«Ἀδελφοὺς αὐτοὺς ποιήσωμεν τῇ ἐπιεικείᾳ»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqq3zUt40hm18sKXp3XWUv4ivvqhJDqnHTPR3ayDGROxRkTr6LzBzviFxuay_xidU8DCvzAhSLsrbNlfjovN08-KwbeQAvSb9LF5l55xkgKLn7vyOLQmpbaJlHD1YgLVygRF11NzEhv4kHUbCmZVy7VWJkabpvcdPk2G7mNEtdCfkoUWbPDKQO9A/s2186/p0160.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1965" data-original-width="2186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqq3zUt40hm18sKXp3XWUv4ivvqhJDqnHTPR3ayDGROxRkTr6LzBzviFxuay_xidU8DCvzAhSLsrbNlfjovN08-KwbeQAvSb9LF5l55xkgKLn7vyOLQmpbaJlHD1YgLVygRF11NzEhv4kHUbCmZVy7VWJkabpvcdPk2G7mNEtdCfkoUWbPDKQO9A/s16000/p0160.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9GScRauFJmLExsr2L0HBOXNKwruox8tA5tO7uhjK6MJcPXoN53aih96u-2A_6FE75xMMPWwgtXtE0Q7LmdszG8JsN4XWM3JmvCq_G1Wlsg1io2c-lEwNXuJSdfoBdQEhMsHiyA92bLImaZO8NRKmW3suSgNjHjPdB6wnr6g3Rz0hYjA59VGAkAg/s2186/p0162.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1362" data-original-width="2186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9GScRauFJmLExsr2L0HBOXNKwruox8tA5tO7uhjK6MJcPXoN53aih96u-2A_6FE75xMMPWwgtXtE0Q7LmdszG8JsN4XWM3JmvCq_G1Wlsg1io2c-lEwNXuJSdfoBdQEhMsHiyA92bLImaZO8NRKmW3suSgNjHjPdB6wnr6g3Rz0hYjA59VGAkAg/s16000/p0162.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς....» (Ματθ. ε΄ 13)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/o-16.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«oὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς». (Ματθ. Ε΄ 16)</span></span></a></b></div><div><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν». (Ματθ. Ε΄ 19)</span></b></span></a></div></div></div></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

«Ἀδελφοὺς αὐτοὺς ποιήσωμεν τῇ ἐπιεικείᾳ»

ΑΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς....» (Ματθ. ε΄ 13)«oὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐ…

Διαβάστε περισσότερα »

Ἐπικίνδυνος Οἰκουμενιστικὸς παροξυσμὸς

<p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">ΕΝΩ</span> ἤδη ὁ πόλεμος στὴν Οὐκρανία μαίνεται καὶ ἡ παγκόσμια ἀναταραχὴ προμηνύει θλιβερὲς ἐξελίξεις, οἱ Οἰκουμενιστὲς συμμετεῖχαν ὡς συνήθως σὲ ἀπαγορευμένες Συνοδικῶς καὶ Κανονικῶς συμπροσευχὲς μὲ ἑτεροδόξους γιὰ τὴν «ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν», ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῆς ἀποτυχημένης ἀγαπολογικῆς εἰρηνολογίας τους.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Οἰκουμενιστὴς πατριάρχης Βαρθολομαῖος προέστη στὸν Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος Σταυροδρομίου, στὴν πλατεῖα Ταξὶμ στὸν Γαλατᾶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως σὲ τέτοιου εἴδους συμπροσευχὴ τὸ ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, 21-1-2022, μὲ παρουσία καὶ συμμετοχὴ ἐκπροσώπων τῶν «Χριστιανικῶν Κοινοτήτων» τῆς Πόλεως, ὅπου διακρίνονται στὶς φωτογραφίες πάσης φύσεως αἱρετικοὶ συμπεριλαμβανομένης ἀκόμη καὶ γυναίκας ἱέρειας! Ἔγιναν ὡς συνήθως ὁμιλίες, συμπροσευχές, καθὼς καὶ κοινὸ ἄναμμα λαμπάδων, εἰς ἔνδειξιν ὅτι ὁ κάθε ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς κομίζει/συνεισφέρει τὸ «φῶς» του στὴν κοινὴ πορεία τους πρὸς τὸ σκότος.</span></span></p><figure class="wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; font-family: Roboto, sans-serif; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="wp-block-image size-large" style="align-self: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; font-style: inherit; font-weight: inherit; justify-content: center; margin-right: var(--gallery-block--gutter-size,16px); max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: calc(50% - var(--gallery-block--gutter-size, 16px)*0.5);"><img alt="" class="wp-image-723" data-id="723" height="415" sizes="(max-width: 554px) 100vw, 554px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-11.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-11.png 554w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-11-300x225.png 300w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; display: block; flex: 1 0 0%; height: 363.516px; max-width: 100%; object-fit: cover; vertical-align: bottom; width: 485.281px;" width="554" /></figure><figure class="wp-block-image size-large" style="align-self: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; font-style: inherit; font-weight: inherit; justify-content: center; margin-right: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: calc(50% - var(--gallery-block--gutter-size, 16px)*0.5);"><img alt="" class="wp-image-727" data-id="727" height="415" loading="lazy" sizes="(max-width: 554px) 100vw, 554px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-15.