ΥΠΗΡΧΕ Η ΥΠΑΡΧΕΙ ''ΔΙΑΙΡΕΣΗ'' ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όπως έχουμε αναφέρει και παλαιότερα, οι Οικουμενιστές θεολογικά χρησιμοποιούν ίδιους όρους με αυτούς που χρησιμοποιούν και οι Ορθόδοξοι όπως: αγάπη, ενότητα, και αρκετούς άλλους. Τούτο έχει ως συνέπεια όταν π.χ. θέλεις να μιλήσεις για ενότητα, ο νους του άλλου μεταβαίνει στην κάλπικη ενότητα των Οικουμενιστών και την συνέχεια την αντιλαμβάνεστε και μόνοι σας. όλα κρίνονται βάσει Οικουμενισμού!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το ίδιο ισχύει και για την λέξη ''διαίρεσις''. Όταν ομιλούμε για διαίρεση της Εκκλησίας, ο νους του άλλου μεταβαίνει στην οικουμενιστική θεωρία των κλάδων, θεωρία των δύο πνευμόνων κ.λπ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα, ώστε και ο πλέον αδαής να αντιληφθεί για το τι είδους διαίρεση ομιλούμε.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στην εποχή του Αποστόλου Παύλου:</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-indent: -144px;"><i>«Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, <u><b>καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα</b></u>, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοΐ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.</i></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-indent: -144px;"><i>ἐδηλώθη γάρ μοι περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί μου, ὑπὸ τῶν Χλόης <u><b>ὅτι ἔριδες </b></u>ἐν ὑμῖν εἰσι.</i></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-indent: -144px;"><i>λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει· <u><b>ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἐγὼ δὲ Ἀπολλώ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριστοῦ</b></u>.</i></span></span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-indent: -144px;"><i><u><b>μεμέρισται </b></u>ὁ Χριστός; μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν; ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε;»</i> (Α΄ Κορ. 1, 10-13)</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Έχουμε εξηγήσει αρκετές φορές, το πως αντιμετώπισε ο Μ. Βασίλειος την διαίρεση-διάσπαση των Ορθοδόξων της εποχής του.</span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">Διαβάζουμε:</span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhWbV6C3h6ngTkCsUOW5DldnkmE3Q6foyxBwII7CWj7-oEhGZeIBYVoLm2nOQV3oyIBree5r56960d2WFqT92L09MGxeTYG6LAX0svXsCtfnnaa1-bo7JBAv-gWh_2lcqj66eqtDgh14/s1600/90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="145" data-original-width="499" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhWbV6C3h6ngTkCsUOW5DldnkmE3Q6foyxBwII7CWj7-oEhGZeIBYVoLm2nOQV3oyIBree5r56960d2WFqT92L09MGxeTYG6LAX0svXsCtfnnaa1-bo7JBAv-gWh_2lcqj66eqtDgh14/s1600/90.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQKyAiIC4T2-vE-EOcrkdf3-GBfXHcHWUaU_nIpy-7v3E9TNQ6D7aYWQ55fESn4a2iIRDrud4N5z25dO4nmNR2Wv2pJd3HQzp4O9PKmghGvPmLntW43hp8V5mWLxniXUgLTkYfeOiy2Y/s1600/91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHQKyAiIC4T2-vE-EOcrkdf3-GBfXHcHWUaU_nIpy-7v3E9TNQ6D7aYWQ55fESn4a2iIRDrud4N5z25dO4nmNR2Wv2pJd3HQzp4O9PKmghGvPmLntW43hp8V5mWLxniXUgLTkYfeOiy2Y/s1600/91.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">H διάσπαση του Ορθοδόξου μετώπου ήτο μία από τις κυριώτερες πηγές δυσκολιών που αντιμετώπισε ο ίδιος.</span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGKzYcEa4-rriJce7oOHXTs1w4bg4mPDzpKg30S_ig0kIfItQVXR8QPOjyeglVBvHvqydbCRyL80k8f3zTtWwY-pzzh1NCTk1cbe7c6GPyZb1I8UNem6-NsiQehw0CLMuVRfl5EHYyCCw/s1600/92.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGKzYcEa4-rriJce7oOHXTs1w4bg4mPDzpKg30S_ig0kIfItQVXR8QPOjyeglVBvHvqydbCRyL80k8f3zTtWwY-pzzh1NCTk1cbe7c6GPyZb1I8UNem6-NsiQehw0CLMuVRfl5EHYyCCw/s1600/92.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">πως αντιμετώπισε την διχόνοια μεταξύ αυστηρών και μετριοπαθών; Αναφέρει ο ίδιος:</span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div> <div style="background-color: white;"> <span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Συναντήσας λοιπόν τους αδελφούς τούτους </i>(σ.σ. τους αυστηρούς) <i>και ιδών μεγάλην την </i><u style="font-style: italic;"><b>φιλαδελφίαν</b></u><i> των και την προς σάς </i><u style="font-style: italic;"><b>αγάπην</b></u><i>, πολύ δέ περισσότερον ακόμη το φιλόχριστον και την ακρίβειαν και τον ζήλον περί την πίστιν, και ότι καταβάλλουν πολλήν φροντίδα δι' αυτά τα δύο, δηλαδή </i><u style="font-style: italic;"><b>να μη χωρισθούν από την αγάπην σας</b></u><i> και να μη </i><u style="font-style: italic;"><b>καταπροδώσουν την υγιή πίστιν</b></u><i>, εδέχθην την αγαθήν των προαίρεσιν και γράφω εις την σεμνότητά σας. Παρακαλώ με όλην την αγάπην </i><u style="font-style: italic;"><b>να τους έχετε ηνωμένους μαζί σας</b></u><i> γνησίως και κοινωνούς κάθε εκκλησιαστικής φροντίδος. Ηγγυήθην δέ και εις αυτούς<u><b> περί της ιδικής σας ορθοδοξίας </b></u>και τους εβεβαίωσα ότι και σείς με την χάριν του Θεού και με τον ζήλον υπέρ της αληθείας είσθε έτοιμοι δι΄ όλα όσα χρειάζεται να πάθουν υπέρ του λόγου της αληθείας....»</i></span></span></div> <div style="background-color: white;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Οι ''αυστηροί'' αυτοί Ορθόδοξοι εζήτησαν από τους μετριοπαθείς κάποιους όρους ώστε να επιτευχθεί η μεταξύ τους ένωση. </span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">Γράφει ο Μ. Βασίλειος:</span><br style="background-color: white; text-align: left;" /><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white;">«Όταν προταθή από την ευσπλαχνίαν σας αυτή <u><b>η διαβεβαίωσις</b></u> προς αυτούς, είναι και αυτοί έτοιμοι να προσφέρουν την <u><b>απαιτούμενην υποταγήν</b></u>. Διότι εγγυώμαι εγώ εκ μέρους των ότι δεν πρόκειται να αντείπουν εις τίποτε, αλλά θα επιδείξουν υπερβολικήν ευταξίαν εις σας, όταν παρασχεθή εις αυτούς προθύμως από την τελειότητά σας αυτό <u><b>το μοναδικό στοιχείον</b></u> που ζητούν».</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο άγιος Ιωάννης μας λέγει:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rHd3SoFouxXr1sG-c-XUQhH2sTKOMtEf2hqO1qCSJtYUjUMMJrFeNKuIr8tJSxNVKiezhbWFb4fxnI51pOTMRkQQDchSUt4FBN4KILHb82A_R4xQNxWA888CdSrDJ53Zdxh-KnPukl8/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rHd3SoFouxXr1sG-c-XUQhH2sTKOMtEf2hqO1qCSJtYUjUMMJrFeNKuIr8tJSxNVKiezhbWFb4fxnI51pOTMRkQQDchSUt4FBN4KILHb82A_R4xQNxWA888CdSrDJ53Zdxh-KnPukl8/s1600/01.