Επείγουσα πρόσκληση Βαρθολομαίου στον Πατριάρχη Αντιοχείας να μεταβεί στο Φανάρι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpslnsFP3SOQRq722f7HyZSmkHWxvUBNexVVzHArG5IOfHfJR4pHNR5watW3z7lRaK82elhhJa0XBSV8y9GGkx8T1pqNE1DMcGqJI098UTCbB0VSjyDSXFee932bfwtWv2Q1osJaGYQLA/s1600/F6356DA0EA35D94FA77BC801009819A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpslnsFP3SOQRq722f7HyZSmkHWxvUBNexVVzHArG5IOfHfJR4pHNR5watW3z7lRaK82elhhJa0XBSV8y9GGkx8T1pqNE1DMcGqJI098UTCbB0VSjyDSXFee932bfwtWv2Q1osJaGYQLA/s400/F6356DA0EA35D94FA77BC801009819A8.jpg" width="400" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Κατάρ «απειλεί» την Σύνοδο των Ορθοδόξων Εκκλησιών</span></b></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε «νάρκη» έτοιμη να εκραγεί ανά πάσα στιγμή και   να «τινάξει στον αέρα» το μήνυμα ενότητας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της πρώτης μετά το Σχίσμα των Εκκλησιών (1054) που θα συγκληθεί τον Ιούνιο στην Κρήτη έχει μετατραπεί το Κατάρ, την εκκλησιαστική δικαιοδοσία του οποίου διεκδικούν τα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η διαμάχη ξεκίνησε πριν από περίπου τρία χρόνια και τώρα, δύο μήνες πριν από την σύγκληση της Μεγάλης Συνόδου, ο Πατριάρχης Αντιοχείας κ.<strong> Ιωάννης </strong>με επιστολή του προς  τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. <strong>Βαρθολομαίο</strong> δηλώνει ότι, εάν δεν λυθεί το πρόβλημα,  δεν θα παραβρεθεί στην Κρήτη. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης την περασμένη εβδομάδα προ του αδιεξόδου</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> απέστειλε επιστολή στον κ. Ιωάννη, με την οποία τον κάλεσε να βρίσκεται την Τετάρτη το απόγευμα, είτε ο ίδιος, είτε εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Αντιόχειας στην Κωνσταντινούπολη.</div> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Λύπην, άλγος ψυχής και πολύν πόνον» δηλώνει ο κ. Βαρθολομαίος ότι του προκάλεσε η επιστολή του Πατριάρχη Αντιοχείας, με την οποία αφήνεται ανοιχτό το ενδεχόμενο να μην συμμετάσχει στην Μεγάλη Σύνοδο, εάν δεν λυθεί η υπόθεση «του Εμιράτου του Κατάρ. Ενθυμείται, ασφαλώς, η Υμετέρα Μακαριότης και η κατ΄ Αυτήν αδελφή Εκκλησία οπόσους κόπους επί σειράν ετών και προσπαθείας κατέβαλε και αύτη διά των εκάστοτε Αντιπροσωπειών αυτής προς προετοιμασίαν της Συνόδου ταύτης, τας οποίας κατ΄ αξίαν εκτιμά ως κατά πάντα θετικάς το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, εφ΄αίς πάσαις και εκφράζει την ευχαριστίαν και αναγνώρησιν αυτού» δηλώνει ο κ.κ. Βαρθολομαίος και προσθέτει:  «Εν τω μεταξύ όμως προέκυψεν ως μη ώφειλε, το γνωστόν πρόβλημα του Κατάρ, των Αγιωτάτων Εκκλησιών Αντιοχείας και Ιεροσολύμων προβαλουσών επ΄ αυτού εκατέρας ίδια επιχειρήματα». </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Και καταλήγει: «Ως γνωστόν Υμιν, Μακαριώτατε αδελφέ, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, εν συνεργασία μετ΄Αντιπροσωπειών των δύο πρεσβυγενών Πατριαρχείων, αλλά και των εν Αθήναις εκπροσώπων της εντίμου Ελληνικής Κυβερνήσεως, κατέβαλε πολλάς προσπαθείας, άνευ όμως του ευκταίου και αναμενομένου μέχρι σήμερον θετικού και ικανοποιητικού δι΄ αμφοτέρας τας Εκκλησίας αποτελέσματος».