ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦: ΒΙΝΤΕΟ

The Light of Bulgaria | An Orthodox Christian Documentary

The Light of Bulgaria | An Orthodox Christian Documentary

Κριτική προσέγγιση των οικουμενικών διαλόγων

Γιορτή των Αγιορειτών Πατέρων και η παγίδα της τελειότητας που καταστρέφει τον πνευματικό αγώνα.

π. Παύλος Δημητρακόπουλος: Εισαγωγική ομιλία κατά Κολυμπαρίου· και εξήγηση της αποτείχισής του.

π. Παύλος Δημητρακόπουλος: Εισαγωγική ομιλία κατά Κολυμπαρίου· και εξήγηση της αποτείχισής του.

Ο αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος αρχίζει σειρά ομιλιών του περί της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου και εξηγεί τους λόγους της αποτε...

«ΤΙ ΩΦΕΛΕΙ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ;»

«ΤΙ ΩΦΕΛΕΙ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ;»

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

The Ecclesiological Legacy of Saint Chrysostomos the New Confessor | Public Lecture

"Χριστός ετέχθη επί γης!" - Η ερμηνεία της Εικόνας της Γεννήσεως»

Μέσα στις τελετές των Ιλλουμινάτι στην Αθήνα

Εξαιρετική ομιλία από τον ιερομόναχο π. Χρυσόστομο Σίδερη

O ΠΑΠΑΣ ΚΑΤΕΘΕΣΕ ΣΤΕΦΑΝΙ ΣΤΟ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ (ΒΙΝΤΕΟ)

5:07:02 ΚΑΙ ΜΕΤΑ

«..να ρθει μια γενιά και νέων κληρικών που μπορεί να διαλεχθεί με έναν άλλον τρόπο όπως επικοινωνούμε στην εποχή μας ώστε να μπορέσει αυτός ο διάλογος να πάρει στοιχεία πολύ σημαντικά..»

«..να ρθει μια γενιά και νέων κληρικών που μπορεί να διαλεχθεί με έναν άλλον τρόπο όπως επικοινωνούμε στην εποχή μας ώστε να μπορέσει αυτός ο διάλογος να πάρει στοιχεία πολύ σημαντικά..»

''Υπάρχει ένα καρκίνωμα στο εσωτερικό της Εκκλησίας''...