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></span></a></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                             </span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">                                               (Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε 18. 17)</span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; text-align: right;"><br /></span></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJ1Ji2y6P78dCnQMz-zewbJUbvaL5v78jhcD3-_Fw6NOVZUaynKvsxVyGMrS04uYzZ0QdjuDo7AMnxAdf9mNoMFVei3803z6CQL8Km2KyooEASSfxB_aubDXYsIRx1RoGDhC5XtJfHBA/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="94" data-original-width="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJ1Ji2y6P78dCnQMz-zewbJUbvaL5v78jhcD3-_Fw6NOVZUaynKvsxVyGMrS04uYzZ0QdjuDo7AMnxAdf9mNoMFVei3803z6CQL8Km2KyooEASSfxB_aubDXYsIRx1RoGDhC5XtJfHBA/s1600/02.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: right;"><br /></span><span style="text-align: right;">δυστυχώς τούτο το βλέπουμε πασιφανέστατα σήμερα! Και τις διαιρέσεις αλλά και τις ''αμπελοφιλοσοφίες'' και ''χαρίσματα'' των άλλων!</span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: right;">Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας λέγει κάτι πολύ σημαντικό:</span><br /><span style="text-align: right;"><br /></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsjMpLddpMqyGXNcz1VhbL7HsUYmYpsuxSymUPvm-vgRlscjYqTyeabK4AGA0ZQWcXXz9RgdhPlOJdN6l07TjdpWOjQ5M4t34hUvfrUWILmNGpZzqyoGkyehxTDFi47wO0P2Ci888bkNg/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="495" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsjMpLddpMqyGXNcz1VhbL7HsUYmYpsuxSymUPvm-vgRlscjYqTyeabK4AGA0ZQWcXXz9RgdhPlOJdN6l07TjdpWOjQ5M4t34hUvfrUWILmNGpZzqyoGkyehxTDFi47wO0P2Ci888bkNg/s1600/04.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></span></span></a></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου, Ε.Π.Ε 2. 28-34)</span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έτσι και σήμερα υπάρχουν τέτοιες διαιρέσεις. <span style="text-align: left;">Οι ενιστάμενοι κατά της παναιρέσεως του Οικουμενισμού δ</span><span style="text-align: left;">ιήρηνται καθ΄ ότι, </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«την αυτήν πίστιν έχοντες»</span><span style="text-align: left;">, διαφωνούσι </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«τη γνώμη»</span><span style="text-align: left;"> </span><span style="font-weight: bold; text-align: left;">(Χρυσοστόμου, PG. 61, 23)</span><span style="text-align: left;"> ως προς τον τρόπον της ενστάσεως. Τούτο επιτείνει ίσως ή διεκδίκησις </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«λογισμών» </span><span style="text-align: left;">τινων </span><span style="font-style: italic; text-align: left;">«ιδίων» «εξ αυθεντίας»</span><span style="text-align: left;">, ως και η προτίμησις του «</span><span style="font-style: italic; text-align: left;">μάλλον άρχειν» «ή άρχεσθαι υπό του Κυρίου»</span><span style="font-weight: bold; text-align: left;"> (Μ. Βασιλείου, ΒΕΠΕΣ, 53, 14)</span><span style="text-align: left;">. Ταύτα συντελούσι, προφανώς, όπως μη είναι «συνημμένοι κατά την αγάπην» </span><span style="font-weight: bold; text-align: left;">(Χρυσοστόμου, PG. 61, 23), </span><span style="text-align: left;">ως επιβάλλει ο αγών της πίστεως. </span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Υπάρχουν παραδείγματα τα οποία ήδη εδώ και χρόνια δημοσιεύουμε, οπότε μην κάνουν μερικοί ότι δεν γνωρίζουν περί ''διαιρέσεως''..... Αλλά και αν δεν γνωρίζουν, τότε ας ενθυμηθούν το γνωστό απόφθεγμα: <i>''ΓΗΡΑΣΚΩ ΑΕΙ ΔΙΔΑΣΚΟΜΕΝΟΣ''</i>, απόφθεγμα καθόλου ταπεινωτικό, αλλά σοφό!</span></div> </div> </div>

ΥΠΗΡΧΕ Η ΥΠΑΡΧΕΙ ''ΔΙΑΙΡΕΣΗ'' ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

Όπως έχουμε αναφέρει και παλαιότερα, οι Οικουμενιστές θεολογικά χρησιμοποιούν ίδιους όρους με αυτούς που χρησιμοποιούν και οι Ορθόδοξοι ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ! (2)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicOik8s64IpmEcXpU7M3BSd-lR9r-eXFDy3SA2tmmGE0S8iBZ75pDU4UbaSA0iJfzCE8i5xYxukol4cbadDRAq2ZnhlUjJPa2Iux_4iCKRvi5qstHd0ncbML32Ekgo8bmk2Hx7WJsZ/s1600/%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF-%25CE%25A0%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%258D%25CE%25BC%25CE%25B13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="389" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicOik8s64IpmEcXpU7M3BSd-lR9r-eXFDy3SA2tmmGE0S8iBZ75pDU4UbaSA0iJfzCE8i5xYxukol4cbadDRAq2ZnhlUjJPa2Iux_4iCKRvi5qstHd0ncbML32Ekgo8bmk2Hx7WJsZ/s320/%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF-%25CE%25A0%25CE%25BD%25CE%25B5%25CF%258D%25CE%25BC%25CE%25B13.jpg" width="238" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«<i>Όταν η Εκκλησία είναι διηρημένη, ούτε θεολογοῦμεν </i></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>ούτε εκκλησιολογοῦμεν, ούτε δογματίζουμε, </i></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>ούτε εσχατολογοῦμε»</i>. <b>(Αγίου Ταρασίου)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Λάβαμε μηνύματα από αδελφούς οι οποίοι ερωτούν δια ζητήματα πολύ σοβαρά. Δια να μην μακρηγορήσουμε προχωρούμε ευθύς αμέσως με απλά και κατανοητά λόγια: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <br /> <ol style="text-align: left;"> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όσοι είναι Νεοημερολογίτες και διαφωνούν με τον Οικουμενισμό αναγνωρίζοντάς τον ως αίρεση, η καλύτερα Παναίρεση, να αδειάσουν όλες τις Εκκλησίες, αφήνοντας τους Οικουμενιστές (και όσους κοινωνούν με αυτούς) να ''λειτουργούνται'' μόνοι τους.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Έναρξη διαλόγων (φυσικά όχι μέσω διαδικτύου!) μεταξύ ενισταμένων νεοημερολογιτών, αποτειχισμένων και παλαιοημερολογιτών.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Παράλληλα, έναρξη διαλόγων ανάμεσα στους παλ/τες με στόχο την ένωση.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ένωση όλων των παραπάνω ενισταμένων.</span></li> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσημη, Μεγάλη και Γενική Σύνοδος η οποία θα εξετάσει όλα τα ζητήματα που μας ταλανίζουν εδώ και αρκετά έτη και η οποία θα αποφανθεί δια μέσω της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.</span></li> </ol> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Για εμάς αυτή είναι <u><b>η ορθή σειρά</b></u> διότι άνευ της ενότητος, η οποία αυτή τη στιγμή είναι <u><b>το μείζων</b></u>, όποια άλλη κίνηση θα χειροτερέψει τα πράγματα αντί να τα διορθώσει. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>Όταν υπάρχει διαίρεσις είναι αδύνατον να διαλυθεί η αίρεσις</b></u>, διότι διαλυόμαστε εμείς οι ίδιοι. Το Άγιον Πνεύμα ''λειτουργεί'' πάντοτε ενωτικά, καλώντας τους πιστούς σε ενότητα, και όχι διαιρετικά!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΑΝΤΑΣ ΕΚΑΛΕΣΕΝ</span></b></a></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_83.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ!</span></b></a></div> </div>