</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μέσα σ΄ αυτό το πλαίσιον  «το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, εν τη συντονιστική και πρωτοθρόνω ευθύνη αυτού και ενώπιον του αναληφθέντος ιστορικού εγχειρήματος της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, ήτις οφείλει ίνα καταδείξη την ενότητα της Μίας και Ενιαίας Ορθοδόξου ημών Εκκλησίας και την μαρτυρίαν αυτής προς τον σύγχρονον κόσμον, αναλαμβάνει την πρωτοβουλίαν ίνα προσκαλέση Υμετέραν Αντιπροσωπείαν εις Φανάριον (…)».</span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Η πρόσκληση εστάλη, αλλά σύμφωνα με πληροφορίες ο Πατριάρχης Αντιοχείας δεν μπορεί να μεταβεί στο Φανάρι και τουλάχιστον μέχρι αυτή την στιγμή δεν έχει ξεκινήσει κάποια αντιπροσωπεία από την Δαμασκό για την Κωνσταντινούπολη.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Αξίζει να σημειωθεί ότι η διένεξη μεταξύ των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Ιεροσολύμων ξεκίνησε με αφορμή την εκλογή Μητροπολίτη με τον τίτλο Κατάρων από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, περιοχή όμως η οποία κατά το Πατριαρχείο Αντιοχείας ανήκει στην δική του εκκλησιαστική δικαιοδοσία.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Το ζήτημα που απασχολεί επί μεγάλο χρονικό διάστημα τις δύο πλευρές έχει ρίξει πολλές φορές την σκιά του στις διορθόδοξες συναντήσεις υψηλόβαθμων αντιπροσωπειών και Συνάξεις Ορθοδόξων Προκαθημένων, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει καταστεί δυνατή η εξεύρεση κοινώς αποδεκτής λύσης.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης δείχνει έστω και την ύστατη στιγμή ν' αναλαμβάνει μια πρωτοβουλία, προκειμένου να μην προκληθούν προβλήματα κατά τη διάρκεια της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Ο Πατριάρχης Αντιοχείας έχει ορίσει την αντιπροσωπεία που θα μεταβεί στην Κρήτη, αλλά ενημερώνει τον κ.κ. Βαρθολαίο ότι, εάν δεν λυθεί το ζήτημα του Κατάρ, ενδεχομένως να μην υπάρξει τελικά εκπροσώπηση της Εκκλησίας της Αντιοχείας ούτε με Μητροπολίτες στην Μεγάλη Σύνοδο. Και με το δεδομένο ότι οι αντιπρόσωποί του που συμμετείχαν στην Σύναξη  των Ορθοδόξων Προκαθημένων που συγκλήθηκε τον Ιανουάριο στην Γενεύη δεν υπέγραψαν τα' ανακοινωθέντα των Πατριαρχών και των Αρχιεπισκόπων, το πρόβλημα περιπλέκεται περισσότερο, καθώς η αρχή της ομοφωνίας που αποτελεί κύρια παράμετρο της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου δείχνει να «ραγίζει».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: '' http://www.tovima.gr/society/article/?aid=788152''</b></span></div> </div>

Επείγουσα πρόσκληση Βαρθολομαίου στον Πατριάρχη Αντιοχείας να μεταβεί στο Φανάρι

