Ή έννοια της προδοσίας στο Θουκυδίδη.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisPZpTScr1F4oOsCGXYYiMFP25fSqnwFGpthA8W_UpSPv9Nq4_QyTDHQjya8JUgNOWALJISqpXkz1JFqhkGWL4hrOm3EE41bHvWZeJbLePsthOsTrNAI8B6RgM6xlUfmeTFYiEnDTt/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisPZpTScr1F4oOsCGXYYiMFP25fSqnwFGpthA8W_UpSPv9Nq4_QyTDHQjya8JUgNOWALJISqpXkz1JFqhkGWL4hrOm3EE41bHvWZeJbLePsthOsTrNAI8B6RgM6xlUfmeTFYiEnDTt/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a></div> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Ο Θουκυδίδης σε κάθε περίπτωση δεν θα πρέπει να θεωρείται ως απλά ο πατέρας της επιστημονικής ιστορίας. Θα πρέπει να χαρακτηρίζεται και ως ο ένας εκ των μεγαλυτέρων πολιτικών αναλυτών που εμφανίσθηκαν στην πορεία της ανθρώπινης ιστορίας και πολιτισμού. Αναφερόμενος λοιπόν ο σπουδαίος αυτός ιστορικός στο θέμα της προδοσίας μας αναφέρει: «Προδότης δεν είναι μόνον αυτός ο οποίος φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος του στους εχθρούς αλλά είναι και εκείνος που ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα εν γνώσει του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων επάνω στους οποίους άρχει».</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Ποια είναι η πολιτειακή αξιολογία του Αθηναίου ιστορικού;<span lang="EN-US">O</span> Σωκράτης στον Πλατωνικό Κρίτωνα μας την καθόρισε πλήρως και σαφώς: «Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερον εστιν η Πατρίς και σεμνότερον και αγιώτερον και εν μείζονι μοίρα και παρά θεοίς και παρ΄ανθρώποις τοις νούν έχουσιν». Η Πατρίδα τίθεται υπεράνω όλων, όλων των ανθρώπων οι οποίοι διαθέτουν νού. Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να εστιάσουμε: Ο άνθρωπος, ο έχων νούν,κατανοεί ότι ανήκει σε ένα ευρύτερο όλον, το οποίο εάν αποκατασταθεί θα τον φέρει σε επαφή με συνανθρώπους, με πρόσωπα τα οποία θα τον βοηθήσουν να εύρει το δρόμο προς τα εμπρός, προς το καλό, προς το αγαθό.Η κοινωνία της Πατρίδος αναπτύσσει όλα αυτά τα οποία ο  άνθρωπος δεν μπορεί μόνος του.Η διαλεκτική της Πατρίδος έγκειται στη συνεχή αλληλοπροσφορά πνευματικών και άλλων δεξιοτήτων οι οποίες διαλύουν την ατομικότητα και ολοκληρώνουν την ανθρώπινη προσωπικότητα.Η Πατρίδα βέβαια χρειάζεται άτομα με ισχυρό πνευματικό υπόβαθρο, πρόσωπα που ατενίζουν τον ουρανό και τη γή με κοινές αξίες και ιδεατούς σκοπούς.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Όχι τυχαία ο Αριστοτέλης θεώρησε ότι «ουαί τω  ενί».Ο ένας θα είναι η θηρίο ή Θεός.Επίσης δεν είναι τυχαίο ότι ο Δημοσθένης ταύτισε το συμφέρον της Πατρίδος και την Πόλεως κράτους με το συμφέρον των ανθρώπων. Σημασία έχει ότι η λέξη Πατρίς  παράγεται από τη λέξη «πατήρ»  διότι είναι ο πνευματικός πατήρ και οδηγός προς το αύριο όλων όσων την αποτελούν. Η Πατρίδα-σύμφωνα και με το Θουκυδίδη- είναι ζωντανός κινούμενος και εξελισσόμενος οργανισμός. Σκοπό έχει την ενδελέχεια και την ανθρώπινη πρόοδο. Ο Θουκυδίδης μας τα δίδει όλα αυτά στον Επιτάφιό του. Μέσα στην Πόλη κράτος οι άνθρωποι αναπτύσσουν τον εαυτό τους και την αξιωσύνη τους, τις οικογένειές τους, τον ανώτερο εαυτό τους, ζώντας σε σχέση με τον Άλλο που πρεσβεύει και αναφέρεται σε όμοια ιερά και όσια με αυτόν.Ο άνθρωπος, ως κομμάτι σπασμένο από την αρμονική εικόνα του πρώτου ανθρώπου, αποκαθίσταται στη σωστή θέση του, εμφανίζοντας και πάλι όμορφη αυτή τη διαλυμένη ενιαία εικόνα. Προδότης λοιπόν είναι και αυτός ο οποίος μέσα στην Πατρίδα δεν εμφανίζει αυτή την πορεία στους ανθρώπους, αλλά τους αφήνει σε μία πνευματική και υλική ένδεια, σε μία κατάσταση φτώχειας και εξαθλίωσης προκειμένου να τους ελέγχει.</div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"></a><span lang="EN-US" style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 14.85px;"><o:p></o:p></span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <span lang="EN-US">H</span><span lang="EN-US"> </span>λεκτική κινητικότητα γύρω από την έννοια της δημοκρατίας(η οποία σε κάθε περίπτωση είναι μη ορισμένη έννοια υπό την έννοια ότι έστω και ένας άνθρωπος θα υποστηρίζει το μη υπαρκτόν αυτής) φωτίζει τη συζήτηση που διεξάγουμε γύρω από την πολυεπίπεδη έννοια της προδοσίας. Ο Αριστοτέλης ορίζει τη δημοκρατία «δημοκρατία είναι εκείνο το πολίτευμα στο οποίο οι ελεύθεροι και οι άποροι είναι οι περισσότεροι και κατέχουν τις αρχές, ολιγαρχία είναι εκείνο το πολίτευμα εις το οποίον  οι πλούσιοι και οι ευγενέστεροι είναι οι λιγότεροι». Ο Αριστοτέλης κατά κάποιον τρόπο συνεχίζει τη θεωρία του Θουκυδίδη για το ποιόν του προδότη της Πατρίδος. Οι άποροι και οι πολλοί σε κάθε περίπτωση ενδιαφέρονται για την άμεση ευδαιμονία, πολλές φορές φθάνουν σε σημείο να μην υπολογίζουν το συμφέρον της Πατρίδος αλλά το στενό ιδιωτικό δικό τους συμφέρον.