<p><span style="font-size: medium;"> <span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: #0d0d0d;">- Αντρέα, υπάρχουν και κάποιοι για τους
οποίους ο Πάπας, και δικοί μας εδώ, Ιεράρχες, για τους οποίους ο Πάπας ενσωματώνει
το απόλυτο κακό. Θα ανοίξουν και άλλες συζητήσεις στο εσωτερικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας
τώρα για αυτά τα ζητήματα;</span></span></span></p><div class="WordSection1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;">
- Αυτές οι συζητήσεις δυστυχώς τρέχουν παράλληλα με τη ζωή της Εκκλησίας. Έχουν
σημασία, δηλαδή. Έχουν σημασία, διότι αφορούν δυστυχώς αρκετούς ανθρώπους, οι οποίοι
παρά το γεγονός, αυτό το λογικό που βλέπουμε όλοι μας και λέμε ότι πρέπει να ενωθούν
οι χριστιανοί και να μην υπάρχουν όλα αυτά τα σκάνδαλα της διαίρεσης, όπως χαρακτηριστικά
τα είπε ο Πάπας. Υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι δυστυχώς υπάρχουν σε όλα
τα επίπεδα της Ορθόδοξης κοινότητας, ενώ απλοί πιστοί, χαμηλόβαθμοι κληρικοί, αλλά
και υψηλόβαθμοι κληρικοί, όπως είναι οι αρχιερείς, οι οποίοι εξακολουθούν και θεωρούν
ότι ο Πάπας εξακολουθεί να είναι η αιτία των κακών. Και αυτό δεν υπάρχει μόνο στη
δική μας εκκλησία και στις υπόλοιπες βαλκανικές εκκλησίες, όπως για παράδειγμα στην
εκκλησία της Σερβίας, η οποία μάλιστα έχει και πρόσφατα κατά κάποιο τρόπο πολιτικά
ζητήματα, τα οποία έχουν σχέση με το Βατικανό, τα βλέπουν τα πράγματα από τη δική
τους την οπτική, αντίστοιχα και στη Βουλγαρία, αντίστοιχα και στις υπόλοιπες παραδοσιακές
ορθόδοξες εκκλησίες, οι οποίες έχουν τη δική τους προσέγγιση. Δηλαδή, για παράδειγμα,
στη χώρα μας υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι ακόμα και σήμερα θεωρούν ότι
αυτό το οποίο αποδίδεται στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, ο οποίος φέρεται να είπε τον
Πάπα να καταριέστε, γιατί αυτός είναι η αιτία όλων των κακών μας, κάποιοι καθηγητές,
ευτυχώς έχουμε και κοντά στην παρέα δύο έγκριτους, λένε ότι αυτό δεν το έχει πει
ποτέ ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, κάποιοι άλλοι λένε ότι το είπε με διαφορετική προσέγγιση.
Σήμερα, το 2025, υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι, οι οποίοι θεωρούν ότι όλη αυτή η προσπάθεια
η οποία καταβάλλεται, και ένα από τα λαμπρότερα παραδείγματα της οποίας είδαμε τώρα,
δεν είναι σωστή και η προσέγγισή τους είναι πάρα πολύ απλή. Εμείς είμαστε οι σωστοί,
οι καθολικοί να γυρίσουν πίσω που τα χαλάσανε. Αλλά αυτό δυστυχώς οδήγησε ένα πολύ
μεγάλο αδιέξοδο. <br />
<br />
- Ανδρέα, επειδή παρακολουθείς….  Θέλετε να
παρέμβετε; παρακαλώ. <br />
<br />
- Αν μου επιτρέπεται εν τάχει να πω ότι υπάρχει ένα καρκίνωμα στο εσωτερικό της
Εκκλησίας το οποίο αναπαράγεται και είναι οι συγκεκριμένοι κύκλοι οι οποίοι έχουν
ιδεολογικοποιήσει την Ορθοδοξία. Την έχουν υποτάξει σε πολιτισμικούς, εθνικιστικούς
και άλλους τρόπους υπεροχής μιας Ορθοδοξίας η οποία όμως είναι στην πραγματικότητα
ένα ιδεολόγημα. <br />
<br />
- Υπηρετώντας πολιτικά συμφέροντα τις περισσότερες των περιπτώσεων. <br />
<br />
- Ναι, εθνικιστικά, πολιτικά.</span></span></p></div>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;">Αλλά ξέρετε, ακόμα και στη συνείδηση
του απλού κόσμου ο Σταύρος Βουλάχης έχει γράψει κάτι πάρα πολύ ωραίο ότι δυστυχώς
ο χριστιανικός κόσμος, ένα μεγάλο κομμάτι του μάλλον, δεν μπορεί να εστιαστεί στα
μείζωνα και αναλώνεται σε σκιαμαχίες και κυνηγάει ανεμόμυλους. Αυτό πρέπει να το
πούμε διότι δυστυχώς είναι πολύ ανθεκτικό είναι πολύ μασίφ αυτό το κομμάτι. <br />
<br />
- Κατάλοιπα Σταυροφόρων θεωρείται, δηλαδή άνθρωποι οι οποίοι πιστεύουν ότι κατέχουν
την απόλυτη αλήθεια και θα την επιβάλλουν με κάθε τρόπο.</span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;">- Ακριβώς. Και μάλιστα το βλέπει κανείς
και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όπου παρακολουθεί κανείς, ακόμα και νοικοκυρές
οι οποίες δεν έχουν ούτε θεολογική ή δογματική σκευή και παίρνουν θέση και αναθεματάνε
και ας πούμε καταδικάζουν. <br />
<br />
- Αυτό είναι κάτι που εντοπίζεται περισσότερο στην χριστιανική θρησκεία ή είναι
και στις άλλες θρησκείες;</span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d;"><span style="font-size: medium;">- Ο φανατισμός ενδημεί σε όλες τις θρησκείες
και έχει και διαφορετικές μορφές. Σε εμάς δυστυχώς έγινε και από την αρχή της δεκαετίας
του 1960 και έπειτα μία ζημιά όταν ας πούμε υπερτονίστηκαν οι διαφορές που είναι
υπαρκτές ανάμεσα στην Ανατολική και την Δυτική Εκκλησία αλλά αυτό έγινε για λόγους
σκοπιμότητας και δυστυχώς πάρα πολλοί άνθρωποι πήραν πολύ τοις μετρητοίς αυτό που
ήταν καρπός φιλοδοξιών κάποιων θεολόγων οι οποίοι παροδήγησαν μεγάλο κομμάτι του
ορθοδόξου πληρώματος.</span><o:p></o:p></span></span></p>

