Συνέντευξη του Μητροπολίτη Τσερκάσι Θεοδοσίου στην Romfea.gr

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="tserkasi theodosios" height="501" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2026/09/Romfea/tserkasi-theodosios.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><br /><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνέντευξη στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κανέβ κ. Θεοδόσιος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε μια εκτενή και αποκαλυπτική παρέμβαση, ο Σεβασμιώτατος αναφέρεται στις πρωτοφανείς πιέσεις, τις ποινικές διώξεις και τα βίαια περιστατικά που βιώνει η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και οι πιστοί της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μεταξύ άλλων, καταθέτει τη δική του προσωπική μαρτυρία από την επίθεση και τον τραυματισμό του κατά την κατάληψη του Καθεδρικού Ναού στο Τσερκάσι, αναλύει τις κανονικές και εκκλησιολογικές διαστάσεις του ουκρανικού ζητήματος</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τέλος, ο Σεβασμιώτατος περιγράφει τις πρωτοβουλίες του σε διεθνές επίπεδο και στον ΟΗΕ για την υπεράσπιση των θρησκευτικών ελευθεριών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><strong><span style="color: red; text-decoration-line: underline;">ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΤΗΝ ROMFEA.GR</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Σεβασμιώτατε, πώς θα χαρακτηρίζατε τη σημερινή κατάσταση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η κατάσταση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σήμερα είναι η δυσκολότερη στη νεότερη ιστορία της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είμαστε μάρτυρες μιας πρωτοφανούς συνδυαστικής άσκησης νομοθετικής, δικαστικής, διοικητικής, φυσικής και ηθικής πίεσης στην Εκκλησία και τους πιστούς της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σήμερα στην Ουκρανία έχουν σχηματιστεί ποινικές δικογραφίες εναντίον μιας σειράς αρχιερέων, ιερών και λαϊκών της Εκκλησίας μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Καθηγούμενος της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ Μητροπολίτης Αρσένιος, ο Καθηγούμενος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου Μητροπολίτης Παύλος, ο Μητροπολίτης Μπάντσενσκ Λογγίνος, άλλοι αρχιποιμένες αλλά και εγώ ο ίδιος βρεθήκαμε στο στόχαστρο ποινικών διώξεων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Μητροπολίτης Αρσένιος κρατήθηκε για πάνω από έναν χρόνο υπό σκληρές συνθήκες σε προφυλάκιση ως προληπτικό μέτρο, δηλαδή ουσιαστικά χωρίς αποδεδειγμένη ενοχή. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εναντίον μου ανοίχτηκαν πέντε ποινικές υποθέσεις επειδή εξέφρασα τη θεολογική μου θέση και τις πεποιθήσεις μου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δικάζομαι κυρίως επειδή δήλωσα ότι οι ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και της δομής που ίδρυσε στην Ουκρανία, της «Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ουκρανίας», δεν συνάδουν με τους ιερούς κανόνες, καθώς και επειδή καταδίκασα τις επιθετικές ενέργειες αυτής της δομής εις βάρος των πιστών της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παράλληλα, εφαρμόζεται παράνομα εις βάρος του κλήρου μας μια διακριτική επιστράτευση. Επισκόπους και ιερείς μας τους συλλαμβάνουν απλώς στον δρόμο και τους μεταφέρουν στην πρώτη γραμμή του μετώπου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην ουσία, συντελείται η φυσική εξόντωση του κλήρου. Οι κληρικοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στερούνται πλήρως των νομικών εγγυήσεων που διατηρούνται για τους κληρικούς άλλων ομολογιών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Την ίδια στιγμή, οι κληρικοί της «Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ουκρανίας» και άλλων δογμάτων έχουν το δικαίωμα να εξασφαλίζουν αναβολή στράτευσης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μόνο οι δικοί μας κληρικοί στερούνται αυτού του δικαιώματος, με αποτέλεσμα είτε να σκοτώνονται στην πρώτη γραμμή, είτε να τους προτείνεται η εναλλακτική να καταπατήσουν τη συνείδησή τους και να προσχωρήσουν σε άλλη ομολογία — στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία που ίδρυσε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, γινόμαστε μάρτυρες προσπαθειών αφαίρεσης της νομικής υπόστασης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή τη στιγμή διεξάγεται δικαστική διαδικασία κατά της Μητρόπολης Κιέβου της UOC για την κατάργησή της ως νομικού προσώπου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Προετοιμάζονται νομικές διαδικασίες για την εξάλειψη των μοναστικών κοινοτήτων της Λαύρας του Ποτσάεφ και της Μονής του Κρεμενέτς. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν πρόκειται απλώς για νομικές διαμάχες· πρόκειται για τη μοίρα πανάρχαιων πνευματικών κέντρων που επί αιώνες διαμόρφωναν την πνευματική ζωή του λαού μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε τοπικό επίπεδο η κατάσταση είναι εξίσου ανησυχητική. Σε όλη τη χώρα σημειώνονται καταλήψεις Καθεδρικών Ναών, ενοριών και μοναστηριών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστοί της Εκκλησίας μας ξυλοκοπούνται και εκφοβίζονται. Ηλικιωμένοι, γυναίκες και ιερείς υφίστανται σοβαρούς τραυματισμούς.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν μπορώ να μιλώ γι' αυτό θεωρητικά. Κατά τη βίαιη κατάληψη του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Τσερκάσι, έπεσα και ο ίδιος θύμα σωματικής βίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δέχθηκα χτυπήματα, μεταξύ άλλων και στο κεφάλι, όταν προσπάθησα να αποτρέψω την αιματοχυσία και να ηρεμήσω τον κόσμο. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπέστην τραυματισμό στη σπονδυλική στήλη και διάσειση. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως είπαν αργότερα οι εμπειρογνώμονες, κατά το χτύπημα με το γκλομπ στο κεφάλι, αυτό που με έσωσε από ανεπανόρθωτες συνέπειες ήταν μόνο το μοναχικό μου κουκούλιο (επανωκαλύμμαυκο). Μπορείτε να βρείτε βίντεο από αυτά τα γεγονότα στο διαδίκτυο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πολλοί ενορίτες μας τραυματίστηκαν επίσης εκείνη τη τραγική ημέρα. Ορισμένοι υπέστησαν σοβαρά τραύματα στο κεφάλι και στα άκρα και νοσηλεύτηκαν, ενώ σε έναν από τους ιερείς με ένα μόνο χτύπημα του έσπασαν έξι δόντια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ακραία στοιχεία πυροβόλησαν εναντίον των πιστών με όπλα και σφαίρες καουτσούκ στον ίδιο τον Ναό. Ο δράστης είναι γνωστός. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόκειται για έναν νεαρό εθνικιστή από τη Βίννιτσα, ο οποίος όχι μόνο δεν τιμωρήθηκε για τους πυροβολισμούς κατά των ενοριτών, αλλά μέχρι σήμερα συμμετέχει ανοιχτά σε διάφορες αντικληρικές εκδηλώσεις στο Κίεβο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι συνέπειες των τραυματισμών από τους πυροβολισμούς και τους ξυλοδαρμούς ταλαιπωρούν τους ενορίτες μας μέχρι σήμερα. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως για τον χριστιανό ο ναός δεν είναι ένα κτίριο. Είναι ο τόπος της ιερής ένωσης του ανθρώπου με τον Θεό μέσω των Μυστηρίων. Είναι ο τόπος όπου ο άνθρωπος βαπτίζεται, εξομολογείται, κοινωνεί, στεφανώνεται και κατευοδώνει τους οικείους του στην τελευταία τους κατοικία. Γι' αυτό κάθε κατάληψη ναού αποτελεί μια βαθιά ανθρώπινη τραγωδία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ στην Ουκρανία έχουν πυροδοτήσει σε τέτοιο βαθμό το μίσος στην κοινωνία των πολιτών κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ώστε το να είσαι απλώς μέλος της, και πολύ περισσότερο κληρικός ή μοναχός, είναι πλέον επικίνδυνο για τη ζωή σου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόσφατο παράδειγμα αποτελεί η άγρια δολοφονία του μοναχού Βαρσανουφίου μέρα μεσημέρι, μέσα στην ίδια τη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ομάδα ατόμων με στρατιωτική εξάρτυση παραμόρφωσαν το πρόσωπο του μοναχού με μαχαίρι και στη συνέχεια τον πυροβόλησαν στο κεφάλι. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ταυτόχρονα, τραυμάτισαν με μαχαίρι δύο άλλους εγκαταβιώνοντες της Λαύρας, τον μοναχό Γεώργιο και τον δόκιμο Ανδρέα, και τους πέταξαν σε μια χαράδρα, νομίζοντας ότι ήταν νεκροί. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εκείνοι όμως επέζησαν και αφηγήθηκαν ότι οι στρατιωτικοί προσπάθησαν να τους σκοτώσουν άγρια, όπως σκοτώθηκε ο μοναχός Βαρσανούφιος, επειδή αρνήθηκαν να αποκριθούν στο σύνθημα «Δόξα στην Ουκρανία!», προτιμώντας να δοξάσουν τον Ιησού Χριστό, απαντώντας: «Δόξα τω Ιησού Χριστώ!». </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστεύω ότι ο μοναχός της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ, που δολοφονήθηκε για τη δοξολογία του ονόματος του Χριστού, προστέθηκε σήμερα χορεία των μαρτύρων της Εκκλησίας μας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορεί κανείς χωρίς υπερβολή να πει ότι εις βάρος της μεγαλύτερης θρησκευτικής ομολογίας της Ουκρανίας συντελείται σήμερα μια σχεδιασμένη και σκληρή πράξη <strong>ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ</strong>. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το ότι πρόκειται ακριβώς για γενοκτονία δεν αφήνει καμία αμφιβολία. Το Καταστατικό της Ρώμης (Άρθρο 6), το οποίο έχει υπογραφεί από το κράτος της Ουκρανίας, το αναφέρει ρητά:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Γενοκτονία σημαίνει οποιαδήποτε από τις ακόλουθες πράξεις που διαπράττονται με την πρόθεση καταστροφής, εν όλω ή εν μέρει, μιας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας ως τέτοιας:</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">α) Φόνος μελών της ομάδας·</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">β) Πρόκληση σοβαρής σωματικής ή διανοητικής βλάβης σε μέλη της ομάδας·</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">γ) Εσκεμμένη επιβολή στην ομάδα συνθηκών ζωής υπολογισμένων να επιφέρουν τη φυσική της καταστροφή εν όλω ή εν μέρει»</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η σημερινή απόπειρα ολικής εξόντωσης της Εκκλησίας της Ουκρανίας εμπίπτει απόλυτα στον ορισμό αυτό του θεμελιώδους διεθνούς νομικού εγγράφου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ουκρανία συντελείται αυτή τη στιγμή μια πραγματική γενοκτονία εκατομμυρίων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Βρισκόμενος κανείς στην Ουκρανία, μόνο ένας τυφλός δεν μπορεί να το δει αυτό, και μόνο ένας αχρείος μπορεί να το αρνηθεί.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Ποιες είναι, κατά τη γνώμη σας, οι αιτίες των όσων συμβαίνουν;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν ρέπω, όπως πολλοί, στο να θεωρήσω ως κύρια αιτία των γεγονότων αποκλειστικά τον πόλεμο που ξεσπασε. Όχι. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η πίεση στην Εκκλησία μας υπήρχε σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό πάντα, από το 1992. Άλλοτε κόπαζε και άλλοτε, με την αλλαγή του πολιτικού κλίματος, οξυνόταν εκ νέου. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μετά τα γεγονότα του Κιέβου το 2014 άρχισε να εντείνεται σημαντικά, και μέχρι την έναρξη του πολέμου το 2022 είχαν ήδη υιοθετηθεί σε κρατικό επίπεδο αντικληρικοί νόμοι, η Εκκλησία της Ουκρανίας υφίστατο συνεχή διασυρμό από τα ΜΜΕ, ενώ αξιωματούχοι διαφόρων επιπέδων συνέδραμαν ή και συμμετείχαν προσωπικά στις καταλήψεις ναών μας στις περιφέρειες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Συνεπώς, δεν ξεκίνησαν όλα με τον πόλεμο, και η έναρξη των εχθροπραξιών σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποκληθεί ως η αιτία των διωγμών κατά της Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος λειτούργησε απλώς ως καταλύτης, ως επιταχυντής των διωγμών κατά των πιστών μας, και όχι ως αφετηρία τους.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οποιοσδήποτε αντικειμενικός ερευνητής αυτού του ζητήματος μπορεί να το διαπιστώσει μόνος του μελετώντας τη χρονολογική σειρά των γεγονότων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Προσωπικά πιστεύω ότι ακόμη κι αν δεν είχε ξεκινήσει ο πόλεμος, θα φτάναμε σε αυτή την οξεία φάση διωγμών κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που βιώνουμε σήμερα, απλώς λίγο αργότερα — σε 3 με 5 χρόνια. Ήταν αναπόφευκτο!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, η έναρξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων έπαιξε αναμφίβολα τον ρόλο της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος απενεργοποίησε τις τελευταίες ηθικές ασφάλειες των αντικειμένων μας, τους αφαίρεσε τις μάσκες και τους έλυσε τα χέρια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όπως δήλωσε ανώτατος κρατικός αξιωματούχος στο Τσερκάσι παραμονές της βίαιης και αιματηρούς κατάληψης του Καθεδρικού μας Ναού: «Ποιος νόμος; Ο πόλεμος τα διαγράφει όλα».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι προφανές ότι οι κοινωνικοί κατακλυσμοί, και πρωτίστως οι πολεμικές συγκρούσεις, προκαλούν αναπόφευκτα πόνο, φόβο και οργή. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτό είναι φυσικό. Και σε περιόδους τραγικών γεγονότων στη ζωή κάθε λαού, υπάρχουν πάντα δυνάμεις που προσπαθούν να εκμεταλλευτούν αυτόν τον ανθρώπινο πόνο και την οργή για ιδιοτελείς σκοπούς. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους της πολεμικής περιόδου ήταν ανέκαθεν η μεταφορά του δυναμικού του μίσους στους ίδιους τους συμπολίτες, το λεγόμενο «κυνήγι μαγισσών».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δυστυχώς, αυτό ακριβώς συνέβη στη σύγχρονη Ουκρανία όσον αφορά την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επειδή η Εκκλησία μας μοιράζεται την ίδια Κολυμβήθρα Βαπτίσματος, την ίδια ιστορία και τους ίδιους Αγίους με ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, και ως εκ τούτου διατηρεί φυσικά μαζί της ιστορικό και κανονικό δεσμό, λήφθηκε από κάποιους στη χώρα η απόφαση να χρησιμοποιηθεί αυτός ο αμιγώς εκκλησιαστικός δεσμός ως βάση και αφορμή για να κατηγορηθεί η Εκκλησία μας για πολιτική ανυποταξία και εχθρότητα προς το κράτος της Ουκρανίας εν μέσῳ πολέμου. Χωρίς πολλά λόγια, με σταλινικές μεθόδους, μας ανακήρυξαν απλώς «εχθρούς του λαού».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για κάθε σώφρονα άνθρωπο είναι ολοφάνερο ότι η νομοθετική κατηγορία της ηγέτιδας ομολογίας της χώρας για τέτοιου είδους «εγκλήματα» αποτελεί απόλυτο νομικό παραλογισμό. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν είναι τίποτα άλλο παρά η απόδοση συλλογικής ευθύνης για ένα ανεπιβεβαίωτο έγκλημα σε εκατομμύρια αθώους πολίτες της χώρας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αποτελεί παραβίαση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών εκατομμυρίων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θέτοντάς τους εκτός νόμου και Συντάγματος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σε ένα κράτος δικαίου δεν επιτρέπεται να συμβαίνει αυτό. Το κράτος οφείλει να διαχωρίζει τα ζητήματα πολιτικής από τα ζητήματα θρησκευτικών πεποιθήσεων. Η κανονική υπαγωγή ανήκει στη σφαίρα της θεολογίας και της εκκλησιαστικής ζωής, όχι στη σφαίρα της εθνικής ασφάλειας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας, οι Εκκλησίες διαφόρων χωρών που πρεσβεύουν την παραδοσιακή εκκλησιολογία είχαν κανονικούς δεσμούς πάνω από κρατικά σύνορα και δεν τους διέκοπταν, ακόμη και σε περιόδους πολέμων. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το διεθνές δίκαιο προστατεύει αυτή την πραγματικότητα. Η θρησκευτική ελευθερία υπάρχει ακριβώς για να μην αποφασίζουν τα κράτη ποιοι εκκλησιαστικοί δεσμοί είναι αποδεκτοί και ποιοι όχι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο πόλεμος δεν μπορεί να καταργήσει θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Κατά τη γνώμη μου, το κράτος μας θόλωσε παράνομα τα όρια μεταξύ ζητημάτων πίστεως και ζητημάτων πολιτικής. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ως αποτέλεσμα, η Εκκλησία μετατράπηκε σε έναν βολικό στόχο πάνω στον οποίο η κοινωνία προβάλλει τους φόβους, την απογοήτευση και την οργή της.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτός είναι ένας πολύ επικίνδυνος δρόμος. Η ιστορία έχει δείξει επανειλημμένα ότι κάθε φορά που το κράτος αρχίζει να διαχωρίζει τις θρησκευτικές κοινότητες σε «σωστές» και «λάθος», η κοινωνία καταλήγει να πληρώνει πολύ υψηλό τίμημα γι' αυτό.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Υποστηρίζετε τη θέση της διατήρησης του κανονικού δεσμού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και συνεχίζετε τη μνημόνευση του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κυρίλλου. Ωστόσο, μια σειρά Αρχιερέων και πιστών στην Ουκρανία θεωρούν ότι μετά τις αποφάσεις που ληφθήκαν το 2022, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει πλέον κανονικό δεσμό με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πώς απαντάτε σε αυτούς τους ισχυρισμούς;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρώτα απ' όλα, θα ήθελα να πω ότι η ερμηνεία των αποφάσεων της έκτακτης Συνόδου της Ουκρανικής Εκκλησίας της 27ης Μαΐου 2022 δεν πρέπει να διαιρεί την Εκκλησία.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι αποφάσεις που λήφθηκαν εκεί αντανακλούσαν τις έκτακτες συνθήκες του στρατιωτικού νόμου και την επιθυμία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπό συνθήκες πολέμου, να τονίσει την ανεξαρτησία της σε θέματα εσωτερικής διοίκησης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή η ανεξαρτησία, βασισμένη στο Πατριαρχικό Σιγίλλιο (Γράμμα) του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β΄ του 1990, υπήρχε ούτως ή άλλως. Όμως για ορισμένες δυνάμεις στην ουκρανική κοινωνία δεν φαινόταν αυτονόητη, πάνω στο οποίο οι δυνάμεις αυτές κερδοσκοπούσαν για δεκαετίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Με την έναρξη του πολέμου, οι κερδοσκοπίες αυτές αποτέλεσαν τη βάση για την κλιμάκωση των διωγμών κατά της Εκκλησίας μας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο στη Σύνοδο έγινε άλλη μια προσπάθεια να υπογραμμιστεί η διοικητική, «ιδεολογική» και, αν θέλετε, πολιτική ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Τουλάχιστον τόσο εγώ, όσο και πάρα πολλοί άλλοι συμμετέχοντες στη Σύνοδο, έτσι ακριβώς κατανοήσαμε και εκλάβαμε τις αποφάσεις της — ούτε λιγότερο, αλλά ούτε και περισσότερο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, αν μιλήσουμε όχι για τη διοικητική, αλλά για την κανονική πλευρά του ζητήματος, πρέπει να κατανοήσουμε ότι εποχιακά ζητήματα της ύπαρξης μιας Εκκλησίας με ιστορία 1.000 ετών, όπως η κανονική της ενότητα, δεν μπορούν να επιλύονται σε έκτακτες «πολεμικές» Συνόδους. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν μπορεί κανείς μονοκοντυλιά να μηδενίσει την πολυαιώνια Παράδοση της Εκκλησίας και την πνευματική κοινότητα γενεών Αγίων υπό την επήρεια της εφήμερης πολιτικής συγκυρίας ή των συναισθημάτων, ακόμη και των πιο ισχυρών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία ζει σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες, και οι Κανόνες έχουν την εκπληκτική ιδιότητα να παραμένουν αμετάβλητοι ανεξάρτητα από τις ιστορικές συνθήκες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στον αιώνιο ρου της, η Ορθόδοξη Εκκλησία ανέπτυξε μηχανισμούς που ρυθμίζουν την εκκλησιαστική κοινωνία, τη δικαιοδοσιακή και κανονική τάξη της υπαρξής της. Και ο πόλεμος, όσο τρομερός κι αν είναι, δεν καταργεί αυτές τις αρχές.