ΝΕΟ Η ΠΑΛΑΙΟ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ2g1RT7kvFsno26H6EnU3YIhLMnckgJNRh1QRF8DbBevEMxxWyEP1PlpVLPfA2I3R6I09XJND38USDxJ-gKmGa8M5IdLkx1aGfYtnTUGAMs1CTV1qJQPP80MDwgbqYaX_C-DZs6J6/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ2g1RT7kvFsno26H6EnU3YIhLMnckgJNRh1QRF8DbBevEMxxWyEP1PlpVLPfA2I3R6I09XJND38USDxJ-gKmGa8M5IdLkx1aGfYtnTUGAMs1CTV1qJQPP80MDwgbqYaX_C-DZs6J6/s400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Με αφορμή την σημερινή ημέρα, Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, προετοιμαζόμαστε σιγά σιγά για την νηστεία της Μ. Σαρακοστής και για τον αγώνα κατά των ακαθάρτων πνευμάτων. Σε κάθε νηστεία όμως πάντοτε θα υπάρξουν ''αφορμές'' ώστε να εγκαταλείψουμε αυτόν τον πνευματικό αγώνα ασχολούμενοι με μικροπρέπειες, πλάνες, πάθη, και πολλά άλλα....!</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έτσι λοιπόν μαθαίνουμε ότι ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς στις 9 Μαρτίου θα κάνει παρουσίαση του δήθεν «νέου» βιβλίου του κ. Ρίζου για να το παρουσιάσουν τα ''ιστολόγια''!!! (σ.σ. κατά τ΄ άλλα ο π. Ευθύμιος δεν ασχολείται με ιστολόγια και δεν γνωρίζει από δημοσιεύσεις που κάνουν, όπως μας είχε αναφέρει ο ίδιος σε σχετική απάντησή του προς εμάς......!!!). Δεν είναι καθόλου νέο το βιβλίο αλλά παλαιό που μας το παρουσιάζουν ως δήθεν κάτι το ''νέο''!!! Τα περιεχόμενά του αναιρέθηκαν επιτυχώς από τους συνεργάτες μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σας προτείνουμε <u><b>πριν αρχίσει η ευλογημένη νηστεία</b></u> να αναγνώσετε τα λίνκ ώστε να απολαύσετε με καθαρά την συνείδηση τα πνευματικά οφέλη της Σαρακοστής και αφήστε τους να παρουσιάζουν τις πλάνες τους τέτοιες ημέρες.......το ίδιο κάνουν και οι δαίμονες προσπαθώντας να παρασύρουν τους Χριστιανούς!<br /><br />Ευχόμαστε καλή προετοιμασία για την νηστεία και καλή μετάνοια! </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η αναίρεση στους παρακάτω συνδέσμους:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/blog-post_25.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Α΄)</span></span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση του κ. Ι. Ρίζου και Ανταπάντηση Ν. Μάννη</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/b.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (B΄)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/a-1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 1)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/05/a-2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 2)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/06/a-3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 3) </a></b><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/06/a-4.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Aπάντηση στον κ. Ι. Ρίζο περί του Ημερολογιακού (Γ΄ 4 - Τελευταίο)</b></span></a></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/12/2.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΕΠΑΝΑΛΗΨΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΗΤΗΡ ΠΑΣΗΣ ΜΑΘΗΣΕΩΣ! (2ο Μέρος)</b></span></a></div> </div>

ΝΕΟ Η ΠΑΛΑΙΟ;