''Υπάρχει ένα καρκίνωμα στο εσωτερικό της Εκκλησίας''...

- Αντρέα, υπάρχουν και κάποιοι για τους οποίους ο Πάπας, και δικοί μας εδώ, Ιεράρχες, για τους οποίους ο Πάπας ενσωματώνει το απόλυτο κακό...

Περί ημερολογίου ο λόγος.....

<p> </p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-size: medium;"><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #2b00fe;">Νικόλαος Πρίντεζης -</span> </span></b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="color: #2b00fe;">Το πρόβλημα δημιουργήθηκε όταν η Εκκλησία της Ελλάδος, η Εκκλησία η Ορθόδοξη δεν δέχτηκε το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Αν είχε δεχτεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο όλα θα ήταν απλά και ταπεινά και θα μπορούσαν, όπως έκαναν, παραδείγματος χάρη, στην Ελλάδα οι καθολικοί, να γίνει σε όλο τον κόσμο.</span></i></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></i></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div class="WordSection1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><div class="WordSection1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Νικόλαος Πρίντεζης</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"> -  Άκουγα προηγουμένως για τον κοινό γιορτασμό του Πάσχα, παραδείγματος χάρη. Όταν η Καθολική Ιεραρχία της Ελλάδος το 1973, όταν λοιπόν η Ιεραρχία της Καθολικής Εκκλησίας της Ελλάδος πήρε την απόφαση να τελεί το Πάσχα μαζί με τους αδελφούς Ορθοδόξους, υπήρξε κάποιο πρόβλημα από την Ορθόδοξη Εκκλησία, τους δημιουργήσαμε κάποια δυσκολία; Αντίθετα, χάρηκαν οι πολλές οικογένειες μεικτές, που δεν έχουν πια αυτό το δεδομένο το περίεργο, να γιορτάζουν μία εβδομάδα μετά ο μπαμπάς με κάποια παιδιά και μία εβδομάδα μετά η μαμά ή μετά από ένα μήνα. Και πιστεύω ότι αυτό πρέπει να το χωρίσουμε σε δύο πράγματα. Πρώτον, το να δεχτεί η Καθολική Εκκλησία, παραδείγματος χάρη, να γιορτάζει τον Πάσχα όπως κάνουμε αυτή τη στιγμή στις Κυκλάδες και στην Ελλάδα γενικά. Αλλά το θέμα είναι ο καθορισμός της ημερομηνίας. Εκεί υπάρχει ένα προβληματάκι που κι αυτό μπορεί να ξεπεραστεί. Διότι τόσο η Καθολική Εκκλησία όσο και η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πιστή στη Σύνοδο της Νικαίας. Τι έλεγε η Σύνοδο της Νικαίας, τι λέει, γιατί συνεχίζει να μιλά απ' ό,τι ακούμε και καταλαβαίνουμε. Να γιορτάζεται το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την Εαρινή πανσέληνο. Το πρόβλημα δημιουργήθηκε όταν η Εκκλησία της Ελλάδος, η Εκκλησία η Ορθόδοξη δεν δέχτηκε το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Αν είχε δεχτεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο όλα θα ήταν απλά και ταπεινά και θα μπορούσαν, όπως έκαναν, παραδείγματος χάρη, στην Ελλάδα οι καθολικοί, να γίνει σε όλο τον κόσμο. Χωρίς κανένα πρόβλημα, χωρίς καμία δυσκολία. Αντιληφθήκανε οι Ορθόδοξοι κάποιο πρόβλημα όταν εμείς συνεορτάζαμε, που δόθηκε η δυνατότητα στις οικογένειες να χαρούν πραγματικά το Πάσχα; Τι σημασία έχει η ημερομηνία, έχει σημασία ή το γεγονός έχει σημασία;</span><br /><br /><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μάριος Μπέγζος </b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">- Και αυτοί οι υπέρ Ορθόδοξοι αποσχίστηκαν και έγιναν και παλαιοημερολογίτες. Προσέξτε, αυτοί οι υπερσυντηρητικοί είναι της διαιρέσεως και το πρώτο πρόβλημα που έχουμε να κάνουμε εμείς οι Ορθόδοξοι είναι την αυτοκριτική μας και να διορθώσουμε τα λάθη μας. Και να πάρουμε μια θέση τολμηρή και συνεπή έναντι των φονταμενταλιστών του χώρου μας.