Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (9ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh311UMEzQGo2cTJnuuWGIZArr-YXd6LXUmVTuGxir39CIwxVEtDBuQffmr46a-3Odfx01KA7141kBoCPRoHxXc5eyhZqacuL30Bs3PgsI-fto5A98K-in3gYPspOsEpMTMaWQMv9gCDeamP4ZnWwxeT8eN4nA7i1xPAccvPfxhTpRXw9n4g5AJh7On/s610/apokalipsi-610x387.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh311UMEzQGo2cTJnuuWGIZArr-YXd6LXUmVTuGxir39CIwxVEtDBuQffmr46a-3Odfx01KA7141kBoCPRoHxXc5eyhZqacuL30Bs3PgsI-fto5A98K-in3gYPspOsEpMTMaWQMv9gCDeamP4ZnWwxeT8eN4nA7i1xPAccvPfxhTpRXw9n4g5AJh7On/s16000/apokalipsi-610x387.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">Ε: Για τον σύγχρονο άνθρωπο οι εικόνες της Αποκάλυψης – οι φοβεροί ιππείς, οι άγγελοι που σαλπίζουν – δεν συνδέονται καθόλου με την πραγματική του ζωή. Πού οφείλεται αυτό; Στον βαθύ, κρυφό συμβολισμό των αποκαλυπτικών εικόνων ή σε κάτι άλλο;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1104" data-start="294" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Α: Νομίζω ότι πρέπει να περιμένουμε λίγο ακόμη. Τότε η Αποκάλυψη, όπως και ολόκληρη η Βίβλος, θα γίνει και πάλι πιο κατανοητή. Το ζήτημα είναι ότι η Βίβλος είναι βιβλίο της Εκκλησίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο Χριστιανισμός της ύστερης αρχαιότητας. Η Ορθοδοξία διαμορφώθηκε, στις βασικές αρχές της εκκλησιαστικής ζωής, σε μια εποχή όπου οι χριστιανοί ζούσαν μέσα σε έναν ειδωλολατρικό κόσμο. Γι’ αυτό είναι αρκετά καλά προσαρμοσμένη στη ζωή ως μειονότητα και μέσα σε ειδωλολατρικό περιβάλλον. Αργότερα όμως οι χριστιανοί έγιναν πλειονότητα και πολλά πράγματα έγιναν ακατανόητα στους αιώνες που ακολούθησαν, περισσότερο ή λιγότερο – έστω και εξωτερικά – ευημερούντες.<br /> Ξέρετε, η Ορθοδοξία μπορεί να συγκριθεί με μια χελώνα. Αν δει κανείς αυτό το ζώο, αυθόρμητα θέλει να ρωτήσει: «Γιατί την έφτιαξε έτσι ο Θεός;», αν όμως τη δει κανείς στο φυσικό της περιβάλλον, τότε γίνεται σαφές: αν η χελώνα έχει τόσο παχύ καβούκι, σημαίνει ότι κάποιος έχει υπερβολικά κοφτερά δόντια. Έτσι λοιπόν, σε κάθε άνθρωπο που έρχεται σε επαφή με τον Χριστιανισμό γίνεται αισθητό ένα παράδοξο: ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία αγάπης και ταυτόχρονα είναι η μοναδική δογματική θρησκεία στον κόσμο. Τονίζω: όχι «μία από τις», αλλά απλώς η μοναδική δογματική θρησκεία στον κόσμο. Και αυτό διότι το χριστιανικό μήνυμα της αγάπης, όντας μήνυμα ελευθερίας, μπορούσε πολύ εύκολα να «βιαστεί», πολύ εύκολα να παρερμηνευθεί μέσα σε ειδωλολατρικά στερεότυπα. Έπρεπε λοιπόν να υπάρξει άμυνα απέναντι σε αυτές τις ψευδείς ερμηνείες. Γενικά, κάθε κείμενο υπάρχει μόνο μέσα στην ερμηνεία του: κάθε αναγνώστης κατανοεί και ερμηνεύει το κείμενο με τον δικό του τρόπο. Γι’ αυτό το Ευαγγέλιο χρειαζόταν φυσικά προστασία, ώστε οι αυθαίρετες και ψευδείς ερμηνείες να απορριφθούν και ώστε η αποστολική κατανόηση των λόγων του Χριστού, δηλαδή η κατανόηση εκείνων των ανθρώπων που ήταν με τον Χριστό και που Εκείνος ο ίδιος δίδαξε, να μη σβήσει μέσα στους αιώνες. Για τον σκοπό αυτό γεννιέται η Παράδοση, γεννιούνται τα δόγματα, τα οποία δεν διακηρύσσουν τόσο κάτι για τον Θεό, όσο απομακρύνουν υπερβολικά βιαστικές και υπερβολικά μονοδιάστατες αντιλήψεις. Έτσι λοιπόν, η Ορθοδοξία ως δογματικό σύστημα διαμορφώθηκε στους πρώτους αιώνες της χριστιανικής εποχής και κατόπιν έζησε μέσα σε αυτό το κέλυφος, μέσα σε αυτό το καβούκι. Και έφτασε έτσι μέχρι τις ημέρες μας. Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι όλα αυτά είναι εξαιρετικά επίκαιρα, διότι αρχίζει και πάλι μια εποχή ειδωλολατρίας, μιας νέας ειδωλολατρίας, αυτό που αποκαλούν «εποχή του Υδροχόου», όταν ο κόσμος προτιμά να μετρά τα χρόνια όχι από τη Γέννηση του Χριστού, αλλά με βάση την αρχή «το έτος του γαλάζιου χοίρου» ή «του κόκκινου ταύρου». Σε αυτήν ακριβώς την εποχή η Ορθοδοξία αποδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρη. Και υπό αυτή την έννοια γίνεται κατανοητό γιατί η Αποκάλυψη, στο τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, βλέπει εικόνες που θυμίζουν πολύ την εποχή της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας, όταν οι χριστιανοί είναι και πάλι λίγοι, και πάλι διώκονται, και πάλι θριαμβεύει το «θηρίο» της ειδωλολατρίας. Γι’ αυτό πιστεύω ότι η Αποκάλυψη σύντομα θα γίνει κατανοητή. Θα γίνουν κατανοητά και αυτά τα τρομακτικά σύμβολα της πνευματικής μάχης του καλού και του κακού. Αποδεικνύεται ότι δεν αρκεί να πολεμά κανείς το παγκόσμιο κακό μόνο με έναν γλυκό λόγο. Και συμπλήρωμα του λόγου του κηρύγματος δεν είναι το σπαθί του ιεροεξεταστή ή του σταυροφόρου, αλλά ακριβώς εκείνα τα χαριτωμένα «όπλα» στα χέρια του Χριστού, στα χέρια της Εκκλησίας Του. Ο λόγος του Θεού αποδεικνύεται πράγματι όμοιος με δίστομο μάχαιρα. Η προσευχή νοείται ως όπλο και τότε οι αποκαλυπτικοί ιππείς θα γίνουν κάπως πιο κατανοητοί διότι πίσω από τη σύγχρονη συσσώρευση αποκρυφιστικών πρακτικών υπάρχει μια κάποια πραγματικότητα. Μπορεί κανείς να θυμηθεί το βιβλίο της Εξόδου, το οποίο περιγράφει την αναμέτρηση του Μωυσή με τους Αιγύπτιους ιερείς, όχι σε φιλοσοφικό επίπεδο ούτε σε επίπεδο κηρύγματος, αλλά ως αντιπαράθεση πραγματικών δυνάμεων, ικανών να επιτελούν θαύματα, που βρίσκονταν πίσω και από τη μία και από την άλλη πλευρά. Σήμερα βρισκόμαστε σε μια πολύ παρόμοια κατάσταση. </span><br /> <br /><span style="color: #990000;"> Ε: Θεωρείτε λοιπόν ότι οι αποκαλυπτικές εικόνες θα γίνουν πιο κατανοητές, επειδή θα μετατραπούν σε πραγματικές εικόνες της ζωής;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="262" data-start="167" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Α: Ακριβώς έτσι. Το ίδιο μπορώ να πω και για το «αριθμό του θηρίου».