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Υπάρχουν εκκλησιαστικοί κανόνες που ρυθμίζουν τα ζητήματα των κανονικών δεσμών μεταξύ Εκκλησιών και Ιεραρχών, καθώς και τις δυνατότητες αναστολής ή διακοπής αυτών των δεσμών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτοί οι κανόνες δεν επιτρέπουν αυθαίρετες συμπεριφορές που βασίζονται σε πολιτικές διαφωνίες ή κοινωνικές πιέσεις. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, κάθε επίσκοπος πριν από τη χειροτονία του δίνει ένορκη υπόσχεση να μην παρεκκλίνει από αυτούς τους κανόνες, ακόμη και υπό λαϊκή πίεση, ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι σημαντικό να γίνει κατανοητό ότι οι κανονικές σχέσεις μεταξύ ιεραρχών, οι οποίες εκφράζονται μέσω της τυπικής λειτουργικής μνημόνευσης του Πατριάρχη, του Μητροπολίτη ή του Επισκόπου, δεν υποδηλώνουν σε καμία περίπτωση ταύτιση των πολιτικών τους θέσεων ή στρατιωτική υποστήριξη. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πρόκειται για τελείως διαφορετικές σφαίρες. Η πολιτική είναι πολιτική και η κανονική τάξη είναι κανονική τάξη. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κι όμως, είναι ακριβώς αυτή την πολιτική αλληλεγγύη —που υποτίθεται ότι εκφράζεται μέσω της κανονικής κοινωνίας— που προσπαθούν να μας καταλογίσουν σήμερα για να δικαιολογήσουν τους διωγμούς κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως αυτό δεν λειτουργεί έτσι. Μπορεί κανείς να συμφωνεί ή να διαφωνεί με τις τάδε ή τις δείνα δηλώσεις ή ενέργειες ορισμένων ιεραρχών της Εκκλησίας (παρόμοιες διαφωνίες υπήρχαν σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας), αλλά παράλληλα να διατηρεί τους κανονικούς δεσμούς.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία γνωρίζει πάντα να διακρίνει τις θεολογικές, κανονικές και πολιτικές κατηγορίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν είναι απορίας άξιο που οι πολιτικοί σήμερα δεν μπορούν να κάνουν αυτή τη διάκριση. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι όμως απορίας άξιο όταν αυτή τη διάκριση δεν μπορούν να την κατανοήσουν σύγχρονοι θεολόγοι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία δεν μπορεί να αλλάζει την εκκλησιολογία της με κάθε αλλαγή της πολιτικής κατάστασης. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αν σήμερα ενδώσουμε στην πολιτική και της επιτρέψουμε να καθορίσει την κανονική μας ταυτότητα, τότε αύριο η πολιτική θα αρχίσει να καθορίζει τη δογματική μας διδασκαλία, και μεθαύριο το ίδιο το δικαίωμά μας στην πίστη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι η αποστολή μας σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι ούτε πολιτική, ούτε κρατική, ούτε εθνική. Κι αν όλα αυτά έχουν τη σημασία τους, εμείς καλούμαστε πρωτίστως να οδηγήσουμε τον λαό στη σωτηρία, να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο, να τελούμε τα σωτήρια Μυστήρια, να διαφυλάσσουμε την Παράδοση και την ενότητα της Εκκλησίας, γι' αυτό και μας παραδόθηκαν από τους Αγίους Πατέρες οι κανονικοί κανόνες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Με τον καιρό, και ο Κύριος και οι απόγονοί μας θα μας ζητήσουν λόγο όχι για τις εφήμερες πολιτικές μας αμφιέσεις ή την αφοσίωσή μας σε παροδικά ανθρώπινα δόγματα, αλλά για το αν μείναμε πιστοί στο Ευαγγέλιο, στην Εκκλησιαστική Παράδοση και στην τάξη που μας κληροδότησαν οι Πατέρες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, βάσει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως, συνεχίζω να τελώ την προβλεπόμενη λειτουργική μνημόνευση του Πατριάρχη στις Ακολουθίες, όπως και πριν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παράλληλα, αντιμετωπίζω με κατανόηση τη θέση εκείνων των αδελφών μου αρχιερέων που ερμηνεύουν διαφορετικά τις αποφάσεις της πολεμικής Συνόδου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή τη στιγμή είναι πολύ δύσκολο, βρισκόμενος κανείς στην Ουκρανία, να παραμείνει αμερόληπτος απέναντι σε όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όμως, προς το παρόν, αυτό πρέπει να παραμείνει μια εσωτερική συζήτηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, την οποία, είμαι βέβαιος, δεν πρέπει να μεταφέρουμε έξω από τον εκκλησιαστικό περίβολο εν μέσῳ της εξωτερικής καταιγίδας που μαίνεται.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Θα έρθει ειρηνικός χρόνος και, χωρίς το βάρος του πολέμου και των διωγμών, η Εκκλησία θα μπορέσει να επιλύσει τις εναπομείνασες απορίες και να τακτοποιήσει όλες τις αντιθέσεις στο κανονικό αυλάκι και σύμφωνα με την υπάρχουσα εκκλησιαστική τάξη. Δεν επιτρέπεται η παραβίαση της κανονικής τάξης — είναι βαρύ αμάρτημα που οδηγεί στο σχίσμα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πολύ εύστοχα μίλησε πρόσφατα για αυτή την κατάσταση ο Μητροπολίτης Βερολίνου και Γερμανίας Μάρκος: «Στην Ουκρανία, οι σοβαροί αρχιερείς συνειδητοποιούν ότι η τωρινή αποκοπή από τη Ρωσική Εκκλησία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως οριστική απόφαση. Είναι απλώς ένα προσωρινό φαινόμενο, το οποίο χρειάζεται την έγκριση ή την απόρριψη της Συνόδου (της Ρωσικής Εκκλησίας), όταν αυτή καταστεί δυνατή. Τέτοια πράγματα δεν γίνονται χωρίς Συνοδική απόφαση».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Η ίδια η εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία αποτελεί μια κρίση που προέκυψε γύρω από τη διαμάχη του Πατριαρχείου Μόσχας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τη δικαιοδοσία; Ή μήπως όλα έχουν ένα βαθύτερο υπόβαθρο που αγγίζει τη σφαίρα της Δογματικής;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ασφαλώς και υπάρχει βαθύτερο υπόβαθρο. Και είναι ακριβώς αυτό το υπόβαθρο που αποτελεί όχι μόνο τη γεννεσιουργό αιτία της κρίσης, αλλά και τον πραγματικό λίθο του προσκόμματος για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το να βλέπουν στα όσα συμβαίνουν απλώς μια «σύγκρουση» για μια τοπική δικαιοδοσία στην Ουκρανία μπορούν μόνο οι εξωτερικοί, μη επαρκώς εκκλησιαστικοί παρατηρητές.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, θα επαναλάβω μόνο αυτό που αποτελεί τη βάση της κατανόησης της κανονικής κατάστασης στην Ουκρανία, και ως εκ τούτου το έχω διατυπώσει περισσότερες από μία φορές. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Από την άποψη του Κανονικού Δικαίου, η κατάσταση έχει ως εξής: στην Ουκρανία αυτή τη στιγμή υπάρχει μία και μοναδική Ορθόδοξη Εκκλησία — σήμερα φέρει την ονομασία Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Είναι η ιστορική Εκκλησία στα εδάφη που απαρτίζουν τη σύγχρονη Ουκρανία και υπάρχει εδώ και περισσότερα από χίλια χρόνια. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία μας είναι η άμεση διάδοχος της Μητρόπολης Κιέβου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την εποχή της Βάπτισης των Ρώσων το 988 από τον Άγιο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στη συνέχεια, κατά την περίοδο του προσωρινού διαχωρισμού της Ρωσικής Εκκλησίας σε δύο τμήματα (διάρκειας διακοσίων ετών), ονομαζόταν Δυτικορωσική Μητρόπολη, στον 20ο αιώνα Ουκρανική Εξαρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και από τις 27 Οκτωβρίου 1990 έως σήμερα φέρει την ονομασία Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και κατέχει καθεστώς αυτοδιοικούμενης Εκκλησίας με ευρεία αυτονομία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτό το σύγχρονο κανονικό καθεστώς της Εκκλησίας μας καθορίστηκε με αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και με το Σιγίλλιο του μακαριστού Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β΄.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Αποστολική Διαδοχή της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναγνωρίζεται από όλες τις Κατά Τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες του κόσμου, ενώ η κανονικότητα της Ιεραρχίας της και η χαρισματική εγκυρότητα των Μυστηρίων που τελούνται σε αυτήν δεν εγείρουν καμία αμφιβολία στον Ορθόδοξο κόσμο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αντίθετα, η κανονικότητα των χειροτονιών στην λεγόμενη «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας» εγείρει, για να το θέσουμε ήπια, μια σειρά από βάσιμες αμφιβολίες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Και αυτό ακριβώς είναι το κύριο σημείο τριβής στο ζήτημα της υπερπήδησης του εκκλησιαστικού σχίσματος στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το ζήτημα αυτό προκάλεσε θεμελιώδη διαφωνία αφορών τόσο μεταξύ ιεραρχών άλλων Κατά Τόπους Εκκλησιών, όσο και μεταξύ ολόκληρων Κατά Τόπους Εκκλησιών. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Χωρίς υπερβολή, μπορεί να ειπωθεί ότι αποτελεί την αιτία μιας παγκόσμιας διορθόδοξης κρίσης, η οποία μπορεί να γίνει αφορμή για ένα νέο, μεγάλο σχίσμα στην Παγκόσμια Ορθοδοξία. Αυτό είναι το θεμελιώδες και εκρηκτικό «υπόβαθρο» για το οποίο ρωτήσατε.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η χριστιανική συνείδηση εκατομμυρίων ορθοδόξων λαϊκών, ιερέων και αρχιερέων σε όλο τον κόσμο δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι οι χθεσινοί σχισματικοί, χωρίς μετάνοια και χωρίς έγκυρες χειροτονίες, μονοκοντυλιά στο Φανάρι αντικατέστησαν ξαφνικά τη νόμιμη κανονική Εκκλησία στα όρια μιας ολόκληρης ορθόδοξης χώρας — της Ουκρανίας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, άρχισαν να καταστρέφουν αυτή την ιστορική Εκκλησία με αιματηρές μεθόδους, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες της κρατικής μηχανής.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Δηλαδή, θεωρείτε υπεύθυνο τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τα τραγικά γεγονότα στην Ουκρανία, γύρω από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δεν θα ήθελα να εκφέρω ηθικές κρίσεις για το πρόσωπο του ίδιου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, πολύ περισσότερο αφού γνωριζόμαστε προσωπικά και η ανάμνηση της επικοινωνίας μας φέρει μόνο καλές και θερμές εντυπώσεις. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κυρίως, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όσο ο Πατριάρχης ζει και συνεχίζει να επιτελεί την υψηλή του διακονία, έχει τη δυνατότητα ανά πάσα στιγμή να διορθώσει το ουκρανικό του λάθος και να εξαλείψει τις συνέπειές του όσο το δυνατόν πιο ανώδυνα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ωστόσο, αν χωρίς να εκδώσουμε πρόωρη ανθρώπινη κρίση για την προσωπικότητα του Πατριάρχη, μιλήσουμε για τη σημερινή κανονική κρίση στην Παγκόσμια Ορθοδοξία και για τους αιματηρούς διωγμούς στους οποίους περιήλθε η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι αναμφίβολο ότι σε όλα αυτά οδήγησε η κοντόφθαλμη και αλαζονική απόφαση που λήφθηκε το 2018 στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Λαμβάνοντας την απόφαση για τη δημιουργία της «Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας», ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δημιούργησε μια εξαιρετικά προβληματική κατάσταση, καθώς η Ουκρανία αποτελεί κανονικό έδαφος άλλου Πατριαρχείου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μπορούσε ο Πατριάρχης να προβλέψει και να κατανοήσει τις τραγικές συνέπειες των ενεργειών του και το τι θα συνέβαινε τελικά με τους ναούς της Εκκλησίας της Ουκρανίας, με τους πιστούς της και, σε τελική ανάλυση, με την Παγκόσμια Ορθοδοξία;</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Πιστεύω ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος το υποψιαζόταν. Διότι για όσους γνώριζαν το θέμα, η κατάσταση ήταν προφανής από τότε. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επιπλέον, στο Φανάρι είχαν μεταβεί τότε τόσο μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ουκρανίας όσο και πολυπληθής αντιπροσωπεία πιστών και κληρικών της Εκκλησίας μας, οι οποίοι παρέδωσαν στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο εκατοντάδες χιλιάδες υπογραφές με την παράκληση να μην ιδρύσει νέα δικαιοδοσία στην Ουκρανία, ειδικά με ένα τέτοιο ιστορικό υπόβαθρο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρ' όλα αυτά, η απόφαση λήφθηκε, και στη συνέχεια ακολούθησε μια βαριά επιδείνωση με μαζικές καταλήψεις ναών, ξυλοδαρμούς πιστών, δίκες σε βάρος του κλήρου και προσπάθεια εξάλειψης της ίδιας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ακόμη και τώρα, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα μπορούσε να παρεμβεί και να επηρεάσει τους κληρικούς του στην Ουκρανία, οι οποίοι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι οι υποκινητές των εγκλημάτων. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αρκεί να δώσει μια δημόσια ευλογία να σταματήσει η επιθετικότητα, να απαγορεύσει την κατάληψη ναών και τον ξυλοδαρμό πιστών. Αν δεν καταλάβουν, να εφαρμόσει κανονικά μέτρα στους πιο επιθετικούς ακτιβιστές από τις τάξεις του κλήρου τους. Δυστυχώς όμως, αυτό δεν συμβαίνει!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Όταν ξυλοκοπήθηκα από εκπροσώπους της «Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας», την τελευταία στιγμή, πριν εκδιωχτώ μαζί με τον κλήρο και τους πιστούς από τον Καθεδρικό μου Ναό, απηύθυνα έκκληση στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο απευθείας από το Ιερό Βήμα του πολιορκημένου από ένοπλους συμμορίτες Ναού μας στο Τσερκάσι.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η έκκληση μεταφράστηκε σε διάφορες γλώσσες και είναι διαθέσιμη στο διαδίκτυο, ωστόσο παρέμεινε χωρίς απάντηση και αντίδραση από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίος. Κρίμα, πολύ κρίμα…</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Μιλάτε στον ΟΗΕ για την προάσπιση των δικαιωμάτων της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κατά πόσο αυτή η δραστηριότητα είναι αποτελεσματική, αλλά και κατά πόσο βρίσκει ανταπόκριση στις επίσημες διεθνείς δομές;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εδώ και αρκετά χρόνια μιλώ στον ΟΗΕ κατόπιν πρόσκλησης της Οργανώσεως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων "Public Advocacy". </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι Ειδικοί Εισηγητές του ΟΗΕ εξέδωσαν έγγραφο στο οποίο εξέθεσαν λεπτομερώς, γιατί οι ποινικές διώξεις κατά των ιεραρχών της Εκκλησίας της Ουκρανίας για τη ρητορική τους δεν συνάδουν με το διεθνές δίκαιο και είναι παράνομες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στον ΟΗΕ εξέδωσαν μάλιστα ειδικό δελτίο τύπου, όπου χαρακτήρισαν τις ενέργειες του σύγχρονου ουκρανικού κράτους ως «συλλογική τιμωρία» και χαρακτήρισαν απερίφραστα τις διώξεις κατά της Εκκλησίας της Ουκρανίας ως απαράδεκτες. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στα έγγραφα της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ δίνεται επίσης η σχετική αξιολόγηση. Ωστόσο, η Ουκρανία δεν συμμορφώνεται με αυτές τις αποφάσεις του ΟΗΕ. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ουκρανία συνεχίζεται μια πρωτοφανής πολιτική πίεση στο δικαστικό σύστημα, με αποτέλεσμα να είναι σχεδόν αδύνατο να βρει κανείς το δίκιο του. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο θεσμός του Επιτρόπου Δικαιωμάτων (Ombudsman) επίσης δεν λειτουργεί. Σας το λέω αυτό από προσωπική μου πείρα και από την πείρα της επαρχίας μου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αυτή τη στιγμή είναι εξαιρετικά σημαντικό να ενταθεί η διεθνής πίεση στους εκπροσώπους της εξουσίας στη χώρα μας, οι οποίοι θεωρούν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ουκρανία, τα οποία εγγυάται το Σύνταγμά μας, μπορούν να μπουν «σε παύση». </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εφόσον εκφράστηκε έτσι ο ίδιος ο Πρόεδρος, τι να περιμένει κανείς από τους υπόλοιπους αξιωματούχους; </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να σκέφτονται έτσι και βάσει αυτού να οργανώνουν γενοκτονία σε βάρος της μεγαλύτερης θρησκευτικής ομολογίας της χώρας, παραμένει μυστήριο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτό, κατά τη γνώμη μου, για τους πιστούς από τις χώρες της Ευρώπης θα ήταν πολύ σημαντικό να επιδείξουν χριστιανική αλληλεγγύη και να δραστηριοποιηθούν για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των διωκόμενων χριστιανών στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Για τον σκοπό αυτό, θα ήταν σωστό να αναζητηθεί υποστήριξη ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε ευρωπαϊκούς κύκλους που έχουν σήμερα άμεση επιρροή στις ουκρανικές αρχές. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στο πλαίσιο αυτό, ο ρόλος των πιστών στην Ευρώπη μπορεί να είναι πολύ σημαντικός, καθώς είναι εκείνοι που μπορούν να ασκήσουν επιρροή στους πολιτικούς τους με σκοπό την προστασία των Ορθοδόξων στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Δυστυχώς, οι Ευρωπαίοι βουλευτές συνεχίζουν μέχρι στιγμής να τηρούν σιγή για τα προβλήματα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><strong>Κλείνοντας, τι θα θέλατε να πείτε στους πιστούς της Ευρώπης;</strong></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Θα ήθελα να υπενθυμίσω ότι κατά το δεύτερο κύμα διωγμών κατά της Εκκλησίας στη σοβιετική περίοδο, στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, στην ΕΣΣΔ άρχισαν να κατεδαφίζουν ναούς και μοναστήρια, ακριβώς όπως συμβαίνει τώρα στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Καταπατούνταν τα δικαιώματα των πιστών. Τότε η Εκκλησία μας, άλλοτε ανοιχτά και άλλοτε όχι, απηύθυνε έκκληση για υποστήριξη προς τις Εκκλησίες και τους θρησκευτικούς οργανισμούς του εξωτερικού, ώστε εκείνοι, στο μέτρο των δυνάμεών τους, να παράσχουν συνδρομή και μια ορισμένη διπλωματική και ενημερωτική πίεση στις αθεϊστικές αρχές της Ένωσης για την αποτροπή του κλεισίματος των ναών.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Και χάρη σε αυτή την αλληλεγγύη των Ευρωπαίων πιστών με τους διωκόμενους ορθοδόξους, σε μεγάλο βαθμό χάρη στη φανερή ή αφανή συνδρομή τους, μια σειρά από ναούς και μοναστήρια διασώθηκαν και οι Ακολουθίες σε αυτά δεν σταμάτησαν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γι' αυτό θα ήθελα να παρακαλέσω τους Ευρωπαίους πιστούς να αξιοποιήσουν και τώρα τα δικαιώματά τους ως πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, προκειμένου να προσελκύσουν την προσοχή των ευρωπαϊκών πολιτικών δομών στα προβλήματα με τη ελευθερία της συνείδησης στην Ουκρανία. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην Ευρώπη υπάρχει μια σειρά από επιτροπές της ΕΕ, οι αρμοδιότητες των οποίων αποσκοπούν στον έλεγχο της τήρησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και θα μπορούσαν να αντιδράσουν στις μαζικές παραβιάσεις των δικαιωμάτων των πιστών στη χώρα μας. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Παρομοίως, θα ήταν χρήσιμη και η αντίδραση των Ευρωβουλευτών στα προβλήματα αυτά. </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης, παρακαλώ τις οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάθε μιας από τις ευρωπαϊκές χώρες να εμπλακούν στα ζητήματα προστασίας των δικαιωμάτων των πιστών, και να χρησιμοποιήσουν τις δυνατότητές τους για τη δημοσιοποίηση των εν λόγω προβλημάτων και την ενεργοποίηση άλλων μηχανισμών προστασίας των δικαιωμάτων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78453-synentefksi-tou-mitropoliti-tserkasi-theodosiou-stin-romfea-gr">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78453-synentefksi-tou-mitropoliti-tserkasi-theodosiou-stin-romfea-gr</a></span></b></p>

Συνέντευξη του Μητροπολίτη Τσερκάσι Θεοδοσίου στην Romfea.gr

Συνέντευξη στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr παραχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κανέβ κ. Θεοδόσιος. Σε μια ...