Αυτό είναι προδοσία και συνεχίζει την πίστη του Θουκυδίδη στο ότι προδότης είναι αυτός ο οποίος δεν υπολογίζει την Πατρίδα του, δεν συνεισφέρει στο κοινό καλό,δεν καλυτερεύει τη ζωή των πολιτών, κοιτάζει το στενό του υλικό συμφέρον. Οι ευγενείς, οι φιλόσοφοι-βασιλείς, είναι αυτοί οι οποίοι θα μπορούσαν να αποκαταστήσουν την πολιτειακή ισορροπία διότι έχουν το πνευματικό και αξιακό υπόβαθρο να το επιτύχουν.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Ο Θουκυδίδης κατενόησε αυτή την έννοια της προδοσίας που εδώ αναλύουμε μέσα από την «ενός ανδρός αρχή».Μέσα από την ικανότητα του Περικλή να καταστήσει το σύνολο των Αθηναίων πολιτών ευδαίμονες ,πνευματικά και υλικά. Συνέδεσε σωστά την ικανότητα αυτή του Περικλή με την πρόοδο της Πόλης. Άρα κάθε άλλη μορφή συμπεριφοράς των κυβερνώντων η οποία προκαλεί δυστυχία στους πολίτες, πλήττει την Πολιτεία , είναι αναμφίβολα στασιμότητα, μη εξελιξιμότητα, προδοσία.Ο προδότης είναι αυτός (προ+δίδω) ο οποίος  δίδει την  πατρίδα του   στη δυστυχία, στον εγωϊσμό των ολίγων, στην μη ανάπτυξη, στον ιστορικό θάνατο. Διότι η ευτυχία των κυβερνώντων, των πολιτών και η ιστορική συνέχεια της Πατρίδος είναι συγκοινωνούντα δοχεία.Άρα ο προδότης που προδίδει κρατικά μυστικά ή επιτηδευμένα κρατεί το λαό στην φτώχεια διαλύει την Πατρίδα και στερεί από αυτή την ιστορική συνέχεια.Σήμερα είναι πολλά τα μηνύματα που μεταφέρονται από το Θουκυδίδη προς τη σύγχρονη πολιτική πραγματικότητα.Αυτοί  που έδωσαν επίπλαστη ευτυχία και δικαιώματα στους πολλούς(δήθεν) ώστε έπειτα να τους βυθίσουν στη δυστυχία και στην απόγνωση είναι –σύμφωνα με το Θουκυδίδη- προδότες.Προδότες της Πατρίδος και των Πολιτών.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Η Χριστιανική διδασκαλία προχωρεί προς ένα περαιτέρω ποιοτικό επίπεδο τη διδασκαλία αυτή του Θουκυδίδη περί της προδοσίας. Η πολιτειακή υποχρέωση των κυβερνώντων προς τους πολίτες μετατρέπεται σε αγάπη. Εννοείται ότι η Αθηναϊκή Πολιτεία εμπεριείχε την έννοια της αγάπης κάτω από το κάλυμμα της λογικής αντιμετώπισης των πολιτών έναντι της αγαθής πολιτείας του καλού. Ο Λόγος των Ελλήνων μετετράπη σε χριστιανική αγάπη, οι κυβερνώντες πρέπει να προχωρούν σε αγαπητική πολιτική προς τα πλήθη. Αλλοιώς προδίδουν την εμπιστοσύνη των υπηκόων τους.Βασική αρχή της εν Χριστώ πολιτείας (της Εκκλησίας) είναι η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη , η αντιμετώπιση του συνανθρώπου ως αδελφού.Κατά τον Παύλειον ύμνον της αγάπης (προς Κορινθ,Α,ΙΓ) η αγάπη ου ζηλοί, ου περπερεύεται (δεν κομπάζει) ου ζητεί τα εαυτής, αλλά πάντα στέγει και πάντα υπομένει.Στην κοινωνία αυτή της αγάπης ο άρχοντας είναι ο υπηρέτης και ο «ποιμήν ο καλός την ψυχή αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων (Ιω, ι,11).Εδώ δεν χωρεί η φιλαρχία , η φιλαυτία, ο συναγωνισμός ανάμεσα στην  υπεροχή ή στην ισότητα, αλλά οι κυβερνώντες επιδίδονται σε μία ευγενή άμιλλα της ταπεινοφροσύνης, της αυτοθυσίας, κάτω μάλιστα από την προοπτική(την οποία ποτέ δεν πρέπει να λησμονούν οι κυβερνώντες) «πολλοί δε έσονται πρώτοι έσχατοι και πολλοί έσχατοι πρώτοι» (Μαρκ,ι,31).</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Εις την Βυζαντινή αυτοκρατορία (όπου ούτε δημοκρατία υπήρχε ούτε εκλογές υπήρχαν αλλά η «ελέω Θεού Βασιλεία») ο αυτοκράτωρ συχνά –πυκνά επιδείκνυε συναισθήματα αγάπης και αυτοθυσίας προς το κράτος και λαό του.Ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος θα μείνει αιώνιο σύμβολο ηγέτου και οδηγού ενός λαού όταν υπερήφανα αρνήθηκε κάθε συμβιβασμό δείχοντας με την απάντησή του στο Μωάμεθ ότι εκπροσωπεί ένα ολόκληρο έθνος, ένα ολόκληρο σύνολο ιδεών και αξιών. Ο ηγέτης  επιβάλλεται να αναλύει τους κυβερνωμένους ως σύνολα ιδεών και στάσης ζωής, ως πρόσωπα που έχουν ιερά και όσια,ιστορικό ρόλο και πορεία εξέλιξης. Σε κάθε άλλη περίπτωση συζητούμε για την έννοια της προδοσίας υπό την έννοια ότι  ο ηγέτης πρό+δίδει όλα όσα πρέπει να κάνει στην αφάνεια και στην απραξία, οδηγώντας το λαό του και τους ανθρώπους στην ιστορική και πολιτιστική εξαφάνιση.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Η έννοια του δικαίου εις τους Αρχαίους Έλληνες εμφανίζεται κατά ένα πολύ συγκεκριμένο τρόπο στους λόγους του Δημοσθένους. Το δίκαιο της πόλης απαιτεί ανταλλάγματα πρίν από κάθε συμφωνία ή πράξη του ηγέτη ,του κυβερνώντος. Είναι επίσης από τις χείριστες μορφές προδοσίας η έγκριση συμφωνιών που τελικά βλάπτουν την Πόλη, είτε επειδή δεν φέρουν ωφέλειες στην Πόλη είτε επειδή αφήνουν την Πόλη χωρίς ανταλλάγματα. Συζητούμε για το περίφημο «αντιπεπονθός» των Ελλήνων το οποίο ήταν βασική πολιτική επιλογή των προγόνων μας. Έχοντας στο νού μας σημερινές συμφωνίες των «κυβερνώντων» οι οποίες δεν αποβαίνουν εθνικά ωφέλιμες κατανοούμε πλήρως την εμμονή του Δημοσθένους στο περίφημο αντιπεπονθός. Υπεράνω όλων τίθεται το συμφέρον της Πατρίδος και αυτό ταυτίζεται με το καθήκον και το νόμο. Άρα ο προδότης είναι ταυτόχρονα και παράνομος διότι αντιβαίνει στον υπέρτατο νόμο που είναι η ασφάλεια της Πατρίδος,η ανάπτυξή της και η ευδαιμονία των πολιτών.