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ! (2)

« Όταν η Εκκλησία είναι διηρημένη, ούτε θεολογοῦμεν  ούτε εκκλησιολογοῦμεν, ούτε δογματίζουμε,  ούτε εσχατολογοῦμε» . (Αγίου Ταρασ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipAZFfVl3dwKKqSFUbuJfzCTbiEqFhSRcsAnc-26tRN9vAMvHWtzOaxDt7HilGE1t2L24eV4AwMpAOJSaVxlOm030Sr6aYQRRip-ntRguw2uzyEoyb7Fm-I4e9HLxfOK4b0UAV-98C/s1600/Mattia_Sbragia_002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipAZFfVl3dwKKqSFUbuJfzCTbiEqFhSRcsAnc-26tRN9vAMvHWtzOaxDt7HilGE1t2L24eV4AwMpAOJSaVxlOm030Sr6aYQRRip-ntRguw2uzyEoyb7Fm-I4e9HLxfOK4b0UAV-98C/s400/Mattia_Sbragia_002.jpg" width="400" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Υπάρχουν μερικοί οι οποίοι φωνάσκουν συχνά πυκνά, να καταδικασθεί ο Οικουμενισμός <u><b>επίσημα και Συνοδικά</b></u> από τους Γ.Ο.Χ!</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ας υποθέσουμε όμως ότι κατεδίκαζαν τον Οικουμενισμό. Και; Θα διακοπτόταν η παγίωσις της αιρέσεως επειδή οι Γ.Ο.Χ την κατεδίκασαν; Φωνάζουν με πάθος: ''Επίσημα και Συνοδικά''! Πως επίσημα και ποιά Σύνοδος; Του Καλλινίκου; <u><b>Διηρημένης της Εκκλησίας</b></u> (είτε αυτοί είναι απλώς αποτειχισμένοι, είτε Γ.Ο.Χ, και οι οποίοι <u><b>ακόμα</b></u> δεν έχουν ενωθεί), δεν μπορούμε να καταδικάσουμε ούτε τους εαυτούς μας! <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δημοσιεύονται διάφορες επικρίσεις καθιστώντας έτσι τούς πιστούς διαιτητάς και κριτάς των ποιμένων και της διοικήσεως της Εκκλησίας. Οφείλουν οι πιστοί να κρίνουν μεταξύ επισκόπου και επισκόπου και να αποφανθούν ποιός έχει δίκιο και ποιός άδικο. Ποιός τα λέει σωστά και ποιός<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>λάθος. Ομιλούμε περί δημαγωγίας και επαίσχυντου λαϊκισμού όπου ο καθένας προσπαθεί να κάνει όχι πιστούς αλλά να θηρεύσει και να προσεταιρισθεί οπαδούς προς όφελος τού εγωκεντρισμού του.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ιερείς αμφισβητούν τούς επισκόπους τους, αποφασίζουν οι ίδιοι περί της αρμοδιότητός των, αρνούνται κυρώσεις, αυθαδιάζουν, στασιάζουν, και τελικά "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">υπακούουν</i>" μόνον στους επισκόπους όταν … συμφωνούν μαζί τους.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Λαϊκοί δέν διστάζουν να αυθαδιάζουν προς τους Αρχιερείς, να παρουσιάζουν τα μέλη της τάδε Συνόδου, ως ''προδότες'' κ.λπ. άλλα επίθετα,, αυτοαναιρούμενοι έτσι, καταφρονούντες τήν ιδία των κεφαλήν και πριονίζοντας το κλωνάρι πάνω στο οποίο κάθονται!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Άλλοι ζητούν να τούς αναγνωριστούν οι υπηρεσίες τους επί της γης πού τυχόν προσέφεραν στην Εκκλησία, και ως αντάλλαγμα των υπηρεσιών αυτών να τούς αναγνωριστεί δικαίωμα επιρροής και επεμβάσεως, αν μη και βέτο, επί των εκκλησιαστικών πραγμάτων. Καλά δεν λέει το Ευαγγέλιο ότι όταν εκπληρώσουμε όλες τις εντολές τού Θεού δεν είμαστε τίποτε άλλο, παρά "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αχρείοι δούλοι</i>"; Εμείς ούτε "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αχρείοι δούλοι</i>" δεν είμαστε, παρεκτός και ισχυριζόμαστε ότι εκπληρώσαμε "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">πάντα ταύτα</i>"! Δεν λέει ο Απόστολος ότι τα καλά έργα πού τυχόν κάνουμε ο Θεός τα έχει προετοιμάσει, και ότι τίποτε δεν είναι δικό μας εκτός από τις αμαρτίες μας; <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και μετά απ΄ όλα αυτά τα χάλια εκλιπαρούν (πολλές φορές είναι και τα ίδια πρόσωπα που έχουν ''καταδικάσει'' την Σύνοδο), η Σύνοδος να ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ!!! <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">Ας διορθωθούν πρώτα οι εαυτοί μας, έπειτα όλα αυτά τα <u><b>ενδεικτικά</b></u> παραπάνω, και βλέπουμε και για τα υπόλοιπα..... </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτό μας έλειπε τώρα με αυτά τα χάλια που έχουμε, να αρχίσουμε και <u><b>διαιρεμένοι</b></u> τις επίσημες καταδίκες!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_46.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Περί του δυνάμει και ενεργεία των ιερών κανόνων - Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης</b></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <span style="line-height: 150%;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_86.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ</span></a></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_27.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>«Συ είσαι υπήκοος, όχι Κύριος»! (Ιωάννου του Χρυσοστόμου)</b></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_96.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Καλή Νηστεία και καλό αγώνα σε όλους!</b></span></a></div> </div>

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ!