Με αφορμή την σημερινή ημέρα, Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, προετοιμαζόμαστε σιγά σιγά για την νηστεία της Μ. Σαρακοστής και για τον ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ (Π.Α.Σ.Θ.Ε.)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJ9WYnkvyucKAq8WfdmsH3gVobVxG1KanqAx5ygLbRufW0nkc5eoMLJm5HvAYdr85mS40U6hnLwbYCJMdPLrIb-sS_XfjHOStXsNC29_AfTtaxpuN30DLK9AlZYU3P-lKpB5VNdK0/s1600/676.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="668" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJ9WYnkvyucKAq8WfdmsH3gVobVxG1KanqAx5ygLbRufW0nkc5eoMLJm5HvAYdr85mS40U6hnLwbYCJMdPLrIb-sS_XfjHOStXsNC29_AfTtaxpuN30DLK9AlZYU3P-lKpB5VNdK0/s1600/676.jpg" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 18.0473px; margin: 0cm 0cm 10pt;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">Αγαπητοί φίλοι φοιτητές μέλη της</span></b><b><span style="font-family: "gabriola"; letter-spacing: 1pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola"; letter-spacing: 1pt;">(Π.Α.Σ.Θ.Ε.)</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";"> «ἔλεος</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">ὑμῖν καὶ</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">εἰρήνη καὶ</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">ἀγάπη πληθυνθείη»!</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Μόνο θετικά θα μπορούσε κανείς να δεί την πρωτοβουλία σας αυτή και προς έπαινο να απευθυνθεί σ’εσάς, καθώς το εγχείρημα που αποφασίσατε να φέρετε σε πέρας εκφράζει τον τολμηρό της νιότης σας  χαρακτήρα αλλά και την γεροντική σας σύνεση, που μόρφωσε στις ψυχές σας η θεολογική παιδεία,  η οποία σύνεση,  μολονότι σπανίζει εις τους νέους,  εντούτοις διακρίνει τα πρόσωπα σας  που συγκροτείτε αυτή την κίνηση  αποκλειστικά και μόνο από ένθερμο ενδιαφέρον και αληθινή αγάπη  για την Ορθοδοξία, όπως αυτή εκφράζεται στην δισχιελιετή και πλέον Παράδοση της Εκκλησίας μας.  Τούτο, διότι, ενώ την πρωτοβουλία αυτή δεν την έλαβαν μοναχοί, ιερείς και καθηγητές καθώς αναμένετο, τελικά η ορμή του ζήλου σας έδωσε την ώθηση εις την αδελφότητά σας να κινηθείτε αστραπιαία στην δύσκολη αυτή καμπή της εκκλησιαστικής ιστορίας προς επιτεύξη φιλόθεου στόχου.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola";"><span style="font-size: x-large;"> Μολονότι, οι επίσκοποι είχαν το χρέος ως θεσμικά πρόσωπα, και μάλιστα με κύρος και αποστολή, που αρύεται  εκ του υψηλού υπουργήματος της αρχιεροσύνης να κάνουν αυτόν τον αγώνα ενάντια στην Κολυμβάρια ψευδο-Σύνοδο δεν ανέλαβαν καμία πρωτοβουλία, παρουσιάζοντας πρωτοφανή ανευθυνότητα δικαιολογούμενοι παιδαριωδώς μήν τάχα και στιγματισθούν  από την Ιερά Σύνοδο και τους συνεπισκόπους τους με, όμως σαφή πλέον κίνδυνο να παγιωθεί θεσμικά σε όλο αυτό το διάστημα που πέρασε εν απραγία και χαυνώτητι η Παναίρεσις.  Για την  αντιμετώπιση της οποίας το βάρος έπεσε  ως μη ώφειλε εις τους λίγους και αδυνάτους αποτειχισμένους πατέρας και, μάλιστα εις τους αγωνιζομένους λαϊκούς, που υπέστησαν το κόστος και τον κόπο όχι μόνο εκ των μετακινήσεων αλλά κυρίως από το ψυχικό άλγος να διαπιστώνουν τις πολλές αντικρουόμενες θέσεις των διαφόρων ομάδων αποτείχισης φθάνοντας σε σύγχυση και αποκαρδιωτική θλίψη . Τα εκκλησιαστικά πράγματα είναι σοβαρά και, αν δεν γίνει κάτι εγκαίρως, θα φέρουμε όλοι μαζί την ευθύνη για την μη αναχαίτιση του Οικουμενισμού και την διαιώνιση της αίρεσης που θα γίνεται αιτία απώλειας  των σωτηρίας των ανθρώπως δια τους οποίους ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός εθυσιάσθη! Λοιπόν, η πρωτοβουλία σας ως προς τον σκοπό είναι καλή. «Το καλόν όμως ουκ έστι καλόν, εάν μη καλώς γένηται»!  