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Μέσα στην ιστορική πορεία των Εθνών και των Λαών, των Πολιτειών και των Αυτοκρατοριών, πολλά από αυτά λησμονήθηκαν. Ο Χόμπς συζήτησε για την ανάγκη του Λεβιάθαν, ο Μακιαβέλι δημιούργησε έναν Ηγεμόνα που συνδυάζει τη δύναμη, την πονηρία, την ευστροφία και τη ραδιουργία.Ο κόσμος σιγά και αργά αλλά σταθερά οδηγήθηκε στον υλισμό, στην μαζική συνένωση των ανθρώπων με θέα το χρήμα και την αμειβομένη εργασία στις συνθήκες της πόλης. Εάν οι κυβερνώντες έχουν στο μυαλό τους τη συνέχεια όλων αυτών επιβάλλεται και πρέπει να το ανακοινώσουν στους πολίτες. Διότι θα πρέπει να το γνωρίζουμε όλοι ότι ο δρόμος προς  την υλική παγκοσμιοποίηση και την αποχαύνωση, περνά μέσα από την πλήρη εξαθλίωση ανθρώπων και συνειδήσεων προκειμένου όλα γύρω μας να καταστούν ίδια και απαράλλαχτα. Οι λαοί εάν νοιώσουν ότι προ+δίδονται θα πρέπει να αναζητήσουν πλήρως τη γνώση για όλα όσα συμβαίνουν γύρω τους και στη ζωή τους. Αποδιώχνοντας τη συναισθηματική εκτίμηση των καταστάσεων –τέτοια είναι η συνεχής πειθώ σε διάφορους λαοπλάνους και δημοκόπους – επιβάλλεται να πληροφορηθούν ποιοι κυβερνούν τον τόπο του και τον κόσμο γενικότερα, ποια τα σχέδιά τους ποιος ο σκοπός τους. Εάν ο Θουκυδίδης έθεσε τα κριτήρια της προδοσίας οι άνθρωποι επιβάλλεται ανά εποχή να εκτιμούν τα συμπτώματα της προδοσίας. Η εξαθλίωση των ανθρώπων, η φτώχεια και η μαζοποίηση είναι συμπτώματα ενός απαισίου αύριο που κυρίως περιμένει τα παιδιά μας.Εάν και αυτό δεν μας αφυπνίσει-παιδευτικά,πολιτιστικά και αξιακά- τότε είμαστε άξιοι της μοίρας μας.</div> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> Βασίλειος Μακρυπούλιας, φιλόλογος.</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: http://filosofikoskipos.blogspot.com/2016/09/blog-post_25.html</b></span></div> </div>

Ή έννοια της προδοσίας στο Θουκυδίδη.

Ο Θουκυδίδης σε κάθε περίπτωση δεν θα πρέπει να θεωρείται ως απλά ο πατέρας της επιστημονικής ιστορίας. Θα πρέπει να χαρακτηρίζεται κ...

Διαβάστε περισσότερα »

Καμιά φορά οι άνθρωποι της Εκκλησίας πέφτουν στη παγίδα του “κλειστού κλαμπ”

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-7453109917579550975" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> </div> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.agia-theodora.gr/images/photostory/61/19239878_10213244057599332_729732698_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhTZ7E5cmaixc5UVGLuXXZ4qI34RnRrgz_d9x-banW89BktgEfF0rKn9urdGaZv_31eNkHpBDBF0X6sry1gs5aJPa5b0xeqf4wVcmkQHDghFbz4UGarYCEInjWyXAKixyDjT2HgpqYZoZSeiIh8dcqqvt-pityQ_qNm9gjoBVGnTaDnPU7CZr-a4ytjv4R667PzJfDqkfVSEfUQNA=s0-d" width="400" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><span style="background-color: white;"><b>Μεγάλη Προσοχή!</b></span></span></span></span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">“Κοίτα τι φοράει αυτή” θα πει κάποια κυρία μεγαλύτερης ηλικίας για μια μικρότερη -την ώρα της Λειτουργίας- στην εξίσου μεγάλης ηλικίας φίλη της ή “ποιος είναι αυτός; Δεν τον έχω ξαναδεί” θα σχολιάσει κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ο γέρος επίτροπος, όταν θα δει κάποιον που δεν τονε ξέρει. <br />Καμιά φορά, οι άνθρωποι της Εκκλησίας, αυτοί δηλαδή που εκκλησιάζονται συχνά ή ακόμα έχουν κάποιο διακόνημα μες το ναό, πέφτουν στη παγίδα του “κλειστού κλαμπ”, ότι δηλαδή ο χώρος του ναού τους ανήκει με αποτέλεσμα οποιοσδήποτε μη συνηθισμένος στα μάτια τους να φαίνεται παράταιρος και να κρίνεται άξιος σχολιασμού. <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><br />Όταν ο Χριστός ανέβηκε να κηρύξει στο βήμα της Συναγωγής για πρώτη φορά, αντίστοιχα, αντιμετώπισε τα σχόλια που επαναλαμβάνονται μέχρι σήμερα στις δικές μας εκκλησίες. Το να αισθάνεται κανείς την Εκκλησία “σα το σπίτι του” είναι εντελώς διαφορετικό από να θεωρεί ότι η Εκκλησία του ανήκει. Αν κάποιος, είτε παπάς, είτε νεωκόρος, είτε επίτροπος, είτε απλός πιστός κλείνει τη πόρτα στους άλλους, κλείνει τη πόρτα κατ' ουσία στον ίδιο τον Χριστό. <br />Αν κάποιος θεωρεί την Εκκλησία δικό του κτήμα, τότε μάλλον θα πρέπει να ανοίξει εξ αρχής το Ευαγγέλιο και να το διαβάσει. Κι αν έρχεται στην Εκκλησία επειδή δεν έχει κάτι άλλο να κάνει, καλύτερα να μη πατάει το πόδι του καθόλου, αν θέλει με τη στάση του να μεταφέρει αυτή τη μιζέρια και στους άλλους. Από καφενεία -δόξα τω Θεω- γιόμησεν ο τόπος. <br />Μη ξεχνάμε ποτέ οτι μες την Εκκλησία είμαστε ίσοι, ανεξάρτητα τι κάνουμε έξω απ' αυτήν. <br />Αν αυτή την ισότητα δεν τη δεχόμαστε, κάποιο πρόβλημα έχουμε και θα 'ταν καλύτερα να πάμε να το κοιτάξουμε. <br /><br />αρχιμ. Ιάσων Κεσέν</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">https://agiapisti.blogspot.com/2018/07/blog-post_27.html</span></span></span></b></div> </div> </div> </div> </div>

Καμιά φορά οι άνθρωποι της Εκκλησίας πέφτουν στη παγίδα του “κλειστού κλαμπ”

Μεγάλη Προσοχή! “Κοίτα τι φοράει αυτή” θα πει κάποια κυρία μεγαλύτερης ηλικίας για μια μικρότερη -την ώρα της Λειτουργί...