Η εκκλησιαστική δικαιοδοσία του Κατάρ «απειλεί» την Σύνοδο των Ορθοδόξων Εκκλησιών Σε «νάρκη» έτοιμη να εκραγεί ανά πάσα στιγμή κ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΑΝΤΙΣΥΝΟΔΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΑΡΘΡΟ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗΣ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ» ΣΥΝΟΔΟΥ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia serif";">Επειδή αί Σύνοδοι έχουν την μεγίστην δύναμιν επιβολής επί των Χριστιανών, συγκροτούν και οι αιρετικοί ιδίας συνόδους, διά των οποίων πολεμούν τάς Συνόδους της Ορθοδοξίας. Διά των αντισυνόδων τούτων, οι πολέμιοι μάχονται την εν Χριστώ αλήθειαν και Χάριν, υπό το πρόσχημα εκκλησιαστικής ενεργείας. Καταφέρονται εναντίον των θείων δογμάτων, των ιερών Κανόνων και των λοιπών συνοδικών αποφάσεων, με συνέπειαν την κατάλυσιν του θεσμού της Εκκλησίας και την ματαίωσιν της εν Χριστώ σωτηρίας.</span><span style="font-family: "georgia serif";"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">ΑΙΡΕΤΙΚΑΙ ΑΝΤΙΣΥΝΟΔΟΙ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ</span><span style="font-weight: bold;"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;">Πολλαί είναι αι αντισύνοδοι των πολεμίων, μάλιστα μετά την Α΄ Οικουμενικήν Σύνοδον. Οι αιρετικοί, λέγει ο Μ. Αθανάσιος <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<συνόδους συνεχείς κατά της (εν Νικαία) Οικουμενικής ποιούντες ουδέπω κεκμήκασι>></span> <span style="font-weight: bold;">(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 306)</span>.Κατωτέρω δέον να αναφερθούν ενδεικτικώς τινες εκ των χαρακτηριστικωτέρων, πρός καλλιτέραν συνειδητοποίησιν του δαιμονικού τούτου φαινομένου εν τω παρόντι κόσμω. </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">Η ΕΝ ΤΥΡΩ ΑΝΤΙΣΥΝΟΔΟΣ</span> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;">Έκ των αντισυνόδων των αιρετικών, χαρακτηριστική είναι η γενομένη εν Τύρω το έτος 335 μ.Χ., ήτις συνεκλήθη τή υποκινήσει του αρειανού Ευσεβίου Νικομηδείας. Της συνόδου μετέσχον και αρειανοί και σχισματικοί, επεκράτησαν δέ εν αυτή οι αιρετικοί. Οι επίσκοποι ούτοι είχον διάθεσιν να αναγνωρισθή η αρειανή κακοδοξία και να κατακριθή η ορθόδοξος πίστις. Εχρησιμοποιήσαν βία και εξήτασαν τα των Ορθοδόξων μεροληπτικώς και αδίκως εις βαθμόν λίαν αναιδή και σκανδαλώδη. Καθήρεσαν τον πρόμαχον της Ορθοδοξίας Μ. Αθανάσιον και αποκατέστησαν τον αιρεσιάρχην τον πρώτον εν τη Εκκλησία θεομάχον και αρχηγόν των αιρέσεων Άρειον. Η σύνοδος αύτη δεν ειργάσθη εν Πνεύματι Αγίω, αλλά εν τω πονηρώ πνεύματι του Αρειανισμού. Δεν εμιμήθη την Αποστολικήν Σύνοδον και την ολίγον πρό ταύτης Α΄ Οικουμενικήν, αλλά το παράνομον Συνέδριον των χριστομάχων Ιουδαίων. Διά τούτο εγένετο αντισύνοδος, πολεμούσα μάλιστα την εν Νικαία Α΄ Οικουμενικήν Σύνοδον της Εκκλησίας.<br />Η εν Τύρω αντισύνοδος απεδοκιμάσθη υπό της συνειδήσεως της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας και κατεδικάσθη παρά της Ιεραρχίας της Ορθοδοξίας.</span></span><br /> <span style="font-family: "georgia serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">Η ΕΝ ΕΦΕΣΩ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Άλλη αιρετική αντισύνοδος είναι η εν Εφέσω Ληστρική Σύνοδος του έτους 449 μ.