Υπάρχουν μερικοί οι οποίοι φωνάσκουν συχνά πυκνά, να καταδικασθεί ο Οικουμενισμός επίσημα και Συνοδικά από τους Γ.Ο.Χ! Ας υποθέσ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywXjiX7Jt84Ee01zRdl9h02Oeo1AWmE8S8S8fawd3ePW5cKSrTzWNRdfTXx_58DEZSH9Q1WnWqKVABnNuSX9Zoge7RFRRim0AfrqGoRQWt_iKIQSSKSkcxe4PjgvMRQLPgLsACmOr/s1600/Saint_Nektarios_of_Aegina_Icon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="180" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywXjiX7Jt84Ee01zRdl9h02Oeo1AWmE8S8S8fawd3ePW5cKSrTzWNRdfTXx_58DEZSH9Q1WnWqKVABnNuSX9Zoge7RFRRim0AfrqGoRQWt_iKIQSSKSkcxe4PjgvMRQLPgLsACmOr/s400/Saint_Nektarios_of_Aegina_Icon.jpg" width="264" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG9yJwqt9Npc8tARf_S2OKoFkot_t_QA_Zce_ksS_XicwML1zAKW0nSxv0XrdbvlhQti3nTl0aFGrBKvSQkXrJiTFYZ_jXGsjQDJvy4m-dvMUvcsU0hp9Y8QohVSGjpMWitg7eqhY/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1443" data-original-width="1066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJG9yJwqt9Npc8tARf_S2OKoFkot_t_QA_Zce_ksS_XicwML1zAKW0nSxv0XrdbvlhQti3nTl0aFGrBKvSQkXrJiTFYZ_jXGsjQDJvy4m-dvMUvcsU0hp9Y8QohVSGjpMWitg7eqhY/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEZPAxHMbk-vwJjy0AvzoENrLKP8s4zCnBv7QHMDAcEsJRfBja0vybgtOlN2G37KHyMXoroEiADRbCfibkgLhiI9a6CPRhHLQd6_oh0BhMMZntdLE4oZuLWxrx03IfN2KQQzfRpa78/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1435" data-original-width="1081" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEZPAxHMbk-vwJjy0AvzoENrLKP8s4zCnBv7QHMDAcEsJRfBja0vybgtOlN2G37KHyMXoroEiADRbCfibkgLhiI9a6CPRhHLQd6_oh0BhMMZntdLE4oZuLWxrx03IfN2KQQzfRpa78/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70002.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5fZ-Mn33XaRUu6H7_MKk1L5detPERO7DJxZ8AVhGRADExYkXm8NwhzIf1Syh9aN-RNZAPZQh4DgRN2jSj2OWkAC_6zsTGW2l4-dhsyVkYZg_lmta-Zxlp29uegFfsMlhF8Elf5Z3O/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="885" data-original-width="662" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5fZ-Mn33XaRUu6H7_MKk1L5detPERO7DJxZ8AVhGRADExYkXm8NwhzIf1Syh9aN-RNZAPZQh4DgRN2jSj2OWkAC_6zsTGW2l4-dhsyVkYZg_lmta-Zxlp29uegFfsMlhF8Elf5Z3O/s1600/4.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVE8eY5ws7P8iJRmparcqlmsE4wYa5lffcSVd_0APKg6NjZexmmcrkv_I0kcb4VULu-MFD637e-rSjibJt507G251_Dmml6zM8OQOw9D4gcSd9JoWEDDyoQdwEQVYyB4B4rNblbeS/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="1112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVE8eY5ws7P8iJRmparcqlmsE4wYa5lffcSVd_0APKg6NjZexmmcrkv_I0kcb4VULu-MFD637e-rSjibJt507G251_Dmml6zM8OQOw9D4gcSd9JoWEDDyoQdwEQVYyB4B4rNblbeS/s1600/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70003.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΤΟ ΓΝΩΘΙ Σ΄ ΑΥΤΟΝ'', ΕΚΔ. ΝΕΚΤ. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ, ΣΕΛ. 235-238</span></b></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /></div>

ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΤΟ ΓΝΩΘΙ Σ΄ ΑΥΤΟΝ'', ΕΚΔ. ΝΕΚΤ. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ, ΣΕΛ. 235-238

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ<br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlbSfk8GrxEKjD5_U0DwJJnxcMYQni70kWs_81ZA92B64-hw9oSDcu18l4VVmAWT07DIn9UiraHPauM889zdJG8tKoKG7WLm9T-MvVUfFu9OjRZeq8-LZvmlq7muyvOFfeyy6pJngjm9CT/s1600/0226.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="608" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlbSfk8GrxEKjD5_U0DwJJnxcMYQni70kWs_81ZA92B64-hw9oSDcu18l4VVmAWT07DIn9UiraHPauM889zdJG8tKoKG7WLm9T-MvVUfFu9OjRZeq8-LZvmlq7muyvOFfeyy6pJngjm9CT/s400/0226.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"> <div align="right" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <i><span style="font-size: 14pt;">Νικολάου Μάννη, εκπαιδευτικού</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div> <div align="center" style="margin: 0cm; text-align: center;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <i>Με αφορμή την παρελθούσα Κυριακή της Ορθοδοξίας, κατά την οποία έγινε η ανάγνωση του Συνοδικού, πρέπει να ειπωθούν ολίγα τινά περί του Αναθέματος (το οποίο λέγεται και «Μέγας Αφορισμός»), ώστε να μη παρασύρονται οι πιστοί σε πλάνες. Επικρατεί τελευταίως η άποψη ότι οι πιστοί πρέπει να εκφωνούν το «ανάθεμα» απέναντι στους νέους αιρετικούς που εμφανίστηκαν στους κόλπους της Εκκλησίας. Αυτή η άποψη ενισχύεται από συγκεκριμένα επιχειρήματα, τα οποία παρατίθενται, μαζί με την αναίρεσή τους, σε μορφή Διαλόγου. </i><o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div align="center" style="margin: 0cm; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(Τα πρόσωπα του Διαλόγου "Ζουρλωτής" και "Φιλαλήθης")</span><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Χάρηκα πολύ που σε άκουσα προχθές να αναθεματίζεις τους αιρετικούς! Ξέρεις σε είχα για χλιαρό...<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Δεν τους αναθεμάτισα από μόνος μου. Εγώ απλά εξέφρασα την συμφωνία μου με τις αποφάσεις των Συνόδων. Εκείνες ήταν που αναθεμάτισαν τους αιρετικούς, οι οποίοι αναφέρονται στο Συνοδικό.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι, αλλά και ο κάθε πιστός από μόνος του πρέπει να αναθεματίζει τους αιρετικούς. Αφού στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας γράφει: «<i>ὁ μὴ λέγων τοῖς αἱρετικοῖς ἀνάθεμα,  ἀνάθεμα ἔστω</i>». Επομένως αναθεματίζεται εκείνος ο οποίος δεν αναθεματίζει τους αιρετικούς!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Η φράση «<i>ὁ μὴ λέγων τοῖς αἱρετικοῖς ἀνάθεμα,  ἀνάθεμα ἔστω</i>» είναι ανύπαρκτη. Δεν υπάρχει ούτε στο Συνοδικό, ούτε σε κάποιο άλλο κείμενο Συνόδου ή Αγίου.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Μα μου το είπε ο Γέροντάς μου!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ορίστε<span class="apple-converted-space"> </span><b><a href="http://www.symbole.gr/chrtoms/dogma/105-synodikonorth">δες το</a><span class="apple-converted-space"> </span></b>και μόνος σου.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι, αλλά στα Πρακτικά της Ε΄ Οικουμενικής Συνόδου διαβάζουμε:<span class="apple-converted-space"> </span>«<u>Εἴ τις μὴ ἀναθεματίζει Ἄρειον, Εὐνόμιον, Μακεδόνιον, Ἀπολινάριον, Νεστόριον, Εὐτυχέα, καὶ Ὠριγένην</u>, μετὰ τῶν ἀσεβῶν αὐτῶν συγγραμμάτων, καὶ τοὺς ἄλλους πάντας αἱρετικούς, τοὺς κατακριθέντας καὶ ἀναθεματισθέντας ὑπὸ τῆς ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας  καὶ τῶν προειρημένων ἁγίων τεσσάρων συνόδων, καὶ τοὺς τὰ ὅμοια τῶν προειρημένων αἱρετικῶν φρονήσαντας ἢ φρονοῦντας καὶ μέχρι τέλους τῇ οἰκείᾳ ἀσεβείᾳ ἐμμείναντας, <u>ὁ τοιοῦτος ἀνάθεμα ἔστω</u>»[1]. Δεν έχει λοιπόν καμία σημασία αν η παραπάνω φράση είναι ανύπαρκτη, εφόσον το νόημα και εδώ είναι το ίδιο: οποίος δεν αναθεματίζει τους αιρετικούς, αναθεματίζεται!