Διαβάστε περισσότερα »

Μήνυμα από τον Λαό του Θεού προς την Διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="date"> </div> <div class="entrytext"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img alt="" class="alignleft wp-image-98598 " data-attachment-id="98598" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="Ιερώνυμος – Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος" data-large-file="https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=700" data-medium-file="https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=326&h=217" data-orig-file="https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg" data-orig-size="700,467" data-permalink="https://averoph.wordpress.com/2017/10/29/%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%83-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b5%ce%bd%cf%89%ce%bd/%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%8e%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%bf%cf%82-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82/" height="217" sizes="(max-width: 326px) 100vw, 326px" src="https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=326&h=217" srcset="https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=326&h=217 326w, https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=652&h=434 652w, https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=150&h=100 150w, https://averoph.files.wordpress.com/2017/10/ceb9ceb5cf81cf8ecebdcf85cebccebfcf82-ceb9ceb5cf81ceb1cf81cf87ceafceb1-cf84ceb7cf82-ceb5cebacebacebbceb7cf83ceafceb1cf82-cf84ceb7cf82.jpg?w=300&h=200 300w" width="326" /> <span style="color: red;"><strong>σ.σ.</strong> </span>Η Διοικούσα Εκκλησία συνηθίζει να στέλνει μηνύματα «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ».<br /><strong>Καιρός πια να αρχίσει και ο Λαός του Θεού (και όχι σκέτο «Λαός») να στέλνει μηνύματα</strong> «<a href="http://www.ecclesia.gr/" rel="noopener" target="_blank">ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ</a>».</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επειδή πιστεύουμε ότι το κείμενο «<a href="http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/prostolao/50.pdf" rel="noopener" target="_blank">ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ</a>» που διανεμήθηκε από τις Μητροπόλεις (πόσες και ποιες άγνωστο) δεν συμφωνεί με τις απόψεις όλων των μητροπολιτών, <strong>κύριο υπεύθυνο για αυτήν την τραγική κατάντια και πραγματική ΞΕΦΤΙΛΑ καθιστούμε τον προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο</strong>, ο οποίος μαζί με μία όλο και αναπτυσσόμενη δυστυχώς κλίκα «προοδευτικών» οικουμενιστών μητροπολιτών πάνε να μετατρέψουν την Εκκλησία της Ελλάδος σε κανονικό ΤΣΙΡΚΟ και ΕΡΕΙΠΙΟ.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>Αρνούνται</strong> να συνταχθούν στο πλευρό του ποιμνίου τους υπέρ του δίκαιου αγώνα για την Ελληνική και Ορθόδοξη Μακεδονία, διακηρύττοντας ότι αυτό είναι έργο της κυβέρνησης και όχι της Εκκλησίας, <strong>ΔΕΧΟΝΤΑΙ</strong> παράλληλα να γίνουν υπάλληλοι και «ταχυδρόμοι» των πολιτικών μηνυμάτων της άθεης Ευρώπης που πασχίζει εδώ και ολόκληρες δεκαετίες να μετατρέψει τις ευρωπαϊκές κοινωνίες σε ΟΙΚΟΥΣ ΑΝΟΧΗΣ. Σε κάποιες δε περιπτώσεις, όπως <a href="https://averoph.wordpress.com/2018/07/13/%CF%84%CE%B9-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B5-%CE%BF-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83/" rel="noopener" target="_blank">ΕΔΩ</a>, <strong>αναλαμβάνουν τον ρόλο του συμβούλου και χαράκτη της ευρωπαϊκής πολιτικής</strong>. Μιλάμε για ξεπεσμό άνευ προηγουμένου και βεβαίως κατανοούμε την καούρα των οικουμενιστών της Κολυμπάριας ψευδοσυνόδου για το νέο συγκρητιστικό μάθημα των Θρησκευτικών και τις πολιτικά ορθές «αντι-εθνικιστικές», «αντιφασιστικές» και «αντιρατσιστικές» τους κορώνες.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Για τα ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΑΡΓΥΡΙΑ των καταραμένων ΚΟΝΔΥΛΙΩΝ έχουν ξεπεράσει ακόμα και αυτούς τους πολιτικάντηδες στις κωλοτούμπες. Οι δικές τους δε κωλοτούμπες είναι πολύ χειρότερες, διότι <strong>τασσόμενοι με το πλευρό της άθεης Ευρώπης ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ</strong> και γίνονται μεταφορείς -άρα και συνεργοί- ενός φαύλου μηνύματος που σκοπό έχει να υποδουλώσει ολοκληρωτικά τους λαούς… και κάποιοι αφελώς ελπίζουν ότι θα πάρουν Ορθόδοξη θέση για τις νέες ταυτότητες. Για αυτά τα τριάκοντα αργύρια υπέγραψαν και αυτοί <strong>το πρώτο «μνημόνιο» στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης</strong> και θα επιχειρήσουν να υπογράψουν και άλλα εάν δεν τους σταματήσουμε.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ</strong> να μοιράσετε ξανά αυτό το <strong><span style="color: red;">€</span>ΥΡΩ-ΚΟΥΡΕΛΟΧΑΡΤΟ</strong> στους Ιερούς Ναούς.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span id="more-107338"></span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>ΕΑΝ ΑΥΤΟ ΕΠΑΝΑΛΗΦΘΕΙ</strong> το επόμενο έτος θα πρέπει να είστε έτοιμοι και για τις συνέπειες. ΘΑ ΦΡΟΝΤΙΣΕΙ ΠΡΩΤΑ Ο ΘΕΟΣ για αυτό να είστε σίγουροι και έπειτα εμείς.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΛΘΕΤΕ. ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ. ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΞΕΦΤΙΛΑ.</span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: navy;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΤΟ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ» ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ</span></strong></span></div> <a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/52eb6-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img class="aligncenter " height="951" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/52eb6-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg?w=690&h=951" width="690" /></span></a><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/71f7e-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg"><img class="aligncenter " height="960" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/71f7e-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg?w=688&h=960" width="688" /></a><br /><a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/906bb-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg"><img class="aligncenter " height="961" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/906bb-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg?w=689&h=961" width="689" /></a><br /><a href="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/869f7-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg"><img class="aligncenter " height="945" src="https://averoph.files.wordpress.com/2018/07/869f7-h2b25ce259525ce259a25ce259a25ce259b25ce259725ce25a325ce259925ce25912b25ce25a425ce259725ce25a32b25ce259525ce259b25ce259b25ce259125ce259425ce259f25ce25a32b.jpg?w=689&h=945" width="689" /></a></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το κείμενο «Προς τον Λαό» από <a href="http://oimaskespeftoun.blogspot.com/2018/07/blog-post_22.html" rel="noopener" target="_blank">Οι μάσκες πέφτουν.</a></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">***</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: navy;"><strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">π. Άγγελος Αγγελακόπουλος: Εξετέθη ανεπανάληπτα η Ιερά Σύνοδος</span></strong></span></div> <div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ.</span></strong></div> <div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <span class="embed-youtube" style="display: block; text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><iframe allowfullscreen="true" class="youtube-player" height="390" src="https://www.youtube.com/embed/qy3lH8Zt74k?version=3&rel=1&fs=1&autohide=2&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent" style="border-color: currentcolor; border-image-source: none; border-style: initial; border-width: 0px;" type="text/html" width="640"></iframe></span></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Βίντεο από το <a href="https://www.katanixis.gr/2018/07/blog-post_404.html#more" rel="noopener" target="_blank">Κατάνυξις</a></span><br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <a href="https://averoph.wordpress.com/2018/07/17/%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%ce%bb%ce%b1%cf%8c-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b4%ce%b9%ce%bf/" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div> </div> </div>

Μήνυμα από τον Λαό του Θεού προς την Διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος.