</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="882" data-start="264" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">Ε: Με αφορμή αυτό, θα ήθελα να θέσω ένα πιο συγκεκριμένο ερώτημα. Το θέμα είναι ότι στις σελίδες πολλών περιοδικών και εφημερίδων, ακόμη και ορθόδοξων, κυκλοφόρησαν διηγήσεις για έναν τρομακτικό υπολογιστή «Θηρίο», που δήθεν βρίσκεται κάπου στις Βρυξέλλες· κυκλοφόρησαν ισχυρισμοί ότι ο κώδικας των δυτικών προϊόντων περιέχει το «αριθμό του θηρίου» και, τέλος, ότι πολύ σύντομα θα αρχίσουν να τοποθετούν κάποια σημάδια στο χέρι και στο μέτωπο ή ότι ήδη τα τοποθετούν κάπου. Πόσο δικαιολογημένη είναι μια τόσο έντονα εξωτερική αντίληψη της αποκαλυπτικής συμβολικής;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1585" data-start="884" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Α: Σε αυτό το ερώτημα δεν έχω μονοσήμαντη απάντηση. Από τη μία πλευρά, σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο, «κανένα εἴδωλο στὸν κόσμο δὲν εἶναι πραγματικὴ θεότης» (Α΄ Κορ. 8, 4). Και επομένως για τον χριστιανό, «εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ’ ἡμῶν» (βλ. Ρωμ. 8, 31). Αυτά τα εξωτερικά ειδωλολατρικά και αποκρυφιστικά σημάδια δεν θα έχουν εξουσία επάνω του. Από την άλλη όμως, η Ορθοδοξία είναι θρησκεία με εξαιρετικά ολιστική αντίληψη του ανθρώπου. Εδώ η ψυχή δεν είναι αποκομμένη από το σώμα, το εσωτερικό δεν είναι αποκομμένο από το εξωτερικό. Γι’ αυτό και όλη η χριστιανική παράδοση, ιδίως η πρώιμη, είναι γεμάτη προειδοποιήσεις: «Προσέχετε, ώστε να μη αμαρτάνετε ούτε καν εξωτερικά». Για παράδειγμα, ειδωλολάτρες ανακριτές και κρατικοί αξιωματούχοι πρότειναν στους χριστιανούς: με την καρδιά σας, αν θέλετε, πιστεύετε στον Χριστό, αλλά κάντε απλώς αυτή την καθαρά τυπική κίνηση, μια θυσία μπροστά στο άγαλμα του ειδωλολατρικού θεού, του επίσημου θεού της αυτοκρατορίας. Οι χριστιανοί αρνούνταν να κάνουν αυτή την κίνηση και προτιμούσαν να βαδίσουν προς τον θάνατο. Γι’ αυτό οι φήμες περί «καθαρά πνευματικού» χαρακτήρα του Χριστιανισμού είναι υπερβολικές: ο Χριστιανισμός εκτιμά τη λατρεία και μάλιστα καλλιεργεί την ευπρέπεια των εξωτερικών. Γνωρίζουμε ότι ακόμη και η ενδυμασία του ανθρώπου μπορεί να επηρεάσει τη διάθεσή του και τους τρόπους του. Η νηστεία, που μοιάζει απλώς με δίαιτα, σαν να είναι μόνο «μαγειρική», αποδεικνύεται ότι συνδέεται με την ειλικρίνεια και την καρδιακή διάθεση της μετάνοιας, δηλαδή με το πιο εσωτερικό, πνευματικό έργο. Έτσι δεν αποκλείεται να συμβεί και εδώ ένα είδος κατοπτρικού «θαύματος». Όπως στον Χριστό βλέπουμε ότι ο Λόγος έγινε σάρκα και το Αγαθό ενανθρωπίστηκε με ύλη της γης, έτσι μπορεί να ειπωθεί ότι και εδώ θα συμβεί ένα ανάλογο, αντίστροφο «θαύμα»: το κακό θα μπορέσει να δηλητηριάσει, έστω, ορισμένα μέρη του υλικού κόσμου και, μέσω της υλικής επίδρασης, να εισχωρήσει στην ψυχή που επιθυμεί πνευματική εξωτικότητα, κάτι ξένο και αλλότριο. Και όμως, μου φαίνεται ότι δεν πρέπει να εκτιμούμε την ψυχή μας τόσο φθηνά, όπως το κάνουν οι αντιδρώντες. Γιατί, από πού προκύπτει η υπόθεση ότι αν τοποθετήσουν σε έναν άνθρωπο κάποια σφραγίδα στο διαβατήριο, αυτό το σημαδάκι θα του αφαιρέσει την ελευθερία; Μπορεί άραγε κάτι τέτοιο να μου αφαιρέσει τον Χριστό; Πρέπει απλώς να θυμόμαστε ότι τίποτε δεν μπορεί να μας χωρίσει από τη ζωή εν Χριστώ Ιησού: ούτε το μέλλον ούτε τα επερχόμενα, ούτε Αρχές ούτε Εξουσίες ούτε Άγγελοι· κανείς δεν μπορεί να μας χωρίσει. Είναι