπτώματα της «ιδιαίτερης» ηλικίας της γυναίκας. Αυτή την περίοδο, λόγω της ορμονικής αναπροσαρμογής, συμβαίνουν πολλές αλλαγές στον οργανισμό της. Τα παράπονα που απαριθμήσατε είναι, δυστυχώς, τυπικά.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πρώτα απ' όλα θέλω να σας καθησυχάσω. Όλα αυτά με τον καιρό θα περάσουν και η ευεξία σας θα αποκατασταθεί. Χρειάζονται μόνο χρόνος και υπομονή. Δεν είστε ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία. Μην απαιτείτε από τον εαυτό σας αυτή τη στιγμή την ίδια δραστηριότητα που είχατε παλαιότερα. Η εσωτερική, ψυχική σύγκρουση γεννιέται ακριβώς από το γεγονός ότι η γυναίκα επιδιώκει οπωσδήποτε να παραμείνει στο ίδιο επίπεδο, να είναι το ίδιο δραστήρια όπως και πριν, να τα βγάζει πέρα με όλα, όμως το να το επιτύχει αυτό κατά τη συγκεκριμένη περίοδο είναι είτε δύσκολο είτε αδύνατο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Γι' αυτό ηρεμήστε και συμβιβαστείτε με την ιδέα (ταπεινωθείτε μπροστά στο γεγονός) ότι αυτή τη στιγμή είστε λιγάκι αδιάθετη. Μιλήστε με τους δικούς σας στο σπίτι. Αν έχετε ενήλικα παιδιά, αυτή είναι η πιο κατάλληλη στιγμή για να στρωθούν στη δουλειά και να σας βοηθήσουν στις δουλειές του σπιτιού.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μέσα στον ναό καλό είναι να επιλέγετε ένα σημείο χωρίς πολύ κόσμο, όπου υπάρχει περισσότερος καθαρός αέρας. Όλα μπορούν να διευθετηθούν· δεν χρειάζεται να πανικοβάλλεστε και να απελπίζεστε (να πέφτετε σε ακηδία).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Θα σας βοηθήσουν πολύ τα αφεψήματα από καταπραϋντικά βότανα. Είναι καλό να τρώτε μέλι, αποξηραμένα βερίκοκα, σταφίδες και να παίρνετε πολυβιταμίνες. Σας υπενθυμίζω επίσης την ωφέλεια των περιπάτων στον καθαρό αέρα.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Να προσθέσω επίσης ότι σήμερα κυκλοφορούν φαρμακευτικά σκευάσματα διαφόρων ιδιοτήτων και δράσεων, τα οποία εξαλείφουν τις επώδυνες εκδηλώσεις της κλιμακτηρίου περιόδου.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε πνευματικό επίπεδο, παρουσιάζει ενδιαφέρον η εξής παρατήρηση: Κατά την περίοδο αυτή, ενδέχεται να οξύνονται στη γυναίκα εκείνα τα αρνητικά χαρακτηριστικά που προϋπήρχαν στον χαρακτήρα της (διάβαζε: αμαρτήματα). Ας υποθέσουμε ότι, αν παλαιότερα μια γυναίκα ένιωθε μέσα της μια τάση προς την ακηδία (μελαγχολία) ή τον εκνευρισμό, τώρα αυτές οι ιδιότητες γίνονται εμφανώς αισθητές και δεν καταφέρνει να συγκρατήσει τον εαυτό της. Λάβετέ το αυτό υπόψη σας. Ο Κύριος να σας χαρίζει υγεία και ψυχική ειρήνη.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #111010;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Μια επικίνδυνη «μόλυνση» (Σύγχρονοι πειρασμοί)</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στο ιατρείο βρίσκεται μια γυναίκα περίπου 50 ετών και η 23χρονη κόρη της, η Β. Οι περιστάσεις που τις ώθησαν να ζητήσουν βοήθεια έχουν ως εξής: η κοπέλα, μέχρι πρόσφατα φοιτήτρια σε ένα από τα πανεπιστήμια της πρωτεύουσας, για μεγάλο χρονικό διάστημα είχε παθιαστεί με το έργο (αν μπορεί να ειπωθεί έτσι) ενός γνωστού δυτικού ροκ συγκροτήματος. Είχε δημιουργήσει μια ολόκληρη συλλογή από ηχογραφήσεις και βίντεο, αποκόμματα εφημερίδων και περιοδικών, καθώς και φωτογραφίες αυτών των μουσικών. Αυτό συνεχιζόταν για περίπου ενάμιση με δύο χρόνια.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η ροκ μουσική ασκεί ισχυρή επίδραση τόσο στην ψυχική όσο και στη σωματική κατάσταση του ανθρώπου. Ο γνωστός ερευνητής του ροκ εν ρολ, Jean-Paul Regimbal, γράφει: </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Η δύναμη του ροκ έγκειται στους διακοπτόμενους παλμούς και τους ρυθμούς, οι οποίοι προκαλούν μια βιοψυχική αντίδραση του οργανισμού, ικανή να επηρεάσει τη λειτουργία διαφόρων οργάνων του σώματος (ειδικότερα, το μπιτ μπορεί να προκαλέσει επιτάχυνση του καρδιακού παλμού και αύξηση της αδρεναλίνης, καθώς και διέγερση στη γενετήσια σφαίρα)».