Εδώ, τώρα,  χρειάζεται συγκεκριμένη τακτική για να μην καταστεί άστοχος!</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">Θα πρέπει να επισημάνω κατ’ αρχήν εις την αγάπη σας, ότι το εγχείρημα δεν θα είναι καθόλου εύκολο, αφού ως άλλοι υπέρλαμπροι αθλητές και ομολογητές της  Ορθοδόξου ημών Πίστεως  εκουσίως, πλέον, ρίχνετε εαυτούς  εις την αρέναν των διενέξεων του αντιοικουμενιστικού  χώρου, και οπωσδήποτε  εις τον  περίκλειστον χώρον του Κολοσσαίου, ήτοι του Οικουμενισμού,  λόγου του ιδίτερου χαρακτήρος της Παναιρέσεως αυτής που είναι καμουφλαρισμένη με τους επισκούπους και τους ιερείς με τους οποίους και εσείς ακόμη κοινωνείτε. Γι’ αυτό συγχωρέστε με, δεν είμαι καθόλου διατεθειμένος να συμμετέχω σε κάτι πρόχειρο, μη σωστά οργανωμένο και καθοδηγούμενο, ίσως, από κάποιους πνευματικούς σας ή Γέροντες, οι οποίοι ή δεν έκαναν καθόλου αποτείχιση ή δεν την έκαναν σωστά. Με αυτό που γράφω δεν ισχυρίζομαι ασφαλώς ότι δεν θέλω να κάνω διάλογο με τους πατέρες της Θεσσαλονίκης, όμως ζητώ να κρατάτε ίσες αποστάσεις απ’ όλους σ’ αυτά τα εκκλησιαστικά ζητήματα. Εφ’ όσον θέλετε να κάνετε έναν σωστό εκκλησιακά θεολογικό αγώνα, δεν θα κάνετε υπακοή σε πνευματικούς που θα σας πατρονάρουν αλλά μέχρι να τελειώσει το ζήτημα, και προς τούτο θα υπάρχουν συγκεκριμένα στενά σχετικά  χρονικά πλαίσια διαφορετικά η συνεργασία μπορεί να καταστεί και παγίδα, διότι θα δεσμεύσει και όσους αγωνίζονται σωστά έστω και αν είναι διεσπασμένοι!   Αυτό το διάστημα προτιμώτερο είναι να κάνετε πολύ προσευχή και υπακοή μόνο στον Μέγα Αρχιερέα μας Ιησού Χριστό με πολλά δάκρυα και νηστεία παρά να μπερδέψετε την αποτείχιση με όλους αυτούς που δεν έκαναν ποτέ αποτείχιση.  Θα τους ξεκόψετε από την αρχή τίμια και με ειλικρίνεια. Θα τους το πείτε ορθά κοφτά. Και αυτό πρέπει να γίνει απ’ όλα τα μέλη σας. Αν δεν μπορούν ορισμένοι καλύτερα να μην συμμετέχουν, διότι δεν θα δυνηθούν στην συνέχεια να ανταπεξέλθουν  στις σκληρές συνθήκες που θα δημιουργηθούν με την αντιπαράθεση.  Δεν θέλω να σας απογοητεύσω αλλά θα πονέσετε πολύ!  Έτσι ένιωσα και ο ίδιος (σας λέω την εμπειρία μου) κάθε φορά που έπρεπε να ξεχωρίζω την θέση μου από εσφαλμένες θεολογικά ή εκκλησιαστικά τοποθετήσεις.  Μα, θα μου πείτε, αυτό είναι το ζητούμενο.  Δεν θα συμφωνήσω μαζί σας, αν έχετε την άποψη αυτή , ότι  δηλαδή δεν υπάρχουν στη εκκλησιαστική ιστορία οι σωστές θέσεις και πρέπει να τις βρούμε τώρα με τον διάλογο! Διότι, θεωρώ ότι ακολουθούμε τους αγίους Πατέρες όχι μόνο γράφοντας κάποια χωρία που διατύπωσαν αλλά κυρίως στον τρόπο που αντιμετώπισαν την αίρεση στην πράξη και, βέβαια, πώς δημιούργησαν της προϋποθέσεις να καταδικασθεί η κάθε αίρεση στην εποχή τους. Αυτό είναι κανόνας για να κάνουμε διάλογο!