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Έχει σημασία, αν θέλουμε να υπηρετούμε την αλήθεια και να μην είμαστε σαν τους «Ιησουΐτες» που πρεσβεύουν το μακιαβελικό «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Αλλά και το απόσπασμα που παραθέτεις δεν το διαβάζεις σωστά. Δες το τώρα: «<u>Εἴ τις μὴ ἀναθεματίζει Ἄρειον, Εὐνόμιον, Μακεδόνιον, Ἀπολινάριον, Νεστόριον, Εὐτυχέα, καὶ Ὠριγένην</u>, μετὰ τῶν ἀσεβῶν αὐτῶν συγγραμμάτων, καὶ τοὺς ἄλλους πάντας αἱρετικούς,<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>τοὺς κατακριθέντας καὶ ἀναθεματισθέντας ὑπὸ τῆς ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας  καὶ τῶν προειρημένων ἁγίων τεσσάρων συνόδων</u></b>, καὶ τοὺς τὰ ὅμοια τῶν προειρημένων αἱρετικῶν φρονήσαντας ἢ φρονοῦντας<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>καὶ μέχρι τέλους τῇ οἰκείᾳ ἀσεβείᾳ ἐμμείναντας</u></b><u>, ὁ τοιοῦτος ἀνάθεμα ἔστω</u>».<span class="apple-converted-space"> </span><b>Επομένως δεν αναθεματίζει από μόνος του ο πιστός, όποιον θεωρεί αιρετικό, αλλά αναθεματίζει εκείνους που έχει ήδη αναθεματίσει η Εκκλησία διά των Συνόδων της (δηλαδή τους αιρεσιάρχες, αλλά και τους αμετανόητους, μέχρι τέλους, οπαδούς τους), εκφράζοντας έτσι την συμφωνία του με τις αποφάσεις Της.</b><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Άρα μου λες πως ο πιστός δεν πρέπει να αναθεματίζει κανέναν από τους σημερινούς αιρετικούς που εμφανίστηκαν τα τελευταία εκατό χρόνια τουλάχιστον στην Ορθόδοξη Εκκλησία; <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Δεν το λέω εγώ. Άκου τί γράφει κάποιος για το Ανάθεμα:  «<i>Και<span class="apple-converted-space"> </span><b>ποιος είσαι εσύ για να έχεις αυτή την εξουσία και τη μεγάλη δύναμη;</b><span class="apple-converted-space"> </span>«Τότε θα καθήσει ο Υιός του Θεοῦ και θα τοποθετήσει τα πρόβατα στα δεξιά και τα ερίφια στα αριστερά». Γιατί λοιπόν οικειοποιήθηκες ένα τόσο μεγάλο αξίωμα, το οποίο<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>μόνο η κοινότητα των Αποστόλων αξιώθηκε να λάβει, καθώς  και όσοι με κάθε ακρίβεια έγιναν αληθινά διάδοχοί τους</u></b></i> [2]<i>, γεμάτοι χάρη και δύναμη; Και βεβαίως εκείνοι, τηρώντας ακριβώς την εντολή, απέβαλαν έξω από την Εκκλησία τους αιρετικούς, σαν να έβγαζαν το δεξί τους μάτι, το οποίο φανερώνει τη μεγάλη τους συμπάθεια και οδύνη, επειδή αποκόπηκε ένα σημαντικό μέλος. Για αυτό και τον αιρετικό ο Χριστός τον ονόμασε δεξιό οφθαλμό, για να δείξει την συμπάθεια εκείνων που τον απέβαλαν</i>» [3]. Και παρακάτω: «Σα<i>ς παρακαλούμε και σας εξορκίζουμε να απομακρυνθείτε από τέτοιου είδους κακό. Διότι είτε ζει και βρίσκεται σε αυτόν εδώ τον θνητό βίο, είτε έχει πεθάνει αυτός τον οποίο έχεις την πρόθεση να αναθεματίσεις. Εάν, λοιπόν, ακόμα ζει, διαπράττεις ασέβεια,<span class="apple-converted-space"> </span><b>διότι αποκόπτεις κάποιον ο οποίος είναι δυνατόν να μεταβληθεί και μπορεί να μετατεθεί από το κακό στο καλό</b>. Εάν πάλι έχει πεθάνει, πολύ περισσότερο διαπράττεις ασέβεια</i>» [4]. Και καταλήγει: «<i>Τα αιρετικά δόγματα, τα οποία παραλάβαμε από κάποιους, πρέπει να τα αναθεματίζουμε, και τις ασεβείς διδασκαλίες να τις ελέγχουμε. Για τους ανθρώπους όμως πρέπει να έχουμε μεγάλη ευσπλαχνία και να ευχόμαστε για την σωτηρία τους</i>» [5].<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ποιος αγαπολόγος φιλαιρετικός τα έγραψε αυτά; <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος σε έργο του με τίτλο «<i>Για το ότι δεν πρέπει να αναθεματίζει κανείς, ζωντανούς ή πεθαμένους</i>» [6]!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: ...<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Όχι όμως μόνο για τους αιρετικούς που δεν έχει αναθεματίσει ακόμη η Εκκλησία, αλλά ακόμη και για εκείνους που έχει αναθεματίσει πρέπει να είμαστε φειδωλοί στους αναθεματισμούς. Στην Βίβλο των Αγίων Γερόντων Βαρσανουφίου και Ιωάννου διαβάζουμε...<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Εγώ μόνο μία Βίβλο ξέρω, και αυτούς τους νέους Γέροντες που αγιοποιούν οι φιλαιρετικοί δεν τους παραδέχομαι!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Σε λυπάμαι, όχι για την αμάθειά σου, αλλά για το ότι θέλεις να έχεις γνώμη για πράγματα που δεν γνωρίζεις. Οι Γέροντες Βαρσανούφιος και Ιωάννης είναι Άγιοι της Εκκλησίας μας εδώ και χίλια πεντακόσια χρόνια, μιας και κοιμήθηκαν περίπου τον 6ο αιώνα. Άκου λοιπόν την γνώμη τους για το θέμα του αναθεματισμού των αιρετικών και μάλιστα και για τους ήδη αναθεματισμένους από την Εκκλησία (όπως ο Νεστόριος): «Ερώτηση 700<i>. Εάν κάποιος μου πει να αναθεματίσω τον Νεστόριο, και τους ομοίους με αυτόν αιρετικούς, να τους αναθεματίσω ή όχι; </i>Απάντηση<i>. Ότι μεν ο Νεστόριος, και οι όμοιοί του αιρετικοί βρίσκονται υπό το ανάθεμα, είναι προφανές.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Καθόλου όμως μη σπεύδεις εσύ να αναθεματίσεις κάποιον</b>. Διότι αυτός που θεωρεί αμαρτωλό τον εαυτό του οφείλει να πενθεί για τις αμαρτίες του και τίποτε άλλο. Αλλά ούτε πρέπει να κρίνεις εκείνους που αναθεματίζουν κάποιον. Διότι ο καθένας δοκιμάζει τον εαυτό του. </i>Ερώτηση 701<i>. Εάν όμως από αυτό νομίζει ότι και εγώ έχω τα ίδια φρονήματα με εκείνον, τί να του πω; </i>Απάντηση<i>. Πες του· Αν και είναι φανερό ότι εκείνοι είναι άξιοι του αναθεματισμού, αλλά εγώ είμαι αμαρτωλότερος από κάθε άνθρωπο και φοβάμαι μήπως κρίνοντας άλλον, κατακρίνω τον εαυτό μου. Γιατί και τον ίδιο τον σατανά αν αναθεματίσω, εφόσον κάνω τα έργα του τον εαυτό μου αναθεματίζω. Διότι ο Κύριος είπε· "αν με αγαπάτε, τις εντολές μου τηρήστε". Και ο Απόστολος λέει· "όποιος δεν αγαπά τον Κύριο, ας είναι ανάθεμα". Λοιπόν αυτός που δεν τηρεί τις εντολές, δεν τον αγαπά. Και αυτός που δεν τον αγαπά, είναι υπό το ανάθεμα. Και πως ένας τέτοιος άνθρωπος μπορεί να αναθεματίσει άλλους; Αυτά πες του και αν επιμείνει στα ίδια, χάριν της συνειδήσεώς του, αναθεμάτισε τον αιρετικό. </i>Ερώτηση 702<i>. Εάν αγνοώ ότι είναι αιρετικός, αυτός τον οποίο μου λέει να αναθεματίσω, τί να κάνω; </i>Απάντηση<i>. Πες του· αδελφέ, εγώ δεν γνωρίζω τί φρονεί αυτός για τον οποίο μου λες. Το να αναθεματίσω λοιπόν αυτόν τον οποίο δεν γνωρίζω, μου φαίνεται αξιοκατάκριτο. Τούτο όμως σου λέω· ότι εκτός από την πίστη των Αγίων τριακοσίων δεκαοκτώ Πατέρων, άλλη δεν γνωρίζω. Και αυτός που φρονεί διαφορετικά από αυτήν, έριξε τον εαυτό του στο ανάθεμα</i>» [7]<i>. </i>Αν λοιπόν οι Άγιοι είναι τόσο διστακτικοί στο να αναθεματίζει κανείς τους αναθεματισμένους από την Εκκλησία αιρετικούς, πολύ περισσότερο απορρίπτουν τον αναθεματισμό από τους πιστούς, εκείνων που δεν αναθεμάτισε ακόμη η Εκκλησία.