  σ.σ. Η Διοικούσα Εκκλησία συνηθίζει να στέλνει μηνύματα «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ». Καιρός πια να αρχίσει και ο Λαός του Θεού (και όχι σκέτο «Λαό...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (20o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-3731092388627599861" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEJPomZRG6d9-7QS5CVRY0JEIF0gvlDtxTeDRyC-VKcHQx6GA5bYm7Kyl8xuJdT8qRvCDyQ0MJDr2CdFzPftvL9D9wdZJHHwcB9cchLn-Af1bxuQVZ8GGQbdlI6dlZJolr-oH0PDlSImV/s1600/111111111111111111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1274" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEJPomZRG6d9-7QS5CVRY0JEIF0gvlDtxTeDRyC-VKcHQx6GA5bYm7Kyl8xuJdT8qRvCDyQ0MJDr2CdFzPftvL9D9wdZJHHwcB9cchLn-Af1bxuQVZ8GGQbdlI6dlZJolr-oH0PDlSImV/s1600/111111111111111111.jpg" /></a></div> <br /> <h3 style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 8 Ιανουαρίου 1925)</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrhca5vs2WCqpfjPZQWgLOq6DTjHajlo4d9K9lSY2ZEWG6hYe5xQT8JsczeXoXIcsNuZQgvh825koKHwIKv7i3oHOx04k8BAzUKECjgm-11MJvXWbPR3TkxqXatXPk50Z2CTDFi7lq0Uu/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrhca5vs2WCqpfjPZQWgLOq6DTjHajlo4d9K9lSY2ZEWG6hYe5xQT8JsczeXoXIcsNuZQgvh825koKHwIKv7i3oHOx04k8BAzUKECjgm-11MJvXWbPR3TkxqXatXPk50Z2CTDFi7lq0Uu/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΨΕΥΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ</span></span></h3> <br /> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Μ</span>ετά τις δημόσιες επιστολές της ''Επιτροπής Ορθοδόξων'' και του Μητροπολίτη Αθηνών Χρυσόστομου Παπαδόπουλου στην εφημερίδα ''ΕΜΠΡΟΣ'' (7-9 Απριλίου 1924 ν.ημ.) για την δήθεν συνεννόηση της Εκκλησίας της Ελλάδος μετά των Πατριαρχείων, όσον αφορά την εφαρμογή του νέου ημερολογίου στο εκκλησιαστικό, έρχεται το περιοδικό του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ''ΠΑΝΤΑΙΝΟΣ'', να επιβεβαιώσει του λόγου το αληθές! Στο επίσημο -λοιπόν- περιοδικό του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας της 1ης Μαρτίου 1924 δημοσιεύθηκε ένα άρθρο - απάντηση προς την Εγκύκλιο (10/3/1924) της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, σχετικά με την μονομερή εφαρμογή του νέου ημερολογίου στο εκκλησιαστικό. Το άρθρο αυτό αποτελεί όνειδος και καταπέλτη για την Μητρόπολη Αθηνών, αφενός μεν, γιατι αναιρεί ένα προς ένα τα επιχειρήματα που επικαλέστηκε η Εγκύκλιος για την ημερολογιακή μεταρρύθμιση, αφετέρου διαψεύδει δημόσια τον Χρυσόστομο Παπαδόπουλο<span style="color: red; font-size: medium;">1</span> για τα ''περί συνεννοήσεως μετά των Πατριαρχείων'', αφού το άρθρο καταλήγει ως εξής: </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red; font-size: large;">Α</span>ξίζει εν τέλει των επί των δικαιολογιών της Εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος σχολίων τούτων να παρατηρηθή και το γεγονός, ότι ουδαμού της Εγκυκλίου αναφέρεται, ότι πλην των Εκκλησιών Ελλάδος και Κωνσταντινουπόλεως, ουδεμία άλλη κατά τόπους Αυτοκέφαλος Εκκλησία απεδέχθη προς το παρόν, την συνταύτισιν του Εκκλησιαστικού προς το Πολιτικόν Ημερολόγιον. Τούτο δε όλον γέγονεν<span style="color: red; font-size: medium;">2</span>, ίνα μη πληροφορηθώσιν, ούτε οι Αρχιερείς προς ους η Εγκύκλιος απευθύνεται, ούτε ο Κλήρος, ούτε και ο Λαός, χάριν του οποίου η μεταρρύθμισις του Ημερολογίου επεχειρήθη, ότι τόσον μονομερώς ελήφθη η απόφασις της μεταρρυθμίσεως.'' </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> αρθρογράφος Δημήτρης Πετρακάκος<span style="color: red; font-size: medium;">3</span> γράφει -λίγους μήνες μετά- στην ''ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ'' της 22ας Ιανουαρίου 1925, ένα εξαίρετο, εκκλησιαστικό άρθρο σχετικά με την ημερολογιακή μεταρρύθμιση, υπό τον τίτλο ''Η ΕΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΟΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ.'' Ήδη στον ημερήσιο Τύπο και των δύο πολιτικών παρατάξεων μπροστά στις λαικές εξεγέρσεις, αλλά και τις αντιδράσεις εκ μέρους των τριών Πατριαρχείων Αντιοχείας, Ιεροσολύμων και Αλεξανδρείας σχετικά με το Ημερολογιακό Ζήτημα αναγγέλλεται η σύγκληση Οικουμενικής Συνόδου στα Ιεροσόλυμα<span style="color: red; font-size: medium;">4</span>, προς οριστική επίλυση της ημερολογιακής καινοτομίας. Στο άρθρο αυτό, ο δημοσιογράφος γράφει τα εξής αυτονόητα, αποκαλυπτικά, αλλά και ενδεικτικά των όσων νεωτερισμών και καινοτόμων μεταρρυθμίσεων συμβαίνουν και που ο λαός ήδη γνωρίζοντας, τα παρακολουθεί με ζωηρό ενδιαφέρον. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Γ</span>ράφει: ''Το ζήτημα του ημερολογίου κατά της βιαίας μεταβολής του οποίου εξηγέρθησαν τα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων και Αντιοχείας, ως και το Άγιον Όρος, όπου οι Αγιορείται ευλαβώς τηρούσι το πατροπαράδοτον, θρησκευτικόν ημερολόγιον, θέλει προκαλέση την μάλλον ταραχώδην και προέχουσαν συζήτησιν. Θυελλώδεις ομοίως προμηνύονται αι συζητήσεις περί της θέσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Αι ομόδοξαι Εκκλησίαι επωφελούμεναι της σημερινής αδυναμίας ημών, κατεργάζονται μεθόδους, όπως εις την εκλογήν του Πατριάρχου λαμβάνωσι μέρος του λοιπού και αύται. Τούτο θα εσήμαινε προς την ανατροπή του κανονικού πολιτεύματος της Εκκλησίας, μίαν ολοκληρωτικήν απεμπόλησιν των προαιωνίων δικαιωμάτων της Ελληνικής φυλής. Η αντίδρασις είναι πεισματώδης και η Ελληνικότης της Μεγάλης Εκκλησίας πλήττεται πανταχόθεν. (Γιατι; σημ. ημετέρα) Ο Γάμος των κληρικών, εννοούμεν τον γάμον των Επισκόπων και τον δεύτερον γάμον των ιερέων και διακόνων. Το έγκυρον των Αγγλικανικών χειροτονιών, κωλύματα γάμου, περιορισμός των ιερών ακολουθιών και των νηστειών. Αμφίεσις των κληρικών. Εάν δεν υπάρξη