</span><br /><br /><b style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ανδρέας Λουδάρος </b><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">- Νομίζω κύριε καθηγητά το βλέπετε λίγο υπεραπλουστευτικά. Δηλαδή το να λέμε ότι οι υπέρ Ορθόδοξοι ζηλωτές και όλα αυτά απλά δεν ακολούθησαν, δεν λύνει το πρόβλημα.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μάριος Μπέγζος</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> - Αποσχίστηκαν. Ανοίξαν ένα χώρο παραβατικότητας, για να μην πω εγκληματικότητας.<br /><b><br />Ανδρέας Λουδάρος</b> - Άνοιξε όμως μια πληγή στο σώμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας η οποία εδώ και εκατό χρόνια δεν μπορεί να  κλείσει.</span></span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μάριος Μπέγζος</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> - Γιατί να ανοίξει μια πληγή. Η απόφαση δηλαδή αυτή γιατί να είναι πληγή;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ανδρέας Λουδάρος</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> - Ίσως δεν επικοινωνήθηκε σωστά εκείνη την εποχή.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Μάριος Μπέγδος</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> - Ακριβώς. Δεν επικοινωνήθηκε σωστά. Μπράβο. Ακριβώς. Και τώρα στο ίδιο είμαστε. Δηλαδή μιλάμε, μιλάμε και θα αποχαιρετιστούμε για να ξαναμιλήσουμε.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ανδρέας Λουδάρος</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> - Κύριε Καθηγητά μια και το συζητάμε τώρα αυτό το θέμα. Εάν τεθεί θέμα πασχαλίου αυτή τη στιγμή στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πολύ πιθανόν να ξαναδούμε παρόμοια γεγονότα.<br /><br />- Και να μην γίνει αποδεκτό λες.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #040404; font-size: medium;">Μάριος Μπέγζος</span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #040404; font-size: medium;"> - Το ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να σκεφτεί την αυτοσυνειδησία της.<br /><br /><b>Ανδρέας Λουδάρος</b> - Στον ίδιο χώρο ζούμε.<br /><br /><b>Μάριος Μπέγζος</b> - Όταν λέω Ορθόδοξη ενότητα εννοώ και τις δεκαπέντε. Και θα πρέπει οι δεκαπέντε να γίνουν πράγματι δεκαπέντε. Και όχι οι 7 και 8. Λοιπόν, όταν εμείς δεν μπορούμε να τα βρούμε το πρόβλημα είναι εσωτερικό. Η καλύτερη κριτική είναι η αυτοκριτική.</span></span></p></div><div class="WordSection1"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""> </span></p></div><p></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/QwUwAn7Iau8?si=Fdb5zkYOeidlKvND" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

Περί ημερολογίου ο λόγος.....

Νικόλαος Πρίντεζης - Το πρόβλημα δημιουργήθηκε όταν η Εκκλησία της Ελλάδος, η Εκκλησία η Ορθόδοξη δεν δέχτηκε το Γρηγοριανό ημερολόγιο. ...

