Η ανηθικότητα υποτιμά τον κίνδυνο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxETraT3gJqWpT00genUSv-1mrL3fuU96GHtQXsryCJNzUI8P0OJfK2g0OEwINne3yQam_-ijCBeeIUNOTJm2wDecEYvMNSgJsNXdoRrO9MK1V5BCIn1u2lqhdy7WE3ZW0us8ei2q/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25B8%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1-word-gr-78905159.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxETraT3gJqWpT00genUSv-1mrL3fuU96GHtQXsryCJNzUI8P0OJfK2g0OEwINne3yQam_-ijCBeeIUNOTJm2wDecEYvMNSgJsNXdoRrO9MK1V5BCIn1u2lqhdy7WE3ZW0us8ei2q/s400/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B7%25CE%25B8%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25B1-word-gr-78905159.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Είχαμε πει, η ανηθικότητα υποτιμά τον κίνδυνο. Η πηγή του ήθους, η συνείδηση, ο φύλακας του βιολογικού πολιτισμού, φύλακας τον οποίον η πνευματική μου κληρονομιά τον εντόπισε και τον κατέγραψε και τον υλοποίησε με το «νους υγιής εν σώματι υγιεί». Και μετά απ’ αυτό, δηλαδή τη βιολογική άμυνα για τη διατήρηση του βιολογικού πολιτισμού, άμυνα εναντίον της φθοράς, την χρησιμοποίησε εναντίον και των βαρβάρων που εισέβαλαν και εισβάλλουν, μέχρι σήμερα, για να συντομεύσουν την φθορά του παγκόσμιου πολιτισμού. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γι’ αυτό η πνευματική μου κληρονομιά ήτο μόνιμα και νόμιμα αντιστεκόμενη στο παραγόμενο εκ της αγνοίας προς διατήρηση του πολιτισμού. Βλέπετε Όρκο των εφήβων της αρχαίας Ελλάδος (Πόλεις-Κράτη), όρκος παράγωγο του «Πάντων πατήρ πόλεμος» (Ηράκλειτος), εκ του οποίου παράγεται ο ορισμός τι σημαίνει πολιτισμός: Η συνεχής άνοδος του πεσμένου ανθρώπου με στόχο να συναντηθεί με το ύψος από το οποίο έπεσε. Το ύψος της χαμένης αφθαρσίας του βιολογικού μέρους και το ύψος της χαμένης επαφής του κτιστού ανθρωπίνου πνεύματος με τον Άκτιστο Δημιουργό του, βλέπετε Ναζωραίο. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μέσω αυτής της παιδείας εγράφησαν τα Έπη των Ελλήνων. Η θυσία των Ελλήνων, δίδαγμα για τους λαούς: Η άγνοια αδυνατεί ενώπιον της αληθινής γνώσης, η ελάχιστη αληθινή γνώση κατατροπώνει τους όγκους της άγνοιας. Ντροπιασμένη η άγνοια από τις αλλεπάλληλες ήττες της, σοφίστηκε την πανούργα προδοσία, πανούργα προδοσία χωρίς χρονοδιάγραμμα: Είναι χαζό να χύνετε το αίμα σας και να κοπιάζετε για τη διατήρηση του πολιτισμού, τη διατήρηση της ποιότητας των αγαθών και του περιβάλλοντος. Πόσα χρόνια θα ζήσετε, ξεχάστε τον κόπο και αντιγράψτε το βάρβαρο κόλπο των Δυτικών. Τα παιδιά σας θα βρουν μόνα τους τον δρόμο τους, αναμιγνυόμενα με το εφήμερο κάλλος του βάρβαρου κόλπου. Και αυτή η καινοφανής παιδεία έγινε αποδεκτή από τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς, τους ιερείς, τους νομικούς, οι οποίοι δέχτηκαν τη νομιμοποίηση της ανηθικότητας, την διαφημιζόμενη ανηθικότητα από τα Μ.Μ.Ε. διότι εντοπίζουν το πρόβλημα χωρίς τη λύση του και το διαφημίζουν, από πού και πώς αμείβονται για αυτή την διαφήμιση; </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Και τώρα ήλθε η ώρα του θερισμού, θερίζουμε ό,τι σπείραμε. Σπείραμε ανηθικότητα, η οποία υποτιμά τον κίνδυνο. Μάταια οι σπείραντες την ανηθικότητα προσπαθούν τώρα να πείσουν τους νέους να επανέλθουν στο ήθος, που σε κάνει υπεύθυνο εναντίον της όποιας επικινδυνότητας, αυξανόμενης επικινδυνότητας με πανουργία, δηλαδή αρχικά αόρατης επικινδυνότητας που σακάτευε την άμυνα του οργανισμού, την οποία τώρα επί της ορατής επικινδυνότητας την ψάχνουμε την βιολογική άμυνα (ανοσοποιητικό σύστημα) και δεν την βρίσκουμε πουθενά, ούτε στον βιολογικό πολιτισμό ούτε στον περιβαλλοντικό πολιτισμό. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτή την ανοησία, ετοιμάζεται να σαρώσει η Νέμεση, η Νέμεση το περιφρονημένο κεφάλαιο της Ελληνικής Γραμματείας. Και θα σαρώσει η Θεία Δικαιοσύνη το απύθμενο θράσος εκείνων που πριν τον όλεθρο ηγούντο και τώρα, μετά τον όλεθρο επιθυμούν να Αηγηθούν πάλι για να αποτελειώσουν τον πλανήτη, στραγγίζοντας κάθε αντιστεκόμενη αξία. Γι’ αυτό καταθέτουμε και θα καταθέσουμε αλήθειες προς έρευνα, ελπίζοντας να αντιληφθούμε ότι όλοι μαζί, τον αντίχριστο προδρομούμε. Βλέπετε τα αντίχριστα ψευτοθαύματα, κοτόπουλο σε είκοσι μέρες δύο κιλά, λαχανικά μίας νύκτας. Αόρατη βιολογική σαπίλα με αριθμό κυκλοφορίας και εγκρίσεως. Και είναι φυσικόν όταν δραπετεύουμε από τον ακριβοδίκαιο κόπο, να εντείνουμε την ακριβοδίκαιη θεία ποινή, ποινή ο μοναδικός ωφέλιμος κόπος. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αθήνα, 14/08/2020 </span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βασίλειος Ρογοκένης </span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">e-mail: tisagorevinvouletai.ffee@yahoo.gr</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ:  ΜΕΣΩ ΗΛ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ </b></span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div>