</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">Επίσης, εξετάσατε, αν όλοι όσους καλείτε στην </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">άτυπη διαδικτυακής σύναξης </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">έκαναν αποτείχιση; Αν η σύναξη αυτή  </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">αποτελούμενη από Αντιοικουμενιστές Διαχειριστές και Αρθογράφους Ιστοσελίδων και Ιστολογίων</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> είναι για να περνούμε την ώρα μας και να λέμε φιλοσοφίες χωρίς να κάνουμε το αυτονόητο </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">σας παρακαλώ  μην με απασχολείτε δεν έχω χρόνο και είναι πολυτέλεια για έναν μοναχό να βγαίνει από τις πνευματικές και όποιες άλλες υποχρεώσεις  του και να αναλίσκεται σε αγώνες συνεννόησης που από την αρχή δεν θέτουν οι περισσότεροι σε ασφαλή θεμέλια.  </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Η χειρότερη προϋπόθεση για έναν αγώνα είναι να εξαντληθούν οι δυνάμεις των αγωνιστών σε θεωρίες και απεραντολογίες που παρατείνουν την σύγχυση για το τι πρέπει να γίνει από την μια και από την άλλη με το να ενσπείρουν διαρκώς οι οικουμενίζοντες σενάρια συσχηματισμού τάχα των ήδη αγωνιζομένων κατά της αίρεσης με τους Οικουμενιστές μόνο και μόνο διασπάσουν τον αγώνα και για να αποπρασανατολίζουν το ποίμνιο που αγωνιά για την έκβαση των γεγονότων. </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Αυτός είναι δεύτερος κανόνας αυτός για να συμμετάχω στον διάλογο.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">Αν, εξ αρχής θεωρείται από ορισμένους ότι όσοι κάναμε αποτείχιση είμαστε εκτος Εκκλσίας ή ότι κάναμε σχίσμα, επειδή οι ίδιοι δεν θέλουν να ξεβολευτούν, σε τέτοιο διάλογο δεν θέλω να λάβω μέρος. Το ίδιο και για τους παλαιοημερολογήτες,  αν ορισμένοι τους θεωρούν σχεσματικούς δεν μπορώ να συμμετέχω. Αυτός είναι τρίτος κανόνας! Όταν κάνουμε διάλογο δεχόμαστε όλους τους αποτειχισμένους και τους παλαιοημερολογήτες</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">. Η καθολική ενότητα της Εκκλησίας “εν παντί”, δηλαδή η ενότητα πίστεως (δόγματος και ήθους ) σε μία αδιάσπαστη σύζευξη με ΜΙΑΝ εκκλησιαστική τάξη, ως ενιαίος και συμπαγής Ορθόδοξος εκκλησιαστικός βίος με εκφράζει πλήρως. </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Το ότι κάποιοι γύρισαν με το πάτριο εορτολόγιο γι αυτούς είναι μορφή αποτείχισης! Γνωρίζεται πολύ καλά ότι δεν ανήκω σε κάποια παράταξη, τουλάχιστον το δηλώνω, καθώς και, ότι μέχρι τώρα δεν μνημονεύω κανέναν επίσκοπο εν τη Θεία λειτουργία και τις ιερές ακολουθίες. Είμαι μεταξύ παρατάξεων του παλαιού και των αποτειχισμένων του νέου. Αυτό, τον τρόπο του αγώνα θεωρώ σωστό ούτε το να ανήκει κανείς σε παρατάξεις του παλαιού ούτε και να ανήκει στο νέο ημερολόγιο, αφού γνωρίζουμε τον λόγο για τον οποίο άλλαξε το ημερολόγιο, τον τρόπο με τον οποίο επιβλήθηκε η αλλαγή αλλά που οδήγησε εκ των υστέρων η τότε προπτική των οικουμενιστών. Τί διάλογο, λοιπόν, να κάνει κανείς όταν εκ προοιμίου αυτόν που έχει απέναντί του τον θεωρεί σχησματικό και εκτός Εκκλησίας;</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola";"><span style="font-size: x-large;">Αγαπητοί φίλοι, όταν ξεκινήσαμε την αποτείχιση αυτοί οι λίγοι, διασπασθήκαμε στην συνέχεια, διότι άλλοι από φόβο, άλλοι από από το πως θα δουν την αποτείχισή τους οι ακαδημαϊκοί και οι Μητροπολίτες, άλλοι από υπακοή στον Γέροντά τους που αποφάσιζε, άλλοι από την σχέση τους με συγκεκριμένα εκκλησιαστικά περιβάλλοντα, ενορίες, μοναστήρια, σκήτες ή ιστολόγια δεν μπόρεσαν να αυτενεργήσουν όπως προβλέπει η Ιερά εκκλησιαστική Παράδοσις δημιουργώντας προϋποθέσεις να τοποθετηθεί η Ιεραρχία διότι έγιναν ομάδες.