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑ ΤΗΣ ΒΙΘΥΝΙΑΣ (BINTEO)

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑ ΤΗΣ ΒΙΘΥΝΙΑΣ (BINTEO)

Η άφιξη του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄

Η άφιξη του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄

Κάλεσμα προς όλους τους Χριστιανούς - μήνυμα του 6ου Παγκόσμιου Συνεδρίου για την Πίστη και την Τάξη

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-ot01PE3CM5SajCNiaX2it8FfRfK2mJ8V4ZuhAvpo3l6gAErM1roFQVEkqFyQc5_VUJ-PedEvvHbgpjLSNoO_F1zaMGaW8e8x3zSfZsdFpR5G-JbAKXYCMrcPOd2ptwjrC63N0K_DP_sHIbd6NyfSdW4EcH2QpbyHM4rXE-0WzgMp_rKnlXpsMWN/s1337/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="1337" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-ot01PE3CM5SajCNiaX2it8FfRfK2mJ8V4ZuhAvpo3l6gAErM1roFQVEkqFyQc5_VUJ-PedEvvHbgpjLSNoO_F1zaMGaW8e8x3zSfZsdFpR5G-JbAKXYCMrcPOd2ptwjrC63N0K_DP_sHIbd6NyfSdW4EcH2QpbyHM4rXE-0WzgMp_rKnlXpsMWN/w640-h326/10.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αγαπητοί εν Χριστώ, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 1700 ετών από
τη Σύνοδο της Νικαίας, η 6η Παγκόσμια Διάσκεψη «Πίστεως και Τάξεως» συνέρχεται
στην Αίγυπτο, τη γη όπου κατέφυγε η Αγία Οικογένεια, τη γη από την οποία ο Θεός
κάλεσε τον Υιό Του. Έχουμε συγκινηθεί από τη γενναιόδωρη φιλοξενία της Κοπτικής
Ορθόδοξης Εκκλησίας και εκφράζουμε τη βαθιά μας ευγνωμοσύνη προς την Α.Θ.
Μακαριότητα τον Πάπα Ταουάντρο Β΄, προς τους συνοδικούς του επισκόπους και προς
όλον τον λαό του για την θερμή υποδοχή. Μας έχει εντυπωσιάσει βαθιά η μαρτυρία
και η επιτυχής αποστολή της Κοπτικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όχι μόνο σήμερα, αλλά
καθ’ όλη τη διάρκεια των αιώνων.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αναγνωρίζουμε αυτήν την αρχαία γη, όπου πολλές γενιές έζησαν,
ανέπνευσαν και υπήρξαν μέσα στον Θεό. Έχουμε επίγνωση ότι εδώ, στην Αφρική και
στη Μέση Ανατολή, όπως και σε άλλα μέρη του κόσμου, πολλοί άνθρωποι
–συμπεριλαμβανομένων και χριστιανών– αντιμετωπίζουν σήμερα διωγμό και υποφέρουν
από φρικτή βία, υπαρξιακή απειλή, απανθρωποποίηση και απόλυτη περιφρόνηση των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από διαιρέσεις και
πολώσεις, από βία και πολέμους, και από αδιαφορία ή συνενοχή απέναντι στις
συνέπειες της αδικίας, η κλήση του Χριστού για ενότητα παραμένει πιο επίκαιρη
από ποτέ.</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfvgsaPH_B1Z6aSMu42NtYHj3HAc93SwTzgmkQN4zM-Pxo5HsnfMOH5X4ar_GSvycw8VYW6sWLuilDIGi7XEHwEcuS-db0TBHCjdp7Ss67tRILk6H7oG0HnMk5zngcRzvpIn7rlnBM-lcEDrEiM3TTueB8fBvb5UNkK7JkQdaTqklaWuCydFP0gM9/s1323/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="1323" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfvgsaPH_B1Z6aSMu42NtYHj3HAc93SwTzgmkQN4zM-Pxo5HsnfMOH5X4ar_GSvycw8VYW6sWLuilDIGi7XEHwEcuS-db0TBHCjdp7Ss67tRILk6H7oG0HnMk5zngcRzvpIn7rlnBM-lcEDrEiM3TTueB8fBvb5UNkK7JkQdaTqklaWuCydFP0gM9/w640-h312/11.jpg" width="640" /></span></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Χαιρόμαστε που οι προηγούμενοι αιώνες εργασίας για την πίστη και
την τάξη αποκάλυψαν ότι σε πολλές περιπτώσεις συμφωνούμε περισσότερο απ’ όσο
διαφωνούμε. Αντιμέτωπη με τη συνεχιζόμενη έλλειψη ενότητας, η Έκτη Παγκόσμια
Διάσκεψη συνεχίζει την οικουμενική πορεία προς την ορατή ενότητα. Επικαλούμενη
την παρακαταθήκη των προηγούμενων διασκέψεων, από τη Λωζάνη του 1927 έως το