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Δηλαδή την εξουσία του αναθεματισμού των νέων αιρετικών ως πρόσωπα την έχει μόνο η Σύνοδος των Επισκόπων;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ακριβώς. Και όπως ήδη ειπώθηκε όχι η Σύνοδος οποιωνδήποτε Επισκόπων, αλλά εκείνων που είναι κατ᾿  ακρίβεια διάδοχοι των Αγίων Αποστόλων, δηλαδή των πραγματικά Ορθοδόξων.   <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι, αλλά εγώ διάβασα τα εξής: «<i>Δὲν ἐπαφίεται τὸ δικαίωμα τῆς καταδίκης καὶ τοῦ ἀναθέματος κάθε αἱρέσεως καὶ ἐτεροδιδασκαλίας μόνον στοὺς Ἀρχιερεῖς, ἀλλὰ ἐπιβάλλεται ὡς ὑποχρέωση σὲ ὅλους τούς πιστοὺς ὅλων τῶν ἐποχῶν καὶ πάντοτε</i>».<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Σωστά. Το ανάθεμα της αιρέσεως και της ετεροδιδασκαλίας όμως, όχι των προσώπων.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>:  Δηλαδή για τον αναθεματισμό των προσώπων που εκφράζουν αυτές τις αιρέσεις αρμόδια είναι η Σύνοδος των Ορθοδόξων Επισκόπων; Τότε είναι λάθος τα εξής:  «<i>Καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, βεβαίως, ἔχει αὐτήν τήν ἐξουσία νά ἀναθεματίζει τούς αἱρετικούς ὅλων τῶν ἐποχῶν, καί οἱ Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἔχουν τήν ἐξουσία καί<span class="apple-converted-space"> </span><b>ὀφείλουν νά ἀναθεματίζουν τούς μελλοντικούς αἱρετικούς, καί ἀκόμη καί μεμονωμένοι Πατέρες<span class="apple-converted-space"> </span><u>καί αὐτός ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ</u><span class="apple-converted-space"> </span>ὡς φύλαξ τῆς Ὀρθοδοξίας</b></i>»; <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ναι, είναι λάθος, όπως είδαμε. <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Τότε γιατί ο Άγιος ο Θεόδωρος ο Στουδίτης γράφει: «<i>εἴ τις μὴ ἀναθεματίζοι εὐκαίρως κατὰ τὸ ἀναγκαῖον πάντα αἱρετικόν, εἴη τῆς αὐτῶν μερίδος</i>»;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Που είναι γραμμένο αυτό;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Να έχω μια πηγή: Φατ. 34, 99, 138.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Τί είναι το "Φατ.";<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Δεν ξέρω...<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Δεν αισθάνθηκες την ανάγκη να βρεις την πηγή για να διαβάσεις ολόκληρο το κείμενο, ώστε να δεις τί θέλει να πει ο Άγιος; Αρκέστηκες μόνο σε μια φράση που σου προσέφεραν;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: ...<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ας πάμε λοιπόν να δούμε στο "Φατ." [8] το κείμενο του Αγίου. Συγκεκριμένα πρόκειται για επιστολή του Αγίου προς τον Πάπα Ρώμης Λέοντα. Σε αυτήν, μεταξύ άλλων, αποκρούει την κατηγορία ότι αποδέχεται ως ορθοδόξους τους αιρετικούς Βαρσανούφιο, Ησαΐα, Δωρόθεο και Δοσίθεο [9], τους οποίους αναθεματίζει, για να βγάλει κάθε αμφιβολία, περί της ορθοδοξίας του, από το μυαλό του Πάπα Λέοντος. Συγκεκριμένα γράφει: «<i>Ορθόδοξοι είμαστε, έστω αν κατά τα άλλα είμαστε αμαρτωλοί, μακαριώτατε, χωρίς να κάνουμε την παραμικρή υποχώρηση στο θέμα της αποστολικής πίστεως, κάθε Σύνοδο Οικουμενική και Τοπική αναγνωρισμένη για την αλήθειά της, μαζί με τους<span class="apple-converted-space"> </span>άγιους Κανόνες, που εκτέθηκαν σε αυτές, αποδεχόμαστε, και κάθε αίρεση και αιρετικό αποστρεφόμαστε και αναθεματίζουμε. Και ανάθεμα στον Βαρσανούφιο, στον Ησαΐα, στον Δωρόθεο και τον Δοσίθεο,<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>οι οποίοι αναθεματίστηκαν από τον Άγιο Σωφρόνιο</u></b>. Αλλά και κάθε άλλος που είναι ομώνυμος με αυτούς, όμως αιρετικός, της αιρέσεώς τους ή άλλης, είτε είναι επίσκοπος, είτε ασκητής, είτε οποιοσδήποτε, ας είναι αναθεματισμένος. Αλλά και όποιος δεν αναθεματίζει<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>στον κατάλληλο καιρό, και ανάλογα με τις ανάγκες</u></b><span class="apple-converted-space"> </span>κάθε αιρετικό, ανήκει στην μερίδα εκείνων. Γιατί εμείς είμαστε καθαροί από κάθε αιρετικό φρόνημα</i>» [10].<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι, αλλά αλλού διάβασε τί γράφει ο Άγιος Θεόδωρος: «<i>Πᾶς ὀρθοδοξῶν κατὰ πάντα, πάντα αἱρετικὸν δυνάμει κἄν οὐ ρήματι, ἀναθεματίζει</i>» [11].<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Πολύ σωστά. Τί σημαίνει αυτό γνωρίζεις;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι. Σημαίνει ότι όποιος είναι ορθόδοξος κατά πάντα να αναθεματίζει κάθε αιρετικό με όλη του την δύναμη!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Αυτό κατάλαβες;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Γνωρίζεις αρχαία ελληνικά;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Όχι, αλλά το συγκεκριμένο χωρίο δεν μου φαίνεται και τόσο δύσκολο.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Είναι πραγματικά κρίμα να έχεις γνώμη για πράγματα που δεν γνωρίζεις.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Τότε τι σημαίνει;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Λοιπόν μεταφράζεται ως εξής: «<i>Κάθε κατά πάντα ορθόδοξος, αναθεματίζει εν δυνάμει κάθε αιρετικό, έστω και αν δεν το κάνει με τα λόγια</i>».<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Πως δηλαδή τον αναθεματίζει, αν δεν το κάνει με τα λόγια;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Πρώτον, με το να ακολουθεί την Ορθόδοξη Πίστη, την οποία ο αιρετικός αρνείται και εξαιτίας αυτής της αρνήσεως, διαχωρίζεται κατ᾿ ουσίαν από την Εκκλησία, η οποία έχει μία Πίστη, και όχι πολλές. Δεύτερον, με το να μην έχει εκκλησιαστική κοινωνία με τον αιρετικό, ακόμη και προ της συνοδικής καταδίκης του τελευταίου,  δηλαδή και του τυπικού διαχωρισμού του από την Εκκλησία, εφόσον βεβαίως παραμείνει αμετανόητος. <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ανακεφαλαιώνοντας όσα μου είπες, και για να καταλάβω καλύτερα, ισχυρίζεσαι ότι ως Ορθόδοξοι οφείλουμε να παραμένουμε εδραίοι στην Ορθόδοξη Πίστη, να μη έχουμε εκκλησιαστική κοινωνία με τους νέους αιρετικούς που εμφανίστηκαν στην Εκκλησία, να αναθεματίζουμε τις αιρέσεις και τις ετεροδιδασκαλίες τους, αλλά να μην προβαίνουμε σε προσωπικό αναθεματισμό τους, διότι αυτό είναι έργο της Συνόδου των Επισκόπων. Σωστά;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Σωστά.