</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola";"><span style="font-size: x-large;">Λοιπόν, προτείνω:</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 38.05pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";"><span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span>I.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">        </span></span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Όχι επί των θεμάτων του διαλόγου αλλά επί των αρχών από τις οποίες θα πλαισιωθεί ο διάλογος να ξεκαθαρίσουν πρώτα εκεί τα πράγματα για να μην πελαγοδρομήσουμε στην συνέχεια όταν περάσουμε στα κρίσημα θέματα. Αν θέλετε ιστορικό προηγούμηνο, ενημερωθείτε σας παρακαλώ σχετικά με την στάση του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού στην Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας </span></b><b>1438- 1439. </b><b><span style="font-family: "gabriola";">Ο</span></b><b></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Άγιος ζητούσε με επιμονή να συζητηθεί όχι αυτό καθ’ αυτό το θέμα του</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">filioque</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">, αν θεολογικά είναι ορθό, όχι διότι εφοβείτο, επειδή τάχα δεν θα είχε επιχειρήματα, απεναντίας είχε επιχειρήματα όπως το έδειξε η συνέχεια του αγώνα του, αλλά εκκινούσε από πολύ πιο νωρίς, από τους σχετικούς κανόνες που δεν επιτρέπουν την προσθήκη στο στο Σύμβολο της Πίστεως Νικάιας - Κωνσταντινουπόλεως. Τα κείμενα του διαδικτυακού διαλόγου θα δημοσεύονται; Αν δεν δημοσιεύονται πως θα γνωρίζουμε την στάση του καθενός από τις ομάδες, τα ιστολόγια ή τα πρόσωπα. Αν, πάλι δημοσιεύονται θα φανούν οι μεταξύ μας διενέξεις.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola";"><span style="font-size: x-large;">Για τον λόγο αυτό προτείνω τρία είδη κειμένων:</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">a)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Τα επίσημα θεολογικά κατωχηρωμένα αγιογραφικά, πατερικά και κανονολογικά στην μεταξύ τους συμφωνία και σε συμφωνία με την Παράδοση της Εκκλησίας</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">“</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">CONSESUS</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">PATRUM</span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">”. Αυτά θα δημοσιεύονται σε όλα τα ιστολόγια ελεύθερα για να γνωρίζουν οι πιστοί την πορεία του διαλόγου μας.