Η ανηθικότητα υποτιμά τον κίνδυνο

Είχαμε πει, η ανηθικότητα υποτιμά τον κίνδυνο. Η πηγή του ήθους, η συνείδηση, ο φύλακας του βιολογικού πολιτισμού, φύλακας τον οποίο...

Διαβάστε περισσότερα »

Γιὰ τὴν Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span></strong></span> ἐμφάνιση τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στὴν γῆ σήμανε τὴν ἔλευση τῆς Βασιλείας Του. Ἔτσι ἄρχισε τὸ θεῖο Κήρυγμά Του: «Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Ματθ. δ’ 17).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><img alt="ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ" height="400" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2020/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A1%CE%A6%CE%A9%CE%A3%CE%97.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; float: left; height: auto; margin-right: 10px; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="296" />Γ</span></strong></span>ι΄ αὐτὸ καὶ πρὸ τῆς θείας καὶ ἐνδόξου Μεταμορφώσεώς Του, λίγο καιρὸ πρὶν ἀπὸ τὰ Πάθη καὶ τὴν σωτήριο Σταύρωση, διακήρυξε ὅτι ὑπάρχουν μερικοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ στέκονται ἐδῶ (ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς Μαθητάς Του), οἱ ὁποῖοι δὲν θὰ γευθοῦν θάνατον, «ἕως ἄν ἴδωσι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ Βασιλείᾳ αὐτοῦ» (Ματθ. ιστ’ 28).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς βεβαιώνει ὅτι «δόξαν τοῦ Πατρὸς καὶ Βασιλείαν ἑαυτοῦ καλῶν, τὸ φῶς τῆς οἰκείας Μεταμορφώσεως». Ὁ αὐτὸς Ἅγιος ἀποσαφηνίζει ὅτι τὸ νὰ ἔρχεται ἡ Βασιλεία Του, δὲν δηλώνει ὅτι φθάνει ἀπὸ ἀλλοῦ σὲ ἄλλο μέρος, ἀφοῦ «πανταχοῦ ἐστὶν ὁ τοῦ παντὸς Βασιλεύς, καὶ πανταχοῦ ἐστὶν ἡ Βασιλεία αὐτοῦ», ἀλλὰ (δηλώνει) ὅτι αὐτὴ φανερώνεται-ἀποκαλύπτεται μὲ τὴν δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἡ δύναμη αὐτὴ δὲν παραγίνεται στοὺς τυχόντες, ἀλλὰ «τοῖς ἑστηκόσι μετὰ τοῦ Κυρίου», δηλαδὴ στοὺς στηριγμένους στὴν πίστη Του κατὰ τὸ παράδειγμα τῶν τριῶν προκρίτων Ἀποστόλων, Πέτρου Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου, τοὺς ὁποίους συμπαρέλαβε ὁ Κύριος στὸ ὄρος τῆς Μεταμορφώσεως, στὸ Θαβώρ.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span>ί σημαίνει ὅμως «μεταμορφώθηκε»; Σημαίνει ὅτι ἄνοιξε ὅπως εὐδόκησε λίγο ἀπὸ τὴν Θεότητά Του καὶ ἔδειξε στοὺς Ἀποστόλους τὸν ἔνοικο Θεό. Αὐτὸ ἐννοοῦμε, ὅταν ψάλλουμε στοὺς ὕμνους τῆς Ἑορτῆς: «Τῆς Θεότητός σου, Χριστέ, ἀμυδρὰν αὐγὴν παραγυμνώσας τοῖς συναναβᾶσί σοι ἐπὶ τοῦ ὄρους...».</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Α</span>ὐτὸ ὅμως ποὺ οἰκονομικῶς καὶ «ἀμυδρῶς», «καθὼς ἠδύναντο», εἶδαν οἱ τρεῖς Ἀπόστολοι, συνέβαινε πάντοτε, καθ΄ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς ἐπιγείου Παρουσίας τοῦ Λόγου. Διότι ἤδη ἀπὸ τὴν στιγμὴ τῆς ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι συλλήψεως τῆς Σαρκός, ποὺ ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ Πατρὸς προσέλαβε ἐν τῷ Προσώπῳ Του, τὴν θέωσε καὶ τὴν πλούτισε μὲ τὰ «αὐχήματα», δηλαδὴ μὲ τὴν Δόξα τῆς Θεότητος, ἑνώνοντάς την ὑποστατικῶς μὲ τὴν θεία Του Φύση, ἐντὸς τῆς Παναχράντου Θεοτόκου. Ἡ ὑποστατικὴ ὅμως ἕνωση δὲν κατήργησε, οὔτε σύγχυσε τὶς δύο τέλειες Φύσεις, Θεία καὶ Ἀνθρώπινη. Διότι, σύμφωνα μὲ τὴν Δογματικὴ διατύπωση τῆς ἁγίας Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, στὸ Πρόσωπο τοῦ Θεοῦ Λόγου ἑνώθηκαν οἱ δύο Φύσεις «ἀτρέπτως, ἀσυγχύτως, ἀχωρίστως καὶ ἀδιαιρέτως».