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-15.png 554w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-15-300x225.png 300w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; display: block; flex: 1 0 0%; height: 363.516px; max-width: 100%; object-fit: cover; vertical-align: bottom; width: 485.281px;" width="554" /></figure></figure><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Διότι εἶναι γνωστὸ πὼς ἐκτὸς Ὀρθοδοξίας, ὅπως τόνιζε ἐμφατικὰ ὁ μακαριστὸς φωτισμένος Ἱερομόναχος π. Σεραφεὶμ Ρόουζ τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς (+1982), ὑπάρχει μόνον σκοτάδι πνευματικό, πλάνη καὶ ἐρημία. Ὅμως οἱ Οἰκουμενιστές, ἐφ’ ὅσον ἐδῶ καὶ δεκαετίες ἔχουν συνηθίσει στὸ σκοτάδι, ἔχουν χάσει τὸν <em style="box-sizing: inherit;">Πατερικὸ νοῦ</em> καὶ ἄρα τὴν <em style="box-sizing: inherit;">Πατερικὴ αἴσθηση</em> τῆς διαφορᾶς φωτὸς καὶ σκότους. Πατερικὴ θεωρητικὴ γνώση εἶναι πιθανὸν νὰ ἔχουν, ἀλλὰ τοὺς λείπει τὸ Πατερικὸ πνεῦμα καὶ φρόνημα. Ἀπώλεσαν «τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας» (Β΄ Θεσ. 2:10), γι’ αὐτὸ καὶ συνεχίζουν μὲ μεγάλη ἄνεση καὶ σπουδὴ τὴν ἀποστατικὴ ὁδό τους, ὡς προάγγελμα τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀνόμου. Εἶναι σαφὲς ὅτι πάσχουν ἀπὸ τραγικὴ ἔλλειψη διακρίσεως πνευμάτων. Ἀδυνατοῦν νὰ διακρίνουν τὸν ἀληθινὸ Χριστιανισμὸ ἀπὸ τὸν ψευδο-χριστιανισμό.  </span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Τὸ αὐτὸ βεβαίως παρατηρεῖται καὶ μὲ τοὺς ἡγέτες τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας. Ὁ μητροπολίτης Βολοκολὰμσκ Ἱλαρίωνας συμμετεῖχε σὲ Οἰκουμενιστικὴ τελετὴ γιὰ τὴν προσκύνηση «τοῦ ἀκανθίνου στεφάνου τοῦ Κυρίου» στὸν Παπικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Γερμανοῦ στὸ Παρίσι, τὸ Σάββατο, 12-2-2022. Σὲ αὐτὴν ἔλαβε μέρος κληρικὸς τῆς συνοδίας του μὲ ἱερατικὰ ἄμφια. Ἡ τελετὴ ὀργανώθηκε γιὰ κοινὸ ἑορτασμὸ μὲ τὸν Καρδινάλιο Κοὺρτ Κόχ, Πρόεδρο τοῦ Ποντιφικικοῦ Συμβουλίου γιὰ τὴν προώθηση τῆς Χριστιανικῆς ἑνότητος, τῆς ἕκτης ἐπετείου ἀπὸ τὴν συνάντηση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου μὲ τὸν πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο στὴν Ἀβάνα τῆς Κούβας.</span></span></p><div class="wp-block-image" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1em;"><figure class="aligncenter size-full" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; display: table; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-728" height="322" loading="lazy" sizes="(max-width: 554px) 100vw, 554px" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-12.png" srcset="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-12.png 554w, https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/03/grafik-12-300x174.png 300w" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="554" /></span></span></figure></div><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Αὐτὸς ὁ ἀθέμιτος καὶ ἀνίερος ἀνταγωνισμὸς μεταξὺ τῶν δύο θεωρουμένων ὡς «κέντρων» τῆς «ἐπισήμου ὀρθοδοξίας», ὄχι ὅμως ὑπὲρ ἐπιστροφῆς καὶ διακρατήσεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ἀλλὰ Οἰκουμενιστικῆς ἐκτροπῆς καὶ προωθήσεως, πρὸς ἐξυπηρέτησιν ἐγκοσμίων σκοπιμοτήτων, ἀποδεικνύει τὴν ἀπομάκρυνση ἀμφοτέρων ἀπὸ τὸν Κανόνα τῆς Ἀληθείας τῆς Πίστεως. Ἐνῶ μεταξύ τους ἀποξενώνονται ὅλο καὶ περισσότερο καὶ τὸ χάσμα τῆς διαφορᾶς τους ἕνεκα κυρίως τοῦ Οὐκρανικοῦ βαθαίνει, ὁ κάθε ἕνας τους στρέφεται χωριστὰ πρὸς τοὺς ἑτεροδόξους αἱρετικοὺς καὶ δὴ τοὺς πολυ-αιρετικοὺς Παπικούς, γιὰ νὰ ἐπιτύχει αὔξηση τῆς σφαίρας ἐπιρροῆς του, σύμφωνα μὲ κοσμικὰ κριτήρια.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἀφοῦ οἱ καρδιές του σκληραίνουν καὶ ψύχονται μεταξύ τους καὶ ἀφοῦ τὸ σκοτάδι ἁπλώνεται ὅλο καὶ πιὸ ἔντονα στὶς ἀφώτιστες ψυχές τους ἀπὸ τὸν συμφυρμὸ μὲ τοὺς αἱρετικούς, εἶναι ἀναμενόμενο νὰ κατακερματίζονται ἐπὶ πλέον καὶ νὰ μὴν δύνανται νὰ ἐπιδράσουν κατευναστικὰ εὐρύτερα, μὲ ἀποτέλεσμα ἡ ἤδη ἐκσπάσασα ἔνοπλη σύγκρουση Ρωσίας-Οὐκρανίας νὰ ἐξακολουθεῖ ἀμείωτη.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Ἀρχηγὸς τῆς Εἰρήνης καὶ τῆς Ἑνότητος, τὸ Φῶς τοῦ κόσμου, ἡ Ἀλήθεια καὶ ἡ Ὁδός, <em style="box-sizing: inherit;">δὲν ἐγκρίνει οὔτε εὐλογεῖ</em> αὐτὴ τὴν γραμμὴ καὶ τακτική τους. Διότι τόσο πολὺ διαβρώθηκαν ὅλοι αὐτοὶ οἱ «ἐπίσημοι ὀρθόδοξοι» στὰ ἡγετικά τους τουλάχιστον στελέχη, τόσο πολὺ ἀποξενώθηκαν ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀληθινοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανισμοῦ, ὥστε προκειμένου νὰ «ἐξασφαλισθοῦν», νὰ δράσουν καὶ νὰ «κυριαρχήσουν» δὲν διστάζουν νὰ γίνουν ὄργανα πολιτικῶν ἐπιδιώξεων, ὅπως καὶ νὰ συναγελάζονται λατρευτικῶς μὲ τοὺς κάθε εἴδους αἱρετικούς.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Οἱ Ἅγιοι Πατέρες σὲ πάρα πολὺ κρίσιμες καὶ δύσκολες ἐποχές, ἀναζητοῦσαν πνευματικὰ ἀναστήματα ποὺ νὰ βαδίζουν «ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ» (Ἰω. Β΄, 3), καὶ ὄχι ποὺ νὰ ἑλίσσονται διπλωματικὰ καὶ φιλαιρετικά. Καὶ ὅταν ἀνεκάλυπταν τέτοια ἀναστήματα, ἀναφωνοῦσαν ἐνθουσιαστικά: <span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: inherit;">«Ἡ γὰρ ὑμῶν ἀνδρικὴ ὑπὲρ τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας ἐκδίκησις τῆς ὑπ’ οὐρανὸν Ἐκκλησίας ὑπάρχει στερέωσις· καὶ ὁ ἀφ’ ὑμῶν ζῆλος ἀνάπτειν πέφυκεν ἀεὶ ἅπασαν τὴν οἰκουμένην εἰς τὴν διάπυρον ἐν Πνεύματι ἁγίῳ τῆς πίστεως ἡμῶν ὁμολογίαν»</em></span> (Ὁσίου Θεοδώρου Στουδίτου, Ἐπιστολὴ ΛΕ΄-«Βασιλείῳ ἡγουμένῳ»).</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἀντιθέτως, ἡ «τοῦ ψεύδους ἐκδίκησις» ἀπὸ μέρους τῶν συγχρόνων Οἰκουμενιστῶν, τῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει «διάλυσις», ἡ δὲ ὅλη ἀποστατική τους πορεία, ὅπως φαίνεται καὶ στὰ ὡς ἄνω ἀναφερθέντα πρόσφατα περιστατικά, σβήνει κάθε ἴχνος ζήλου στὶς ψυχὲς τὶς δικές τους καὶ τῶν ἀκολούθων τους, ὥστε σὲ ὅλη τὴν Οἰκουμένη νὰ χαθοῦν τὰ ζώπυρα τῆς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ σωτηρίου Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας.</span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὅσοι χάριτι Θεοῦ εἴμεθα ἀληθινοὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ἄς μείνουμε σταθεροὶ στὴν Πίστη ἕως θανάτου, στηριζόμενοι ὄχι στὴν ἀνθρώπινη λογικὴ καὶ σὲ ἀνθρώπινα κριτήρια, ἀλλὰ στὴν <em style="box-sizing: inherit;">Θεανθρώπινη λογικὴ</em> ἡ ὁποία προσπορίζει τὴν Χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔστω καὶ ἄν φαινόμαστε στὰ μάτια τῶν κοσμικῶν ἀνθρώπων ὡς «ἀπροσάρμοστοι» καὶ ὡς «ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου»! Μόνον βαδίζοντες μὲ φόβο Θεοῦ στὴν ὁδὸ τῆς ἀληθινῆς Πίστεως, στὸ Πατερικὸ πνεῦμα καὶ φρόνημα, στὴν ζωὴ τοῦ Χριστιανικοῦ ἀγῶνος, θὰ διατελοῦμε τῆς Ὀρθοδοξίας πρόμαχοι καὶ ὁμολογητές, ἔργῳ καὶ λόγῳ, καὶ θὰ ἐλπίζουμε στὸ σωτήριον ἔλεος παρὰ Κυρίου. Μόνον ἔτσι θὰ φυλαχθοῦμε ἀπὸ κάθε ἐκτροπή, ἀπὸ τὴν ἀπελπισία καὶ ἀπὸ τὴν πλάνη, ἡ ὁποία ὡς γνωστὸν ἀπειλεῖ ἀκόμη καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς (βλ. Ματθ. 24:24).     </span></span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">+ Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ</span></em></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #4b4f58; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></em></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #4b4f58; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></em></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: #4b4f58; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></em></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px auto; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><a href="https://imlp.gr/2022/03/25/%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%bf%e1%bc%b0%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b8%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%ce%be/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

Ἐπικίνδυνος Οἰκουμενιστικὸς παροξυσμὸς

ΕΝΩ ἤδη ὁ πόλεμος στὴν Οὐκρανία μαίνεται καὶ ἡ παγκόσμια ἀναταραχὴ προμηνύει θλιβερὲς ἐξελίξεις, οἱ Οἰκουμενιστὲς συμμετεῖχαν ὡς συνήθως σὲ ἀπαγορευμένες Συνοδικῶς καὶ Κανονικῶς συμπροσευχὲς μὲ ἑτεροδ…

Διαβάστε περισσότερα »

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (14ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTuLFI3DFgAlJdZKwKRgUqLZKIHKIr3GeiPshZpvF8nxqzs5DXKkqn6bkfeNTdwuu4pP95oQowWW52l1R2THNLUtD19cNYV9RVTtm7XuzSyaGdUaxXjIuyhsk7ql0IPkvoStjEGpkLhAKonae0Tcd_XI7bEId2JFczUD2SCRbI4t8Ju12PqRKWQ/s1620/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1123" data-original-width="1620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTuLFI3DFgAlJdZKwKRgUqLZKIHKIr3GeiPshZpvF8nxqzs5DXKkqn6bkfeNTdwuu4pP95oQowWW52l1R2THNLUtD19cNYV9RVTtm7XuzSyaGdUaxXjIuyhsk7ql0IPkvoStjEGpkLhAKonae0Tcd_XI7bEId2JFczUD2SCRbI4t8Ju12PqRKWQ/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3aIzBbPNRkfs1KcpVNpTC9Wb7h6aYX_BnoaXO_RQT5SRK86oOJrl-fT5uybSFH3gmGBVUEg5fiZXwqwN56VIB0qI883orHciA9PBnfw2_6h8vyWdxSwEwQ08NSVJhpOi3sBBpKI6BEyujIYBH3A-vCr8aD719QlxKwp1fGL_hnMjkobwW8TtWhw/s1899/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1899" data-original-width="1615" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3aIzBbPNRkfs1KcpVNpTC9Wb7h6aYX_BnoaXO_RQT5SRK86oOJrl-fT5uybSFH3gmGBVUEg5fiZXwqwN56VIB0qI883orHciA9PBnfw2_6h8vyWdxSwEwQ08NSVJhpOi3sBBpKI6BEyujIYBH3A-vCr8aD719QlxKwp1fGL_hnMjkobwW8TtWhw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhocsVMWMq6uFieRG1y2g6BgE2BJv8qToLgOCr4FGqKzeSRmaqEPMOn85N_DV840Jpw2s8BjCS-r9gYu2w5ZiQHcaP6X8RI0HCJlu2PizFRWKpFREOI5pTH3wBfVXIO0FF9JDud8QtilC5MtZaIuBBu-dbdb0vMjNhJd99QGroEHu-r8EGfzRl3pA/s1899/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1899" data-original-width="1591" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhocsVMWMq6uFieRG1y2g6BgE2BJv8qToLgOCr4FGqKzeSRmaqEPMOn85N_DV840Jpw2s8BjCS-r9gYu2w5ZiQHcaP6X8RI0HCJlu2PizFRWKpFREOI5pTH3wBfVXIO0FF9JDud8QtilC5MtZaIuBBu-dbdb0vMjNhJd99QGroEHu-r8EGfzRl3pA/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_24.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Σπουδάζετε οὖν πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν Θεοῦ καὶ δόξαν»</b></span></a></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φοβερότερος απὀ όλους τους πολέμους!</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><div style="text-align: left;"><div><div style="line-height: 19.2px;"><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/1.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 21.84px; text-align: right;"></span></span></b><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/3.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/03/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (11ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (12ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/13.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (13ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (14ο ΜΕΡΟΣ)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ«Σπουδάζετε οὖν πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν Θεοῦ καὶ δόξαν»Ο φοβερότερος απὀ όλους τους πολέμους!