Σαντιάγο ντε Κομποστέλα του 1993, η παρούσα σύναξη στοχάζεται την πρόοδο που
έχει επιτευχθεί και την αδιάκοπη κλήση να ενσαρκώσουμε την προσευχή του Χριστού
«ἵνα πάντες ἓν ὦσιν» (Ἰωάν. 17, 21).<o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOtnrzaF8ihGcp_V4k9XB1IM2bHLp2_3CdEkHNUI7Me0ZBtnvLlsarcpb01KqDYAQ5PPPzkBZzCHgKtyqlIaQ2nSAOccy-RlUpBsL4QWK0Qm-G4fr-OLQxKA09LdsCVkS9gFcvj-UBbNFdxa-f83M-4gz6B1LmUlWI1JWJyVNvN-hWQz5lyElqkDAZ/s1324/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="1324" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOtnrzaF8ihGcp_V4k9XB1IM2bHLp2_3CdEkHNUI7Me0ZBtnvLlsarcpb01KqDYAQ5PPPzkBZzCHgKtyqlIaQ2nSAOccy-RlUpBsL4QWK0Qm-G4fr-OLQxKA09LdsCVkS9gFcvj-UBbNFdxa-f83M-4gz6B1LmUlWI1JWJyVNvN-hWQz5lyElqkDAZ/w640-h304/12.jpg" width="640" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Μοιραζόμαστε την πίστη στον Θεό, Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, η
οποία μας ενώνει πέρα από τον χρόνο και τις παραδόσεις. Η Τριαδική πίστη δεν
είναι απλώς μια κληρονομιά προς διαφύλαξη, αλλά ζωντανό νερό που προσφέρεται
τόσο με λόγια όσο και με έργα. Καλούμαστε όχι μόνο να πιστεύουμε, αλλά να
«περιπατούμε διὰ πίστεως» (Β΄ Κορ. 5,7), να ζούμε με ελπίδα, αγάπη και
μεταμόρφωση, για τη θεραπεία και τη συμφιλίωση των εθνών και της καλής
δημιουργίας του Θεού.<o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"><br /></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzV5fQzHtx60umZ9BXZSPdEA0Y45ofOv5sjLh8Ta_45Zop9VzptYz9-fNUX8zqyX9DU8apbl7SkmfQPW2rQBwLIKEd4ieafI2OpPmSGvSGTaHYRNULbKP6wCX3YT2NLTQa9XTLfdzIRO1wI3GVx97LR9s9fU6op5e6uM425MhIiHm4b7C6zyrN6fIl/s1332/13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="1332" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzV5fQzHtx60umZ9BXZSPdEA0Y45ofOv5sjLh8Ta_45Zop9VzptYz9-fNUX8zqyX9DU8apbl7SkmfQPW2rQBwLIKEd4ieafI2OpPmSGvSGTaHYRNULbKP6wCX3YT2NLTQa9XTLfdzIRO1wI3GVx97LR9s9fU6op5e6uM425MhIiHm4b7C6zyrN6fIl/w640-h308/13.jpg" width="640" /></span></a></div><p data-end="652" data-start="0"></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αποστολή είναι ριζωμένη στην ίδια την ταυτότητα της Εκκλησίας,
της οποίας το έργο είναι να κηρύττει το Ευαγγέλιο. Η πίστη του Συμβόλου της
Νικαίας δεν στρέφεται στον εαυτό της, αλλά μας υπενθυμίζει ότι η Εκκλησία
υπάρχει για να αποστέλλεται στον κόσμο. Σε ορισμένα συμφραζόμενα, η ιεραποστολή
των Εκκλησιών έχει συνδεθεί με ιστορίες δουλείας, αποικιοκρατίας και εξουσίας. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γι’ αυτό, στη δική μας εποχή, η αποστολή οφείλει να χαρακτηρίζεται
από μετάνοια και από έναν προσανατολισμό προς την αποαποικιοποίηση και τη
δικαιοσύνη, τη συμφιλίωση και την ενότητα. </span></span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><p data-end="652" data-start="0"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmpgct5zkiUAxtJqIwSFnTePnaTMfwJYFcTnvEwbVgsLO4n6GWVpn2WFVWPTWS2IyBpx_yFjoWGW2rJkcUSTYb3jQSpUrEmEiVK8MjF3l2gW5qdLoYPr6foXKSA9fN6ofokSSky7LyRPBU6nI6mmwWBc1baUNkuncNBmfnwIEKDmnQbP2kKCvcBDS_/s1348/14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="1348" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmpgct5zkiUAxtJqIwSFnTePnaTMfwJYFcTnvEwbVgsLO4n6GWVpn2WFVWPTWS2IyBpx_yFjoWGW2rJkcUSTYb3jQSpUrEmEiVK8MjF3l2gW5qdLoYPr6foXKSA9fN6ofokSSky7LyRPBU6nI6mmwWBc1baUNkuncNBmfnwIEKDmnQbP2kKCvcBDS_/w640-h310/14.jpg" width="640" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ενότητα είναι κάτι περισσότερο από συμφωνία· είναι κοινωνία.