</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Θεάνθρωπος λοιπὸν «εἶχε ὑπὸ τὴν σάρκα κεκρυμμένην τὴν λαμπρότητα τῆς φύσεως τῆς θείας», κατὰ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ. Καὶ αὐτὴ ἡ θεία δόξα καὶ λαμπρότητα ἦταν ἀθέατη, διότι ἡ περίοδος μέχρι τὸν Σταυρὸ καὶ τὴν Ταφή, ἦταν περίοδος «κενώσεως» (Φιλιπ. β’ 7), ἄκρας ταπεινώσεως, ὅπου ὁ Κύριος καὶ Θεός μας, κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, «ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας, κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί» (Ρωμ. η’ 3), χαρίζοντάς μας τὴν θεία Ἀπολύτρωση.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span> Μεταμόρφωσις ὑπῆρξε ἡ πρώτη ἄμεσα αἰσθητὴ φανέρωση τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωή Του, πρὶν ἀπὸ τὴν φανέρωση αὐτῆς στὴν πληρότητά της κατὰ τὴν Ἀνάσταση καὶ Ἀνάληψή Του. Μεταμορφώθηκε λοιπὸν ὁ Χριστὸς γιὰ νὰ φανεῖ ὅτι «βροτὸς (δηλαδὴ θνητὸς) τὸ ὁρώμενον, ἀλλὰ Θεὸς τὸ κρυπτόμενον».</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Εὐαγγελιστὴς λέγει ὅτι τὸ Πρόσωπον Αὐτοῦ ἔλαμψεν «ὡς ὁ ἥλιος» (Ματθ. ιζ’ 2). Τὸ Φῶς τῆς Μεταμορφώσεως δὲν ἦταν αἰσθητὸ καὶ κτιστὸ «ἐκ τοῦ κόσμου τούτου», ἀλλὰ ἄκτιστο ὡς «δόξα τοῦ Θεοῦ Πατρός». Καὶ ὅπως αὐτὸ δὲν ἦταν αἰσθητό, ἔτσι καὶ οἱ βλέποντες (οἱ Μαθητές), δὲν τὸ εἶδαν ἁπλῶς μὲ τοὺς αἰσθητοὺς ὀφθαλμούς, ἀλλὰ μὲ μετασκευασμένους «τῇ δυνάμει τοῦ θείου Πνεύματος», ὅπως λέγουν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Χριστός, ὁ Ὁποῖος μετὰ τὴν Ἀνάστασή Του «διήνοιξεν αὐτῶν τῶν νοῦν τοῦ συνιέναι (γιὰ νὰ καταλαβαίνουν) τὰς γραφάς» (Λουκ. κδ’ 45), «διανοίγει» καὶ στὸ Θαβὼρ τὰ μάτια τους καὶ ἀπὸ τυφλοὺς τοὺς καθιστᾶ βλέποντας. Εἶχε ἤδη προηγηθεῖ τρίχρονη μαθητεία τους κοντὰ στὸν Χριστό. Γι΄ αὐτὸ ἡ καθαρμένη καρδιά τους δέχεται τὴν θεία Χάρη καὶ θεωροῦν ἔστω καὶ γιὰ λίγο τὴν θεϊκὴ δόξα τοῦ Χριστοῦ. Κι ἔτσι δὲν τυφλώθηκαν, ὅπως δὲν τυφλώθηκε καὶ ἡ Μυροφόρος Μαρία ἡ Μαγδαληνή, βλέπουσα τὸν Ἀναστάντα Χριστόν, ἐνῶ ἀντίθετα ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τυφλώθηκε, ὅταν ὡς διώκτης Σαῦλος εἶδε τὸ ἴδιο Φῶς στὴν πορεία του πρὸς τὴν Δαμασκό (βλ. Πράξ. θ’ 8).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Π</span>ρέπει ἐδῶ νὰ σημειώσουμε ὅτι οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι καὶ οἱ καταξιωθέντες τῆς μετοχῆς τοῦ θείου αὐτοῦ Φωτὸς ἄνθρωποι, τὸ δέχονται μόνον «χάριτι» ἀπὸ τὸ «φύσει» ὑπᾶρχον ἐντὸς τῆς Ἁγίας Τριάδος. Καὶ ἐπίσης, ὅτι τὸ Φῶς αὐτὸ ἀποτελεῖ φυσικὴ ἄκτιστη Ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι θεία Οὐσία, ἡ Ὁποία εἶναι τελείως ἀπρόσιτη καὶ ἀμέθεκτη ἀπὸ τὰ δημουργήματα.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span> ἐμφάνισις δὲ τοῦ Μωυσέως καὶ τοῦ Ἠλία ἀπεκάλυπτε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι Θεὸς ζώντων καὶ νεκρῶν, ὅτι εἶναι Κύριος τοῦ Νόμου καὶ τῶν Προφητῶν, ἀφοῦ ὅλες οἱ προτυπώσεις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης Αὐτὸν προδήλωναν καὶ σὲ Αὐτὸν ἀπέβλεπαν, καὶ ὅτι δὲν πρέπει νὰ συγχέεται ὁ Κύριος μὲ τοὺς δούλους.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Ἀπόστολος Πέτρος, σημειώνεται, ὅτι δὲν ἤξερε τὶ ἔλεγε ὅταν μίλησε γιὰ τρεῖς σκηνές, ἐπειδὴ ἐκτὸς τοῦ ὅτι ὁ καιρὸς τῆς συντελείας δὲν εἶχε φθάσει -ἀλλὰ καὶ ὅταν φθάσει δὲν θὰ χρειάζονται χειροποίητες σκηνές-, δὲν ἔπρεπε νὰ ἐξισώνει τὸν Δεσπότη μὲ τοὺς δούλους ἐξ αἰτίας τῆς ὁμοιότητος τῶν σκηνῶν. Διότι ὁ μὲν Χριστός, ὡς Υἱὸς γνήσιος, «ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Πατρὸς ἐστίν», ἐνῶ οἱ Προφῆτες, ὡς υἱοὶ γνήσιοι τοῦ Ἀβραάμ, «ἐν τοῖς κόλποις Ἀβραὰμ οἰκήσουσιν», κατὰ τὴν ἐξήγηση καὶ πάλι τοῦ Ἁγίου τοῦ Φωτὸς καὶ Κήρυκος τῆς Χάριτος Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Θαυματουργοῦ.