«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐ…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (17ο)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: times;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: times; font-size: medium;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLAPRmcr0grLe0MHhBFJayG3vefSCl_1sq4aqdzts1ZunVUABevp0CR-qFQg6S6PUPtDw7tUrjVoB0ijpENoUn-J-NRRalRBjh8XHKQaHBvCz4UUGHAH9NQ63cXc8GieazBD7sBq-K2AHXFli4t0AnLIfo8Gomr_KqKuCdwEx-msdfORCuWx1nbw/s3269/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2212" data-original-width="3269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLAPRmcr0grLe0MHhBFJayG3vefSCl_1sq4aqdzts1ZunVUABevp0CR-qFQg6S6PUPtDw7tUrjVoB0ijpENoUn-J-NRRalRBjh8XHKQaHBvCz4UUGHAH9NQ63cXc8GieazBD7sBq-K2AHXFli4t0AnLIfo8Gomr_KqKuCdwEx-msdfORCuWx1nbw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKZM36majU3WIRejCXNuYA58YpxP1cPctSBNgPulIoPxkS1ZeI07M6bNxsVadc7CM2k3Z9aFvuzOblPv_4irGM6NeS_qQwtaiPfH2J1RkotocFOIRvY7sfPqv_69BGx8HZrY6Zq3IuOzPuA0H-CDU-BBmNZjyl3JelMJLrP6PBRoVNFNc5MCwnQ/s3286/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2199" data-original-width="3286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKZM36majU3WIRejCXNuYA58YpxP1cPctSBNgPulIoPxkS1ZeI07M6bNxsVadc7CM2k3Z9aFvuzOblPv_4irGM6NeS_qQwtaiPfH2J1RkotocFOIRvY7sfPqv_69BGx8HZrY6Zq3IuOzPuA0H-CDU-BBmNZjyl3JelMJLrP6PBRoVNFNc5MCwnQ/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKclQYP_bIw-CXyPcMQwNxZ8FH3U4CQ6zFv2kDsoM-fZUYu8Nff9GXS9HPp49Nxt3Plj9yNxwJ6kHoYzLDIxsexGjG8bUlTRI9oi8NMUHC9Q56yEihXoPt9CYxcugntDWduJQydhF3lLMuZRQZS97GMxyJPshoI6t60zT-ScHZfz_956t3XB9bqQ/s3292/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2182" data-original-width="3292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKclQYP_bIw-CXyPcMQwNxZ8FH3U4CQ6zFv2kDsoM-fZUYu8Nff9GXS9HPp49Nxt3Plj9yNxwJ6kHoYzLDIxsexGjG8bUlTRI9oi8NMUHC9Q56yEihXoPt9CYxcugntDWduJQydhF3lLMuZRQZS97GMxyJPshoI6t60zT-ScHZfz_956t3XB9bqQ/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></div><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;" /><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21.8333px;"><div><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="line-height: 21.8333px;"><div><b><span style="color: blue;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div></div><div style="line-height: 21.8333px;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/1.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/3.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/6.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/7.html" style="color: #999999; line-height: 19.2px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b style="line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/8.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2016/04/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;"> </span><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (10ο)</span></span></a></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: blue;"><b>Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (11ο)</b></span></span></a></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (12ο)</span></b></a></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (13ο)</span></b></a></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (14ο)</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (15ο)</b></span></span></a></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_84.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ (ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ): ''Η ΥΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</span> <span style="color: blue;">ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ''</span></span></a></b></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><span style="color: #999999;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: blue;">Ο ΦΟΒΟΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue; text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/blog-post_1426.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ</span> <span style="color: blue;">(1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/2o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (2o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/3o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ </span><span style="color: blue;">(3o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/09/4o.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (4o ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/6.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/12/7.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/01/8.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/01/9.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/02/10.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/05/11.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (11ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/12.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (12ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/13.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (13ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/06/14.html" style="color: #222222; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (14ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/07/15.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (15ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/07/16.