αναβολή, Οικουμενική Σύνοδος θα λάβη χώραν τον ερχόμενον Μάιον εις τον εν Ιεροσολύμοις μεγαλοπρεπή ναόν της Αναστάσεως.'' </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ό</span>λες αυτές οι αντορθόδοξες, νεωτεριστικές καινοτομίες είναι γνωστές στο εκκλησιαστικό ποίμνιο, αλλά, όπως έχουμε επισημάνει πολλάκις, λόγω του πολιτικού διαμελισμού του εκλογικού σώματος, οι Βενιζελικοί θριαμβολογούν για οποιαδήποτε νεωτερισμό στα ειωθότα της Εκκλησίας, επειδή αυτά, τα ποιούν Βενιζελικές ή συνεργαζόμενες φιλοβασιλικές κυβερνήσεις, οι δε Βασιλικοί ακριβώς το αντίθετο. Στις δε Βενιζελικές εφημερίδες είναι τόσο μεγάλος, ο ξενομανής, αγγλογαλλικός οίστρος, αλλά και κάθε νεωτερίζουσα μορφή, που αποκλίνει οριστικά από το ''απευκταίον (Βασιλικό) παρελθόν'' και τις λαικές, εθιμοτυπικές, ακόμη και παγιωμένες, ορθόδοξες παραδόσεις, που ζητούν ακόμη και την εισαγωγή του καθολικού αρμονίου στους ορθόδοξους ναούς μέχρι και την χρησιμοποίηση του ράσου μόνο στους ναούς, ως ένδειξη και έκφραση εκσυγχρονισμού και προόδου...! </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ν τω μεταξύ, ούτε η αυτοκέφαλος Εκκλησία της Κύπρου (για την πρώτη αυτή περίοδο εφαρμογής του νέου ημερολογίου, που γίνεται λόγος) αποδέχεται την εφαρμογή της ημερολογιακής καινοτομίας και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κύριλλος Γ'<span style="color: red; font-size: medium;">5</span> (1859-1933) απευθυνόμενος προς την Εκκλησία της Σερβίας (που αποδέχθηκε αρχικά) την καινοφανή αυτή μεταρρύθμιση, γράφει<span style="color: red; font-size: medium;">6 </span>μία ακριβώς εβδομάδα πριν την νεοημερολογιακή εφαρμογή στην Εκκλησία της Ελλάδος, τα εξής: ''Τούτου ένεκα επιβάλλεται, η συγκρότησις γενικής Πανορθοδόξου Συνόδου εις την οποίαν να λάβωσι μέρος όλαι αι αυτοκέφαλαι εκκλησίαι, εν αις και αι αποσχούσαι του εν Κων/πόλει Συνεδρίου, αίτινες εδήλωσαν ήδη την προθυμίαν αυτών εις το να μετάσχωσι τοιαύτης γενικής Συνόδου. {...} Και εν τη πεποιθήσει, ότι τοσούτον μικρά αναβολή εις ουδέν θα προσέκρουεν, υπέβαλε (Η Ιερά Σύνοδος Κύπρου) συνάμα προς το Οικουμενικόν Πατριαρχείον την παράκλησιν, ό π ω ς α ν α β λ η θ ή   π ά σ α  μ ε μ ο ν ω μ έ ν η  μ ε τ α β ο λ ή   τ ο υ  Η μ ε ρ ο λ ο γ ί ο υ, ήτις ως αποτέλεσμα θα είχεν  ο λ έ θ ρ ι ο ν  δ ι χ α σ μ ό ν   τ ω ν Ε κ κ λ η σ ι ώ ν. {...} Διατελούμεν μετ΄αγάπης ακραιφνούς, ο ελάχιστος εν Χριστώ αδελφός και όλως πρόθυμος Ο ΚΥΠΡΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΣ Εν Αρχιεπισκοπή 19/3 Μαρτίου 1924.'' </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι ενώ συμβαίνουν όλες αυτές οι γενικευμένες αντιδράσεις εκ μέρους Πατριαρχείων, Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και τμήματος του ορθοδόξου, ελληνικού λαού, δημοσιεύεται στην εφημερίδα ''ΕΜΠΡΟΣ'' της 23ης Απριλίου 1924, επιστολή του Χρυσόστομου Παπαδόπουλου με αποδέκτη τον... Αρχιεπίσκοπο Καντερβουρίας της Αγγλικανικής ''Εκκλησίας'', προκειμένου ο πρώτος να εξάρει το ζήλο και την αγάπη δυο βρετανικών οργανώσεων της Αθήνας, που βοηθούν και περιθάλπουν τους ανταλλαγέντες πρόσφυγες της Μικράς Ασίας... Δυστυχώς, στο εσωτερικό της χώρας έχουν αρχίσει να διαφαίνονται οι πρώτες ''δεσποτοκρατικές'' επιβολές κραταιού ύφους και μισερού, αντιχριστιανικού ήθους εκ μέρους του αλαζόνα και ''στρατοκράτη'' Χρυσόστομου Παπαδόπουλου<span style="color: red; font-size: medium;">7</span>, που ενώ έχει πιαστεί δύο φορές -δημοσίως- ψευδόμενος, επιχειρεί ωστόσο και τρίτη δημόσια, -προς ενημέρωση- ανακοινώσιμη ψευδολογία! </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Έ</span>τσι, μετά τον μεγάλο θόρυβο που προκλήθηκε στην Αθήνα, εξ' αφορμής των δύο μεγάλων θαυμάτων στον Μητροπολιτικό ναό της πόλης την ημέρα της εορτής του Ευαγγελισμού με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, ο ''αρχιεπίσκοπος του Σχίσματος'' έφθασε στο σημείο να διαψεύσει -με ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής- στον ημερήσιο Τύπο<span style="color: red; font-size: medium;">8</span> τα θαύματα, τα οποία σημειώθηκαν! ''Σχετικώς με την χθεσινήν είδησιν περί θαύματος τελεσθέντος εν τω Μητροπολιτικώ ναώ εν τη Αρχιεπισκοπή Αθηνών ανακοινώνουμε τα εξής: Είναι φαντασίας αποκύημα και καθ΄ολοκληρίαν ανυπόστατον, ότι ''οι εν τω ναώ προσερχόμενοι κατέκλυσαν αυτόν και η κυκλοφορία εντός ναού κατέστη αδύνατος.'' Ο ιερεύς, ο τελέσας ''παράκλησιν'', αιτήσει τινών χριστιανών προ της εικόνος της Θεοτόκου, διαβεβαιοί, ότι οι παρόντες χριστιανοί δεν υπερέβαιναν τους 200, στρατολογηθέντας και τούτους κατόπιν πείσματος και εντατικής προπαγάνδας, εχούσης ελατήρια αναμφιβόλως ευτελούς εκμεταλλεύσεως του ζητήματος, ως αντελήφθη προσωπικώς και αυτός ούτος ο πρωτοσύγγελος της Αρχιεπισκοπής, όστις επισκεφθείς χθες μ.μ. τον ναόν Ταξιαρχών Πύλης Αγοράς, ήκουσε τρεις κυρίους ισταμένους προ της εξωτερικής εσόδου του ναού και προτρέποντας τα εν αυτώ τελέσαντα επιδεικτικώς παράκλησιν, κοράσια του κατηχητικού σχολείου Αγίας Αικατερίνης, όπως μεταβούν εις τον ιερόν ναόν της Μητροπόλεως και απαιτήσουν να ψαλλή και εκεί παράκλησις...'' Όμως, το ψέμα -λέει ο λαός μας- έχει κοντά ποδάρια! Κι εμείς συμπληρώνουμε: Κι η υποκρισία ένα Τέλος... Εύχεσθε!</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΑΠΕΔΟΚΙΜΑΣΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZwpsJaFvsR7IysDAwuWYfui0bE8fjjoRpm54sBsXajwZm6gR7lkqO5k2-W15ohZk-Dq_3go21J7_yvW7cJFlxA5_zbjTax-UcfKGV-xfY1u9_8Acnp9yDNqxPWD2FLN13SuWAnRFscrA/s1600/22222222222222222222222222222222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZwpsJaFvsR7IysDAwuWYfui0bE8fjjoRpm54sBsXajwZm6gR7lkqO5k2-W15ohZk-Dq_3go21J7_yvW7cJFlxA5_zbjTax-UcfKGV-xfY1u9_8Acnp9yDNqxPWD2FLN13SuWAnRFscrA/s1600/22222222222222222222222222222222.jpg" /></a></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;">(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 28 Απριλίου 1924 ν.