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span>ότε, «νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτοὺς» (Ματθ. ιζ’ 5), δείχνοντας «τίς ἡ τῷ Χριστῷ πρέπουσα σκηνή». Καὶ ἀκούσθηκε ἡ φωνὴ τοῦ Θεοῦ Πατρὸς «ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν΄ ᾧ εὐδόκησα· αὐτοῦ ἀκούετε». Ἔχουμε καὶ ἐδῶ δηλαδὴ ὅπως καὶ κατὰ τὴν Βάπτιση στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ μία καταπληκτικὴ Θεοφάνεια, μία Ἁγιοτριαδικὴ φανέρωση τοῦ Ἑνὸς κατὰ τὴν Οὐσία ἀλλὰ Τριῶν κατὰ τὶς Ὑποστάσεις Θεοῦ. Ὁ Ἄναρχος Πατὴρ εὐδοκεῖ καὶ ἀναπαύεται καὶ ἀρέσκεται τελείως στὸν Ἀγαπητὸ Υἱό Του. Τὸ δὲ Ἅγιο Πνεῦμα ὑποδηλώνεται μὲ τὴν φωτεινὴ Νεφέλη. Τὸ ὅλο Μυστήριο τῆς θείας Οἰκονομίας καὶ Σωτηρίας εἶναι Ἁγιοτριαδικό: Ὁ Πατὴρ εὐδοκεῖ, ὁ Υἱὸς σαρκοῦται καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα συνεργεῖ.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Κ</span>ατὰ τὴν Μεταμόρφωση ὁ Κύριος μᾶς ἀποκάλυψε τὴν πρωταρχικὴ ὡραιότητα τῆς φύσεώς μας: «ἔδειξε τὸ ἀρχέτυπον κάλλος τῆς εἰκόνος», σύμφωνα μὲ τὴν ἑόρτια ὑμνολογία, ὅπως τὸ εἴχαμε ἐντὸς τοῦ Παραδείσου τῆς τρυφῆς. Εἶναι σὰν νὰ μᾶς ἔλεγε: «Νὰ ποιοὶ ἤσασταν πρὶν ἀπὸ τὴν πτώση σας, νὰ μὲ τὶ εἴδους ἱμάτια καὶ τὶ εἴδους δόξα περικοσμοῦνταν οἱ προπάτορες πρὸ τῆς παρακοῆς». Γι΄ αὐτὸ καὶ ἐνῶ ἦσαν γυμνοί, δὲν αἰσχύνονταν.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span>λλὰ ἡ Μεταμόρφωση δὲν στρέφεται μόνον πρὸς τὰ πίσω, στὴν ἀρχή. Ἀτενίζει καὶ ἐμπρὸς πρὸς τὴν τελικὴ δόξα τῆς Δευτέρας Παρουσίας. Εἶναι μία ἐσχατολογικὴ ἑορτή, μία ἑορτὴ τῆς μελλούσης ἐλπίδος. Ἀποτελεῖ κατὰ τὸν Μέγα Βασίλειο «τὰ προοίμια τῆς ἐνδόξου Αὐτοῦ Παρουσίας». Ὁ Σωτῆρας μας εἶπε στὸ ἅγιο Εὐαγγέλιο ὅτι, «οἱ δίκαιοι ἐκλάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος ἐν τῇ Βασιλείᾳ τοῦ Πατρὸς αὑτῶν» (Ματθ. ιγ’ 43).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span>ὸ γεγονὸς τῆς Μεταμορφώσεως ἀποτελεῖ τὸν ἀρραβῶνα τῆς «πρόσωπον πρὸς πρόσωπον» θεωρίας τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους κατὰ τὸν μέλλοντα αἰῶνα. Καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἔτσι διδάσκει λέγοντας ὅτι, «[ὁ Χριστὸς] μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ...» (Φιλιπ. γ’ 21).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὁ</span> Χριστὸς μεταβίβασε καὶ μεταβιβάζει τὴν ζωὴ καὶ τὸ φῶς καὶ τὸν δοξασμὸ στοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἤθελαν καὶ θέλουν νὰ μένουν ἑνωμένοι μαζί Του. Ἡ ἕνωσις αὐτὴ εἶναι ὁ νέος Παράδεισος. Καὶ αὐτὸς ὁ νέος Παράδεισος δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὴν ἁγία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, τὴν «κοινωνίαν θεώσεως», τὸ ζῶν Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὸν «τόπον» φανερώσεως τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς προσοικειώσεως Αὐτῆς ἀπὸ τοὺς βαπτισθέντας πιστούς, μέσῳ τῶν ἁγίων Ἀρετῶν καὶ τῶν ἱερῶν Μυστηρίων, καὶ μάλιστα ἐντὸς τῆς Λειτουργικῆς καὶ Εὐχαριστιακῆς ἐμπειρίας της.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Κ</span>αὶ τοῦτο, διότι τὸ θέμα τῆς Μεταμορφώσεως δὲν ἀναφέρεται τελικὰ οὔτε μόνον στὴν προπτωτικὴ κατάσταση, οὔτε μόνον στὴν μελλοντική. Ὁ κάθε πιστὸς κάθε ἐποχῆς πρέπει νὰ μεταμορφωθεῖ-ἀλλοιωθεῖ μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ κατὰ τὴν πορεία του στὴν γῆ τούτη. Πρέπει νὰ ἀνέλθει διὰ τῆς κοπιώδους πορείας τῆς ὑπομονῆς, ἀσκήσεως καὶ τῶν ἀρετῶν στὸ δικό του Θαβώρ, γιὰ νὰ δεχθεῖ ἐκεῖ τὴν ἄρρητη γλυκύτητα τοῦ Φωτὸς τοῦ Χριστοῦ, γιὰ νὰ προγευθεῖ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ζωὴ τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, ἡ ὁποία κατὰ τὴν θεία βεβαίωση «ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν» (Λουκ. ιζ’ 21).