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (16ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/07/17.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (17ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/11/18.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (18ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.gr/2012/11/19.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (19ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/12/20.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (20ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/12/21.html" style="color: #999999; text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (21ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: initial;"><span style="text-decoration-line: initial;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="line-height: 21.8333px; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/22.html" style="color: #999999; line-height: 21.8333px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΤΑ </span></a><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/22.html" style="color: #999999; line-height: 21.8333px; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (22ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b style="line-height: 21.8333px; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/02/23.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (23ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></li><li style="line-height: 21.8333px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika.blogspot.com/2013/04/24.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b>ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΜΑΣ (24ο ΜΕΡΟΣ</b></span></a><span style="color: #2b00fe;"><b>)</b></span></span></li></div></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (17ο)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)Η…

Διαβάστε περισσότερα »

ΖΥΓΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLf_gL5D-HVE8vi_gWEKgHmzhxZE3K5gUzdVuRAfc5sYSLNCbPXpob1WMEA45qe5LBTy57lAC7-7AQQ66ecXcOuFaZTkB7M3P3j8vPvaOjOHjNgVYfiMsI1KBRAzEpxRTDeV9GJjASv-udWedUwgpjCmO7C8Of30dYkLEvpk5vTj5zq8R3BlqoBCkv/s600/%CE%913-10.jpg" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="600" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLf_gL5D-HVE8vi_gWEKgHmzhxZE3K5gUzdVuRAfc5sYSLNCbPXpob1WMEA45qe5LBTy57lAC7-7AQQ66ecXcOuFaZTkB7M3P3j8vPvaOjOHjNgVYfiMsI1KBRAzEpxRTDeV9GJjASv-udWedUwgpjCmO7C8Of30dYkLEvpk5vTj5zq8R3BlqoBCkv/w567-h377/%CE%913-10.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="567" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> «<i>Εν μέσω δύο ληστών, ζυγός δικαιοσύνης ευρέθη ο Σταυρός σου˙ του μεν καταγομένου εις Άδην τω βάρει της βλασφημίας, του δε κουφιζομένου πταισμάτων προς γνώσιν θεολογίας. Χριστέ ο Θεός, δόξα Σοι</i>» (Ύμνος Θ΄ ώρας Σαρακοστής).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> (Ανάμεσα σε δυο ληστές, βρέθηκε σαν ζυγαριά δικαιοσύνης ο Σταυρός σου. Γιατί ο ένας οδηγήθηκε στον Άδη από το βάρος της βλασφησμίας, ενώ ο άλλος ελευθερώθηκε από τις αμαρτίες του και γνώρισε τον Θεό. Χριστέ Θεέ μας, δόξα Σοι).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">1. Η εικόνα που παρουσιάζει ο ύμνος έχει βάση ιστορική: ο Χριστός σταυρώθηκε στον Γολγοθά, όταν ηγεμόνας στην Ιουδαία ήταν ο Ρωμαίος Πόντιος Πιλάτος, εν μέσω δύο κακούργων. Σαν κακούργος και ο Χριστός δέχεται τον πιο ατιμωτικό θάνατο της εποχής, τον θάνατο διά Σταυρού. Και τι μας λένε τα Ευαγγέλια για το γεγονός; Ο ένας ληστής βλασφημούσε τον Χριστό: Τον ειρωνευόταν, Τον πρόσβαλλε, Τον αμφισβητούσε, μη μπορώντας να δείξει ίχνος συμπάθειας για έναν άνθρωπο που περνούσε το ίδιο με εκείνον πάθος, και μάλιστα λίγο πριν από τον κοινό θάνατό τους. «Αν είσαι αυτός που λες, ο Υιός του Θεού, κατέβα από τον Σταυρό και σώσε τον εαυτό σου και εμάς».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άλλος, αυτός που έχει μείνει στην ιστορία ως ο ευγνώμων ληστής και που η Εκκλησία μας τον έχει εντάξει μέσα στους αγίους της, λειτούργησε απρόσμενα: σαν να ανοίχτηκαν τα μάτια του, της καρδιάς του τα μάτια, και είδε χαρισματικά ότι ο συσταυρωμένος με αυτόν δεν ήταν ένας κοινός άνθρωπος, αλλά ο ίδιος ο Θεός ως άνθρωπος, ο Σωτήρας του κόσμου. Κι είναι πράγματι χάρη Θεού να μπορείς να δεις πέρα από τα φαινόμενα, το βάθος της ζωής, το αιώνιο στοιχείο. Η «ανάγνωση» που κάνει στα γεγονότα, είναι διαμετρικά αντίθετη του άλλου «συναδέλφου» του: ο ένας βλασφημεί, ο άλλος θεολογεί. «<i>Μνήσθητί μου, Κύριε, εν τη βασιλεία Σου</i>». Κι η απάντηση του Κυρίου άμεση: «<i>Αμήν, λέγω σοι, σήμερον μετ’  εμού έση εν τω παραδείσω</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">2. Η ιστορία λοιπόν είναι γνωστή. Αλλά τα ίδια τα ιστορικά στοιχεία μάς οδηγούν και στη θεολογία του Σταυρού, κάτι που αποτυπώνει και επεκτείνει ο άγιος υμνογράφος. Πώς; Χαρακτηρίζοντας τον Σταυρό ως ζυγό δικαιοσύνης, χαρακτηρίζοντας τον αμφισβητία ληστή ως βλάσφημο, χαρακτηρίζοντας τον πιστεύσαντα ληστή ως θεολόγο. Οι εκφράσεις: ζυγός δικαιοσύνης, βλάσφημος ληστής, θεολόγος ληστής, αποτελούν αξιολογικές θεολογικές εκτιμήσεις που χρήζουν βεβαίως επεξηγήσεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(α) Βλάσφημος λοιπόν ο ένας ληστής, γιατί αδυνατεί να κατανοήσει ποιον έχει δίπλα του στον Σταυρό, που σημαίνει ότι ενώ συναντά