δυνατόν κάποια σφραγίδα να είναι ισχυρότερη από την Αγάπη του Θεού, ισχυρότερη από όλες εκείνες τις δυνάμεις που απαριθμούσε ο απόστολος Παύλος; Όσο για τον αριθμό, εγώ δεν βλέπω σε αυτόν κάποια μυστικιστική διάσταση και αυτό επειδή ο αριθμός αυτός αναφέρεται σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Αποκάλυψη, δηλαδή Αποκάλυψη και όχι απόκρυψη. Γενικά, το έργο των προφητών ήταν πάντοτε να αποκαλύπτουν το θέλημα του Θεού, να το διακηρύσσουν και όχι να το κρύβουν και να το συγκαλύπτουν. Ο αριθμός αυτός μας δίνεται για να αναγνωρίσουμε τον αντίχριστο και όχι για να τον βοηθήσουμε να κρυφτεί. Δεν γνωρίζω πότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημά του. Είμαι όμως απολύτως πεπεισμένος ότι, όταν θα συμβεί αυτή η σύμπτωση, όταν θα έρθει η ώρα να εμφανιστεί ο αντίχριστος, τότε σε εκείνους που εξακολουθούν να αγαπούν τη Βίβλο, που εξακολουθούν να πιστεύουν σε αυτήν και να την αναγνωρίζουν, τουλάχιστον σε αυτούς τους χριστιανούς, πιστεύω, θα υπάρξει μια εσωτερική λάμψη, μια αναγνώριση. Όσο για τους αριθμούς και τα λοιπά, ειλικρινά, δεν θα τους έδινα ιδιαίτερη σημασία, ιδίως αν σκεφτεί κανείς πόσες τεχνητές ερμηνείες τους περιβάλλουν. Γενικά πρέπει να σημειωθεί ότι στον κόσμο υπάρχει μια ολόκληρη διεθνής «ιντερνασιονάλ» κινδυνολογικών αιρέσεων. Οι ιδέες περί «υπολογιστή-θηρίου» και αριθμών εμφανίζονται αρχικά σε κάποια χαρισματική σεκτούλα, από εκεί δανείζονται από τους Αντβεντιστές, από τους Αντβεντιστές περνούν στην Ελλάδα και κατόπιν καταλήγουν σε δικούς μας κύκλους που προσανατολίζονται στον ακραίο φονταμενταλισμό και στην αναζήτηση του αντίχριστου κάτω από το μαξιλάρι. Και αυτή η κινδυνολογική πληροφορία δεν αντλείται από την κανονική Παράδοση ούτε από την εμπειρία της ίδιας της Εκκλησίας, αλλά κυρίως από σεχταριστικά φυλλάδια και προκηρύξεις. <br /> Το ότι ο αντίχριστος θέτει σφραγίδα σημαίνει ότι παίρνει τον έλεγχο του τρόπου δράσης του ανθρώπου, του τρόπου των πιο μύχιων σκέψεών του και του τρόπου της ανοιχτής κοινωνικής του δραστηριότητας. Ο αντίχριστος, ως επίγειος άρχοντας, αναλαμβάνει τον έλεγχο του ιστού των κοινωνικών σχέσεων. Και μέσω του συστήματος των μέσων μαζικής ενημέρωσης και του συστήματος της εκπαίδευσης ελέγχει την ιδεολογία και έτσι επηρεάζει τις πεποιθήσεις των ανθρώπων. Και νομίζω ότι πρόκειται κυρίως για το εξής: ο μαζικός άνθρωπος, ο άνθρωπος του «πλήθους» των εσχάτων χρόνων, θα διαπαιδαγωγηθεί και θα διαμορφωθεί με τέτοιον τρόπο ώστε απλώς να μην υπάρχει χώρος για τον Χριστό στη ζωή του. Αυτό δεν θα τον ενδιαφέρει, διότι, πρώτον, η ίδια η κοινωνία δεν θα θέτει ερωτήματα για τον Χριστό και, δεύτερον, θα προσφέρει υπερβολικά πρόχειρες απαντήσεις σε αυτά. <br /> Μου φαίνεται ότι και για αυτό μιλά η Αποκάλυψη: μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία θα ωριμάσει ένα τέτοιο ιδεολογικό σύστημα, στο οποίο θα είναι δύσκολο να ακουστεί το ερώτημα για τον Χριστό και ακόμη δυσκολότερο, αφού ακουστεί, να δοθεί η σωστή απάντηση. Υπό αυτή την έννοια, ο ουρανός απομακρύνεται όλο και περισσότερο.