</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ὅ</span>μως αἰσθητοποιεῖται ἀδιόρατα, χωρὶς παρατήρηση, στὸν βαθμὸ ποὺ ἀνερχόμαστε ἀγόγγυστα, ἐν εὐχαριστίᾳ, τὸν Γολγοθᾶ τῶν δοκιμασιῶν καὶ παθημάτων μας στὴν ἐπίγεια ζωή μας· καὶ στὸν βαθμὸ ποὺ καθαιρόμαστε ἀπὸ τὴν ἁμαρτία μὲ τὴν ἀληθινὴ μετάνοια, ποὺ ταπεινωνόμαστε γιὰ νὰ ὑψωθοῦμε, ποὺ νηστεύουμε γιὰ νὰ ἀνακουφισθοῦμε, ποὺ προσευχόμαστε γιὰ νὰ πτερωθοῦμε καὶ νὰ ἀνέλθουμε ἀναβάσεις θεῖες. Ποὺ συγχωροῦμε γιὰ νὰ συγχωρηθοῦμε καὶ ποὺ ἐλεοῦμε γιὰ νὰ ἐλεηθοῦμε, ἀλλὰ καὶ ποὺ δὲν κρίνουμε γιὰ νὰ μὴν κριθοῦμε.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;">«<span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Δ</span>εῦτε συνανέλθωμεν ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιον...», ψάλλουμε ἐνθουσιαστικά, ἵνα «φωτὶ προσλάβωμεν φῶς καὶ μετάρσιοι γενόμενοι τῷ πνεύματι...», διότι «οἱ τῷ ὕψει τῶν ἀρετῶν διαπρέψαντες καὶ τῆς ἐνθέου δόξης ἀξιωθήσονται».</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἡ</span> κλήση μας συνίσταται στὸν «ὁλοτελῆ» (Α’ Θεσ. ε’ 23) ἁγιασμό μας, στὴν θέωσή μας. «Ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι» (Α’ Πέτρ. α’ 16), μᾶς προτρέπει ὁ Θεὸς διὰ τῶν Γραφῶν.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ο</span>ἱ περισσότεροι, ἀκόμη καὶ κατ΄ ὄνομα ὀρθόδοξοι καὶ χριστιανοί, εἴτε μὲ τὴν ἀποστασία στὴν Πίστη εἴτε μὲ τὴν ἀπρόσεκτη κοσμικόφρονα ζωή, μὲ συνεχεῖς ἀβαρίες στὴν συνείδηση ἀπὸ τὴν ἀδιάκριτη καὶ ἀκατάπαυστη ἐνασχόληση μὲ τὴν ματαιότητα τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὴν δῆθεν ἐξιχνίαση τῶν διαφόρων μυστικῶν ποὺ ἐξυφαίνονται παγκοσμίως ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ φορεῖς τοῦ κακοῦ καὶ τοῦ πονηροῦ, χάνουν τὸν καθαυτὸ προσανατολισμό τους καὶ κατ΄ἐπέκταση χάνονται στὸ ἔρεβος τῶν φαντασιῶν καὶ τῶν πλανῶν ποὺ κυριαρχοῦν στὴν οἰκουμένη, ἀδυνατοῦντες νὰ διατελοῦν στὴν θεάρεστη ἐκείνη κατάσταση εἰρήνης καὶ ἡσυχίας πνεύματος, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ κύρια προϋπόθεση θεογνωσίας καὶ θεο-κοινωνίας.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἐ</span>μεῖς δὲ οἱ ταπεινοὶ καὶ ἁμαρτωλοί, ἀλλὰ ἐλεηθέντες νὰ ἀνήκουμε στὸ μικρὸν Ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ καὶ Σωτῆρος στὰ δύσκολα αὐτὰ χρόνια, ἄς μὴν παύσουμε ἀναλογιζόμενοι τὴν ἀναξιότητα καὶ ἀνεπάρκειά μας, μὰ καὶ συναισθανόμενοι τὸ μεγαλεῖο τῆς κλήσεώς μας, νὰ ἱκετεύουμε παρακλητικῶς: «λάμψον, Κύριε, καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς τὸ φῶς Σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Φωτοδότα, δόξα Σοι!».</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">+Ἐ.Γ.Κ.</span></strong><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">6/19.8.2020</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: GENEB; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><br /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="color: blue; font-family: GENEB; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%84%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/1667-gia-tin-metamorfosi-tou-sotiros" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></span></div> </div>