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Και αν η Σύνοδος των Επισκόπων δεν το πράξει; Ως πότε θα περιμένουμε;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Όσο χρειαστεί. Τους εγκληματίες, ποιοι είναι αρμόδιοι να τους δικάσουν και να τους καταδικάσουν επιβάλλοντας τις ποινές; <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Οι δικαστές.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Και αν αργήσει το δικαστήριο, μπορούν οι πολίτες να το πράξουν;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ναι, μπορούν να τους καταδικάσουν και να επιβάλλουν τις ποινές εκείνοι!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Σφάλλεις! Ο<b><span class="apple-converted-space"> </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CF%85%CE%BD%CF%84%CF%83%CE%AC%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%B1"><span style="color: blue;">Νόμος του Λιντς</span></a></b> ούτε υπάρχει στο Εκκλησιαστικό Δίκαιο, ούτε συνάδει με το ήθος των Ορθοδόξων, όπως είδαμε από τα κείμενα των Αγίων Πατέρων.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Μάλιστα. Να υποθέσω δηλαδή πως διαφωνείς και με τα<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.katanixis.gr/2018/02/blog-post_92.html"><span style="color: blue;"><b>νέα Αναθέματα</b></span></a><span class="apple-converted-space"> </span>που προστέθηκαν από κάποιους στο Συνοδικό.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Βεβαίως και διαφωνώ! Η προσθήκη των αναθεμάτων αυτών είναι όχι μόνο αυθαίρετη, αλλά και αντιεκκλησιαστική. <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Γιατί είναι αυθαίρετη;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Το "Συνοδικόν" λέγεται έτσι επειδή περιέχει κείμενα και αναθέματα Συνόδων. Δεν μπορεί ο καθένας (έστω και επίσκοπος) να προσθέτει αυθαίρετα ότι αναθέματα θέλει. <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Και γιατί είναι αντιεκκλησιαστική;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Θα σου εξηγήσω. Εν πρώτοις, ο συντάκτης των νέων αναθεμάτων αναθεματίζει τους σημερινούς ηγέτες των Μονοφυσιτών, Παπικών και Προτεσταντών. Όμως οι Μονοφυσίτες, οι Παπικοί και οι Προτεστάντες έχουν αναθεματιστεί και αποκοπεί από την Εκκλησία αιώνες πριν. Οι μεν Μονοφυσίτες μετά την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο, την οποία απέρριψαν, οι δε, ενωμένοι ακόμη τότε, Δυτικοί, μετά το 1054 που αποσχίστηκαν από την Εκκλησία - αργότερα αποκόπηκαν οι Προτεστάντες από τους Παπικούς, παρόλα αυτά ο συντάκτης αναθεματίζει και τους πρώτους αρχηγούς τους. Επιπροσθέτως, αναθεματίζονται και κάποιες προτεσταντικές παραφυάδες, όπως οι Βαπτιστές, οι Ανβτεντιστές, οι Πεντηκοστιανοί, οι Χιλιαστές. Τέλος δε, αναθεματίζονται και ...αλλόθρησκοι, όπως οι Ιουδαίοι και οι Ισλαμιστές!<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>Το ανάθεμα όμως σημαίνει χωρισμός από την Εκκλησία, των προσώπων εκείνων τους οποίους αφορά και επομένως</u><span class="apple-converted-space"> </span><u>δεν δύναται να εκφωνείται εναντίον εκείνων οι οποίοι είναι ήδη εκτός Αυτής</u></b> [12]! <o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;">Επίσης, ο συντάκτης, αρπάζοντας την εξουσία που έχει μόνο μια Σύνοδος Ορθοδόξων Επισκόπων, προβαίνει σε αναθεματισμούς διαφόρων προσώπων, όπως εκείνων που διδάσκουν «<i>τήν παναίρεσιν τοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ</i>», την «<i>αἵρεσιν τοῦ νεοβαρλααμισμοῦ</i>» και την «<i>μεταπατερικήν, νεοπατερικήν, συναφειακήν καί μετακανονικήν αἵρεσιν</i>»<span class="apple-converted-space"> </span>(χωρίς να προσδιορίζει ποιες είναι αυτές οι αιρέσεις),<span class="apple-converted-space"> </span>εκείνων που συμμετέχουν «<i>ἐν ταῖς ἀντικανονικαῖς συμπροσευχαῖς μεθ’αἱρετικῶν κατά τήν λεγομένην «ἑβδομάδα προσευχῆς ὑπέρ τῆς ἑνότητος τῶν χριστιανῶν»</i>» (για τις άλλες εβδομάδες και ημέρες;), όσων κηρύττουν<span class="apple-converted-space"> </span>«<i>ὅτι αἱ αἱρέσεις, αἵτινες ἀπεκόπησαν ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, συμπεριλαμβάνονται ἐντός αὐτῆς, τάς ὁποῖας καί ὀνομάζουσι «ἀτελεῖς ἐκκλησίας» καί ὅτι ἔστι σωτήριος Χάρις, ἔγκυρον βάπτισμα καί ἐνεργοῦσα Χάρις τῆς ἱερωσύνης ἐκτός τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας</i>» και «<i>ὅτι ὁ ἐκάστοτε Οἰκουμενικός Πατριάρχης πρῶτος ἐστί ἄνευ ἴσου</i>», καθώς και το "Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών" και την "Σύνοδο της Κρήτης". Κοντολογίς, αναθεματίζει ένα τεράστιο πλήθος προσώπων,<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>χωρίς να έχει την αρμοδιότητα να το κάνει, διότι δεν είναι Σύνοδος</u></b>! Και ξέρεις και το χειρότερο; Ο κυριότερος από τους συντάκτες αυτών των νέων αναθεματισμών<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>κοινωνεί με όλους αυτούς που αναθεματίζει</u></b>! Βλέπεις λοιπόν πως τα μεγάλα λόγια δεν κάνουν τον Ορθόδοξο, αν δεν υπάρχουν οι πράξεις;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Επειδή με κούρασες, να σου πω τί κατάλαβα από όλα αυτά που μου είπες;<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Σε ακούω.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Ότι είσαι φίλος ή υπάλληλος των αιρετικών, ότι δεν έχεις ζήλο για την Ορθοδοξία, όπως έχω εγώ, και ότι θα πας στην Κόλαση.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Εντάξει, υποθέτω τότε πως δεν έχουμε να πούμε κάτι άλλο.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Ζ</b>: Κατάρα και ανάθεμα να έχεις!<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: medium;"><b>Φ</b>: Ο Θεός να σε ευλογεί...</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΕΛΟΥΣ<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [1] Βλασίου Φειδά, Εκκλησιαστική Ιστορία, τόμ. Α΄, Αθήνα, 1994, σελ. 721.<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [2] Επομένως, την εξουσία του αναθεματίζειν έχει μόνο το κοινό (όχι ένας!) των Αποστόλων και η Σύνοδός των διαδόχων τους Επισκόπων, και μάλιστα όχι οποιωνδήποτε Επισκόπων, αλλά των κατ᾿ ακρίβειαν διαδόχων τους, ήτοι των αληθινά Ορθοδόξων.