Ριζωμένη στο βάπτισμα και εκφραζόμενη μέσα από την κοινή προσευχή, η ενότητα
αρχίζει να γίνεται ορατή όταν ζούμε μαζί, προχωρώντας προς την αμοιβαία
συμμετοχή στην Ευχαριστία και την αναγνώριση των διακονιών αλλήλων. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ενότητα γίνεται επίσης ορατή όταν ζούμε με τρόπους που
ενσαρκώνουν την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, όχι απομονωμένα, αλλά σε
αλληλεγγύη με όσους περιθωριοποιούνται λόγω φύλου, φυλής, φτώχειας, αναπηρίας ή
οικολογικής καταστροφής. Το Σύμβολο της Νικαίας, αρχαίο και πάντοτε νέο, μας
υπενθυμίζει ότι μοιραζόμαστε ένα δώρο και μια κλήση προς την πλήρη ορατή
ενότητα — μια ενότητα που το έργο της «Πίστεως και Τάξεως» επιδιώκει να καθιστά
φανερή στη ζωή της Εκκλησίας μέσω βαθύτερης κατανόησης και κοινής διδασκαλίας.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZZbMDqjuMiZDs8HCMhlpi8SGS6ZvtyOeckFHH6QR9WouPEAmhkyi2ly0b4IRHd2Fj45Rv0FS1CQ74VeqcuqrGJ3kVyw88aN8j08UiNlSA9_XbojOIvR5Q-65fHNAKUYGFqr2jfy9M6cX3Ly-WyKbgeU1VgrAqwn2_yycGX8IaaS6CdQYTu8PlzBlt/s1366/15.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="1366" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZZbMDqjuMiZDs8HCMhlpi8SGS6ZvtyOeckFHH6QR9WouPEAmhkyi2ly0b4IRHd2Fj45Rv0FS1CQ74VeqcuqrGJ3kVyw88aN8j08UiNlSA9_XbojOIvR5Q-65fHNAKUYGFqr2jfy9M6cX3Ly-WyKbgeU1VgrAqwn2_yycGX8IaaS6CdQYTu8PlzBlt/w640-h304/15.jpg" width="640" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Ποιο είναι, λοιπόν, το επόμενο βήμα για την ορατή ενότητα; Στο
πλαίσιο αυτής της συνεχιζόμενης πορείας, η κλήση μας είναι να ανανεώσουμε τη
δέσμευσή μας στην πίστη, την αποστολή και την ενότητα εν Χριστώ Ιησού. Να
ακούμε μαζί το Άγιο Πνεύμα, να πορευόμαστε μαζί ως προσκυνητές, ως τέκνα του
Πατρός, μαθαίνοντας από κοινού να ζούμε την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη
μέσα από την πράξη της δικαιοσύνης, της συμφιλίωσης και της ενότητας. Ας
επιδιώξουμε να ζήσουμε την ενότητα για την οποία προσευχήθηκε ο Χριστός, ώστε ο
κόσμος να πιστέψει και να βιώσει τη θεραπεία, τη δικαιοσύνη και την άφθονη ζωή
του Θεού.<o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVs6NgcCeJ1ND_VaLMVuc0Sk5gxWzcQMwRKFVjcD-MERFh_SD2B6tW_gJsXnnYpyiGxgooyNxuG6lW6-HD5WJKV1iLfBgcBn3oLRLuSevgKus9UWZ92Thw4-6nR3Sj2EXQoCErtRPzrurcUDFE58FdxXLnGCVaIHXzmaXnKYQD_fbTA8kIW3m_F3p/s1364/16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="1364" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVs6NgcCeJ1ND_VaLMVuc0Sk5gxWzcQMwRKFVjcD-MERFh_SD2B6tW_gJsXnnYpyiGxgooyNxuG6lW6-HD5WJKV1iLfBgcBn3oLRLuSevgKus9UWZ92Thw4-6nR3Sj2EXQoCErtRPzrurcUDFE58FdxXLnGCVaIHXzmaXnKYQD_fbTA8kIW3m_F3p/w640-h356/16.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLaxt541Fj1yD7LM-diT8QvhPqqr-m_v9THEitsKArg8GqaQdO0DtPqFKtUXOCSw0zh-bWRHKSXEE_wWK0LqLoV-qySAaUagI-rtD4bubNR44TGaar7DjO4YVn5B41YogIKO9Pp2TPDNvl346kDyeZ5sCMWZxGnY7xYHL6S8-95MaIX7zmkXy5pLQM/s1360/17.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1360" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLaxt541Fj1yD7LM-diT8QvhPqqr-m_v9THEitsKArg8GqaQdO0DtPqFKtUXOCSw0zh-bWRHKSXEE_wWK0LqLoV-qySAaUagI-rtD4bubNR44TGaar7DjO4YVn5B41YogIKO9Pp2TPDNvl346kDyeZ5sCMWZxGnY7xYHL6S8-95MaIX7zmkXy5pLQM/w640-h356/17.jpg" width="640" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>