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div id="ftn6"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><o:p><span style="color: red;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></o:p></p></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white;"><div><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (1ο μέρος)</span></span></b></a></o:p></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (2ο μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (3ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (4ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (5ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (6ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (7ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (8ο μέρος)</span></b></a></p></div></div></div>

Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (9ο μέρος)

  Ε: Για τον σύγχρονο άνθρωπο οι εικόνες της Αποκάλυψης – οι φοβεροί ιππείς, οι άγγελοι που σαλπίζουν – δεν συνδέονται καθόλου με την πραγμα...

Read more »

Γιατί το “όχι” σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το “ναι” σε εξαντλεί; - Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KLJheqnZbKdPl_Qe_UJSRi6Ib2JuZW-oHUUYECSfKwba90a04CQ_2fXdFgS-svSqb4lMN8SQGK42eCNPH3m0wlr85RVzbXaLwlJR8u2Ut2hyphenhyphenZVVokX1-p44PAMgYWVtCJQqxwzhJ8RHIfz_moAEsrlYzxGA1o3pb5t0MEkO6oZCG28JC0pG2awdk/s480/6651.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KLJheqnZbKdPl_Qe_UJSRi6Ib2JuZW-oHUUYECSfKwba90a04CQ_2fXdFgS-svSqb4lMN8SQGK42eCNPH3m0wlr85RVzbXaLwlJR8u2Ut2hyphenhyphenZVVokX1-p44PAMgYWVtCJQqxwzhJ8RHIfz_moAEsrlYzxGA1o3pb5t0MEkO6oZCG28JC0pG2awdk/s16000/6651.jpg" /></a></div><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Υπάρχει μια εσωτερική εμπειρία που πολλοί άνθρωποι κουβαλούν σιωπηλά. Το ναι βγαίνει εύκολα από τα χείλη, αλλά αφήνει πίσω του εξάντληση, βάρος, μια αίσθηση ότι κάτι μέσα σου αδειάζει. Το όχι, αντίθετα, μοιάζει επικίνδυνο, σχεδόν απαγορευμένο, σαν να <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απειλεί <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την αγάπη, την αποδοχή, την ειρήνη. Έτσι η ψυχή μαθαίνει να λέει ναι, για να μην ταράξει τα νερά, αλλά πληρώνει αυτό το τίμημα με εσωτερική φθορά. Ο Άγιος Θεοφάνης, ο έγκλειστος, θα έβλεπε σε αυτή την κατάσταση όχι απλώς μια ψυχολογική δυσκολία, αλλά μια βαθιά πνευματική σύγχυση. Όταν η ψυχή κουράζεται από την καλοσύνη της, κάτι δεν είναι σωστά τοποθετημένο μέσα της. Δεν είναι όλα τα ναι ίδια, υπάρχει το ναι της ελευθερίας και το ναι του φόβου, το πρώτο γεννάει ειρήνη, ακόμη κι αν κουράζει το σώμα, το δεύτερο στραγγίζει την ψυχή, ακόμη κι αν όλα φαίνονται εξωτερικά σωστά. Ο Άγιος Θεοφάνης επιμένει ότι ο φόβος είναι κακός σύμβουλος της πνευματικής ζωής, γιατί αλλοιώνει ακόμη και τις αρετές. Όταν λες ναι για να μην θυμώσει ο άλλος, για να μην σε απορρίψει, για να μην χαλάσει η εικόνα σου, τότε αυτό το ναι δεν είναι προσφορά αγάπης, αλλά άμυνα και κάθε άμυνα που κρατά χρόνια κουράζει