Χ. Ταύτης προήδρευσεν ο αιρετικός μονοφυσίτης Διόσκορος Αλεξανδρείας, όστις διεκρίθη εν αυτή διά την τυραννικήν και ληστρικήν διαγωγήν του. Ο ορθόδοξος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φλαβιανός και οι περί αυτόν <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<εστερήθησαν του δικαιώματος της ψήφου, τουναντίον εδόθη τοιαύτη εις τον Σύρον πρεσβύτερον και ηγούμενον Βαρσουμάν, ως αντιπρόσωπος των μονοφυσιτών μοναχών της Συρίας. Ούτος, διά μοναχών, ωπλισμένων με ράβδους, σκαπάνας και πτυάρια, ελεηλάτει παρά τον Ευφράτην τάς Εκκλησίας των νεστοριανών, έκαιε τα μοναστήρια αυτών και εδίωκεν, ή εφόνευε τους νεστοριανούς επισκόπους. Ελθών εις Έφεσον, έφερε μεθ΄ εαυτού το τάγμα τούτο>>. <<Επί των μή μονοφυσιτών της εν Εφέσω συνόδου, έξ΄ αρχής ήσκησαν τρομοκρατίαν διάφοροι πολυπληθείς ομάδες, τραχείς εντόπιοι στρατιώται, φανατικοί μοναχοί, ελθόντες εκ Κωνσταντινουπόλεως και Συρίας... χειροδύναμοι ναύται και κακότροποι παραβολάνοι, οι οποίοι ήσαν νοσοκόμοι, χρησιμοποιούμενοι και ως νεκροθάπται... Τάς δύο τελευταίας ομάδας έφερεν εξ΄ Αιγύπτου ο πατριάρχης Διόσκορος>>! </span><span style="font-weight: bold;">( Β.Κ. Στεφανίδου, Εκκλησιαστική Ιστορία... σ. 223)</span>. </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br />Εις την αντισύνοδον ταύτην των αιρετικών επεκράτει τρομοκρατία φονική. Ο Βασίλειος Σελευκείας γράφει, ότι εισέτρεχον <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<εις την Εκκλησίαν (της Θεοτόκου, εντός της οποίας ειργάζετο η σύνοδος) στρατιώται μετά όπλων, και ειστήκεισαν οι μονάζοντες μετά Βαρσουμά και οι παραβαλανείς και πλήθος άλλο πολύ>> </span><span style="font-weight: bold;">(Πρακτικά Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Mansi, 6, 828 κ΄ Χ. Παπαδοπούλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας, σ. 395)</span>. Ο Κωνσταντινουπόλεως <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<Φλαβιανός εκακώθη τοσούτον εν τη συνόδω ταύτη υπό τινών εισβαλόντων εις αυτήν μοναχών μετά όχλου, υπό την οδηγίαν του αρχιμανδρίτου Βαρσουμά, ώστε μετά τρείς ημέρας απέθανεν>></span> <span style="font-weight: bold;">(Α.Δ. Κυριακού, Εκκλησιαστική Ιστορία, εν Αθήναις 1897, τομ. Α΄ σελ. 310). </span>Ότε ο προεδρεύων της συνόδου Διόσκορος παρεκλήθη υπό επισκόπων να μη καθαιρεθούν ο Φλαβιανός και ο Ευσέβιος, ούτος <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<εγερθείς μετ΄ αγανακτήσεως εκ του θρόνου και σταθείς εις το υποπόδιον αυτού, λέγει <<στάσιν μοι κινείτε; που εισίν οι κόμητες;>>. Εισήλθον οι κόμητες και εισήγαγον τον ανθύπατον μετά κλοιών και μετά πλήθους πολλού. Ούτω δέ, φοβηθέντες οι επίσκοποι υπέγραψαν την καθαίρεσιν>></span> <span style="font-weight: bold;">(</span><span style="font-weight: bold;">Χ. Παπαδοπούλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας, σ. 396</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: bold;">)</span>. </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br />Η αντισύνοδος αύτη ουδένα όρον ορθοδόξου Συνόδου πληροί. Διότι και ο μόνος, τον οποίον θα ηδύνατο τις να επικαλεσθή υπέρ αυτής, δηλαδή ο της συγκλήσεως, είναι και ούτος ημαρτημένος. Η σύνοδος συνεκλήθη υπό της Πολιτείας, συνεργαζομένης εν προκειμένω όχι με Ορθόδοξον Ιεραρχίαν, αλλά κυρίως με αιρετικούς κληρικούς, ως μαρτυρεί και η ανάθεσις της προεδρίας αυτής εις τον απηνή μονοφυσίτην Διόσκορον. Εν τη συνόδω ταύτη κατελύθη η πίστις, ο Ευαγγελικός και Κανονικός νόμος, η ορθόδοξος παράδοσις του συνοδικού θεσμού, η ελευθερία του θείου λόγου, αλλά και αυτή η ανθρωπίνη ζωή. Διό απεδοκιμάσθη υπό της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, παρά δε του ορθοδόξου τότε Πάπα Λέοντος Ρώμης εχαρακτηρίθη δικαίως ληστρική<span style="font-weight: bold;"> (Β.Κ. Στεφανίδου, Εκκλησιαστική Ιστορία... σ. 224), </span>και ούτω φέρεται εν τη ιστορία.</span></span></span><br /> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span> <div style="text-align: center;"> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΩΝ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia serif"; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Αντισύνοδος είναι και η μεγάλη εικονομαχική σύνοδος του έτους 754 μ.Χ., ήτις συνεκροτήθη εν Κωνσταντινουπόλει επί του εικονομάχου Αυτοκράτορος Κωνσταντίνου Ε΄ του Κοπρωνύμου. Η σύνοδος αύτη είναι αμαρτωλός εκ συστάσεως πλείον των προαναφερθεισών. Την συνεκάλεσεν αιρετικός αυτοκράτωρ, επεμβαίνων καισαροπαπικώς εις τα της Εκκλησίας, με σκοπόν την επιβολήν και επικράτησιν της αντιεκκλησιαστικής αιρέσεως της Εικονομαχίας. Οι προσελθόντες εις την σύνοδον 338 επίσκοποι ήσαν κατά το πλείστον εικονομάχοι, προερχόμενοι εκ του Βυζαντινού Κράτους<span style="font-weight: bold;"> (Χ. Παπαδοπούλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αντιοχείας, εν Αλεξανδρεία 1951, σ. 777).</span></span> <span style="font-weight: normal;">Οι αρειανοί, γράφει ο Μ. Αθανάσιος, <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<επιβάντες αναισχύντως ταίς Εκκλησίαις, ήρξαντο τοίς μεν αντιλέγουσιν αυτοίς επισκόποις επιβουλεύειν, αντί δέ τούτων, τους της αιρέσεως εαυτών καθιστάνειν εις τάς Εκκλησίας, ίν΄ ότε βούλονται ποιήσωσι τάς συνόδους έχοντες τους συντρέχοντας αυτοίς, ούς επίτηδες εις αυτό τούτο προεχειρίσαντο>> </span><span style="font-weight: bold;">(Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 306).</span> Διά του εκ πονηρού τούτου τρόπου ετοιμασίας τεχνητής πλειοψηφίας αιρετικών ή φιλαιρετικών επισκόπων, κατώρθωσαν και οι εικονομάχοι να εμφανίσουν αντισύνοδον πολυπληθή και κακοδόξως ομόφωνον. </span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br />Η μεγάλη εικονομαχική σύνοδος του 754 μ.Χ. κατεδίκασε την προσκύνησιν των αγίων εικόνων και ανεθεμάτισε τον ορθόδοξον Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως Γερμανόν και τον άγιον Ιωάννην τον Δαμασκηνόν <span style="font-weight: bold;">(Β.