<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [3] «Καὶ τίς εἶ σὺ ταύτης τῆς ἐξουσίας καὶ τῆς μεγάλης δυνάμεως; Τότε γὰρ καθίσει Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. Τί οὖν τῆς τοσαύτης ἐπελάβου αξίας, ἧς τὸ κοινὸν μόνον τῶν ἀποστόλων ἠξιῶται, καὶ εἰ κατὰ πᾶσαν ἀκρίβειαν τούτων ὡς ἀληθῶς γεγονότες διάδοχοι, πλήρεις χάριτος καὶ δυνάμεως; Καὶ μὴν ἐκεῖνοι τὴν ἐντολὴν ἀκριβῶς φυλάξαντες, ὡς τὸν ὀφθαλμὸν τὸν δεξιὸν ἐξορύττοντες, οὕτω τοὺς αἱρετικοὺς ἔξω τῆς Ἐκκλησίας ἀπέβαλον, ὅπερ ἔνδειξιν ἔχει τῆς μεγάλης αὐτῶν συμπάθειας καὶ ἀλγηδόνος, ὡς ἐπικαιρίου μέλους γενομένης ἀποκοπῆς. Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ δεξιὸν ὀφθαλμὸν τοῦτον ἀπεκάλεσεν ὁ Χριστός, τὴν παρὰ τῶν ἀποβαλλόντων συμπάθειαν ἐνδεικνύμενος» (P.G. 48, 948).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [4] «Παρακαλοῦμεν ὑμᾶς καὶ διαμαρτυρόμεθα, ἀποστῆναι τοῦ τοιούτου κακοῦ. Ἢ γὰρ ζῇ καὶ πάρεστιν ἐν τῷ θνητῷ βίῳ τούτῳ, ἢ τέθνηκεν, ὃν ἀναθεματίζειν προῄρησαι. Εἰ μὲν οὖν ἔτι περίεστιν, ἀσεβεῖς ἀποκόπτων τὸν ἐν τρεπτότητι ὄντα, καὶ μετατεθῆναι δυνάμενον ἐκ τοῦ κακοῦ εἰς τὸ ἀγαθόν· εἰ δὲ τέθνηκεν πολλῷ μάλλον» (P.G. 48, 950).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [5] «Τὰ γὰρ αἱρετικὰ δόγματα, τὰ παρ᾿ ὧν παρελάβομεν, ἀναθεματίζειν χρή, καὶ τὰ ἀσεβῆ δόγματα ἐλέγχειν, πᾶσαν δὲ φειδὼ ἀνθρώπων ποιεῖσθαι, καὶ εὔχεσθαι ὑπὲρ τῆς αὐτῶν σωτηρίας» (P.G. 48, 952).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [6] Περὶ τοῦ μὴ δεῖν ἀναθεματίζειν ζῶντας ἢ τεθνηκότας (P.G. 48, 945-952).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [7] «Ἐρώτησις Ψ΄. Ἐάν τις εἴπῃ μοι ἀναθεματίσαι Νεστόριον, καὶ τοὺς κατ᾿ αὐτὸν αἱρετικούς, ἀναθεματίσω; Ἢ οὔ; Ἀπόκρισις. Ὅτι μὲν Νεστόριος, καὶ οἱ κατ᾿ αὐτὸν αἱρετικοὶ ὑπὸ τὸ ἀνάθεμά εἰσι, δῆλον. Μὴ τρέχε δὲ σὺ εἰς ἀναθεματισμόν τινος ὅλως. Ὁ γὰρ ἔχων ἑαυτὸν ἀμαρτωλόν, πενθεῖν ὀφείλει τὰς ἀμαρτίας αὐτοῦ, καὶ οὐδὲν ἄλλο. Ἀλλ᾿ οὔτε κρίνειν δεῖ τοὺς ἀναθεματίζοντάς τινα. Ἕκαστος γὰρ ἑαυτὸν δοκιμάζει. Ἐρώτησις ΨΑ΄. Ἐὰν δέ τις ἐκ τούτου νομίζῃ ὅτι καγὼ τὰ ἐκείνου φρονῶ, τί εἴπω αὐτῷ; Ἀπόκρισις.  Εἰπὲ αὐτῷ· εἰ καὶ φανερόν ἐστιν ὅτι ἐκεῖνοι ἄξιοί εἰσι τοῦ ἀναθεματισμοῦ, ἀλλ᾿ ἐγὼ ἀμαρτωλότερος ὑπάρχω παντὸς ἀνθρώπου. Καὶ φοβοῦμαι μήπως ἄλλον κρίνων, ἐμαυτὸν κατακρίνω. Καὶ γὰρ αὐτὸν τὸν σατανᾶν ἐὰν ἀναθεματίσω, ἐφ᾿ ὅσον ποιῶ αὐτοῦ τὰ ἔργα ἐμαυτὸν ἀναθεματίζω. Ὁ γὰρ Κύριος εἴπεν· "ἐὰν ἀγαπᾶτέ με τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε". Καὶ ὁ Ἀπόστολος λέγει· "εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον, ἀνάθεμα ἔστω". Οὐκοῦν ὁ μὴ ποιῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, οὐκ ἀγαπᾶ αὐτόν. Καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν αὐτόν, ὑπὸ τὸ ἀνάθεμά ἐστι. Καὶ πῶς ὁ τοιοῦτος, ἄλλοις δύναται ἀναθεματίσαι; Ταῦτα εἰπὲ αὐτῷ, καὶ ἐὰν ἐπιμείνει τοῖς αὐτοῖς, διὰ τὴν αὐτοῦ συνείδησιν, ἀναθεμάτισον τὸν αἱρετικόν. Ἐρώτησις ΨΒ΄. Ἐὰν δὲ ἀγνοῶ ὅτι ἔστιν αἱρετικός, ὃν λέγει μοι ἀναθεματίσαι, τί ποιήσω;  Ἀπόκρισις. Εἰπὲ αὐτῷ· ἀδελφὲ ἐγὼ πῶς φρονεῖ περὶ οὗ λέγεις μοι οὐκ οἶδα. Τὸ ἀναθεματίσαι οὖν ὃν μὴ οἶδα, φαίνεταί μοι εἰς κατάκριμα. Τοῦτο δὲ λέγω σοι· ὅτι πλὴν τῆς πίστεως τῶν Ἁγίων τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ Πατέρων, ἄλλην οὐ γινώσκω. Καὶ ὁ παρὰ ταύτην φρονῶν ἔῤῥιψεν ἑαυτὸν εἰς τὸ ἀνάθεμα» (Βιβλος Βαρσανουφίου και Ιωάννου, Βενετία, 1816, σελ. 337).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [8] Πρόκειται για την δίτομη έκδοση των επιστολών του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, που επιμελήθηκε ο Γεώργιος Φατούρος: Epistolae Theodori Studitae, Berlin, 1991.<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [9] Πρόκειται για Ακέφαλους Μονοφυσίτες που αναθεμάτισε συνοδικώς ο Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων. Η κατηγορία εναντίον του Οσίου Θεοδώρου βασίστηκε σε παρερμηνεία μιας και ο Άγιος υπερασπίστηκε την Ορθοδοξία κάποιων συνονόματων, με τους αιρετικούς, οσίων Γερόντων, της εποχής εκείνης, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Άγιος Βαρσανούφιος που αναφερθήκαμε παραπάνω (βλ. P.G. 99, 1816).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [10] «Ὀρθόδοξοί ἐσμεν, κἂν ἄλλως ἀμαρτωλοί, ὦ μακαριώτατε, μὴ δ᾿ ὁτιοῦν ὕφεσιν ἔχοντες ἐν τούτῳ τῆς ἀποστολικῆς πίστεως, πᾶσαν σύνοδον οἰκουμενικήν τε καὶ τοπικὴν ἐγκεκριμένην τῇ ἀληθείᾳ μετὰ τῶν ἐκτεθέντων αὐταῖς ἁγίων κανόνων ἀσπαζόμενοι καὶ πᾶσαν αἵρεσιν καὶ αἱρετικὸν μυσαττόμενοι καὶ ἀναθεματίζοντες. Καὶ ἀνάθεμα Βαρσανουφίῳ, Ἠσαΐᾳ, Δωροθέῳ τε καὶ Δοσιθέῳ, τοῖς ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Σωφρονίου ἀναθεματισθεῖσιν. Ἀλλὰ καὶ ἄλλος εἴ τις εἴη τούτοις ὁμώνυμος, ὅμως αἱρετικὸς κατὰ τὴν ἐκείνων αἵρεσιν ἢ ἑτέραν, κἂν ἐπίσκοπος, κἂν ἀσκητής, κἂν ὁστισοῦν, ἀνάθεμα ἔστω. Ἀλλὰ καὶ εἴ τις μὴ ἀναθεματίζοι εὐκαίρως κατὰ τὸ ἀναγκαῖον πάντα αἱρετικόν, εἴη τῆς αὐτῶν μερίδος. Ἡμεῖς γὰρ καθαροί ἐσμεν παντὸς αἱρετικοῦ φρονήματος» (Epistolae Theodori Studitae, vol. 1, Berlin, 1991, σελ. 98-99).<o:p></o:p></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [11] Αυτόθι, σελ. 142.</div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> [12] «Ἐρώτ. ργʹ. Τί λέγει· «Εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, ἤτω ἀνάθεμα, Μαρὰν ἀθά;» Ἀπόκ. Τουτέστι· <b>Χωρίσατε αὐτὸν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν πιστῶν</b>» (Μέγας Αθανάσιος, <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 28, 760). «Ὑπάρχει κανονικῶς διατετυπωμένον ὑπὸ τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ ἐπιτίμιον ἀναθέματος, <b>δηλοῦν τὴν τελείαν ἀποκήρυξιν ἀπὸ τῶν κόλπων τῆς καθολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας</b>» (Βασιλείου Σμύρνης, Υπόμνημα περί εκκλησιαστικού αφορισμού, Κωνσταντινούπολη, 1897, σελ. 23). «Ἀφοῦ ὁ ἀφορισμὸς εἶνε ἀπόκλεισις ἐκ τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας, <b>ἐπόμενον εἶνε ὅτι ἐπιβάλλεται μόνον τοῖς ἀνήκουσι τῇ Ἐκκλησίᾳ, οὐχὶ δὲ καὶ τοῖς ἐκτὸς αὐτῆς</b>» (Κ. Ι. Δυοβουνιώτου, Περί αφορισμού, Αθήνα, 1916, σελ. 46).</div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2018/02/blog-post_27.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2018/02/blog-post_27.html</a></b></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="margin: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_86.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ</b></span></a></div> </div> </div> </div>

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Νικολάου Μάννη, εκπαιδευτικού Με αφορμή την παρελθούσα Κυριακή της Ορθοδοξίας, κατά την ...

Διαβάστε περισσότερα »