βαθιά. Το όχι μοιάζει επικίνδυνο, γιατί απειλεί μια ειρήνη που δεν είναι αληθινή. Είναι η ειρήνη της σιωπής, της προσαρμογής, της συνεχούς υποχώρησης. <br />Ο Άγιος Θεοφάνης μιλά συχνά για την ανάγκη εσωτερικής ευθυγράμμισης, για την αρμονία ανάμεσα στη συνείδηση και στην πράξη. Όταν αυτή η αρμονία διαταράσσεται, η ψυχή ζει σε μόνιμη ένταση. Το όχι δεν φοβίζει επειδή είναι κακό, αλλά επειδή αποκαλύπτει αυτή τη διάσπαση. Είναι σαν φως που πέφτει σε δωμάτιο που χρόνια έμενε μισοσκότεινο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο άνθρωπος μπορεί να αντέξει πολλά, αλλά δεν αντέχει για πολύ να προδίδει τη συνείδησή του. Ο Άγιος Θεοφάνης τονίζει ότι η συνείδηση είναι ο εσωτερικός φύλακας της ψυχής, όταν την αγνοούμε συστηματικά, δεν σιωπά, αντιδρά με κόπωση, θλίψη, εσωτερική βαρυθυμία. Πολλά ναι που λέγονται ενάντια στη συνείδηση μετατρέπονται σε βάρος και τότε ο άνθρωπος αναρωτιέται γιατί κουράζεται τόσο, ενώ δεν κάνει τίποτε φανερά κακό.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στο Ευαγγέλιον, ο Χριστός μιλά για τον καθαρό λόγο, για το ναι που είναι ναι και το όχι που είναι όχι. Δεν το λέει αυτό για να επιβάλλει αυστηρότητα, αλλά για να θεραπεύσει τη διπλή ζωή. Ο διχασμένος λόγος γεννά διχασμένη καρδιά. Ο Άγιος</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Θεοφάνης βλέπει σε</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αυτόν τον λόγο</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">του Χριστού μια</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πρόσκληση σε εσωτερική απλότητα. Όχι στη σκληρότητα, αλλά στην αλήθεια.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Υπάρχει μια καλοσύνη που δεν γεννιέται από αγάπη, αλλά από ανάγκη. Ανάγκη να είσαι αποδεκτός, χρήσιμος, απαραίτητος. Αυτή η καλοσύνη δεν ξεκουράζει, γιατί δεν έχει ρίζα στο Θεό, αλλά στην ανθρώπινη επιβεβαίωση. Ο Άγιος Θεοφάνης θα την ονόμαζε καλοσύνη χωρίς θεμέλιο. Όταν το ναι σου είναι συνεχώς στραμμένο προς τους άλλους και ποτέ προς την αλήθεια της ψυχής σου, τότε η εξάντληση δεν είναι αδυναμία, είναι προειδοποίηση.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το όχι δεν είναι απόρριψη του άλλου, είναι αποκατάσταση εσωτερικής τάξης. Είναι η στιγμή που η ψυχή λέει, εδώ τελειώνω, εδώ αρχίζω. Ο Άγιος Θεοφάνης μιλά για την ανάγκη να γνωρίζει ο άνθρωπος τα όρια του, όχι για να κλειστεί στον εαυτό του, αλλά για να μην διαλυθεί. Χωρίς όρια, η αγάπη γίνεται σύγχυση και η σύγχυση κουράζει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γιατί όμως το όχι μοιάζει τόσο επικίνδυνο; Επειδή συχνά συνδέεται με το φόβο της απόρριψης. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έλεγε ότι αυτός ο φόβος αποκαλύπτει πού στηρίζεται η καρδιά. Αν στηρίζεται στον Θεό, αντέχει την απώλεια, αν στηρίζεται στην ανθρώπινη αποδοχή, τρέμει κάθε όριο. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ψυχή που δεν έχει μάθει να αναπαύεται στον Θεό, ψάχνει διαρκώς να αναπαυθεί στους άλλους και αυτό την εξαντλεί.