</span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">b)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   </span></span></b><b><span style="font-family: "gabriola";">Κείμενα τακτικής του αγώνα  που δεν θα δημοσιεύονται πουθενά  παρά μόνο στην ιστοσελίδα:  </span></b><b><a href="mailto:spoudastestheologikis@in.gr" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #660000;">spoudastestheologikis@in.gr</span></a></b> <b><span style="font-family: "gabriola";">σ<wbr></wbr>την οποία όμως ή, τουλάχιστον, στα συγκεκριμένα και μόνο αυτά κείμενα δεν θα έχουν πρόσβαση όλοι αλλά μόνο όσοι θα συμμετέχουν στον διάλογο, αφού θα ενημερώνονται μόνο για το ότι έγινε σχετική ανάρτηση χωρίς αποστολή. </span></b> <b><span style="font-family: "gabriola";"></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">c)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></span></b><span style="font-family: "gabriola";"> <b>Τις μεταξύ μας διαδικτυακές αντιπαραθέσεις όχι απευθείας ο ένας προς τον άλλο που θα υποβάλλονται όμως και θα δημοσιεύονται μόνο στην συγκεκριμένη ιστοσελίδα και απλώς θα γίνεται κοινοποίση με αποστολή σε όλα τα μέλη του διαλόγου.</b></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "gabriola";">Εφ’ όσον θέλετε, και σαφώς όλοι θέλουμε, να έλθουμε σε δημόσιο, διαδικτυκό αρχικά, διάλογο και δεν διάκειστε σε κάποια ομάδα ή πρόσωπα με περισσότερη ευμένεια, δεδομένου, ότι υπάρχουν τουλάχιστον οι παραπάνω προϋποθέσεις -για τα κείμενα προτείνω δεν απαιτώ-  δέχομαι εν πρώτοις την πρότασή σας και χαιρετίζω  αυτήν την προσπάθεια, την οποία επιθυμώ να συνεχίσετε κρατώντας όμωε κάποιες προσωπικές μου επιφυλάξεις. Βλέποντας και κάνοντας. </span></b><b><span style="font-family: "gabriola";"> </span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola"; font-size: 16pt;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "gabriola"; font-size: 16pt;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/02/blog-post.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ </b></span></a></div> </div>

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ (Π.Α.Σ.Θ.Ε.)

  Αγαπητοί φίλοι φοιτητές μέλη της   (Π.Α.Σ.Θ.Ε.)  «ἔλεος   ὑμῖν καὶ   εἰρήνη καὶ   ἀγάπη πληθυνθείη»!   Μόνο θετικά θα μπορούσε...

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ - ΠΡΩΤΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqutVs4NVHMK6Q7knDXR7FilKNm3JqNPOnq5hajh9s7GNIt6sdopCoHe2eJtPDucD7m89AqvaC8zQmGJO_XKgKlhYzj-ziH8Y6a1mko65Wz-nfYx1r_Vi4n88aEtnB7iMYwIf7euMm/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqutVs4NVHMK6Q7knDXR7FilKNm3JqNPOnq5hajh9s7GNIt6sdopCoHe2eJtPDucD7m89AqvaC8zQmGJO_XKgKlhYzj-ziH8Y6a1mko65Wz-nfYx1r_Vi4n88aEtnB7iMYwIf7euMm/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΟΥΣ.</u></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</u></b></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΩΣ ΤΟ ''ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ'' (ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ) ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ;</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (8)</span></b></span></a></div> </div>

ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ - ΠΡΩΤΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΙΚΟΥΣ. ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΩΣ ΤΟ ''ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ'' (ΠΡΟ...

Διαβάστε περισσότερα »