ημ.)</span></span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΚΑΙ ΕΔΩ</span></span></h3> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0R3YRFTaiu7XaXhUdYRxfHaEywQsO70nFlpjYq2lKb_O0lAjkEQJcqv4ESi1ROnWE7uVsaWqwa-T2iXnOWIbpMZVUPu6We05_PIOGe672Qs51xEmb8wu2uyS7shDoBmNTbOulaJTa0Jz/s1600/0000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0R3YRFTaiu7XaXhUdYRxfHaEywQsO70nFlpjYq2lKb_O0lAjkEQJcqv4ESi1ROnWE7uVsaWqwa-T2iXnOWIbpMZVUPu6We05_PIOGe672Qs51xEmb8wu2uyS7shDoBmNTbOulaJTa0Jz/s1600/0000.jpg" /></a></div> <h3> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><span style="color: red;">(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 8 Ιανουαρίου 1925 ν.ημ.)</span></span><br /> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><span style="color: red;"><br /></span></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ</span></div> </h3> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DX4_H2qukDldPAEMRNujKKOM_SkC268DAIA54LoelFPCUhJVb-S1-t5vzyNmj-P-hzlvtYW7q5QDdTDeOzQU8qPjYnZKEgcwuO1GJvj0jeN6yC_FqjlKkoMUKm8-kIXU095GlN0UHLI4/s1600/88.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0DX4_H2qukDldPAEMRNujKKOM_SkC268DAIA54LoelFPCUhJVb-S1-t5vzyNmj-P-hzlvtYW7q5QDdTDeOzQU8qPjYnZKEgcwuO1GJvj0jeN6yC_FqjlKkoMUKm8-kIXU095GlN0UHLI4/s1600/88.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 27 Μαρτίου 1924 ν.ημ.)</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΟΒΑΡΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ</span></h3> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEwtQn7O_FsXSM8Wu1s8uRo2wLuLvVgKY4oVPFLMzPGnUD14CgaK6hHGsu4bi7ri2JjhVVbjueNzwTRCLf9U7lOut7cofhQPo4bv27uxJRLxls5X2imp0AkwNyyo9q9WROzkt5GqPUrl7O/s1600/87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="971" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEwtQn7O_FsXSM8Wu1s8uRo2wLuLvVgKY4oVPFLMzPGnUD14CgaK6hHGsu4bi7ri2JjhVVbjueNzwTRCLf9U7lOut7cofhQPo4bv27uxJRLxls5X2imp0AkwNyyo9q9WROzkt5GqPUrl7O/s1600/87.jpg" /></a></div> <div> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;">(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 29 Μαρτίου 1924 ν.ημ.)</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="33" data-original-width="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbl-4ehMhPRtEtvV2szCkHEETZ8pC7lBw8-2eExA1bAbUJ_trGVLmo6IODeiaPXvsj5iOApb3j2OrP9HfzwHbK-2Ohh_1YY2-8ANcry64Bndcg63IhuOZhSfd93G3hTq5D_RgfxdeGe-hC/s1600/8%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25BA.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ</span></span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC-ok0MUz24S6nEgPHkuY8Vj0XOLlEtGtV4a9GTnleDDn1V2hsycXbavY3ZvbS6R2u8Z9TM0JW6SRG2Zg_Oegy80UTk7ztEfbZczkym8J2pSqG_5U7qnhmps1uV2QBrGoewdA9waO3bnAd/s1600/6363.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC-ok0MUz24S6nEgPHkuY8Vj0XOLlEtGtV4a9GTnleDDn1V2hsycXbavY3ZvbS6R2u8Z9TM0JW6SRG2Zg_Oegy80UTk7ztEfbZczkym8J2pSqG_5U7qnhmps1uV2QBrGoewdA9waO3bnAd/s1600/6363.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;">(Εφημερίδα ''ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ'' 30 Απριλίου 1924 ν.ημ.)</span></span></h3> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;"><br /></span></span> <br /> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.72px;">ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ:</span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-size: medium;">1. </span>Ο Μητροπολίτης Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος είχε ενημερώσει στην πρώτη -κατ΄ιδίαν- συνάντηση με την ''Επιτροπή Ορθοδόξων'', ότι με την εφαρμογή του νέου ημερολογίου συμφωνούσαν αρχικά τα τρια Πατριαρχεία της Ανατολής, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων, Αλεξανδρείας και η Αρχιεπισκοπή της Κύπρου, γεγονός που αποδείχθηκε καθόλα ψευδές!</div> </span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">2.</span> Η μονομερής εφαρμογή της ημερολογιακής μεταρρύθμισης μεταξύ Εκκλησίας της Ελλάδος και Οικουμενικού Πατριαρχείου (Χρυσοστόμου και Μελετίου) έγινε ξαφνικά και χωρίς <span style="font-size: 18.72px;">καμία</span> συνεννόηση μεταξύ όλων των τοπικών Εκκλησιών, προκειμένου ν΄αναγκασθούν και οι Εκκλησίες ν΄ακολουθήσουν την ημερολογιακή καινοτομία.</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 18.72px;"><br /></span></div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-size: medium;">3.</span> Ο Δημήτρης Πετρακάκος (1877-1946)  ήταν δικηγόρος, πολιτευτής και αργότερα βουλευτής και πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων, εκ μέρους του ''Λαικού Κόμματος'' του Παναγή Τσαλδάρη. Μεταξύ των ετών 1924 - 1933 έγραφε άρθρα υπέρ του πατρίου ημερολογίου, καλώντας τις κυβερνήσεις να το επαναφέρουν. Ο Τσαλδάρης,  είχε υποσχεθεί -προς άγρα ψήφων- στους Ορθοδόξους Χριστιανούς του Πατρίου Ημερολογίου, πως αν έβγαιναν στην Κυβέρνηση θα επανέφεραν το πατροπαράδοτο, εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Φυσικά δεν το έκαναν ποτέ...</div> </span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">4.</span> Βλέπε εφημερίδα ''ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ'' της Τετάρτης 30 Απριλίου 1924.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;">5.</span> Ο πρώην Μητροπολίτης Κερύνειας  Κύριλλος Γ' (1859-1933) εκλέχθηκε Αρχιεπίσκοπος Κύπρου στις 11 Νοεμβρίου 1916. Μεταξύ των υποψηφίων για τη θέση του Αρχιεπισκόπου ήταν και ο... Μελέτιος Μεταξάκης, ο αρχομανής και μασώνος κληρικός, που έγινε δύο φορές Μητροπολίτης (Κυτίου και Αθηνών) και δύο φορές Πατριάρχης (Κων/πόλεως και Αλεξανδρείας), ενώ προς τέλος της ζωής του εποφθαλμιούσε και τη θέση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων...</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">6.</span> Βλέπε εφημερίδα εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 28 Απριλίου 1924.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">7.</span> Ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος υπήρξε μέγας διώκτης των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών και συνεργούσης της χωροφυλακής φυλάκιζε και εξόριζε τους αντικαινοτόμους των πατρώων παραδόσεων. Βλέπε σχετικά περιοδικό ''ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ'' <a href="http://353agios.blogspot.com/search/label/%CE%A4%CE%91%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91">ΕΔΩ.</a></span></h3> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">8.</span> Βλέπε εφημερίδα ''ΕΜΠΡΟΣ'' της 9ης Απριλίου 1924.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">9. </span>Συνεχίζεται.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> </h3> <h3 style="text-align: justify;"> </h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></h3> </div> <div style="text-align: center;"> Δημοσιογράφος</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Open Sans", serif, sans-serif; font-size: 16.8px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://353agios.blogspot.gr/search/label/%CE%97%20%CE%9A%CE%99%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%97%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%95%CE%9D%CE%A9%CE%A3%CE%97%20%CE%A4%CE%A9%CE%9D%20%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%A0%CE%A1%CE%99%CE%9D%20%CE%91%CE%A0%CE%9F%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%20%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%91%CE%9A%CE%97%20%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9C%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%201924" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">''ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ''</span></a></span></b></h3> <h3 style="background-color: white; color: #333333; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: left;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> </div> </h3> <h3 style="background-color: white; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-2o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/1924-3o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (3o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-4o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (4o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/1924-5o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924</span> <span style="color: blue;">(5o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-6o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (6o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-7o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (7o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-8o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (8o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-9o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (9o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-10o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (10o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-11o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (11o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-12o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (12o MEΡΟΣ)</span></span></a></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-13o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (13o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-14o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (14o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/1924-15o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (15o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-16o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (16o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-17o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (17o MEΡΟΣ)</span></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div> <span style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-18o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (18o MEΡΟΣ)</span></a></span></div> <div> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-19o-me.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (19o MEΡΟΣ)</span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/05/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <div> <span style="color: blue;"><b style="color: #999999;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: blue;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ;</span> <span style="color: blue;">(8)</span></span></a></b></span></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος γιὰ τὴν σχέση τοῦ ἡμερολογιακοῦ ζητήματος μὲ τὸνΟἰκουμενισμὸ (ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα του)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/06/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΑΙΡΕΣΙΣ Η΄ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"></span></span><span style="text-align: left;"></span><br /></span></div> <div style="color: #333333; font-weight: normal;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/14_11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (14)</span></b></span></a></div> </div> </h3> </div> </div> </div> </div>

Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (20o MEΡΟΣ)

(Εφημερίδα ''ΑΤΛΑΝΤΙΣ'' 8 Ιανουαρίου 1925) ΨΕΥΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ Μ ετά τις δημόσιες...

Διαβάστε περισσότερα »