τον Χριστό παραμένει τυφλός απέναντί Του, μέσα κυριολεκτικά στο πνευματικό σκοτάδι. Αιτία της τύφλωσης, κατά τον λόγο του Θεού, είναι η επιμονή στην πονηρία της ζωής: ο άνθρωπος που επιμένει στο αμαρτωλό εγωιστικό του φρόνημα δεν αφήνει καμία εσωτερική ρωγμή στην ψυχή του για να περάσει έστω και μία ακτίνα του φωτός του Θεού, ώστε να δει πού βρίσκεται το κέντρο και η πηγή της ζωής του. Αυτό δεν λέει και ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος ήδη από την αρχή του ευαγγελίου Του; Γιατί δεν αποδέχτηκαν τον Κύριο οι πολλοί της εποχής Του; «<i>Ην γαρ πονηρά αυτών τα έργα</i>». Αρνητής της πίστεως γίνεται με άλλα λόγια όχι αυτός που δεν μπορεί να πειστεί νοητικά και με τη λογική του, για λόγους θεωρητικούς δηλαδή, -αυτός κάποια στιγμή αν είναι γνήσια η αναζήτησή του θα βρει τον δρόμο της πίστεως-  αλλά αυτός που δεν θέλει να απεμπλακεί από τα πάθη και τις αμαρτίες του. Οπότε ο άνθρωπος αυτός αρνούμενος τον Θεό οδηγείται στη βλασφημία του αγίου Πνεύματος, κι αυτό διαπιστώνουμε στον αρνητή ληστή. Κι είναι πολύ σημαντική η επισήμανση του υμνογράφου της Εκκλησίας: η βλασφημία αυτή δημιουργεί βάρος στην ψυχή του ανθρώπου. «Από το βάρος της βλασφημίας έφτασε στα άδυτα του Άδη ο ένας ληστής». Αυτή είναι η τραγικότητα του ανθρώπου, και του συγκεκριμένου ταλαίπωρου ληστή αλλά και κάθε άλλου που θέλει να διαγράφει τον Χριστό από τη ζωή του: να νομίζει ότι μένει ελεύθερος για να κάνει ό,τι θέλει, και την ίδια στιγμή να κατρακυλά με τον μεγαλύτερο πάταγο σε ό,τι χειρότερο μπορεί να του συμβεί: την ίδια την κόλαση. Γιατί Άδης και κόλαση ταυτίζονται στον λόγο της Γραφής. Και ποια τα χαρακτηριστικά της κόλασης αυτής; Η αδυναμία σχέσεως με τον όποιον συνάνθρωπο, συμπεριλαμβανομένου και του ίδιου του εαυτού! Ο κολασμένος βλάσφημος άνθρωπος δεν μπορεί ποτέ να ησυχάσει και να τα βρει, όπως λέμε, ούτε με τους άλλους ούτε με τον εαυτό του. Γιατί δεν μπόρεσε να τα βρει με τον Θεό. Ο Θεός είναι ο βασικός παράγων από τον Οποίο εξαρτάται η κάθε άλλη σχέση του ανθρώπου. Το σχήμα λοιπόν που λειτουργεί ως μοτίβο διαχρονικά και παγκόσμια είναι: απιστία στον Χριστό, βλασφημία, βάρος ασήκωτο στην ψυχή, Άδης και κόλαση, η τέλεια απόγνωση! <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(β) Ο ευγνώμων από την άλλη ληστής γίνεται θεολόγος, γιατί φωτίζεται και πιστεύει στον Χριστό – αποκαλύπτεται στην καρδιά του η αλήθεια και έτσι γνωρίζει τον Θεό. Η γνώση του Θεού για την πίστη μας δεν έχει χαρακτήρα νοησιαρχικό όπως λέμε. Δεν έρχεται ως καρπός μιας πληροφορίας από ένα άκουσμα, από μία μελέτη, από μία έρευνα επιστημονική. Ο Θεός αποκαλύπτεται στην καρδιά του ανθρώπου, στο βάθος του είναι του δηλαδή, γι’ αυτό και η σχέση μας μαζί Του είναι καρδιακή. «<i>Υιέ μου, δος μοι σην καρδίαν</i>» ακούει κανείς ήδη από την Παλαιά Διαθήκη να καλεί τον άνθρωπο ο Θεός. Προφανώς, ο συγκεκριμένος ληστής, μολονότι βουτηγμένος στις αμαρτίες και τις ανομίες δεν είχε αλλοιωθεί εντελώς στο βάθος της ψυχής του – κάτι καλό παρέμενε εκεί αγνό και καθαρό. Κι όταν ο Χριστός του έδωσε την ευκαιρία να Τον συναντήσει, άδραξε θα λέγαμε την ευκαιρία. Η ζωντανή παρουσία του Χριστού άγγιξε την καρδιά του, κατανύχθηκε, πληγώθηκε από την αγάπη Εκείνου, γι’ αυτό και ξεσπά σε δάκρυα μετανοίας που έγιναν το κλειδί για να ανοίξει την κλεισμένη θύρα του Παραδείσου. «Με το μνήσθητί μου σαν κλειδί άνοιξε ο ευγνώμων ληστής την κλεισμένη θύρα του Παραδείσου» ακούμε αίφνης στον στίχο του συναξαρίου της Μεγάλης Παρασκευής. «Μικρή φωνή έβγαλε» θα πει αλλού η Εκκλησία μας «και κέρδισε μεγάλη θέση στον Παράδεισο». Και η μετάνοια, έχει πει ο ίδιος ο Κύριος, είναι ο χώρος της αγιότητας, η κατάσταση που προκαλεί κύματα χαράς σε όλον τον ουρανό. «Χαρά γίνεται στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί». Αυτό είναι το παράδοξο στον Γολγοθά: ο Κύριος από τη μία να οδυνάται «<i>αίρων την αμαρτίαν του κόσμου</i>» και από την άλλη να χαίρει γιατί βλέπει τον πρώτο κάτοικο του Παραδείσου που βρήκε τον δρόμο του πάνω σ’ έναν σταυρό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Οπότε, κατά τον άγιο υμνογράφο μας, το χαρακτηριστικό της θεολόγου γλώσσας του ευγνώμονος ληστή είναι η βίωση της αφέσεως των αμαρτιών του. Ο άγιος ληστής νιώθει ότι απαλλάσσεται από το βάρος της βλάσφημης μέχρι την ώρα εκείνη ζωής του, γιατί στράφηκε προς τον Ήλιο της δόξης που στεκόταν στο πλάι του. Κι αυτή η αίσθηση της συγχώρησης ως εμπειρία της χάρης του Εσταυρωμένου Κυρίου συνιστά τη βάση για να θεολογήσει κανείς. Θα μπορούσαμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ο σωσμένος ληστής «είδε» εν Πνεύματι τον Χριστό να σηκώνει τις αμαρτίες τις δικές του και όλου του κόσμου, έζησε δηλαδή μία θεοπτία, που επιτρέπει ο Χριστός σ’ εκείνες τις ψυχές που «συγγενεύουν» μαζί Του. Και συγγενεύουν, όπως είπαμε, όχι γιατί είναι αναμάρτητοι, αλλά γιατί φτάνουν στο σημείο να μετανοήσουν αληθινά, οι καρδιές τους δηλαδή να αφουγκραστούν τον κτύπο της δικής Του καρδιάς, που θα πει να αισθανθούν λίγη από την αγάπη Του!