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Παρά τον αρχικό φόβο, πολλοί άνθρωποι βιώνουν κάτι παράδοξο όταν τελικά πουν ένα αληθινό όχι. Μια ήσυχη ανακούφιση. Μια αίσθηση ότι κάτι μπήκε στη θέση του. Ο Άγιος Θεοφάνης θα αναγνώριζε σε αυτή την εμπειρία το σημάδι της συνείδησης που αναπαύεται. Η ειρήνη αυτή δεν είναι θόρυβος, δεν είναι ενθουσιασμός, είναι βαθιά, σταθερή, σχεδόν ανεπαίσθητη ειρήνη και όμως είναι αληθινή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Δεν θα μείνουν όλοι όταν αρχίσεις να λες όχι. Κάποιοι είχαν μάθει να σχετίζονται μαζί σου μόνο μέσα από τη διαθεσιμότητά σου. Ο Άγιος Θεοφάνης δεν ωραιοποιεί αυτή την απώλεια, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τη βλέπει όμως ως αναγκαίο καθαρμό. Καλύτερα λιγότερες σχέσεις με αλήθεια, παρά πολλές σχέσεις που απαιτούν την εξάντλησή σου.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όταν το όχι βρει τη θέση του, τότε και το ναι αλλάζει ποιότητα. Δεν είναι πια μηχανικό, ούτε φοβισμένο, γίνεται συνειδητό, ελεύθερο, χαρούμενο. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έλεγε ότι τότε το ναι παύει να είναι βάρος και γίνεται προσφορά. Η ψυχή που ξέρει να λέει όχι, ξέρει και να λέει ναι με όλη της την καρδιά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος καλεί τον άνθρωπο να επιστρέφει συνεχώς στην εσωτερική του ζωή. Εκεί αποκαλύπτεται αν οι επιλογές φέρνουν ειρήνη ή ταραχή. Αν μετά από ένα ναι νιώθεις άδειος και μετά από ένα όχι νιώθεις πιο αληθινός, τότε η καρδιά σου κάτι σου λέει. Η πνευματική ζωή δεν μετριέται με εξωτερικές πράξεις, αλλά με την κατάσταση της καρδιάς. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το να σταματήσεις να εξαντλείσαι δεν σημαίνει ότι αγαπάς λιγότερο, σημαίνει ότι αγαπάς πιο καθαρά. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έβλεπε σε αυτή τη στάση όχι φυγή από την ευθύνη, αλλά επιστροφή στην αλήθεια. Ο Θεός δεν ζητά από τον άνθρωπο, για να αποδείξει την αγάπη του, καρδιά ζωντανή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αν το όχι σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το ναι σε εξαντλεί, ίσως ήρθε η ώρα να ακούσεις πιο προσεκτικά την ψυχή σου. Η εξάντληση δεν είναι πάντα αρετή, συχνά είναι σημάδι ότι ζεις έξω από την αλήθεια. Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος μας θυμίζει ότι η πνευματική ζωή δεν είναι συνεχής πίεση, αλλά πορεία προς την εσωτερική ανάπαυση και αυτή η ανάπαυση αρχίζει όταν ο λόγος σου συμφωνεί με την καρδιά σου.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=gpORtXIlY1A" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ,  ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div><div class="WordSection1"></div><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>

Γιατί το “όχι” σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το “ναι” σε εξαντλεί; - Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

Υπάρχει μια εσωτερική εμπειρία που πολλοί άνθρωποι κουβαλούν σιωπηλά. Το ναι βγαίνει εύκολα από τα χείλη, αλλά αφήνει πίσω του εξάντληση, ...