Γιὰ τὴν Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος

Ἡ  ἐμφάνιση τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ στὴν γῆ σήμανε τὴν ἔλευση τῆς Βασιλείας Του. Ἔτσι ἄρχισε τὸ θεῖο Κήρυγμά Του: «Μετανο...

Διαβάστε περισσότερα »

ΧΩΡΙΣ ΛΙΤΑΝΕΙΑ Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title"> <br /></h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUVWA-sRWpykyjwCzSyKsUEyxj47hiFBFrElqSQJZEPLyvm7QyLX9bN7cCwOvrWN8l8EM3gfVebsd50XTi_GULNCxbMt4fPHrc6vczTOankox7C0FcqFgcx6JCyj8LupGrYXW3KLWHC25/s1600/zakynthos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="1024" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUVWA-sRWpykyjwCzSyKsUEyxj47hiFBFrElqSQJZEPLyvm7QyLX9bN7cCwOvrWN8l8EM3gfVebsd50XTi_GULNCxbMt4fPHrc6vczTOankox7C0FcqFgcx6JCyj8LupGrYXW3KLWHC25/s640/zakynthos.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Πρόγραμμα</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Τελετών Εορτής Αγίου Διονυσίου</b></span></div> <span style="white-space: pre;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"> </span></span><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Κατά το τριήμερο από 23 έως 26 Αυγούστου 2020 η Ζάκυνθος, με κάθε επισημότητα και <b>εναρμονιζόμενη με τις Κ.Υ.Α. για την αποφυγή μετάδοσης του Covid-19</b>, εορτάζει την Μετακομιδή εκ Στροφάδων του Ιερού Σκηνώματος του Προστάτη και Πολιούχου της Αγίου Διονυσίου, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"></span></div> <br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><ul> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Την Κυριακή, 23 Αυγούστου 2020, ώρα 7 το απόγευμα, θα γίνει η Κάθοδος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζακύνθου από την Ιερά Μονή στον Ιερό Ναό.  Αμέσως μετά θα ακολουθήσει Δοξολογία με Περιφορά του σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου μέσα στον Ναό και στη συνέχεια θα τελεσθεί Μέγας  Εσπερινός.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Την Δευτέρα, 24 Αυγούστου 2020, κυριώνυμο ημέρα της εορτής, ώρα 2 μετά τα μεσάνυχτα, θα αρχίσει ιερά Αγρυπνία.   </span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Το πρωί, ώρα 7.30, θα αρχίσει η Ακολουθία του Όρθρου και αμέσως μετά θα τελεσθεί το Αρχιερατικό Συλλείτουργο.<span style="white-space: pre;"> </span></span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Την ίδια ημέρα, ώρα 8 το απόγευμα, θα γίνει Δέηση ενώπιον του Αγίου. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><u><b>Η Λιτανεία ΔΕΝ θα πραγματοποιηθεί</b>.</u></span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Την Τετάρτη 26 Αυγούστου 2020, ώρα 8.30 το πρωί θα τελεσθεί  Αρχιερατικό Συλλείτουργο και στη συνέχεια, ώρα 11, η περιφορά του σεπτού Σκηνώματος του Αγίου Διονυσίου μέσα στον Ιερό Ναό και η εναπόθεσή Του στην Ιερά Λάρνακα.</span></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><i>Στις παραπάνω Ιερές Ακολουθίες και Τελετές, καλούνται</i></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><i> να παραστούν ο Λαός και οι Αρχές κατά την καθιερωμένη τάξη</i>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Παρακαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί, <u><b>να τηρούν απαρέγκλιτα τις οδηγίες προφύλαξης </b></u>από τον Covid-19, φορώντας <u><b>ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ μάσκα προσώπου, κάνοντας χρήση απολυμαντικού υγρού και τηρώντας την απόσταση του ενός και ημίσεως μέτρου μεταξύ των</b></u>. Η είσοδος στον Ναό  θα πραγματοποιείται ως εξής: Από την ράμπα ΑΜΕΑ (προπύλαια) θα υπάρξει σειρά για προσκύνημα ΜΟΝΟ και υποχρεωτική έξοδος από την νότια πύλη. Από την πλευρά της θάλασσας (βόρεια πύλη) θα υπάρχει πρόβλεψη για άτομα που θα εισέρχονται στον Ναό για εκκλησιασμό, μισή ώρα πριν την έναρξη των ιερών Ακολουθιών και  <u><b>μέχρι τον αριθμό των 50 ατόμων. </b></u>Συστήνεται  επίσης <u><b>η χρήση μάσκας έξωθεν του Ναού</b></u> για τους προσκυνητές  και τους παρευρισκόμενους. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Παρακαλούνται, ο κ. Δήμαρχος Ζακύνθου και ο Πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου να φροντίσουν για τον σημαιοστολισμό της πόλεως και του λιμανιού. Επίσης ο κ. Αστυνομικός Διευθυντής και ο κ. Λιμενάρχης για την τήρηση της τάξεως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Εκκλησιαστικοί τελετάρχες ορίζονται ο Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος και ο Αιδεσιμολ. Πρωτοπρεσβ. Χαράλαμπος Κυπριώτης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium; white-space: pre;"> </span>ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ</span></div> </div> </div> </div>