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">3. Μπρος λοιπόν στον Σταυρό του Χριστού έχουμε δύο εντελώς διαφορετικές καταστάσεις: του βλασφήμου ανθρώπου και του θεόπτη θεολόγου. Ο Εσταυρωμένος Κύριος λειτουργεί ως ζυγός δικαιοσύνης, ως μέτρο που ενώπιόν Του αναγκάζονται οι άνθρωποι να αποκαλύψουν την εσωτερική τους κατάσταση, τα μύχια της ψυχής τους. Μπρος δηλαδή στον Σταυρό οι άνθρωποι ξεγυμνωνόμαστε  ψυχικά, χωρίς να μπορούμε να κρυφτούμε – πώς άλλωστε να κρυφτεί κανείς από Εκείνον στον Οποίον «δεν υπάρχει κτίση αφανής και τα πάντα είναι γυμνά και φανερά στα μάτια Του;» Όπως κι επίσης δεν μπορούμε να σταθούμε αδιάφοροι. Αδιάφορη στάση απέναντι στον Χριστό δεν υπάρχει. Μας το βεβαίωσε ο Ίδιος: «<i>ο μη ων μετ’ εμού κατ’ εμού εστι</i>», όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου. Κι ήταν αυτό που από την αρχή της ζωής Του είχε πει προφητικά ο γέρων Συμεών ο θεοδόχος: «<i>Ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών και εις σημείον αντιλεγόμενον</i>»! Μπροστά στον Χριστό ή πέφτεις ή ανασταίνεσαι. Και Αυτός είναι το σημείο που οι άνθρωποι του κόσμου τούτου δεν θα μπορούν να ομονοήσουν. Να λοιπόν, πώς ειδικά με τους συσταυρωμένους με τον Χριστό ληστές επιβεβαιώνεται ο συγκεκριμένος προφητικός λόγος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">4. «Ζυγός δικαιοσύνης» λοιπόν ο Σταυρός του Κυρίου, ένας χαρακτηρισμός που αποκαλύπτει πολλά περισσότερα από ό,τι μπορεί κανείς απλά να υπονοήσει. Τι εννοούμε; Δύο καίριες παρατηρήσεις είναι απαραίτητες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Πρώτη. Αποκαλύπτεται με τον Σταυρό του Κυρίου η δικαιοσύνη του Θεού, η οποία κατανοείται με τρόπο που υπερβαίνει απείρως την ανθρώπινη μόνο διάστασή της. Ποια η δικαιοσύνη των ανθρώπων; Είναι η «δικαιοσύνη» του ισχυρού, που τα θέλει όλα δικά του. Μία «δικαιοσύνη» δηλαδή που εκφράζει με τον πιο τρανταχτό τρόπο την ουσία της αμαρτίας, τον εγωισμό, τη νοσηρή κατάσταση που ταυτίζεται με τον ίδιο τον δαιμονισμό. Είναι επίσης η δικαιοσύνη που απαιτεί την ισομέρεια: όλοι το ίδιο – μία δικαιοσύνη που ύπουλα προβάλλει την αδικία, γιατί δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι τις ίδιες ανάγκες: πώς να έχει ίδιες ανάγκες για παράδειγμα ένας πολύτεκνος οικογενειάρχης με ένα μοναχικό άτομο; Είναι η δικαιοσύνη ακόμη που όντως επιβάλλει το ίσο κατά τις ανάγκες του καθενός - η καλύτερη εκδοχή της ανθρώπινης πράγματι δικαιοσύνης. Αλλά το πρόβλημα κι εδώ είναι η λέξη «επιβάλλει». Γιατί χριστιανικά ό,τι δεν γίνεται ελεύθερα κι από αγάπη δεν έχει ηθική βαρύτητα και αξία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι υπάρχει η αληθινή χαρισματική δικαιοσύνη που τη βλέπουμε στον Σταυρό του Κυρίου και στη συνέχεια στη ζωή των αγίων μας: δίνω τα πάντα στον άλλον, με παραθεώρηση του όποιου δικού μου συμφέροντος, γιατί τον αγαπώ. Τι φανέρωσε ο Σταυρός του Κυρίου και γι’ αυτό λέμε ότι εκεί λειτούργησε η δικαιοσύνη του Θεού; Ο κατεξοχήν αθώος, ο ενανθρωπήσας Θεός, στον Οποίο αμαρτία δεν υπήρχε ούτε βρέθηκε δόλος ποτέ στο στόμα Του, πλήρωσε και τιμωρήθηκε για τις αμαρτίες και τις ευθύνες των ενόχων ανθρώπων. Ο Χριστός επί του Σταυρού «<i>αίρει τας αμαρτίας ημών</i>», όλων των ανθρώπων όλων των εποχών, και γίνεται Αυτός κατάρα για χάρη μας. Η θεία δικαιοσύνη δηλαδή δεν λειτουργεί κατά το αρχαιοελληνικό σχήμα: έφταιξες, θα πληρώσεις!, αλλά έφταιξες και θα δικαιωθείς! Αρκεί να αποδεχτείς την αγάπη του Δημιουργού σου. Γιατί είναι Εκείνος που αναλαμβάνει όπως είπαμε την ευθύνη μας. Δικαιοσύνη χριστιανικά σημαίνει έτσι αγάπη και ταπείνωση, γι’ αυτό και όπου η δικαιοσύνη δεν έχει ως περιεχόμενο τα στοιχεία αυτά δεν είναι χριστιανική.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ας δούμε τι λένε επ’ αυτού οι άγιοί μας, όπως ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος για παράδειγμα, από τους μεγαλύτερους νηπτικούς πατέρες της Εκκλησίας μας. Σε προβληματισμό του για το θέμα ακριβώς της δικαιοσύνης λέει τα εξής θεωρούμενα παράδοξα: «<i>Μην ονομάζεις τον Θεό δίκαιο, διότι η δικαιοσύνη του Θεού δεν γνωρίζεται στα έργα σου… Πώς θα ονομάσεις τον Θεό δίκαιο, όταν διαβάζεις στο Ευαγγέλιο για τον μισθό των εργατών;  Φίλε, λέγει, δεν σε αδικώ, θέλω να δώσω και σ’ αυτόν τον τελευταίο, όσα έδωσα και σε σένα. Εάν ο οφθαλμός σου είναι πονηρός, όμως εγώ είμαι αγαθός. Πώς θα ονομάσει κανείς δίκαιο τον Θεό, όταν διαβάζει στο Ευαγγέλιο τα περί του ασώτου υιού, που σκόρπισε τον πατρικό πλούτο σε ασωτίες, και όταν έδειξε μόνο κατάνυξη, πώς έτρεξε ο πατέρας και έπεσε στον τράχηλό του, και του έδωσε εξουσία πάνω σ’ όλον τον πλούτο… Πού είναι η δικαιοσύνη του Θεού; Διότι ήμασταν αμαρτωλοί, και ο Χριστός απέθανε για χάρη μας</i>;»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι η δεύτερη παρατήρηση. Ο Σταυρός που αποκαλύπτει την αγάπη και την ταπείνωση του Θεού μας και που χαρακτηρίζεται ως «δόξα» Αυτού, είναι ο ζυγός, το μέτρο και ο καθρέπτης που μετριόμαστε αν είμαστε χριστιανοί. Κι εδώ αρχίζουν όπως λέμε τα… δύσκολα. Γιατί μέτρο δεν είναι μία πρόταση έστω πολύ αληθινή, μία φιλοσοφική αρχή ίσως, ένα ηθικό σύστημα, ακόμη και η φωνή της συνειδήσεώς μας όταν λειτουργεί. Είναι ο Σταυρός που καλούμαστε οι χριστιανοί να ζήσουμε ως προσωπικό γεγονός. Κι όχι μία φορά στη ζωή μας, αλλά καθημερινώς και αδιαλείπτως, την κάθε ώρα και την κάθε στιγμή. Δεν είναι λόγια δικά μας. Είναι του ίδιου του Θεού μας. «<i>Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι</i>». Ακολουθία του Χριστού με άλλα λόγια σημαίνει σταυρική πορεία. Και σταυρική πορεία σημαίνει θάνατο: του εγωιστικού αμαρτωλού φρονήματός μας, για να περπατάμε επί τα ίχνη του Χριστού. Όσο οδυνηρό και αν ακούγεται τούτο, είναι η κεντρικότερη αλήθεια: για να ’σαι χριστιανός, όχι ασφαλώς της ταυτότητας, πρέπει να έχεις αποφασίσει τον θάνατό σου! Αμεσότατα το λέει το Πνεύμα του Θεού στην Αποκάλυψη: «<i>Γίνου πιστός άχρι θανάτου</i>»!