Read more »

Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας

<p></p><div class="articont_con_img" style="background-color: white; font-family: CeraRegular; margin: 20px 0px 40px;"><img alt="Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/intalnire-culte-guvern-combatere-antisemitism-xenofobie-890x501-1.png" style="width: 835px;" /></div><p></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκπρόσωποι θρησκευτικών δογμάτων που αναγνωρίζονται στη Ρουμανία και εκπρόσωποι της κυβέρνησης συζήτησαν εχθές, Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2026, για την πρόληψη και την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και άλλων μορφών μισαλλοδοξίας.</span></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντιπρόσωπος του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ ήταν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Πλοεστίου κ. Βαρλαάμ.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ιεράρχης <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumanias-daniil-koini-eythyni-i-proothisi-tou-amoivaiou-sevasmou-kai-tou-diathriskeytikou-dialogou/" style="max-width: 100%;">μετέφερε μήνυμα του Πατριάρχη Ρουμανίας</a>, στο οποίο η Αυτού Μακαριότητα δηλώνει ότι: <em style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;">«Η εν Ρουμανία Ορθόδοξη Εκκλησία αποδοκιμάζει τις αντισημιτικές και ξενοφοβικές ενέργειες, συμπεριφορές και ομιλίες στον δημόσιο χώρο, και επιβεβαιώνει τη συνεχή δέσμευσή της στην καλλιέργεια της ειρήνης και της κοινωνικής αρμονίας, του διαθρησκευτικού διαλόγου και της ειρηνικής συνύπαρξης, που βασίζονται στις αξίες της αγάπης προς τον πλησίον, της αλληλεγγύης και του αμοιβαίου σεβασμού»</strong>.</em></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;"><br /></em></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-1416908" height="671" loading="lazy" sizes="(max-width: 890px) 100vw, 890px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1.png" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1.png 890w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-600x452.png 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-300x226.png 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-768x579.png 768w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="890" /></span></p><h2 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πρόληψη του αντισημιτισμού και της ξενοφοβίας</span></h2><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι συμμετέχοντες συζήτησαν την Εθνική Στρατηγική για την Πρόληψη και Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, της Ξενοφοβίας, του Ριζοσπαστισμού και της Ρητορικής Μίσους για την περίοδο 2024-2027.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκπρόσωποι της Κρατικής Γραμματείας Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ρουμανικής Κυβέρνησης ευχαρίστησαν τους εκπροσώπους των θρησκευτικών δογμάτων για τη συμμετοχή τους.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«<em style="max-width: 100%;">Ο αντισημιτισμός, η ξενοφοβία ή η ρητορική μίσους είναι φαινόμενα που δεν μπορούν να βρουν θέση σε καμία δημοκρατία και όταν εκδηλώνονται, μια δημοκρατική κοινωνία πρέπει να διαθέτει τα απαραίτητα αντισώματα για να τα σταματήσει</em>», δήλωσαν οι εκπρόσωποι της Κρατικής Γραμματείας Θρησκευτικών Υποθέσεων.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφέρθηκε επίσης ότι: «<em style="max-width: 100%;">Οι θρησκευτικές κοινότητες είναι περιβάλλοντα στα οποία οι αξίες που απαιτούνται για την καταπολέμηση τέτοιων φαινομένων όχι μόνο καλλιεργούνται, αλλά και γεννιούνται</em>».</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, συμφωνήθηκε η συνέχιση του διαλόγου σε τακτική βάση.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πηγή: basilica.ro</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="max-width: 100%; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumania-ekprosopoi-thriskeion-kai-kyvernisis-syzitisan-gia-tin-prolipsi-tis-misallodoksias/">https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumania-ekprosopoi-thriskeion-kai-kyvernisis-syzitisan-gia-tin-prolipsi-tis-misallodoksias/</a></span></b></p></div>

Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας

Εκπρόσωποι θρησκευτικών δογμάτων που αναγνωρίζονται στη Ρουμανία και εκπρόσωποι της κυβέρνησης συζήτησαν εχθές, Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2026...

Read more »