Κάλεσμα προς όλους τους Χριστιανούς - μήνυμα του 6ου Παγκόσμιου Συνεδρίου για την Πίστη και την Τάξη

Αγαπητοί εν Χριστώ, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 1700 ετών από τη Σύνοδο της Νικαίας, η 6η Παγκόσμια Διάσκεψη «Πίστεως και Τάξεως» συνέρχ...

Έκκληση Μητροπολίτη Τσερκάσι στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

Η μεγάλη πλάνη για τον Αντίχριστο .Όταν οι πατέρες μιλούν για τον Αντίχριστο.

«Ώρα για την Ειρήνη του Θεού» Καθεδρικός Ναός της Ουψάλα - Σουηδία 24 Αυγούστου (Βίντεο)

<p></p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lblsv8TgTydIkQnLyWlGjlSFdAC3ALa3tn_N3I1Tn-bHTO0o_TVQVLeTfUkG7TjKJoSIbs4LitDy4SlQnkVTPBa5e5peQ32eneszUstK5o3MLD25_4cDD2g4uiRjzcGxUZHywAfWUqJK5fOKRHBkzbx3090-t41Fn0Wqh_V7YQhBhuu9xA1efTlO/s1400/Sweden-2025-Hillert-20250824_AH2_6119.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="1400" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lblsv8TgTydIkQnLyWlGjlSFdAC3ALa3tn_N3I1Tn-bHTO0o_TVQVLeTfUkG7TjKJoSIbs4LitDy4SlQnkVTPBa5e5peQ32eneszUstK5o3MLD25_4cDD2g4uiRjzcGxUZHywAfWUqJK5fOKRHBkzbx3090-t41Fn0Wqh_V7YQhBhuu9xA1efTlO/w640-h426/Sweden-2025-Hillert-20250824_AH2_6119.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η 100ή επέτειος της Διάσκεψης της Στοκχόλμης το 1925 γιορτάζεται μέσω μιας οικουμενικής λειτουργίας με θέμα «Ώρα για την Ειρήνη του Θεού».</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/HOK3l7AIUbU?si=lPkpdpqavRfuxDyW" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></span><p></p>