Κ. Στεφανίδου, Εκκλησιαστική Ιστορία... σ. 258)</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: bold;">. </span></span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span>Τοιουτοτρόπως η καισαροπαπική αύτη σύνοδος εγένετο όργανον του εκκλησιομάχου Αυτοκράτορος πρός επιβολήν της αιρέσεως και δίωξιν της Ορθοδοξίας και των Ορθοδόξων. </span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br />Η εν Τύρω αντισύνοδος εστράφη κυρίως εναντίον της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας και του διαπρέψαντος εν αυτή προμάχου της Ορθοδοξίας Μ. Αθανασίου. Η εν Εφέσω ληστρική σύνοδος εφανέρωσε την ληστρικήν γνώμην και προαίρεσιν, υπό των οποίων διακατέχονται οι συγκροτούντες τας αντισυνόδους πολέμιοι της Εκκλησίας. Η δε εν Κωνσταντινουπόλει εικονομαχική σύνοδος απέδειξεν, ότι αί αντισύνοδοι ευχερώς τίθενται εις την υπηρεσίαν των αντιεκκλησιαστικού φρονήματος ισχυρών της γής και εις τον άρχοντα <span style="font-style: italic; font-weight: bold;"><<του κόσμου τούτου>></span><span style="font-weight: bold;"> (Ιω. ιστ΄, 11)</span>. </span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; font-weight: bold; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: 'Georgia Serif'; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">Ας θυμούνται σήμερα όσοι προσπαθούν υπό το πρόσχημα εκκλησιαστικής ενεργείας (δήθεν Συνόδου) να προσδώσουν νομιμότητα εις τις παράνομες ενέργειές τους αλλά και νομιμότητα εις τους πάσης φύσεως αιρετικούς ότι όταν: <i>«ο </i></span><span style="text-align: left;"><i>άγρυπνος φύλαξ της Ορθοδοξίας λαός, αντιληφθείς την προδοτικήν παράδοσιν των ιερών και των οσίων εις τον ιταμόν αιρεσιάρχην της Δύσεως παρά του Αυτοκράτορος, εξηγέρθη κατά του εγκλήματος και εματαίωσε τα ολέθρια σχέδια. Αργότερον η Σύνοδος απεκηρύχθη υπό μεγάλης Συνόδου της Ορθοδοξίας. Η ψευδένωσις εχαρακτηρίσθη ως προδοσία της αληθείας».<b> </b></i><b>(Σ. Σ. Μπιλάλη, Ορθοδοξία και Παπισμός, τομ. Β΄, σ. 17-18)</b>.</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span></span></div> <span style="font-family: "georgia serif"; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia serif"; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLwFYM_04_OqsgaRnXUPvapHJFOV8wsTQNgXY8U0twlHYnQNv8y542dF8lTERhS8-PsQvexw0sh5cDWkU-bDPx2ukN3i7XU_JroKD3FEh4DlxXBQoT30gJwYFEKEN-7GzJXA1AHN4eFhY/s1600/seventh_ecumenical_council-nicea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLwFYM_04_OqsgaRnXUPvapHJFOV8wsTQNgXY8U0twlHYnQNv8y542dF8lTERhS8-PsQvexw0sh5cDWkU-bDPx2ukN3i7XU_JroKD3FEh4DlxXBQoT30gJwYFEKEN-7GzJXA1AHN4eFhY/s400/seventh_ecumenical_council-nicea.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΜΑΣ ΜΠΛΟΚ (2010)</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia serif"; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΑΝΤΙΣΥΝΟΔΩΝ (ΠΑΛΑΙΟ ΑΡΘΡΟ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗΣ «ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ» ΣΥΝΟΔΟΥ)

Επειδή αί Σύνοδοι έχουν την μεγίστην δύναμιν επιβολής επί των Χριστιανών, συγκροτούν και οι αιρετικοί ιδίας συνόδους, διά των οποίων πο...

Διαβάστε περισσότερα »