ΧΩΡΙΣ ΛΙΤΑΝΕΙΑ Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ Πρόγραμμα Τελετών Εορτής Αγίου Διονυσίου Κατά το τριήμερο από 23 έως 2...

Διαβάστε περισσότερα »

Σφοδρές αντιδράσεις στην Αντίπαρο για τα αυστηρά μέτρα στο νησί

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEYfEKnxrjY6yqk9lkj0mRtArWqBviVO-1sM5CsLuvfASUaeAvSvvG1K3s-siFP01qPfIWGR6oNYz1TC22a8epdOcWv3MRjGhbqmkf16PAarPIO4YmzGwALoJ7-85N_z9OxGVT36kp/s1600/88.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEYfEKnxrjY6yqk9lkj0mRtArWqBviVO-1sM5CsLuvfASUaeAvSvvG1K3s-siFP01qPfIWGR6oNYz1TC22a8epdOcWv3MRjGhbqmkf16PAarPIO4YmzGwALoJ7-85N_z9OxGVT36kp/s1600/88.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.megatv.com/embed/?p=38615487" width="560"></iframe><br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="border: 0px; font: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px;"> Αντιδράσεις υπάρχουν στην Αντίπαρο σχετικά με τα νέα περιοριστικά μέτρα που αποφάσισε η κυβέρνηση για τον κορωνοϊό.</div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 12px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> Για το θέμα μίλησε στην εκπομπή «Κοινωνία Ώρα MEGA» η κ. Μάγδα Κριτσαντώνη, μέλος Τουριστικής Επιτροπής Αντιπάρου.</div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 12px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> «Αντιδρούμε γιατί δεν ενημερωθήκαμε και γιατί στοχοποιήθηκε άδικα η Αντίπαρος» είπε η κ. Κριτσαντώνη.  </div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 12px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> Η ίδια αναφέρθηκε σε όλη την απαραίτητη προετοιμασία που είχε γίνει στο νησί το προηγούμενο διάστημα για την αντιμετώπιση του Covid-19 με όλα τα κατάλληλα μέσα για την ασφάλεια κατοίκων και επισκεπτών.</div> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 12px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> Σύμφωνα με την κ. Κριτσαντώνη το νησί είχε γίνει πόλος έλξης για τουρίστες και είχαν ακολουθηθεί όλα τα υγειονομικά πρωτόκολλα.  </div> <i style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px;"></i><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "verdana" , "arial"; font-size: 14px;"></span><br /> <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin-bottom: 12px; padding: 0px;"> Υπάρχουν ακυρώσεις και έχει γίνει ανεπανόρθωτη ζημιά, ενώ ουδέποτε υπήρξε ενημέρωση για τα στοιχεία σχετικά με τα κρούσματα κορωνοϊού στο νησί, σημείωσε η κ. Κριτσαντώνη.</div> </div> </div>