Read more »

Εκοιμήθη ο γ. Χρυσόστομος Ταβουλαρέας της Μονής Αγ. Γερασίμου Ιορδανίτου

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9sB3DgojyKg" width="320" youtube-src-id="9sB3DgojyKg"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ένα σωστό λιοντάρι της Ορθοδοξίας! Καλό Παράδεισο Γέροντα! Αιωνία σου η μνήμη! Την ευχή σου να 'χουμε...</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων μετά βαθυτάτης θλίψεως αναγγέλλει την προς Κύριον εκδημίαν του Γέροντος Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου, επί μακράν σειράν ετών Ηγουμένου της Ιεράς Μονής του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, ο οποίος εκοιμήθη προ ολίγης ώρας εις Αθήνας, κατόπιν δοκιμασίας της υγείας αυτού.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο μακαριστός Γέρων Χρυσόστομος, καταγόμενος εκ Μάνης, υπήρξεν επί δεκαετίας αφωσιωμένον μέλος της Αγιοταφιτικής Αδελφότητος και διηκόνησε πιστώς την Σιωνίτιδα Εκκλησίαν και τα Πανάγια Προσκυνήματα. Η πολυετής διακονία αυτού συνεδέθη κατ᾽ εξοχήν μετά της Ιεράς Μονής του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, την οποίαν παρέλαβε εις δυσχερή κατάστασιν και, διά πολλών κόπων και προσωπικής μερίμνης, ανεκαίνισε και ανέδειξεν εις την σημερινήν αυτής μορφήν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Αυτού Μακαριότης, ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ΄, και η περί Αυτόν Αγιοταφιτική Αδελφότης αποχαιρετούν μετά συγκινήσεως τον μακαριστόν Γέροντα, εν τη ελπίδι της Αναστάσεως και κατά τον αποστολικόν λόγον· «εάν τε ούν ζώμεν, εάν τε αποθνήσκωμεν, του Κυρίου εσμέν», (Ρωμ. 14, 8), ευχόμενοι όπως Κύριος ο Θεός αναπαύση την ψυχήν αυτού εν χώρα ζώντων και εν σκηναίς δικαίων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί της μεταφοράς του σκηνώματος, της εξοδίου Ακολουθίας και της ταφής αυτού το Πατριαρχείον θα επανέλθη διά νεωτέρας ανακοινώσεως.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αιωνία αυτού η μνήμη.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκ της Αρχιγραμματείας</span></div><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br />Πηγή: <a href="https://i-epikaira.blogspot.com/2026/09/blog-post_06.html?m=1&fbclid=IwY2xjawUKc3twZG9mAWV4dG4DYWVtAjExAGJyaWQRMVRnNG1Ga0ZEMGNYMXlielVzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeN-rP69pPDH03d0KUB-qwq0-JvIHCx9fwU-bZ3zwJ5TUUCY4j-f0lLTeLtkk_aem_9TsmClo71OzMccIBaQQyFg" target="_blank">i-epikaira.blogspot.com</a></span><br /></p>

Εκοιμήθη ο γ. Χρυσόστομος Ταβουλαρέας της Μονής Αγ. Γερασίμου Ιορδανίτου

Ένα σωστό λιοντάρι της Ορθοδοξίας! Καλό Παράδεισο Γέροντα! Αιωνία σου η μνήμη! Την ευχή σου να 'χουμε... Η ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ι...

Read more »

Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου - Ο Ιερός Χρυσόστομος για την παραβολή των βασιλικών γάμων

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0HiXqbLL9FmicJZ_OkbCw4_wJzpdLAJVytg8qsTW6TBGDw_LERMNa-5sPUcH5V6kPCcOBzSLTA7QeNRfe1idYiLnqRwf4h7PUCKTYBo6iHxVWRKNPGcjCl2ucsstroJsL7a0hzKpVJgvfE08Rrdh6mOqclezuGhAScVHye-aeqb0sPIfqPOcHcG6/s633/36.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="633" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0HiXqbLL9FmicJZ_OkbCw4_wJzpdLAJVytg8qsTW6TBGDw_LERMNa-5sPUcH5V6kPCcOBzSLTA7QeNRfe1idYiLnqRwf4h7PUCKTYBo6iHxVWRKNPGcjCl2ucsstroJsL7a0hzKpVJgvfE08Rrdh6mOqclezuGhAScVHye-aeqb0sPIfqPOcHcG6/s1600/36.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ </span></b><span style="color: #002060; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[: Ματθ. 22, 2-14]</span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #ee0000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://aktines.blogspot.com/"><span style="color: #ee0000; text-decoration: none; text-underline: none;">Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #ee0000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://aktines.blogspot.com/"><span style="color: #ee0000;">ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΓΑΜΩΝ[:Ματθ.22,1-14]</span></a></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span>Αντιλήφθηκες και στην προηγούμενη παραβολή του υιού του νοικοκύρη εκείνου που, εκτός από τους απεσταλμένους δούλους του για τη συγκομιδή τω καρπών στο αμπέλι που τους εμπιστεύτηκε να καλλιεργούν, θανάτωσαν οι κακοί γεωργοί[βλ. Ματθ.21,33-46]και σε αυτήν εδώ την παραβολή του υιού και των απεσταλμένων δούλων, το ενδιάμεσο κεντρικό νόημα; Αντιλήφθηκες ότι υπάρχει βέβαια μεγάλη συγγένεια ανάμεσα στις δύο αυτές παραβολές, αλλά και πολύ μεγάλη διαφορά ταυτόχρονα<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">; Καθόσον και αυτή δείχνει και του Θεού τη μεγάλη μακροθυμία και την πρόνοια, αλλά και την ιουδαϊκή αγνωμοσύνη</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><a name="more"></a><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">      </span>Αυτή όμως η παραβολή, η παραβολή των βασιλικών γάμων, έχει και κάτι επιπλέον από την παραβολή των κακών γεωργών· διότι προλέγει βέβαια και την έκπτωση των Ιουδαίων ως περιούσιου λαού του Θεού και την κλήση των εθνικών, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">μαζί με αυτά δείχνει και την ορθότητα του βίου και πόση τιμωρία επιφυλάσσεται για εκείνους που θα επιδείξουν αδιαφορία</b>. Και πολύ ορθά αυτή η παραβολή αναφέρεται μετά από εκείνη των κακών γεωργών· διότι, επειδή μετά από εκείνη την παραβολή τούς είπε ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(: θα αφαιρεθεί από εσάς η βασιλεία και η ιδιαίτερη προστασία του Θεού, και θα δοθεί σε έθνος το οποίο θα παράγει τα αγαθά έργα, που είναι οι καρποί της βασιλείας αυτής)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.21,43], αποκαλύπτει λοιπόν εδώ και σε ποιο έθνος θα δοθεί. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Και όχι μόνο αυτό, αλλά δείχνει και πάλι την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απερίγραπτη πρόνοια</b> του Θεού προς τους Ιουδαίους· διότι σε εκείνη μεν την παραβολή φαίνεται να τους καλεί πριν από την σταύρωση Του, ενώ σε αυτήν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και μετά τη σφαγή Του φροντίζει να τους προσκαλεί κοντά Του.</b> Και τότε που έπρεπε αυτοί να υποστούν την πιο φοβερή τιμωρία, ακριβώς τότε και στους γάμους τούς προσκαλεί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και τους τιμά με την ανωτάτη τιμή</b>. Και πρόσεχε ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και στην παραβολή των κακών γεωργών δεν προσκαλεί πρώτα τους εθνικούς, αλλά τους Ιουδαίους για να Του αποδώσουν τους καρπούς του αμπελώνα και να τους ανταμείψει</b>, το ίδιο επίσης κάνει και εδώ με την πρόσκληση στους βασιλικούς γάμους πρώτα σε αυτούς. Αλλά όπως ακριβώς εκεί τότε έδωσε τον αμπελώνα στους άλλους, όταν δεν θέλησαν να Τον δεχθούν αλλά και Τον σφαγίασαν όταν ήλθε, έτσι και εδώ, τότε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κάλεσε άλλους στους γάμους, όταν δεν θέλησαν αυτοί να έλθουν</b>. Τι λοιπόν θα μπορούσε να θεωρηθεί μεγαλύτερο από αυτήν την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αχαριστία</b> τους, από τη στιγμή που αποσκιρτούν την ώρα που προσκαλούνται στους γάμους; Διότι ποιος δεν θα προτιμούσε να έλθει σε γάμους βασιλέως και μάλιστα<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>σε γάμους του υιού του βασιλέως;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και γιατί»</i>, θα πει κάποιος, «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ονομάστηκε το γεγονός αυτό ‘’<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γάμος</b></i>’’»; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Για να γνωρίσεις τη φροντίδα του Θεού, τη μεγάλη αγάπη Του προς εμάς, το χαρμόσυνο του γεγονότος, διότι τίποτε το λυπηρό δεν υπάρχει εκεί ούτε δυσάρεστο, αλλά όλα είναι γεμάτα από πνευματική χαρά</b>. Για τον λόγο αυτό και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τον Κύριο Τον ονομάζει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">νυμφίον</i>»</b>[Ιω.3,29: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὁ ἔχων τὴν νύμφην νυμφίος ἐστίν· ὁ δὲ φίλος τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου. αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Μην παραξενεύεστε εάν όλοι πηγαίνουν σε Αυτόν και Τον ακολουθούν. Γαμπρός είναι Εκείνος που τον ακολουθεί η νύφη και πηγαίνει κοντά Του ως δική Του. Και ο φίλος του γαμπρού, ο παράνυμφος και κουμπάρος που μεσίτευσε για το γάμο αυτό και στέκεται κοντά Του στο γάμο και Τον<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ακούει, χαίρεται υπερβολικά να ακούει τη φωνή του γαμπρού να εκδηλώνει την αγάπη του προς τη νύφη και την ευχαρίστησή του για το γάμο του με αυτήν. Χαίρομαι λοιπόν και εγώ ως φίλος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">του ουρανίου νυμφίου</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">στον οποίο πηγαίνουν τώρα όλοι όσοι μετά από λίγο θα αποτελέσουν τη νύφη Του, την Εκκλησία</b>. Αυτή είναι η δική μου χαρά και την αισθάνομαι πλήρη και τέλεια· διότι πέτυχε ο πνευματικός αυτός γάμος, στον οποίο μεσίτευσα)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b></i>].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span>Για τον ίδιο λόγο αυτό επίσης και ο Παύλος λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρί, παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Σας έχω ενώσει με δεσμούς αρραβώνα προς ένα άνδρα, δηλαδή τον Χριστό, για να παρουσιάσω τον καθένα σας ως παρθένο αγνή σε Αυτόν· δηλαδή να παρουσιάσω τις ψυχές σας αγνές και καθαρές από κάθε πλάνη και αμαρτία, ενωμένες με την πίστη και την αγάπη σε μία πνευματική νύμφη, οποίας νυμφίος είναι ο Χριστός)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[: Β΄Κορ.11,2]· και αλλού πάλι λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(: Και η αλήθεια αυτή για την Εκκλησία είναι ένα μυστήριο μεγάλης σημασίας, το οποίο, ενώ ήταν άγνωστο μέχρι τώρα μας αποκαλύφθηκε από τον Θεό. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και το μεγάλο αυτό μυστήριο αναφέρεται στην πνευματική ένωση του Χριστού και της Εκκλησίας</b>. Ό,τι δηλαδή είπε ο Θεός στην αρχή της δημιουργίας για τον άνδρα και τη γυναίκα, το ίδιο εκπληρώθηκε και πραγματοποιήθηκε με τη μυστική ένωση του Χριστού και της Εκκλησίας)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Εφ.5,32]. Γιατί λοιπόν η νύμφη-Εκκλησία δεν αρραβωνίζεται με τον Πατέρα, αλλά με τον<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Υιό; Διότι η νύμφη που αρραβωνιάζεται με τον Υιό, συνδέεται και με τον Πατέρα. Καθόσον η Γραφή αναφέρει αυτό ή εκείνο χωρίς καμία διάκριση, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">διότι ο Υιός είναι ομοούσιος του Πατέρα</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Με αυτήν επίσης την παραβολή <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προείπε και την ανάσταση</b>. Επειδή δηλαδή προηγουμένως μίλησε για τον θάνατό Του, δείχνει τώρα ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και μετά τον θάνατο, τότε θα γίνουν οι γάμοι, τότε θα έλθει ο νυμφίος</b>. Αλλά όμως ούτε και έτσι γίνονται οι<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ιουδαίοι καλύτεροι, ούτε ημερότεροι· τι θα μπορούσε να υπάρξει χειρότερο από αυτό; Και αυτό είναι η τρίτη κατηγορία. Η πρώτη είναι ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">φόνευσαν τους προφήτες· η δεύτερη ότι φόνευσαν και τον Υιό</b>· στη συνέχεια, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αν και φόνευσαν τον Υιό, και καλούνται στους γάμους του φονευθέντος Υιού από τον ίδιο τον φονευθέντα, δεν προσέρχονται, αλλά προβάλλουν δικαιολογίες,</b> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ζεύγη βοδιών», «αγρούς» </i>και<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> «γυναίκες»</i>[Λουκ.14,18-20:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ἀγρὸν</b> ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">καὶ ἕτερος εἶπε· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ζεύγη βοῶν</b> ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">καὶ ἕτερος εἶπε· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γυναῖκα </b>ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></b> Μολονότι βέβαια οι προφάσεις δείχνουν ευλογοφανείς, όμως από εδώ διδασκόμαστε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ότι και αν ακόμη είναι αναγκαίες οι βιοτικές ενασχολήσεις μας, πρέπει από καθετί άλλο να προηγείται η εκτέλεση των πνευματικών καθηκόντων μας</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Και η πρόσκληση δεν γίνεται την τελευταία στιγμή, αλλά έχει γίνει πριν από πολύ χρόνο· διότι λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Πείτε σε αυτούς που έχουν προσκληθεί)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.22,4]· και πάλι: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">καλέσαι τοὺς κεκλημένους</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:να καλέσουν αυτούς που έχουν προσκληθεί)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.22,3], πράγμα που έκανε μεγαλύτερη την κατηγορία. Και πότε καλέστηκαν; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αρχικά με όλους τους προφήτες και έπειτα με τον Ιωάννη τον Πρόδρομο·</b> διότι προς τον Χριστό τούς παρέπεμπε όλους, λέγοντας: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, που με απέστειλε, Εκείνος πρέπει να αυξάνει σε επιρροή και δόξα, κι εγώ να μικραίνω·<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>για να μην ακολουθούν πλέον εμένα οι άνθρωποι, αλλά Εκείνον)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b></i> [Ιω.3,30].<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Αλλά<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>και με τον ίδιο τον Υιό Του έχουν προσκληθεί· διότι λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Ελάτε κοντά μου όλοι όσοι μοχθείτε και κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι από το βάρος των αμαρτιών και των θλίψεων και των πλανών και εγώ θα σας αναπαύσω και θα σας ξεκουράσω)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.11,28]·και πάλι: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Εάν κάποιος διψά, ας έλθει προς εμένα και ας πιει)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ιω.7,37]. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Και δεν τους καλούσε μόνο με λόγια, αλλά και με έργα και μετά την Ανάληψη μέσω του Πέτρου και των συνεργατών του: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὁ γὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:διότι αυτός που ενήργησε στον Πέτρο)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>, λέγει, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εἰς ἀποστολὴν τῆς περιτομῆς ἐνήργησε καὶ ἐμοὶ εἰς τὰ ἔθνη</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:ώστε να γίνει απόστολος των περιτμημένων, ενήργησε και εμένα, ώστε να γίνω απόστολος στα έθνη)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Γαλ.2,8]· διότι επειδή οργίσθηκαν μόλις είδαν τον Υιό και Τον φόνευσαν, στη συνέχεια τούς προσκαλεί δια των δούλων. Και για ποιο πράγμα τους καλεί; Για μόχθους και κόπους και ιδρώτες; Όχι, αλλά για απόλαυση· διότι λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Οι ταύροι μου και τα καλοθρεμμένα θρεφτάρια έχουν σφαγεί)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.22,4]. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πρόσεχε πόσο πολύ πλούσιο είναι το συμπόσιο, πόσο μεγάλη η τιμή που τους γίνεται. Και όμως ούτε και έτσι φιλοτιμήθηκαν, αλλά όσο μεγαλύτερη μακροθυμία έδειχνε, τόσο μεγάλωνε η σκληρότητά τους.</b> Και δεν ήλθαν όχι επειδή ήταν απασχολημένοι, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">από αδιαφορία</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Πώς λοιπόν άλλοι μεν προβάλλουν ως δικαιολογία γάμους και άλλοι ζεύγη βοδιών; Ασφαλώς αυτά είναι βιοτική απασχόληση. Δεν είναι καθόλου απασχόληση· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">διότι όταν υπάρχει πρόσκληση για πνευματικά πράγματα, δεν είναι αναγκαία καμία άλλη απασχόληση.</b> Έχω την εντύπωση ότι χρησιμοποίησαν αυτές τις προφάσεις για να τις προβάλουν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ως προκαλύμματα της αδιαφορίας τους</b>. Και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν είναι μόνο αυτό το φοβερό, το ότι δεν ήλθαν δηλαδή, αλλά το πιο φοβερό και το μεγαλύτερο δείγμα της παραφροσύνης τους είναι το ότι έδειραν χωρίς κανένα οίκτο αυτούς που ήλθαν, τους κακοποίησαν και τους φόνευσαν</b>· αυτό ήταν χειρότερο από το προηγούμενο· διότι εκείνοι μεν [:οι υπηρέτες του γαιοκτήμονα που θανάτωσαν οι κακοί γεωργοί στην προηγούμενη παραβολή] ήλθαν για να ζητήσουν τη σοδειά και τους καρπούς και σφαγιάστηκαν, ενώ αυτοί καλώντας αυτούς στους γάμους αυτού που σφαγιάστηκε μέσω της σταυρικής Του θυσίας από αυτούς, φονεύονται και αυτοί. Τι μπορεί να εξισωθεί με αυτή τη μανία; Γι’ αυτό το πράγμα κατηγορώντας τους ο Παύλος, έλεγε: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς ἰδίους προφήτας, καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Αυτοί οι οποίοι και τον Κύριο φόνευσαν και τους ίδιους τους προφήτες και<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>κατεδίωξαν κι εμάς σκληρά)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Α΄Θεσ.2,15].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Έπειτα για να μη λένε ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">είναι αντίθεος και για τούτο δεν προσερχόμαστε</i>», άκουσε τι λένε αυτοί που τους προσκαλούν: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Πατήρ είναι αυτός που κάνει τους γάμους και ο Ίδιος τους προσκαλεί</i>»</b>. Τι ακολουθεί στη συνέχεια μετά από την άρνηση αυτή των Ιουδαίων; Επειδή δεν θέλησαν να έλθουν, αλλά και φόνευσαν αυτούς που ήλθαν να τους καλέσουν, κατακαίει τις πόλεις τους, και αφού απέστειλε στρατό, τους εξολόθρευσε. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και αυτά τα λέγει, προλέγοντας τα όσα συνέβησαν επί Βεσπασιανού και επί Τίτου</b>[:οι καταστροφές της Ιερουσαλήμ έγιναν η πρώτη το 71 μ. Χ. και η δεύτερη το 134 μ. Χ.]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> και ότι και τον Πατέρα εξόργισαν, επειδή δεν πίστεψαν σε Αυτόν·<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>διότι Αυτός είναι εκείνος που επέτρεψε την καταστροφή τους. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Για τον λόγο αυτόν και η άλωση της Ιερουσαλήμ δεν έγινε αμέσως μετά την σταύρωση του Χριστού, αλλά μετά σαράντα χρόνια, για να δείξει την μακροθυμία Του· η καταστροφή έγινε αφού φόνευσαν τον Στέφανο, αφού φόνευσαν τον Ιάκωβο, αφού κακοποίησαν τους αποστόλους. </b>Είδες <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πραγματοποίηση προφητειών</b> και ταχύτητα πραγματοποιήσεως αυτών; Διότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αυτά συνέβησαν ενώ ζούσε ακόμη ο Ιωάννης ο ευαγγελιστής και πολλοί άλλοι από αυτούς που συναναστράφηκαν τον Χριστό και ήσαν μάρτυρες των όσων συνέβησαν αυτοί που τα άκουσαν αυτά</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Πρόσεχε λοιπόν απερίγραπτη κηδεμονία. Φύτεψε αμπελώνα και όλα τα έκανε και τα τακτοποίησε· και μολονότι φονεύθηκαν οι δούλοι, έστειλε άλλους δούλους· και όταν και εκείνοι σφαγιάστηκαν, έστειλε τον Υιό Του· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και όταν και Εκείνος φονεύτηκε επάνω στον Σταυρό, τους καλεί και πάλι </b>στους γάμους<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">·</b> αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν θέλησαν</b> να έλθουν. Στη συνέχεια αποστέλλει άλλους δούλους· αυτοί όμως και αυτούς τους φόνευσαν. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τότε λοιπόν πια τους καταστρέφει, επειδή ήταν αθεράπευτη η ασθένειά τους</b>. Το ότι βέβαια ήταν αθεράπευτη η ασθένειά τους, το απέδειξαν όχι μόνο τα όσα συνέβησαν, αλλά και το ότι, αν και πίστευαν και οι πόρνες ακόμη και οι τελώνες, αυτοί διέπραξαν όλα αυτά. Ώστε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατακρίνονται όχι μόνο από όσα διέπραξαν οι ίδιοι, αλλά και από όσα κατόρθωσαν οι άλλοι</b>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Εάν όμως κάποιος ήθελε να πει ότι δεν κλήθηκαν τότε οι εθνικοί, όταν δηλαδή μαστιγώθηκαν οι απόστολοι και έπαθαν τόσα πολλά, αλλά αμέσως μετά την ανάσταση( διότι τότε λέγει σε αυτούς: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:πηγαίνετε και κάνετε μαθητές μου όλα τα έθνη)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.28,19]),θα μπορούσαμε να του πούμε, ότι και πριν από τη σταύρωσή Του και μετά από αυτήν με αυτούς εξαρχής είχε συνδιαλλαγές. Καθόσον πριν από την σταύρωσή Του λέγει προς αυτούς: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Πηγαίνετε προς τα πρόβατα τα χαμένα που κατάγονται από το γένος του<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ισραήλ)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.10,6]· και μετά από τον σταυρό δεν τους εμπόδισε, αλλά έδωσε εντολή προς αυτούς να κηρύσσουν το ευαγγέλιο. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Μολονότι βέβαια είπε, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">κάνετε μαθητές μου όλα τα έθνη</i></b>», όταν όμως επρόκειτο να ανεβεί<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>στον ουρανό, είπε σε εκείνους να κηρύξουν πρώτα. Διότι λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐφ᾿ ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Θα λάβετε όμως ενίσχυση και δύναμη, όταν θα έλθει το άγιο Πνεύμα σε εσάς, και θα γίνετε μάρτυρές μου και στην Ιερουσαλήμ και σε όλη την Ιουδαία και<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>μέχρι το τελευταίο και το πιο απομακρυσμένο<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>μέρος της γης)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Πράξ. 1,8].Και ο Παύλος πάλι: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὁ γὰρ ἐνεργήσας Πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν τῆς περιτομῆς ἐνήργησε καὶ ἐμοὶ εἰς τὰ ἔθνη</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(: Διότι ο ίδιος Κύριος</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">που ενήργησε στον Πέτρο,</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">στέλνοντάς τον σε αποστολή γι’ αυτούς που έχουν την περιτομή, ενήργησε και σε εμένα στέλνοντάς με στους εθνικούς)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Γαλ. 2,8].<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Για τούτο και οι απόστολοι αρχικά μετέβησαν προς τους Ιουδαίους και αφού διέμειναν επί πολύ χρόνο στην Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια, αφού εκδιώχθηκαν από αυτούς</b>, τότε διασκορπίσθηκαν στα έθνη.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">       </span>Εσύ λοιπόν πρόσεχε και στην περίπτωση αυτή την φιλοτιμία του Κυρίου: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὃσους ἐὰν εὕρητε</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Όσους θα βρείτε)</i>», λέγει, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">καλέσατε εἰς τοὺς γάμους</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:καλέστε τους στους γάμους)</i>»· διότι πριν από αυτό που προανέφερα, κήρυτταν και προς τους Ιουδαίους και προς τους εθνικούς, και περνούσαν τον περισσότερο χρόνο τους διαμένοντας στην Ιουδαία, επειδή όμως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">επέμεναν οι Ιουδαίοι να τους επιβουλεύονται,</b> άκουσε τον Παύλο που ερμηνεύει αυτή την παραβολή και λέγει τα εξής: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ</i></b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ἐπειδὴ δὲ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, ο οποίος κάλεσε στη σωτηρία τον Ισραήλ πριν από όλους τους άλλους λαούς, ήταν αναγκαίο και επιβεβλημένο να κηρυχθεί ο λόγος του Θεού πρώτα σε σας τους Ιουδαίους. Αφού όμως τον αποδιώχνετε και δεν τον δέχεστε και αφού εσείς οι ίδιοι βγάζετε για τους εαυτούς σας την απόφαση ότι δεν είστε άξιοι της αιώνιας ζωής, ιδού στρεφόμαστε πλέον στους εθνικούς)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Πράξ.13,46].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Για τον λόγο αυτό λέγει και ο Δεσπότης: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο μεν γάμος είναι έτοιμος, οι καλεσμένοι όμως δεν ήσαν άξιοι </i>»</b>. Βέβαια αυτό το γνώριζε και πριν να συμβεί, αλλά όμως για να μην τους αφήσει καμία πρόφαση αναίσχυντης αντιλογίας, μολονότι τα γνώριζε, προς αυτούς πρώτα και ο ίδιος ήλθε, και άλλους απέστειλε στη συνέχεια και αποστομώνοντας έτσι εκείνους <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και διδάσκοντάς μας να κάνουμε ό,τι εξαρτάται από μας, και αν ακόμη πρόκειται κανείς να μην κερδίσει τίποτε από αυτό</b>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Επειδή λοιπόν δεν ήσαν άξιοι, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πηγαίνετε</i></b>», λέγει, «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">όπου βγάζουν οι δρόμοι και καλέστε όσους θα βρείτε</i></b>» και αυτούς που θα βρίσκονται εκεί κατά τύχη και τους περιφρονημένους. Επειδή δηλαδή συνεχώς έλεγε ότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(</i>:<i style="mso-bidi-font-style: normal;">οι τελώνες και οι πόρνες, οι οποίες στην αρχή έδειξαν απείθεια στον νόμο του Θεού, πηγαίνουν πριν από σας τους Φαρισαίους και γραμματείς στην Βασιλεία του Θεού. Διότι εσείς με λόγια μόνο δείξατε υπακοή στον Θεό, στην πραγματικότητα όμως υπήρξατε απειθείς και άπιστοι</i>)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b> [Ματθ.21,31] και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι πρῶτοι</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:Οι πρώτοι θα γίνουν τελευταίοι και οι τελευταίοι πρώτοι)</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b>[Ματθ.19,30] αποδεικνύει ότι αυτά δικαίως γίνονται, πράγμα που <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατεξοχήν ενοχλούσε τους Ιουδαίους</b> και τους πείραζε πολύ φοβερότερα αυτό και από την κατακρήμνιση του ναού, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">το να βλέπουν δηλαδή να εισάγονται οι εθνικοί και μάλιστα πολύ περισσότερο στη θέση εκείνη που ανήκε σε αυτούς</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Στη συνέχεια για να μην επαναπαυθούν και αυτοί απλώς και μόνο στην πίστη, τους ομιλεί και περί της κρίσεως για τις πονηρές πράξεις, των μεν απίστων για το ότι δεν προσήλθαν ακόμη στην πίστη, των δε πιστών για την ανάλογη φροντίδα που έδειξαν στη ζωή τους· διότι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">στην περίπτωση αυτή «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ένδυμα</i>» είναι ο τρόπος ζωής και οι πράξεις</b>. Και βέβαια η κλήση είναι έργο της χάριτος. Γιατί όμως ομιλεί με τόση ακρίβεια; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Για το ότι η μεν κλήση και η κάθαρση είναι έργο της χάριτος, το να παραμείνει όμως κανείς από αυτούς που κλήθηκαν και ενδύθηκαν καθαρά ενδύματα με τέτοια ενδύματα, οφείλεται στη φροντίδα αυτών που εκλήθησαν</b>. Η κλήση δεν έγινε εξαιτίας της αξίας τους, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κατά θεία χάρη</b>. Έπρεπε λοιπόν η χάρις να αμείψει αυτόν που υπάκουσε <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και να μη δείξει ο τιμημένος τόση κακία μετά την τιμή που του έγινε.</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αλλά»,</i> θα πει κάποιος, «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">δεν απήλαυσα αυτά που απήλαυσαν οι Ιουδαίοι»</i>. Και όμως απήλαυσες πολύ περισσότερα αγαθά. Διότι αυτά που ετοιμάζονταν για εκείνους, αυτά τα έλαβες εσύ. Για τον λόγο αυτό και ο Παύλος λέγει: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν Θεόν, καθὼς γέγραπται· διὰ τοῦτο ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι, Κύριε, καὶ τῷ ὀνόματί σου ψαλῶ</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(:και συγχρόνως και οι εθνικοί, που συμμετέχουν στη σωτηρία αυτή, να δοξάσουν τον Θεό για το έλεος που έδειξε σε αυτούς σύμφωνα με εκείνο που είναι γραμμένο στους ψαλμούς, όπου ο Χριστός λέει στον Πατέρα Του: ‘’Γι αυτό θα Σε δοξάσω ανάμεσα στα έθνη και θα ψάλω ύμνο στο όνομά Σου’’)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">»</b></i>[Ρωμ.15,9]· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">διότι αυτά που προετοιμάζονταν για εκείνους σε όλη τη διάρκεια του χρόνου, αυτά εσύ τα έλαβες σε μία στιγμή χωρίς να είσαι άξιος. </b>Για τον λόγο αυτό και αναμένει μεγάλη τιμωρία εκείνους που θα δείξουν αδιαφορία. Καθόσον, όπως ακριβώς εκείνοι τον προσέβαλαν που δεν προσήλθαν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">έτσι και εσύ Τον προσβάλλεις με το να καθίσεις στην τράπεζα με τέτοιο διεφθαρμένο βίο. Διότι αυτό σημαίνει η είσοδος με ρυπαρά ενδύματα το να φύγει δηλαδή κανείς από αυτήν τη ζωή με βίο ακάθαρτο</b> και ακριβώς για τον λόγο αυτό και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αυτός που δεν φορούσε ένδυμα γάμου</i>»</b> σιωπούσε, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">όντας αναπολόγητος</b>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Βλέπεις πως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αν και είναι τόσο ολοφάνερο το πράγμα, δεν τιμωρεί από την αρχή, προτού ο ίδιος ο αμαρτωλός γίνει αίτιος της καταδίκης του</b>; Διότι, με το να μην έχει να πει τίποτε, κατέκρινε τον εαυτό του και έτσι οδηγείται προς τις <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απερίγραπτες τιμωρίες</b>. Μη νομίσεις όμως ακούγοντας τη φράση «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">σκότος το πυκνότατο</i>» ότι αυτός τιμωρείται κατ’ αυτόν τον τρόπο, οδηγούμενος δηλαδή απλώς και μόνο οδηγούμενος σε σκοτεινό μέρος, αλλά οδηγείται εκεί όπου είναι το κλάμα και ο τριγμός των δοντιών. Αυτό λοιπόν το λέγει για να δείξει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τα</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ανυπόφορα βάσανα</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Ακούστε όσοι απολαύσατε των μυστηρίων και περιβάλλετε την ψυχή σας με ρυπαρές πράξεις, αν και προσήλθατε στους γάμους. Ακούσατε από πού προσκληθήκατε. Από τα σταυροδρόμια. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τι ήσαστε προηγουμένως; Χωλοί και ψυχικά ανάπηροι, πράγμα που είναι κατά πολύ χειρότερο από τον ακρωτηριασμό του σώματος.</b> Σεβασθείτε την φιλανθρωπία Αυτού που σας κάλεσε και κανείς ας μη συνεχίσει να μένει με ρυπαρά ενδύματα, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ο καθένας ας φροντίζει για την στολή της ψυχής του</b>. Ακούστε, γυναίκες· ακούστε, άνδρες. Δεν χρειαζόμαστε αυτά τα χρυσοΰφαντα ενδύματα, που μας στολίζουν εξωτερικά, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">εκείνα που μας στολίζουν εσωτερικά</b>. Ενόσο θα έχουμε αυτά, είναι δύσκολο να ενδυθούμε εκείνα. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Δεν είναι δυνατόν να καλλωπίζουμε συγχρόνως και την ψυχή και το σώμα.</b> Δεν είναι δυνατό και στον μαμωνά να δουλεύεις και στον Χριστό να υπακούς όπως πρέπει.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Ας εκδιώξουμε λοιπόν από πάνω μας αυτή τη φοβερή τυραννίδα· διότι ούτε θα το ανεχόσουν με ευχαρίστηση εάν κάποιος την μεν οικία του την στόλιζε κοσμώντας την με χρυσά παραπετάσματα, εσένα όμως σε προσκαλούσε να καθίσεις στο τραπέζι του κουρελιάρη και γυμνό. Αλλά να, τώρα εσύ το κάνεις αυτό στον εαυτό σου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">την μεν οικία της ψυχής σου, δηλαδή το σώμα, το καλλωπίζεις με άπειρα παραπετάσματα, την δε ψυχή σου την αφήνεις να κάθεται μέσα σε αυτό με κουρέλια.</b> Δεν γνωρίζεις ότι ο βασιλεύς της πόλεως πρέπει προπάντων να στολίζεται; Και ακριβώς για τον λόγο αυτόν για μεν την πόλη έχουν κατασκευαστεί παραπετάσματα από λινό, για δε τον βασιλέα αλουργίδα και στέμμα. Έτσι και εσύ, το μεν σώμα ντύσε το με πολύ ασήμαντη στολή, τον δε νου ένδυσέ τον με αλουργίδα και βάλε επάνω σε αυτόν στεφάνι και βάλε τον να καθίσει επάνω σε όχημα υψηλό και περίλαμπρο. Τώρα όμως κάνεις το αντίθετο την μεν πόλη την καλλωπίζεις ποικιλοτρόπως, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τον βασιλέα όμως νου τον αφήνεις να σύρεται δεμένος οπίσω από τα παράλογα πάθη.</b> Δεν σκέπτεσαι ότι κλήθηκες σε γάμο και μάλιστα γάμο Θεού; Δεν αναλογίζεσαι πώς πρέπει να εισέρχεται σε αυτούς τους νυφικούς θαλάμους η καλεσμένη ψυχή, ενδεδυμένη δηλαδή με χρυσά κροσσωτά και καλλωπισμένη;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Θέλεις να σου δείξω αυτούς που είναι έτσι στολισμένοι; Αυτοί που έχουν ένδυμα γάμου; Ενθυμήσου εκείνους τους αγίους, τους ασκητές, περί των οποίων σας μίλησα παλαιότερα, που φορούν τρίχινα ενδύματα και κατοικούν στις ερήμους. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Αυτοί κατεξοχήν είναι εκείνοι που φορούν τα ενδύματα εκείνων των γάμων</b>· και αυτό γίνεται φανερό από το εξής· <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">όσα δηλαδή βασιλικά ενδύματα και αν τους δώσεις, δεν θα προτιμούσαν να τα λάβουν·</b> αλλά όπως ακριβώς ένας βασιλιάς, εάν κάποιος αφού λάμβανε το κουρελιασμένα ενδύματα του πτωχού, προέτρεπε αυτόν να ενδυθεί αυτά, θα βδελυσσόταν την στολή, έτσι και εκείνοι σιχαίνονται την βασιλική στολή. Και συμβαίνει αυτό σε αυτούς όχι για κάποια άλλη αιτία, αλλά <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">για το ότι γνωρίζουν το κάλλος της δικής τους στολής</b>. Για τον λόγο αυτό και το βασιλικό εκείνο ένδυμα το περιφρονούν σαν αράχνη. Και όλα αυτά βέβαια τους τα δίδαξε ο σάκος που φορούν· καθόσον είναι πολύ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>υψηλότεροι και λαμπρότεροι και από αυτόν τον ίδιο τον βασιλέα. Και αν μπορέσεις να ανοίξεις τις πύλες του νου τους και να εξετάσεις την ψυχή τους και όλο τον εσωτερικό τους κόσμο και αν ακόμη καταπέσεις στη γη, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δε θα μπορέσεις να αντέξεις τη λαμπρότητα της ομορφιάς τους και τη λάμψη των ενδυμάτων εκείνων και την απαστράπτουσα συνείδησή τους.</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span>[…<u style="text-underline: dotted;">]</u>Τι λοιπόν; Δεν θα προσφύγουμε προς μία τόσο μεγάλη μακαριότητα; Δεν θα φορέσουμε καθαρά ενδύματα για να ακολουθήσουμε τους γάμους αυτούς, αλλά θα παραμείνουμε επαίτες, χωρίς να βρισκόμαστε σε καλύτερη μοίρα από τους ζητιάνους των δρόμων, μάλλον δε σε πολύ χειρότερη και αθλιότερη κατάσταση; Καθόσον είναι πολύ χειρότεροι από εκείνους όσοι πλουτίζουν παράνομα, και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">είναι προτιμότερο να ζητιανεύει κανείς, παρά να αρπάζει</b> διότι το μεν πρώτον είναι δυνατόν να συγχωρηθεί, το δεύτερο όμως είναι άξιο κατηγορίας και ο μεν ζητιάνος καθόλου δεν αντιστρατεύεται προς τον Θεό, αυτός που πλουτίζει αρπάζοντας τα αγαθά των άλλων όμως, παρανομεί και έναντι των ανθρώπων και έναντι του Θεού· και τους μεν κόπους της αρπαγής τούς υφίσταται, την ευχαρίστηση όμως της αρπαγής πολλές φορές την καρπώθηκαν ολόκληρη άλλοι.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span>Γνωρίζοντας λοιπόν αυτά και απορρίπτοντας την πλεονεξία εξ ολοκλήρου<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, ας προσπαθούμε να συγκεντρώνουμε περισσότερο ουράνιο πλούτο, αρπάζοντας με πολλή προθυμία την ουράνια βασιλεία. </b>Διότι δεν είναι δυνατόν, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν είναι δυνατόν</b> κάποιος που είναι ράθυμος να εισέλθει σε αυτήν. Είθε, λοιπόν, αφού όλοι γίνουν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πρόθυμοι και επάγρυπνοι</b> να επιτύχουν αυτήν, με τη χάρη και φιλανθρωπία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμις στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">         </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ</span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">,</span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;">                 </span></span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u style="text-underline: dotted;">ΠΗΓΕΣ</u></span></b><u style="text-underline: dotted;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">: </span></u><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">https://greekdownloads3.files.wordpress.com/2014/08/in-matthaeum.pdf<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Άπαντα τα έργα</i>, Πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς»(ΕΠΕ), εκδ. οίκος «Το Βυζάντιον», Θεσσαλονίκη 1990, τόμος 11Α, Υπόμνημα στον Ευαγγελιστή Ματθαίο, ομιλία <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΞΘ΄</b>, σελίδες 401-419 και σελ. 431.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-left: 39.5pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Βιβλιοθήκη των Ελλήνων, Άπαντα των αγίων Πατέρων, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιωάννου Χρυσοστόμου έργα</i>, τόμος 68, σελ. 90-104 και σελ. 110-111.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Π. Τρεμπέλα, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η Καινή Διαθήκη με σύντομη ερμηνεία</i> (απόδοση στην κοινή νεοελληνική), εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Ο Σωτήρ», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2014.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η Καινή Διαθήκη, Κείμενον και ερμηνευτική απόδοσις υπό Ιωάννου Κολιτσάρα</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τριακοστή τρίτη, Αθήνα 2009.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η Παλαιά Διαθήκη κατά τους εβδομήκοντα</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">, Κείμενον και σύντομος απόδοσις του νοήματος υπό Ιωάννου Κολιτσάρα, εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Η Ζωή», έκδοση τέταρτη, Αθήνα 2005.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Π.Τρεμπέλα, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Ψαλτήριον με σύντομη ερμηνεία</i>(απόδοση <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">στην κοινή νεοελληνική</b>), εκδόσεις αδελφότητος θεολόγων «Ο Σωτήρ», έκδοση τρίτη, Αθήνα 2016<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/tools/liddell-scott/index.html<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diathikh/Biblia/Palaia_Diathikh.htm<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EL;">·       </span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Biblia/Kainh_Diathikh.htm<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ:<a href="http://aktines.blogspot.com/2026/09/blog-post_723.html" target="_blank"> </a><a href="http://aktines.blogspot.com/2026/09/blog-post_723.html" target="_blank">http://aktines.blogspot.com/2026/09/blog-post_723.html</a></span></b></o:p></span></p>

Κυριακή ΙΔ΄ Ματθαίου - Ο Ιερός Χρυσόστομος για την παραβολή των βασιλικών γάμων

  ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [: Ματθ. 22, 2-14] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΓΑΜΩΝ[:Ματθ.22,1-14]      Αντιλήφθηκες και...

Read more »