</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εάν, για παράδειγμα, ο ρυθμός είναι πολλαπλάσιος του ενάμισι χτύπου ανά δευτερόλεπτο και συνοδεύεται από ισχυρή πίεση υπόηχων συχνοτήτων (15-30 hertz), είναι ικανός να προκαλέσει στον άνθρωπο έντονη διέγερση. Με ρυθμό ίσο με δύο χτύπους ανά δευτερόλεπτο, και στις ίδιες συχνότητες, ο ακροατής περιέρχεται σε μια χορευτική «έκσταση», η οποία μοιάζει με εκείνη των ναρκωτικών. Τα σύγχρονα ροκ συγκροτήματα λειτουργούν σε εύρη από 80 χιλιάδες hertz έως 20 ή και ακόμη χαμηλότερα. Η ένταση του ήχου φτάνει τα 120 ντεσιμπέλ (decibel), αν και η ανθρώπινη ακοή είναι συντονισμένη για μια μέση ένταση 55 ντεσιμπέλ. Αυτό αποτελεί ήδη μια αποφασιστική επίθεση ενάντια σε ολόκληρη την προσωπικότητα. Έχουν υπάρξει περιπτώσεις όπου η υπερβολή των υψηλών ή χαμηλών συχνοτήτων τραυμάτισε σοβαρά τον εγκέφαλο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στις ροκ συναυλίες δεν είναι σπάνια τα ακουστικά τραύματα από τον ήχο, τα ηχητικά εγκαύματα, καθώς και οι απώλειες ακοής και μνήμης. Είναι αδύνατον να εκθέτει κανείς τον εαυτό του για μεγάλο χρονικό διάστημα στην επίδραση του ροκ και να μην υποστεί ένα βαθύ ψυχοσυναισθηματικό τραύμα. Κατά τη διαδικασία αυτή εμφανίζεται απώλεια ελέγχου της ικανότητας συγκέντρωσης, εξασθενεί σημαντικά ο έλεγχος της νοητικής δραστηριότητας και της θέλησης, ενώ οι ανεξέλεγκτες παρορμήσεις οδηγούν στην καταστροφή, τον βανδαλισμό και την εξέγερση. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα στις μεγάλες συγκεντρώσεις, όπου το ψυχικό πεδίο του πλήθους, ενισχυμένο από τις προαναφερθείσες επιδράσεις του ροκ, ουσιαστικά στερεί από τον άνθρωπο την ατομικότητά του και τον μετατρέπει σε εξάρτημα μιας μηχανής, η οποία κατευθύνεται από σατανικές αρχές.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όπως βλέπουμε, η ροκ μουσική ασκεί καταστροφική επίδραση στην προσωπικότητα του ανθρώπου. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί σολίστ του ροκ είναι ναρκομανείς, ακόμη και ανοιχτοί σατανιστές<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (από άρθρο του Ν. Μπογκόλιουμποφ).</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στο πανεπιστήμιο όπου σπούδαζε η Β., δόθηκε η δυνατότητα δωρεάν πρόσβασης στο διαδίκτυο. Τι ήταν αυτό που ξεκίνησε τότε! Η κοπέλα άρχισε να κάνει κοπάνες από τις παραδόσεις και η ακαδημαϊκή της επίδοση έπεσε κατακόρυφα. Όλες οι σκέψεις της ήταν απορροφημένες από τα ροκ είδωλά της. Μεταπηδούσε από τον έναν ιστότοπο στον άλλον, αναζητώντας νέες λεπτομέρειες για την προσωπική ζωή, τα γούστα και τις συνήθειες των αγαπημένων της καλλιτεχνών.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Με τον καιρό, αυτή η δυνατότητα «περιπλάνησης» στο διαδίκτυο άρχισε να μην της αρκεί, και η Β. αναζητούσε οποιαδήποτε άλλη εναλλακτική λύση σύνδεσης. Στο μεταξύ, το πεδίο των ενδιαφερόντων της κοπέλας διευρυνόταν· άρχισαν να την απασχολούν πολλά πράγματα, όπως η ίδια εκφράστηκε, </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">για τα οποία ντρέπεται κανείς και να μιλήσει<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Το διαδίκτυο την τραβούσε κοντά του σαν μαγνήτης, και η Β. δεν μπορούσε πλέον να ζήσει ούτε μια μέρα χωρίς αυτό. Θεωρούσε ότι η μέρα είχε πάει χαμένη, αν δεν είχε καταφέρει να βυθιστεί σε αυτό το </span><i>«</i>πέλαγος των συναρπαστικών πληροφοριών<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η συμπεριφορά της Β. άλλαξε αισθητά. Έγινε πολύ ευερέθιστη και μιλούσε απότομα στη μητέρα της. Λόγω της συχνής έλλειψης ύπνου (η πρόσβαση στο διαδίκτυο τη νύχτα είναι φθηνότερη), εμφανίστηκαν πονοκέφαλοι και επιδεινώθηκε η όρασή της. Στο Internet-cafe, το οποίο είχε αρχίσει να επισκέπτεται τακτικά, έκανε αμφίβολες γνωριμίες. Μια μέρα της πρότειναν να δοκιμάσει ηρωίνη, ενώ «χόρτο», όπως ομολόγησε η ίδια η κοπέλα, είχε ήδη δοκιμάσει, και μάλιστα αρκετές φορές. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Νόμιζα<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, είπε, </span><i>«</i>ότι αυτό θα με βοηθούσε να αντιμετωπίσω την κούραση και να νικήσω τη νύστα<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Έναν χρόνο μετά, η Β. διαγράφηκε από το πανεπιστήμιο λόγω χαμηλής επίδοσης, αλλά ούτε αυτό την συνέφερε. Η μητέρα της σήμανε συναγερμό, συνειδητοποιώντας ότι ο υπολογιστής, ή μάλλον το πάθος αυτό, θα κατέστρεφε οριστικά τη μοναχοκόρη της.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η μητέρα αυτοπροσδιορίζεται ως πιστή γυναίκα. Η Β. λέει: </span><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«</span></i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Πιστεύω στον Θεό, αλλά στην εκκλησία σχεδόν δεν πηγαίνω<i>»</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Ωστόσο, αποφάσισε να ζητήσει βοήθεια αποκλειστικά από έναν ορθόδοξο ψυχοθεραπευτή.</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Δόξα τω Θεώ, η κοπέλα συνειδητοποίησε ότι τα τελευταία δύο χρόνια δεν ζούσε στον πραγματικό, αλλά στον «εικονικό» κόσμο και ήταν αιχμάλωτη του πάθους της. Αυτό το πάθος, προφανώς, μπορεί να ονομαστεί ιντερνετομανία (εθισμός στο διαδίκτυο). Κοιτάζοντας την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στο γραφείο μου, η Β. ρώτησε με ελπίδα:<br />— Και ο Κύριος θα με βοηθήσει;<br />— Φυσικά και θα βοηθήσει, απάντησα, για τον Θεό δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο. Πρέπει να Τον παρακαλέσεις γι' αυτό με όλη σου την καρδιά, να αρχίσεις να εκκλησιάζεσαι, να μετανοήσεις ειλικρινά για τις αμαρτίες σου και να έχεις τη σταθερή απόφαση να μην επιστρέψεις σε αυτές.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η κοπέλα άκουγε προσεκτικά και στα δακρυσμένα μάτια της, όπως μου φάνηκε, έλαμψε μια αχτίδα ελπίδας. Της συνέστησα καταπραϋντικά μέσα, της έδωσα μερικές ακόμη συμβουλές και αποχαιρετιστήκαμε, αφού συμφωνήσαμε να συναντηθούμε ξανά μετά από μία εβδομάδα. Στην πρακτική μου, αυτό είναι το πρώτο κλινικό περιστατικό εξάρτησης από το Internet. Δυστυχώς, όπως φαίνεται, θα πρέπει να αναμένουμε και άλλες τέτοιου είδους περιπτώσεις στο μέλλον (<i>σημ. το έργο του Αβντέεφ γράφτηκε τη δεκαετία του 1990</i>).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: right;"><span style="color: #111010;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Συνεχίζεται)</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><o:p><span style="color: #111010;"><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><o:p><span style="color: #111010;"><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 18.4px;"><o:p> ΠΗΓΗ: </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2026/08/5-2022.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2026/08/5-2022.htm</a></span></span></span></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"><o:p><b><span style="color: #0c0c0c;"><br /></span></b></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"><o:p><b><span style="color: #0c0c0c;"><br /></span></b></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"><o:p><b><span style="color: #0c0c0c;"> </span></b></o:p></span><b style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/1-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 1ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/2-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 2ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/3-2022.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 3ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/4-2022.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 4ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ A [26]</span></b></span></a></p><div><br /></div>

Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (μέρος 5ο) - Δημητρίου Αβντέεφ (+2022)

Ο μακαριστός Δημήτριος Αβντέεφ στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου (συνέχεια από  εδώ )   Σχετικά με τη θεραπεία των νευρώσεων — Συμβουλές κ...

Read more »