Σφοδρές αντιδράσεις στην Αντίπαρο για τα αυστηρά μέτρα στο νησί

Αντιδράσεις υπάρχουν στην Αντίπαρο σχετικά με τα νέα περιοριστικά μέτρα που αποφάσισε η κυβέρνηση για τον κορωνοϊό. Για το θέμα μί...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ''ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΑΡΧΙΑ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQv87Ji95Lhmcoq656MeCwT0Fbgjhrczg4A5wSycUwskXo1u57rYYRi-GirR9EknTyI3OT3BeGWjQqHfH5iv-AkaRCy7Zn6sBb8twenMSylqMrj-6AuIaoa8Cs_1OqOJE5mlCuzDiz/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="997" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQv87Ji95Lhmcoq656MeCwT0Fbgjhrczg4A5wSycUwskXo1u57rYYRi-GirR9EknTyI3OT3BeGWjQqHfH5iv-AkaRCy7Zn6sBb8twenMSylqMrj-6AuIaoa8Cs_1OqOJE5mlCuzDiz/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfQLWVx_tT1W21Pv7780HTm7UBBhJ1FENyE8FHlqFu65aCt5ccVhbFCiJfWc-g5ZNNKZ96pFXQ4c5OyAXKrAF0I6B3lWkj_1dLIGvacbLxPAaqmrhd3trOcCp5xltckj3dXUJQ4cQf/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1031" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfQLWVx_tT1W21Pv7780HTm7UBBhJ1FENyE8FHlqFu65aCt5ccVhbFCiJfWc-g5ZNNKZ96pFXQ4c5OyAXKrAF0I6B3lWkj_1dLIGvacbLxPAaqmrhd3trOcCp5xltckj3dXUJQ4cQf/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmnySn6SZLDJsxs0BLJqAuXeFuBR5WdlSdpm8RSuQ7tRcf1JV-EmUyD4DBT3to4LkOMqgGrT1fKABxPXZDLn4CPnyZ5z6WcBLfxWYRKRQvoJv5TipiRAX_i0CHrzXs514LUXF9ptA0/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1027" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmnySn6SZLDJsxs0BLJqAuXeFuBR5WdlSdpm8RSuQ7tRcf1JV-EmUyD4DBT3to4LkOMqgGrT1fKABxPXZDLn4CPnyZ5z6WcBLfxWYRKRQvoJv5TipiRAX_i0CHrzXs514LUXF9ptA0/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: Δ.Κ. ΣΚΑΡΤΣΙΟΥΝΗ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">''ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ'' Ε΄ ΕΚΔΟΣΗ</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div>

Η ''ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΑΡΧΙΑ''

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΠΗΓΗ: Δ.Κ. ΣΚΑΡΤΣΙΟΥΝΗ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ ''ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η Αγία Σοφία ''τζαμί - αποθήκη''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="agia sofia meleti" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/08/romfea2/ampelakiotissa/agia-sofia-meleti.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Την έρευνα – μελέτη του Καθηγητή Πανεπιστημίου κ. Αθανασίου Αγγελόπουλου, σχετικά με τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως σε τζαμί, μετά από απόφαση του Τούρκου Προέδρου Ταγίπ Ερντογάν, δημοσιεύει η Romfea.gr.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ο Καθηγητής μεταξύ άλλων αναφέρεται στις Γεωθρησκευτικές και Γεωπολιτικές ουτοπίες της νέο-οθωμανικής ηγεσίας, αλλά και στον τρόπο που αντιμετώπιζε τα μνημεία πολιτισμού ο ιδρυτής του νέου τουρκικού κράτους Κεμάλ Ατατούρκ.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Σημαντική, επίσης, είναι η αναφορά του κ. Αγγελόπουλου στο γεγονός ότι ο Πρόεδρος της Γείτονος φιλοδοξεί θρησκευτικό ηγετικό ρόλο στον κόσμο του Ισλάμ. Θέλει τον εαυτό του προστάτη, αφ’ υψηλού, του Ισλάμ, κάτι που ουδέποτε η Τουρκία θα επιτύχει κάτι τέτοιο, λόγω κακής προϊστορίας με τον Αραβικό Κόσμο και κατωτέρου πολιτισμού.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Και καταλήγει συμπεραίνοντας πως, οι κυβερνήσεις των δύο λαών, που τους συνδέουν δεσμοί φιλίας και συνύπαρξης, επιβάλλεται να επιλέξουν το δρόμο του διαλόγου σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο αλλά και τον σεβασμό στις Αρχές της UNESCO.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><strong><a href="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/08/romfea2/agia_sofia_apothiki.pdf" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ</a></strong></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="apothiki agia sofia" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/08/romfea2/ampelakiotissa/apothiki_agia-sofia.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div> <br /> <br /> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.romfea.gr/diafora/38979-i-agia-sofia-tzami-apothiki" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div> </div>

Η Αγία Σοφία ''τζαμί - αποθήκη''

Την έρευνα – μελέτη του Καθηγητή Πανεπιστημίου κ. Αθανασίου Αγγελόπουλου, σχετικά με τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως σ...

Διαβάστε περισσότερα »