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Γι’ αυτό και ακούμε τον απόστολο Παύλο να ομολογεί: «<i>Χριστώ συνεσταύρωμαι˙ ζω δε ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί Χριστός</i>», έχω σταυρωθεί μαζί με τον Χριστό, γι’ αυτό και δεν ζω πια εγώ αλλά μέσα μου ζει ο Χριστός. Κι αν τόσα προβλήματα υπάρχουν στη ζωή μας, κι αν παρουσιαζόμαστε οι χριστιανοί τόσο λειψοί, είναι ακριβώς γι’ αυτό: αλλοιθωρίζουμε πνευματικά, προσπαθώντας να συμβιβάσουμε τα ασυμβίβαστα: και τη ζωή με τον Θεό και τη ζωή με τον αμαρτωλό κόσμο. Αλλ’  «<i>ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν</i>» λέει ο Κύριος. Και «<i>ος αν θέλη φίλος είναι του κόσμου, εχθρός του Θεού καθίσταται</i>» (απόστολος Παύλος). Έρχεται στο μυαλό μας ο άγιος Παῒσιος, που νεαρός ακόμη ως Αρσένιος, δέχεται πειρασμό απιστίας από έναν άθεο συγχωριανό του φοιτητή. Πώς ξεπερνά τους λογισμούς άρνησης που του ενέσπειρε ο αθεόφοβος στην αγνή καρδιά του; Με την απόφαση που παίρνει: Εγώ θα πιστεύω στον Χριστό κι ας πεθάνω! Και μόλις παίρνει την απόφαση αυτή του φανερώνεται ο Χριστός!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">5. Οπότε, για να επανέλθουμε, ο Σταυρός του Χριστού, το κατεξοχήν σύμβολο της πίστεώς μας, δεν υφίσταται για να διακρίνει μόνο τους πιστούς από τους απίστους -  οι άπιστοι μη χριστιανοί πράγματι δαιμονίζονται σαν τον διάβολο από τον Σταυρό - αλλά να διακρίνει και τη χριστιανικότητα της κάθε στιγμής ημών των θεωρουμένων δικών Του πιστών. Θέλουμε να πούμε ότι κρινόμαστε διαρκώς αν είμαστε χριστιανοί ή όχι, έστω κι αν είμαστε κληρικοί ή αριθμούμε δεκαετίες χριστιανικής ζωής και προσφοράς. Και θα το πούμε και με τον πιο άμεσο τρόπο τούτο, μνημονεύοντας την πιο γνωστή εντολή του Χριστού. «<i>Αγαπάτε αλλήλους</i>». Αγαπάμε πράγματι τους άλλους; Ή τουλάχιστον προσπαθούμε να αγαπάμε τους άλλους; Μη σπεύσουμε να δώσουμε θετική απάντηση, γιατί ο Κύριος παραπέμπει προς απάντηση στον Σταυρό Του, τον ζυγό της δικαιοσύνης Του! «<i>Αγαπάτε αλλήλους</i>», λέει, «<i>καθώς ηγάπησα υμάς. Μείζονα ταύτης αγάπην ουδείς έχει, ίνα τις την ψυχήν αυτού θη υπέρ των φίλων αυτού</i>». Αγαπάς τον άλλον σημαίνει ότι είσαι σταυρωμένος, δηλαδή έτοιμος προς θυσία, υπέρ αυτού, για χάρη του. Οπότε, πράγματι, ο Σταυρός είναι ζυγός που μας κρίνει: όχι μόνον προς τους εκτός της πίστεως, αλλά και προς εμάς τους ίδιους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Γι’ αυτό και οι άγιοι μαρτυρούν ότι η χριστιανική ζωή δεν είναι ένας διαλογισμός – κατά τον τύπο των Ινδουϊστών ή των Βουδιστών – αλλά μία κινητοποίηση του ανθρώπου στο ανώτερο δυνατό των δυνάμεών του. Είναι πορεία πάντοτε προς τον Θεό και την εικόνα Του τον άνθρωπο, με ετοιμότητα όπως είπαμε θυσίας προς χάριν τους. Ακόμη και την ώρα, μας λένε, που ο χριστιανός φαίνεται ήρεμος και ήσυχος, μέσα του τον διαπερνούν ρεύματα της θείας ζωής. Ας ακούσουμε επί του προκειμένου τον άγιο Σωφρόνιο, τον μεγάλο αυτόν σύγχρονο όσιο Γέροντα, που σφραγίζει με την εμπειρία και τη θεολογία του την εποχή μας: «ο χριστιανός μοιάζει με τα ηλεκτροφόρο σύρματα: το ρεύμα τους μπορεί να κινητοποιήσει και εργοστάσια, όμως πάνω τους στέκονται ακίνδυνα πουλάκια και σπουργίτια»!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">6. Αφήσαμε στο τέλος εκείνο που είναι γνωστό σε όλους μας αλλά συχνά και πάλι το ξεχνάμε: ο Σταυρός του Κυρίου πάντοτε συνυπάρχει με την Ανάστασή Του. Σταυρός και Ανάσταση είναι οι δύο όψεις του ιδίου «νομίσματος»! Το ίδιο όμως συμβαίνει και με τον σταυρό του κάθε χριστιανού. Αν η απόρριψή του οδηγεί στην κόλαση ως έλλειψη αγάπης από αυτήν ήδη τη ζωή, η αποδοχή και η ανάληψη της ευθύνης του οδηγεί και στην ανάσταση ως βίωση του παραδείσου. Ο Κύριος το υπόσχεται επανειλημμένως: όποιος σηκώνει τον σταυρό του, όποιος αγωνίζεται δηλαδή να αγαπά και να ταπεινώνεται πνευματικά, αυτός και θα κοινωνεί με τον Θεό. «Τηρήστε τις εντολές μου και θα σας φανερωθώ» είπε. Η ανάσταση δηλαδή του ανθρώπου όχι μόνο ως μελλοντικό γεγονός, μετά τον θάνατο και τη Δευτέρα Παρουσία, αλλά και ως γεγονός του εκάστοτε παρόντος συνιστά βίωμα για τον συνεπή πιστό, τον άγιο. Και γι’ αυτό το παρόν παλεύουμε κι εμείς οι μικροί και αδύναμοι, γιατί τελικώς σ’ αυτό «εξαντλείται» η πνευματική μας ζωή. Τη σχέση μας δηλαδή με τον ζωντανό Θεό μας που έχει χαρακτήρα σταυροαναστάσιμο την κερδίζουμε όχι στο παρελθόν με τις αναμνήσεις μας, όχι στο μέλλον που δεν ξέρουμε αν θα μας δωρηθεί, αλλά σε ό,τι ζούμε στο εδώ και στο τώρα. «Σήμερα αν ακούσετε τη φωνή μου, μη σκληρύνετε τις καρδιές σας». Ο Σταυρός του Χριστού από την άποψη αυτή για τον έστω και επ’ ελάχιστον πιστό  τού δίνει το κλειδί της μετάνοιας – ό,τι έλαβε και ο ευγνώμων ληστής και άνοιξε τον Παράδεισο.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/03/blog-post_28.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΖΥΓΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

  «Εν μέσω δύο ληστών, ζυγός δικαιοσύνης ευρέθη ο Σταυρός σου˙ του μεν καταγομένου εις Άδην τω βάρει της βλασφημίας, του δε κουφιζομένου πταισμάτων προς γνώσιν θεολογίας. Χριστέ ο Θεός, δόξα Σοι» (Ύμν…

Διαβάστε περισσότερα »